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人物簡介

黃(huang)(huang)公望(wang)（1269年(nian)9月12日—1354年(nian)11月10日），元代(dai)畫家。自稱(cheng)浙(zhe)東(dong)平(ping)陽人(ren)。陶宗儀《輟耕錄(lu)》稱(cheng)其“本姓陸”，出繼溫州(zhou)平(ping)陽黃(huang)(huang)氏為(wei)義子，因改姓黃(huang)(huang)，名公望(wang)，字子久，號一峰、大癡道人(ren)等。

黃公(gong)望(wang)曾任中(zhong)臺察院掾吏，一(yi)度入獄(yu)；后加入全真教，往來(lai)杭州、松江等地賣(mai)卜；晚年(nian)居(ju)住(zhu)杭州筲箕泉，元順帝至正十(shi)(shi)(shi)四年(nian)（1354年(nian)）十(shi)(shi)(shi)月(yue)二十(shi)(shi)(shi)五日(ri)逝世(shi)，享年(nian)八十(shi)(shi)(shi)六歲(sui)。

黃公望(wang)工書法，通音律，善詩詞散曲(qu)。尤擅畫山水，曾得趙孟頫指授，宗法董源、巨(ju)然、荊浩、關仝、李(li)成等(deng)。水墨(mo)、淺絳俱作(zuo)，以草(cao)籀奇(qi)字法入畫，氣(qi)勢雄秀，筆(bi)簡神完，自成一(yi)家，得“峰(feng)巒渾(hun)厚，草(cao)木華(hua)滋”之評。名列“元四家”（黃公望(wang)、吳(wu)鎮、倪瓚、王蒙）之首。傳(chuan)世畫作(zuo)有《富(fu)春山居圖》《水閣清幽圖》《天池石壁圖》《九峰(feng)雪霽圖》《富(fu)春大嶺圖》等(deng)。著有畫論《寫山水訣》。

主要經歷

幼年出繼

黃公望(wang)生(sheng)于南(nan)宋度宗咸(xian)淳(chun)五年己(ji)巳(si)農歷八(ba)月十五日（1269年9月12日），住平江(jiang)府常(chang)熟（今屬(shu)江(jiang)蘇(su)）縣城(cheng)內子(zi)游巷。

由于幼年父母雙亡(wang)，家(jia)庭貧困，黃(huang)公望(wang)十歲左右就出(chu)繼(ji)給(gei)寓(yu)居在虞(yu)山(shan)小山(shan)頭的永嘉州(zhou)（今浙江溫州(zhou)）平陽縣（今屬浙江）黃(huang)氏為(wei)子，因改姓(xing)黃(huang)，名公望(wang)，字子久。

幼年出繼

黃(huang)公望生于南(nan)宋(song)度宗咸淳五年己巳(si)農歷八月十五日（1269年9月12日），住平江府常熟(shu)（今屬江蘇）縣城(cheng)內(nei)子游巷。

由于幼(you)年(nian)父母雙亡，家庭(ting)貧困，黃(huang)公望十歲左右就出繼(ji)給寓居在虞山小山頭的永嘉州(zhou)（今浙(zhe)江溫州(zhou)）平陽(yang)縣(xian)（今屬(shu)浙(zhe)江）黃(huang)氏為(wei)子，因改姓(xing)黃(huang)，名公望，字子久。

晚年生活

黃公望(wang)晚年(nian)(nian)住于(yu)杭州(zhou)筲箕(ji)泉，于(yu)元順帝至正十(shi)四年(nian)(nian)（1354年(nian)(nian)）十(shi)月二十(shi)五(wu)日逝世(shi)，享年(nian)(nian)八十(shi)六，葬虞(yu)山西(xi)麓。

主要作品

主要作品

類型 名稱

畫(hua)作 《富春(chun)山居(ju)圖》 《水閣清幽(you)圖》 《天池石壁(bi)圖》 《九峰(feng)雪(xue)霽圖》

《富春(chun)大(da)嶺圖》 《溪山雨意圖》 《快雪(xue)時晴圖》 《丹崖玉樹圖》

《九珠峰翠(cui)圖》 《洞庭奇峰圖》 《溪山(shan)茅屋圖》 《丘壑(he)林巒圖》

畫論 《寫山(shan)水訣》（又(you)名《山(shan)水訣》）

道教理(li)論(lun) 《大癡(chi)道人(ren)集》 《紙舟先生全真直指》 《抱(bao)一含山秘訣》 《抱(bao)一子三峰老人(ren)丹(dan)訣》

詩作 《題畫》 《和(he)鐵厓〈西(xi)湖竹枝〉》 《次所(suo)和(he)竹所(suo)詩奉柬四首》

出版圖書

富春山居圖卷

作(zuo)者名稱 黃公望

作品(pin)時間 2012年(nian)1月(yue)

《富(fu)春山居圖卷》是(shi)(shi)2012年(nian)1月(yue)出版的(de)圖書，作者是(shi)(shi)黃(huang)公望。

中(zhong)國古代繪畫精品集快雪時晴圖

作(zuo)者名稱 黃公望

作品時間(jian) 2014年4月(yue)1日

《中(zhong)國古代(dai)繪畫精(jing)品(pin)集 快雪時晴圖(tu)》是2014年4月1日出版的圖(tu)書，作者是黃(huang)公望。

富春山居圖（合璧卷）

作者名稱 黃公望(wang)

作品類別 藝術

作品時(shi)間 2011年5月(yue)3日

《富(fu)春(chun)山居圖》是(shi)元朝畫(hua)家黃(huang)公望的(de)扛鼎作品，是(shi)其為(wei)無(wu)用師和尚(shang)所繪，完成于1350年，被視(shi)為(wei)中國繪畫(hua)史上的(de)曠世名作。該畫(hua)以浙江富(fu)春(chun)江...

中國(guo)古代(dai)名(ming)家作品選粹

作者名稱 黃公望

作品類別 藝術

作品時間 2011年(nian)6月

《中國古代(dai)名家作品選(xuan)粹》是(shi)2011年6月(yue)人民美術出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)的圖(tu)書(shu)，作者(zhe)是(shi)黃公望。

貢獻影響

繪畫創作

風格

在繪畫(hua)風(feng)(feng)格上，黃公(gong)望崇尚自(zi)然，講(jiang)求寫意。他(ta)(ta)注重(zhong)師法造化，常常深入(ru)自(zi)然，細(xi)心(xin)觀察自(zi)然界在風(feng)(feng)、霧、雨、雪(xue)、空氣(qi)和陽光下(xia)(xia)的(de)(de)(de)變化，捕捉四季不同(tong)的(de)(de)(de)景(jing)色，探究深山(shan)幽壑古木泉流的(de)(de)(de)靈性。他(ta)(ta)重(zhong)視對(dui)景(jing)寫生，強調對(dui)實(shi)際(ji)景(jing)物的(de)(de)(de)觀察以及生活(huo)中的(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)感受(shou)，故其所畫(hua)的(de)(de)(de)山(shan)水(shui)有(you)著很強的(de)(de)(de)生機和活(huo)力。他(ta)(ta)常年(nian)居(ju)住在虞山(shan)富春山(shan)一(yi)(yi)帶，常攜(xie)帶紙(zhi)(zhi)筆(bi)描繪虞山(shan)、三泖、九峰、富春江等地的(de)(de)(de)自(zi)然勝景(jing)。他(ta)(ta)隨身(shen)攜(xie)帶紙(zhi)(zhi)筆(bi)，見到使他(ta)(ta)激動(dong)的(de)(de)(de)景(jing)色即刻摹寫下(xia)(xia)來。由于(yu)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)創作(zuo)是(shi)來自(zi)于(yu)他(ta)(ta)對(dui)自(zi)然景(jing)物的(de)(de)(de)切身(shen)感受(shou)，將淡泊(bo)寧和的(de)(de)(de)情感與山(shan)水(shui)的(de)(de)(de)氣(qi)韻合(he)一(yi)(yi)，因此(ci)達(da)到了自(zi)然渾成的(de)(de)(de)至美境(jing)域(yu)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)畫(hua)筆(bi)墨簡遠逸邁，風(feng)(feng)格蒼(cang)勁(jing)高(gao)曠，氣(qi)勢(shi)雄秀(xiu)。他(ta)(ta)創淺絳山(shan)水(shui)，畫(hua)風(feng)(feng)雄秀(xiu)、簡逸、明快(kuai)，對(dui)明清(qing)山(shan)水(shui)畫(hua)影響甚(shen)大。

黃公望由于常年活動于江南(nan)(nan)水(shui)(shui)鄉，南(nan)(nan)方特有的自然景觀(guan)給他(ta)(ta)以深刻(ke)的感(gan)染(ran)，對比宋郭(guo)(guo)熙的“三遠”進行了(le)修改創新，《寫山(shan)水(shui)(shui)訣》云：“山(shan)論三遠，從(cong)下相連不(bu)斷，謂之(zhi)(zhi)平(ping)遠；從(cong)近隔開相對，謂之(zhi)(zhi)闊遠；從(cong)山(shan)外遠景，謂之(zhi)(zhi)高遠。”他(ta)(ta)以“闊遠”代替了(le)郭(guo)(guo)熙的“深遠”，反映(ying)了(le)他(ta)(ta)對山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)意(yi)境(jing)新的追(zhui)求。他(ta)(ta)的作(zuo)品強調(diao)水(shui)(shui)域(yu)空(kong)靈，曠(kuang)遠清空(kong)，人以親切平(ping)和的視覺感(gan)受，這種(zhong)繁華落(luo)盡見(jian)天真的構思，正是(shi)對南(nan)(nan)宋山(shan)水(shui)(shui)濃艷畫(hua)風的矯正，此點對后(hou)世(shi)影(ying)響深遠。從(cong)他(ta)(ta)的傳世(shi)作(zuo)品中可以看出(chu)這種(zhong)看似平(ping)凡簡單(dan)但卻(que)意(yi)情濃厚(hou)的畫(hua)風，特別是(shi)他(ta)(ta)晚(wan)年變(bian)法之(zhi)(zhi)后(hou)將這種(zhong)精神發揮到(dao)(dao)了(le)極至，達到(dao)(dao)了(le)“有意(yi)無意(yi)，若淡若疏”的境(jing)界。

黃公望(wang)自從將精神(shen)寄托轉向藝術和宗教，潛心修煉(lian)，“迎靜(jing)氣，去躁(zao)氣”，“心靜(jing)則(ze)意淡(dan)，意淡(dan)則(ze)無欲，無欲則(ze)明(ming)，明(ming)則(ze)虛，虛則(ze)能納萬境”，他(ta)的(de)(de)(de)藝術修養以及精神(shen)狀態(tai)反(fan)映在畫面上便(bian)是(shi)洗(xi)盡(jin)鉛華，天(tian)真自然(ran)，沒有(you)北宋(song)山(shan)水(shui)中所(suo)追求的(de)(de)(de)繁復多(duo)樣(yang)，也沒有(you)南(nan)宋(song)山(shan)水(shui)講究的(de)(de)(de)精巧雕琢，少了(le)劍拔弩(nu)張(zhang)之(zhi)勢，多(duo)些平淡(dan)天(tian)真之(zhi)美。這是(shi)他(ta)在師教及師傳統之(zhi)上有(you)所(suo)發展的(de)(de)(de)地方。他(ta)重(zhong)(zhong)視(shi)觀察自然(ran)，但有(you)著與(yu)前人不同(tong)的(de)(de)(de)觀察方法。他(ta)所(suo)創“淺絳山(shan)水(shui)”超越(yue)了(le)“隨類賦(fu)彩(cai)”的(de)(de)(de)傳統理論(lun)，與(yu)宋(song)“青(qing)綠山(shan)水(shui)”形成了(le)鮮明(ming)的(de)(de)(de)對比。他(ta)僅用淡(dan)赭使能表現出絢爛的(de)(de)(de)色彩(cai)，被后人評為(wei)“峰巒渾厚，草木華滋”。他(ta)能跳出宋(song)人院囿，雖師傳統但不受(shou)所(suo)謂“理、法”限制，更注(zhu)重(zhong)(zhong)“法心源”，講求“趣、興、寫意”。

平淡天真是黃公(gong)望(wang)(wang)繪(hui)(hui)畫最主(zhu)要的(de)(de)(de)特點(dian)。黃公(gong)望(wang)(wang)主(zhu)師董源，而董源畫的(de)(de)(de)風(feng)格(ge)(ge)(ge)即為平淡天真，這種風(feng)格(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)形(xing)成，一方面與畫者的(de)(de)(de)心境(jing)有(you)關。莊子所贊美的(de)(de)(de)“淡”，一種不(bu)求(qiu)名利，自自然(ran)然(ran)的(de)(de)(de)平常之(zhi)心，就是中(zhong)(zhong)國文人追求(qiu)的(de)(de)(de)最高(gao)境(jing)界(jie)，而黃公(gong)望(wang)(wang)的(de)(de)(de)思想就有(you)受這方面的(de)(de)(de)影(ying)響。另(ling)一方面，與用筆用墨也有(you)關系(xi)：氣度中(zhong)(zhong)和，運(yun)筆中(zhong)(zhong)鋒。黃公(gong)望(wang)(wang)以中(zhong)(zhong)鋒為主(zhu)，兼用側鋒，不(bu)疾(ji)不(bu)燥，平心靜(jing)氣，或披麻皴或長點(dian)短點(dian)，含蓄蘊藉，沒有(you)絲毫雕琢刻露之(zhi)痕，再加上平遠構圖，土坡樹(shu)林(lin)，河湖葦柳，淡墨山(shan)(shan)巒(luan)，既(ji)無巉巖之(zhi)險，亦無群巒(luan)之(zhi)雄，平淡天真自然(ran)而生。《富春山(shan)(shan)居圖》就是此風(feng)格(ge)(ge)(ge)之(zhi)代(dai)(dai)表，也最能代(dai)(dai)表黃公(gong)望(wang)(wang)之(zhi)繪(hui)(hui)畫成就。

技巧

在繪畫(hua)技巧上(shang)(shang)，黃公望十分講(jiang)究用(yong)筆(bi)用(yong)墨(mo)(mo)。他以書法中的(de)(de)草籀筆(bi)法入畫(hua)。其山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)從技法面(mian)貌上(shang)(shang)而言(yan)，有水(shui)(shui)墨(mo)(mo)、淺絳(jiang)兩種風(feng)格(ge)類型，明張丑《清河書畫(hua)舫》謂(wei)(wei)：“大(da)癡畫(hua)格(ge)有二：一種淺絳(jiang)色(se)者(zhe)，山(shan)頭多(duo)巖石(shi)，筆(bi)勢雄偉；一種作水(shui)(shui)墨(mo)(mo)者(zhe)，皴(cun)(cun)紋極(ji)少(shao)，筆(bi)意尤為(wei)簡遠(yuan)。”所謂(wei)(wei)淺絳(jiang)山(shan)水(shui)(shui)，即(ji)是在皴(cun)(cun)染之(zhi)后用(yong)淡(dan)淡(dan)的(de)(de)赭石(shi)和花(hua)(hua)青視畫(hua)面(mian)情(qing)況作層層渲染，赭石(shi)可用(yong)來表現(xian)裸露的(de)(de)山(shan)石(shi)，花(hua)(hua)青可用(yong)來表現(xian)山(shan)上(shang)(shang)的(de)(de)植(zhi)被(bei)，尤其適(shi)(shi)合表現(xian)江南山(shan)水(shui)(shui)輕快秀潤的(de)(de)景色(se)，也適(shi)(shi)合當時大(da)多(duo)數(shu)文人所追求的(de)(de)簡淡(dan)的(de)(de)審美趣味(wei)。如《富春山(shan)居圖》《天池(chi)石(shi)壁(bi)圖》《丹崖玉樹圖》等(deng)。水(shui)(shui)墨(mo)(mo)山(shan)水(shui)(shui)，皴(cun)(cun)紋較少(shao)，用(yong)筆(bi)簡練疏淡(dan)，于(yu)柔美中見(jian)剛勁，皴(cun)(cun)法多(duo)為(wei)略帶弧形的(de)(de)披麻皴(cun)(cun)，山(shan)的(de)(de)陰面(mian)或凹處有時略用(yong)淡(dan)墨(mo)(mo)渲染，以分出陰陽(yang)向背，使整個畫(hua)面(mian)既(ji)保(bao)留著清雅(ya)之(zhi)氣又不失厚重之(zhi)感。如《水(shui)(shui)閣清幽圖》《富春大(da)嶺圖》《九峰雪霽圖》《快雪時晴圖卷》等(deng)。

黃(huang)(huang)公(gong)望把(ba)董(dong)源、巨然(ran)的(de)(de)披麻皴(cun)發展到極(ji)致，結合生(sheng)宣紙的(de)(de)運(yun)用，創造出(chu)渾厚華滋的(de)(de)南(nan)方山水(shui)(shui)畫。元代(dai)“托古改制”的(de)(de)領軍人趙(zhao)孟(meng)頫，力(li)摒南(nan)宋(song)，追(zhui)法(fa)北宋(song)，遠學(xue)晉唐。但他(ta)的(de)(de)繪(hui)畫風(feng)格因為(wei)多(duo)變，所以(yi)沒(mei)有固定的(de)(de)面貌(mao)。真正實現元畫變法(fa)的(de)(de)乃是(shi)黃(huang)(huang)公(gong)望。黃(huang)(huang)公(gong)望雖師從趙(zhao)孟(meng)頫，但更多(duo)的(de)(de)是(shi)學(xue)董(dong)、巨山水(shui)(shui)畫，他(ta)把(ba)董(dong)、巨山水(shui)(shui)畫推上(shang)了(le)畫壇主流。可以(yi)說，經過黃(huang)(huang)公(gong)望的(de)(de)努力(li)，開拓了(le)一(yi)個師法(fa)董(dong)源的(de)(de)時代(dai)，徹(che)底改變了(le)南(nan)宋(song)院(yuan)體畫風(feng)，從而(er)推動(dong)了(le)中(zhong)國山水(shui)(shui)畫第(di)二個高(gao)峰的(de)(de)到來。

在(zai)(zai)元(yuan)(yuan)代，筆(bi)(bi)(bi)墨并沒(mei)有(you)像明清那樣被推(tui)崇到(dao)至(zhi)高(gao)位置，但在(zai)(zai)《富(fu)春山(shan)(shan)居圖》中(zhong)黃公(gong)望之筆(bi)(bi)(bi)墨變化確是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)相當精彩的(de)(de)(de)(de)(de)。元(yuan)(yuan)代生紙的(de)(de)(de)(de)(de)使用(yong)(yong)(yong)較之前代更普(pu)遍，生紙的(de)(de)(de)(de)(de)滲水(shui)受墨性是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)絹素等(deng)達不到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)，筆(bi)(bi)(bi)墨在(zai)(zai)生紙上(shang)(shang)變化豐富(fu)，也更利于元(yuan)(yuan)代士人抒(shu)寫性情。《富(fu)春山(shan)(shan)居圖》就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)黃公(gong)望在(zai)(zai)樹(shu)皮棉料紙半成品(pin)上(shang)(shang)繪(hui)制的(de)(de)(de)(de)(de)，這就(jiu)(jiu)大(da)大(da)加強了(le)其(qi)(qi)筆(bi)(bi)(bi)墨的(de)(de)(de)(de)(de)變化。中(zhong)國傳統文化中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)陰陽(yang)辨證思維(wei)對(dui)中(zhong)國傳統藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)影響是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)巨大(da)而(er)直接的(de)(de)(de)(de)(de)，體現在(zai)(zai)繪(hui)畫(hua)之用(yong)(yong)(yong)筆(bi)(bi)(bi)用(yong)(yong)(yong)墨上(shang)(shang)，即(ji)虛實(shi)、濃(nong)淡、疏密。王石(shi)谷(gu)就(jiu)(jiu)說過：“凡作一(yi)圖，用(yong)(yong)(yong)筆(bi)(bi)(bi)有(you)粗有(you)細，有(you)濃(nong)有(you)淡，有(you)干(gan)有(you)濕(shi)，方為好手，若出一(yi)律，則光矣。”《富(fu)春山(shan)(shan)居圖》之用(yong)(yong)(yong)筆(bi)(bi)(bi)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如此，如其(qi)(qi)用(yong)(yong)(yong)勾勒畫(hua)出的(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)形，單看其(qi)(qi)中(zhong)一(yi)筆(bi)(bi)(bi)（樹(shu)干(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)側），就(jiu)(jiu)能看出筆(bi)(bi)(bi)在(zai)(zai)紙上(shang)(shang)轉動之痕跡所形成的(de)(de)(de)(de)(de)濃(nong)淡、粗細、干(gan)濕(shi)、虛實(shi)之對(dui)比，兩筆(bi)(bi)(bi)一(yi)起(qi)看（雙勾形成的(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)形），又有(you)濃(nong)淡、粗細、干(gan)濕(shi)、虛實(shi)、前后之對(dui)比，而(er)在(zai)(zai)總(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比之中(zhong)又很諧調的(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)在(zai)(zai)一(yi)種大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)墨色、氣氛(fen)之中(zhong)。而(er)這僅僅只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)畫(hua)樹(shu)之用(yong)(yong)(yong)筆(bi)(bi)(bi)用(yong)(yong)(yong)墨，推(tui)之于整幅畫(hua)面(mian)亦然。

黃公望因《富春(chun)山居圖(tu)》把趙孟(meng)頫(fu)在《吳興清遠圖(tu)》《鵲華秋色(se)圖(tu)》等畫開(kai)創的(de)新風格推向(xiang)了一(yi)個(ge)新的(de)高度。其(qi)畫就如行楷(kai)一(yi)般(ban)有放有收，看似一(yi)氣呵成(cheng)，但又(you)非草(cao)草(cao)行事，畫之靈動、灑脫皆發于筆(bi)端，又(you)出于胸次，似乎達到了天(tian)人(ren)合一(yi)的(de)境界。總之元代山水畫的(de)抒情(qing)寫意精(jing)神(shen)在此表現得(de)淋漓盡致。所以說，這(zhe)幅畫無論是(shi)對黃公望個(ge)人(ren)，還是(shi)對元代繪畫，對山水畫史(shi)都有重要(yao)意義。

影響

黃公望始開“寄畫以樂“的(de)(de)門徑，確(que)立了元(yuan)代的(de)(de)審(shen)美理想，以其(qi)特(te)殊的(de)(de)個人經歷、精(jing)神狀(zhuang)態以及藝術修養引領(ling)“文(wen)人畫”的(de)(de)時(shi)代潮流(liu)，是“文(wen)人畫”的(de)(de)領(ling)袖人物(wu)。

在明(ming)代(dai)(dai)，黃公望與(yu)吳(wu)(wu)鎮(zhen)、王蒙、倪瓚合稱為(wei)“元(yuan)四(si)(si)家(jia)(jia)”，并列(lie)為(wei)四(si)(si)家(jia)(jia)之(zhi)首。四(si)(si)家(jia)(jia)中除了吳(wu)(wu)鎮(zhen)，其(qi)他(ta)(ta)三(san)家(jia)(jia)交往甚多，互相影響。元(yuan)代(dai)(dai)畫家(jia)(jia)馬琬、趙厚、陳汝言(yan)等都受過黃公望的影響。明(ming)清兩代(dai)(dai)，黃公望的畫名與(yu)影響與(yu)日俱增。可以(yi)說，元(yuan)代(dai)(dai)之(zhi)后，中國山水(shui)(shui)畫史上幾乎沒有一個畫家(jia)(jia)的影響能超(chao)越黃公望。明(ming)清兩代(dai)(dai)山水(shui)(shui)畫壇，許多畫家(jia)(jia)都臨摹過黃公望的作品，明(ming)四(si)(si)家(jia)(jia)中沈周、文徵明(ming)、唐寅及董其(qi)昌、陳繼(ji)儒皆在此之(zhi)內(nei)，清“仿(fang)古派”受其(qi)影響很大(da)，新(xin)安畫派等畫家(jia)(jia)，以(yi)至(zhi)近現代(dai)(dai)山水(shui)(shui)畫家(jia)(jia)如蕭俊賢、李(li)可染、吳(wu)(wu)湖(hu)帆、賀天(tian)健等畫家(jia)(jia)也(ye)受到他(ta)(ta)的的影響。

后世畫(hua)(hua)家學(xue)習黃(huang)(huang)公望(wang)主要是學(xue)其畫(hua)(hua)之意境，學(xue)其用筆用墨。李可染就曾自命畫(hua)(hua)室為(wei)“十(shi)師齋(zhai)”，即(ji)主要學(xue)習十(shi)位(wei)古(gu)今(jin)畫(hua)(hua)家之長，其中就有黃(huang)(huang)公望(wang)。黃(huang)(huang)賓虹也重傳統，重視筆墨，作畫(hua)(hua)勾勒主要以中鋒為(wei)主，這和黃(huang)(huang)公望(wang)用筆有相似(si)之處。

黃公望(wang)的(de)繪畫對當時及后世的(de)影(ying)響是(shi)相當深遠的(de)。僅(jin)《富春山居圖(tu)》，當時社會上(shang)摹本就有十余種之多。他(ta)的(de)山水作品，被明清兩代的(de)山水畫家奉為經典。他(ta)是(shi)中國山水畫發展史(shi)上(shang)一個里程(cheng)碑(bei)式(shi)的(de)人物。

繪畫理論

黃(huang)公望在(zai)概括前人山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)理論的(de)同時結(jie)合自(zi)己的(de)藝(yi)術(shu)實踐(jian)，寫出一(yi)部較(jiao)完整的(de)介紹山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)技法的(de)畫(hua)(hua)論《寫山(shan)水(shui)訣》。元代畫(hua)(hua)家尤其是(shi)黃(huang)公望是(shi)很(hen)推崇董(dong)源(yuan)的(de)，他(ta)在(zai)其畫(hua)(hua)論中就提到(dao)了(le)董(dong)源(yuan)、李成(cheng)山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)的(de)一(yi)些(xie)具體畫(hua)(hua)法，但更多的(de)還是(shi)其自(zi)身的(de)實踐(jian)總結(jie)，如如何(he)畫(hua)(hua)樹、石、水(shui)等等。

畫(hua)論史中對于(yu)樹(shu)(shu)(shu)的(de)(de)畫(hua)法，黃(huang)公(gong)(gong)望(wang)的(de)(de)觀點(dian)(dian)(dian)較之前人(ren)更具有(you)普遍(bian)性，因(yin)(yin)為(wei)前人(ren)如五代梁(liang)荊浩主要(yao)側(ce)重(zhong)于(yu)寫(xie)松、柏之特(te)點(dian)(dian)(dian)，宋郭若(ruo)虛側(ce)重(zhong)于(yu)寫(xie)有(you)“怒(nu)龍驚虺之勢，聳凌云翳(yi)日(ri)之姿(zi)”的(de)(de)奇樹(shu)(shu)(shu)。黃(huang)公(gong)(gong)望(wang)認為(wei)：“樹(shu)(shu)(shu)要(yao)四(si)面(mian)(mian)俱有(you)干與枝，蓋取(qu)其圓潤，樹(shu)(shu)(shu)要(yao)有(you)身分。”也(ye)就是說(shuo)(shuo)要(yao)有(you)具體的(de)(de)形狀、姿(zi)勢、品種的(de)(de)特(te)點(dian)(dian)(dian)。接(jie)著他(ta)又說(shuo)(shuo)：“樹(shu)(shu)(shu)要(yao)填空。”即樹(shu)(shu)(shu)不能(neng)畫(hua)得(de)局促、萎縮，要(yao)舒(shu)展，把構圖中不該空隙的(de)(de)地方填充起(qi)來(lai)，這一(yi)(yi)點(dian)(dian)(dian)對于(yu)初(chu)學山(shan)水畫(hua)者來(lai)說(shuo)(shuo)是很值得(de)注意的(de)(de)。因(yin)(yin)為(wei)單棵(ke)(ke)(ke)樹(shu)(shu)(shu)或許還(huan)好把握，難(nan)就難(nan)在(zai)(zai)叢樹(shu)(shu)(shu)的(de)(de)組(zu)合，組(zu)合不當(dang)就會(hui)產生亂(luan)和出枝不舒(shu)展的(de)(de)弊(bi)病(bing)。黃(huang)公(gong)(gong)望(wang)接(jie)著說(shuo)(shuo)：“小樹(shu)(shu)(shu)、大(da)樹(shu)(shu)(shu)，一(yi)(yi)偃一(yi)(yi)仰，向背濃(nong)淡(dan)，各(ge)不可相犯。繁處間疏處，須要(yao)得(de)中，即得(de)當(dang)。”這句話可以(yi)給(gei)前面(mian)(mian)遇到的(de)(de)問題一(yi)(yi)點(dian)(dian)(dian)提(ti)示，樹(shu)(shu)(shu)的(de)(de)生長(chang)必然(ran)要(yao)遵循其自身的(de)(de)規(gui)律(lv)，兩(liang)棵(ke)(ke)(ke)樹(shu)(shu)(shu)、幾(ji)棵(ke)(ke)(ke)樹(shu)(shu)(shu)長(chang)在(zai)(zai)一(yi)(yi)起(qi)，就有(you)倚(yi)讓(rang)，在(zai)(zai)生長(chang)空間上尋(xun)求互補，這樣便利于(yu)各(ge)自生長(chang)。畫(hua)面(mian)(mian)中的(de)(de)濃(nong)淡(dan)、虛實、繁疏并非只(zhi)是根據畫(hua)面(mian)(mian)需求，許多(duo)原(yuan)理也(ye)是從(cong)自然(ran)中來(lai)的(de)(de)。這也(ye)就是黃(huang)公(gong)(gong)望(wang)所說(shuo)(shuo)的(de)(de)：作畫(hua)只(zhi)一(yi)(yi)個“理”字最(zui)緊要(yao)。最(zui)后他(ta)還(huan)說(shuo)(shuo)：若(ruo)畫(hua)得(de)純熟(shu)，自然(ran)筆法出現。所謂(wei)“熟(shu)能(neng)生巧”，許多(duo)事情一(yi)(yi)旦掌(zhang)握了(le)規(gui)律(lv)，抓住了(le)本質，就可以(yi)由一(yi)(yi)種必然(ran)的(de)(de)狀態(tai)進入比它更高一(yi)(yi)層的(de)(de)自由之境界，“新(xin)”其實是從(cong)“舊”中孕育出來(lai)的(de)(de)，這或許也(ye)是黃(huang)公(gong)(gong)望(wang)重(zhong)“理”的(de)(de)一(yi)(yi)個原(yuan)因(yin)(yin)。

關于(yu)山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)的(de)畫(hua)法(fa)(fa)，在黃(huang)公(gong)望(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)前，宋(song)代郭若虛，郭熙、郭思父(fu)子，韓拙論(lun)述較(jiao)多，主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)主(zhu)(zhu)張畫(hua)山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)留意于(yu)山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)精神特質，畫(hua)山(shan)(shan)(shan)要(yao)(yao)(yao)有(you)云、水(shui)、路、林等與之(zhi)(zhi)(zhi)相(xiang)配(pei)從而增(zeng)(zeng)其(qi)生氣，落筆(bi)(bi)要(yao)(yao)(yao)見山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)堅重之(zhi)(zhi)(zhi)性(xing)，要(yao)(yao)(yao)有(you)凹凸，深淺(qian)(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)形(xing)。黃(huang)公(gong)望(wang)有(you)的(de)觀點是和他(ta)(ta)們一致的(de)，但同時他(ta)(ta)具體指出石(shi)(shi)有(you)三面，而且他(ta)(ta)很注重石(shi)(shi)的(de)形(xing)象，與前人不(bu)(bu)同的(de)是他(ta)(ta)主(zhu)(zhu)張用(yong)(yong)適當(dang)的(de)顏色來(lai)增(zeng)(zeng)加山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)自然秀潤(run)，如“畫(hua)石(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)妙(miao)，用(yong)(yong)藤黃(huang)浸入(ru)墨(mo)(mo)筆(bi)(bi)”、“夏山(shan)(shan)(shan)欲雨，要(yao)(yao)(yao)帶(dai)水(shui)筆(bi)(bi)，山(shan)(shan)(shan)上(shang)有(you)石(shi)(shi)，小(xiao)塊堆其(qi)上(shang)，謂之(zhi)(zhi)(zhi)礬頭(tou)。用(yong)(yong)水(shui)筆(bi)(bi)暈開，加淡螺青，又(you)是一般秀潤(run)。”這些方法(fa)(fa)正與其(qi)淺(qian)(qian)絳(jiang)山(shan)(shan)(shan)水(shui)相(xiang)對應。他(ta)(ta)說“畫(hua)石(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)，先從淡墨(mo)(mo)起，可改可救，漸用(yong)(yong)濃(nong)墨(mo)(mo)為上(shang)”，這對于(yu)初學國(guo)畫(hua)的(de)人來(lai)說是很有(you)幫助的(de)，不(bu)(bu)僅(jin)是指畫(hua)石(shi)(shi)，亦是指用(yong)(yong)墨(mo)(mo)，而這也正是黃(huang)公(gong)望(wang)的(de)主(zhu)(zhu)張——“作畫(hua)用(yong)(yong)墨(mo)(mo)最難，但先用(yong)(yong)淡墨(mo)(mo)，積至可觀處，然后用(yong)(yong)焦墨(mo)(mo)，濃(nong)墨(mo)(mo)，分出畦徑遠近”。

關于(yu)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)畫(hua)(hua)法，黃公望有(you)自(zi)己的(de)(de)觀點：水(shui)(shui)(shui)出(chu)高源，自(zi)上而下，切(qie)不可斷脈，要取活流之(zhi)(zhi)源，以(yi)及山(shan)水(shui)(shui)(shui)下有(you)水(shui)(shui)(shui)潭謂(wei)之(zhi)(zhi)瀨，畫(hua)(hua)此甚有(you)生(sheng)意，四邊用樹簇之(zhi)(zhi)。對于(yu)學山(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)，黃公望給后(hou)(hou)人的(de)(de)建(jian)議(yi)是：學者當盡心，要重寫(xie)生(sheng)。在掌握一(yi)(yi)些技法，如皴法，構圖(tu)等之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)可隨機應變(bian)，總之(zhi)(zhi)他認(ren)(ren)為“大(da)概與寫(xie)字一(yi)(yi)般，以(yi)熟(shu)為妙(miao)”。在畫(hua)(hua)時(shi)景法上，黃公望同(tong)前人的(de)(de)看法一(yi)(yi)致，認(ren)(ren)為景色應有(you)春夏(xia)秋冬(dong)之(zhi)(zhi)分，畫(hua)(hua)者要善于(yu)抓(zhua)住不同(tong)季節的(de)(de)特點。

最(zui)后黃公望在這(zhe)篇畫(hua)論的結尾提出：“作畫(hua)大要，去‘邪’‘甜’‘俗’‘賴(lai)’四個字。”這(zhe)個觀點不僅在當(dang)時(shi)具(ju)有指導意義，對現在學畫(hua)依舊有堅持的價值。

人物評價

鐘嗣成《錄鬼簿》卷下(xia)：“公之(zhi)學問，不在人下(xia)，天下(xia)之(zhi)事，無所不知，薄(bo)技(ji)小藝亦不棄(qi)。善丹青，長詞(ci)，落筆(bi)即成，人皆師尊之(zhi)。”

鄒之(zhi)麟《〈富春(chun)山居圖〉題跋》：“子久畫，書中之(zhi)右軍也，圣(sheng)矣！至若(ruo)《富春(chun)山居圖》，筆端(duan)變化鼓舞，又右軍之(zhi)蘭亭也，圣(sheng)而神矣！”

顧嗣立《元詩選》二集戊(wu)集：“子久博極(ji)群籍，尤通(tong)音律圖(tu)緯之學，畫(hua)山(shan)(shan)水(shui)師董巨源，而晚(wan)變其法，自成(cheng)一家。其峰巒多礬(fan)石(shi)，筆墨高雅，人莫能(neng)(neng)及，所著(zhu)《寫山(shan)(shan)水(shui)訣》，世(shi)皆宗之。嘗終(zhong)日在荒(huang)山(shan)(shan)亂石(shi)叢木深筱中(zhong)坐，意態(tai)忽忽，每往泖中(zhong)通(tong)海處，看激流轟浪，雖(sui)風(feng)雨驟至、水(shui)怪(guai)悲(bei)咤不顧。楊鐵崖謂(wei)子久詩宗晚(wan)唐，畫(hua)獨追關仝，其據梧隱幾，若(ruo)忘身世(shi)，蓋游方之外，非世(shi)俗所能(neng)(neng)知也。”

楊維楨：“黃(huang)公(gong)望(wang)，字子久(jiu)，自號大癡哥。富春人，天資(zi)孤高，少有大志(zhi)。試(shi)吏(li)弗(fu)遂(sui)，歸(gui)隱西湖(hu)筲箕泉(quan)。博書史，尤(you)通音律圖緯(wei)之學。詩(shi)工(gong)晚(wan)唐，畫獨追關仝。其據梧隱幾(ji)，若忘身(shen)世(shi)，蓋游方(fang)之外，非世(shi)士所(suo)能(neng)知也。”

王(wang)世貞：黃(huang)公望(wang)的(de)畫法“無筆不靈，無筆不趣，于宋法之外，又(you)(you)開生面。”山(shan)水(shui)畫于“大癡、黃(huang)鶴(he)（王(wang)蒙）又(you)(you)一變也。”

倪瓚《題(ti)黃(huang)(huang)子久畫》：“本朝畫山林(lin)水(shui)石，高尚(shang)書之氣韻閑靜，趙榮(rong)祿之筆(bi)墨峻拔，黃(huang)(huang)子久之逸邁(mai)，王叔(shu)明之秀潤清新(xin)，其品第(di)固自(zi)有甲、乙之分(fen)，然皆予(yu)斂衽(ren)無(wu)間言者(zhe)。”“大癡畫格超凡俗，咫(zhi)尺關河千里(li)遙。”（《清閟閣(ge)集》）

鄭元佑《僑吳集》：“荊關(guan)復生亦(yi)退(tui)避，獨有北苑(yuan)董、營(ying)丘李，放出頭(tou)地差可耳。”

善住《谷響集》：“黃公(gong)東海(hai)客，能畫逼荊關。”

黃錦(jin)祥：“公望(wang)千嶺，獨見(jian)一峰。”

其他信息

軼事典故

黃(huang)公(gong)望之死(si)，后人(ren)留下許多優美的傳說。如周亮工《書影(ying)》：“李君實(shi)（李日華）曰：常(chang)聞人(ren)說黃(huang)子(zi)(zi)久(jiu)(jiu)……一日于武林虎(hu)跑(pao)，方同數客(ke)立石(shi)上，忽四山(shan)云霧擁溢郁勃，片時竟(jing)不(bu)見(jian)子(zi)(zi)久(jiu)(jiu)，以為(wei)仙去。”孫承澤《庚子(zi)(zi)銷(xiao)夏記》也有“人(ren)傳子(zi)(zi)久(jiu)(jiu)于武林虎(hu)跑(pao)石(shi)上飛升”的記載。方薰(xun)《山(shan)靜居論畫》更謂：“辭(ci)世(shi)后，人(ren)有見(jian)其吹(chui)橫(heng)竹出秦關，遂(sui)以為(wei)蟬蛻(tui)不(bu)死(si)。”

人際關系

據(ju)陶宗儀(yi)《輟耕錄》載(zai)(zai)，黃(huang)(huang)(huang)公(gong)望(wang)生父(fu)姓陸，義父(fu)姓黃(huang)(huang)(huang)。又據(ju)武漢新洲《黃(huang)(huang)(huang)氏譜序》中記載(zai)(zai)了黃(huang)(huang)(huang)公(gong)望(wang)和元(yuan)代書法家、文學(xue)家黃(huang)(huang)(huang)溍(jin)是親弟(di)兄，這與《元(yuan)史·黃(huang)(huang)(huang)溍(jin)列(lie)傳(chuan)》記載(zai)(zai)相似。黃(huang)(huang)(huang)公(gong)望(wang)夫(fu)人為(wei)葉氏。有子黃(huang)(huang)(huang)德宏。元(yuan)末明(ming)初，黃(huang)(huang)(huang)公(gong)望(wang)嫡孫(sun)黃(huang)(huang)(huang)榮(rong)曾(ceng)追隨朱元(yuan)璋(zhang)打天(tian)下有功(gong)，后被敕封為(wei)昭勇將軍，子孫(sun)世襲紹(shao)興(xing)衛指揮(hui)使(shi)。

后世紀念

平陽黃(huang)公望文化廣場

平陽黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)文化廣(guang)場(chang)位于平陽縣(xian)昆陽鎮城南片區，占地103畝，是(shi)平陽集休閑、文化于一體的(de)(de)綜合性公(gong)共廣(guang)場(chang)。平陽是(shi)黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)的(de)(de)故里(li)，查檢(jian)現存的(de)(de)歷史文獻，黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)題識(shi)署(shu)名中，凡是(shi)有表明籍貫的(de)(de)，均(jun)署(shu)名“平陽黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)”。為(wei)了(le)紀念(nian)黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)，溫(wen)州市和平陽縣(xian)還舉辦(ban)了(le)“黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)畫作回故里(li)”的(de)(de)系列活動，包括黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)與平陽學術研討會、黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)畫展等內(nei)容。

常熟黃公望墓

黃公(gong)望墓在(zai)常熟虞山(shan)(shan)西南麓(lu)白鴿峰(feng)(feng)（又名鵓鴣峰(feng)(feng)）下，在(zai)盤山(shan)(shan)公(gong)路北側路邊(bian)立(li)有石(shi)牌(pai)(pai)坊(fang)，上書“元(yuan)(yuan)高士(shi)黃大(da)(da)癡先生(sheng)(sheng)墓道(dao)(dao)”，牌(pai)(pai)坊(fang)旁新(xin)建四(si)合院式(shi)享堂一座(zuo)(zuo)，穿過牌(pai)(pai)坊(fang)后是長數十(shi)(shi)米的甬道(dao)(dao)，兩側是茶園，拾級而上，便(bian)是一座(zuo)(zuo)石(shi)塊(kuai)砌成的羅城，中間(jian)是一座(zuo)(zuo)青磚(zhuan)砌成的墓墩(dun)(dun)，墓為(wei)(wei)(wei)饅(man)頭型(xing)，上覆黃土(tu)，直(zhi)徑(jing)3.5米，高約(yue)1.4米。墓道(dao)(dao)用(yong)黃石(shi)鋪(pu)筑(zhu)，墓墩(dun)(dun)以磚(zhuan)砌筑(zhu)。墓墩(dun)(dun)后羅城上嵌(qian)有二(er)(er)碑(bei)，右邊(bian)一碑(bei)為(wei)(wei)(wei)清(qing)嘉慶二(er)(er)十(shi)(shi)二(er)(er)年(nian)(nian)（1817年(nian)(nian)）其十(shi)(shi)六世孫黃泰所(suo)立(li)，碑(bei)文(wen)為(wei)(wei)(wei)“元(yuan)(yuan)高士(shi)黃一峰(feng)(feng)公(gong)之墓”，左首(shou)為(wei)(wei)(wei)1982年(nian)(nian)常熟縣人(ren)民政(zheng)府重修墓道(dao)(dao)時所(suo)立(li)，中間(jian)碑(bei)文(wen)為(wei)(wei)(wei)“元(yuan)(yuan)高士(shi)黃大(da)(da)癡先生(sheng)(sheng)墓”，并刻有畫像，右邊(bian)簡(jian)略記其生(sheng)(sheng)平：“公(gong)諱公(gong)望，字子久，號(hao)一峰(feng)(feng)，又號(hao)大(da)(da)癡道(dao)(dao)人(ren)。善畫山(shan)(shan)水(shui)，推元(yuan)(yuan)四(si)家之首(shou)，終年(nian)(nian)八十(shi)(shi)六歲(sui)，葬虞山(shan)(shan)西麓(lu)。”該(gai)墓為(wei)(wei)(wei)江蘇(su)省文(wen)物(wu)保護單(dan)位，1982年(nian)(nian)7月20日(ri)江蘇(su)省人(ren)民政(zheng)府立(li)碑(bei)。

常熟黃公望(wang)紀(ji)念館

常熟黃(huang)公望(wang)紀念(nian)(nian)館建筑(zhu)面積約500平方米，整個建筑(zhu)分為前廳和(he)后(hou)廳兩(liang)(liang)部(bu)分，中間有一庭院(yuan)，兩(liang)(liang)側(ce)由長廊相連。前廳進(jin)門處正中樹立一介紹紀念(nian)(nian)館概況的(de)屏(ping)風。兩(liang)(liang)側(ce)墻壁(bi)(bi)設立斜向展(zhan)板，介紹黃(huang)公望(wang)生(sheng)平和(he)歷(li)代對(dui)其(qi)的(de)評價。后(hou)廳正壁(bi)(bi)擺(bai)放黃(huang)公望(wang)塑像，兩(liang)(liang)側(ce)墻壁(bi)(bi)展(zhan)出其(qi)經典作品的(de)復(fu)制品。

富陽黃公望村

富陽黃公望(wang)(wang)村是2007年由原有(you)的(de)華墅村、白鶴村、株林塢村、橫山村四村，還有(you)原富陽亞熱帶研究所地域，合(he)并(bing)而成，村內有(you)黃公望(wang)(wang)紀(ji)念館、黃公望(wang)(wang)森林公園。

黃(huang)公(gong)(gong)望(wang)紀念館位展廳(ting)分序廳(ting)和一、二(er)、三廳(ting)，第(di)(di)一廳(ting)主要陳(chen)(chen)設黃(huang)公(gong)(gong)望(wang)生(sheng)平傳(chuan)略。第(di)(di)二(er)廳(ting)主要陳(chen)(chen)設《富(fu)春(chun)山居(ju)(ju)圖(tu)》無用(yong)師卷、剩山圖(tu)以及(ji)《富(fu)春(chun)山居(ju)(ju)圖(tu)》傳(chuan)奇經歷和歷代名家的評論。第(di)(di)三廳(ting)主要陳(chen)(chen)設黃(huang)公(gong)(gong)望(wang)的繪畫理論及(ji)部分傳(chuan)世作品。

黃公(gong)(gong)望森林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)公(gong)(gong)園(yuan)即廟山塢林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)區，因黃公(gong)(gong)望在此(ci)結廬隱(yin)居而(er)得(de)名。1994年，浙(zhe)江省(sheng)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)業廳批準廟山塢林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)區為(wei)省(sheng)級森林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)公(gong)(gong)園(yuan)。公(gong)(gong)園(yuan)面(mian)積333公(gong)(gong)頃，境內九垅(long)九灣、竹茂林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)深，薈(hui)萃了竹種園(yuan)等一(yi)批世界著名的亞熱帶森林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)景觀。