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主要經歷

搜尋史籍，發現有關陸(lu)(lu)探(tan)微的(de)生平活動資料非常(chang)(chang)少(shao)。《歷代名(ming)畫記(ji)）中(zhong)載：“陸(lu)(lu)探(tan)微，上品上，吳(wu)人(ren)(ren)也(ye)。宋明(ming)帝(di)(di)時(shi)，常(chang)(chang)在侍(shi)從，丹青(qing)之妙，最推工者。”這是有關陸(lu)(lu)探(tan)微生平正面書寫的(de)唯一記(ji)載。從中(zhong)大體(ti)可(ke)知，陸(lu)(lu)探(tan)微是吳(wu)人(ren)(ren)，即今蘇(su)州(zhou)地區(qu)人(ren)(ren)，南(nan)朝宋明(ming)帝(di)(di)時(shi)的(de)宮廷畫家，常(chang)(chang)在皇帝(di)(di)左右侍(shi)奉，在當(dang)時(shi)畫技最高，最諳丹青(qing)妙法。

但是(shi)，有(you)(you)關陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)探(tan)(tan)(tan)微(wei)在(zai)社會(hui)生(sheng)活中(zhong)(zhong)(zhong)體現(xian)個(ge)人(ren)(ren)(ren)品(pin)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)舉(ju)止、言談風貌則(ze)語焉(yan)不(bu)詳。《南史(shi)(shi)》中(zhong)(zhong)(zhong)記(ji)(ji)錄他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩段文(wen)字涉及陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)探(tan)(tan)(tan)微(wei)，如宗炳之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)孫(sun)宗測(ce)傳(chuan)(chuan)(chuan)載：“魚復侯子(zi)(zi)響(xiang)(xiang)為(wei)江州，厚遣贈送，測(ce)曰：‘少有(you)(you)狂疾，尋(xun)山采藥(yao)遠來至此(ci)，量腹而(er)進松術，度形而(er)依(yi)薛蘿，淡然已(yi)足，豈容(rong)(rong)(rong)當此(ci)橫施。’子(zi)(zi)響(xiang)(xiang)命(ming)駕造之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，測(ce)不(bu)見。后(hou)子(zi)(zi)響(xiang)(xiang)不(bu)告而(er)來，奄至所(suo)往，測(ce)不(bu)得已(yi)，巾褐對之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，竟不(bu)交(jiao)(jiao)言。子(zi)(zi)響(xiang)(xiang)不(bu)悅而(er)退。侍(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)王秀(xiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)彌所(suo)欽慕，乃令陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)探(tan)(tan)(tan)微(wei)畫其形與(yu)(yu)己相(xiang)對，又(you)(you)貽書曰：‘昔(xi)人(ren)(ren)(ren)有(you)(you)圖畫僑(qiao)、扎(zha)，輕(qing)以(yi)自方耳。’王儉(jian)亦雅重之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，贈以(yi)蒲褥筍(sun)席。”又(you)(you)如晉(jin)名(ming)士(shi)伏玄(xuan)度之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曾孫(sun)伏曼容(rong)(rong)(rong)傳(chuan)(chuan)(chuan)載：“曼容(rong)(rong)(rong)早孤(gu)，與(yu)(yu)母兄客(ke)居(ju)南海。……宋(song)明(ming)(ming)(ming)帝好《周(zhou)易》，嘗(chang)集朝(chao)臣于清(qing)(qing)暑殿講，詔曼容(rong)(rong)(rong)執經。曼容(rong)(rong)(rong)素美風采，明(ming)(ming)(ming)帝恒以(yi)方嵇叔夜，使吳人(ren)(ren)(ren)陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)探(tan)(tan)(tan)微(wei)畫叔夜像以(yi)賜之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”這(zhe)些也(ye)僅(jin)是(shi)說(shuo)明(ming)(ming)(ming)陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)探(tan)(tan)(tan)微(wei)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)畫工(gong)，既無(wu)(wu)官職(zhi)封號，也(ye)非出(chu)生(sheng)世(shi)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)士(shi)。按(an)照中(zhong)(zhong)(zhong)國史(shi)(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著述(shu)慣例(li)，只要陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)探(tan)(tan)(tan)微(wei)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)官半職(zhi)，在(zai)記(ji)(ji)載中(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)不(bu)會(hui)疏漏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。又(you)(you)假設陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)探(tan)(tan)(tan)微(wei)是(shi)位名(ming)士(shi)，那(nei)必定(ding)是(shi)擅(shan)長清(qing)(qing)談，交(jiao)(jiao)際廣泛(fan)，在(zai)同時(shi)(shi)代(dai)集錄此(ci)類逸事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劉義(yi)慶(qing)《世(shi)說(shuo)新語》中(zhong)(zhong)(zhong)怎(zen)么會(hui)不(bu)著一(yi)(yi)(yi)字呢？與(yu)(yu)陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)探(tan)(tan)(tan)微(wei)齊名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)位大畫家東晉(jin)顧(gu)愷(kai)(kai)(kai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卻(que)不(bu)乏記(ji)(ji)載。顧(gu)愷(kai)(kai)(kai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)一(yi)(yi)(yi)位集才子(zi)(zi)名(ming)士(shi)、官銜貴寵于一(yi)(yi)(yi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫家。他(ta)(ta)(ta)博(bo)學(xue)多才，畫藝高超，又(you)(you)擅(shan)長清(qing)(qing)談玄(xuan)學(xue)，故(gu)流傳(chuan)(chuan)(chuan)典故(gu)很多，像《晉(jin)書》、《文(wen)選》、《世(shi)說(shuo)新語·文(wen)學(xue)篇》、《先(xian)秦漢魏晉(jin)南北朝(chao)詩(shi)》都(dou)有(you)(you)關于顧(gu)愷(kai)(kai)(kai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事跡(ji)或(huo)其詩(shi)文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收錄。顧(gu)愷(kai)(kai)(kai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)志在(zai)詩(shi)文(wen)書畫，雖在(zai)軍政(zheng)上(shang)無(wu)(wu)所(suo)作為(wei)，但從(cong)某種意義(yi)上(shang)看他(ta)(ta)(ta)卻(que)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)成功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)客(ke)，終(zhong)日周(zhou)旋于上(shang)流社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)臣貴族(zu)間，游(you)山玩水聲色犬馬，無(wu)(wu)所(suo)不(bu)事。他(ta)(ta)(ta)與(yu)(yu)當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)貴桓溫、殷仲堪、桓玄(xuan)俱(ju)交(jiao)(jiao)往甚多，宮(gong)闈政(zheng)事沉(chen)浮不(bu)定(ding)，侍(shi)奉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)貴交(jiao)(jiao)替滅亡，而(er)顧(gu)在(zai)官場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位卻(que)始終(zhong)巍然不(bu)動，甚至在(zai)桓玄(xuan)被(bei)殺后(hou)，還被(bei)提升為(wei)散騎常侍(shi)。根(gen)據對顧(gu)愷(kai)(kai)(kai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)這(zhe)些經歷(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述(shu)，可(ke)(ke)以(yi)從(cong)反面來推(tui)斷(duan)陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)探(tan)(tan)(tan)微(wei)在(zai)那(nei)個(ge)時(shi)(shi)代(dai)和社會(hui)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本生(sheng)存狀態。陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)探(tan)(tan)(tan)微(wei)與(yu)(yu)顧(gu)愷(kai)(kai)(kai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最大差別在(zai)于顧(gu)愷(kai)(kai)(kai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)始終(zhong)處于社會(hui)與(yu)(yu)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)心，而(er)陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)探(tan)(tan)(tan)微(wei)則(ze)在(zai)邊緣，無(wu)(wu)論是(shi)官場，還是(shi)士(shi)人(ren)(ren)(ren)占主導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)圈，對陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)探(tan)(tan)(tan)微(wei)都(dou)沒(mei)有(you)(you)認同，也(ye)許他(ta)(ta)(ta)們(men)根(gen)本就沒(mei)關注(zhu)他(ta)(ta)(ta)。陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)探(tan)(tan)(tan)微(wei)只不(bu)過是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)技藝高妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫工(gong)，地位卑微(wei)，是(shi)不(bu)可(ke)(ke)與(yu)(yu)他(ta)(ta)(ta)們(men)平起平坐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)分子(zi)(zi)。但一(yi)(yi)(yi)位真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術家終(zhong)究是(shi)以(yi)其藝術本身來展現(xian)價值與(yu)(yu)意義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)探(tan)(tan)(tan)微(wei)在(zai)后(hou)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫史(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)享有(you)(you)盛譽即(ji)為(wei)明(ming)(ming)(ming)證(zheng)。

貢獻影響

陸(lu)(lu)(lu)探微擅肖(xiao)像(xiang)、人(ren)物，學(xue)東晉顧(gu)愷(kai)之(zhi)，兼工(gong)蟬(chan)雀(que)、馬(ma)(ma)匹、木屋，亦寫山水(shui)草木。多為(wei)(wei)宮廷貴族寫照，當時推為(wei)(wei)最工(gong)。南(nan)(nan)朝(chao)齊謝(xie)赫評其畫(hua)(hua)說：“窮理盡性，事絕言(yan)象(xiang)，包前孕后(hou)，古(gu)今獨立，非復激(ji)揚所能(neng)稱(cheng)贊。但價重之(zhi)極乎上(shang)，上(shang)品之(zhi)外，無他寄言(yan)，故屈標第一(yi)等。”第一(yi)品共有(you)五人(ren)，陸(lu)(lu)(lu)列為(wei)(wei)首位。唐(tang)張彥(yan)遠(yuan)在(zai)《歷代名(ming)畫(hua)(hua)記(ji)(ji)》謂：“陸(lu)(lu)(lu)公(gong)參(can)靈酌妙，動與神(shen)會。筆(bi)跡勁利，如錐刀馬(ma)(ma)。秀骨清像(xiang)，似(si)覺生動，令人(ren)檁檁若對(dui)神(shen)明。”又因(yin)筆(bi)勢(shi)連(lian)綿不(bu)斷，稱(cheng)為(wei)(wei)“一(yi)筆(bi)畫(hua)(hua)。后(hou)人(ren)把他和顧(gu)愷(kai)之(zhi)并稱(cheng)“顧(gu)陸(lu)(lu)(lu)”，號為(wei)(wei)“密體”，以別于(yu)(yu)張僧繇(zhou)、吳道子之(zhi)“疏(shu)體’。史有(you)以曹(cao)不(bu)興、顧(gu)愷(kai)之(zhi)、陸(lu)(lu)(lu)探微、張僧繇(zhou)合稱(cheng)“六(liu)朝(chao)四大家(jia)(jia)”。浙西甘露(lu)寺(si)大殿后(hou)尚有(you)陸(lu)(lu)(lu)探微畫(hua)(hua)的菩薩。畫(hua)(hua)跡有(you)隋朝(chao)官(guan)本《黃(huang)帝戰(zhan)涿鹿(lu)圖(tu)》、《燕太子丹圖(tu)》、《孫(sun)氏水(shui)戰(zhan)圖(tu)》等十二卷，著錄(lu)于(yu)(yu)《貞觀公(gong)私(si)畫(hua)(hua)史》。裴(pei)孝源注：“私(si)家(jia)(jia)搜訪所得(de)，先無題記(ji)(ji)可考(kao)。”南(nan)(nan)宋(song)趙與勤藏有(you)《降靈文(wen)殊圖(tu)》，相傳是(shi)宣(xuan)和內府之(zhi)物，著錄(lu)于(yu)(yu)《云煙過(guo)眼錄(lu)》。子綏、弘(hong)肅(su)亦善畫(hua)(hua)，綏尤著名(ming)，工(gong)畫(hua)(hua)佛像(xiang)、人(ren)物，以麻紙繪釋迦像(xiang)為(wei)(wei)最妙，因(yin)麻紙不(bu)易受墨，向(xiang)為(wei)(wei)“丹青家(jia)(jia)所難(nan)”。

人物評價

吳人，常侍從宋明帝左(zuo)右，妙絕丹青，長(chang)人物故實(shi)，兼營山水草木，參靈酌妙，動與神會(hui)。其作(zuo)佛畫及(ji)古圣(sheng)賢像，筆跡勁(jing)利如錐刀，蓋移(yi)書(shu)法之用(yong)筆于畫法，自(zi)然秀骨天成，體運(yun)遒舉(ju)。與愷之齊名，古人謂(wei)其風神遒舉(ju)，筆力頓(dun)挫，一點一拂(fu)，動覺(jue)新奇，非虛言也。謝(xie)赫云：畫有六(liu)法，自(zi)古作(zuo)者，鮮能備之，唯(wei)陸探微、衛(wei)協備該之矣。又(you)云：窮理盡(jin)性(xing)，事絕言象(xiang)，包前(qian)孕后，古今獨立(li)，非復激揚所能稱贊。子綏及(ji)弘(hong)肅，皆(jie)善(shan)畫。