霞(xia)(xia)(xia)霧(wu)山(shan)(shan)(shan)為天(tian)目山(shan)(shan)(shan)余脈,在(zai)湖州西南約25公里,分屬吳興區和長(chang)興縣,明崇禎志載:“由高徑崎(qi)嶇上(shang)登(deng),可見太湖,群(qun)山(shan)(shan)(shan)皆在(zai)下,每有(you)云霞(xia)(xia)(xia)復(fu)幕(mu),故名。” 霞(xia)(xia)(xia)幕(mu)山(shan)(shan)(shan)海(hai)拔560米,原先這里茂林修竹、清(qing)流(liu)激湍,空氣清(qing)新(xin),景色(se)宜(yi)人。山(shan)(shan)(shan)峰有(you)霞(xia)(xia)(xia)幕(mu)泉,稱”天(tian)湖”,山(shan)(shan)(shan)下有(you)霞(xia)(xia)(xia)幕(mu)山(shan)(shan)(shan)水庫、古(gu)峰水庫、石船塢水庫、丁娘嶺水庫。自古(gu)有(you)”莫干山(shan)(shan)(shan)景,霞(xia)(xia)(xia)幕(mu)山(shan)(shan)(shan)水”之美稱。
霞(xia)(xia)(xia)(xia)幕山下有(you)(you)眾多山間水庫,山上有(you)(you)霞(xia)(xia)(xia)(xia)幕泉,稱”天湖”,盛產霞(xia)(xia)(xia)(xia)峰(feng)(feng)甘(gan)泉;霞(xia)(xia)(xia)(xia)霧茶也因(yin)歷(li)史(shi)演變而淡化(hua),但如今(jin)隨著白茶在霞(xia)(xia)(xia)(xia)幕山的大量種(zhong)植,產茶日盛,盛產霞(xia)(xia)(xia)(xia)峰(feng)(feng)云霧。 中國歷(li)來(lai)有(you)(you)好水配好茶的說法,因(yin)而霞(xia)(xia)(xia)(xia)峰(feng)(feng)甘(gan)泉和霞(xia)(xia)(xia)(xia)峰(feng)(feng)云霧被(bei)并(bing)稱為“霞(xia)(xia)(xia)(xia)峰(feng)(feng)雙(shuang)絕”。
元時,石屋清(qing)珙來到霞霧(wu)(wu)山(shan)(shan)(shan)(shan),在山(shan)(shan)(shan)(shan)頂天(tian)湖結(jie)庵30余年(nian),并留有(you)《山(shan)(shan)(shan)(shan)居》長詩(shi)和《語錄(lu)》,其中不少涉及茶。惠宗至(zhi)正七年(nian)(1347),高麗(li)國的(de)(de)太古(gu)普愚(yu)慕名前(qian)來湖州參謁石屋清(qing)珙。其后,太古(gu)禪(chan)師(shi)帶(dai)走石屋授予的(de)(de)“蒙授正印,傳衣法信”袈(jia)裟禪(chan)杖(zhang),成為(wei)(wei)契(qi)詣付法嗣臨濟(ji)宗二(er)十世(shi)的(de)(de)高麗(li)國第一位祖(zu)師(shi)。因(yin)此,霞霧(wu)(wu)山(shan)(shan)(shan)(shan)被奉為(wei)(wei)朝鮮半島臨濟(ji)宗的(de)(de)祖(zu)庭。據傳,石屋清(qing)珙曾(ceng)在霞霧(wu)(wu)山(shan)(shan)(shan)(shan)手栽15棵茶樹,韓(han)國稱之(zhi)為(wei)(wei)“霞霧(wu)(wu)茶”。 山(shan)(shan)(shan)(shan)上有(you)云(yun)林禪(chan)寺、中韓(han)友誼(yi)亭(ting)、金靈千佛塔、萬壽亭(ting)等(deng)從(cong)多建筑(zhu)或(huo)遺跡(ji)。直到如今,每年(nian)都有(you)大量韓(han)國人士前(qian)來霞幕山(shan)(shan)(shan)(shan)云(yun)林禪(chan)寺拜祭祖(zu)師(shi)。