布(bu)(bu)拉(la)(la)塞(sai)（Brassai，1899—1984）是20世(shi)紀歐洲最有影(ying)(ying)(ying)響的(de)(de)(de)攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)大(da)師之(zhi)一。1899年(nian)9月生(sheng)于匈牙利古都布(bu)(bu)拉(la)(la)索，1924年(nian)前往法國(guo)巴(ba)黎，上世(shi)紀30年(nian)代(dai)(dai)初開始從事攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)，1932年(nian)出版(ban)第(di)一本攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)集(ji)《夜之(zhi)巴(ba)黎》，受到全法國(guo)的(de)(de)(de)關注，并贏得“夜間攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)之(zhi)祖”的(de)(de)(de)美譽。在(zai)布(bu)(bu)拉(la)(la)塞(sai)的(de)(de)(de)攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)生(sheng)涯中，還拍(pai)攝(she)(she)過畢加索、達利、馬諦斯、米羅(luo)、賈克(ke)梅第(di)、布(bu)(bu)拉(la)(la)克(ke)、杜菲(fei)、波納爾等著(zhu)名(ming)(ming)藝(yi)術(shu)家的(de)(de)(de)照(zhao)(zhao)片，這些(xie)照(zhao)(zhao)片后來編入《在(zai)我生(sheng)活中的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)家》攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)集(ji)。1956年(nian)，布(bu)(bu)拉(la)(la)塞(sai)在(zai)紐(niu)約現代(dai)(dai)美術(shu)館舉辦以(yi)“隨意的(de)(de)(de)涂(tu)抹”為題的(de)(de)(de)攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)作品展。除(chu)(chu)了攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)，布(bu)(bu)拉(la)(la)塞(sai)還擅長繪(hui)(hui)畫和雕(diao)刻。布(bu)(bu)拉(la)(la)塞(sai)能在(zai)很短(duan)的(de)(de)(de)時間內聞名(ming)(ming)攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)界，除(chu)(chu)了他(ta)的(de)(de)(de)艱苦學習外(wai)，還與他(ta)原來就(jiu)有的(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫基礎(chu)所賦予他(ta)的(de)(de)(de)熟練的(de)(de)(de)構圖技巧(qiao)也有著(zhu)密(mi)切的(de)(de)(de)關系。
在攝影(ying)史上，布拉(la)塞(sai)是少(shao)數于30年(nian)代初期就奠(dian)定了不(bu)可動搖(yao)的(de)(de)地位，而活躍影(ying)壇60余年(nian)的(de)(de)大師之一。在“十九世(shi)紀的(de)(de)最(zui)后一年(nian)(1899年(nian))的(de)(de)第(di)九個月的(de)(de)第(di)九天(tian)”誕生的(de)(de)布拉(la)塞(sai)，每當他回答別人(ren)的(de)(de)訪問(wen)時，都(dou)充滿年(nian)輕(qing)小伙子的(de)(de)血氣與(yu)狂妄。認為自己(ji)生辰八字中的(de)(de)“九”這個數字，和他的(de)(de)人(ren)生際遇有(you)些關系。
布(bu)拉塞，始終對自己的(de)真實姓名諱莫如深(shen)。他(ta)曾(ceng)說：“改變名字能使一個(ge)人(ren)逃(tao)離單調的(de)正式身份，這個(ge)身份就如同人(ren)的(de)枷鎖一樣，解(jie)脫它，藝(yi)術家才可以重新生活，再(zai)次創作。”布(bu)拉塞出身于匈牙利的(de)Brasso，“Brassai”的(de)意(yi)思就是：“從(cong)Brasso來的(de)人(ren)”。
布(bu)拉塞(sai)在(zai)巴黎頭六年期間，以替一(yi)些(xie)德國圖片(pian)雜志寫文(wen)章(zhang)維(wei)生，為了文(wen)章(zhang)的配圖需要，他經(jing)常找一(yi)些(xie)攝(she)影家共同(tong)經(jing)營一(yi)個(ge)題(ti)材，最后(hou)干脆自(zi)己拍(pai)起照(zhao)來。
“我(wo)(wo)(wo)在1924年來(lai)到(dao)(dao)巴黎時(shi)(shi)，有(you)一(yi)(yi)段時(shi)(shi)間過著夜間游蕩的(de)生活；日出時(shi)(shi)休息，日落時(shi)(shi)起床(chuang)。在那兩千零(ling)一(yi)(yi)個(ge)夜晚的(de)波西米亞(ya)式生活中，我(wo)(wo)(wo)踏(ta)遍了巴黎的(de)每一(yi)(yi)個(ge)角(jiao)落。我(wo)(wo)(wo)為這不夜城不斷展(zhan)現在我(wo)(wo)(wo)眼(yan)前的(de)景象(xiang)感到(dao)(dao)震驚。我(wo)(wo)(wo)想用什(shen)么辦(ban)法把(ba)它記錄下來(lai)。終于(yu)有(you)一(yi)(yi)個(ge)女人借(jie)給我(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)架業余(yu)相機，我(wo)(wo)(wo)用它捕(bu)捉(zhuo)了這些(xie)纏繞在我(wo)(wo)(wo)心中許久的(de)景象(xiang)。”
1932年，布拉(la)塞第一本攝影(ying)集《夜(ye)巴黎(li)》出(chu)版。布拉(la)塞鏡頭中的(de)巴黎(li)包容性極強(qiang)：從(cong)守夜(ye)人(ren)燃起煤氣(qi)街(jie)燈開始，到(dao)(dao)各(ge)式各(ge)樣(yang)躲在黑暗(an)中喘息的(de)人(ren)：倒(dao)臥街(jie)頭的(de)醉鬼、無家可歸(gui)的(de)流(liu)浪(lang)漢、在街(jie)上拉(la)客的(de)流(liu)鶯、馬戲團和歌(ge)舞(wu)團的(de)后臺辛酸、妓院里(li)排隊供嫖客挑選的(de)裸女、吸毒者、同性戀者的(de)舞(wu)會、上流(liu)人(ren)物在下流(liu)社會的(de)另一副(fu)臉孔……等等觸目驚心的(de)畫(hua)面(mian)。也(ye)正是因此，這部攝影(ying)集震(zhen)驚了全法(fa)國。布拉(la)塞的(de)夜(ye)巴黎(li)系列，就技(ji)術上來說也(ye)突破了當時攝影(ying)科技(ji)的(de)極限，在那(nei)時相(xiang)機(ji)鏡頭的(de)光圈與底片的(de)感光度都無法(fa)讓專業攝影(ying)師去(qu)捕捉夜(ye)光下的(de)動(dong)態畫(hua)面(mian)，而從(cong)沒(mei)摸(mo)過相(xiang)機(ji)的(de)布拉(la)塞到(dao)(dao)底從(cong)哪(na)里(li)學到(dao)(dao)底片增感的(de)沖洗技(ji)巧，也(ye)一直是個謎。
和當時巴黎(li)藝術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)圈(quan)交好(hao)的(de)布拉(la)塞(sai)(sai)，也留下了畢(bi)加索、達利、馬(ma)蒂斯(si)等正處于創作巔峰期的(de)藝術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家們的(de)肖像，并于1980年(nian)代(dai)集結出版。作為(wei)攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)大師的(de)布拉(la)塞(sai)(sai)，其攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)觀(guan)也引來諸多爭議。“我從來就沒(mei)認為(wei)攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)是(shi)(shi)(shi)一種藝術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。”他(ta)在1932年(nian)的(de)一篇(pian)文章《潛在的(de)影(ying)(ying)(ying)(ying)像》中(zhong)，就表明了這(zhe)(zhe)種態度，而引起攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)界人(ren)士一致的(de)抨擊。他(ta)說：“在藝術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)當中(zhong)，攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)是(shi)(shi)(shi)侵入者，是(shi)(shi)(shi)一個擾亂其他(ta)藝術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)和諧性的(de)不統一記號”；“攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)太(tai)精(jing)(jing)確、太(tai)依靠現(xian)實、缺(que)乏(fa)想象空間、缺(que)乏(fa)發明以及精(jing)(jing)神(shen)方(fang)面(mian)的(de)特質。所(suo)有的(de)這(zhe)(zhe)些短處，其實也是(shi)(shi)(shi)它使人(ren)肯定的(de)特質——是(shi)(shi)(shi)‘非藝術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)’甚至是(shi)(shi)(shi)‘反藝術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)’。這(zhe)(zhe)種特質實際上(shang)是(shi)(shi)(shi)攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)應(ying)該去(qu)開墾的(de)地(di)方(fang)，不應(ying)歸于藝術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)”。布拉(la)塞(sai)(sai)的(de)攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)觀(guan)是(shi)(shi)(shi)他(ta)自己作品最好(hao)的(de)注腳，他(ta)所(suo)拍攝(she)的(de)人(ren)、事、物都很少有情緒的(de)介入。
《夜(ye)巴黎(li)》首次出版(ban)于1932年(nian)，當(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)就以窮盡(jin)巴黎(li)夜(ye)生活全(quan)貌震驚全(quan)法國。1976年(nian)再版(ban)時(shi)(shi)(shi)，更(geng)名為(wei)《30年(nian)代的(de)(de)秘密巴黎(li)》，并從原來(lai)的(de)(de)60幅(fu)(fu)作品(pin)增加為(wei)120幅(fu)(fu)，將之分成21個單元，布(bu)拉塞在(zai)每一單元前寫有(you)一篇札記。這些(xie)文章(zhang)，甚至被挑剔(ti)成性的(de)(de)紐約時(shi)(shi)(shi)報書評家(jia)奎瑪大為(wei)稱贊(zan)：“布(bu)拉塞以好小說家(jia)的(de)(de)文筆(bi)勾勒(le)出那(nei)時(shi)(shi)(shi)代的(de)(de)回憶錄(lu)。”《夜(ye)巴黎(li)》的(de)(de)照片為(wei)布(bu)拉塞贏(ying)得了(le)“夜(ye)間(jian)攝(she)影鼻祖”“時(shi)(shi)(shi)代的(de)(de)守夜(ye)人”等名譽。在(zai)這些(xie)作品(pin)中，布(bu)拉塞始終以保持冷(leng)靜，盡(jin)量不(bu)去(qu)接(jie)入當(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)情景，記錄(lu)著(zhu)醉(zui)鬼(gui)、流浪漢(han)、招徠客(ke)人的(de)(de)夜(ye)鶯等底層社會人物，也留下了(le)當(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)上流人物在(zai)下層社會的(de)(de)另一幅(fu)(fu)面孔。
布(bu)拉塞拍(pai)攝的(de)(de)妓(ji)女，圖像的(de)(de)姿態顯得異常的(de)(de)冷靜或漠然，與照片中荒唐(tang)的(de)(de)場面形(xing)成強烈的(de)(de)反(fan)差：在某個(ge)狹小逼(bi)仄的(de)(de)空間中，有三(san)三(san)兩(liang)兩(liang)的(de)(de)妓(ji)女，她們赤裸(luo)裸(luo)的(de)(de)，體態臃腫，肌肉已有些松(song)弛，一個(ge)衣冠楚楚、道(dao)貌岸(an)然的(de)(de)買春者(zhe)站在旁(pang)邊，沒(mei)有任何表情，像是在暗(an)暗(an)地斟(zhen)酌挑(tiao)選———他(ta)似乎沒(mei)有發現(xian)有人在拍(pai)照。
布(bu)拉(la)(la)塞(sai)拍攝的(de)巴(ba)黎夜(ye)景，記錄了當時的(de)巴(ba)黎。盡管(guan)布(bu)拉(la)(la)塞(sai)不認為攝影是一(yi)種藝術，但是其鏡頭(tou)下的(de)巴(ba)黎極其感性(xing)。在(zai)布(bu)拉(la)(la)塞(sai)的(de)照片(pian)中(zhong)，街(jie)道常空無(wu)一(yi)人(ren)，處于黑暗中(zhong)，有(you)一(yi)束來路不明的(de)光泛照在(zai)上(shang)面。街(jie)道上(shang)被行人(ren)的(de)腳步磨蹭凹凸不平的(de)磚塊看上(shang)去有(you)如一(yi)個時代(dai)的(de)象征，提醒我(wo)們———曾有(you)多少(shao)人(ren)在(zai)這一(yi)空間場所為了各自的(de)生活奔(ben)波(bo)流離，他們一(yi)直是這個背景中(zhong)的(de)主(zhu)角(jiao)，在(zai)街(jie)道上(shang)上(shang)演他們微不足道的(de)歷史，雖然(ran)從來無(wu)人(ren)過問。
布拉塞拍(pai)攝的夜(ye)(ye)巴黎，在技術上仍然是個謎，因為當時(shi)的攝影(ying)科技局限——鏡(jing)頭(tou)的光圈和底片的感光度不(bu)能滿足(zu)專(zhuan)業攝影(ying)師拍(pai)攝夜(ye)(ye)景中的動態畫面。
在(zai)布(bu)拉塞生(sheng)活(huo)中的(de)藝(yi)(yi)術家(jia)(jia)布(bu)拉塞在(zai)巴黎(li)期間是住在(zai)有名的(de)Milieu藝(yi)(yi)術區，認識很多(duo)藝(yi)(yi)術界(jie)的(de)朋(peng)友，更由(you)于(yu)當時頗受(shou)敬重的(de)藝(yi)(yi)評家(jia)(jia)特黎(li)亞德(de)的(de)介紹，而與當代頂尖的(de)藝(yi)(yi)術大師(shi)們(men)結交。1980年代出版發行的(de)《在(zai)我生(sheng)活(huo)中的(de)藝(yi)(yi)術家(jia)(jia)》，就(jiu)是布(bu)拉塞對這些畫家(jia)(jia)、雕刻(ke)家(jia)(jia)朋(peng)友們(men)所做的(de)攝影記錄(lu)。
《在(zai)(zai)(zai)我(wo)生活(huo)(huo)中的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)家(jia)》這(zhe)本書總共記(ji)錄(lu)了(le)21位(wei)藝術(shu)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)以(yi)及工(gong)作面(mian)貌(mao)，密集(ji)拍攝(she)的(de)(de)(de)(de)(de)年代是(shi)在(zai)(zai)(zai)1932至1940年之(zhi)間，之(zhi)后又(you)間斷地(di)補拍到1962年為止。其中比較(jiao)珍貴的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)畢加(jia)索、達利(li)、馬蒂斯、米羅、杰(jie)克(ke)梅第、布(bu)(bu)拉克(ke)、杜菲、波(bo)納(na)爾、麥約等(deng)人剛在(zai)(zai)(zai)世(shi)界藝林奠定(ding)地(di)位(wei)時的(de)(de)(de)(de)(de)壯年景況(kuang)。在(zai)(zai)(zai)《好(hao)小說家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)文章下》，布(bu)(bu)拉塞透露了(le)這(zhe)些大師們(men)鮮為人知的(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)面(mian)，使這(zhe)本攝(she)影集(ji)子也成(cheng)為繪畫界的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)本熱門書。 布(bu)(bu)塞拉的(de)(de)(de)(de)(de)文筆同他的(de)(de)(de)(de)(de)攝(she)影機的(de)(de)(de)(de)(de)鏡頭一(yi)(yi)樣(yang)銳(rui)利(li)，他這(zhe)么形(xing)容的(de)(de)(de)(de)(de)畢加(jia)索：“我(wo)被他的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)雙眼(yan)(yan)(yan)睛吸引住了(le)，他的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)(yan)(yan)睛也不是(shi)通常所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)大眼(yan)(yan)(yan)晴，它(ta)們(men)所(suo)以(yi)顯得巨大，是(shi)因(yin)為有一(yi)(yi)種好(hao)奇的(de)(de)(de)(de)(de)本能使眼(yan)(yan)(yan)皮撐開著，露出眼(yan)(yan)(yan)球(qiu)四周的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)(yan)(yan)白，反(fan)射出閃(shan)電般筆直的(de)(de)(de)(de)(de)光芒。”
他如此(ci)形容達利(li)：“畢加索在1932年(nian)的(de)(de)冬天，介紹我與(yu)達利(li)在Rue LaBloetie街的(de)(de)工作室見面，那時的(de)(de)達利(li)年(nian)輕英(ying)俊，有一(yi)張瘦削的(de)(de)臉龐，泛著(zhu)蒼白與(yu)橄欖色的(de)(de)混(hun)合，很炫耀的(de)(de)留著(zhu)一(yi)撮小胡子(zi)。他那發狂(kuang)的(de)(de)大眼睛(jing)，透(tou)著(zhu)智慧且(qie)閃著(zhu)奇異的(de)(de)火花。一(yi)頭吉普賽(sai)式的(de)(de)長發梳理得光潔滑亮(liang)，后(hou)來他告訴我，他頭上抹(mo)的(de)(de)不是美發油(you)，而是油(you)畫的(de)(de)上光漆。”
布(bu)拉(la)塞銳利的(de)觀察，也在這(zhe)(zhe)些照片(pian)中精確的(de)表(biao)現(xian)出來(lai)。這(zhe)(zhe)些藝術大(da)師，被很多攝(she)影大(da)師們拍(pai)(pai)下不少有代表(biao)性(xing)的(de)照片(pian)，鄧肯拍(pai)(pai)過(guo)兩(liang)本畢加(jia)素(su)專集(ji)；哈斯(si)曼拍(pai)(pai)過(guo)一(yi)整本達利的(de)專集(ji)；布(bu)列松(song)拍(pai)(pai)過(guo)很具代表(biao)性(xing)的(de)杰克梅第、馬(ma)蒂斯(si)、波納爾；專拍(pai)(pai)人物(wu)的(de)卡什(shen)希(xi)拍(pai)(pai)過(guo)米羅、夏卡爾等人。每一(yi)位攝(she)影家(jia)(jia)(jia)眼中的(de)同一(yi)位藝術家(jia)(jia)(jia)都有著相同與(yu)相異(yi)(yi)之處——相同的(de)是這(zhe)(zhe)位藝術家(jia)(jia)(jia)的(de)本來(lai)的(de)面貌，相異(yi)(yi)處就是不同攝(she)影家(jia)(jia)(jia)們各自(zi)的(de)詮釋(shi)。
布拉塞鏡頭(tou)里的藝術家
布(bu)拉塞(sai)眼中的(de)(de)藝術(shu)家們(men)都比別人所拍的(de)(de)要(yao)平凡很多，沒(mei)有半點“偉大”的(de)(de)感覺：畢卡索(suo)的(de)(de)一只手掌、畢卡索(suo)在(zai)餐廳和馬蒂斯的(de)(de)兒子皮埃爾(er)·馬蒂斯打招呼、馬蒂斯在(zai)畫模特兒、達利還是年輕英俊(jun)時頭上(shang)涂著(zhu)上(shang)光漆(qi)的(de)(de)模樣、米羅在(zai)街頭、杰克梅第在(zai)巷口……這些大師們(men)平凡的(de)(de)生(sheng)活照，正是布(bu)拉塞(sai)最(zui)強(qiang)的(de)(de)風格，一如他拍攝夜巴黎的(de)(de)眾生(sheng)相一般，他憑著(zhu)自己的(de)(de)信念，對(dui)“對(dui)象”的(de)(de)本來面貌做(zuo)最(zui)崇敬的(de)(de)禮拜。
他(ta)放棄了自我(wo)的(de)詮釋，因(yin)此我(wo)們從(cong)他(ta)照(zhao)片所認識(shi)的(de)畢(bi)加索不是(shi)曠(kuang)世(shi)天才型的(de)面(mian)貌(mao)，而(er)是(shi)畢(bi)加索也是(shi)凡(fan)人的(de)一面(mian)。他(ta)所拍攝的(de)米羅(luo)甚至像是(shi)謹慎(shen)的(de)會計(ji)師一般(ban)，令(ling)人十(shi)(shi)分驚異(yi)：怎么這(zhe)(zhe)位幻想(xiang)家(jia)會是(shi)這(zhe)(zhe)般(ban)長相？在布(bu)拉塞生活中的(de)藝術家(jia)們，以他(ta)們原原本本的(de)生活面(mian)貌(mao)呈現出來，這(zhe)(zhe)是(shi)十(shi)(shi)分難得(de)的(de)。
對(dui)于布拉(la)塞的這種攝(she)影(ying)(ying)風格，紐約現代美術館(guan)的攝(she)影(ying)(ying)部主(zhu)任(ren)察寇斯基有這么(me)一番介紹：“看(kan)他的照片(pian)，人們并不意識到攝(she)影(ying)(ying)行為的存在(zai)，好像主(zhu)題本(ben)(ben)身(shen)透過他們自己(ji)的媒介重新塑造著自己(ji)。”亨利·米勒說得更(geng)為清楚：“在(zai)感情上，布拉(la)塞是(shi)如此強烈地表(biao)達了一種欲望，就是(shi)他不去(qu)干涉對(dui)象(xiang)本(ben)(ben)身(shen)。這種情懷(huai)難道不是(shi)被深(shen)厚(hou)的人性所激(ji)發的嗎？布拉(la)塞尊重并重現對(dui)象(xiang)本(ben)(ben)來(lai)的面貌。”
布拉塞對攝(she)影(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)(kan)法也和(he)(he)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品一(yi)(yi)(yi)樣(yang)聳人(ren)(ren)(ren)(ren)聽聞：“我(wo)從來就沒(mei)(mei)認(ren)為(wei)(wei)攝(she)影(ying)是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)藝(yi)(yi)術(shu)。”他(ta)(ta)(ta)在(zai)一(yi)(yi)(yi)九(jiu)三二(er)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)路文章《潛在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)像(xiang)》中(zhong)(zhong)，就表明了這種(zhong)(zhong)態(tai)度，而(er)引起攝(she)影(ying)界人(ren)(ren)(ren)(ren)士一(yi)(yi)(yi)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抨擊。他(ta)(ta)(ta)說： “在(zai)藝(yi)(yi)術(shu)當中(zhong)(zhong)，攝(she)影(ying)是(shi)侵(qin)入(ru)者(zhe)，是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)擾亂(luan)其(qi)他(ta)(ta)(ta)藝(yi)(yi)術(shu)和(he)(he)諧性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)統(tong)一(yi)(yi)(yi)記號(hao)”攝(she)影(ying)太精確、太依靠現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)、缺(que)乏想象空間、缺(que)乏發明以(yi)及精神(shen)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特質(zhi)。所(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這些短處，其(qi)實(shi)(shi)(shi)也是(shi)它使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)肯定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特質(zhi)——是(shi)“非藝(yi)(yi)術(shu)”甚至(zhi)是(shi)“反藝(yi)(yi)術(shu)”。這種(zhong)(zhong)特質(zhi)實(shi)(shi)(shi)際上(shang)是(shi)攝(she)影(ying)應該去開(kai)墾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，不(bu)(bu)應歸于藝(yi)(yi)術(shu)。“攝(she)影(ying)帶給(gei)我(wo)們(men)一(yi)(yi)(yi)些什么呢?是(shi)一(yi)(yi)(yi)口新鮮空氣、一(yi)(yi)(yi)股(gu)強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)味道，它給(gei)予事物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾乎是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)實(shi)(shi)(shi)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)，是(shi)確實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)真(zhen)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)法定義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)符號(hao)，攝(she)影(ying)完全(quan)更(geng)新了人(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)(he)宇(yu)宙(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系。”在(zai)攝(she)影(ying)發明之前，沒(mei)(mei)有任何(he)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)東西(xi)不(bu)(bu)是(shi)經過無(wu)窮盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)來傳(chuan)達(da)給(gei)我(wo)們(men)。所(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)都經過變化；在(zai)一(yi)(yi)(yi)些有創(chuang)造力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)家之手(shou)，現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)變得更(geng)好就是(shi)更(geng)壞，或者(zhe)讓二(er)流藝(yi)(yi)術(shu)家用沒(mei)(mei)用而(er)瑣碎(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗(li)外(wai)觀包裝(zhuang)起來。我(wo)們(men)永遠(yuan)無(wu)法看(kan)(kan)到(dao)風景(jing)(jing)、一(yi)(yi)(yi)張臉(lian)、一(yi)(yi)(yi)個(ge)城鎮、一(yi)(yi)(yi)個(ge)街景(jing)(jing)是(shi)沒(mei)(mei)有經過中(zhong)(zhong)間媒介，帶有情(qing)緒化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)遞。我(wo)們(men)是(shi)如(ru)此習慣地看(kan)(kan)著真(zhen)理被別人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣質(zhi)添上(shang)色彩。而(er)這個(ge)世界不(bu)(bu)期然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被相機捕捉著而(er)泄(xie)漏給(gei)我(wo)們(men)。布拉塞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攝(she)影(ying)觀是(shi)他(ta)(ta)(ta)自(zi)己作(zuo)品最好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)注腳(jiao)，他(ta)(ta)(ta)所(suo)拍攝(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)、事、物都很少有情(qing)緒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)介入(ru)。他(ta)(ta)(ta)認(ren)為(wei)(wei)攝(she)影(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客觀性(xing)是(shi)對現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象做最崇敬(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮拜。它認(ren)為(wei)(wei)攝(she)影(ying)使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)像(xiang)進入(ru)另一(yi)(yi)(yi)個(ge)嚴格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秩(zhi)序，它使(shi)(shi)創(chuang)作(zuo)者(zhe)放棄個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份——自(zi)我(wo)。
歲月靜好 
