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華山派最(zui)早可以追溯到秦漢時(shi)代，是武俠(xia)小說和仙俠(xia)小說中門(men)派之(zhi)一(yi)，1958年的(de)臥(wo)龍(long)生名作《飛燕(yan)驚(jing)龍(long)》中，即有華山派描(miao)述，并(bing)列(lie)入(ru)「九大門(men)派」之(zhi)中。

介紹

華山派最早的歷(li)史(shi)可以追溯(su)至秦漢(han)時代，那時華山附(fu)近就(jiu)有諸(zhu)多(duo)劍俠的故事流傳。

歷(li)經(jing)歲月(yue)至(zhi)今，華(hua)(hua)山(shan)派(pai)(pai)已是(shi)武林(lin)(lin)中聲(sheng)名顯赫(he)的(de)名門正派(pai)(pai)，而華(hua)(hua)山(shan)派(pai)(pai)的(de)武功(gong)尤其(qi)是(shi)劍術經(jing)過(guo)百多年的(de)發展，已經(jing)形(xing)成一整套(tao)完善的(de)劍術體(ti)系(xi)，后(hou)又(you)(you)經(jing)華(hua)(hua)山(shan)派(pai)(pai)歷(li)代(dai)的(de)高手的(de)千錘百煉，華(hua)(hua)山(shan)派(pai)(pai)劍術越發精妙，聲(sheng)震武林(lin)(lin)，因此華(hua)(hua)山(shan)派(pai)(pai)又(you)(you)被稱(cheng)為(wei)華(hua)(hua)山(shan)劍派(pai)(pai)。

華山(shan)派劍術劍意取自西岳華山(shan)「奇(qi)(qi)(qi)、險(xian)」二(er)字。華山(shan)無限(xian)風光盡在「奇(qi)(qi)(qi)、險(xian)」二(er)字中，「奇(qi)(qi)(qi)，險(xian)」往往與秀美相(xiang)映相(xiang)衍，因(yin)此華山(shan)劍術奇(qi)(qi)(qi)拔峻秀，高遠絕倫，招式處處透(tou)著「正合奇(qi)(qi)(qi)勝，險(xian)中求勝」的意境。

著名人物

《蜀山(shan)(shan)(shan)劍俠(xia)傳(chuan)》：烈(lie)火(huo)(huo)(huo)祖師（華(hua)山(shan)(shan)(shan)三兇(xiong)，教主）、史(shi)南溪(xi)（華(hua)山(shan)(shan)(shan)三兇(xiong)，毒龍尊者師弟(di)，烈(lie)火(huo)(huo)(huo)祖師莫逆）、「火(huo)(huo)(huo)星子」楊燒（華(hua)山(shan)(shan)(shan)三兇(xiong)，三尸元(yuan)神，大漠(mo)里九俠(xia)與混元(yuan)祖師一戰中殺滅）、「華(hua)岳仙(xian)童」「美(mei)男子」雷起(qi)龍

《倚天屠龍記》：「神機子(zi)」鮮于通（掌門(men)人）、高老者(zhe)、矮老者(zhe)

《笑傲(ao)江湖》：風清揚（劍(jian)宗(zong)長老）、「君子劍(jian)」岳(yue)不群（掌門人）、「華(hua)山玉(yu)女」寧中則（掌門夫人）、封不平（劍(jian)宗(zong)高手）、令狐沖(chong)（獨孤九劍(jian)、吸星大(da)法和(he)易筋經傳人之一）、勞德諾、陸大(da)有

《碧血劍》：「神劍仙猿」穆人清（掌門人）、「銅筆鐵(tie)算盤」黃真、「神拳無(wu)敵」歸(gui)辛樹(shu)、「金蛇(she)王」袁承志(zhi)（七省武林盟主）

《名劍(jian)風流》：「芙蓉仙子」徐(xu)淑真（掌門人(ren)）

《湘妃(fei)劍》：「華山銀鶴(he)(he)」銀鶴(he)(he)道(dao)人

《武林外史》：「華山玉女」柳玉茹（武林七大高手之一）

《楚留香(xiang)傳奇》：「鐵仙姑(gu)」枯梅大(da)師（掌(zhang)門(men)人(ren)）、「清風(feng)女劍客」高亞男、華真真（負(fu)責監視(shi)當代掌(zhang)門(men)）

《三少(shao)爺(ye)的劍》：「游龍劍客(ke)」華少(shao)坤（華山(shan)門下的第一位劍客(ke)）

《大唐游俠傳》：「西岳神(shen)龍(long)」皇甫(fu)嵩(song)（「江湖三異丐」之一，「江湖七怪」之一，華山派名宿）

《劍網塵絲(si)》：千仞道長(chang)（華山派創派祖(zu)師）、華光道長(chang)（華山派上(shang)一代掌(zhang)門）、華山派六長(chang)老(lao)（天權（掌(zhang)門人）、天梧、天璣、天璇、天樞、瑤(yao)光）、涵(han)(han)虛(xu)(xu)、涵(han)(han)谷(gu)、凌(ling)虛(xu)(xu)、白(bai)仁甫、薛仁豪、凌(ling)霄(xiao)、凌(ling)寶、凌(ling)云(yun)、青鸞(luan)

《神州奇俠》：「華山神叟(sou)」饒瘦極、「居合雙(shuang)劍」冉豆子

《云飛(fei)揚外傳》：蕭三公(gong)子(zi)、「長樂郡主(zhu)」朱菁照(zhao)

《飛燕驚(jing)龍》：「八(ba)臂神翁」聞公泰（掌門人）、「多臂金剛」屠一江

《岳(yue)小(xiao)釵》：談云青（一代奇才）

《絳雪玄霜》：「開山一劍(jian)」洪方（華山掌(zhang)門人(ren)，為派中百年來難得的人(ren)才）

《劍氣(qi)千幻錄(lu)》：萬(wan)妙(miao)（華山(shan)掌門，大(da)悲(bei)庵主）、萬(wan)因（萬(wan)妙(miao)庵執法(fa)大(da)師(shi)）、萬(wan)緣、「木女」桑清（華山(shan)派第一高(gao)手）、白元(yuan)、白云、白蓮、薛(xue)恨兒

《北山驚(jing)龍》：半(ban)邊老尼（掌門人）

《黑白道》：「華山(shan)梅(mei)叟」梅(mei)壁（第十一代掌門人）、「華山(shan)一朵梅(mei)」梅(mei)男(nan)（第十二代掌門人）

《不了恩怨不了情》：「神劍(jian)」白(bai)羽靈(ling)（前任掌(zhang)(zhang)門）、「金劍(jian)丹(dan)鳯(feng)」白(bai)嫦娥（掌(zhang)(zhang)門人）

《殘(can)肢令》：「西岳之主」凌夷風（「雙奇一(yi)異」中的(de)「一(yi)異」，號(hao)稱「天下第一(yi)人」）

《五岳一(yi)奇》：「獨孤叟」、「銅腳叟」、「千手劍」沙(sha)則奇、「銀須糾(jiu)叟」尹藤

《蓋世俠(xia)侶》：「追云(yun)老叟」冷飄(piao)萍（華(hua)山五老之一(yi)）、冷紫霞、冷紅(hong)霞

《英雄志》：天隱(yin)祖師（創(chuang)派始祖）、「天下第一」寧不凡（第八代掌門(men)(men)）、「雨楓」傅(fu)元影、古夢翔、呂應裳、蘇穎超(chao)（第九代掌門(men)(men)）、陳得福

《武道狂(kuang)之詩》：「九現(xian)神劍」劉宗悟(wu)（掌(zhang)門人）、司馬泰元(yuan)（華山劍派道傳弟子十威(wei)儀(yi)首席）

華山絕學

劍法

●「華山(shan)劍法」：

網游(you)《九(jiu)陰真經》中的華(hua)山劍(jian)法

網游(you)《九陰真經》中的華山劍(jian)法(fa)

白(bai)云出(chu)岫、有鳳(feng)來儀、天紳倒懸、白(bai)虹貫日、蒼(cang)松(song)迎客、金(jin)雁橫空、截劍式、無(wu)邊落木、青山(shan)隱(yin)隱(yin)、古柏(bo)森森、金(jin)玉滿(man)堂等（招式名稱皆出(chu)現于《笑傲江湖(hu)》）

●「太岳三青(qing)峰」：

「君子劍(jian)(jian)」岳不群自(zi)創的絕技，華山氣宗的劍(jian)(jian)法(fa)，迅(xun)速攻擊敵(di)人三劍(jian)(jian)。

●「養吾劍法」：

僅(jin)出現于《笑傲江湖》中令狐沖(chong)猜測(ce)岳靈珊新學劍法的時候，并未有人使(shi)用過。

●「希夷劍法」：

僅(jin)出現于《笑傲(ao)江湖》中令狐(hu)沖猜測岳(yue)靈(ling)珊新學(xue)劍法(fa)的時(shi)候，并(bing)未(wei)有人使用過。

●「淑女(nv)劍法」：

是華山女俠寧中則的絕技，岳靈珊曾說自己還學不了(le)。

●「無雙無對，寧(ning)氏一劍」：

華(hua)山玉女寧中則自創劍法，用(yong)以克制快刀，是華(hua)山氣宗劍法的精(jing)要所在。

●「奪命連環三仙(xian)劍」：

華山派(pai)劍(jian)宗絕(jue)學，劍(jian)招(zhao)僅有三(san)式，使時連環(huan)擊出，一(yi)氣(qi)呵成(cheng)。起始當頭直劈；若(ruo)(ruo)對方(fang)(fang)斜(xie)身閃開(kai)(kai)，則圈(quan)轉長(chang)(chang)劍(jian)，攔腰橫(heng)削；如果對方(fang)(fang)還能避開(kai)(kai)，勢(shi)必縱身從劍(jian)上躍過(guo)，則長(chang)(chang)劍(jian)反撩(liao)，疾刺對方(fang)(fang)後心，若(ruo)(ruo)對方(fang)(fang)背後不(bu)生眼(yan)睛(jing)，勢(shi)難躲避。岳不(bu)群曾在少(shao)林寺賭斗中用來(lai)對付令狐(hu)沖。

●「玉(yu)女劍(jian)十(shi)九式(shi)」：

華山劍法，正常(chang)來說只(zhi)有(you)女性(xing)能學習，男(nan)性(xing)中唯(wei)有(you)華山劍術宗師風(feng)清揚使用過。劍招繁(fan)復，造詣深者可用于克(ke)制任意劍法，后(hou)寧(ning)中則授予岳靈(ling)珊。

●「狂(kuang)風快(kuai)劍」：

共一百零八式，華山劍宗劍法的精要所在，劍宗高手封不平自創。

●「沖(chong)靈劍法」：

《笑傲江湖》中令狐沖與岳靈珊兩人自創的武(wu)學，實際用處不大。

招式：青(qing)梅(mei)如豆、柳葉似眉、霧中初見、雨后乍逢、同生共(gong)死(si)、浪子回頭、蒼松(song)迎客(ke)、弄玉(yu)吹簫、蕭史(shi)乘龍等。

●「清風十(shi)三式」：

說起劍法來，無論是哪(na)一(yi)(yi)門，哪(na)一(yi)(yi)派的，都絕不敢與華山爭鋒(feng)，只因華山派這一(yi)(yi)套(tao)「清風十三式」的確是曼妙無儔，非(fei)人能及(ji)，連昆(kun)侖的「飛龍大九(jiu)式」都自傀不如。

這「清風十(shi)三式」妙(miao)就妙(miao)在「清淡(dan)」兩(liang)字，講究的(de)正(zheng)是：「似(si)(si)有(you)似(si)(si)無(wu)，似(si)(si)實似(si)(si)虛，似(si)(si)變未(wei)變。」正(zheng)如羚(ling)羊掛角，無(wu)跡(ji)可尋，對手(shou)既然(ran)根本就摸(mo)不清他(ta)的(de)劍路和(he)招式，又怎(zen)能防避(bi)招架(jia)。（古龍(long)《楚留香傳奇(qi)》）

●「六合(he)劍法」：

華山的鎮(zhen)山劍(jian)法(fa)，精妙凌厲。（司馬翎《劍(jian)氣千幻錄》）

●「金龍劍(jian)法」：

華山派的(de)劍法(fa)(fa)，為武林三(san)大(da)劍法(fa)(fa)之一，有六六三(san)十六式(shi)，十二(er)、二(er)十四、三(san)十六等三(san)式(shi)，恰值十二(er)周天之交替(ti)，是(shi)本劍法(fa)(fa)之精華。又名(ming)「金(jin)龍三(san)絕招(zhao)」。（慕容美(mei)《黑白道》、《風云榜》）

●「飛絮劍法」：

（見蕭(xiao)瑟《白帝青后》）

●「三達劍」：

華(hua)山(shan)玉清觀屬道家(jia)一脈，向(xiang)以(yi)劍(jian)(jian)法聞(wen)名于世，開派(pai)(pai)祖師天隱道人創派(pai)(pai)數百年，留有(you)精(jing)微(wei)奧妙的「三達(da)劍(jian)(jian)」。

故老相傳，華山(shan)武學盡藏于「三(san)(san)達劍(jian)(jian)(jian)」之中(zhong)(zhong)，共分(fen)三(san)(san)招絕(jue)技，所謂「智(zhi)劍(jian)(jian)(jian)平(ping)八方」、「仁(ren)劍(jian)(jian)(jian)震(zhen)音揚」、「勇劍(jian)(jian)(jian)斬(zhan)天(tian)罡(gang)」，是為華山(shan)失傳已久的(de)三(san)(san)大奧(ao)秘，需(xu)以「鶴舞七星(xing)步」串聯(lian)劍(jian)(jian)(jian)招，其(qi)中(zhong)(zhong)「勇劍(jian)(jian)(jian)斬(zhan)天(tian)罡(gang)」一劍(jian)(jian)(jian)更是書中(zhong)(zhong)最(zui)高招式(shi)，僅能(neng)在絕(jue)境中(zhong)(zhong)施展，除了「天(tian)下第一」寧不凡之外(wai)無人(ren)能(neng)用。而寧不凡在三(san)(san)十歲之前僅憑(ping)「智(zhi)」、「仁(ren)」雙劍(jian)(jian)(jian)便(bian)坐擁「天(tian)下第一」的(de)美名，至今無人(ren)能(neng)讓(rang)他使出(chu)最(zui)後一式(shi)「勇劍(jian)(jian)(jian)斬(zhan)天(tian)罡(gang)」。

「三達劍(jian)」智仁(ren)勇(yong)，正(zheng)所謂「智劍(jian)」屈敵，「仁(ren)劍(jian)」護身，「勇(yong)劍(jian)」斬殺。（孫(sun)曉(xiao)《英雄志(zhi)》）

拳法

●「劈石」、「破玉」拳(quan)

劈石破玉拳(quan)原為「劈石」及(ji)「破玉」兩路(lu)拳(quan)法絕(jue)學，「神(shen)拳(quan)無敵(di)」歸辛樹和「金蛇王」袁承志都十分擅長。

基本招式：起手式、石(shi)破天驚、鐵閂橫門、千斤墜地(di)、傍花拂柳、金剛摯尾(wei)、封閉手、粉(fen)石(shi)碎玉等。（金庸《碧(bi)血劍》）

●「伏虎掌(zhang)法」：

這路掌法(fa)共一百(bai)單(dan)八式，每式各(ge)有變(bian)化，奇(qi)正相生相克，共三百(bai)三十四變(bian)。八大要訣有勾、撇(pie)、捺(na)，劈、 撕、打、崩(beng)、吐。掌法(fa)變(bian)化多(duo)端，運(yun)用時愈(yu)出愈(yu)奇(qi)。（金庸《碧(bi)血劍》）

●「混元掌」：

雖是掌(zhang)法，卻是修習(xi)內功之用(yong)，是自外而內修練「混(hun)元功」之用(yong)的(de)掌(zhang)式，藉(jie)由練掌(zhang)修習(xi)內勁， 待「混(hun)元功」大(da)成，兩相配合威(wei)力更增。（金庸(yong)《碧血(xue)劍》）

●「鐵指訣」：

華(hua)山派(pai)指法。（金庸《碧血劍》）

●「豹尾腳」：

《笑傲江湖》中出現于陸大有的(de)口述，是令狐沖早期用以對付青城派(pai)弟子的(de)功夫。

●「鷹蛇生死搏」：

《倚天屠龍記》中(zhong)華(hua)山掌門鮮于(yu)通的絕技(ji)，為華(hua)山派禁術(shu)，是派中(zhong)流(liu)傳已達(da)百余年的拳術(shu)，乃(nai)是左右兩手分使(shi)鷹蛇(she)雙式拳術(shu)，共(gong)有(you)七十二路。

●「摘心手」：

據說這「摘心手(shou)」乃是(shi)華山第(di)四(si)代掌門「辣(la)手(shou)仙子」華飛鳳(feng)所創，華祖師修成正果后，就將她早年降魔時練(lian)的(de)幾種武(wu)功心法全都(dou)交(jiao)給了兄弟。

她晚年(nian)也自(zi)覺這種(zhong)武(wu)功大毒辣，但(dan)這些(xie)武(wu)功全都(dou)是(shi)她老(lao)人家(jia)的心(xin)血(xue)結晶，她實在舍不(bu)(bu)得將之毀于一旦(dan)，「摘心(xin)手」功夫(fu)就是(shi)其中(zhong)之一，但(dan)「摘心(xin)手」卻還不(bu)(bu)是(shi)其中(zhong)最(zui)厲害的功夫(fu)，她老(lao)人家(jia)也覺得這些(xie)武(wu)功太過毒辣，所以再三告誡(jie)她的兄弟，只能保存，不(bu)(bu)可輕(qing)易(yi)去練(lian)(lian)，也嚴禁門下再練(lian)(lian)這幾種(zhong)武(wu)功，至今失(shi)傳已久(jiu)。

江湖(hu)中人(ren)都知道華(hua)山派(pai)武(wu)(wu)功(gong)講究的是(shi)清靈流，可「摘心手」這(zhe)種武(wu)(wu)功(gong)，雖(sui)然稍(shao)失之(zhi)(zhi)于偏激狠(hen)辣，但用來(lai)對付江湖(hu)中的不肖之(zhi)(zhi)徒，卻再好也(ye)沒有了……那正(zheng)是(shi)以(yi)其人(ren)之(zhi)(zhi)道，還治其人(ren)之(zhi)(zhi)身。

「摘(zhai)心手」卻是種(zhong)(zhong)很(hen)特別的(de)外門功夫，拿的(de)是種(zhong)(zhong)巧勁。（古龍《楚留香傳奇》）

●「無風劈空掌(zhang)」：

華山派向以名聞(wen)江湖(hu)的掌力。（東方玉《北(bei)山驚龍》）

刀法

●「反兩儀刀法」：

《倚天屠龍(long)記》中華山(shan)派的(de)雙(shuang)人刀法，尤其是(shi)運(yun)用了反兩儀的(de)思路，十分精妙(miao)

招式：混(hun)沌一破、太乙生(sheng)萌、兩儀合德、日月晦明、萬(wan)劫(jie)不復等。

●「華岳三(san)神峰」：

《倚天屠龍記》中(zhong)的華山派(pai)刀法精要(yao)，兩拳中(zhong)夾(jia)有一刀。

身法

巨鵬(peng)亮翅、風送紫(zi)霞、燕徊朝陽(yang)、卻別蒼松、旭(xu)日(ri)初(chu)升、金(jin)雁橫空、晚月朗(lang)星、幻眼云湮。

內功

●「紫(zi)霞神功」：

華山(shan)派鎮山(shan)之(zhi)寶，《笑傲(ao)江湖》中稱「華山(shan)九(jiu)功，第一紫霞」，具(ju)自療(liao)及療(liao)人之(zhi)用，還可以(yi)治療(liao)別(bie)人的內傷。

但封不平等劍(jian)宗門人對此冷嘲熱諷(feng)，表達過不滿，所以有可能只是氣宗的「鎮山之寶」。

紫霞(xia)(xia)功在使用(yong)時(shi)，臉上(shang)會(hui)出現紫氣。運功初時(shi)，內(nei)息若有(you)若無，綿如云霞(xia)(xia)，似乎是(shi)很微弱(ruo)；但等(deng)和敵人(ren)纏斗一段時(shi)間(jian)后，紫霞(xia)(xia)內(nei)息會(hui)通過不斷(duan)的積累而變得鋪天蓋地，威力驚(jing)人(ren)。岳不群曾借此(ci)震(zhen)開(kai)過木高峰和余滄海。

長期(qi)修煉紫(zi)霞功會使得耳目變得十分敏銳(rui)，岳(yue)不群曾在樹上(shang)偷(tou)聽(ting)老頭子(zi)、祖千秋和令狐沖(chong)。

●「混元功」：

和天(tian)下其他內功的修(xiu)煉方(fang)式完全相(xiang)反，是由外(wai)而內。

這門功(gong)夫(fu)雖(sui)然費(fei)時(shi)甚(shen)久，見效極慢(man)，但(dan)修習(xi)時(shi)既無走(zou)火入魔(mo)之虞，練成后又是威力(li)奇大。

蓋(gai)內外齊修，臨(lin)敵時(shi)一(yi)招(zhao)一(yi)式之中，皆自然而有內勁相附，能(neng)于不著意間(jian)制(zhi)勝克敵。

待得(de)「混元功」大成，那更是無往不(bu)利、無堅(jian)不(bu)摧(cui)了。（金庸《碧血劍》）

●「抱元勁」：

華山(shan)派內(nei)(nei)功，歸(gui)辛樹由于資質所限未(wei)能學(xue)得「混元功」，但(dan)卻憑這一門內(nei)(nei)功縱橫《碧血劍》《鹿鼎記》嬴得「神拳無敵」的(de)美名(ming)，可(ke)見(jian)威力(li)不(bu)凡。

陣法

●「都天烈火陣」：

華山(shan)派(pai)鎮山(shan)陣法(fa)，純以火(huo)攻(gong)。（還(huan)珠樓(lou)主）

藥物

●「百靈丹」：

華山派獨門內(nei)服圣品，不(bu)僅(jin)能助長內(nei)力，更能祛除百(bai)毒，療病生肌。（玉翎燕《五岳一奇》）

古龍筆下

簡介

在古龍(long)小(xiao)說《名劍風流》中(zhong)(zhong)，黃池之(zhi)會出席的(de)十(shi)三大派之(zhi)一，書中(zhong)(zhong)七十(shi)年前于黃池共有十(shi)四派聯(lian)盟，武(wu)林從此太平許(xu)多。《楚(chu)留(liu)香傳奇》的(de)《大沙漠(mo)》中(zhong)(zhong)，曾指華(hua)山派與「黃山世(shi)家」互相(xiang)仇殺，華(hua)山七劍最后(hou)被(bei)黃山遺孤石觀音(yin)盡滅，華(hua)山派隨即式微；在《蝙蝠傳奇》中(zhong)(zhong)再次出現華(hua)山派，掌門為枯梅(mei)大師、另有高亞男、華(hua)真真等弟子(zi)。

歷代掌門

徐淑真

蛾眉淡掃，風姿如仙，被江湖(hu)中稱為(wei)“芙蓉仙子”，是(shi)(shi)當代(dai)武當掌門(men)出塵道長嫡(di)親妹子，這兄妹兩人各居當代(dai)一大門(men)派(pai)(pai)掌門(men)之位，為(wei)武林一段佳(jia)話(hua)。《楚留香(xiang)傳(chuan)奇》提到武林七(qi)大劍(jian)派(pai)(pai)，唯有華(hua)(hua)(hua)山(shan)(shan)的掌門(men)人是(shi)(shi)女子，華(hua)(hua)(hua)山(shan)(shan)自“南(nan)陽”徐(xu)淑(shu)真(zhen)接掌華(hua)(hua)(hua)山(shan)(shan)以(yi)來(lai)，門(men)戶始為(wei)女子所(suo)掌持。由此推斷(duan)在(zai)華(hua)(hua)(hua)飛鳳之前(qian)，而黃池之會七(qi)十年前(qian)始，徐(xu)淑(shu)真(zhen)烏發，應為(wei)華(hua)(hua)(hua)山(shan)(shan)派(pai)(pai)第(di)二(er)或第(di)三代(dai)掌門(men)。

“突(tu)見人(ren)影一(yi)閃，兩(liang)個人(ren)一(yi)先(xian)一(yi)后(hou)，擋住了郭翩仙(xian)的去路，當先(xian)一(yi)個中年道姑烏發(fa)黃(huang)衫(shan)，淡雅如仙(xian)，背后(hou)斜搭(da)著一(yi)柄烏鞘長劍(jian)，杏(xing)黃(huang)色(se)的劍(jian)穗，飄揚(yang)在她(ta)蒼(cang)白的面頰(jia)邊，正是華山劍(jian)派掌(zhang)門人(ren)‘芙(fu)蓉(rong)仙(xian)子(zi)徐淑真。”

鐘靜

徐(xu)淑真弟子，身材(cai)高挑，風姿(zi)綽約，眉目間(jian)英(ying)氣勃勃，為情所苦叛出華(hua)山派(pai)。

華飛鳳

華山派第四代掌門，江湖人稱“辣手(shou)仙(xian)子”。

飲雨大師

華山(shan)派最盛時門下(xia)弟子(zi)曾多達(da)七百余人，但傳至(zhi)飲雨(yu)大師時，弟子(zi)只有七個了，飲雨(yu)大師擇徒之(zhi)嚴(yan)，自此天下(xia)皆知。

枯梅大師

武林七大(da)(da)劍派(pai)，唯有華山的掌(zhang)門(men)(men)人是(shi)(shi)女子，華山自“南陽”徐淑真接掌(zhang)華山以(yi)來，門(men)(men)戶(hu)始為女子所掌(zhang)持(chi)。武林中(zhong)人都將(jiang)枯(ku)梅大(da)(da)師(shi)(shi)稱為“鐵仙姑”。三十年來，華山弟子從未見過她面(mian)上露出(chu)笑容。後來枯(ku)梅大(da)(da)師(shi)(shi)監(jian)守自盜華山絕學(xue)《清風十三式》秘籍(ji)(ji)，蓄(xu)發(fa)還俗，后(hou)假裝尋找失落的秘籍(ji)(ji)去蝙(bian)蝠島，枯(ku)梅大(da)(da)師(shi)(shi)與(yu)無爭(zheng)山莊(zhuang)少主「蝙(bian)蝠公子」原隨云的關系(xi)是(shi)(shi)全書最大(da)(da)的一個疑團，但也(ye)許(xu)不需要(yao)知(zhi)道(dao)到底是(shi)(shi)什么，而你可以(yi)將(jiang)之理解為是(shi)(shi)古(gu)龍所假設的一種可能：情(qing)侶關系(xi)。

杰出弟子

華真真：

華(hua)山派負責監督掌門行事的特殊弟子，乃是“辣(la)手(shou)仙(xian)子”華(hua)飛(fei)鳳(feng)的后人。

高亞男：

華山(shan)派弟子，枯梅大師的(de)嫡(di)系傳人，是(shi)盜圣楚留香和胡(hu)鐵花的(de)好朋(peng)友。

溫瑞安筆下

簡介

溫瑞安的著作《神州奇俠(xia)》曾提(ti)到華山(shan)派(pai)為十(shi)六大門派(pai)之一。弟(di)子冉豆子曾參與由諸(zhu)葛正我主持的神州擂臺(tai)，被南宮無(wu)傷斬殺。

杰出弟子

饒瘦極：

華(hua)山神叟(sou)，好著寶(bao)藍(lan)衣衫，參與(yu)峨眉金頂圍攻李沉舟之役，死于假(jia)的無極仙丹。

冉豆子：

外號“居合雙劍”，他(ta)的居合劍法乃源自無相的太(tai)極與有相的無極之周轉(zhuan)圓(yuan)融，在華山一派中，超出(chu)了一般同(tong)門的技藝甚(shen)遠。

金庸筆下

倚天屠龍記

鮮于通

華山派偽(wei)君子(zi)形象(xiang)的奠定者可能(neng)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)他了，平日(ri)里扮作一副人畜無害的樣子(zi)，其實背地里喪盡天良，常用兵刃是(shi)(shi)(shi)一柄灌滿了“金蠶蠱毒”的扇子(zi)，絕技是(shi)(shi)(shi)“鷹蛇生(sheng)死搏”，可惜(xi)乍一出手(shou)就(jiu)碰上了張無忌。

華山二老

華山二老是華山派(pai)名宿，為人(ren)不屑事(shi)務，古板護短，是非不明(ming)。與昆侖派(pai)何太沖夫婦在光明(ming)頂一戰中合作，以正反兩儀劍法(fa)合擊張(zhang)無(wu)忌(ji)。

笑傲江湖

簡介

華(hua)(hua)(hua)山(shan)派原為(wei)五岳(yue)劍(jian)(jian)派中勢(shi)力最強的一派，但華(hua)(hua)(hua)山(shan)兩位前(qian)(qian)輩(bei)岳(yue)肅和蔡(cai)子峰因(yin)時(shi)(shi)機巧合，得以(yi)一窺當世無上武學密(mi)籍「葵花寶典」；但因(yin)兩人(ren)分(fen)別(bie)背下(xia)了(le)前(qian)(qian)后部分(fen)整(zheng)理時(shi)(shi)對不(bu)上，導(dao)致(zhi)二人(ren)分(fen)裂，一人(ren)主(zhu)張(zhang)以(yi)修氣為(wei)本，教導(dao)弟(di)子重修氣，另一人(ren)卻以(yi)為(wei)因(yin)當以(yi)劍(jian)(jian)法(fa)為(wei)主(zhu)而教導(dao)弟(di)子重劍(jian)(jian)法(fa)，華(hua)(hua)(hua)山(shan)派至此(ci)(ci)竟分(fen)裂為(wei)劍(jian)(jian)、氣二宗。二宗各(ge)持己見，終于水火不(bu)容，兄弟(di)鬩墻，同門操戈！高(gao)手傷亡殆盡，華(hua)(hua)(hua)山(shan)因(yin)此(ci)(ci)式微。

岳不群

華(hua)山氣宗的掌門(men)人，號(hao)稱“君子劍(jian)(jian)(jian)”，華(hua)山第十三(san)代掌門(men)人，身懷具有「王者風(feng)范」的紫霞(xia)神功。也是文學作品(pin)中(zhong)“偽君子”的經典形(xing)象(xiang)，是《笑傲江湖》中(zhong)典型的政治人物。初時單以武功而論(lun)也可能是五岳(yue)劍(jian)(jian)(jian)派(pai)的二號(hao)人物。最開始是一(yi)心想壯大華(hua)山派(pai)，后來野心不斷(duan)膨脹，失去自我，不擇手段的奪取了(le)(le)《辟邪劍(jian)(jian)(jian)譜(pu)》，毀了(le)(le)林平之的三(san)觀，將(jiang)五岳(yue)劍(jian)(jian)(jian)派(pai)這個五派(pai)聯(lian)盟(meng)合(he)并(bing)成了(le)(le)“五岳(yue)派(pai)”，最后死于恒山派(pai)武功低微的儀琳小師(shi)妹劍(jian)(jian)(jian)下。

封不平

華(hua)山(shan)劍(jian)宗(zong)的(de)(de)“掌(zhang)門(men)人(ren)”，實(shi)際上是(shi)五岳(yue)盟(meng)主(zhu)左(zuo)冷(leng)(leng)禪想要(yao)扶植的(de)(de)傀儡掌(zhang)門(men)，也是(shi)左(zuo)冷(leng)(leng)禪用來牽制岳(yue)不群和整個華(hua)山(shan)派的(de)(de)棋子(zi)。自創“狂風快劍(jian)”，武功(gong)造詣其實(shi)非常(chang)高——尤其是(shi)相對于劍(jian)宗(zong)同輩(bei)的(de)(de)叢不棄(qi)、成不憂之流(liu)，難怪能被推選為掌(zhang)門(men)。曾(ceng)受(shou)左(zuo)冷(leng)(leng)禪的(de)(de)指示奪取岳(yue)不群的(de)(de)掌(zhang)門(men)之位，結果(guo)自己的(de)(de)獨門(men)絕技狂風快劍(jian)被岳(yue)不群的(de)(de)大(da)弟子(zi)令(ling)狐沖用獨孤九劍(jian)破去，從此(ci)心灰意(yi)冷(leng)(leng)。

“風祖師爺”

并沒有具體的介紹，也沒有真正出場過。主角袁(yuan)承志拜師(shi)(shi)時跪拜的祖師(shi)(shi)，有分析(xi)稱(cheng)可(ke)能是(shi)令狐沖重振華山派時，拿(na)風清揚做(zuo)了新的精神領袖，但實際上《碧血劍(jian)》成書時金庸先生根本沒想過自(zi)己以后會寫《笑傲江湖》，所以這只是(shi)一種比較合理的推測(ce)。

華山(shan)派十三代掌門人(ren)夫人(ren)寧中則（專收(shou)女弟子）：

岳不(bu)群之(zhi)妻，婚前(qian)以華山寧女俠出名，為(wei)人心地善良(liang)，武功(gong)亦不(bu)差(cha)，獨創無雙無對，寧氏一劍，深(shen)得(de)江湖中(zhong)(zhong)人的尊敬。寧中(zhong)(zhong)則更是個不(bu)讓(rang)須(xu)眉的女中(zhong)(zhong)豪杰，武功(gong)與(yu)岳不(bu)群不(bu)相上下(xia)。之(zhi)后見到丈夫岳不(bu)群在與(yu)令狐沖(chong)比劍時(shi)出招卑鄙，深(shen)感恥辱而自殺。

劍宗長老風清揚：

華山(shan)(shan)派劍(jian)(jian)宗(zong)(zong)(zong)(zong)高(gao)手，練就「獨(du)(du)孤(gu)九(jiu)劍(jian)(jian)」。獨(du)(du)孤(gu)九(jiu)劍(jian)(jian)為(wei)宋朝獨(du)(du)孤(gu)求(qiu)敗(bai)所創。獨(du)(du)孤(gu)九(jiu)劍(jian)(jian)，有進無(wu)退，招(zhao)招(zhao)都是(shi)(shi)進攻(gong)，攻(gong)敵之(zhi)不(bu)得(de)(de)不(bu)守！ 獨(du)(du)孤(gu)氏(shi)以此稱雄武林數十載，號稱「劍(jian)(jian)魔」，走遍天下欲覓一(yi)對手而(er)不(bu)獲(huo)，為(wei)求(qiu)一(yi)敗(bai)而(er)不(bu)得(de)(de)，一(yi)生(sheng)寂寂。最終與(yu)(yu)一(yi)神雕(diao)歸(gui)隱(yin)(yin)(yin)，埋劍(jian)(jian)于(yu)「劍(jian)(jian)冢」。「獨(du)(du)孤(gu)九(jiu)劍(jian)(jian)」的威力可想(xiang)而(er)知。風(feng)清揚(yang)是(shi)(shi)劍(jian)(jian)宗(zong)(zong)(zong)(zong)高(gao)手，當年(nian)氣宗(zong)(zong)(zong)(zong)、劍(jian)(jian)宗(zong)(zong)(zong)(zong)火(huo)并時被人以娶(qu)親為(wei)名拖在江南，使氣宗(zong)(zong)(zong)(zong)得(de)(de)以掌(zhang)門華山(shan)(shan)派。最終發(fa)現(xian)這“娶(qu)親”完(wan)全(quan)是(shi)(shi)一(yi)場騙(pian)局，“妻子”竟是(shi)(shi)一(yi)個妓女，且早已逃(tao)得(de)(de)無(wu)影無(wu)蹤，急忙趕回華山(shan)(shan)后(hou)劍(jian)(jian)宗(zong)(zong)(zong)(zong)好(hao)手都已死傷殆盡。于(yu)是(shi)(shi)風(feng)清揚(yang)羞愧(kui)之(zhi)下選擇歸(gui)隱(yin)(yin)(yin)于(yu)華山(shan)(shan)后(hou)山(shan)(shan)。一(yi)日他(ta)偶(ou)然(ran)見到(dao)令狐沖與(yu)(yu)田伯光打斗，覺得(de)(de)他(ta)聰(cong)明伶俐，心生(sheng)好(hao)感，遂傳令狐沖“獨(du)(du)孤(gu)九(jiu)劍(jian)(jian)”，之(zhi)后(hou)仍然(ran)歸(gui)隱(yin)(yin)(yin)江湖。

華(hua)山派十(shi)四代首(shou)席大(da)弟子令狐沖：

當(dang)今華(hua)山(shan)(shan)派大弟子，武功在(zai)年輕一(yi)輩的華(hua)山(shan)(shan)弟子中(zhong)無人可望其項背(bei)，本是下(xia)一(yi)任華(hua)山(shan)(shan)掌門的不(bu)二人選。生性狂放不(bu)羈，愛(ai)結(jie)交江湖朋(peng)友，因此經常被(bei)岳(yue)掌門訓斥。在(zai)思過崖面壁思過時(shi)得風清揚傳(chuan)授“獨孤九(jiu)劍”，從(cong)此劍術通神。在(zai)洛陽綠(lv)竹翁處學(xue)琴時(shi)與(yu)(yu)任盈盈結(jie)緣。在(zai)孤山(shan)(shan)梅莊(zhuang)地牢中(zhong)又無意中(zhong)學(xue)會了“吸星(xing)大法”。曾經應定閑師太(tai)遺(yi)囑做恒(heng)山(shan)(shan)派掌門。后又習得少林絕學(xue)易筋經，與(yu)(yu)任盈盈成親，歸隱江湖。

岳靈姍：

華山(shan)派(pai)小師妹(mei)，是岳不群和寧中則的掌上明(ming)珠，與(yu)(yu)令狐沖(chong)從(cong)小青梅竹馬長大，感情(qing)篤(du)深，并且與(yu)(yu)令狐沖(chong)一起創(chuang)一套沖(chong)靈(ling)劍(jian)法，喜歡在(zai)華山(shan)瀑(pu)布練習。之(zhi)(zhi)后與(yu)(yu)林平之(zhi)(zhi)相愛，結為夫妻，林平之(zhi)(zhi)學習《辟邪(xie)劍(jian)法》之(zhi)(zhi)時看(kan)穿了岳不群的陰謀，從(cong)而對(dui)她(ta)產生(sheng)誤解(jie)，在(zai)林平之(zhi)(zhi)選(xuan)擇投(tou)入左冷禪手下時將她(ta)殺死以明(ming)決心。

勞德諾：

華(hua)山(shan)二(er)(er)弟(di)子(zi)，雖(sui)然年齡很大（可以當岳(yue)靈(ling)珊(shan)的爺(ye)爺(ye)），但是由(you)于入門比令狐沖晚，所(suo)以是華(hua)山(shan)二(er)(er)師兄。表面上(shang)武(wu)功(gong)(gong)駁雜，實(shi)是嵩山(shan)派(pai)左冷(leng)(leng)禪的第(di)三弟(di)子(zi)，由(you)左冷(leng)(leng)禪派(pai)往華(hua)山(shan)派(pai)臥底，查察(cha)岳(yue)不群的武(wu)功(gong)(gong)底細，并殺死陸(lu)(lu)大有(you)偷(tou)走(zou)《紫霞秘笈》，后(hou)事情(qing)被敗(bai)露逃離。后(hou)因練(lian)習辟邪劍(jian)法走(zou)火(huo)入魔而武(wu)功(gong)(gong)盡失(shi)，被任盈(ying)盈(ying)鎖(suo)在兩只大馬猴之(zhi)間，為陸(lu)(lu)大有(you)報了仇，承受后(hou)半(ban)生(sheng)的痛苦。

林平之：

原為福(fu)(fu)建福(fu)(fu)威鏢(biao)局總鏢(biao)頭林震(zhen)南之獨子，辟邪劍法唯一(yi)合(he)法傳(chuan)人。在(zai)福(fu)(fu)威鏢(biao)局被(bei)(bei)青(qing)城派(pai)所(suo)挑后(hou)逃亡，投(tou)入華山派(pai)。林震(zhen)南夫婦去世以(yi)后(hou)，曾疑(yi)辟邪劍法被(bei)(bei)令(ling)狐(hu)沖(chong)所(suo)得，后(hou)輾轉得到(dao)此劍法，練成后(hou)誅殺青(qing)城派(pai)掌門人余滄海、“塞北明駝”木高(gao)峰(feng)。殺死木高(gao)峰(feng)時被(bei)(bei)毒液弄瞎了眼睛，后(hou)來投(tou)在(zai)左冷禪手下。不知為何一(yi)直痛恨令(ling)狐(hu)沖(chong)，數次對其(qi)痛下殺手，最終被(bei)(bei)令(ling)狐(hu)沖(chong)打傷，關在(zai)梅莊地牢(lao)中，終其(qi)一(yi)生(sheng)。

陸大有：

華山派六弟子，生平最喜(xi)歡(huan)猴(hou)子，因此被同門師兄妹們戲稱為“六猴(hou)兒” 為人性格(ge)開朗，與令(ling)狐沖交好(hao)。后被勞(lao)德諾為盜取《紫霞秘(mi)笈(ji)》而殺死。

其他有姓名(ming)出現的(de)門(men)人弟子：梁發(fa)、施戴子、高(gao)根(gen)明、陶鈞、英(ying)白羅、舒奇。

封(feng)不平、成不憂、叢不棄：

華(hua)(hua)(hua)山(shan)派劍宗傳人(ren)，自從二(er)十年(nian)前華(hua)(hua)(hua)山(shan)“氣(qi)劍之(zhi)爭(zheng)”以后，隱(yin)姓埋名，苦練劍法二(er)十余年(nian)，已經是江湖上的(de)(de)絕頂高手，時(shi)刻不忘當(dang)年(nian)被逐出華(hua)(hua)(hua)山(shan)的(de)(de)恥(chi)辱三，意(yi)圖卷土重(zhong)來，重(zhong)新執掌華(hua)(hua)(hua)山(shan)派。成不憂因重(zhong)傷令(ling)狐(hu)沖而被桃谷六仙撕成四半。封(feng)不平、叢不棄在與令(ling)狐(hu)沖的(de)(de)比試中鎩羽而歸(gui)，只得歸(gui)隱(yin)。

碧血劍、鹿鼎記

穆人清

綽號“神(shen)劍仙猿(yuan)”，展示過的(de)最強劍法應該是華山(shan)劍法中的(de)“天外(wai)玉龍”，在(zai)原著中并未正(zheng)式(shi)出過手(shou)，與鐵劍門木桑道(dao)長是摯友，劍法天下一(yi)絕，在(zai)他(ta)的(de)時代(dai)，由于種種原因，華山(shan)派(pai)成(cheng)為了天下第一(yi)大(da)派(pai)

黃真

綽號(hao)“銅筆鐵算盤”，是上代(dai)掌門穆人(ren)清的大弟(di)(di)子，主(zhu)角袁(yuan)承志的大師兄，平時做(zuo)商人(ren)打扮，看上去就像是個小老板，武功在(zai)三(san)位師兄弟(di)(di)中(zhong)最弱，但也是三(san)位師兄弟(di)(di)中(zhong)唯一適合(he)做(zuo)掌門的人(ren)

馮難敵

“八(ba)面(mian)威風(feng)”馮難敵(di)，是“銅筆鐵算盤”黃真的(de)弟子，在(zai)《鹿鼎(ding)(ding)記》中繼(ji)承(cheng)自己師(shi)父(fu)成為了華山派掌門，在(zai)康(kang)熙初(chu)年擔任“鋤奸盟(meng)”陜(shan)西(xi)省(sheng)盟(meng)主，從(cong)《碧血劍》到《鹿鼎(ding)(ding)記》都未成為重點(dian)描(miao)寫的(de)角色(se)。

二(er)弟子「神拳(quan)無敵」歸辛樹：

外號(hao)神(shen)拳無(wu)敵，有(you)大師兄(xiong)「銅筆鐵算盤」黃(huang)真和三師弟「金(jin)蛇王」袁承志，與(yu)妻子歸(gui)二娘一(yi)(yi)同行走江(jiang)湖，精擅拳腳(jiao)功(gong)夫。夫婦二人有(you)一(yi)(yi)子歸(gui)鐘，歸(gui)二娘在(zai)懷孕之時和人動手，傷了(le)胎氣，孩子在(zai)胎里就受了(le)內傷，先天極其(qi)不足(zu)，后(hou)來雖(sui)然得(de)到袁承志送來的(de)靈丹續命，但還是留下了(le)后(hou)遺(yi)癥，智力(li)極其(qi)低下，雖(sui)然他(ta)跟父母(mu)練了(le)一(yi)(yi)身(shen)武功(gong)，但只有(you)少(shao)兒心智。后(hou)來這一(yi)(yi)家三口(kou)在(zai)刺殺(sha)康熙(xi)時被韋(wei)小(xiao)寶誤導，誤殺(sha)太妃轎(jiao)中的(de)瘦頭陀與(yu)毛(mao)東珠，從(cong)而形跡暴露，與(yu)大內侍衛一(yi)(yi)場混戰(zhan)，力(li)盡被擒，拼死一(yi)(yi)擊未(wei)能成功(gong)。

歸二娘：

胸(xiong)極其狹(xia)窄，而且最會護(hu)短。后來(lai)這(zhe)一(yi)家三口在(zai)刺殺康熙時(shi)被(bei)韋小寶(bao)擋下，最終一(yi)起(qi)喪命在(zai)皇宮之中。

袁承志：

綽(chuo)號「金蛇王」，明末抵御滿洲入侵的(de)大(da)將(jiang)袁崇煥之子，后來定居「浡泥國左近(jin)的(de)一(yi)座大(da)島嶼」。

崔希敏

「沒(mei)影子」梅劍和：

華(hua)山派弟(di)子(zi)(zi)，「神拳(quan)無敵」歸辛樹(shu)的(de)大徒弟(di)，外號「沒影子(zi)(zi)」，擅長劍術和輕功。在(zai)華(hua)山，和孫仲君、馮(feng)難敵等華(hua)山弟(di)子(zi)(zi)共戰玉真子(zi)(zi)，卻被(bei)打得一敗涂地。

「飛天魔女」孫仲君：

外(wai)號“飛天(tian)魔女”，為人心高(gao)氣傲、急躁易怒(nu)，出(chu)手(shou)狠辣，曾因無故砍斷羅立如手(shou)臂，因而被(bei)師祖穆人清削斷一(yi)根手(shou)指(zhi)以視懲罰。

「五丁手」劉培生：

華山(shan)派弟子，人稱五(wu)丁手，在師門排行第三，外貌(mao)樸實壯(zhuang)漢。

何鐵手：

收歸華山門下(xia)后，袁承志(zhi)為她(ta)改名為「惕(ti)守」。

崔希敏：

人稱(cheng)“伏虎金(jin)剛”，黃真弟子(zi)，崔秋山的(de)侄(zhi)子(zi)。