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出(chu)自金庸小說《射雕(diao)英雄傳》與(yu)《神(shen)雕(diao)俠(xia)侶》；被喻為「天下武學正(zheng)宗」，是當(dang)世(shi)數一數二的大門派(pai)。

背景介紹

「天下五(wu)絕」之首「中神通」王(wang)重陽因早年與紅顏知(zhi)己林朝英(ying)的一個(ge)賭(du)注而(er)出(chu)家，建立全(quan)真(zhen)教一宗(zong)。

后(hou)(hou)在(zai)設計破壞「天下五絕」之(zhi)一「西毒」歐(ou)陽鋒盜經的陰謀(mou)之(zhi)時，為破其(qi)「蛤蟆(ma)功」而(er)不幸(xing)仙去。王(wang)重陽仙游之(zhi)后(hou)(hou)，素以處事冷靜、性情沉穩而(er)深(shen)得其(qi)賞識(shi)的「全(quan)真七子」之(zhi)中(zhong)的馬鈺接替掌門(men)一職(zhi)。

率領教中道士抗金的同(tong)時，繼續秉(bing)持本教教旨行俠(xia)仗義、救苦恤貧(pin)。使(shi)得全真教在江湖中站穩(wen)腳步，名氣越(yue)來越(yue)響(xiang)，具有了相(xiang)當的規模。

江(jiang)湖上不論是否武學之士，凡是聽(ting)到全(quan)真教的(de)名(ming)頭，都是十分(fen)尊重。

著名人物

《射雕(diao)(diao)英(ying)雄(xiong)傳》、《神(shen)(shen)雕(diao)(diao)俠侶(lv)》：「中神(shen)(shen)通(tong)」王(wang)重(zhong)陽、「老頑童」周伯通(tong)、「全(quan)真七子」、尹志(zhi)平、甄志(zhi)丙、李志(zhi)常

《云(yun)海玉弓緣》：凌霄子（全真派第一高手，丘處機第七代弟子）

《東方第一劍》：祖半仙（嶗山「青牛宮(gong)」觀(guan)主）、楚玉祥

《沉沙谷》：青木真人(ren)（與(yu)少林派天(tian)一大師并稱天(tian)下第一高手）、陸介（第三十(shi)三代弟子(zi)）

《王道(dao)劍》：「完顏不敗」完顏宣明（長老）

門派武功

劍法類

●三(san)十(shi)六(liu)式「全真劍法」：

是(shi)全真教劍(jian)(jian)法(fa)(fa)的根本(ben)關鍵(jian)，劍(jian)(jian)法(fa)(fa)只有三(san)十(shi)(shi)六招，這三(san)十(shi)(shi)六招劍(jian)(jian)法(fa)(fa)之中，每(mei)一招除了劍(jian)(jian)法(fa)(fa)，左(zuo)手還暗藏了指法(fa)(fa)和擒拿手法(fa)(fa)，忽(hu)指忽(hu)掌，隨著劍(jian)(jian)法(fa)(fa)的變(bian)化而變(bian)化，因此名雖三(san)十(shi)(shi)六招劍(jian)(jian)法(fa)(fa)，事實(shi)上．還包含了三(san)十(shi)(shi)六招指掌手法(fa)(fa)。（東方玉《東方第(di)一劍(jian)(jian)》）

●「一炁化三(san)清」：

全真派上乘(cheng)劍(jian)術，連刺二(er)九一(yi)十八劍(jian)，每一(yi)劍(jian)都是一(yi)分為(wei)三，刺出時只有一(yi)招(zhao)，手腕抖處，劍(jian)招(zhao)卻分而為(wei)三。（金(jin)庸《神(shen)雕俠侶》）

●「同(tong)歸劍(jian)法」：

這劍(jian)(jian)法(fa)取(qu)的是「同歸于盡」之意，要是敵(di)人厲(li)害(hai)，自己性命危殆，無可奈何之際，只(zhi)得使這路劍(jian)(jian)法(fa)拼命，每(mei)一招(zhao)(zhao)都(dou)是猛攻敵(di)人要害(hai)，招(zhao)(zhao)招(zhao)(zhao)狠，劍(jian)(jian)劍(jian)(jian)辣，純是把性命豁出(chu)去了的打法(fa)，雖是上(shang)乘劍(jian)(jian)術，倒(dao)與流氓潑(po)皮耍無賴的手段同出(chu)一理。（金庸《射雕英(ying)雄傳》）

●「飛(fei)龍十式」：

是當年青木道長(chang)也沒練成的(de)十(shi)式，這十(shi)式是陸介師祖鳩(jiu)(jiu)夷子(zi)生平苦思的(de)結晶，系鳩(jiu)(jiu)夷子(zi)和東海(hai)珍珠島主「破(po)竹劍(jian)(jian)客」徐熙彭(peng)雙戰「魔教五(wu)(wu)雄」后，把「破(po)竹」的(de)「百節(jie)劍(jian)(jian)法(fa)」也化入了「少林(lin)派(pai)劍(jian)(jian)法(fa)」的(de)成果，專門(men)針對著(zhu)五(wu)(wu)雄的(de)「魔教萬(wan)羅(luo)五(wu)(wu)象陣」而構思。（上官鼎《沉(chen)沙(sha)谷》）

●「東方第一劍」；

昔年王重(zhong)陽(yang)真人集三(san)十招「全真劍(jian)法(fa)」精華而(er)獨創的全真神劍(jian)——「東方第(di)一(yi)劍(jian)」。

全真(zhen)教(jiao)的創(chuang)教(jiao)圣地是(shi)面對東海(hai)的昆崳山，所以把(ba)這招全真(zhen)神劍稱之為(wei)「東方第一劍」。

所(suo)謂一(yi)招(zhao)(zhao)，其(qi)實并(bing)無一(yi)定招(zhao)(zhao)式(shi)，關鍵在(zai)于一(yi)個「化」字(zi)，千變萬(wan)化，隨心所(suo)欲(yu)，不受劍法拘束，不在(zai)常規之內。

臨陣時隨手(shou)一揮，似(si)乎不(bu)使半點力氣，卻是劍術中至高無上、天下無人能當功夫(fu)。

王重陽(yang)當年把這一招傳給丘處機。

后(hou)來(lai)，楚(chu)玉(yu)祥師從祖(zu)老道學會此招，一舉擊敗「石母」和「勾漏山(shan)君」。

看來此(ci)招與(yu)金(jin)庸(yong)筆(bi)下「獨孤九劍」有異曲(qu)同(tong)工之(zhi)妙。（東方(fang)玉《東方(fang)第(di)一劍》）

拳掌類

●「履霜破(po)冰掌(zhang)法」：

全真派最厲害的掌法(fa)，精妙凌(ling)厲。（金庸(yong)《射(she)雕英雄(xiong)傳》）

●「大北斗七式」：

天下(xia)獨門的(de)道家玄門「大北(bei)斗(dou)七(qi)式(shi)」，是「天下(xia)第(di)一(yi)守式(shi)」，僅憑藉一(yi)絲真力，瀟灑裕如地把(ba)對手的(de)攻勢(shi)一(yi)一(yi)化解。每一(yi)式(shi)發(fa)出之勁輕(qing)微得(de)緊(jin)，其實一(yi)舉一(yi)動(dong)莫不(bu)妙(miao)絕人(ren)寰(huan)，武學中所謂「四兩(liang)撥千斤」，雖是形(xing)容的(de)話，但是陸介此時的(de)「大北(bei)斗(dou)七(qi)式(shi)」確實已(yi)臻(zhen)這等地步！（上(shang)官(guan)鼎(ding)《沉沙谷》）

●「後發先至」：

要比對手晚出招，卻要早(zao)一步指向(xiang)其要害，使對手不(bu)得不(bu)撤招回防(fang)，正(zheng)是因(yin)為速度快，才能達到「後發先(xian)至」。（上官(guan)鼎《王道劍(jian)》）

輕功類

●「金雁功」：

全真(zhen)派輕功，金雁功雖是(shi)基(ji)本輕功，但(dan)若練(lian)得(de)極(ji)高(gao)境(jing)界，同樣(yang)功力無窮。同時在內(nei)功修(xiu)行上(shang)有極(ji)大幫助。（金庸《射雕英(ying)雄傳(chuan)》）

內功類

●「先天功」：

當初(chu)「中神通(tong)」王(wang)重(zhong)陽(yang)(yang)便憑著「先天(tian)功(gong)」技壓羣雄，在(zai)「第一次華山論(lun)劍」中，王(wang)重(zhong)陽(yang)(yang)技壓桃花島島主(zhu)黃藥(yao)師(shi)、白(bai)駝山莊莊主(zhu)歐陽(yang)(yang)鋒、大理(li)皇爺(ye)段智興，丐幫(bang)幫(bang)主(zhu)「九(jiu)指(zhi)神丐」洪(hong)七(qi)(qi)公，奪得「天(tian)下武(wu)功(gong)第一」的(de)(de)稱號，搶(qiang)到武(wu)林奇書《九(jiu)陰(yin)真(zhen)經》。王(wang)重(zhong)陽(yang)(yang)徒弟「全真(zhen)七(qi)(qi)子」跟師(shi)弟「老頑(wan)童」周(zhou)伯通(tong)均未(wei)獲得傳(chuan)授，僅與(yu)「南(nan)帝」段智興交(jiao)換過「一陽(yang)(yang)指(zhi)」，用意是(shi)要「南(nan)帝」擁有剋制「西毒」歐陽(yang)(yang)鋒之能(neng)。「先天(tian)功(gong)」配合「一陽(yang)(yang)指(zhi)」除了可(ke)以完全對付歐陽(yang)(yang)鋒外，也可(ke)以治(zhi)療沉重(zhong)的(de)(de)內傷。（金庸《射雕英(ying)雄傳(chuan)》）

●「純陽玄(xuan)功」：

祖半仙所擅神功，練(lian)的是(shi)純(chun)陽之(zhi)氣。功力所至炎熱如火，配合(he)「全(quan)真(zhen)劍法」使用威(wei)力極大(da)。

練功(gong)時需于日出(chu)時面向東(dong)(dong)方，吸入大自然(ran)中的(de)陽(yang)氣，以引(yin)發體內(nei)的(de)陽(yang)氣。運(yun)行(xing)真氣時走(zou)的(de)都是陽(yang)經(jing)，這與「太素陰功(gong)」走(zou)陰經(jing)正好相反。（東(dong)(dong)方玉《東(dong)(dong)方第一劍(jian)》）

●「玉(yu)玄歸真」：

「全真教」獨步(bu)武林的道(dao)家至高功(gong)力。（上(shang)官鼎《沉沙谷》）

●「先天氣功」：

「全真教」和「少林派」是(shi)最(zui)敝(bi)帚(zhou)自珍的，天下所矚目的「先天氣(qi)功」，無堅(jian)不摧。

全真(zhen)與(yu)少林雖(sui)然在取勁上有柔剛之別，但天(tian)(tian)下的武學(xue)是萬(wan)變(bian)不(bu)離其宗，而以「人」為原則(ze)的。況(kuang)且，兩(liang)派(pai)的「先天(tian)(tian)氣功(gong)」又是同屬一(yi)個范圍的事物。

許多「全真(zhen)派」的功訣上不夠份(fen)量的地方，拿「少(shao)林心法」一(yi)加(jia)對照(zhao)，便瞭(liao)然於胸(xiong)了，而相反的，「少(shao)林心法」的缺點也可(ke)以用全真(zhen)之長來補救。

少林和(he)全(quan)真(zhen)佛道兩門至高武學水乳交(jiao)融，少林和(he)全(quan)真(zhen)的心法一(yi)旦合并(bing)，舉世無敵！（上官鼎《沉沙谷》）

陣法類

●「天(tian)罡北斗(dou)陣(zhen)」：

是全真教(jiao)中(zhong)最上乘的(de)(de)玄門功(gong)夫。全真道士(shi)七人集體御敵(di)的(de)(de)陣(zhen)法，迎敵(di)時(shi)(shi)只出(chu)一(yi)(yi)掌，另一(yi)(yi)掌卻搭(da)在(zai)身(shen)(shen)旁之人身(shen)(shen)上,敵(di)人來(lai)攻時(shi)(shi)，正面首當其沖者(zhe)不用(yong)出(chu)力(li)招架，卻由身(shen)(shen)旁道侶側擊反攻，猶如(ru)一(yi)(yi)人身(shen)(shen)兼數(shu)人功(gong)力(li)，的(de)(de)確威不可(ke)當。（金庸《射雕(diao)英雄傳(chuan)》）

●「北斗大(da)陣」：

全真派集體(ti)御敵(di)的法寶(bao)。由九十(shi)八人(ren)布陣(zhen)、每七人(ren)一(yi)組、布成十(shi)四個「天罡(gang)北(bei)斗陣(zhen)」，和(he)每七個北(bei)斗陣(zhen)又布成一(yi)個大(da)北(bei)斗陣(zhen)一(yi)正一(yi)奇，相(xiang)生相(xiang)克，互為犄角，更(geng)是威力無窮。（金庸《神(shen)雕俠侶》）

●「七星聚會」：

是(shi)(shi)「全(quan)真七子(zi)」中五子(zi)為(wei)了對(dui)付「古墓派」最上乘的(de)(de)《玉女心經》而創的(de)(de)。由(you)丘(qiu)處機(ji)從「天罡北斗陣(zhen)」法中悟出的(de)(de)一(yi)理，合數人(ren)之(zhi)力(li)，以(yi)勁力(li)補招數之(zhi)不足，每一(yi)招出去(qu)，都是(shi)(shi)將數人(ren)勁力(li)歸集于一(yi)點。（金(jin)庸(yong)《神(shen)雕俠侶》）