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峨嵋派
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峨眉派最早在平江不肖生的《江湖奇俠傳》出現。以后在還珠樓主的《蜀山劍俠傳》更是作為主要門派來描寫。1958年出版的臥龍生成名作《飛燕驚龍》中,也有峨眉派的描述,并列入「九大門派」之中。但被人們熟悉,主要來自金庸武俠小說。《倚天屠龍記》中記載郭靖黃蓉夫婦的二女兒郭襄遍尋天下,覓楊過未果,四十歲時出家為尼,創立峨眉派。
詳細介(jie)紹 PROFILE +

峨眉派(pai)最早在(zai)平江不肖生的《江湖奇俠傳(chuan)》出(chu)現。

以后(hou)在還珠(zhu)樓(lou)主的《蜀山(shan)劍(jian)俠(xia)傳》更是作(zuo)為主要門(men)派來描寫。

1958年出版(ban)的臥(wo)龍生成名作《飛(fei)燕驚龍》中(zhong),也有峨眉(mei)派的描(miao)述(shu),并列入「九大門派」之中(zhong)。

但(dan)被人們熟(shu)悉,主要來(lai)自金庸(yong)武俠小說。《倚天屠龍記》 中記載郭(guo)靖(jing)黃蓉夫婦的二女兒郭(guo)襄遍尋天下(xia),覓楊過未(wei)果,四(si)十(shi)歲(sui)時出(chu)家為尼,創立峨眉派。

門派介紹

南宋末(mo)年,襄陽大俠郭靖與妻子女俠黃蓉力拒蒙古(gu),獨(du)守襄陽。二女兒郭襄,家(jia)學淵源(yuan),武功駁雜,而行(xing)事縱(zong)性,與外祖黃藥師相(xiang)類(lei),遂有(you)「小(xiao)東邪」之(zhi)稱。十五歲時過(guo)黃河風陵渡口偶(ou)識神(shen)雕大俠楊(yang)過(guo),從此芳(fang)心可可,獨(du)屬其人。楊(yang)過(guo)在(zai)她十六歲生日上率(lv)江湖(hu)(hu)群豪以(yi)賀,其后(hou)(hou)楊(yang)過(guo)與小(xiao)龍女重(zhong)逢,并在(zai)第三次「華(hua)山論劍」后(hou)(hou)與眾人在(zai)華(hua)山分(fen)別,從此郭襄開始(shi)了她在(zai)江湖(hu)(hu)中尋找楊(yang)過(guo)的旅(lv)程(cheng)。

三(san)年(nian)后,郭(guo)(guo)襄(xiang)途經少(shao)(shao)室山(shan),拜(bai)訪少(shao)(shao)林(lin)無(wu)色禪師。適逢昆侖(lun)派(pai)何(he)足(zu)道來少(shao)(shao)林(lin)挑(tiao)戰(zhan)。因山(shan)間偶(ou)遇,郭(guo)(guo)襄(xiang)乃奏考磐,而何(he)因此而暗戀郭(guo)(guo)襄(xiang),特意為奏蒹葭相(xiang)和。少(shao)(shao)林(lin)一戰(zhan),何(he)足(zu)道技驚全(quan)場,卻又終于被(bei)覺遠大師之徒張(zhang)君寶(bao)擊敗,故返回西(xi)域,而覺遠也因張(zhang)君寶(bao)被(bei)指為偷(tou)藝而不(bu)得不(bu)帶張(zhang)與郭(guo)(guo)襄(xiang)逃亡。那(nei)夜,覺遠口頌《九陽真經》圓寂,郭(guo)(guo)襄(xiang)、張(zhang)君寶(bao)、無(wu)色皆有所悟。無(wu)色創(chuang)「少(shao)(shao)林(lin)九陽功」;張(zhang)君寶(bao)也因此而開(kai)創(chuang)武當(dang),自號「三(san)豐」;郭(guo)(guo)襄(xiang)仍然(ran)行走(zou)江湖,希(xi)望能與楊過碰面,卻始終沒能再見,在(zai)四十歲那(nei)年(nian),她忽然(ran)大徹大悟,在(zai)峨(e)眉山(shan)出家為尼,從(cong)而開(kai)創(chuang)了「峨(e)眉派(pai)」。

峨(e)眉派(pai)弟(di)子(zi)(zi)大多為女性(xing),男(nan)(nan)性(xing)弟(di)子(zi)(zi)身份職位偏低。明朝建立以后(hou),男(nan)(nan)性(xing)弟(di)子(zi)(zi)的地位得到提(ti)高,到了《笑傲(ao)江湖(hu)》時(shi)掌(zhang)事(shi)的不(bu)再(zai)是(shi)尼姑或女子(zi)(zi)而是(shi)金光上人等男(nan)(nan)子(zi)(zi),門下弟(di)子(zi)(zi)也(ye)換成(cheng)了道士(shi)。而《飛狐外傳》中女主(zhu)角袁紫衣(法名「圓(yuan)性(xing)」),師父也(ye)是(shi)峨(e)眉派(pai)大師。

據傳黃蓉在(zai)襄陽城破(po)前曾將楊過贈(zeng)與郭(guo)襄的「玄(xuan)鐵(tie)重劍」熔(rong)化而鑄「倚天劍」和(he)「屠(tu)龍刀」,內(nei)藏兵法秘奧與武學精要,分授女兒(er)郭(guo)襄與小(xiao)兒(er)子郭(guo)破(po)虜,并留(liu)下(xia)「武林至尊,寶刀屠(tu)龍,號令(ling)天下(xia),莫敢不從!倚天不出,誰(shui)與爭鋒?」這幾句(ju)話。

峨(e)眉第(di)二代掌(zhang)門為風陵師太,法號也是郭襄為紀念(nian)與楊過的初逢(風陵渡(du))而起的。她的弟(di)子,即滅絕師太的師哥孤鴻(hong)子與明(ming)教(jiao)高手楊逍約斗不敵(di),負氣而亡(wang),將「倚(yi)天劍」失落(luo)并流(liu)入官府。

風陵傳衣缽(bo)給滅(mie)絕師太,滅(mie)絕也終于重(zhong)新搶回「倚(yi)天劍」,并廣招(zhao)弟子(zi),使峨眉聲(sheng)譽日隆,成為與「少林派」、「武當派」、「昆侖派」相(xiang)抗禮的(de)四大門派之一(yi)。

著名人物

《江湖(hu)奇俠傳》:開諦(di)和(he)(he)尚(shang)、圓覺和(he)(he)尚(shang)(峨(e)嵋山伏(fu)虎寺(si)方丈)、無垢和(he)(he)尚(shang)(紅蓮寺(si)創立者)、張汶祥、盧(lu)瑞、藍辛(xin)石、周季容

《蜀山劍俠傳》:「長眉(mei)真(zhen)人」任壽(創派(pai)祖師)、「乾坤正氣妙一真(zhen)人」齊漱溟(東海三仙之一,掌教)、「三英二云(yun)」:(李英瓊,余英男,嚴人英,齊靈(ling)云(yun),周輕云(yun))、「峨眉(mei)七(qi)矮」(阮徵,金蟬,石(shi)生,易鼎,易震,甄艮,甄兌)、男四大(da)弟子(zi):(諸葛警我,岳(yue)雯,笑和尚(shang),申屠宏)、女(nv)四大(da)弟子(zi):(鄧八姑,秦紫玲,易靜(jing),籟姑)

《倚(yi)天(tian)屠龍記》:郭襄(創派(pai)祖(zu)師)、滅絕(jue)師太(第三(san)代(dai)掌(zhang)門)、周芷若(第四代(dai)掌(zhang)門)

《笑傲江湖》:金光上人(ren)(掌門人(ren))、松紋道(dao)人(ren)

《飛(fei)狐(hu)外(wai)傳》:袁(yuan)紫衣(圓性)

《劍毒(du)梅(mei)香》:苦庵上人(掌門人)

《陸(lu)小鳳傳奇》:獨孤(gu)一鶴(掌(zhang)門(men)人)、「峨嵋三英(ying)」(嚴人英(ying)、張英(ying)風、蘇少英(ying))、「峨嵋四秀」

《三(san)少爺的劍》:「羅剎仙子」厲真(zhen)真(zhen)(泰(tai)山之(zhi)會(hui)盟(meng)主)

《云海(hai)玉弓(gong)緣》:金光大(da)師(「中(zhong)原(yuan)武林五老(lao)」之首,峨(e)嵋山金光寺(si)主(zhu)持)、崔(cui)雨子(zi)(前峨(e)眉(mei)派(pai)(pai)掌(zhang)門)「奪命仙(xian)子(zi)」謝云真(峨(e)嵋派(pai)(pai)第(di)二代弟子(zi)中(zhong)的第(di)一高手)

《風雷(lei)震(zhen)九州》:法華上人(ren)(長老(lao))

《飛(fei)燕驚龍》:「峨嵋四老」(超元、超塵、第十三(san)代掌門(men)人(ren)超凡、超慧)

《金劍雕翎》:長眉大師(峨(e)眉派中(zhong)的一代才人,「十大高手」名列(lie)第一)

《江湖夜雨十(shi)年燈》:「仁心(xin)俠尼」清心(xin)神(shen)尼(住在峨嵋(mei)金頂,從來不(bu)問世事)

《天(tian)劍絕刀》:閑云大師(峨嵋派的(de)上代掌門)

《劍氣(qi)千幻錄》:「摩云劍客」陸平(名宿)、陸丹(峨眉派第一高(gao)手)

《劍海情濤》:「笑面如來」法(fa)性(掌門人)、法(fa)因(長老)、「伏龍居士(shi)」馮志(zhi)遠(峨嵋大(da)俠)

《縱鶴擒龍(long)》:一(yi)(yi)瓢子(zi)(掌門(men)人)、一(yi)(yi)鷗子(zi)、「追風(feng)劍客」公孫(sun)明

《飛龍引》:趙(zhao)南珩(峨嵋(mei)俗家門下,五奇(qi)世家之(zhi)一「中飛龍」遺落峨嵋(mei)之(zhi)子)

《玫(mei)瑰劍(jian)》:云飛白(武林世家子弟,峨嵋高(gao)僧靈芝(zhi)大師的傳人)

《天(tian)蠶變》:「海龍老(lao)人(ren)」、一音大師(掌門人(ren))、管中流

《隆(long)慶天下》「天上(shang)謫仙」白璧瑜(「峨眉派(pai)第(di)(di)一高手」、「西南第(di)(di)一高手」)

《英(ying)雄志》:「無劍(jian)之劍(jian)」白云天(峨嵋老祖(zu))

《武道(dao)狂之詩》:「神(shen)龍八槍」余青麟(掌門人(ren))、「一丈幡(fan)」孫無月(yue)(長老,門派第二高手)

峨嵋武術

內功

●「峨嵋九陽功」:

覺遠大師圓(yuan)寂(ji)之際,蒙朧(long)囈語部(bu)分《九陽真經》經文(wen),張三豐、郭襄(xiang)、無色禪(chan)師默記了一部(bu)分。

當年傳得(de)《九陽真經》的三位,悟性各有不同,根柢也大有差異(yi)。

武功是無(wu)色大師最高;郭襄(xiang)所(suo)(suo)學(xue)最博;張三豐當時(shi)武功全無(wu)根(gen)基,正因如此所(suo)(suo)學(xue)反而最精純。

是以少林、峨嵋、武當三派,一(yi)個得其「高」,一(yi)個得其「博」,一(yi)個得其「純」。

三派武功各有所(suo)長,但也可說(shuo)各有所(suo)短。

郭襄后來成為峨嵋派的(de)(de)創派祖師「九陽(yang)神功(gong)」是啟(qi)發峨嵋開宗立派的(de)(de)武功(gong),又名《峨嵋九陽(yang)功(gong)》。(金(jin)庸(yong)《倚(yi)天屠龍記》)

●「太清(qing)氣功」:

在(zai)內功中屬于「王道」,擅能(neng)以柔(rou)克(ke)剛。(梁(liang)羽生《云(yun)海(hai)玉弓緣》)

●「太虛氣」:

是(shi)隔物傳勁的(de)方法。(孫曉《英雄(xiong)志(zhi)》)

●「慈航(hang)普(pu)度(du)」:

峨嵋(mei)派(pai)(pai)(pai)的鎮派(pai)(pai)(pai)絕學(xue),乃降魔(mo)第(di)一心法,將本派(pai)(pai)(pai)弟子(zi)的所有修(xiu)為集聚到(dao)一人身(shen)上,顯觀(guan)世音菩薩救(jiu)苦救(jiu)難之(zhi)法像,降魔(mo)鎮邪,無拘無礙。但(dan)這(zhe)門武功反(fan)噬之(zhi)力極強,少數人能承受住(zhu)慈航之(zhi)力!(步(bu)非煙《武林客(ke)棧》)

兵刃

●「金頂(ding)九式(shi)」:

趙敏迎戰(zhan)陳友諒時所用的峨嵋派(pai)劍法。(金庸《倚天屠(tu)龍記》)

●「滅劍(jian)」﹑「絕(jue)劍(jian)」:

滅絕師太自(zi)創的峨嵋派劍法。(金庸《倚天(tian)屠龍記》)

●「柳絮劍(jian)法」:

峨嵋(mei)派的劍(jian)法,劍(jian)光(guang)綿密,如拔絲、如肅繭、如長江水河,滔滔不絕,不但招式奇幻,而且毫無破綻。

「火鳳凰」金靈芝的七(qi)姑(gu)是峨嵋苦因師(shi)太的衣(yi)缽(bo)弟子,金靈芝因此獲得她七(qi)姑(gu)私下(xia)傳授,曾用來跟(gen)「花(hua)蝴蝶」胡鐵花(hua)交手。(古龍《楚留香傳奇》)

●「刀(dao)劍雙殺、七七四十九式」:

由「金鵬王朝」的(de)(de)(de)亡臣(chen)獨(du)孤(gu)一鶴所(suo)創武功。他由南土投入蜀中峨眉派(pai)門下時(shi),在(zai)刀(dao)法(fa)上已有了極(ji)深(shen)厚(hou)的(de)(de)(de)功力,后又經過三(san)十年的(de)(de)(de)苦(ku)心,竟將刀(dao)法(fa)的(de)(de)(de)大開大闔、剛烈沉猛,溶入峨眉靈秀清奇的(de)(de)(de)劍(jian)(jian)法(fa)中,終于創出「刀(dao)劍(jian)(jian)雙(shuang)殺(sha)」的(de)(de)(de)絕招,可(ke)以(yi)(yi)用刀(dao),也可(ke)以(yi)(yi)用劍(jian)(jian),乃是(shi)普(pu)天之下獨(du)一無二的(de)(de)(de)功夫。(古龍《陸小(xiao)鳳傳奇》)

●「飛龍三劍」:

峨(e)嵋(mei)絕傳(chuan)之密(mi),乃峨(e)嵋(mei)門下鎮山之學。(臥龍生《天劍絕刀》)

●「陰陽劍法」:

峨嵋派(pai)(pai)鎮(zhen)山劍(jian)法(fa),參(can)有道家玄(xuan)功(gong),招(zhao)式繁(fan)復,難以測忖。全套劍(jian)法(fa)共(gong)一百零八(ba)手,須知峨嵋派(pai)(pai)乃是(shi)(shi)天下四大劍(jian)派(pai)(pai)之(zhi)一,雖(sui)說晚(wan)近人才凋零,但那(nei)鎮(zhen)山之(zhi)寶「陰(yin)陽劍(jian)法(fa)」,實乃玄(xuan)門(men)中極繁(fan)復玄(xuan)妙的劍(jian)法(fa),若是(shi)(shi)本身功(gong)力(li)造詣高明一分,便在劍(jian)法(fa)上(shang)多增(zeng)一分威(wei)力(li)。(司馬(ma)翎《劍(jian)氣千幻錄》)

●「亂披風劍法」:

峨嵋派(pai)飲(yin)譽武(wu)林的(de)劍(jian)法,點(dian)(dian)點(dian)(dian)銀光,如風飄柳條,千(qian)絲萬縷,輕盈瀟灑,如驟雨(yu)排空(kong),千(qian)點(dian)(dian)萬點(dian)(dian),參差飛灑,劍(jian)勢之(zhi)奇,當真江湖罕見。(東方玉《玫瑰劍(jian)》)

●「辟邪劍(jian)法」:

峨嵋派夙以(yi)劍(jian)術(shu)聞名(ming)武林(lin),當年「開諦(di)和(he)尚」,接不(bu)(bu)下「羅(luo)髻夫(fu)人(ren)」三招(zhao)劍(jian)法,事隔(ge)不(bu)(bu)久,武當天(tian)寧(ning)子也敗在趙南珩祖父第五(wu)招(zhao)劍(jian)下,使四(si)大門派悚(song)然震(zhen)驚。

他們在武(wu)(wu)當(dang)(dang)山(shan)「真武(wu)(wu)宮(gong)」,花了三年時間,玄思冥索,從少林派(pai)(pai)「達摩劍」,武(wu)(wu)當(dang)(dang)派(pai)(pai)「太極慧劍」,峨(e)嵋(mei)派(pai)(pai)「亂披風劍法(fa)」,華(hua)山(shan)派(pai)(pai)「太白(bai)劍法(fa)」之中,擷取英精,集佛道兩(liang)門之長,創出一(yi)十八(ba)招「辟邪劍法(fa)」,就是針對南世侯的(de)「天星(xing)劍法(fa)」和羅(luo)髻「分光(guang)劍法(fa)」而設。

這套劍(jian)法(fa),劍(jian)尖(jian)不(bu)住劃出大小圓圈,就是一(yi)元復(fu)始(shi),萬象悉轉之象,氣凝劍(jian)尖(jian),蓄而不(bu)發,以(yi)守為攻,以(yi)虛生實(shi),正好是七劍(jian)同發,和羅髻(ji)虛實(shi)互用(yong)的破(po)解之道(dao)。(東方玉《飛龍引》)

●「落日(ri)劍法」:

以陽剛為主。(黃鷹《天蠶(can)變》)

●「小須彌劍法」:

出自(云中(zhong)岳《劍海情(qing)濤》)

●「流云劍法」:

劍式(shi)飄逸輕巧。(見蕭瑟《射日(ri)神劍》)

●「少清劍(jian)法(fa)」:

(見(jian)蕭瑟《白帝青后》)

●「清(qing)音妙劍(jian)」、「金頂(ding)神(shen)劍(jian)」:

出自(孫曉(xiao)《英雄(xiong)志》)

●「燃(ran)燈古(gu)劍」:

峨(e)眉(mei)至為(wei)艱難的(de)劍法。(孫曉《英雄志》)

●「無劍之劍」:

「峨嵋劍(jian)法」的(de)最高境界,峨眉(mei)自古以來的(de)至高夢境,無劍(jian)就是(shi)不用佩劍(jian)。父老相傳,這峨眉(mei)山雖(sui)以「白眉(mei)劍(jian)」聞名,實則(ze)山上鋒(feng)銳(rui)的(de)兵刃不是(shi)真物,而(er)是(shi)以「太虛氣」馭(yu)使的(de)「無劍(jian)」。

峨(e)嵋派(pai)中,只(zhi)有「天上謫仙(xian)」白壁瑜和「無劍之劍」白云天練就(jiu)。

傳聞白璧瑜現下已不再佩戴真(zhen)劍(jian)(jian),僅身上懸掛一柄木劍(jian)(jian)。可江湖(hu)上的人(ren)遇上了他,卻沒人(ren)敢與他真(zhen)刀真(zhen)槍地硬碰(peng)硬,以免損(sun)毀自己的寶刀寶劍(jian)(jian)。(孫(sun)曉《英(ying)雄(xiong)志》)

拳掌

●「四象掌」:

祖師(shi)郭襄自創掌法,此(ci)套掌法圓中有(you)方,陰(yin)陽(yang)(yang)相成,暗藏天地陰(yin)陽(yang)(yang)、方圓動靜四象(xiang),滅絕師(shi)太素(su)來自負為天下絕學。

張(zhang)無忌(ji)在光明頂與(yu)何太(tai)沖夫婦、華山二老對陣(zhen)時(shi),無法破(po)解四(si)人聯合(he)使(shi)出的「正(zheng)反兩儀刀劍之術」,周芷若曾以「四(si)象掌(zhang)」的要義指點張(zhang)無忌(ji)。(金庸《倚(yi)天(tian)屠龍記》)

●「金頂綿掌」:

峨嵋派(pai)掌(zhang)法,速度奇快直線攻擊(ji)的(de)掌(zhang)法,和「武當派(pai)」的(de)「綿掌(zhang)」形似而神非,宋青書在屠獅大會上力戰「丐(gai)幫」長老時曾用過(guo),但功力不足沒(mei)法穩勝,暗中改(gai)用「武當綿掌(zhang)」應戰。(金(jin)庸(yong)《倚天(tian)屠龍(long)記》)

●「飄雪(xue)穿(chuan)云掌」:

峨嵋派掌(zhang)法精要(yao)所在,在張無忌為保「銳金(jin)旗」殘(can)眾時,與滅絕師(shi)太約定承受的第(di)一掌(zhang),掌(zhang)力忽吞忽吐(tu),閃爍(shuo)不定,引開敵(di)人的內力,再(zai)行(xing)攻擊(ji)。(金(jin)庸《倚天屠龍記》)

●「截手(shou)九式」:

峨(e)嵋派掌法精要所(suo)在,在張無(wu)忌為保銳金旗殘眾時(shi),與(yu)滅(mie)絕師(shi)太約(yue)定(ding)承受的第二掌,滅(mie)絕師(shi)太以「截(jie)手九式」的第三(san)式擊中張無(wu)忌背(bei)心。(金庸(yong)《倚天屠龍記(ji)》)

●「佛光普(pu)照」:

峨(e)嵋派掌法,套路只(zhi)有一(yi)招(zhao),以(yi)「峨(e)嵋九陽功」作為(wei)根基。

掌力籠罩敵人(ren)全身,使(shi)對方擋無(wu)可擋,峨嵋派中,只有滅絕師太(tai)(tai)一人(ren)練就,是張(zhang)無(wu)忌為保(bao)銳金旗殘眾時,與滅絕師太(tai)(tai)約定承(cheng)受的(de)第三(san)掌。(金庸《倚天屠龍記》)

●「金(jin)剛拳法」:

是一種剛猛拳勢(shi),威猛絕倫,每攻一招,必然(ran)消耗不少真力(li),每拳必帶著(zhu)一股(gu)呼呼勁(jing)風,這(zhe)等(deng)拳法,如遇上功力(li)稍(shao)遜于(yu)自己之人威力(li)最大,三(san)五(wu)招就可以把對(dui)手擊敗。(臥龍生《飛燕驚龍》)

●「天鳳四掌(zhang)」:

峨(e)嵋絕傳之(zhi)密,乃峨(e)嵋門下(xia)鎮山之(zhi)學。(臥龍生(sheng)《天劍絕刀》)

●一(yi)十三式「降魔掌」:

峨嵋金頂(ding)清(qing)心老尼的佛(fo)門絕學。(諸葛青(qing)云《江(jiang)湖(hu)夜雨(yu)十年燈》)

●「菩提掌」:

峨嵋絕學,每一掌皆力道(dao)如(ru)山(shan),潛勁遠屆丈外(wai),罡風如(ru)排山(shan)倒海,連(lian)環進襲。(云中岳《劍海情濤》)

●「天心掌」:

金頂(ding)絕(jue)學。(云中岳(yue)《劍海情(qing)濤》)

●「疊云手」:

取半(ban)攻半(ban)守之勢。(見(jian)蕭瑟《白帝青后(hou)》)

●「伏虎(hu)掌法」:

峨嵋派(pai)最著名的掌(zhang)法(fa)。(東方玉《玫瑰(gui)劍》)

峨嵋重寶

●「紫郢劍」:

通體紫色,西方太白元精所鑄,萬邪不侵,與青索劍共為峨嵋派鎮山至寶,古仙人(ren)艾真(zhen)子(zi)由紫府攜下,后藏于(yu)武當(dang)翠(cui)屏峰,為任壽(shou)所得,后贈鄭隱,鄭隱入(ru)魔,任壽(shou)將(jiang)之追回,飛升之前將(jiang)劍刃(ren)藏于(yu)莽蒼山山魈(xiao)神(shen)(shen)殿(dian)鼓(gu)架中,劍柄(bing)寄于(yu)神(shen)(shen)像腹(fu)中,為《蜀山》第一(yi)人(ren)李英(ying)瓊所得。

●「青索劍」:

通體青(qing)色,與(yu)紫郢劍(jian)(jian)同為(wei)峨嵋派開(kai)山祖師長眉真人煉魔(mo)之物,劍(jian)(jian)性殺氣重,先(xian)為(wei)任壽自掌,后藏(zang)入(ru)莽蒼山靈(ling)玉崖(ya)下,受地(di)火打熬,符咒禁鎖,為(wei)嚴人英、齊靈(ling)云(yun)、李(li)英瓊等人持各自飛劍(jian)(jian)從旁(pang)協助(zhu)、攔截,為(wei)周輕云(yun)以劍(jian)(jian)囊(nang)降服。

●「鴛(yuan)鴦霹靂劍」:

一(yi)紫一(yi)紅雌雄雙劍,用時發出(chu)風雷霹靂之聲,諸(zhu)邪不侵,連山大師(shi)藏(zang)于月兒島之奇珍(zhen),長眉真(zhen)人怕外(wai)人得去,將之取出(chu),授(shou)予(yu)荀(xun)蘭因(yin),荀(xun)蘭因(yin)傳(chuan)與齊金蟬。

●「南(nan)明離(li)火劍」:

達(da)摩老祖取西方真(zhen)金采南方離火之(zhi)精融(rong)(rong)煉(lian)而成,煉(lian)時融(rong)(rong)會金火,由有質煉(lian)到無質又煉(lian)到有質達(da)十九次(ci)。

●「無形劍」:

采三千六百種靈藥、吸(xi)日月精(jing)英與西方太乙(yi)精(jing)金(jin)煉成(cheng),用時(shi)無(wu)(wu)聲無(wu)(wu)息,無(wu)(wu)影無(wu)(wu)形,隨御劍(jian)之人心(xin)意隱(yin)現。

●「七修劍」:

專破五毒(du)之物,共七口(kou):龍(long)名(ming)金(jin)鼉,蟾名(ming)水母,雞名(ming)天嘯,兔名(ming)陽魄,蜈蚣名(ming)赤蘇,龜名(ming)玄龜,蛇名(ming)青靈(ling)。

●「神木劍」:

銅椰(ye)島主天癡(chi)上人以(yi)千年銅椰(ye)木煉成,四(si)十九(jiu)柄一套(tao)。

●「天龍伏魔劍」:

共九口(kou),為齊霞兒所有。

●「冰魄神光劍(jian)」:

以(yi)西極玄冰精英凝(ning)煉(lian)而成,能化為千億,妙(miao)用(yong)無方,金鐘島(dao)葉繽獨門飛劍。

●「三(san)陽一氣劍(jian)」:

劍(jian)長三尺(chi)三,少(shao)陽(yang),中陽(yang),老陽(yang)合而(er)為一。

●「億萬金銀沙劍」:

億萬(wan)(wan)金銀沙(sha)劍乃水云子(zi)蘇憲祥采取萬(wan)(wan)載(zai)玄金,煉就(jiu)的(de)獨門飛劍。未(wei)發時形如米(mi)(mi)粒,呈黃、白二色;發時一股(gu)銀光、一股(gu)金光,宛如億萬(wan)(wan)金銀米(mi)(mi)聚(ju)成的(de)兩(liang)道(dao)長虹匹練(lian),分合(he)由(you)心,化生不已,端的(de)異(yi)軍(jun)突起(qi),神(shen)妙非常。蘇憲祥昔年曾在太(tai)行山(shan)獨斗群魔,用億萬(wan)(wan)金銀沙(sha)劍連誅三(san)十六妖黨。

●「九宮神劍」:

此劍乃黃帝大戰蚩尤時,用以(yi)降魔(mo)的九口神劍,如會使(shi)用,神妙(miao)異常。藏于廣成子金船(chuan)頭層(ceng)寶塔之內,第一次元(yuan)江取(qu)寶時被鄭顛(dian)仙取(qu)出。交于劉泉、趙光斗、魏青、俞允中四人。

●「屠龍刀」:

形如月(yue)牙,碧(bi)光耀眼的環刀,屠龍師(shi)太以(yi)之在北(bei)海(hai)連(lian)斬(zhan)二十三(san)條千年(nian)毒龍。

●「六(liu)陽神火鑒(jian)」:

丁方太乙真(zhen)金煉成,形如銅鏡,發六(liu)陽真(zhen)火,為易靜(jing)降(jiang)魔七寶(bao)之一。

●「兜率(lv)寶(bao)傘」:

形如一(yi)幢(chuang)紅云,專用護身(shen),易靜七(qi)寶之一(yi)。

●「滅魔彈月弩」:

采(cai)聚三百(bai)六十五兩西方太乙真金煉成,形如弩筒(tong),內(nei)藏五顆金丸,中有機簧,收發由心,專破魔(mo)火邪煙(yan)毒(du)沙,易靜七寶之一。

●「倚天劍」:

(金庸《倚天屠龍記》)

●「白眉劍」:

(孫(sun)曉《英雄(xiong)志》)

峨嵋藥物

●「化毒丸」:

能解天(tian)(tian)下諸(zhu)般奇毒(du),只有「三(san)毒(du)童子(zi)」繆(mou)天(tian)(tian)真的「三(san)毒(du)神掌」和「金蝎(xie)子(zi)」齊紹的「金蝎(xie)毒(du)液」沒(mei)法化解。(司馬翎《劍氣(qi)千幻錄》)

峨嵋陣法

●「兩儀微塵陣」:

分生死幻滅晦明(ming)六門,最厲害的陣(zhen)法,曾(ceng)以此陣(zhen)煉化(hua)綠袍(pao)老祖。

●「大須彌正反(fan)九宮仙(xian)陣」:

神(shen)妙莫測(ce),變幻無方,僅次于(yu)微塵陣(zhen)。

●「二元仙陣」:

以太清仙(xian)法,六合(he)旗(qi)門(men)煉(lian)成,齊金蟬等人以之困(kun)住九烈神君。

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