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背景介紹

十(shi)九(jiu)世紀(ji)美國音(yin)樂(le)家(jia)J·P·奧德(de)威（John Pond Ordway）作有一(yi)首(shou)歌(ge)(ge)曲《夢(meng)見(jian)家(jia)和母親(qin)》（Dreaming of Home and Mother），后(hou)來《夢(meng)見(jian)家(jia)和母親(qin)》流(liu)傳到(dao)日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)后(hou)，日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)音(yin)樂(le)家(jia)犬童球(qiu)溪以原歌(ge)(ge)的(de)(de)曲調（可能作過略微(wei)的(de)(de)改(gai)動(dong)），填上日(ri)(ri)(ri)文(wen)的(de)(de)新詞，作成《旅愁(chou)》這首(shou)日(ri)(ri)(ri)文(wen)歌(ge)(ge)。1907年《旅愁(chou)》發表后(hou)，在(zai)日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)被(bei)廣泛流(liu)傳。1905年至1910年，李叔(shu)(shu)同(tong)(tong)留(liu)學日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)，故接觸到(dao)了《旅愁(chou)》，他被(bei)這首(shou)歌(ge)(ge)曲的(de)(de)優美旋律所打動(dong)，產生了創作靈(ling)感，回國后(hou)，“天涯(ya)五友”，這段時期的(de)(de)生活顯然(ran)給李叔(shu)(shu)同(tong)(tong)留(liu)下了深刻的(de)(de)印象。李叔(shu)(shu)同(tong)(tong)與許幻(huan)園宣揚(yang)民權思想(xiang)，提倡(chang)移風易(yi)俗，宣傳男女(nv)婚(hun)姻自主。一(yi)度成為社(she)會(hui)風口浪尖改(gai)革潮(chao)中(zhong)的(de)(de)一(yi)份子,二次革命失(shi)敗、袁(yuan)世凱稱帝、這些層出不窮的(de)(de)社(she)會(hui)變幻(huan)，導致許幻(huan)園家(jia)中(zhong)的(de)(de)百萬資財和家(jia)業蕩然(ran)無存，許幻(huan)園趕京找(zhao)袁(yuan)世凱討回公(gong)道，離別(bie)時，李叔(shu)(shu)同(tong)(tong)在(zai)百感交集中(zhong)寫于(yu)此歌(ge)(ge)送(song)別(bie)許幻(huan)園。也是李叔(shu)(shu)同(tong)(tong)的(de)(de)優秀音(yin)樂(le)作品，被(bei)中(zhong)國數代人所傳唱(chang)。

在歌(ge)(ge)曲上，《送別》用的(de)(de)是(shi)安東尼·德(de)沃(wo)夏克(ke)的(de)(de)曲調。在歌(ge)(ge)詞上，《夢見家和母親》、《旅(lv)愁》、《送別》則(ze)分別是(shi)三位藝術家的(de)(de)個人(ren)創作，是(shi)三個獨立(li)的(de)(de)作品，之(zhi)間無直接聯系；當然由于曲調的(de)(de)一(yi)致基礎，或許(xu)在藝術神韻和表現感情(qing)上有一(yi)定的(de)(de)相通之(zhi)處。

作者介紹

李叔同，浙江平(ping)湖人(ren)(ren)(ren)，清光緒六年(nian)（1880年(nian)）陰歷九月二十生(sheng)于天津，法名演音(yin)，號弘一(yi)，晚號晚晴老人(ren)(ren)(ren)。他(ta)(ta)是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)新(xin)文(wen)化(hua)運動的(de)(de)(de)(de)(de)前驅，藝(yi)術(shu)家(jia)、教(jiao)(jiao)育(yu)家(jia)、思想家(jia)、革(ge)新(xin)家(jia)，是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)傳統(tong)文(wen)化(hua)與佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)相(xiang)結合的(de)(de)(de)(de)(de)優秀代(dai)表，不(bu)僅(jin)是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)近現代(dai)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)史上(shang)最杰出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)位高僧，而且是(shi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際上(shang)聲譽甚高的(de)(de)(de)(de)(de)知名人(ren)(ren)(ren)士。是(shi)“二十文(wen)章驚海內”的(de)(de)(de)(de)(de)大師(shi)，集詩、詞、書(shu)畫(hua)、篆刻、音(yin)樂(le)(le)、戲劇(ju)、文(wen)學于一(yi)身(shen)，在(zai)多個(ge)領(ling)域(yu)，開中(zhong)(zhong)華燦爛文(wen)化(hua)藝(yi)術(shu)之先河。他(ta)(ta)把中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)古代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)法藝(yi)術(shu)推(tui)向(xiang)(xiang)了極致(zhi)，“樸(pu)拙圓滿，渾若(ruo)天成”，魯迅、郭沫若(ruo)等現代(dai)文(wen)化(hua)名人(ren)(ren)(ren)以得(de)到大師(shi)一(yi)幅字為無尚榮耀。他(ta)(ta)是(shi)第(di)(di)一(yi)個(ge)向(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)傳播(bo)西方音(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)先驅者，所(suo)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)《送(song)別(bie)歌》，歷經(jing)(jing)幾十年(nian)傳唱經(jing)(jing)久不(bu)衰，成為經(jing)(jing)典名曲(qu)。同時(shi)，他(ta)(ta)也(ye)是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)第(di)(di)一(yi)個(ge)開創(chuang)裸體寫生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)師(shi)。很強的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)造(zao)詣(yi)，先后培養出(chu)(chu)了名畫(hua)家(jia)豐(feng)子(zi)愷、音(yin)樂(le)(le)家(jia)劉質平(ping)等一(yi)些文(wen)化(hua)名人(ren)(ren)(ren)。他(ta)(ta)苦心向(xiang)(xiang)佛(fo)(fo)，過午不(bu)食，精研(yan)律學，弘揚佛(fo)(fo)法，普渡眾(zhong)生(sheng)出(chu)(chu)苦海，被佛(fo)(fo)門弟子(zi)奉為律宗(zong)第(di)(di)十一(yi)代(dai)世祖。他(ta)(ta)為世人(ren)(ren)(ren)留下了咀嚼不(bu)盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)精神財富，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)充滿了傳奇(qi)色(se)彩，他(ta)(ta)是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)絢麗至極歸于平(ping)淡的(de)(de)(de)(de)(de)典型(xing)人(ren)(ren)(ren)物。

鑒賞評價

《送別(bie)》不(bu)涉教化，意蘊悠長(chang)(chang)，音(yin)(yin)樂(le)與文(wen)學(xue)相(xiang)輔相(xiang)成(cheng)。歌(ge)(ge)詞以長(chang)(chang)短句(ju)結構(gou)寫成(cheng)，語言(yan)精練，感(gan)情真(zhen)摯(zhi)，意境深邃。歌(ge)(ge)曲為(wei)單三部曲式結構(gou)，每個樂(le)段由(you)兩個樂(le)句(ju)構(gou)成(cheng)。第(di)(di)一(yi)(yi)、三樂(le)段完全相(xiang)同，音(yin)(yin)樂(le)起(qi)伏平緩，描(miao)繪了(le)長(chang)(chang)亭、古道、夕陽、笛(di)聲等晚景，襯托(tuo)也寂(ji)靜冷落的(de)氣氛。第(di)(di)二(er)(er)樂(le)段第(di)(di)一(yi)(yi)樂(le)句(ju)與前形成(cheng)鮮明對比，情緒變成(cheng)激動，似為(wei)深沉(chen)的(de)感(gan)嘆。第(di)(di)二(er)(er)樂(le)句(ju)略有變化地(di)再現(xian)(xian)了(le)第(di)(di)一(yi)(yi)樂(le)段的(de)第(di)(di)二(er)(er)樂(le)句(ju)，恰當地(di)表(biao)現(xian)(xian)了(le)告別(bie)友人的(de)離愁情緒。這(zhe)些相(xiang)近甚至重復(fu)的(de)樂(le)句(ju)在歌(ge)(ge)曲中并未(wei)給人以繁(fan)瑣、絮叨的(de)印象，反而加強了(le)作(zuo)品的(de)完整性(xing)和統(tong)一(yi)(yi)性(xing)，賦予它一(yi)(yi)種特別(bie)的(de)美(mei)感(gan)。“長(chang)(chang)亭外，古道邊，芳(fang)草碧(bi)連(lian)天。晚風(feng)拂(fu)柳笛(di)聲殘，夕陽山外山……”淡淡的(de)笛(di)音(yin)(yin)吹(chui)出(chu)了(le)離愁，幽(you)美(mei)的(de)歌(ge)(ge)詞寫出(chu)了(le)別(bie)緒，聽(ting)來讓人百(bai)感(gan)交集。首尾呼應，詩人的(de)感(gan)悟(wu)：看破(po)紅塵。

“長亭外(wai)，古道邊，芳(fang)草碧連天；晚(wan)風(feng)拂柳笛聲殘，夕陽山外(wai)山；天之涯(ya)(ya)，地之角，知交半零落(luo)，一(yi)瓢濁酒盡余歡，今宵(xiao)別夢寒。”《送(song)別》，它的詞作者正是李叔(shu)(shu)同，也是送(song)別摯友許(xu)幻園的原創(chuang)作品。表達(da)李叔(shu)(shu)同對在(zai)上海(hai)“天涯(ya)(ya)五友”“金(jin)蘭之交”友人分別時的情感(gan)，李叔(shu)(shu)同與(yu)許(xu)幻園宣揚民權思想，提倡(chang)移風(feng)易俗，宣傳(chuan)男(nan)女婚姻自(zi)主。一(yi)度成為社會風(feng)口浪尖改(gai)革潮中(zhong)的一(yi)份子(zi),二次革命失敗、袁(yuan)世(shi)凱(kai)稱帝、這些層出不窮的社會變幻，導致許(xu)幻園家中(zhong)的百萬資財和(he)家業蕩然(ran)無存，許(xu)幻園趕京找袁(yuan)世(shi)凱(kai)討回公道，離別時，李叔(shu)(shu)同在(zai)百感(gan)交集(ji)中(zhong)寫于此歌送(song)別許(xu)幻園。也是李叔(shu)(shu)同的優秀音樂作品，被中(zhong)國數(shu)代人所傳(chuan)唱。

李(li)(li)(li)叔同(tong)是我國(guo)現代(dai)歌(ge)(ge)史的(de)(de)(de)啟蒙先驅。接受了(le)歐洲音(yin)樂文化的(de)(de)(de)李(li)(li)(li)叔同(tong)，把一些(xie)歐洲歌(ge)(ge)曲的(de)(de)(de)現成(cheng)曲調拿來(lai)，由他自己填(tian)寫了(le)新(xin)詞(ci)。這些(xie)歌(ge)(ge)曾在全(quan)國(guo)范(fan)圍內廣為(wei)傳播。曲調帶著(zhu)強烈的(de)(de)(de)外來(lai)色彩(cai)，歌(ge)(ge)詞(ci)帶著(zhu)濃重的(de)(de)(de)舊(jiu)體詩詞(ci)的(de)(de)(de)韻調，這便是最初的(de)(de)(de)，也是宣告一個新(xin)的(de)(de)(de)時代(dai)已經到(dao)來(lai)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)。李(li)(li)(li)叔同(tong)用這樣的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)完成(cheng)了(le)啟蒙者的(de)(de)(de)歷史任(ren)務。

李叔同不僅是中(zhong)國(guo)(guo)“學(xue)(xue)(xue)(xue)堂樂(le)(le)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”最為(wei)(wei)(wei)杰出的(de)(de)作者(zhe)，而(er)且較早注意將民(min)族(zu)傳統文化遺(yi)產作為(wei)(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)堂樂(le)(le)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)題材。他于1905年編(bian)印出版的(de)(de)供(gong)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)教學(xue)(xue)(xue)(xue)用的(de)(de)《國(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)唱歌(ge)(ge)(ge)(ge)集》，即從《詩經》《楚辭》和古詩詞中(zhong)選(xuan)出13篇，配以(yi)(yi)西洋和日本曲調，連同兩(liang)首(shou)昆曲的(de)(de)譯譜合集而(er)成的(de)(de)。其中(zhong)的(de)(de)《祖國(guo)(guo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)》，還是當時為(wei)(wei)(wei)數較少、以(yi)(yi)中(zhong)國(guo)(guo)民(min)間曲調來填詞的(de)(de)一首(shou)學(xue)(xue)(xue)(xue)堂樂(le)(le)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，激發(fa)了(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)愛國(guo)(guo)熱情。不久他東(dong)渡日本，學(xue)(xue)(xue)(xue)習西方音樂(le)(le)、美(mei)術、戲(xi)劇理(li)論，主攻鋼(gang)琴(qin)。曾創(chuang)辦我(wo)國(guo)(guo)第一部音樂(le)(le)刊物《音樂(le)(le)小雜志》，竭力提倡音樂(le)(le)“琢磨道德，促社會之(zhi)健全(quan)，陶冶性情，感(gan)精神之(zhi)粹美(mei)”的(de)(de)社會教育功能。同時發(fa)表了(le)《我(wo)的(de)(de)國(guo)(guo)》《隋堤柳》等(deng)懷國(guo)(guo)憂民(min)的(de)(de)樂(le)(le)歌(ge)(ge)(ge)(ge)。

李叔(shu)同一(yi)生迄今留存的(de)(de)(de)樂歌作(zuo)(zuo)品70余(yu)首。編(bian)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)樂歌繼承了(le)中國(guo)古典(dian)詩詞的(de)(de)(de)優良傳統，大多為(wei)(wei)借景抒(shu)情之作(zuo)(zuo)，填配(pei)的(de)(de)(de)文辭依永(yong)秀麗，聲轍抑揚頓挫有(you)致，意境(jing)深遠而(er)富于韻味。加(jia)上(shang)他具有(you)較為(wei)(wei)全面的(de)(de)(de)中西(xi)音(yin)樂文化修養(yang)，選用的(de)(de)(de)多為(wei)(wei)歐美(mei)各國(guo)的(de)(de)(de)通俗名曲，曲調優美(mei)動人，清新流暢，詞曲的(de)(de)(de)結合貼(tie)切順達(da)，相得益彰，達(da)到(dao)了(le)很高的(de)(de)(de)藝術水平。因此，他的(de)(de)(de)樂歌作(zuo)(zuo)品廣(guang)為(wei)(wei)青(qing)年學(xue)生和知(zhi)識分子(zi)(zi)喜愛，像《送別》《憶兒時》《夢》《西(xi)湖》等，特別是《送別》，先后被電影(ying)《早(zao)春二月(yue)》、《城南舊事》成(cheng)功地選作(zuo)(zuo)插(cha)曲或(huo)主題歌，已(yi)成(cheng)為(wei)(wei)了(le)一(yi)個歷史時期中國(guo)青(qing)年學(xue)生或(huo)知(zhi)識分子(zi)(zi)思想(xiang)感情的(de)(de)(de)象(xiang)征。由他自己寫的(de)(de)(de)詞譜(pu)曲的(de)(de)(de)《春游》，則是我國(guo)可(ke)見(jian)的(de)(de)(de)最早(zao)的(de)(de)(de)一(yi)首合唱歌曲。

此(ci)歌不涉(she)教化，意(yi)蘊悠長，音樂與文(wen)學(xue)的結(jie)合相(xiang)輔(fu)相(xiang)成。

另外，“早(zao)春二月”也曾(ceng)選用此曲作影片插曲，仿佛為早(zao)年“二月”作者柔(rou)石對李叔同(tong)先生仰慕卻(que)無緣師從(因李先生出家)的(de)(de)遺(yi)憾作了一(yi)種遙(yao)遙(yao)的(de)(de)、或可令(ling)逝者的(de)(de)在天(tian)之靈略感(gan)欣慰的(de)(de)彌(mi)補。

如今《旅(lv)愁》在日本(ben)傳唱(chang)不(bu)衰，而《送(song)別(bie)》在中(zhong)國則已(yi)成驪歌中(zhong)的(de)不(bu)二經(jing)典。沈(shen)心(xin)工也曾根據《夢(meng)見家和母親(qin)》寫過一首《昨(zuo)夜夢(meng)》，但最終(zhong)沒有抵得(de)過李叔同(tong)《送(song)別(bie)》的(de)光芒。

1918年，李(li)叔同(tong)出家為(wei)僧。截(jie)止到出家那年，李(li)叔同(tong)共(gong)作學(xue)堂樂歌五十余首。

這首廣為傳唱的歌曲就(jiu)是李叔(shu)同的代表作(zuo)。

其他信息

歌曲影響

二十世紀(ji)20年代到40年代，《送(song)別》是作為在新式學堂中(zhong)教(jiao)授的(de)學堂樂歌(ge)，廣為傳唱，受到大眾的(de)深(shen)愛；1970和1980年代，《送(song)別》作為插(cha)曲或主(zhu)題曲分別出電(dian)影《早春(chun)二月》和《城(cheng)南舊事》中(zhong)，更使其(qi)膾炙人口，傳唱不(bu)息。唐朝樂隊在其(qi)第二張專輯《演義》中(zhong)對《送(song)別》作了改(gai)編(bian)演唱。

《送別(bie)》和《旅愁》兩(liang)首歌(ge)(ge)曲(qu)在(zai)(zai)中日兩(liang)國分別(bie)都廣(guang)為(wei)流傳(chuan)直到(dao)今如今，但英文的《夢(meng)見家和母(mu)親》在(zai)(zai)美(mei)國卻沒有(you)被人們記(ji)住，如今已(yi)很少有(you)人知道。《送別(bie)》這首歌(ge)(ge)的歌(ge)(ge)名常(chang)被誤作為(wei)“《驪歌(ge)(ge)》”，雖然《送別(bie)》是(shi)一首驪歌(ge)(ge)，但“驪歌(ge)(ge)”并不是(shi)它的歌(ge)(ge)曲(qu)名字。

社會影響

20世紀(ji)20年代到40年代，《送別(bie)》是作為(wei)在(zai)新式學堂(tang)中教授(shou)的學堂(tang)樂歌，廣為(wei)傳唱，受到大眾的深(shen)愛。

1970年代和(he)1980年代，《送別》作為插曲或主題(ti)曲分別在電影《早春(chun)二月》和(he)《城南(nan)舊事》中，更使其膾炙人口，傳唱不息(xi)。

1997年中(zhong)國搖滾樂(le)(le)隊(dui)(dui)唐朝樂(le)(le)隊(dui)(dui)在其第(di)二(er)張專輯《演義》中(zhong)對(dui)《送別》作了改編演唱。

1990年代電視劇《千王之王重出(chu)江湖》中，也使用了《送(song)別》作(zuo)為(wei)插曲。

2010年(nian)(nian)電影《讓子彈飛》片(pian)頭使(shi)用歌曲《送別》，用以(yi)說明該電影所述故(gu)事發生在民(min)國初(chu)年(nian)(nian)。

2013年電影《廚子戲子痞子》電影插曲為歌手(shou)樸樹翻唱的(de)(de)版(ban)(ban)本《送別(bie)》，樸樹的(de)(de)版(ban)(ban)本采用了完整(zheng)版(ban)(ban)的(de)(de)歌詞。