芒果视频下载

人物簡介

黃公望(wang)(wang)（1269年9月12日—1354年11月10日），元代畫(hua)家。自稱浙東平(ping)陽(yang)人(ren)。陶宗儀(yi)《輟耕錄》稱其(qi)“本姓(xing)陸”，出繼溫州平(ping)陽(yang)黃氏為義子，因改姓(xing)黃，名公望(wang)(wang)，字子久，號(hao)一峰、大癡道人(ren)等。

黃公望曾任中臺察院掾(yuan)吏，一度入獄(yu)；后加入全真(zhen)教(jiao)，往(wang)來(lai)杭州、松江(jiang)等地(di)賣卜；晚年(nian)居住杭州筲箕(ji)泉，元順帝至正(zheng)十四年(nian)（1354年(nian)）十月(yue)二十五(wu)日逝世，享年(nian)八十六(liu)歲。

黃(huang)公望(wang)工書法，通音律，善詩詞散曲(qu)。尤(you)擅畫(hua)(hua)山(shan)水(shui)，曾(ceng)得(de)趙孟頫指(zhi)授，宗法董源、巨然、荊浩、關仝(tong)、李成等。水(shui)墨、淺絳俱作，以草籀奇字法入畫(hua)(hua)，氣勢雄(xiong)秀(xiu)，筆簡神完，自成一家(jia)，得(de)“峰巒渾厚(hou)，草木華滋”之(zhi)評。名列“元四家(jia)”（黃(huang)公望(wang)、吳鎮、倪瓚、王(wang)蒙）之(zhi)首(shou)。傳世畫(hua)(hua)作有《富(fu)春山(shan)居圖(tu)》《水(shui)閣清幽(you)圖(tu)》《天池石壁圖(tu)》《九峰雪霽圖(tu)》《富(fu)春大嶺(ling)圖(tu)》等。著有畫(hua)(hua)論《寫山(shan)水(shui)訣(jue)》。

主要經歷

幼年出繼

黃公望生于南宋(song)度宗咸淳(chun)五(wu)年己(ji)巳農歷八月(yue)十五(wu)日（1269年9月(yue)12日），住平江府常熟（今(jin)屬江蘇）縣城(cheng)內子游巷。

由于幼年(nian)父(fu)母雙(shuang)亡，家庭貧困，黃公(gong)望十歲左(zuo)右就(jiu)出繼給寓(yu)居(ju)在虞山(shan)小(xiao)山(shan)頭的永嘉州(zhou)（今(jin)浙江(jiang)溫州(zhou)）平陽(yang)縣(xian)（今(jin)屬浙江(jiang)）黃氏(shi)為子，因改姓黃，名(ming)公(gong)望，字子久。

幼年出繼

黃公望生于南宋度宗咸淳五年(nian)己巳農歷八月十五日(ri)（1269年(nian)9月12日(ri)），住平江府常熟（今(jin)屬江蘇）縣城內(nei)子游巷。

由于幼年父母雙亡，家庭貧困，黃(huang)公望十(shi)歲左右就(jiu)出繼(ji)給(gei)寓居(ju)在虞山(shan)(shan)小山(shan)(shan)頭的永嘉州（今(jin)(jin)浙江(jiang)(jiang)溫州）平陽縣（今(jin)(jin)屬浙江(jiang)(jiang)）黃(huang)氏為子(zi)，因改姓黃(huang)，名公望，字(zi)子(zi)久。

晚年生活

黃(huang)公望晚(wan)年(nian)住于杭州筲箕泉，于元順帝至(zhi)正(zheng)十四年(nian)（1354年(nian)）十月二(er)十五日逝世，享年(nian)八十六，葬虞山(shan)西麓(lu)。

主要作品

主要作品

類型 名稱

畫作 《富春山居圖(tu)(tu)》 《水閣清幽圖(tu)(tu)》 《天池石壁圖(tu)(tu)》 《九(jiu)峰(feng)雪霽(ji)圖(tu)(tu)》

《富春(chun)大嶺圖》 《溪山(shan)雨(yu)意(yi)圖》 《快雪時晴圖》 《丹崖玉(yu)樹圖》

《九珠峰翠圖(tu)》 《洞庭(ting)奇峰圖(tu)》 《溪山茅(mao)屋圖(tu)》 《丘壑林(lin)巒圖(tu)》

畫論 《寫山水訣》（又名《山水訣》）

道(dao)教理論 《大癡道(dao)人(ren)集》 《紙舟先生全真直指(zhi)》 《抱一含山秘訣(jue)》 《抱一子三峰(feng)老人(ren)丹訣(jue)》

詩作 《題(ti)畫》 《和(he)鐵厓(ya)〈西湖竹(zhu)枝〉》 《次所和(he)竹(zhu)所詩奉柬四首》

出版圖書

富春山居圖卷

作者名稱(cheng) 黃(huang)公望

作品時間(jian) 2012年(nian)1月(yue)

《富(fu)春山居圖卷》是2012年1月出版的圖書，作者是黃公望。

中國古代繪畫精品集快雪(xue)時晴圖

作者名稱 黃(huang)公(gong)望(wang)

作品(pin)時(shi)間 2014年4月1日

《中(zhong)國古代繪畫精(jing)品(pin)集 快雪時晴圖(tu)(tu)》是2014年(nian)4月(yue)1日出版(ban)的圖(tu)(tu)書，作(zuo)者是黃公(gong)望。

富(fu)春山居圖（合璧卷(juan)）

作者名稱 黃公望

作品類別 藝術

作品時(shi)間 2011年(nian)5月3日

《富(fu)春(chun)山(shan)居圖(tu)》是(shi)元朝畫家黃(huang)公望的扛鼎(ding)作(zuo)品，是(shi)其(qi)為無(wu)用(yong)師和尚所繪(hui)，完成于1350年，被視(shi)為中國(guo)繪(hui)畫史(shi)上的曠(kuang)世名作(zuo)。該畫以浙江(jiang)富(fu)春(chun)江(jiang)...

中國古代名家作品選粹

作(zuo)者(zhe)名稱 黃(huang)公(gong)望(wang)

作品類別 藝術

作品時(shi)間 2011年(nian)6月

《中國古代名家作品選粹(cui)》是2011年6月(yue)人民美術(shu)出(chu)版社出(chu)版的圖書，作者(zhe)是黃(huang)公望。

貢獻影響

繪畫創作

風格

在繪(hui)畫(hua)風(feng)(feng)(feng)格上，黃(huang)公望崇尚自然，講求寫(xie)(xie)意。他(ta)(ta)注重師法造化，常常深(shen)入自然，細心觀(guan)察自然界在風(feng)(feng)(feng)、霧、雨(yu)、雪、空(kong)氣(qi)和陽光下(xia)(xia)的(de)(de)變化，捕(bu)捉四季(ji)不(bu)同的(de)(de)景色(se)，探究深(shen)山(shan)(shan)幽壑古木泉流的(de)(de)靈性。他(ta)(ta)重視對(dui)景寫(xie)(xie)生(sheng)，強調對(dui)實際景物的(de)(de)觀(guan)察以及(ji)生(sheng)活中(zhong)的(de)(de)真實感(gan)(gan)受，故(gu)其所畫(hua)的(de)(de)山(shan)(shan)水有著(zhu)很強的(de)(de)生(sheng)機和活力(li)。他(ta)(ta)常年居(ju)住在虞(yu)山(shan)(shan)富春山(shan)(shan)一帶(dai)，常攜帶(dai)紙(zhi)筆(bi)描(miao)繪(hui)虞(yu)山(shan)(shan)、三泖、九峰、富春江等地的(de)(de)自然勝景。他(ta)(ta)隨身攜帶(dai)紙(zhi)筆(bi)，見到(dao)使(shi)他(ta)(ta)激(ji)動的(de)(de)景色(se)即刻摹寫(xie)(xie)下(xia)(xia)來(lai)。由于他(ta)(ta)的(de)(de)創(chuang)作是來(lai)自于他(ta)(ta)對(dui)自然景物的(de)(de)切身感(gan)(gan)受，將淡泊寧(ning)和的(de)(de)情感(gan)(gan)與山(shan)(shan)水的(de)(de)氣(qi)韻合(he)一，因此達到(dao)了自然渾成(cheng)的(de)(de)至美境域。他(ta)(ta)的(de)(de)畫(hua)筆(bi)墨簡(jian)遠逸邁，風(feng)(feng)(feng)格蒼勁高曠，氣(qi)勢雄秀(xiu)。他(ta)(ta)創(chuang)淺絳(jiang)山(shan)(shan)水，畫(hua)風(feng)(feng)(feng)雄秀(xiu)、簡(jian)逸、明快(kuai)，對(dui)明清山(shan)(shan)水畫(hua)影(ying)響甚大。

黃公望(wang)由于常年(nian)活動于江南水(shui)鄉，南方特有的(de)自然(ran)景觀給他(ta)(ta)以(yi)深刻(ke)的(de)感染(ran)，對(dui)(dui)比宋郭熙(xi)的(de)“三遠(yuan)(yuan)(yuan)”進行了修(xiu)改創(chuang)新(xin)，《寫山(shan)水(shui)訣(jue)》云：“山(shan)論三遠(yuan)(yuan)(yuan)，從下相連不(bu)斷，謂(wei)之平遠(yuan)(yuan)(yuan)；從近(jin)隔開(kai)相對(dui)(dui)，謂(wei)之闊遠(yuan)(yuan)(yuan)；從山(shan)外(wai)遠(yuan)(yuan)(yuan)景，謂(wei)之高遠(yuan)(yuan)(yuan)。”他(ta)(ta)以(yi)“闊遠(yuan)(yuan)(yuan)”代替了郭熙(xi)的(de)“深遠(yuan)(yuan)(yuan)”，反(fan)映(ying)了他(ta)(ta)對(dui)(dui)山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)意境新(xin)的(de)追求(qiu)。他(ta)(ta)的(de)作品(pin)強調水(shui)域空(kong)靈，曠遠(yuan)(yuan)(yuan)清空(kong)，人以(yi)親切平和的(de)視(shi)覺感受，這種(zhong)繁華落盡(jin)見天真的(de)構思，正是對(dui)(dui)南宋山(shan)水(shui)濃艷畫(hua)(hua)風的(de)矯正，此點對(dui)(dui)后世(shi)影(ying)響深遠(yuan)(yuan)(yuan)。從他(ta)(ta)的(de)傳世(shi)作品(pin)中可以(yi)看出(chu)這種(zhong)看似(si)平凡(fan)簡(jian)單但卻(que)意情濃厚的(de)畫(hua)(hua)風，特別(bie)是他(ta)(ta)晚年(nian)變法(fa)之后將(jiang)這種(zhong)精神發揮(hui)到(dao)(dao)了極(ji)至，達到(dao)(dao)了“有意無意，若(ruo)(ruo)淡(dan)若(ruo)(ruo)疏”的(de)境界。

黃公望自(zi)從將精(jing)神寄托(tuo)轉(zhuan)向藝術和(he)宗教，潛心修煉，“迎(ying)靜氣(qi)，去躁氣(qi)”，“心靜則意(yi)淡(dan)，意(yi)淡(dan)則無(wu)欲，無(wu)欲則明(ming)，明(ming)則虛，虛則能納(na)萬境”，他的(de)藝術修養(yang)以及精(jing)神狀態(tai)反映在畫面上便是洗盡鉛(qian)華，天真(zhen)自(zi)然(ran)，沒有北宋(song)(song)山(shan)水(shui)中所(suo)(suo)追求(qiu)的(de)繁復(fu)多樣，也沒有南宋(song)(song)山(shan)水(shui)講究(jiu)的(de)精(jing)巧雕琢，少了劍拔弩張之(zhi)(zhi)勢，多些(xie)平淡(dan)天真(zhen)之(zhi)(zhi)美。這是他在師(shi)教及師(shi)傳(chuan)統之(zhi)(zhi)上有所(suo)(suo)發展(zhan)的(de)地方(fang)。他重視觀察自(zi)然(ran)，但(dan)有著與前人不(bu)同的(de)觀察方(fang)法(fa)。他所(suo)(suo)創“淺絳山(shan)水(shui)”超越(yue)了“隨類賦彩”的(de)傳(chuan)統理(li)論，與宋(song)(song)“青綠(lv)山(shan)水(shui)”形成了鮮明(ming)的(de)對比。他僅用(yong)淡(dan)赭(zhe)使能表現出絢爛的(de)色(se)彩，被(bei)后(hou)人評為“峰巒(luan)渾厚，草木華滋”。他能跳出宋(song)(song)人院囿，雖師(shi)傳(chuan)統但(dan)不(bu)受所(suo)(suo)謂“理(li)、法(fa)”限制(zhi)，更注重“法(fa)心源(yuan)”，講求(qiu)“趣、興、寫意(yi)”。

平(ping)(ping)(ping)淡天(tian)真(zhen)是(shi)黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)最主(zhu)(zhu)要(yao)的(de)(de)特點。黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)主(zhu)(zhu)師(shi)董源(yuan)，而董源(yuan)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)風(feng)格即為(wei)(wei)平(ping)(ping)(ping)淡天(tian)真(zhen)，這種風(feng)格的(de)(de)形成，一方(fang)面與畫(hua)(hua)(hua)者的(de)(de)心境有(you)關。莊子所(suo)贊(zan)美的(de)(de)“淡”，一種不求名利(li)，自(zi)自(zi)然(ran)(ran)然(ran)(ran)的(de)(de)平(ping)(ping)(ping)常(chang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心，就(jiu)是(shi)中(zhong)(zhong)國文人追求的(de)(de)最高境界，而黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)的(de)(de)思(si)想就(jiu)有(you)受這方(fang)面的(de)(de)影響。另一方(fang)面，與用(yong)筆用(yong)墨(mo)也(ye)(ye)有(you)關系：氣度中(zhong)(zhong)和，運筆中(zhong)(zhong)鋒。黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)以中(zhong)(zhong)鋒為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)，兼用(yong)側鋒，不疾不燥，平(ping)(ping)(ping)心靜(jing)氣，或披麻皴或長點短點，含蓄蘊藉，沒(mei)有(you)絲毫(hao)雕琢刻露之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)痕，再加上平(ping)(ping)(ping)遠構(gou)圖，土坡樹林，河(he)湖葦柳，淡墨(mo)山巒(luan)，既無(wu)巉巖之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)險，亦無(wu)群巒(luan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)雄，平(ping)(ping)(ping)淡天(tian)真(zhen)自(zi)然(ran)(ran)而生。《富春(chun)山居圖》就(jiu)是(shi)此風(feng)格之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)代表，也(ye)(ye)最能代表黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)成就(jiu)。

技巧

在繪畫(hua)技巧(qiao)上，黃公望十(shi)分講究用筆(bi)(bi)用墨(mo)。他以(yi)書(shu)法中的(de)草籀筆(bi)(bi)法入畫(hua)。其山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)從技法面(mian)(mian)貌上而言，有水(shui)(shui)(shui)墨(mo)、淺(qian)絳兩種(zhong)風格(ge)類型(xing)，明張丑《清河書(shu)畫(hua)舫(fang)》謂：“大(da)(da)癡(chi)畫(hua)格(ge)有二(er)：一種(zhong)淺(qian)絳色者，山(shan)(shan)(shan)頭(tou)多(duo)(duo)巖石(shi)，筆(bi)(bi)勢(shi)雄偉；一種(zhong)作水(shui)(shui)(shui)墨(mo)者，皴(cun)紋極少(shao)，筆(bi)(bi)意尤(you)為(wei)簡遠(yuan)。”所謂淺(qian)絳山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)，即(ji)是在皴(cun)染之(zhi)后用淡(dan)淡(dan)的(de)赭(zhe)石(shi)和花(hua)青(qing)(qing)視畫(hua)面(mian)(mian)情(qing)況作層(ceng)層(ceng)渲染，赭(zhe)石(shi)可用來表(biao)現(xian)裸露(lu)的(de)山(shan)(shan)(shan)石(shi)，花(hua)青(qing)(qing)可用來表(biao)現(xian)山(shan)(shan)(shan)上的(de)植被，尤(you)其適合表(biao)現(xian)江南(nan)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)輕(qing)快秀潤的(de)景色，也適合當時大(da)(da)多(duo)(duo)數文人所追(zhui)求的(de)簡淡(dan)的(de)審美趣味(wei)。如(ru)《富(fu)春山(shan)(shan)(shan)居圖(tu)》《天(tian)池石(shi)壁圖(tu)》《丹崖玉(yu)樹圖(tu)》等。水(shui)(shui)(shui)墨(mo)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)，皴(cun)紋較(jiao)少(shao)，用筆(bi)(bi)簡練疏淡(dan)，于柔美中見剛勁(jing)，皴(cun)法多(duo)(duo)為(wei)略(lve)(lve)帶弧形的(de)披麻皴(cun)，山(shan)(shan)(shan)的(de)陰(yin)面(mian)(mian)或凹處(chu)有時略(lve)(lve)用淡(dan)墨(mo)渲染，以(yi)分出陰(yin)陽向背，使整個畫(hua)面(mian)(mian)既(ji)保(bao)留著清雅之(zhi)氣又不(bu)失厚重之(zhi)感。如(ru)《水(shui)(shui)(shui)閣清幽圖(tu)》《富(fu)春大(da)(da)嶺(ling)圖(tu)》《九(jiu)峰雪(xue)霽圖(tu)》《快雪(xue)時晴(qing)圖(tu)卷》等。

黃公(gong)望(wang)把(ba)董源(yuan)、巨(ju)然的(de)(de)(de)(de)(de)披麻皴發(fa)展到(dao)(dao)極致，結合生宣紙(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)，創造出渾(hun)厚華滋(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)南方(fang)山水畫(hua)(hua)。元(yuan)(yuan)代“托古改制”的(de)(de)(de)(de)(de)領軍人趙孟(meng)頫，力摒南宋，追法北宋，遠學晉唐。但(dan)他的(de)(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)風格因為多(duo)變，所以沒有固定的(de)(de)(de)(de)(de)面貌。真正實現元(yuan)(yuan)畫(hua)(hua)變法的(de)(de)(de)(de)(de)乃是黃公(gong)望(wang)。黃公(gong)望(wang)雖師(shi)從趙孟(meng)頫，但(dan)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)是學董、巨(ju)山水畫(hua)(hua)，他把(ba)董、巨(ju)山水畫(hua)(hua)推上了(le)畫(hua)(hua)壇主(zhu)流。可以說，經過黃公(gong)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)努力，開拓了(le)一個師(shi)法董源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代，徹底改變了(le)南宋院體(ti)畫(hua)(hua)風，從而(er)推動了(le)中國(guo)山水畫(hua)(hua)第(di)二個高峰(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)(dao)來。

在元代(dai)，筆(bi)(bi)(bi)(bi)墨(mo)(mo)并(bing)沒(mei)有(you)(you)像明清那樣(yang)被推(tui)崇(chong)到(dao)至高位置(zhi)，但在《富春(chun)山居圖(tu)》中(zhong)黃公望之(zhi)(zhi)筆(bi)(bi)(bi)(bi)墨(mo)(mo)變化確是(shi)相當精(jing)彩的(de)(de)(de)(de)。元代(dai)生(sheng)紙的(de)(de)(de)(de)使用(yong)較之(zhi)(zhi)前代(dai)更普遍，生(sheng)紙的(de)(de)(de)(de)滲水受(shou)墨(mo)(mo)性是(shi)絹素等達不(bu)到(dao)的(de)(de)(de)(de)，筆(bi)(bi)(bi)(bi)墨(mo)(mo)在生(sheng)紙上(shang)變化豐富，也更利于元代(dai)士人抒寫性情。《富春(chun)山居圖(tu)》就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)黃公望在樹皮棉料紙半成品(pin)上(shang)繪(hui)制的(de)(de)(de)(de)，這就(jiu)(jiu)(jiu)大大加(jia)強了(le)其(qi)(qi)筆(bi)(bi)(bi)(bi)墨(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)變化。中(zhong)國傳統(tong)文(wen)化中(zhong)的(de)(de)(de)(de)陰陽辨(bian)證思維(wei)對(dui)中(zhong)國傳統(tong)藝術的(de)(de)(de)(de)影響是(shi)巨大而直(zhi)接(jie)的(de)(de)(de)(de)，體現在繪(hui)畫(hua)之(zhi)(zhi)用(yong)筆(bi)(bi)(bi)(bi)用(yong)墨(mo)(mo)上(shang)，即虛(xu)實、濃淡、疏密。王石(shi)谷就(jiu)(jiu)(jiu)說過：“凡作一(yi)圖(tu)，用(yong)筆(bi)(bi)(bi)(bi)有(you)(you)粗(cu)有(you)(you)細，有(you)(you)濃有(you)(you)淡，有(you)(you)干(gan)有(you)(you)濕，方為好手(shou)，若出(chu)(chu)一(yi)律(lv)，則光矣。”《富春(chun)山居圖(tu)》之(zhi)(zhi)用(yong)筆(bi)(bi)(bi)(bi)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)如此，如其(qi)(qi)用(yong)勾勒畫(hua)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)樹形(xing)，單看其(qi)(qi)中(zhong)一(yi)筆(bi)(bi)(bi)(bi)（樹干(gan)的(de)(de)(de)(de)一(yi)側），就(jiu)(jiu)(jiu)能看出(chu)(chu)筆(bi)(bi)(bi)(bi)在紙上(shang)轉動之(zhi)(zhi)痕跡(ji)所形(xing)成的(de)(de)(de)(de)濃淡、粗(cu)細、干(gan)濕、虛(xu)實之(zhi)(zhi)對(dui)比(bi)，兩(liang)筆(bi)(bi)(bi)(bi)一(yi)起看（雙勾形(xing)成的(de)(de)(de)(de)樹形(xing)），又(you)有(you)(you)濃淡、粗(cu)細、干(gan)濕、虛(xu)實、前后之(zhi)(zhi)對(dui)比(bi)，而在總的(de)(de)(de)(de)對(dui)比(bi)之(zhi)(zhi)中(zhong)又(you)很諧調的(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)在一(yi)種大的(de)(de)(de)(de)墨(mo)(mo)色(se)、氣氛(fen)之(zhi)(zhi)中(zhong)。而這僅(jin)僅(jin)只是(shi)其(qi)(qi)畫(hua)樹之(zhi)(zhi)用(yong)筆(bi)(bi)(bi)(bi)用(yong)墨(mo)(mo)，推(tui)之(zhi)(zhi)于整(zheng)幅畫(hua)面亦然。

黃公望因《富春山(shan)居圖(tu)》把趙孟頫(fu)在《吳興清遠(yuan)圖(tu)》《鵲華秋色圖(tu)》等畫(hua)開創的(de)新風格推向(xiang)了一(yi)個新的(de)高度。其(qi)畫(hua)就如(ru)行楷(kai)一(yi)般有放有收，看似(si)一(yi)氣呵成，但又(you)非草(cao)草(cao)行事，畫(hua)之靈(ling)動(dong)、灑脫(tuo)皆發于(yu)筆端，又(you)出(chu)于(yu)胸次，似(si)乎達到了天人(ren)合一(yi)的(de)境界。總之元代(dai)山(shan)水畫(hua)的(de)抒情寫意精神在此表現(xian)得淋漓盡致。所以(yi)說，這幅畫(hua)無論是對黃公望個人(ren)，還(huan)是對元代(dai)繪畫(hua)，對山(shan)水畫(hua)史都(dou)有重要(yao)意義。

影響

黃公望始(shi)開“寄畫以樂“的(de)門徑，確立了元代(dai)(dai)的(de)審美(mei)理想，以其特殊(shu)的(de)個人(ren)經歷、精(jing)神狀態以及藝術修(xiu)養引領“文(wen)人(ren)畫”的(de)時代(dai)(dai)潮流，是“文(wen)人(ren)畫”的(de)領袖人(ren)物。

在明代(dai)，黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)與(yu)吳鎮(zhen)、王蒙、倪(ni)瓚合稱為(wei)“元四家(jia)(jia)(jia)”，并(bing)列為(wei)四家(jia)(jia)(jia)之(zhi)首(shou)。四家(jia)(jia)(jia)中(zhong)除(chu)了吳鎮(zhen)，其(qi)他三家(jia)(jia)(jia)交(jiao)往甚多，互相影(ying)響。元代(dai)畫(hua)(hua)家(jia)(jia)(jia)馬琬、趙厚、陳汝言等都受過(guo)(guo)黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)的(de)(de)(de)影(ying)響。明清(qing)兩代(dai)，黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)名與(yu)影(ying)響與(yu)日(ri)俱(ju)增。可以(yi)說，元代(dai)之(zhi)后，中(zhong)國山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)史上幾乎沒有一(yi)個畫(hua)(hua)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)影(ying)響能超(chao)越(yue)黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)。明清(qing)兩代(dai)山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)壇，許多畫(hua)(hua)家(jia)(jia)(jia)都臨摹過(guo)(guo)黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)的(de)(de)(de)作品(pin)，明四家(jia)(jia)(jia)中(zhong)沈周、文徵明、唐寅及董其(qi)昌、陳繼儒皆在此之(zhi)內，清(qing)“仿古派”受其(qi)影(ying)響很大(da)，新安畫(hua)(hua)派等畫(hua)(hua)家(jia)(jia)(jia)，以(yi)至近(jin)現代(dai)山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)家(jia)(jia)(jia)如蕭俊(jun)賢、李可染、吳湖帆、賀天健等畫(hua)(hua)家(jia)(jia)(jia)也受到他的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)影(ying)響。

后世畫家學習(xi)(xi)黃(huang)公望主要(yao)是學其(qi)畫之意境，學其(qi)用筆(bi)用墨(mo)。李(li)可染(ran)就(jiu)曾(ceng)自命畫室為“十師齋”，即主要(yao)學習(xi)(xi)十位(wei)古今(jin)畫家之長，其(qi)中就(jiu)有(you)黃(huang)公望。黃(huang)賓虹(hong)也(ye)重傳統(tong)，重視筆(bi)墨(mo)，作畫勾勒主要(yao)以中鋒為主，這和黃(huang)公望用筆(bi)有(you)相似之處。

黃公望的繪畫對當(dang)時及(ji)后世的影響是相當(dang)深遠的。僅《富春山居(ju)圖》，當(dang)時社會上摹本(ben)就有十余種之多。他(ta)的山水作品(pin)，被明清兩代的山水畫家奉為經(jing)典。他(ta)是中國山水畫發展史(shi)上一個里(li)程碑式的人物(wu)。

繪畫理論

黃公望在(zai)概括前人山水(shui)畫(hua)理論的(de)同時結合(he)自(zi)己的(de)藝(yi)術(shu)實踐(jian)，寫出一部較完整的(de)介紹山水(shui)畫(hua)技法(fa)的(de)畫(hua)論《寫山水(shui)訣(jue)》。元代畫(hua)家尤其(qi)是黃公望是很推崇董(dong)源(yuan)(yuan)的(de)，他在(zai)其(qi)畫(hua)論中就(jiu)提到了董(dong)源(yuan)(yuan)、李成山水(shui)畫(hua)的(de)一些具體畫(hua)法(fa)，但更多(duo)的(de)還是其(qi)自(zi)身的(de)實踐(jian)總結，如如何畫(hua)樹、石、水(shui)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

畫(hua)論史中(zhong)對于樹(shu)的(de)(de)(de)畫(hua)法(fa)，黃(huang)公(gong)望(wang)的(de)(de)(de)觀點(dian)較之(zhi)前人更具(ju)有(you)(you)(you)普(pu)遍性，因(yin)為(wei)前人如五代梁荊(jing)浩主(zhu)要(yao)(yao)側(ce)(ce)重(zhong)于寫松、柏(bo)之(zhi)特點(dian)，宋郭(guo)若虛側(ce)(ce)重(zhong)于寫有(you)(you)(you)“怒龍驚虺之(zhi)勢，聳(song)凌云翳(yi)日之(zhi)姿”的(de)(de)(de)奇樹(shu)。黃(huang)公(gong)望(wang)認為(wei)：“樹(shu)要(yao)(yao)四面(mian)(mian)俱有(you)(you)(you)干與(yu)枝，蓋取其(qi)圓潤，樹(shu)要(yao)(yao)有(you)(you)(you)身分。”也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)要(yao)(yao)有(you)(you)(you)具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)形(xing)狀、姿勢、品種的(de)(de)(de)特點(dian)。接著(zhu)他又說(shuo)(shuo)(shuo)：“樹(shu)要(yao)(yao)填空(kong)。”即樹(shu)不能(neng)畫(hua)得(de)局(ju)促(cu)、萎(wei)縮，要(yao)(yao)舒(shu)展，把構圖中(zhong)不該空(kong)隙的(de)(de)(de)地(di)方填充起來，這一點(dian)對于初學山水畫(hua)者來說(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)(shi)很值得(de)注(zhu)意(yi)的(de)(de)(de)。因(yin)為(wei)單棵樹(shu)或(huo)許(xu)還好把握，難就(jiu)(jiu)難在叢(cong)樹(shu)的(de)(de)(de)組(zu)合，組(zu)合不當(dang)就(jiu)(jiu)會產(chan)生(sheng)亂(luan)和出枝不舒(shu)展的(de)(de)(de)弊病。黃(huang)公(gong)望(wang)接著(zhu)說(shuo)(shuo)(shuo)：“小樹(shu)、大樹(shu)，一偃一仰，向(xiang)背濃淡(dan)，各不可相犯。繁(fan)處間疏處，須要(yao)(yao)得(de)中(zhong)，即得(de)當(dang)。”這句話可以(yi)(yi)給前面(mian)(mian)遇到的(de)(de)(de)問題一點(dian)提示，樹(shu)的(de)(de)(de)生(sheng)長必然要(yao)(yao)遵循(xun)其(qi)自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)規律，兩棵樹(shu)、幾棵樹(shu)長在一起，就(jiu)(jiu)有(you)(you)(you)倚讓，在生(sheng)長空(kong)間上尋求互補，這樣便利(li)于各自(zi)(zi)生(sheng)長。畫(hua)面(mian)(mian)中(zhong)的(de)(de)(de)濃淡(dan)、虛實(shi)、繁(fan)疏并非(fei)只(zhi)是(shi)(shi)根(gen)據畫(hua)面(mian)(mian)需求，許(xu)多原理(li)也是(shi)(shi)從自(zi)(zi)然中(zhong)來的(de)(de)(de)。這也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)黃(huang)公(gong)望(wang)所(suo)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)：作畫(hua)只(zhi)一個(ge)“理(li)”字最緊要(yao)(yao)。最后他還說(shuo)(shuo)(shuo)：若畫(hua)得(de)純熟，自(zi)(zi)然筆(bi)法(fa)出現。所(suo)謂“熟能(neng)生(sheng)巧”，許(xu)多事情一旦掌握了規律，抓住了本(ben)質(zhi)，就(jiu)(jiu)可以(yi)(yi)由一種必然的(de)(de)(de)狀態(tai)進入比它更高一層的(de)(de)(de)自(zi)(zi)由之(zhi)境界，“新”其(qi)實(shi)是(shi)(shi)從“舊”中(zhong)孕育出來的(de)(de)(de)，這或(huo)許(xu)也是(shi)(shi)黃(huang)公(gong)望(wang)重(zhong)“理(li)”的(de)(de)(de)一個(ge)原因(yin)。

關于山(shan)(shan)(shan)石(shi)的(de)畫(hua)(hua)(hua)法，在黃(huang)公(gong)望(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)前，宋代郭若虛(xu)，郭熙、郭思父子，韓(han)拙論述(shu)較(jiao)多，主要(yao)主張畫(hua)(hua)(hua)山(shan)(shan)(shan)石(shi)要(yao)留意于山(shan)(shan)(shan)石(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)精(jing)神特質，畫(hua)(hua)(hua)山(shan)(shan)(shan)要(yao)有云、水、路、林等(deng)與(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)相配從而增(zeng)其生氣(qi)，落筆(bi)(bi)要(yao)見山(shan)(shan)(shan)石(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)堅重之(zhi)(zhi)(zhi)性，要(yao)有凹(ao)凸，深淺之(zhi)(zhi)(zhi)形(xing)。黃(huang)公(gong)望(wang)有的(de)觀點是(shi)(shi)和他(ta)們一致的(de)，但同時他(ta)具體指出石(shi)有三面，而且他(ta)很(hen)(hen)注(zhu)重石(shi)的(de)形(xing)象(xiang)，與(yu)前人(ren)不同的(de)是(shi)(shi)他(ta)主張用(yong)(yong)適當(dang)的(de)顏色來(lai)增(zeng)加(jia)(jia)山(shan)(shan)(shan)石(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)自然(ran)秀(xiu)潤，如(ru)“畫(hua)(hua)(hua)石(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)妙，用(yong)(yong)藤黃(huang)浸入墨(mo)(mo)(mo)筆(bi)(bi)”、“夏山(shan)(shan)(shan)欲雨(yu)，要(yao)帶水筆(bi)(bi)，山(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)有石(shi)，小塊(kuai)堆其上(shang)(shang)，謂之(zhi)(zhi)(zhi)礬頭。用(yong)(yong)水筆(bi)(bi)暈(yun)開，加(jia)(jia)淡(dan)(dan)螺青，又(you)是(shi)(shi)一般秀(xiu)潤。”這(zhe)些(xie)方(fang)法正(zheng)與(yu)其淺絳山(shan)(shan)(shan)水相對應。他(ta)說“畫(hua)(hua)(hua)石(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)法，先從淡(dan)(dan)墨(mo)(mo)(mo)起，可(ke)改可(ke)救，漸用(yong)(yong)濃墨(mo)(mo)(mo)為上(shang)(shang)”，這(zhe)對于初學國畫(hua)(hua)(hua)的(de)人(ren)來(lai)說是(shi)(shi)很(hen)(hen)有幫助的(de)，不僅是(shi)(shi)指畫(hua)(hua)(hua)石(shi)，亦是(shi)(shi)指用(yong)(yong)墨(mo)(mo)(mo)，而這(zhe)也正(zheng)是(shi)(shi)黃(huang)公(gong)望(wang)的(de)主張——“作(zuo)畫(hua)(hua)(hua)用(yong)(yong)墨(mo)(mo)(mo)最難，但先用(yong)(yong)淡(dan)(dan)墨(mo)(mo)(mo)，積至可(ke)觀處，然(ran)后用(yong)(yong)焦墨(mo)(mo)(mo)，濃墨(mo)(mo)(mo)，分出畦徑遠近”。

關于水(shui)的(de)畫(hua)(hua)法(fa)，黃(huang)公(gong)望(wang)有自己的(de)觀點：水(shui)出高源，自上而(er)下(xia)(xia)，切不可斷脈，要(yao)取活流之源，以及山(shan)水(shui)下(xia)(xia)有水(shui)潭(tan)謂(wei)之瀨，畫(hua)(hua)此(ci)甚有生意，四(si)邊用樹簇之。對于學山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)，黃(huang)公(gong)望(wang)給后(hou)人的(de)建議是：學者當盡心，要(yao)重寫(xie)生。在掌握一些技法(fa)，如皴法(fa)，構圖等之后(hou)可隨機應變，總之他認為(wei)“大概與寫(xie)字一般，以熟為(wei)妙”。在畫(hua)(hua)時(shi)景法(fa)上，黃(huang)公(gong)望(wang)同前人的(de)看法(fa)一致，認為(wei)景色(se)應有春夏秋冬之分，畫(hua)(hua)者要(yao)善于抓住不同季節的(de)特點。

最后(hou)黃(huang)公望在(zai)這篇畫(hua)論的(de)結尾提出：“作(zuo)畫(hua)大要，去‘邪(xie)’‘甜’‘俗(su)’‘賴’四個字。”這個觀(guan)點不僅在(zai)當時(shi)具有指導意義，對(dui)現在(zai)學畫(hua)依(yi)舊有堅持的(de)價(jia)值。

人物評價

鐘(zhong)嗣成《錄鬼簿》卷下：“公之學問，不在人下，天下之事(shi)，無所不知(zhi)，薄(bo)技小藝亦不棄(qi)。善丹青，長詞(ci)，落(luo)筆即成，人皆師尊之。”

鄒之麟《〈富(fu)春山居圖〉題(ti)跋(ba)》：“子久畫，書中之右軍(jun)也(ye)(ye)，圣矣！至若《富(fu)春山居圖》，筆端變化鼓舞(wu)，又右軍(jun)之蘭亭也(ye)(ye)，圣而(er)神矣！”

顧嗣立(li)《元(yuan)詩(shi)選》二集(ji)戊集(ji)：“子久(jiu)博(bo)極群籍(ji)，尤(you)通音律圖緯(wei)之(zhi)學，畫山水師董巨源(yuan)，而晚(wan)變其(qi)法，自成一家。其(qi)峰巒多礬石(shi)，筆墨(mo)高雅，人(ren)莫能(neng)及，所著《寫山水訣》，世(shi)皆宗之(zhi)。嘗終(zhong)日在(zai)荒山亂石(shi)叢(cong)木深筱中坐，意態忽(hu)忽(hu)，每(mei)往(wang)泖中通海處，看激流轟浪，雖風雨驟至、水怪悲咤不顧。楊鐵崖(ya)謂子久(jiu)詩(shi)宗晚(wan)唐，畫獨追關仝(tong)，其(qi)據梧隱幾，若忘身世(shi)，蓋游方(fang)之(zhi)外，非世(shi)俗所能(neng)知也(ye)。”

楊維楨：“黃公望，字子久，自號大(da)癡哥。富(fu)春人(ren)，天(tian)資孤(gu)高，少有大(da)志。試吏弗(fu)遂，歸隱西湖筲(shao)箕泉。博書史，尤(you)通音律圖(tu)緯之(zhi)學。詩工晚(wan)唐，畫獨追關仝。其據梧隱幾，若忘身世，蓋(gai)游(you)方之(zhi)外，非世士所能知(zhi)也(ye)。”

王(wang)世貞：黃(huang)公望的畫(hua)法“無筆不靈，無筆不趣，于(yu)宋法之外，又開(kai)生面。”山水畫(hua)于(yu)“大癡(chi)、黃(huang)鶴（王(wang)蒙）又一變也。”

倪瓚《題黃子久畫(hua)》：“本(ben)朝畫(hua)山林(lin)水(shui)石(shi)，高尚書(shu)之(zhi)氣韻(yun)閑(xian)靜(jing)，趙榮祿之(zhi)筆墨峻拔，黃子久之(zhi)逸邁，王叔(shu)明之(zhi)秀潤清新，其(qi)品第固自有(you)甲、乙(yi)之(zhi)分，然皆予斂衽(ren)無間言者。”“大癡(chi)畫(hua)格超凡俗(su)，咫(zhi)尺(chi)關河千里遙。”（《清閟閣(ge)集》）

鄭(zheng)元佑《僑吳集》：“荊關復生亦退避(bi)，獨有北苑董、營(ying)丘李，放出頭地差(cha)可耳。”

善(shan)住《谷響集(ji)》：“黃公東海客(ke)，能畫逼荊關。”

黃錦祥(xiang)：“公望千嶺，獨見(jian)一峰。”

其他信息

軼事典故

黃(huang)公望之死，后人留(liu)下許多優美的(de)傳說。如周亮工《書影》：“李君實（李日華）曰：常(chang)聞人說黃(huang)子(zi)久……一日于(yu)武(wu)林(lin)虎跑，方(fang)(fang)同數客立石上(shang)，忽四山(shan)云霧擁溢(yi)郁(yu)勃，片(pian)時(shi)竟不見(jian)子(zi)久，以(yi)為(wei)仙去(qu)。”孫承澤《庚子(zi)銷(xiao)夏記》也(ye)有“人傳子(zi)久于(yu)武(wu)林(lin)虎跑石上(shang)飛升”的(de)記載。方(fang)(fang)薰《山(shan)靜居(ju)論畫》更謂(wei)：“辭(ci)世后，人有見(jian)其吹(chui)橫竹出(chu)秦關(guan)，遂以(yi)為(wei)蟬蛻不死。”

人際關系

據(ju)陶宗儀《輟耕錄》載，黃(huang)公(gong)(gong)望(wang)生父姓陸，義父姓黃(huang)。又據(ju)武漢新洲《黃(huang)氏譜序》中(zhong)記載了黃(huang)公(gong)(gong)望(wang)和元(yuan)代書法家、文學家黃(huang)溍(jin)是親弟兄，這(zhe)與《元(yuan)史·黃(huang)溍(jin)列傳》記載相似。黃(huang)公(gong)(gong)望(wang)夫人為葉(xie)氏。有子(zi)黃(huang)德宏。元(yuan)末明初，黃(huang)公(gong)(gong)望(wang)嫡孫黃(huang)榮曾追隨朱元(yuan)璋打天(tian)下有功，后被(bei)敕封為昭(zhao)勇將軍，子(zi)孫世(shi)襲紹興衛指(zhi)揮使。

后世紀念

平陽(yang)黃公望文化廣場

平(ping)(ping)陽(yang)(yang)(yang)黃(huang)(huang)(huang)公(gong)(gong)望(wang)文化(hua)廣場位于(yu)平(ping)(ping)陽(yang)(yang)(yang)縣昆陽(yang)(yang)(yang)鎮城南(nan)片區，占地103畝，是平(ping)(ping)陽(yang)(yang)(yang)集休閑、文化(hua)于(yu)一體(ti)的(de)綜合性(xing)公(gong)(gong)共廣場。平(ping)(ping)陽(yang)(yang)(yang)是黃(huang)(huang)(huang)公(gong)(gong)望(wang)的(de)故(gu)里，查(cha)檢現(xian)存(cun)的(de)歷史文獻，黃(huang)(huang)(huang)公(gong)(gong)望(wang)題識署名(ming)中(zhong)，凡(fan)是有表明(ming)籍貫(guan)的(de)，均署名(ming)“平(ping)(ping)陽(yang)(yang)(yang)黃(huang)(huang)(huang)公(gong)(gong)望(wang)”。為了(le)紀念黃(huang)(huang)(huang)公(gong)(gong)望(wang)，溫州市(shi)和平(ping)(ping)陽(yang)(yang)(yang)縣還舉辦(ban)了(le)“黃(huang)(huang)(huang)公(gong)(gong)望(wang)畫作回故(gu)里”的(de)系列(lie)活動(dong)，包括黃(huang)(huang)(huang)公(gong)(gong)望(wang)與平(ping)(ping)陽(yang)(yang)(yang)學(xue)術研討(tao)會(hui)、黃(huang)(huang)(huang)公(gong)(gong)望(wang)畫展(zhan)等內容。

常熟黃公望墓

黃(huang)(huang)公(gong)(gong)望墓(mu)(mu)(mu)在(zai)常(chang)熟虞山(shan)西南麓(lu)白鴿(ge)峰(feng)(feng)（又名鵓鴣(gu)峰(feng)(feng)）下，在(zai)盤山(shan)公(gong)(gong)路北側路邊立有石(shi)牌坊，上書“元(yuan)高(gao)士黃(huang)(huang)大癡(chi)(chi)先(xian)生(sheng)墓(mu)(mu)(mu)道(dao)”，牌坊旁新(xin)建四合院(yuan)式享堂一(yi)座(zuo)，穿過牌坊后是(shi)長(chang)數十(shi)米的(de)甬道(dao)，兩側是(shi)茶園，拾級而上，便是(shi)一(yi)座(zuo)石(shi)塊砌(qi)成的(de)羅城，中(zhong)間是(shi)一(yi)座(zuo)青磚砌(qi)成的(de)墓(mu)(mu)(mu)墩，墓(mu)(mu)(mu)為(wei)饅頭(tou)型，上覆黃(huang)(huang)土(tu)，直徑3.5米，高(gao)約1.4米。墓(mu)(mu)(mu)道(dao)用黃(huang)(huang)石(shi)鋪(pu)筑，墓(mu)(mu)(mu)墩以(yi)磚砌(qi)筑。墓(mu)(mu)(mu)墩后羅城上嵌(qian)有二碑(bei)，右邊一(yi)碑(bei)為(wei)清嘉慶二十(shi)二年(nian)（1817年(nian)）其(qi)(qi)十(shi)六世孫黃(huang)(huang)泰所(suo)立，碑(bei)文(wen)為(wei)“元(yuan)高(gao)士黃(huang)(huang)一(yi)峰(feng)(feng)公(gong)(gong)之墓(mu)(mu)(mu)”，左首為(wei)1982年(nian)常(chang)熟縣人(ren)民(min)政府(fu)重修墓(mu)(mu)(mu)道(dao)時所(suo)立，中(zhong)間碑(bei)文(wen)為(wei)“元(yuan)高(gao)士黃(huang)(huang)大癡(chi)(chi)先(xian)生(sheng)墓(mu)(mu)(mu)”，并刻有畫像(xiang)，右邊簡略記其(qi)(qi)生(sheng)平(ping)：“公(gong)(gong)諱公(gong)(gong)望，字子久，號一(yi)峰(feng)(feng)，又號大癡(chi)(chi)道(dao)人(ren)。善畫山(shan)水，推(tui)元(yuan)四家之首，終年(nian)八十(shi)六歲，葬虞山(shan)西麓(lu)。”該墓(mu)(mu)(mu)為(wei)江(jiang)蘇省文(wen)物保護單位，1982年(nian)7月20日江(jiang)蘇省人(ren)民(min)政府(fu)立碑(bei)。

常熟黃(huang)公(gong)望紀(ji)念(nian)館

常熟黃公(gong)(gong)望(wang)紀念館建筑面積約500平(ping)方米(mi)，整(zheng)個建筑分為前(qian)廳和后廳兩(liang)部分，中(zhong)間有一庭院，兩(liang)側(ce)由(you)長廊相(xiang)連。前(qian)廳進(jin)門處正(zheng)(zheng)中(zhong)樹(shu)立一介紹紀念館概況的(de)屏風。兩(liang)側(ce)墻壁(bi)設立斜向展(zhan)板，介紹黃公(gong)(gong)望(wang)生平(ping)和歷代對其的(de)評價。后廳正(zheng)(zheng)壁(bi)擺(bai)放黃公(gong)(gong)望(wang)塑(su)像(xiang)，兩(liang)側(ce)墻壁(bi)展(zhan)出其經典(dian)作品(pin)的(de)復(fu)制品(pin)。

富陽黃公望村

富陽(yang)黃公(gong)(gong)望村(cun)是2007年由原有的華墅村(cun)、白鶴村(cun)、株林塢村(cun)、橫山村(cun)四村(cun)，還有原富陽(yang)亞熱帶研究所地域，合并而成，村(cun)內有黃公(gong)(gong)望紀念館、黃公(gong)(gong)望森林公(gong)(gong)園。

黃(huang)公(gong)望(wang)紀念館位展廳(ting)分序廳(ting)和一、二、三(san)廳(ting)，第一廳(ting)主要(yao)(yao)陳設黃(huang)公(gong)望(wang)生平(ping)傳略(lve)。第二廳(ting)主要(yao)(yao)陳設《富春(chun)山居圖》無(wu)用師卷、剩山圖以及《富春(chun)山居圖》傳奇經歷(li)和歷(li)代名家(jia)的評論(lun)。第三(san)廳(ting)主要(yao)(yao)陳設黃(huang)公(gong)望(wang)的繪畫理(li)論(lun)及部分傳世作品(pin)。

黃公(gong)望森(sen)林(lin)(lin)公(gong)園(yuan)(yuan)即廟山(shan)塢林(lin)(lin)區，因(yin)黃公(gong)望在(zai)此結廬(lu)隱居而得名。1994年(nian)，浙江(jiang)省(sheng)林(lin)(lin)業廳批準廟山(shan)塢林(lin)(lin)區為省(sheng)級森(sen)林(lin)(lin)公(gong)園(yuan)(yuan)。公(gong)園(yuan)(yuan)面(mian)積333公(gong)頃，境內(nei)九垅九灣、竹茂林(lin)(lin)深，薈萃了(le)竹種園(yuan)(yuan)等一批世界著名的亞熱帶(dai)森(sen)林(lin)(lin)景觀(guan)。