芒果视频下载

主要經歷

搜(sou)尋史(shi)籍，發現有關陸(lu)探(tan)(tan)微(wei)的(de)(de)生平活動(dong)資料非(fei)常(chang)(chang)少。《歷代(dai)名(ming)畫記(ji)）中(zhong)載：“陸(lu)探(tan)(tan)微(wei)，上(shang)(shang)品上(shang)(shang)，吳(wu)(wu)人(ren)也(ye)。宋明帝時，常(chang)(chang)在(zai)侍(shi)從，丹青之妙，最推工者。”這是(shi)有關陸(lu)探(tan)(tan)微(wei)生平正(zheng)面書(shu)寫的(de)(de)唯一記(ji)載。從中(zhong)大體可知，陸(lu)探(tan)(tan)微(wei)是(shi)吳(wu)(wu)人(ren)，即今蘇(su)州地區人(ren)，南朝(chao)宋明帝時的(de)(de)宮廷畫家，常(chang)(chang)在(zai)皇帝左右侍(shi)奉(feng)，在(zai)當時畫技最高，最諳(an)丹青妙法。

但是(shi)(shi)(shi)，有(you)(you)關陸(lu)(lu)探微(wei)在(zai)(zai)(zai)社(she)會(hui)生(sheng)(sheng)活中(zhong)(zhong)體現個(ge)人(ren)(ren)(ren)品格的(de)(de)(de)(de)行為舉止(zhi)、言談風貌(mao)則語焉不(bu)(bu)詳(xiang)。《南(nan)史(shi)》中(zhong)(zhong)記錄(lu)他人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)段文(wen)字涉(she)及陸(lu)(lu)探微(wei)，如宗炳之(zhi)(zhi)孫宗測(ce)傳(chuan)載(zai)：“魚復侯子(zi)(zi)響(xiang)(xiang)為江州，厚(hou)遣贈送，測(ce)曰(yue)：‘少有(you)(you)狂疾(ji)，尋山采藥遠來(lai)至此，量(liang)腹(fu)而(er)進松術(shu)(shu)，度(du)形(xing)而(er)依薛蘿(luo)，淡然(ran)已足，豈容當此橫施。’子(zi)(zi)響(xiang)(xiang)命駕造之(zhi)(zhi)，測(ce)不(bu)(bu)見。后子(zi)(zi)響(xiang)(xiang)不(bu)(bu)告而(er)來(lai)，奄至所(suo)往，測(ce)不(bu)(bu)得已，巾褐對(dui)(dui)之(zhi)(zhi)，竟不(bu)(bu)交(jiao)(jiao)(jiao)言。子(zi)(zi)響(xiang)(xiang)不(bu)(bu)悅而(er)退。侍中(zhong)(zhong)王秀之(zhi)(zhi)彌(mi)所(suo)欽慕，乃令陸(lu)(lu)探微(wei)畫(hua)其(qi)形(xing)與(yu)己相(xiang)對(dui)(dui)，又(you)貽書曰(yue)：‘昔人(ren)(ren)(ren)有(you)(you)圖畫(hua)僑、扎，輕以(yi)自方(fang)(fang)耳。’王儉亦雅重之(zhi)(zhi)，贈以(yi)蒲褥(ru)筍席。”又(you)如晉(jin)名士伏玄度(du)之(zhi)(zhi)曾孫伏曼(man)容傳(chuan)載(zai)：“曼(man)容早孤，與(yu)母兄客(ke)居南(nan)海。……宋明(ming)帝好《周易(yi)》，嘗集(ji)朝臣于(yu)(yu)清(qing)暑殿(dian)講，詔曼(man)容執(zhi)經。曼(man)容素美風采，明(ming)帝恒(heng)以(yi)方(fang)(fang)嵇叔夜，使(shi)吳人(ren)(ren)(ren)陸(lu)(lu)探微(wei)畫(hua)叔夜像以(yi)賜之(zhi)(zhi)。”這些(xie)也(ye)(ye)僅是(shi)(shi)(shi)說明(ming)陸(lu)(lu)探微(wei)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)畫(hua)工，既無(wu)(wu)官職封號，也(ye)(ye)非出生(sheng)(sheng)世家的(de)(de)(de)(de)名士。按照中(zhong)(zhong)國史(shi)傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)著述慣例，只要陸(lu)(lu)探微(wei)有(you)(you)一(yi)官半職，在(zai)(zai)(zai)記載(zai)中(zhong)(zhong)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)會(hui)疏漏的(de)(de)(de)(de)。又(you)假設(she)陸(lu)(lu)探微(wei)是(shi)(shi)(shi)位名士，那(nei)必定是(shi)(shi)(shi)擅長清(qing)談，交(jiao)(jiao)(jiao)際廣泛，在(zai)(zai)(zai)同時代集(ji)錄(lu)此類逸(yi)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)劉義(yi)慶《世說新語》中(zhong)(zhong)怎么會(hui)不(bu)(bu)著一(yi)字呢？與(yu)陸(lu)(lu)探微(wei)齊名的(de)(de)(de)(de)另(ling)一(yi)位大畫(hua)家東晉(jin)顧(gu)(gu)愷(kai)(kai)(kai)(kai)之(zhi)(zhi)卻不(bu)(bu)乏記載(zai)。顧(gu)(gu)愷(kai)(kai)(kai)(kai)之(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)一(yi)位集(ji)才子(zi)(zi)名士、官銜(xian)貴(gui)寵于(yu)(yu)一(yi)身的(de)(de)(de)(de)畫(hua)家。他博學(xue)(xue)多才，畫(hua)藝高(gao)(gao)超，又(you)擅長清(qing)談玄學(xue)(xue)，故流傳(chuan)典故很多，像《晉(jin)書》、《文(wen)選》、《世說新語·文(wen)學(xue)(xue)篇》、《先秦漢魏(wei)晉(jin)南(nan)北朝詩》都有(you)(you)關于(yu)(yu)顧(gu)(gu)愷(kai)(kai)(kai)(kai)之(zhi)(zhi)事(shi)(shi)跡(ji)或其(qi)詩文(wen)的(de)(de)(de)(de)收錄(lu)。顧(gu)(gu)愷(kai)(kai)(kai)(kai)之(zhi)(zhi)志在(zai)(zai)(zai)詩文(wen)書畫(hua)，雖(sui)在(zai)(zai)(zai)軍政(zheng)上(shang)無(wu)(wu)所(suo)作為，但從(cong)某種意義(yi)上(shang)看他卻是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)政(zheng)客(ke)，終(zhong)日周旋(xuan)于(yu)(yu)上(shang)流社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)權臣貴(gui)族間，游山玩水聲色犬馬，無(wu)(wu)所(suo)不(bu)(bu)事(shi)(shi)。他與(yu)當時的(de)(de)(de)(de)權貴(gui)桓溫、殷仲堪、桓玄俱交(jiao)(jiao)(jiao)往甚多，宮闈政(zheng)事(shi)(shi)沉(chen)浮不(bu)(bu)定，侍奉的(de)(de)(de)(de)權貴(gui)交(jiao)(jiao)(jiao)替(ti)滅亡，而(er)顧(gu)(gu)在(zai)(zai)(zai)官場(chang)的(de)(de)(de)(de)地位卻始(shi)(shi)終(zhong)巍然(ran)不(bu)(bu)動，甚至在(zai)(zai)(zai)桓玄被殺后，還被提(ti)升為散騎常侍。根據(ju)對(dui)(dui)顧(gu)(gu)愷(kai)(kai)(kai)(kai)之(zhi)(zhi)這些(xie)經歷(li)的(de)(de)(de)(de)描述，可(ke)以(yi)從(cong)反(fan)面來(lai)推(tui)斷陸(lu)(lu)探微(wei)在(zai)(zai)(zai)那(nei)個(ge)時代和社(she)會(hui)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)基本生(sheng)(sheng)存狀態(tai)。陸(lu)(lu)探微(wei)與(yu)顧(gu)(gu)愷(kai)(kai)(kai)(kai)之(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)最(zui)大差別(bie)在(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)顧(gu)(gu)愷(kai)(kai)(kai)(kai)之(zhi)(zhi)始(shi)(shi)終(zhong)處(chu)于(yu)(yu)社(she)會(hui)與(yu)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心，而(er)陸(lu)(lu)探微(wei)則在(zai)(zai)(zai)邊(bian)緣，無(wu)(wu)論是(shi)(shi)(shi)官場(chang)，還是(shi)(shi)(shi)士人(ren)(ren)(ren)占主導的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)圈，對(dui)(dui)陸(lu)(lu)探微(wei)都沒有(you)(you)認同，也(ye)(ye)許他們根本就沒關注他。陸(lu)(lu)探微(wei)只不(bu)(bu)過是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)技藝高(gao)(gao)妙的(de)(de)(de)(de)畫(hua)工，地位卑微(wei)，是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)可(ke)與(yu)他們平起平坐的(de)(de)(de)(de)一(yi)分子(zi)(zi)。但一(yi)位真正的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)家終(zhong)究是(shi)(shi)(shi)以(yi)其(qi)藝術(shu)(shu)本身來(lai)展(zhan)現價值與(yu)意義(yi)的(de)(de)(de)(de)。陸(lu)(lu)探微(wei)在(zai)(zai)(zai)后來(lai)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)史(shi)中(zhong)(zhong)享有(you)(you)盛譽(yu)即為明(ming)證。

貢獻影響

陸(lu)(lu)(lu)探(tan)微(wei)(wei)擅肖(xiao)像、人(ren)物，學東(dong)晉顧愷之(zhi)，兼工(gong)蟬(chan)雀(que)、馬(ma)匹、木屋，亦(yi)寫山水草(cao)木。多為宮廷貴族(zu)寫照(zhao)，當時推為最工(gong)。南(nan)(nan)朝(chao)(chao)齊(qi)謝赫評其畫(hua)(hua)說(shuo)：“窮理(li)盡(jin)性，事絕言象，包前(qian)孕后(hou)(hou)，古今(jin)獨立，非復激揚所(suo)能稱贊。但價(jia)重(zhong)之(zhi)極乎上，上品之(zhi)外(wai)，無(wu)(wu)他寄言，故屈標(biao)第一等(deng)。”第一品共有(you)五人(ren)，陸(lu)(lu)(lu)列為首位。唐張彥遠在《歷代名畫(hua)(hua)記》謂：“陸(lu)(lu)(lu)公參(can)靈(ling)酌妙(miao)，動與(yu)(yu)神會。筆跡勁利，如錐刀馬(ma)。秀骨清像，似(si)覺生(sheng)動，令人(ren)檁(lin)檁(lin)若對神明。”又因(yin)筆勢連綿不斷，稱為“一筆畫(hua)(hua)。后(hou)(hou)人(ren)把他和(he)顧愷之(zhi)并(bing)稱“顧陸(lu)(lu)(lu)”，號為“密體(ti)”，以別(bie)于(yu)(yu)張僧繇、吳道子(zi)之(zhi)“疏體(ti)’。史(shi)有(you)以曹不興、顧愷之(zhi)、陸(lu)(lu)(lu)探(tan)微(wei)(wei)、張僧繇合稱“六朝(chao)(chao)四大家”。浙(zhe)西甘露寺大殿后(hou)(hou)尚有(you)陸(lu)(lu)(lu)探(tan)微(wei)(wei)畫(hua)(hua)的菩薩。畫(hua)(hua)跡有(you)隋朝(chao)(chao)官本《黃帝(di)戰涿鹿圖(tu)》、《燕太子(zi)丹(dan)圖(tu)》、《孫氏水戰圖(tu)》等(deng)十二卷，著(zhu)錄(lu)于(yu)(yu)《貞觀公私(si)畫(hua)(hua)史(shi)》。裴孝(xiao)源(yuan)注：“私(si)家搜訪所(suo)得，先無(wu)(wu)題記可(ke)考。”南(nan)(nan)宋趙與(yu)(yu)勤藏有(you)《降(jiang)靈(ling)文殊圖(tu)》，相傳是宣(xuan)和(he)內府(fu)之(zhi)物，著(zhu)錄(lu)于(yu)(yu)《云煙過眼(yan)錄(lu)》。子(zi)綏、弘肅(su)亦(yi)善畫(hua)(hua)，綏尤著(zhu)名，工(gong)畫(hua)(hua)佛像、人(ren)物，以麻紙繪釋迦像為最妙(miao)，因(yin)麻紙不易受墨，向為“丹(dan)青家所(suo)難”。

人物評價

吳人(ren)，常侍從宋明帝左右(you)，妙(miao)絕(jue)丹青，長人(ren)物(wu)故實，兼營山水草木，參靈(ling)酌妙(miao)，動(dong)與神會。其作(zuo)佛畫及古(gu)圣(sheng)賢像，筆跡勁利如錐刀(dao)，蓋移(yi)書法之(zhi)用筆于畫法，自(zi)然秀骨天成，體(ti)運遒舉。與愷(kai)之(zhi)齊名，古(gu)人(ren)謂其風神遒舉，筆力頓挫(cuo)，一點一拂，動(dong)覺新奇，非虛(xu)言也(ye)。謝(xie)赫云：畫有六法，自(zi)古(gu)作(zuo)者，鮮能備之(zhi)，唯(wei)陸探微、衛協備該之(zhi)矣(yi)。又(you)云：窮理(li)盡(jin)性，事絕(jue)言象，包前孕(yun)后，古(gu)今獨立，非復(fu)激揚所能稱贊(zan)。子綏及弘肅，皆(jie)善(shan)畫。