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峨(e)眉派(pai)最早在(zai)平(ping)江(jiang)不肖生的(de)《江(jiang)湖奇俠傳》出現。

以后在還珠樓主(zhu)的(de)《蜀山劍俠傳》更(geng)是作(zuo)為主(zhu)要門派(pai)來(lai)描寫。

1958年(nian)出版的臥龍生成名作《飛(fei)燕驚龍》中(zhong)，也有峨眉派的描(miao)述，并列(lie)入「九大門派」之中(zhong)。

但(dan)被人們熟悉，主要來自金庸武(wu)俠(xia)小(xiao)說。《倚天屠(tu)龍(long)記》 中(zhong)記載郭靖黃蓉夫婦的二女兒郭襄(xiang)遍尋天下，覓楊過(guo)未(wei)果，四十歲時出家(jia)為尼，創立峨(e)眉派。

門派介紹

南宋(song)末年，襄(xiang)陽(yang)大俠(xia)郭靖(jing)與(yu)妻(qi)子女(nv)俠(xia)黃(huang)蓉力拒蒙古，獨守襄(xiang)陽(yang)。二女(nv)兒(er)郭襄(xiang)，家學淵源(yuan)，武(wu)功駁雜(za)，而行(xing)事縱性，與(yu)外祖黃(huang)藥師相類，遂有「小(xiao)東(dong)邪」之稱。十五(wu)歲時過(guo)黃(huang)河風(feng)陵渡口偶識神(shen)雕大俠(xia)楊(yang)過(guo)，從(cong)此芳(fang)心(xin)可可，獨屬(shu)其人(ren)。楊(yang)過(guo)在(zai)她十六歲生日(ri)上率江湖群豪以賀(he)，其后楊(yang)過(guo)與(yu)小(xiao)龍女(nv)重逢，并在(zai)第三次「華(hua)山(shan)論劍」后與(yu)眾人(ren)在(zai)華(hua)山(shan)分別，從(cong)此郭襄(xiang)開始了她在(zai)江湖中尋找楊(yang)過(guo)的旅程。

三(san)(san)年(nian)后，郭襄(xiang)途(tu)經少室山，拜訪少林無(wu)色(se)(se)(se)禪師。適逢昆侖派何(he)足道來少林挑戰(zhan)。因山間偶遇(yu)，郭襄(xiang)乃奏考磐，而何(he)因此而暗戀郭襄(xiang)，特意為奏蒹葭相和(he)。少林一(yi)戰(zhan)，何(he)足道技驚全場，卻又(you)終于被覺(jue)遠大(da)師之(zhi)徒張(zhang)君寶(bao)擊敗，故返回(hui)西域，而覺(jue)遠也因張(zhang)君寶(bao)被指為偷(tou)藝而不得不帶張(zhang)與郭襄(xiang)逃(tao)亡。那夜，覺(jue)遠口頌《九(jiu)陽(yang)真經》圓寂(ji)，郭襄(xiang)、張(zhang)君寶(bao)、無(wu)色(se)(se)(se)皆有所悟。無(wu)色(se)(se)(se)創「少林九(jiu)陽(yang)功(gong)」；張(zhang)君寶(bao)也因此而開創武(wu)當，自號「三(san)(san)豐(feng)」；郭襄(xiang)仍然行(xing)走江湖，希(xi)望能(neng)與楊過碰面，卻始終沒能(neng)再見，在(zai)四十歲那年(nian)，她忽然大(da)徹大(da)悟，在(zai)峨(e)眉山出家為尼，從而開創了「峨(e)眉派」。

峨眉派弟(di)(di)子(zi)大多為女性(xing)(xing)，男性(xing)(xing)弟(di)(di)子(zi)身份職位偏(pian)低(di)。明朝建立以后，男性(xing)(xing)弟(di)(di)子(zi)的地(di)位得到(dao)提高(gao)，到(dao)了《笑傲江湖》時掌事的不再是(shi)尼姑或女子(zi)而是(shi)金光上(shang)人(ren)等男子(zi)，門下弟(di)(di)子(zi)也換成了道(dao)士。而《飛(fei)狐外傳》中(zhong)女主(zhu)角袁(yuan)紫衣（法名「圓性(xing)(xing)」），師父(fu)也是(shi)峨眉派大師。

據傳黃蓉在襄陽城破前曾將楊過贈與(yu)(yu)(yu)郭襄的(de)「玄鐵(tie)重劍」熔化而鑄「倚(yi)天(tian)劍」和「屠龍刀」，內藏兵法秘奧與(yu)(yu)(yu)武(wu)學精要，分授女兒郭襄與(yu)(yu)(yu)小兒子郭破虜(lu)，并留下「武(wu)林至尊，寶刀屠龍，號令天(tian)下，莫敢不(bu)從！倚(yi)天(tian)不(bu)出，誰與(yu)(yu)(yu)爭鋒？」這(zhe)幾句(ju)話。

峨眉第二代掌(zhang)門為風陵(ling)師太(tai)，法號也是(shi)郭襄為紀(ji)念與楊過的(de)(de)初逢（風陵(ling)渡）而起(qi)的(de)(de)。她的(de)(de)弟子(zi)(zi)，即滅絕師太(tai)的(de)(de)師哥孤鴻子(zi)(zi)與明教高手楊逍約(yue)斗不敵，負氣而亡，將「倚天劍」失(shi)落并流入官府(fu)。

風陵傳衣缽給滅(mie)絕(jue)師太，滅(mie)絕(jue)也終于重(zhong)新(xin)搶回「倚天劍」，并廣(guang)招弟子，使峨眉聲譽日隆，成(cheng)為與「少林(lin)派(pai)」、「武當派(pai)」、「昆(kun)侖派(pai)」相抗禮的四大門派(pai)之一。

著名人物

《江(jiang)湖奇俠傳》：開諦(di)和(he)尚、圓覺和(he)尚（峨嵋山伏虎寺方丈）、無垢和(he)尚（紅蓮寺創立(li)者）、張(zhang)汶(wen)祥、盧(lu)瑞、藍辛石(shi)、周季容

《蜀山(shan)劍俠傳(chuan)》：「長(chang)眉真人(ren)」任壽（創派祖師）、「乾坤正氣妙一(yi)真人(ren)」齊(qi)漱溟（東海三仙(xian)之一(yi)，掌教(jiao)）、「三英(ying)二(er)云」：（李英(ying)瓊，余英(ying)男，嚴人(ren)英(ying)，齊(qi)靈云，周(zhou)輕云）、「峨眉七(qi)矮」（阮(ruan)徵，金蟬，石生，易(yi)鼎，易(yi)震(zhen)，甄(zhen)艮(gen)，甄(zhen)兌）、男四大(da)(da)弟(di)子：（諸葛(ge)警(jing)我，岳(yue)雯，笑(xiao)和尚，申屠宏）、女四大(da)(da)弟(di)子：（鄧八姑，秦紫玲(ling)，易(yi)靜(jing)，籟姑）

《倚天屠龍記》：郭襄（創派祖(zu)師(shi)）、滅絕師(shi)太（第(di)三(san)代(dai)掌門(men)）、周芷若（第(di)四代(dai)掌門(men)）

《笑傲(ao)江(jiang)湖(hu)》：金光上人（掌(zhang)門人）、松紋道人

《飛狐外傳》：袁(yuan)紫衣（圓性）

《劍毒(du)梅香》：苦(ku)庵上(shang)人(ren)（掌門人(ren)）

《陸(lu)小(xiao)鳳傳奇》：獨孤一(yi)鶴（掌門(men)人(ren)）、「峨嵋三英」（嚴人(ren)英、張英風、蘇少英）、「峨嵋四秀」

《三少爺的劍》：「羅剎仙子」厲真真（泰山(shan)之會盟主）

《云海玉(yu)弓緣(yuan)》：金(jin)光大師（「中(zhong)原武林五老」之首，峨(e)嵋山(shan)金(jin)光寺(si)主(zhu)持）、崔雨子(zi)（前峨(e)眉派掌(zhang)門）「奪命仙子(zi)」謝云真(zhen)（峨(e)嵋派第(di)二代弟子(zi)中(zhong)的第(di)一高手）

《風雷(lei)震九州》：法華上人（長老）

《飛燕驚龍》：「峨嵋四老」（超元(yuan)、超塵(chen)、第十三代掌門人超凡、超慧）

《金劍雕翎》：長(chang)眉(mei)(mei)大師（峨(e)眉(mei)(mei)派中的一代(dai)才人，「十大高手」名列第(di)一）

《江(jiang)湖夜雨(yu)十年燈(deng)》：「仁心(xin)俠尼」清心(xin)神(shen)尼（住在峨嵋(mei)金頂，從來不問世事）

《天劍(jian)絕刀》：閑云大師(shi)（峨嵋派的上代掌門）

《劍(jian)氣千幻錄》：「摩(mo)云(yun)劍(jian)客」陸平（名宿）、陸丹（峨眉派第一高手）

《劍海(hai)情濤(tao)》：「笑面如來」法性(xing)（掌(zhang)門人）、法因（長老）、「伏龍(long)居士」馮志遠（峨嵋大(da)俠）

《縱鶴擒龍》：一瓢子（掌門人）、一鷗(ou)子、「追(zhui)風劍客(ke)」公孫明

《飛(fei)龍引》：趙南珩（峨(e)嵋俗家門下，五奇世家之(zhi)(zhi)一「中飛(fei)龍」遺落(luo)峨(e)嵋之(zhi)(zhi)子）

《玫瑰劍(jian)》：云(yun)飛白（武林世家(jia)子(zi)弟(di)，峨嵋(mei)高僧靈芝大(da)師的傳人）

《天蠶變》：「海龍老人(ren)」、一音大師(shi)（掌門人(ren)）、管中流

《隆(long)慶天(tian)下》「天(tian)上謫(zhe)仙」白(bai)璧瑜（「峨眉派第一高手」、「西南第一高手」）

《英雄(xiong)志》：「無劍之劍」白(bai)云天(tian)（峨(e)嵋老祖(zu)）

《武道狂之詩》：「神龍八槍(qiang)」余青麟（掌門人）、「一丈幡」孫無月（長老，門派第二(er)高手(shou)）

峨嵋武術

內功

●「峨嵋九陽功(gong)」：

覺遠大師圓寂之際，蒙(meng)朧囈(yi)語(yu)部分《九陽真經》經文(wen)，張三豐、郭襄、無色禪師默記了(le)一部分。

當年傳得《九陽真經》的三(san)位，悟性各有不同，根柢也大有差異。

武功是(shi)無色大師(shi)最(zui)高；郭(guo)襄所學最(zui)博；張三豐當時武功全無根(gen)基，正(zheng)因如此(ci)所學反而最(zui)精純。

是以少林(lin)、峨嵋(mei)、武當(dang)三派(pai)，一(yi)個(ge)得其(qi)「高(gao)」，一(yi)個(ge)得其(qi)「博」，一(yi)個(ge)得其(qi)「純」。

三派武功各(ge)有(you)所長，但也可(ke)說各(ge)有(you)所短。

郭襄后來成為峨(e)嵋派的創派祖師(shi)「九陽神功」是啟發峨(e)嵋開(kai)宗立(li)派的武功，又(you)名《峨(e)嵋九陽功》。（金庸(yong)《倚天屠龍(long)記(ji)》）

●「太清(qing)氣功」：

在內功中屬(shu)于(yu)「王道(dao)」，擅能以(yi)柔克剛。（梁羽生(sheng)《云(yun)海玉弓緣》）

●「太虛氣」：

是(shi)隔物傳(chuan)勁的方法。（孫曉《英雄志》）

●「慈航(hang)普度」：

峨(e)嵋派的(de)鎮派絕學(xue)，乃(nai)降魔(mo)第(di)一心法，將本(ben)派弟子(zi)的(de)所(suo)有修為集(ji)聚到一人(ren)身上，顯觀世音菩薩救苦救難之(zhi)法像，降魔(mo)鎮邪(xie)，無拘無礙。但這(zhe)門武功反噬之(zhi)力極強(qiang)，少數人(ren)能承(cheng)受住(zhu)慈航之(zhi)力！（步非煙(yan)《武林(lin)客棧》）

兵刃

●「金(jin)頂九式」：

趙敏(min)迎戰陳(chen)友諒(liang)時所用的峨嵋派劍法。（金庸《倚(yi)天屠(tu)龍記(ji)》）

●「滅劍」﹑「絕劍」：

滅絕師太自創的峨(e)嵋派劍法。（金庸《倚天屠(tu)龍記》）

●「柳(liu)絮劍法」：

峨(e)嵋派的(de)劍法，劍光綿密，如拔絲、如肅繭、如長(chang)江水(shui)河，滔(tao)滔(tao)不絕，不但招(zhao)式(shi)奇幻，而且毫無破綻。

「火鳳凰」金靈芝的七姑(gu)是峨嵋苦(ku)因(yin)師(shi)太的衣缽弟子，金靈芝因(yin)此獲得她七姑(gu)私下傳(chuan)授(shou)，曾用(yong)來跟「花蝴蝶」胡鐵花交手。（古(gu)龍《楚留香傳(chuan)奇》）

●「刀劍雙殺、七(qi)七(qi)四十(shi)九(jiu)式」：

由「金鵬王朝(chao)」的(de)亡臣(chen)獨孤一鶴(he)所創武功(gong)。他由南土投(tou)入蜀中峨眉派門下時，在刀(dao)法(fa)上(shang)已有了極深(shen)厚的(de)功(gong)力(li)，后又經過三十年的(de)苦心，竟將刀(dao)法(fa)的(de)大開大闔、剛烈(lie)沉猛，溶入峨眉靈(ling)秀清奇的(de)劍法(fa)中，終于創出「刀(dao)劍雙殺(sha)」的(de)絕招，可(ke)以用刀(dao)，也可(ke)以用劍，乃(nai)是普(pu)天之下獨一無二的(de)功(gong)夫。（古龍《陸小(xiao)鳳傳奇》）

●「飛龍三劍(jian)」：

峨嵋(mei)絕(jue)(jue)傳之密，乃峨嵋(mei)門(men)下鎮山(shan)之學。（臥(wo)龍生《天劍絕(jue)(jue)刀》）

●「陰陽劍法」：

峨嵋派鎮(zhen)山(shan)劍(jian)(jian)法(fa)(fa)，參(can)有道家玄功，招式繁復，難以測忖。全套(tao)劍(jian)(jian)法(fa)(fa)共(gong)一百零(ling)八手，須知峨嵋派乃是天(tian)下四大(da)劍(jian)(jian)派之一，雖說(shuo)晚近人才凋零(ling)，但那鎮(zhen)山(shan)之寶「陰陽劍(jian)(jian)法(fa)(fa)」，實乃玄門中極繁復玄妙的劍(jian)(jian)法(fa)(fa)，若是本身功力造詣高明一分(fen)，便在劍(jian)(jian)法(fa)(fa)上(shang)多增一分(fen)威力。（司馬翎《劍(jian)(jian)氣千幻錄》）

●「亂(luan)披風劍法」：

峨嵋派飲譽武林的劍法(fa)，點點銀光(guang)，如(ru)風飄柳條(tiao)，千(qian)絲萬(wan)縷，輕盈(ying)瀟灑，如(ru)驟雨(yu)排空，千(qian)點萬(wan)點，參差飛(fei)灑，劍勢之(zhi)奇，當真江(jiang)湖罕見。（東方(fang)玉《玫瑰劍》）

●「辟邪劍法」：

峨嵋派(pai)(pai)夙(su)以劍術聞名武林，當(dang)年(nian)「開諦和尚」，接不下「羅髻夫人(ren)」三招(zhao)劍法，事隔不久，武當(dang)天寧子也(ye)敗在趙(zhao)南珩祖父第五招(zhao)劍下，使四大門(men)派(pai)(pai)悚然震驚。

他們在武當(dang)山「真武宮」，花了三年時間，玄(xuan)思(si)冥(ming)索(suo)，從少林派「達摩劍(jian)(jian)」，武當(dang)派「太(tai)極(ji)慧劍(jian)(jian)」，峨嵋派「亂披風劍(jian)(jian)法」，華山派「太(tai)白(bai)劍(jian)(jian)法」之中(zhong)，擷(xie)取英精，集佛道兩門之長，創出一十(shi)八招「辟邪劍(jian)(jian)法」，就是針(zhen)對南世侯的(de)「天星劍(jian)(jian)法」和羅(luo)髻「分光劍(jian)(jian)法」而(er)設。

這套劍(jian)(jian)法，劍(jian)(jian)尖不住(zhu)劃出大小圓(yuan)圈，就是(shi)一元復始(shi)，萬(wan)象悉轉之象，氣凝劍(jian)(jian)尖，蓄而不發(fa)，以守為攻，以虛生實(shi)，正好是(shi)七劍(jian)(jian)同發(fa)，和羅(luo)髻虛實(shi)互用的破解之道。（東方玉《飛龍引(yin)》）

●「落(luo)日劍(jian)法」：

以陽剛為主(zhu)。（黃鷹《天蠶變》）

●「小(xiao)須彌劍法」：

出自（云中岳《劍(jian)海情濤(tao)》）

●「流云劍法(fa)」：

劍式飄逸輕巧。（見蕭(xiao)瑟《射日神劍》）

●「少清劍法」：

（見蕭瑟《白帝青后》）

●「清音妙劍(jian)」、「金頂神(shen)劍(jian)」：

出自（孫曉《英雄志》）

●「燃燈古劍(jian)」：

峨眉至(zhi)為艱難的劍法。（孫(sun)曉《英(ying)雄志》）

●「無劍之劍」：

「峨嵋劍法」的(de)最高境(jing)界，峨眉(mei)自(zi)古(gu)以(yi)來的(de)至(zhi)高夢境(jing)，無(wu)劍就是不用佩(pei)劍。父(fu)老(lao)相傳(chuan)，這峨眉(mei)山(shan)雖以(yi)「白眉(mei)劍」聞名，實則山(shan)上鋒銳的(de)兵刃不是真物，而是以(yi)「太虛(xu)氣(qi)」馭使的(de)「無(wu)劍」。

峨嵋(mei)派(pai)中(zhong)，只有(you)「天上謫仙」白(bai)壁瑜(yu)和「無劍之劍」白(bai)云(yun)天練就。

傳聞白璧瑜現(xian)下已不再佩戴(dai)真(zhen)劍，僅身上懸掛一(yi)柄木劍。可江(jiang)湖上的人(ren)遇上了他(ta)，卻沒人(ren)敢與他(ta)真(zhen)刀真(zhen)槍(qiang)地(di)硬碰硬，以免損毀自己的寶刀寶劍。（孫(sun)曉(xiao)《英雄志(zhi)》）

拳掌

●「四象掌」：

祖師郭襄自創掌法，此套掌法圓中有方(fang)(fang)，陰陽相成，暗藏天(tian)地陰陽、方(fang)(fang)圓動靜四象，滅絕師太(tai)素來自負為(wei)天(tian)下絕學。

張(zhang)(zhang)無忌在光明頂與何太沖夫婦、華山(shan)二老對陣時，無法破解(jie)四人聯合使出的(de)「正反(fan)兩儀刀(dao)劍之術」，周芷若曾以(yi)「四象掌」的(de)要義(yi)指點張(zhang)(zhang)無忌。（金庸《倚天屠龍記》）

●「金(jin)頂(ding)綿掌(zhang)」：

峨嵋派掌法(fa)，速度奇快(kuai)直(zhi)線(xian)攻擊的掌法(fa)，和(he)「武當(dang)派」的「綿(mian)掌」形(xing)似而神非(fei)，宋青書在屠(tu)獅大會上(shang)力(li)戰(zhan)「丐(gai)幫」長老時曾(ceng)用(yong)過，但功力(li)不(bu)足沒(mei)法(fa)穩勝，暗中改用(yong)「武當(dang)綿(mian)掌」應戰(zhan)。（金庸《倚天(tian)屠(tu)龍記》）

●「飄(piao)雪穿云掌」：

峨(e)嵋派掌法精要所在，在張(zhang)無(wu)忌(ji)為保(bao)「銳金(jin)旗(qi)」殘眾時，與滅絕師太(tai)約定承受(shou)的第一掌，掌力忽吞(tun)忽吐，閃爍不定，引開敵(di)人的內力，再行攻(gong)擊。（金(jin)庸《倚天(tian)屠龍記》）

●「截手九式」：

峨嵋派掌法(fa)精(jing)要所在(zai)，在(zai)張無(wu)忌為(wei)保(bao)銳金旗殘(can)眾時(shi)，與(yu)滅(mie)絕師(shi)太(tai)約定承受的(de)第二(er)掌，滅(mie)絕師(shi)太(tai)以「截手九式(shi)(shi)」的(de)第三式(shi)(shi)擊中張無(wu)忌背心(xin)。（金庸《倚天屠(tu)龍(long)記(ji)》）

●「佛光普照」：

峨嵋派掌法，套路(lu)只有一招，以「峨嵋九陽功」作為根基。

掌力籠罩(zhao)敵人(ren)全身，使對方擋無(wu)可擋，峨(e)嵋派中(zhong)，只(zhi)有滅(mie)絕師太一人(ren)練就(jiu)，是張無(wu)忌(ji)為(wei)保銳金旗(qi)殘(can)眾時，與滅(mie)絕師太約定承受的第三掌。（金庸(yong)《倚(yi)天屠龍記》）

●「金剛拳法」：

是一(yi)種剛猛拳(quan)勢，威猛絕(jue)倫，每攻(gong)一(yi)招，必然消耗不少(shao)真力(li)，每拳(quan)必帶著一(yi)股呼呼勁風，這等拳(quan)法，如遇上功力(li)稍(shao)遜于自(zi)己(ji)之人威力(li)最大，三五招就可以(yi)把對手擊(ji)敗。（臥龍(long)生《飛燕驚龍(long)》）

●「天鳳四掌」：

峨(e)(e)嵋絕(jue)傳之密，乃(nai)峨(e)(e)嵋門下鎮山之學。（臥龍(long)生《天劍(jian)絕(jue)刀(dao)》）

●一十三(san)式「降魔掌」：

峨(e)嵋金頂清心老尼的(de)佛門絕學。（諸葛青云《江湖(hu)夜(ye)雨十(shi)年燈(deng)》）

●「菩提掌」：

峨嵋絕學(xue)，每一(yi)掌(zhang)皆力道如山(shan)，潛(qian)勁遠屆(jie)丈外，罡(gang)風(feng)如排山(shan)倒海，連環進襲。（云中岳《劍(jian)海情濤》）

●「天心掌」：

金頂絕學。（云中(zhong)岳(yue)《劍海情濤》）

●「疊云手」：

取(qu)半(ban)攻半(ban)守之(zhi)勢。（見(jian)蕭瑟《白(bai)帝青(qing)后》）

●「伏虎(hu)掌法」：

峨(e)嵋派最著名的(de)掌法(fa)。（東方玉《玫瑰劍(jian)》）

峨嵋重寶

●「紫郢劍」：

通體紫色，西方太白元精(jing)所(suo)(suo)鑄，萬邪不侵，與青索(suo)劍共為峨嵋派鎮山(shan)(shan)至寶，古(gu)仙(xian)人艾真子由(you)紫府攜下，后(hou)藏(zang)于(yu)武當翠屏峰，為任壽(shou)所(suo)(suo)得，后(hou)贈鄭隱(yin)，鄭隱(yin)入(ru)魔，任壽(shou)將之追(zhui)回，飛升之前(qian)將劍刃藏(zang)于(yu)莽蒼山(shan)(shan)山(shan)(shan)魈(xiao)神殿鼓架(jia)中(zhong)，劍柄寄(ji)于(yu)神像腹(fu)中(zhong)，為《蜀山(shan)(shan)》第一人李英(ying)瓊所(suo)(suo)得。

●「青索劍」：

通體青色，與紫郢劍同為(wei)(wei)峨嵋派開山祖師(shi)長眉真人(ren)煉魔之物，劍性(xing)殺氣重，先(xian)為(wei)(wei)任壽自掌，后藏入莽蒼山靈玉崖下(xia)，受(shou)地火打熬，符咒禁鎖，為(wei)(wei)嚴人(ren)英(ying)、齊靈云、李英(ying)瓊(qiong)等人(ren)持各自飛劍從(cong)旁協(xie)助、攔截，為(wei)(wei)周(zhou)輕云以劍囊降服。

●「鴛(yuan)鴦霹(pi)靂(li)劍」：

一(yi)紫一(yi)紅雌雄雙劍，用時發出風雷霹靂(li)之聲(sheng)，諸邪不(bu)侵，連山大師(shi)藏于月兒島之奇珍，長眉真人(ren)怕外人(ren)得去，將(jiang)之取出，授予荀(xun)蘭(lan)(lan)因，荀(xun)蘭(lan)(lan)因傳與(yu)齊金蟬。

●「南明離(li)火(huo)劍」：

達摩老(lao)祖取西方真(zhen)金(jin)采南方離火(huo)之精融煉而成，煉時融會金(jin)火(huo)，由有質煉到(dao)無質又煉到(dao)有質達十九次。

●「無形劍」：

采(cai)三千六百種(zhong)靈藥、吸日月精英(ying)與(yu)西方太(tai)乙精金煉成(cheng)，用時無(wu)聲無(wu)息(xi)，無(wu)影(ying)無(wu)形，隨御劍之(zhi)人心意隱現(xian)。

●「七修劍」：

專(zhuan)破五毒之物，共七口：龍(long)名(ming)金鼉，蟾名(ming)水母，雞名(ming)天嘯(xiao)，兔名(ming)陽魄，蜈(wu)蚣名(ming)赤蘇，龜(gui)名(ming)玄龜(gui)，蛇名(ming)青靈(ling)。

●「神木劍」：

銅椰島主天癡上(shang)人以千年銅椰木(mu)煉成，四十(shi)九柄一(yi)套。

●「天(tian)龍伏魔劍」：

共九(jiu)口(kou)，為(wei)齊霞兒所有(you)。

●「冰魄神(shen)光劍」：

以西極玄(xuan)冰(bing)精英凝(ning)煉(lian)而(er)成，能化(hua)為(wei)千億，妙用無方，金鐘(zhong)島葉繽獨門(men)飛劍。

●「三陽一(yi)氣劍」：

劍長(chang)三尺三，少陽，中(zhong)陽，老(lao)陽合而為一。

●「億萬金銀沙(sha)劍」：

億(yi)萬金(jin)(jin)銀(yin)沙(sha)劍乃水云子蘇憲(xian)祥采取萬載玄(xuan)金(jin)(jin)，煉就的(de)獨門(men)飛劍。未發(fa)時形如(ru)米粒，呈黃(huang)、白(bai)二色；發(fa)時一(yi)股銀(yin)光、一(yi)股金(jin)(jin)光，宛(wan)如(ru)億(yi)萬金(jin)(jin)銀(yin)米聚成的(de)兩(liang)道長虹匹練，分合(he)由心，化生不已，端的(de)異軍突起，神妙非常。蘇憲(xian)祥昔年曾(ceng)在太行山獨斗群魔，用億(yi)萬金(jin)(jin)銀(yin)沙(sha)劍連誅三十六妖黨。

●「九宮神(shen)劍」：

此劍(jian)乃黃帝大戰蚩尤時(shi)，用以降魔的(de)九口神劍(jian)，如會使用，神妙異(yi)常。藏(zang)于(yu)廣(guang)成(cheng)子(zi)金船頭層寶塔之(zhi)內，第一次元江(jiang)取寶時(shi)被(bei)鄭顛仙(xian)取出。交于(yu)劉泉(quan)、趙光斗、魏青、俞允中四人。

●「屠龍刀」：

形如月牙，碧光耀(yao)眼的環刀，屠龍師(shi)太以之在北海(hai)連斬二(er)十三條千年(nian)毒龍。

●「六陽神火鑒」：

丁方太乙真(zhen)金煉成，形如銅鏡，發六陽真(zhen)火，為易靜降(jiang)魔(mo)七(qi)寶之(zhi)一(yi)。

●「兜率寶傘(san)」：

形如一幢紅(hong)云，專用(yong)護身，易靜七寶之一。

●「滅魔彈月弩」：

采聚三(san)百六十五(wu)兩西方太乙真金煉(lian)成，形如弩(nu)筒，內藏五(wu)顆(ke)金丸，中(zhong)有機(ji)簧，收發(fa)由心，專破魔火邪煙毒沙，易靜七(qi)寶之一。

●「倚天劍」：

（金庸《倚(yi)天屠龍(long)記》）

●「白眉劍」：

（孫曉《英(ying)雄志》）

峨嵋藥物

●「化毒丸」：

能(neng)解天(tian)下諸(zhu)般奇毒，只(zhi)有「三毒童(tong)子(zi)」繆天(tian)真的「三毒神掌」和(he)「金(jin)蝎(xie)子(zi)」齊(qi)紹的「金(jin)蝎(xie)毒液」沒法化(hua)解。（司(si)馬(ma)翎《劍氣千(qian)幻錄》）

峨嵋陣法

●「兩儀(yi)微塵陣」：

分生死(si)幻滅晦明六門，最厲害(hai)的陣法，曾以此(ci)陣煉化綠袍老(lao)祖(zu)。

●「大須彌正反九(jiu)宮仙陣(zhen)」：

神妙莫測，變幻無方，僅次(ci)于微塵陣(zhen)。

●「二元仙陣」：

以太清仙(xian)法，六(liu)合(he)旗(qi)門煉成，齊金蟬等人以之困住九烈神君。