芒果视频下载

人物生平

才貌出眾

克(ke)(ke)(ke)利奧帕特(te)拉出生(sheng)于公元前69年，是當(dang)時統(tong)治(zhi)埃(ai)及(ji)(ji)的(de)(de)馬其頓王(wang)國的(de)(de)后裔。當(dang)年亞歷(li)山大大帝在建(jian)立了(le)一個(ge)領土空前廣闊的(de)(de)帝國時，將(jiang)埃(ai)及(ji)(ji)給了(le)自己的(de)(de)一個(ge)將(jiang)軍--托勒密(mi)(mi)·索(suo)特(te)爾(er)，托勒密(mi)(mi)·索(suo)特(te)爾(er)隨即建(jian)立起了(le)埃(ai)及(ji)(ji)歷(li)史(shi)上的(de)(de)托勒密(mi)(mi)·索(suo)特(te)爾(er)王(wang)朝。而克(ke)(ke)(ke)利奧帕特(te)拉是克(ke)(ke)(ke)羅狄斯(si)·托勒密(mi)(mi)·奧雷特(te)國王(wang)的(de)(de)次女。

克利(li)(li)奧(ao)(ao)(ao)帕特(te)(te)(te)拉(la)是(shi)亞歷(li)山(shan)(shan)大大帝征服埃及(ji)后(hou)托(tuo)勒密(mi)王(wang)朝冊封的(de)(de)君(jun)主之一(yi)。她(ta)的(de)(de)父親托(tuo)勒密(mi)十(shi)(shi)二(er)世(shi)奧(ao)(ao)(ao)萊特(te)(te)(te)，指(zhi)定(ding)他(ta)(ta)的(de)(de)長子托(tuo)勒密(mi)十(shi)(shi)三(san)世(shi)和(he)她(ta)共同(tong)(tong)執政(依照當時(shi)的(de)(de)法律，克利(li)(li)奧(ao)(ao)(ao)佩特(te)(te)(te)拉(la)必須(xu)嫁給自己的(de)(de)弟弟,即托(tuo)勒密(mi)十(shi)(shi)三(san)世(shi))，統治埃及(ji)。公元前(qian)51年(nian)(nian)(nian)，克利(li)(li)奧(ao)(ao)(ao)帕特(te)(te)(te)拉(la)登上(shang)王(wang)位。克利(li)(li)奧(ao)(ao)(ao)帕特(te)(te)(te)拉(la)在古埃及(ji)無(wu)疑是(shi)一(yi)位焦(jiao)點人(ren)物，在后(hou)人(ren)的(de)(de)記述(shu)里，這位埃及(ji)絕世(shi)佳人(ren)憑借其(qi)(qi)傾國傾城的(de)(de)姿色(se)，不(bu)但(dan)(dan)暫時(shi)保(bao)全了一(yi)個(ge)(ge)王(wang)朝，而(er)且使強大的(de)(de)羅(luo)(luo)馬(ma)帝國的(de)(de)君(jun)王(wang)紛(fen)紛(fen)拜(bai)倒在其(qi)(qi)石榴裙下(xia)，心甘情(qing)愿地為(wei)其(qi)(qi)效勞賣命。但(dan)(dan)丁、莎士比亞等都將這位傳奇(qi)女(nv)(nv)人(ren)描述(shu)為(wei)"曠世(shi)的(de)(de)性感妖(yao)婦(fu)";而(er)蕭伯納也稱她(ta)為(wei)"一(yi)個(ge)(ge)任(ren)性而(er)不(bu)專情(qing)的(de)(de)女(nv)(nv)性"。克利(li)(li)奧(ao)(ao)(ao)帕特(te)(te)(te)拉(la)七(qi)世(shi)是(shi)埃及(ji)國王(wang)托(tuo)勒密(mi)十(shi)(shi)二(er)世(shi)和(he)克利(li)(li)奧(ao)(ao)(ao)帕特(te)(te)(te)拉(la)五世(shi)的(de)(de)女(nv)(nv)兒，生(sheng)于公元前(qian)69年(nian)(nian)(nian)，從小(xiao)在驕(jiao)奢淫靡(mi)的(de)(de)宮廷中長大。公元前(qian)51年(nian)(nian)(nian)其(qi)(qi)父去(qu)世(shi)，留下(xia)遺囑(zhu)指(zhi)定(ding)克利(li)(li)奧(ao)(ao)(ao)帕特(te)(te)(te)拉(la)七(qi)世(shi)和(he)她(ta)的(de)(de)異母(mu)弟弟托(tuo)勒密(mi)十(shi)(shi)三(san)世(shi)(公元前(qian)63~前(qian)47年(nian)(nian)(nian))為(wei)繼承人(ren)，共同(tong)(tong)執政。但(dan)(dan)他(ta)(ta)們兩(liang)(liang)人(ren)因派(pai)系(xi)斗爭(zheng)和(he)爭(zheng)奪(duo)權力而(er)失和(he)。克利(li)(li)奧(ao)(ao)(ao)帕特(te)(te)(te)拉(la)七(qi)世(shi)于公元前(qian)48年(nian)(nian)(nian)被逐出(chu)亞歷(li)山(shan)(shan)大里亞后(hou)，在埃及(ji)與敘利(li)(li)亞邊界一(yi)帶(dai)聚集軍隊，準備攻入埃及(ji)。 在其(qi)(qi)父親安(an)排下(xia)，克利(li)(li)奧(ao)(ao)(ao)帕特(te)(te)(te)拉(la)按(an)照習(xi)俗(su)于她(ta)的(de)(de)異母(mu)弟弟(后(hou)來的(de)(de)克羅(luo)(luo)狄斯(si)·托(tuo)勒密(mi)十(shi)(shi)三(san)世(shi))結為(wei)夫婦(fu)，并由他(ta)(ta)們二(er)人(ren)共同(tong)(tong)掌權。野心極大的(de)(de)克利(li)(li)奧(ao)(ao)(ao)帕特(te)(te)(te)拉(la)想進一(yi)步獲得(de)更大的(de)(de)權利(li)(li)，但(dan)(dan)是(shi)當時(shi)兩(liang)(liang)位大臣波希紐斯(si)和(he)奧(ao)(ao)(ao)克奇(qi)維安(an)聯合(he)起(qi)來對付她(ta)，將她(ta)趕到敘利(li)(li)亞，她(ta)在那(nei)里籌(chou)集軍隊，準備以武力爭(zheng)奪(duo)埃及(ji)王(wang)位。

迷住愷撒

此時(shi)，蓋烏(wu)斯·尤利(li)烏(wu)斯·愷(kai)(kai)(kai)撒(sa)(sa)追擊龐培到了(le)埃及，克羅狄斯·托(tuo)勒(le)密十三世的(de)(de)手下伯(bo)狄諾斯將龐培殺害，把他(ta)的(de)(de)頭顱獻給(gei)了(le)蓋烏(wu)斯·尤利(li)烏(wu)斯·愷(kai)(kai)(kai)撒(sa)(sa)，以此來(lai)討他(ta)的(de)(de)歡心，想利(li)用愷(kai)(kai)(kai)撒(sa)(sa)來(lai)除去(qu)他(ta)的(de)(de)姐姐克利(li)奧(ao)帕(pa)特(te)(te)(te)拉(la)。但(dan)是這一舉動并(bing)沒有讓(rang)他(ta)獲(huo)得愷(kai)(kai)(kai)撒(sa)(sa)的(de)(de)好感。而克利(li)奧(ao)帕(pa)特(te)(te)(te)拉(la)也想借此機(ji)會利(li)用愷(kai)(kai)(kai)撒(sa)(sa)助她(ta)奪得王位，就命自(zi)己的(de)(de)屬下裝扮成一個商人，將自(zi)己包裹在一床大毯子中，商人到愷(kai)(kai)(kai)撒(sa)(sa)住處(chu)求見愷(kai)(kai)(kai)撒(sa)(sa)時(shi)，她(ta)就從(cong)毯子里面出來(lai)，與愷(kai)(kai)(kai)撒(sa)(sa)見了(le)面。那時(shi)克利(li)奧(ao)帕(pa)特(te)(te)(te)拉(la)正處(chu)妙(miao)齡，美艷驚人，她(ta)利(li)用自(zi)己的(de)(de)美貌和智慧，把愷(kai)(kai)(kai)撒(sa)(sa)給(gei)迷住了(le)，愷(kai)(kai)(kai)撒(sa)(sa)就下令執行(xing)克利(li)奧(ao)帕(pa)特(te)(te)(te)拉(la)的(de)(de)父親(qin)的(de)(de)遺囑，由(you)克利(li)奧(ao)帕(pa)特(te)(te)(te)拉(la)和克羅狄斯·托(tuo)勒(le)密十三世一起執政(zheng)。

隨(sui)后，波(bo)希紐斯(si)(si)發動叛亂(luan)，叛亂(luan)失敗后被殺，克羅(luo)(luo)(luo)狄(di)斯(si)(si)·托勒(le)密十三(san)世(shi)在(zai)逃亡的(de)(de)(de)時(shi)候也(ye)命喪黃(huang)泉。愷撒征服了(le)埃及，但卻沒有(you)把埃及劃(hua)入羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)的(de)(de)(de)領土。從此，克利(li)奧(ao)帕(pa)特(te)(te)拉(la)與(yu)愷撒生活在(zai)一(yi)(yi)起，并有(you)了(le)一(yi)(yi)個兒(er)子，名叫菲羅(luo)(luo)(luo)帕(pa)托·菲羅(luo)(luo)(luo)墨托·愷撒，意思(si)是"小蓋烏斯(si)(si)·尤利(li)烏斯(si)(si)·愷撒"。同時(shi)，愷撒恢復了(le)克利(li)奧(ao)帕(pa)特(te)(te)拉(la)的(de)(de)(de)王(wang)位。公元(yuan)前45年，克利(li)奧(ao)帕(pa)特(te)(te)拉(la)七(qi)(qi)世(shi)和托勒(le)密十四(si)世(shi)一(yi)(yi)起應邀(yao)前往羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)，備受殊榮，住(zhu)在(zai)第(di)伯樹對(dui)岸的(de)(de)(de)愷撒私人宅邸(di)。愷撒實踐誓言，在(zai)羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)建(jian)造(zao)了(le)一(yi)(yi)座祭祀其(qi)尤利(li)烏斯(si)(si)族系祖先(xian)的(de)(de)(de)維納斯(si)(si)的(de)(de)(de)神廟，還(huan)把克利(li)奧(ao)帕(pa)特(te)(te)拉(la)七(qi)(qi)世(shi)的(de)(de)(de)黃(huang)金塑像(xiang)豎立在(zai)女神之旁。眼看她就(jiu)要成為羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)世(shi)界的(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)夫(fu)人，不料(liao)愷撒于公元(yuan)前44年3月(yue)15日被刺身(shen)亡。克利(li)奧(ao)帕(pa)特(te)(te)拉(la)七(qi)(qi)世(shi)的(de)(de)(de)美夢頃(qing)刻化為泡(pao)影，黯然離(li)開了(le)羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)。

克(ke)利奧帕(pa)特拉(la)七世(shi)返回埃(ai)(ai)及后，毒(du)死(si)托勒密十四世(shi)，立她和(he)愷撒所(suo)生之(zhi)子(zi)(zi)為(wei)托勒密十五世(shi)，共同(tong)統(tong)治(zhi)埃(ai)(ai)及。其子(zi)(zi)被(bei)宣布為(wei)阿蒙神之(zhi)子(zi)(zi)。 此時在(zai)羅馬，蓋厄(e)斯·儒略·凱撒的養子(zi)(zi)屋大維及屬下(xia)馬克(ke)·安東尼平(ping)定了(le)羅馬的動亂，兩人(ren)劃分(fen)了(le)勢力(li)范圍。屋大維統(tong)治(zhi)西部，安東尼則統(tong)治(zhi)東部。安東尼在(zai)攻打安息時傳訊克(ke)利奧帕(pa)特拉(la)到塔爾(er)蘇斯，希望(wang)獲得埃(ai)(ai)及的財富(fu)以解(jie)決軍隊(dui)的給養問題(ti)。

征服安東尼

克(ke)利奧(ao)帕(pa)特(te)拉則乘坐金色的大船(chuan)，穿著(zhu)艷麗(li)來到了(le)(le)塔(ta)爾蘇斯(si)面見安(an)東(dong)尼(ni)(ni)。她的美貌也(ye)把(ba)安(an)東(dong)尼(ni)(ni)給征服了(le)(le)，兩人在塔(ta)爾蘇斯(si)同居達12年(nian)之久，而克(ke)利奧(ao)帕(pa)特(te)拉也(ye)給安(an)東(dong)尼(ni)(ni)生育了(le)(le)3個子(zi)女。女王(wang)成(cheng)功地保住了(le)(le)她的王(wang)位和埃及王(wang)國。

愷(kai)撒死后，安(an)東(dong)尼稱(cheng)雄于羅(luo)(luo)馬。他(ta)在(zai)(zai)腓力比戰(zhan)役中(zhong)(zhong)最后擊敗共和(he)派領(ling)袖布魯(lu)圖斯(si)(si)(si)(si)和(he)喀(ka)西約(yue)的(de)(de)(de)軍隊后，按照與屋大維的(de)(de)(de)協(xie)議(yi)巡視東(dong)方(fang)行省，籌措(cuo)(cuo)資(zi)金(jin)。公元(yuan)前41年他(ta)到達(da)西利西亞的(de)(de)(de)塔爾(er)蘇(su)斯(si)(si)(si)(si)，遺使埃及(ji)，召見克(ke)利奧帕(pa)特(te)拉七(qi)(qi)(qi)世(shi)。克(ke)利奧帕(pa)特(te)拉七(qi)(qi)(qi)世(shi)對羅(luo)(luo)馬政(zheng)局(ju)和(he)頭面人物頗(po)為了解(jie)，認為這又是一(yi)(yi)(yi)個絕好的(de)(de)(de)機會，于是巧作(zuo)(zuo)安(an)排加(jia)以(yi)利用。據說，克(ke)利奧帕(pa)特(te)拉七(qi)(qi)(qi)世(shi)乘坐一(yi)(yi)(yi)條豪華(hua)的(de)(de)(de)樓船(chuan)(chuan)，從埃及(ji)出(chu)發，先到西利西亞，再經后德諾斯(si)(si)(si)(si)河(he)抵達(da)塔爾(er)蘇(su)斯(si)(si)(si)(si)。這艘船(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)艙(cang)上(shang)掛著(zhu)用名貴的(de)(de)(de)推(tui)羅(luo)(luo)染料(liao)染成(cheng)的(de)(de)(de)紫帆，船(chuan)(chuan)尾樓用金(jin)片(pian)包(bao)鑲，在(zai)(zai)航行中(zhong)(zhong)與碧波輝映(ying)，散發光彩。女(nv)王打扮(ban)成(cheng)維納斯(si)(si)(si)(si)女(nv)神的(de)(de)(de)模樣，安(an)臥(wo)在(zai)(zai)串著(zhu)金(jin)線，薄如蟬翼的(de)(de)(de)紗帳(zhang)之內。美麗的(de)(de)(de)童子宛如丘(qiu)比特(te)一(yi)(yi)(yi)般侍立兩(liang)旁，各執(zhi)香扇輕(qing)輕(qing)搖(yao)動。裝扮(ban)成(cheng)海中(zhong)(zhong)仙子的(de)(de)(de)女(nv)仆，手持銀槳，在(zai)(zai)鼓樂聲中(zhong)(zhong)有(you)節(jie)奏地(di)劃(hua)動。居民們見此情景，疑是愛神維納斯(si)(si)(si)(si)乘著(zhu)金(jin)龍來此與酒(jiu)神(安(an)東(dong)尼)尋歡作(zuo)(zuo)樂。人們奔走(zou)相告，觀(guan)者如潮(chao)。安(an)東(dong)尼被邀至(zhi)船(chuan)(chuan)上(shang)赴宴，看到克(ke)利奧帕(pa)特(te)拉七(qi)(qi)(qi)世(shi)迷人的(de)(de)(de)風姿，優雅(ya)的(de)(de)(de)談吐，神魂顛倒，不知所(suo)措(cuo)(cuo)。他(ta)非(fei)但把責問克(ke)利奧帕(pa)特(te)拉七(qi)(qi)(qi)世(shi)在(zai)(zai)共和(he)派反對"三頭"戰(zhan)爭中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)暖昧態度的(de)(de)(de)問題拋到九霄云外，而且當(dang)即一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)答(da)(da)允(yun)她(ta)(ta)所(suo)提(ti)出(chu)的(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)，甚至(zhi)答(da)(da)允(yun)她(ta)(ta)殺害埃及(ji)王位的(de)(de)(de)繼承人和(he)競爭者、當(dang)時避(bi)難于以(yi)弗所(suo)的(de)(de)(de)異母妹(mei)妹(mei)雅(ya)西斯(si)(si)(si)(si)。不出(chu)數(shu)日，這個武夫完(wan)全成(cheng)了她(ta)(ta)的(de)(de)(de)俘虜，跟(gen)隨(sui)她(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)起到埃及(ji)去了。他(ta)們在(zai)(zai)埃及(ji)一(yi)(yi)(yi)起度過了公元(yuan)前41-40年的(de)(de)(de)冬天。

政治聯姻

公(gong)元前40年夏，安(an)(an)東(dong)(dong)(dong)(dong)尼回(hui)到(dao)意大利。此時，安(an)(an)東(dong)(dong)(dong)(dong)尼和屋(wu)大維之(zhi)間的矛盾有所(suo)緩(huan)和，他娶了屋(wu)大維的姐姐奧(ao)(ao)克塔(ta)維婭(ya)為妻，以(yi)羅(luo)馬傳統(tong)的聯姻方式鞏固政治(zhi)上的聯盟。到(dao)公(gong)元前37年安(an)(an)東(dong)(dong)(dong)(dong)尼和屋(wu)大維的矛盾加深，安(an)(an)東(dong)(dong)(dong)(dong)尼回(hui)到(dao)東(dong)(dong)(dong)(dong)方，準備(bei)遠(yuan)征帕(pa)(pa)提亞。他以(yi)征途艱辛，不(bu)宜安(an)(an)置于軍營(ying)為理(li)由，把奧(ao)(ao)克塔(ta)維婭(ya)遣送(song)回(hui)羅(luo)馬。而(er)當安(an)(an)東(dong)(dong)(dong)(dong)尼到(dao)達安(an)(an)條克，即邀請克利奧(ao)(ao)帕(pa)(pa)特拉七(qi)世會面，并且，違反羅(luo)馬的傳統(tong)習慣同(tong)克利奧(ao)(ao)帕(pa)(pa)特拉七(qi)世結婚。

安(an)(an)東(dong)(dong)(dong)(dong)尼(ni)(ni)和克利(li)(li)(li)奧(ao)帕(pa)(pa)特(te)拉(la)七(qi)(qi)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)結合，并非全由情欲所驅使，而是(shi)具有政治目的(de)(de)(de)(de)。安(an)(an)東(dong)(dong)(dong)(dong)尼(ni)(ni)企圖穩定羅(luo)馬的(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)(dong)(dong)方行(xing)省，準備遠(yuan)征帕(pa)(pa)提(ti)亞，以(yi)及(ji)(ji)同(tong)屋大維進行(xing)斗爭，亟需得到埃(ai)(ai)及(ji)(ji)在(zai)財政上(shang)的(de)(de)(de)(de)支援(yuan)。而克利(li)(li)(li)奧(ao)帕(pa)(pa)特(te)拉(la)七(qi)(qi)世(shi)(shi)在(zai)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)托(tuo)勒(le)密王(wang)(wang)國(guo)(guo)發生深刻的(de)(de)(de)(de)社會危機之(zhi)(zhi)時，施展(zhan)種(zhong)種(zhong)手(shou)腕，包括運用迷惑安(an)(an)東(dong)(dong)(dong)(dong)尼(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)方式，以(yi)圖在(zai)羅(luo)馬的(de)(de)(de)(de)強權之(zhi)(zhi)下，維護和發展(zhan)托(tuo)勒(le)密王(wang)(wang)國(guo)(guo)，加強和擴大自己(ji)的(de)(de)(de)(de)統治權力。為(wei)了(le)(le)滿足克利(li)(li)(li)奧(ao)帕(pa)(pa)特(te)拉(la)七(qi)(qi)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)野心，安(an)(an)東(dong)(dong)(dong)(dong)尼(ni)(ni)把敘(xu)利(li)(li)(li)亞中部地(di)區、腓尼(ni)(ni)基(ji)沿岸一些城(cheng)市、塞浦路斯(si)島，以(yi)及(ji)(ji)納巴(ba)特(te)王(wang)(wang)國(guo)(guo)部分(fen)地(di)區等，贈(zeng)給克利(li)(li)(li)奧(ao)帕(pa)(pa)特(te)拉(la)七(qi)(qi)世(shi)(shi)。克利(li)(li)(li)奧(ao)帕(pa)(pa)特(te)拉(la)七(qi)(qi)世(shi)(shi)支持(chi)安(an)(an)東(dong)(dong)(dong)(dong)尼(ni)(ni)遠(yuan)征帕(pa)(pa)提(ti)亞，結果未能獲(huo)勝。公元前34年(nian)，安(an)(an)東(dong)(dong)(dong)(dong)尼(ni)(ni)出征亞美(mei)尼(ni)(ni)亞得勝后，不是(shi)在(zai)羅(luo)馬而是(shi)在(zai)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)亞歷山(shan)大里亞，按照埃(ai)(ai)及(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)禮儀來舉(ju)行(xing)凱(kai)旋式，兩人(ren)(ren)同(tong)登(deng)黃金做成的(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)座，克利(li)(li)(li)奧(ao)帕(pa)(pa)特(te)拉(la)稱(cheng)力"諸王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)女王(wang)(wang)"，其子托(tuo)勒(le)密十五世(shi)(shi)稱(cheng)為(wei)"諸王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)王(wang)(wang)"。安(an)(an)東(dong)(dong)(dong)(dong)尼(ni)(ni)在(zai)東(dong)(dong)(dong)(dong)方的(de)(de)(de)(de)所作所為(wei)，特(te)別(bie)是(shi)他與(yu)克利(li)(li)(li)奧(ao)帕(pa)(pa)特(te)拉(la)七(qi)(qi)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)關(guan)系，始而受(shou)到羅(luo)馬人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)非議(yi)，繼而激起了(le)(le)他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)惱(nao)怒。他們(men)(men)斥責安(an)(an)東(dong)(dong)(dong)(dong)尼(ni)(ni)將羅(luo)馬的(de)(de)(de)(de)征服地(di)贈(zeng)與(yu)克利(li)(li)(li)奧(ao)帕(pa)(pa)特(te)拉(la)七(qi)(qi)世(shi)(shi)及(ji)(ji)其子女，準備遷(qian)都亞歷山(shan)大里亞另建(jian)新(xin)王(wang)(wang)朝。在(zai)羅(luo)馬，人(ren)(ren)們(men)(men)對(dui)(dui)克利(li)(li)(li)奧(ao)帕(pa)(pa)特(te)拉(la)七(qi)(qi)世(shi)(shi)恨之(zhi)(zhi)入骨，認為(wei)她是(shi)除(chu)了(le)(le)漢尼(ni)(ni)拔以(yi)外(wai)構成對(dui)(dui)羅(luo)馬最大威脅的(de)(de)(de)(de)女王(wang)(wang)。這就使安(an)(an)東(dong)(dong)(dong)(dong)尼(ni)(ni)威信掃地(di)，喪失(shi)(shi)了(le)(le)國(guo)(guo)內的(de)(de)(de)(de)有力支持(chi)。這一點(dian)被屋大維利(li)(li)(li)用，也是(shi)造成安(an)(an)東(dong)(dong)(dong)(dong)尼(ni)(ni)在(zai)與(yu)屋大維斗爭中失(shi)(shi)敗的(de)(de)(de)(de)原因之(zhi)(zhi)一。

公(gong)元前(qian)32年安東尼(ni)和屋大(da)維(wei)的(de)(de)矛盾趨(qu)于(yu)(yu)尖銳.完(wan)全(quan)決裂(lie)了。安東尼(ni)應(ying)克(ke)(ke)利(li)(li)奧(ao)帕(pa)特(te)拉七(qi)(qi)(qi)世(shi)之求，正式修書遺(yi)棄其(qi)(qi)(qi)妻奧(ao)克(ke)(ke)塔維(wei)婭。屋大(da)維(wei)也發誓為其(qi)(qi)(qi)姐所(suo)受的(de)(de)侮辱報仇。他不(bu)顧(gu)冒犯羅(luo)(luo)馬的(de)(de)傳統習俗從維(wei)斯塔貞女(nv)手中取得安東尼(ni)放置于(yu)(yu)神廟中的(de)(de)遺(yi)囑，公(gong)布于(yu)(yu)眾。安東尼(ni)的(de)(de)遺(yi)囑記(ji)述了他對克(ke)(ke)利(li)(li)奧(ao)帕(pa)特(te)拉七(qi)(qi)(qi)世(shi)及其(qi)(qi)(qi)子女(nv)的(de)(de)領土分配，還指令克(ke)(ke)利(li)(li)奧(ao)帕(pa)特(te)拉七(qi)(qi)(qi)世(shi)將其(qi)(qi)(qi)遺(yi)體安葬在亞歷山(shan)大(da)里(li)亞。遺(yi)囑一(yi)公(gong)布，輿論(lun)嘩然(ran)，群情激憤(fen)。據此(ci)，元老院和公(gong)民大(da)會[特(te)里(li)布斯大(da)會]以侵占羅(luo)(luo)馬人民財產為由，對克(ke)(ke)利(li)(li)奧(ao)帕(pa)特(te)拉七(qi)(qi)(qi)世(shi)宣戰，并剝(bo)奪了安東尼(ni)的(de)(de)執政官(guan)職務以及其(qi)(qi)(qi)他一(yi)切權力。

亞克興海戰

公元(yuan)前31年安東(dong)(dong)尼和屋大維大軍會戰(zhan)于阿克提烏姆海角[亞(ya)克興海戰(zhan)]。正值戰(zhan)斗方酣，安東(dong)(dong)尼艦(jian)隊(dui)(dui)受挫之時，克利奧帕(pa)特(te)拉七(qi)世(shi)乘(cheng)坐之船突然(ran)撤離(li)戰(zhan)場，駛回(hui)埃(ai)及，原因至今眾說紛紜。安東(dong)(dong)尼隨即追趕而(er)去，拋下(xia)戰(zhan)斗部隊(dui)(dui)任(ren)其遭(zao)受殲(jian)滅(mie)。公元(yuan)前30年，屋大維進攻埃(ai)及，包圍(wei)亞(ya)歷山大里亞(ya)。安東(dong)(dong)尼看到大勢(shi)已(yi)去，伏劍自(zi)刎。

克(ke)利(li)奧帕特(te)拉(la)七(qi)世(shi)知道自己的(de)(de)(de)死(si)(si)期將近，早就(jiu)研究各種自殺的(de)(de)(de)方法。她(ta)(ta)躲(duo)進了(le)墓(mu)堡，但為屋(wu)(wu)大(da)維(wei)所(suo)智(zhi)擒。當屋(wu)(wu)大(da)維(wei)去看(kan)望自己的(de)(de)(de)俘(fu)虜時，她(ta)(ta)還施展手腕，千(qian)方百計哄騙和迷惑屋(wu)(wu)大(da)維(wei)，然(ran)而(er)未能奏效。屋(wu)(wu)大(da)維(wei)生(sheng)擒克(ke)利(li)奧帕特(te)拉(la)七(qi)世(shi)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，是(shi)要(yao)(yao)把(ba)她(ta)(ta)帶回羅馬，在(zai)舉行凱旋(xuan)式時示眾。克(ke)利(li)奧帕特(te)拉(la)七(qi)世(shi)得知后，陷(xian)于絕望，萬念俱(ju)灰，忠誠的(de)(de)(de)侍女們把(ba)一(yi)條叫做(zuo)"阿普斯"的(de)(de)(de)毒(du)蛇(she)(she)裝(zhuang)在(zai)無(wu)(wu)花(hua)果(guo)的(de)(de)(de)籃(lan)子里送到她(ta)(ta)面(mian)前(qian)，她(ta)(ta)抓起(qi)小蛇(she)(she)放到自己的(de)(de)(de)豐乳(ru)上，結(jie)束了(le)傳奇(qi)、浪(lang)漫的(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)。據傳說，盡(jin)管(guan)她(ta)(ta)被嚴加看(kan)管(guan)，她(ta)(ta)還是(shi)設法得到一(yi)個農民送來(lai)的(de)(de)(de)一(yi)籃(lan)無(wu)(wu)花(hua)果(guo)，內藏有一(yi)種名叫"阿斯普"的(de)(de)(de)小毒(du)蛇(she)(she)，她(ta)(ta)讓(rang)毒(du)蛇(she)(she)咬(yao)傷手臂昏(hun)迷而(er)死(si)(si)。屋(wu)(wu)大(da)維(wei)滿足了(le)她(ta)(ta)臨死(si)(si)之前(qian)的(de)(de)(de)要(yao)(yao)求，把(ba)她(ta)(ta)和安東(dong)尼埋(mai)葬在(zai)一(yi)起(qi)。克(ke)利(li)奧帕特(te)拉(la)七(qi)世(shi)和愷撒(sa)所(suo)生(sheng)的(de)(de)(de)兒(er)子愷撒(sa)里昂以及(ji)她(ta)(ta)和安東(dong)尼所(suo)生(sheng)的(de)(de)(de)長(chang)(chang)子亞歷山大(da)，均被屋(wu)(wu)大(da)維(wei)下令處死(si)(si)。 隨著克(ke)利(li)奧帕特(te)拉(la)七(qi)世(shi)之死(si)(si)，長(chang)(chang)達300年(nian)的(de)(de)(de)埃及(ji)托勒密(mi)王(wang)朝(chao)也宣(xuan)告結(jie)束，埃及(ji)并入羅馬，成為元首的(de)(de)(de)私產。

死亡謎團

根據研究，證明關于(yu)克(ke)利奧(ao)帕(pa)特拉之(zhi)死的說法存有諸多疑點。

歷史上，埃及艷后用(yong)毒蛇自(zi)殺的(de)(de)故(gu)事(shi)全(quan)都來自(zi)于希臘(la)傳記作家普魯塔克的(de)(de)敘述。盡管這是一個(ge)讓許多后人(ren)灑淚的(de)(de)悲情故(gu)事(shi)，但(dan)它(ta)的(de)(de)真(zhen)實性如今得到了(le)法理(li)學家和犯罪專(zhuan)家的(de)(de)廣泛(fan)質疑。

屋大維嫌疑

帕(pa)特·布朗稱，眾多證(zheng)據都(dou)顯示(shi)埃及艷后(hou)之死(si)十分可疑，她很(hen)可能(neng)是死(si)于一場精心(xin)策劃(hua)的(de)政治(zhi)謀殺。歷(li)史(shi)事實顯示(shi)，最(zui)有(you)嫌疑的(de)正是后(hou)來(lai)成(cheng)為(wei)奧古斯都(dou)大(da)帝(di)的(de)屋(wu)大(da)維(wei)。一個(ge)歷(li)史(shi)事實佐證(zheng)了法理學家對(dui)屋(wu)大(da)維(wei)的(de)懷疑，他后(hou)來(lai)又(you)殺死(si)了克利奧帕(pa)特拉和凱撒(sa)的(de)私(si)生子凱撒(sa)里昂。屋(wu)大(da)維(wei)具有(you)謀殺動機。

據(ju)帕特·布(bu)朗(lang)稱(cheng)，"在(zai)埃及從沒有(you)女仆陪(pei)主人自殺的傳統，為(wei)什(shen)么(me)那兩名女仆埃拉(la)(la)斯和查米(mi)恩在(zai)克利奧帕特拉(la)(la)企圖自殺時或自殺之(zhi)后，不(bu)立即撞門喊(han)衛兵幫忙，而是選擇一起(qi)死(si)亡?答案非常簡單:屋大維除掉了(le)所有(you)目(mu)擊(ji)者。"

毒蛇論

專家提出的(de)(de)(de)第(di)一個疑(yi)點是(shi):埃(ai)及(ji)(ji)艷(yan)后克利奧帕特拉用(yong)毒蛇自殺的(de)(de)(de)敘(xu)(xu)述，最(zui)早見于公(gong)元一世紀希臘哲學家普(pu)魯塔克的(de)(de)(de)名人傳記(ji)中(zhong)。可問題是(shi)，普(pu)魯塔克是(shi)在埃(ai)及(ji)(ji)艷(yan)后死去75年后才誕(dan)生(sheng)到(dao)人世，他敘(xu)(xu)述的(de)(de)(de)內容中(zhong)充滿了太多矛盾、錯誤和不(bu)可能(neng)的(de)(de)(de)巧合(he)。

自殺論

埃(ai)及艷后之死的(de)第二大疑點是:克利奧帕(pa)特(te)拉在自(zi)(zi)殺(sha)(sha)前，曾向(xiang)屋(wu)大維送出(chu)了一封自(zi)(zi)殺(sha)(sha)信。美(mei)國明尼蘇達州明尼阿(a)波利斯市犯罪研究專(zhuan)家帕(pa)特(te)·布朗說:"這顯然(ran)不符合自(zi)(zi)殺(sha)(sha)者的(de)性(xing)格。一個(ge)決(jue)心自(zi)(zi)殺(sha)(sha)的(de)人(ren)絕不會(hui)事先向(xiang)某人(ren)先送出(chu)一份示警性(xing)的(de)遺(yi)書，好讓他跑來拯救自(zi)(zi)己(ji)。"

中毒論

第(di)三(san)大疑點是(shi):如果克利奧(ao)帕特(te)拉是(shi)中蛇(she)(she)毒身亡(wang)，那么(me)她死(si)得實(shi)在太快了。史料記載，克利奧(ao)帕特(te)拉用于自殺的(de)是(shi)一條埃(ai)(ai)及(ji)眼鏡(jing)蛇(she)(she)，在實(shi)驗數據中，被眼鏡(jing)蛇(she)(she)咬中最快的(de)死(si)亡(wang)也要兩小(xiao)時(shi);盡(jin)管醫(yi)學史也記載著一些中了眼鏡(jing)蛇(she)(she)毒后20分鐘(zhong)內就(jiu)死(si)亡(wang)的(de)事件，可(ke)屋大維的(de)衛兵接獲命令沖到埃(ai)(ai)及(ji)艷(yan)后住處時(shi)，距(ju)她遣人送信僅相隔幾分鐘(zhong)時(shi)間(jian)，但當(dang)衛兵抵達現場時(shi)，埃(ai)(ai)及(ji)艷(yan)后已經香消玉殞了。

女仆論

法理學(xue)家提出的第四大疑點是(shi)，克利奧帕特(te)拉的兩(liang)個(ge)女仆之死不(bu)合(he)情(qing)理。英國牛津大學(xue)熱帶(dai)醫學(xue)和傳染(ran)病學(xue)教授(shou)戴維·沃熱爾說:"這兒有(you)一(yi)個(ge)誤(wu)解，并不(bu)是(shi)毒蛇(she)(she)每次咬(yao)人都能(neng)釋放出毒液。如(ru)果三個(ge)人一(yi)起被毒蛇(she)(she)咬(yao)中，那這個(ge)概率將更(geng)低。"

人物評價

布(bu)萊茲·帕斯(si)卡曾(ceng)說:"若克利奧(ao)(ao)帕特拉(la)的鼻(bi)子長(chang)一英(ying)寸(cun)，或短一英(ying)寸(cun)，或許世界就會改變"，而羅馬的古錢(qian)幣(bi)也正(zheng)好映(ying)證了這個事實，錢(qian)幣(bi)中的克利奧(ao)(ao)帕特拉(la)不但不美麗，且(qie)還長(chang)的有些丑;而克利奧(ao)(ao)帕特拉(la)之所以能誘(you)惑凱撒大帝及安東尼，是因(yin)為他們受克利奧(ao)(ao)帕特拉(la)的聰慧所吸(xi)引。