峨眉派最早在(zai)平江(jiang)不肖(xiao)生的《江(jiang)湖奇俠(xia)傳》出現。
以后(hou)在還珠樓主(zhu)的(de)《蜀山劍(jian)俠傳》更是作為主(zhu)要門派(pai)來(lai)描寫。
1958年出版(ban)的臥龍生(sheng)成(cheng)名(ming)作《飛燕驚龍》中,也有峨(e)眉派的描述,并列入「九(jiu)大門派」之中。
但被(bei)人們熟悉(xi),主要來自金庸武俠小(xiao)說。《倚天(tian)屠龍(long)記(ji)》 中(zhong)記(ji)載郭(guo)(guo)靖(jing)黃蓉(rong)夫婦的(de)二女兒郭(guo)(guo)襄遍尋天(tian)下,覓楊(yang)過未(wei)果(guo),四十歲時出家為尼,創立峨眉派。
南宋末年,襄(xiang)(xiang)陽大俠(xia)(xia)郭(guo)靖與妻子女(nv)俠(xia)(xia)黃蓉力拒蒙古(gu),獨(du)守襄(xiang)(xiang)陽。二女(nv)兒郭(guo)襄(xiang)(xiang),家(jia)學淵源,武(wu)功駁雜,而(er)行事縱(zong)性(xing),與外(wai)祖黃藥師相類,遂有「小東邪」之稱。十五歲(sui)時過(guo)黃河風(feng)陵渡口偶識神(shen)雕大俠(xia)(xia)楊(yang)過(guo),從此芳(fang)心(xin)可可,獨(du)屬其人(ren)。楊(yang)過(guo)在她十六歲(sui)生日上率江(jiang)湖(hu)(hu)群(qun)豪(hao)以賀,其后楊(yang)過(guo)與小龍女(nv)重(zhong)逢,并在第三次「華山(shan)論(lun)劍(jian)」后與眾人(ren)在華山(shan)分(fen)別,從此郭(guo)襄(xiang)(xiang)開始了(le)她在江(jiang)湖(hu)(hu)中尋(xun)找(zhao)楊(yang)過(guo)的旅(lv)程。
三年后,郭(guo)襄(xiang)途(tu)經少(shao)室山,拜訪少(shao)林無(wu)(wu)色禪師。適逢(feng)昆(kun)侖(lun)派何(he)足道(dao)來少(shao)林挑戰。因山間偶遇(yu),郭(guo)襄(xiang)乃奏考磐,而(er)(er)何(he)因此而(er)(er)暗戀郭(guo)襄(xiang),特(te)意(yi)為(wei)奏蒹葭相和(he)。少(shao)林一戰,何(he)足道(dao)技驚全場,卻又(you)終于被覺遠(yuan)大師之徒張君(jun)寶(bao)擊敗,故返回西域,而(er)(er)覺遠(yuan)也(ye)因張君(jun)寶(bao)被指為(wei)偷藝(yi)而(er)(er)不(bu)得不(bu)帶張與郭(guo)襄(xiang)逃(tao)亡。那夜(ye),覺遠(yuan)口頌《九陽真經》圓(yuan)寂,郭(guo)襄(xiang)、張君(jun)寶(bao)、無(wu)(wu)色皆(jie)有所悟。無(wu)(wu)色創(chuang)(chuang)「少(shao)林九陽功」;張君(jun)寶(bao)也(ye)因此而(er)(er)開創(chuang)(chuang)武當,自號「三豐」;郭(guo)襄(xiang)仍然(ran)行走(zou)江湖(hu),希望能與楊過碰面(mian),卻始終沒(mei)能再見(jian),在四十歲那年,她忽然(ran)大徹大悟,在峨眉山出(chu)家(jia)為(wei)尼,從而(er)(er)開創(chuang)(chuang)了「峨眉派」。
峨眉(mei)(mei)派(pai)弟子(zi)大(da)多為(wei)女性(xing),男性(xing)弟子(zi)身份(fen)職位(wei)偏(pian)低。明(ming)朝建(jian)立以后,男性(xing)弟子(zi)的地位(wei)得到提高,到了《笑傲江湖》時掌事的不(bu)再(zai)是(shi)尼姑(gu)或女子(zi)而是(shi)金光上人等男子(zi),門下(xia)弟子(zi)也(ye)換成了道士(shi)。而《飛狐外(wai)傳》中(zhong)女主角袁紫(zi)衣(法(fa)名「圓性(xing)」),師(shi)父也(ye)是(shi)峨眉(mei)(mei)派(pai)大(da)師(shi)。
據傳黃(huang)蓉在襄(xiang)陽城(cheng)破(po)前曾將楊(yang)過贈與郭襄(xiang)的「玄(xuan)鐵重劍」熔(rong)化而鑄「倚天(tian)劍」和「屠龍刀」,內(nei)藏兵法(fa)秘奧(ao)與武學精要,分授(shou)女兒郭襄(xiang)與小兒子郭破(po)虜(lu),并留(liu)下「武林至尊,寶刀屠龍,號(hao)令天(tian)下,莫敢(gan)不從!倚天(tian)不出,誰與爭鋒?」這幾句話。
峨眉(mei)第二代掌門為風(feng)陵(ling)(ling)師(shi)太(tai),法號也(ye)是郭襄(xiang)為紀念與楊過的(de)初逢(風(feng)陵(ling)(ling)渡)而起的(de)。她的(de)弟(di)子,即滅絕(jue)師(shi)太(tai)的(de)師(shi)哥孤鴻子與明教高(gao)手楊逍約斗不敵,負氣(qi)而亡,將(jiang)「倚(yi)天(tian)劍(jian)」失(shi)落并(bing)流入官(guan)府。
風陵傳(chuan)衣缽給滅絕師太,滅絕也終(zhong)于重新搶回「倚天(tian)劍」,并廣招(zhao)弟(di)子,使峨(e)眉(mei)聲譽(yu)日(ri)隆,成(cheng)為與「少(shao)林派」、「武當派」、「昆(kun)侖派」相抗(kang)禮(li)的四大門(men)派之(zhi)一。
《江湖奇俠傳》:開諦(di)和(he)尚(shang)(shang)、圓覺和(he)尚(shang)(shang)(峨嵋山伏虎(hu)寺方丈(zhang))、無垢和(he)尚(shang)(shang)(紅蓮寺創立者)、張汶祥、盧(lu)瑞(rui)、藍辛石、周季容(rong)
《蜀山劍俠傳(chuan)》:「長眉(mei)(mei)真人」任(ren)壽(shou)(創派祖師)、「乾坤正氣(qi)妙一真人」齊漱溟(東海三仙之一,掌教(jiao))、「三英二云」:(李(li)英瓊,余英男,嚴人英,齊靈云,周輕云)、「峨眉(mei)(mei)七矮」(阮徵,金蟬,石生,易鼎,易震,甄艮,甄兌)、男四大(da)弟子:(諸葛警(jing)我,岳(yue)雯(wen),笑(xiao)和尚,申屠宏)、女四大(da)弟子:(鄧八(ba)姑(gu),秦紫(zi)玲,易靜,籟(lai)姑(gu))
《倚天屠龍記》:郭襄(創派祖師)、滅絕師太(第三(san)代掌門(men))、周芷(zhi)若(第四代掌門(men))
《笑傲(ao)江湖》:金(jin)光上人(掌門(men)人)、松紋道人
《飛(fei)狐外傳》:袁紫衣(圓(yuan)性(xing))
《劍(jian)毒梅香》:苦庵上人(掌門人)
《陸小(xiao)鳳傳(chuan)奇》:獨孤一鶴(he)(掌門(men)人(ren))、「峨(e)嵋三英」(嚴人(ren)英、張英風(feng)、蘇少英)、「峨(e)嵋四(si)秀」
《三少爺的(de)劍(jian)》:「羅剎(cha)仙(xian)子」厲真真(泰山(shan)之會盟主)
《云海(hai)玉(yu)弓緣》:金光大師(「中原武林(lin)五老」之首,峨(e)嵋(mei)(mei)山金光寺主持)、崔雨子(前峨(e)眉(mei)派掌(zhang)門)「奪命仙子」謝云真(峨(e)嵋(mei)(mei)派第(di)二代弟子中的第(di)一高手(shou))
《風雷震九州(zhou)》:法華上人(長老)
《飛燕驚龍(long)》:「峨嵋四老」(超元、超塵、第十(shi)三代掌門人超凡(fan)、超慧)
《金(jin)劍雕翎》:長眉大師(峨眉派(pai)中的一代才人,「十大高手」名列(lie)第(di)一)
《江湖夜雨十(shi)年燈》:「仁心(xin)俠尼」清心(xin)神尼(住在峨嵋金頂,從來不(bu)問世事)
《天劍絕刀》:閑云大(da)師(峨嵋(mei)派(pai)的上代掌門)
《劍氣千(qian)幻錄》:「摩(mo)云劍客」陸平(名宿)、陸丹(峨眉派(pai)第一(yi)高手(shou))
《劍(jian)海情(qing)濤》:「笑面如來(lai)」法(fa)(fa)性(掌門(men)人(ren))、法(fa)(fa)因(長老)、「伏龍居士」馮志遠(峨嵋大俠)
《縱(zong)鶴(he)擒(qin)龍(long)》:一瓢子(掌門人)、一鷗子、「追風劍客」公孫明
《飛龍引》:趙南珩(峨(e)嵋俗(su)家門下,五(wu)奇(qi)世家之一「中飛龍」遺落峨(e)嵋之子(zi))
《玫瑰劍(jian)》:云飛白(武林世家子(zi)弟,峨嵋高僧靈(ling)芝大師的傳人)
《天蠶變》:「海龍老人(ren)」、一音大師(掌門人(ren))、管中流
《隆慶天下》「天上謫仙」白(bai)璧瑜(「峨眉派(pai)第一(yi)高(gao)(gao)手」、「西南第一(yi)高(gao)(gao)手」)
《英雄志》:「無劍之劍」白云天(峨嵋(mei)老(lao)祖)
《武(wu)道狂(kuang)之詩》:「神龍(long)八槍」余青(qing)麟(掌門人)、「一丈(zhang)幡」孫無(wu)月(yue)(長老,門派第二(er)高手(shou))
內功
●「峨嵋九陽(yang)功」:
覺遠大師(shi)圓寂(ji)之際(ji),蒙朧囈語部分《九(jiu)陽(yang)真經》經文,張(zhang)三豐、郭襄、無色禪師(shi)默記了一部分。
當年傳得《九陽真(zhen)經》的三位,悟性各有(you)(you)不同,根柢(di)也大(da)有(you)(you)差異。
武功是無(wu)色(se)大師(shi)最(zui)高(gao);郭襄所(suo)學(xue)最(zui)博;張三豐當時(shi)武功全無(wu)根(gen)基,正因如(ru)此所(suo)學(xue)反而最(zui)精純。
是(shi)以少林、峨(e)嵋、武當(dang)三派(pai),一(yi)個(ge)得其「高」,一(yi)個(ge)得其「博」,一(yi)個(ge)得其「純」。
三(san)派武功各有(you)所(suo)長,但也可說各有(you)所(suo)短。
郭(guo)襄后來成為(wei)峨(e)嵋派(pai)的(de)創派(pai)祖師「九(jiu)陽神功(gong)」是啟(qi)發峨(e)嵋開宗(zong)立派(pai)的(de)武功(gong),又名《峨(e)嵋九(jiu)陽功(gong)》。(金庸(yong)《倚(yi)天(tian)屠(tu)龍記》)
●「太清氣功(gong)」:
在內(nei)功中屬于「王道」,擅能以柔克剛(gang)。(梁羽生《云(yun)海玉弓(gong)緣》)
●「太虛氣」:
是(shi)隔物傳勁(jing)的方(fang)法(fa)。(孫曉《英雄志(zhi)》)
●「慈航普度(du)」:
峨嵋派(pai)的鎮派(pai)絕(jue)學,乃降魔第一心法(fa),將(jiang)本派(pai)弟(di)子(zi)的所有(you)修為集聚到一人(ren)身上,顯觀世(shi)音菩薩救(jiu)苦救(jiu)難之(zhi)法(fa)像,降魔鎮邪,無(wu)拘無(wu)礙(ai)。但這門(men)武(wu)功反(fan)噬(shi)之(zhi)力極強,少數人(ren)能(neng)承受住慈航之(zhi)力!(步非煙《武(wu)林客棧(zhan)》)
兵刃
●「金頂(ding)九式」:
趙敏迎(ying)戰(zhan)陳友諒(liang)時(shi)所用的峨(e)嵋派(pai)劍法。(金庸《倚天屠龍記》)
●「滅(mie)劍」﹑「絕劍」:
滅絕師太自創的(de)峨嵋派劍法。(金庸(yong)《倚天屠龍(long)記》)
●「柳絮劍法」:
峨嵋派的(de)劍(jian)法(fa),劍(jian)光(guang)綿密,如拔絲、如肅繭、如長江水(shui)河,滔滔不絕,不但(dan)招式奇(qi)幻,而(er)且毫無(wu)破綻(zhan)。
「火鳳凰」金靈芝的七姑是(shi)峨嵋苦因師太的衣缽弟子(zi),金靈芝因此(ci)獲得她(ta)七姑私下傳(chuan)授,曾(ceng)用來跟(gen)「花(hua)蝴(hu)蝶(die)」胡鐵花(hua)交手。(古龍(long)《楚留(liu)香傳(chuan)奇》)
●「刀(dao)劍雙(shuang)殺、七七四十(shi)九式」:
由(you)「金鵬王朝(chao)」的(de)亡臣(chen)獨(du)孤一(yi)鶴(he)所創(chuang)武功(gong)。他由(you)南土投入蜀中(zhong)峨眉派門下(xia)時,在(zai)刀(dao)(dao)法上(shang)已(yi)有了(le)極深厚的(de)功(gong)力,后又經(jing)過三十(shi)年的(de)苦(ku)心,竟(jing)將刀(dao)(dao)法的(de)大開大闔、剛烈沉猛,溶入峨眉靈秀清奇的(de)劍(jian)法中(zhong),終于創(chuang)出「刀(dao)(dao)劍(jian)雙殺」的(de)絕招,可(ke)以(yi)用刀(dao)(dao),也可(ke)以(yi)用劍(jian),乃是普天(tian)之(zhi)下(xia)獨(du)一(yi)無二的(de)功(gong)夫。(古龍《陸(lu)小(xiao)鳳傳奇》)
●「飛(fei)龍三劍」:
峨(e)嵋絕傳之密,乃峨(e)嵋門下鎮山之學。(臥(wo)龍生《天劍(jian)絕刀(dao)》)
●「陰陽(yang)劍(jian)法」:
峨嵋派(pai)鎮山劍(jian)(jian)法(fa)(fa),參(can)有道家(jia)玄功(gong),招(zhao)式繁(fan)復,難以測忖。全套劍(jian)(jian)法(fa)(fa)共一百零(ling)八手(shou),須知峨嵋派(pai)乃是(shi)(shi)天下四大劍(jian)(jian)派(pai)之(zhi)一,雖說晚近人才凋零(ling),但那鎮山之(zhi)寶「陰(yin)陽劍(jian)(jian)法(fa)(fa)」,實(shi)乃玄門中(zhong)極(ji)繁(fan)復玄妙(miao)的劍(jian)(jian)法(fa)(fa),若是(shi)(shi)本身(shen)功(gong)力造詣(yi)高明一分(fen),便在劍(jian)(jian)法(fa)(fa)上(shang)多增一分(fen)威力。(司馬翎《劍(jian)(jian)氣千幻(huan)錄(lu)》)
●「亂(luan)披風(feng)劍法」:
峨(e)嵋派飲譽武(wu)林的劍法,點(dian)點(dian)銀光,如風飄柳條,千絲萬縷,輕盈瀟灑,如驟雨排(pai)空,千點(dian)萬點(dian),參差(cha)飛(fei)灑,劍勢(shi)之奇,當(dang)真(zhen)江(jiang)湖罕見。(東方(fang)玉《玫瑰劍》)
●「辟邪劍法」:
峨嵋派(pai)夙以劍(jian)術聞(wen)名(ming)武林(lin),當(dang)年「開諦和尚(shang)」,接不(bu)下(xia)「羅髻夫人」三(san)招劍(jian)法,事隔不(bu)久,武當(dang)天寧(ning)子(zi)也敗(bai)在趙南珩祖父第五招劍(jian)下(xia),使四大(da)門(men)派(pai)悚然(ran)震(zhen)驚。
他們在(zai)武(wu)當(dang)山「真武(wu)宮」,花了三(san)年(nian)時間,玄思冥索,從少林派「達摩劍(jian)(jian)」,武(wu)當(dang)派「太極慧劍(jian)(jian)」,峨嵋派「亂披風劍(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)」,華山派「太白劍(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)」之中,擷取英精,集(ji)佛道兩門之長,創出一十八招(zhao)「辟邪劍(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)」,就是針對南世侯的「天星劍(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)」和羅髻「分光劍(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)」而設。
這套(tao)劍(jian)法,劍(jian)尖(jian)不住(zhu)劃出大小圓圈,就是一(yi)元復始,萬(wan)象悉轉之象,氣(qi)凝劍(jian)尖(jian),蓄而不發,以守為(wei)攻(gong),以虛生實,正好(hao)是七(qi)劍(jian)同發,和羅髻(ji)虛實互用(yong)的(de)破解之道。(東方玉《飛龍引》)
●「落日劍(jian)法」:
以(yi)陽剛(gang)為主。(黃(huang)鷹《天蠶變》)
●「小須彌劍法(fa)」:
出自(云中岳《劍(jian)海情濤》)
●「流云(yun)劍法」:
劍式(shi)飄逸輕巧。(見蕭瑟(se)《射日(ri)神劍》)
●「少(shao)清劍法(fa)」:
(見蕭(xiao)瑟《白帝青(qing)后(hou)》)
●「清音妙劍」、「金頂神劍」:
出(chu)自(孫(sun)曉《英雄志(zhi)》)
●「燃燈古劍」:
峨眉至為艱(jian)難的劍法。(孫曉《英雄志(zhi)》)
●「無(wu)劍(jian)之(zhi)劍(jian)」:
「峨(e)嵋(mei)劍法」的最高境(jing)界(jie),峨(e)眉(mei)自古以(yi)(yi)來的至高夢境(jing),無劍就是(shi)不用佩劍。父老(lao)相傳,這峨(e)眉(mei)山雖以(yi)(yi)「白(bai)眉(mei)劍」聞(wen)名,實則山上鋒銳的兵刃不是(shi)真(zhen)物,而是(shi)以(yi)(yi)「太(tai)虛(xu)氣」馭使的「無劍」。
峨嵋派中,只有「天(tian)上謫仙(xian)」白壁(bi)瑜和「無劍之劍」白云天(tian)練(lian)就。
傳聞白璧(bi)瑜現(xian)下已不再佩戴真(zhen)(zhen)劍(jian),僅身上懸(xuan)掛一柄木(mu)劍(jian)。可江(jiang)湖上的(de)人(ren)遇上了他(ta),卻沒人(ren)敢(gan)與(yu)他(ta)真(zhen)(zhen)刀真(zhen)(zhen)槍(qiang)地硬(ying)碰硬(ying),以(yi)免損毀(hui)自己(ji)的(de)寶刀寶劍(jian)。(孫曉《英雄志》)
拳掌
●「四象掌」:
祖師郭(guo)襄自創掌(zhang)法,此套掌(zhang)法圓中有方(fang),陰(yin)陽(yang)相成,暗藏天地陰(yin)陽(yang)、方(fang)圓動靜四象,滅絕(jue)師太素來自負為(wei)天下絕(jue)學。
張無忌在光明頂與何太沖夫婦、華(hua)山二老對陣(zhen)時,無法破解四(si)人(ren)聯合使出的(de)「正(zheng)反兩儀(yi)刀劍之(zhi)術(shu)」,周(zhou)芷若曾以「四(si)象掌」的(de)要義指點(dian)張無忌。(金庸《倚天屠龍記》)
●「金頂綿(mian)掌」:
峨嵋派(pai)掌(zhang)法(fa),速度奇快直線攻(gong)擊的掌(zhang)法(fa),和「武當(dang)派(pai)」的「綿掌(zhang)」形似(si)而(er)神非,宋(song)青書在屠(tu)獅(shi)大會上(shang)力戰「丐幫」長老時曾(ceng)用過,但功(gong)力不足(zu)沒(mei)法(fa)穩勝,暗中改用「武當(dang)綿掌(zhang)」應戰。(金庸《倚(yi)天(tian)屠(tu)龍記》)
●「飄雪(xue)穿云掌(zhang)」:
峨嵋派掌(zhang)法精要所(suo)在,在張無(wu)忌為保「銳金(jin)旗」殘眾時,與滅(mie)絕師太約定承受的(de)第一(yi)掌(zhang),掌(zhang)力忽(hu)(hu)吞(tun)忽(hu)(hu)吐,閃爍不定,引開敵人的(de)內力,再行攻(gong)擊。(金(jin)庸《倚天(tian)屠龍記》)
●「截手九式」:
峨(e)嵋派掌法精要所(suo)在,在張無忌為保銳(rui)金旗殘眾時,與滅(mie)絕(jue)師(shi)太約(yue)定承(cheng)受的第二掌,滅(mie)絕(jue)師(shi)太以「截手九式(shi)」的第三式(shi)擊中張無忌背心。(金庸(yong)《倚天屠龍記》)
●「佛光普照(zhao)」:
峨嵋派掌法,套路只有一招,以「峨嵋九陽(yang)功」作為根基。
掌(zhang)力(li)籠罩敵人全(quan)身,使對方擋無可擋,峨(e)嵋(mei)派中,只有滅絕師(shi)太一人練就,是(shi)張無忌為保銳金旗殘眾時,與滅絕師(shi)太約定(ding)承(cheng)受的第三(san)掌(zhang)。(金庸(yong)《倚(yi)天屠龍記》)
●「金剛拳法」:
是(shi)一種剛(gang)猛(meng)拳勢(shi),威猛(meng)絕(jue)倫,每攻一招,必然消耗不少(shao)真力(li),每拳必帶著(zhu)一股呼呼勁(jing)風,這等拳法,如(ru)遇上(shang)功力(li)稍(shao)遜于自己之人威力(li)最大,三五招就可以把對(dui)手(shou)擊敗。(臥龍(long)生《飛燕驚龍(long)》)
●「天鳳(feng)四掌(zhang)」:
峨(e)嵋絕傳之(zhi)密(mi),乃峨(e)嵋門下鎮山(shan)之(zhi)學。(臥龍生《天劍(jian)絕刀(dao)》)
●一十三式「降魔掌」:
峨嵋金頂清心老尼的佛門絕學。(諸葛青(qing)云《江湖夜雨十年燈》)
●「菩提掌」:
峨嵋(mei)絕學,每一(yi)掌皆力道(dao)如(ru)山,潛(qian)勁遠屆丈外,罡風如(ru)排山倒海(hai),連環進(jin)襲。(云中(zhong)岳《劍海(hai)情(qing)濤》)
●「天心掌」:
金頂絕學。(云中岳《劍海情濤(tao)》)
●「疊云手」:
取半(ban)攻半(ban)守之勢。(見蕭瑟(se)《白(bai)帝青后》)
●「伏(fu)虎(hu)掌法」:
峨嵋派最著名(ming)的(de)掌法。(東方玉《玫(mei)瑰劍》)
●「紫郢劍」:
通體紫(zi)(zi)色(se),西(xi)方太白(bai)元(yuan)精(jing)所鑄,萬(wan)邪(xie)不侵,與青(qing)索劍(jian)共為(wei)峨嵋派鎮山(shan)至寶,古仙人(ren)艾(ai)真子(zi)由紫(zi)(zi)府攜下,后藏于(yu)武當翠屏峰,為(wei)任(ren)壽(shou)所得(de),后贈(zeng)鄭隱,鄭隱入魔,任(ren)壽(shou)將之追回,飛升(sheng)之前將劍(jian)刃藏于(yu)莽蒼山(shan)山(shan)魈神殿鼓架中(zhong),劍(jian)柄寄于(yu)神像腹中(zhong),為(wei)《蜀(shu)山(shan)》第一人(ren)李英瓊(qiong)所得(de)。
●「青索劍」:
通體青色,與紫郢劍同為峨嵋(mei)派開山祖師(shi)長眉真人(ren)(ren)煉魔(mo)之物,劍性殺氣重(zhong),先為任(ren)壽自掌,后藏入莽(mang)蒼山靈玉崖(ya)下,受地火打熬,符咒禁鎖,為嚴人(ren)(ren)英、齊靈云(yun)、李英瓊(qiong)等人(ren)(ren)持各自飛劍從旁協(xie)助、攔截,為周輕云(yun)以(yi)劍囊降服。
●「鴛(yuan)鴦(yang)霹靂(li)劍」:
一(yi)紫(zi)一(yi)紅雌雄雙劍,用時發出風雷霹靂之聲,諸(zhu)邪不(bu)侵,連(lian)山大師藏(zang)于月兒島之奇珍,長眉真人怕外(wai)人得去,將之取出,授(shou)予(yu)荀(xun)蘭因(yin),荀(xun)蘭因(yin)傳與(yu)齊(qi)金(jin)蟬(chan)。
●「南明(ming)離火劍」:
達(da)摩老祖取西方真(zhen)金采南方離(li)火之(zhi)精(jing)融(rong)(rong)煉而(er)成,煉時融(rong)(rong)會金火,由有(you)質(zhi)煉到無質(zhi)又煉到有(you)質(zhi)達(da)十九次(ci)。
●「無形劍」:
采三(san)千(qian)六百種靈藥(yao)、吸日月精(jing)(jing)英與(yu)西方(fang)太乙精(jing)(jing)金煉成,用(yong)時(shi)無(wu)聲無(wu)息,無(wu)影無(wu)形,隨(sui)御劍之(zhi)人心意隱現。
●「七修劍」:
專破五(wu)毒之物,共(gong)七口:龍名金鼉(tuo),蟾名水(shui)母,雞名天(tian)嘯,兔名陽魄,蜈(wu)蚣名赤蘇,龜(gui)名玄龜(gui),蛇(she)名青靈。
●「神木劍」:
銅椰島(dao)主(zhu)天癡(chi)上人以千年銅椰木煉(lian)成(cheng),四十九(jiu)柄一套。
●「天龍伏魔劍」:
共九口(kou),為齊霞兒所有。
●「冰魄神光劍」:
以西極玄冰精英凝煉而成,能化為千億(yi),妙用無方,金鐘(zhong)島葉繽(bin)獨門(men)飛劍。
●「三陽一氣劍」:
劍長三(san)(san)尺三(san)(san),少陽(yang),中(zhong)陽(yang),老陽(yang)合而為(wei)一(yi)。
●「億萬金銀沙劍」:
億(yi)萬(wan)金(jin)(jin)銀(yin)(yin)沙劍(jian)乃水云子(zi)蘇憲(xian)祥采(cai)取萬(wan)載玄(xuan)金(jin)(jin),煉(lian)就(jiu)的獨(du)門飛劍(jian)。未發時形如(ru)米粒,呈黃、白二色(se);發時一(yi)股銀(yin)(yin)光(guang)、一(yi)股金(jin)(jin)光(guang),宛如(ru)億(yi)萬(wan)金(jin)(jin)銀(yin)(yin)米聚成的兩道長虹(hong)匹練,分(fen)合(he)由心,化生不已,端的異軍突起,神妙非常。蘇憲(xian)祥昔年曾在太行山獨(du)斗群魔,用億(yi)萬(wan)金(jin)(jin)銀(yin)(yin)沙劍(jian)連誅三十六妖(yao)黨。
●「九宮神(shen)劍」:
此劍(jian)乃黃帝大(da)戰蚩尤(you)時,用(yong)以降魔的(de)九口(kou)神劍(jian),如會使用(yong),神妙異(yi)常。藏(zang)于廣成子金船頭層寶(bao)塔之內,第一次元江取寶(bao)時被鄭顛仙(xian)取出。交于劉泉(quan)、趙(zhao)光斗、魏青、俞允(yun)中四(si)人。
●「屠龍刀」:
形如月牙,碧光耀眼的(de)環刀,屠(tu)龍師太以之在北海連(lian)斬二十(shi)三條千年毒(du)龍。
●「六陽(yang)神火(huo)鑒」:
丁方太乙真金煉(lian)成,形(xing)如銅鏡,發六陽真火,為易靜降魔七寶之一(yi)。
●「兜(dou)率寶傘」:
形如一幢紅云,專用護身,易(yi)靜七寶之一。
●「滅魔彈月弩(nu)」:
采聚(ju)三百六十五兩西方太乙真(zhen)金煉(lian)成,形(xing)如(ru)弩筒,內藏五顆金丸,中有機簧,收發由心,專破魔火邪煙毒(du)沙,易(yi)靜七寶(bao)之一(yi)。
●「倚天劍」:
(金庸《倚(yi)天屠龍記》)
●「白眉劍」:
(孫曉《英雄志(zhi)》)
●「化毒丸」:
能解天下(xia)諸般(ban)奇毒(du),只有(you)「三(san)毒(du)童子(zi)(zi)」繆天真的「三(san)毒(du)神(shen)掌」和「金(jin)蝎子(zi)(zi)」齊紹的「金(jin)蝎毒(du)液(ye)」沒法化解。(司(si)馬翎《劍(jian)氣千幻(huan)錄》)
●「兩儀微塵(chen)陣」:
分生死幻滅晦明六門,最厲(li)害的陣法,曾以此陣煉(lian)化綠袍老祖(zu)。
●「大須彌正反九宮(gong)仙(xian)陣(zhen)」:
神(shen)妙莫測,變幻無方(fang),僅次于(yu)微塵陣。
●「二元仙陣」:
以(yi)太(tai)清仙(xian)法,六合(he)旗門煉成,齊金蟬(chan)等人以(yi)之困住九烈神君(jun)。