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主要經歷

特蕾莎修(xiu)女的(de)(de)(de)原(yuan)名是艾格尼(ni)斯·剛(gang)察·博加丘（Agnes Gonxha Bojaxhiu），她出生于(yu)奧斯曼帝國科索沃省的(de)(de)(de)斯科普里(li)﹙前南(nan)斯拉夫聯邦塞(sai)爾(er)(er)維亞共(gong)和國科索沃自治區的(de)(de)(de)首府（科索沃現已(yi)獨立）﹚，是阿爾(er)(er)巴(ba)尼(ni)亞裔人(ren)， 父親尼(ni)格拉（Nikolla Bojaxhiu）是一個地方的(de)(de)(de)雜貨承(cheng)包商，母親是Dranafila Bojaxhiu，她是小女兒，上有(you)(you)哥哥和姐(jie)姐(jie)﹙姐(jie)姐(jie)后來(lai)也(ye)成為修(xiu)女﹚。家中說(shuo)阿爾(er)(er)巴(ba)尼(ni)亞語，是天主教家庭，在她所居(ju)住的(de)(de)(de)鎮上多為穆斯林和新教徒(tu)(tu)，僅有(you)(you)少(shao)數的(de)(de)(de)天主教徒(tu)(tu)。

12歲加(jia)入一(yi)個天主(zhu)教(jiao)的兒童慈善會，并預感自己(ji)未來(lai)的職(zhi)(zhi)業是要幫助貧寒(han)人士。15歲時，她(ta)和姐姐決定到印(yin)度接(jie)受(shou)傳教(jiao)士訓練(lian)工作。18歲時，她(ta)進了愛爾蘭(lan)羅(luo)雷托修會，并在(zai)都柏林及(ji)印(yin)度大吉嶺開(kai)始接(jie)受(shou)傳教(jiao)士訓練(lian)工作。三學(xue)期后，特蕾莎修女到了印(yin)度的加(jia)爾各答(da)，在(zai)圣瑪莉羅(luo)雷托修會中學(xue)擔任(ren)教(jiao)職(zhi)(zhi)，主(zhu)要是教(jiao)地理。

1931年，特(te)蕾莎正式成(cheng)為修(xiu)女(nv)，1937年5月(yue)決(jue)定成(cheng)為終身(shen)職業修(xiu)女(nv)，并(bing)依法國19世紀最著(zhu)名(ming)的(de)修(xiu)女(nv)“圣女(nv)德莉莎”的(de)名(ming)字和精神，改名(ming)為特(te)蕾莎修(xiu)女(nv)。1940年代初期，特(te)蕾莎修(xiu)女(nv)在圣瑪莉羅雷托修(xiu)會(hui)中(zhong)學擔任(ren)校(xiao)長一職，但當時印度貧富差距非常大，校(xiao)內一片安寧，但校(xiao)外卻滿街都是無助的(de)麻風患者(zhe)、乞(qi)丐、流(liu)浪孩童。

1946年(nian)9月(yue)10日，特蕾莎(sha)修女到(dao)印(yin)度大吉嶺的(de)修院休(xiu)息了一(yi)年(nian)，并強烈(lie)的(de)感(gan)受到(dao)了自(zi)己要為(wei)窮人(ren)服務的(de)心，返回加爾各答后，她向(xiang)當地的(de)總(zong)主教(jiao)請求離開學校和修會，但一(yi)直得不到(dao)許(xu)可(ke)。

1947年東巴基斯坦脫(tuo)離印度(du)(du)獨(du)立，加爾(er)各答(da)涌(yong)入了(le)數以(yi)萬計的(de)(de)難民，大(da)多數都是怕(pa)被伊斯蘭教(jiao)徒迫害的(de)(de)印度(du)(du)教(jiao)徒，傳(chuan)染(ran)病如霍亂(luan)和麻風(feng)病沒有受到(dao)控(kong)制(zhi)，在街頭巷尾(wei)爆發開來(lai)，于是加爾(er)各答(da)的(de)(de)街頭，學校的(de)(de)高(gao)墻外(wai)越來(lai)越像是地獄，這一直(zhi)折磨著(zhu)特(te)(te)蕾(lei)(lei)莎(sha)(sha)修(xiu)(xiu)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)心，在不(bu)斷向總主(zhu)教(jiao)以(yi)及梵蒂岡請求下，1948年，教(jiao)皇庇護(hu)十二世(shi)終于給特(te)(te)蕾(lei)(lei)莎(sha)(sha)修(xiu)(xiu)女(nv)(nv)(nv)以(yi)自由修(xiu)(xiu)女(nv)(nv)(nv)身份行(xing)善的(de)(de)許(xu)可，并(bing)撥給她(ta)一個社區和居(ju)住所讓(rang)她(ta)去幫(bang)助有需要的(de)(de)窮人，于是特(te)(te)蕾(lei)(lei)莎(sha)(sha)修(xiu)(xiu)女(nv)(nv)(nv)馬(ma)上去接受醫療訓練，并(bing)尋找幫(bang)手。1950年10月，特(te)(te)蕾(lei)(lei)莎(sha)(sha)修(xiu)(xiu)女(nv)(nv)(nv)與其他(ta)12位(wei)修(xiu)(xiu)女(nv)(nv)(nv)，成(cheng)立了(le)仁愛傳(chuan)教(jiao)修(xiu)(xiu)女(nv)(nv)(nv)會(hui)（Missionaries of Charity，又稱博濟(ji)會(hui)），并(bing)將教(jiao)會(hui)的(de)(de)修(xiu)(xiu)女(nv)(nv)(nv)服(fu)改為印度(du)(du)婦女(nv)(nv)(nv)傳(chuan)統的(de)(de)莎(sha)(sha)麗，以(yi)白布鑲(xiang)上樸素(su)的(de)(de)藍邊，成(cheng)為博濟(ji)會(hui)修(xiu)(xiu)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)制(zhi)服(fu)。

1952年8月收容院、垂(chui)死者收容院正式成(cheng)立，當時在(zai)入口處掛著(zhu)一塊牌(pai)子，上面寫著(zhu)“尼爾(er)瑪·刮德”， 按孟加拉丁語的意思(si)，就(jiu)是“靜心之(zhi)家”。

1959年，特(te)蕾莎的(de)“仁愛傳教會(hui)”分別(bie)又在印(yin)度首都新德里(li)和蘭奇(qi)設立(li)了(le)兩座這樣的(de)垂死(si)者(zhe)收容院。

1983年，特蕾(lei)莎修女到羅馬拜訪教宗若望(wang)(wang)保(bao)祿二(er)(er)世(shi)時(shi)，心臟(zang)病第一次發作。1989年心臟(zang)病第二(er)(er)次發作時(shi)，她接受了人工心臟(zang)的(de)(de)安裝(zhuang)，1991年從墨西(xi)哥拜訪回(hui)來之后，得了肺炎，健(jian)康狀況(kuang)日趨惡化(hua)。于是她向博(bo)濟會(hui)提出辭職，理由是她已無(wu)法像其他修女一樣全(quan)天(tian)照(zhao)顧病患(huan)，在修會(hui)的(de)(de)秘密(mi)投(tou)票下，其他修女和修士都投(tou)票希望(wang)(wang)特蕾(lei)莎修女要(yao)留在博(bo)濟會(hui)領導(dao)她們。

1997年(nian)(nian)3月13日(ri)，她(ta)退(tui)出了(le)博濟(ji)會。4月，特(te)蕾(lei)莎修女跌倒(dao)并傷到鎖骨。8月時(shi)接受(shou)了(le)心臟移植手術，但健康并沒有(you)(you)日(ri)漸好轉，同(tong)年(nian)(nian)9月，逝世，終(zhong)年(nian)(nian)87歲。特(te)蕾(lei)莎修女留下了(le)4000 個(ge)(ge)修會的修女，超過10萬以上(shang)的義(yi)工(gong)，還有(you)(you)在123個(ge)(ge)國(guo)家中(zhong)的610個(ge)(ge)慈善工(gong)作者。同(tong)年(nian)(nian)印度政(zheng)府為她(ta)舉行了(le)只有(you)(you)總(zong)統(tong)和總(zong)理才(cai)有(you)(you)資格享(xiang)有(you)(you)的國(guo)葬，來自20多個(ge)(ge)國(guo)家的400多位政(zheng)府要人參加(jia)了(le)她(ta)的葬禮，其中(zhong)包括三(san)位女王與三(san)位總(zong)統(tong)。

2009年(nian)10月4日，諾(nuo)貝爾基金(jin)會評選“1979年(nian)和(he)平獎得(de)主特蕾莎(sha)修女”為諾(nuo)貝爾獎百余年(nian)歷(li)史上最受(shou)尊(zun)崇的3位獲獎者(zhe)之一。（其他兩(liang)位是1964年(nian)和(he)平獎得(de)主馬丁(ding)·路德金(jin)、1921年(nian)物理學獎得(de)主愛因斯坦。）

特(te)蕾莎(sha)修女的人生信(xin)條：

人們經常(chang)是(shi)不講道理的(de)、沒有邏輯的(de)和以自我為中心(xin)的(de)

不管怎樣，你要原諒他(ta)們

即使(shi)你是(shi)友善(shan)的，人們可能還是(shi)會說你自私(si)和動機不良

不管怎樣，你還是要友善

當(dang)你(ni)功成(cheng)名就，你(ni)會有一些虛假(jia)的朋友和(he)一些真(zhen)實的敵(di)人

不管怎樣，你(ni)還是要取得成功

即(ji)使你是誠(cheng)實的和率(lv)直的，人們可能(neng)還(huan)是會(hui)欺騙你

不管怎(zen)樣，你還是(shi)要(yao)誠實和率直

你多年來(lai)營造的東西，有(you)人(ren)在一夜之間把它(ta)摧毀

不管怎(zen)樣，你還是(shi)要去營造

如果你(ni)找到了(le)平靜和幸福，他們可能會(hui)嫉妒你(ni)

不管(guan)怎樣(yang)，你還是要快樂

你今天做的善事，人們往(wang)往(wang)明天就會(hui)忘記

不管怎樣(yang)，你還是要做善事

即使把你最好的(de)東西給了這(zhe)個世界，也許這(zhe)些東西永遠都不夠

不管怎樣，把你最好(hao)的(de)東西給這(zhe)個世界

你(ni)看，說(shuo)到(dao)底，它是你(ni)和(he)上天(tian)之間的(de)事

而絕不是你和他人之間的事

獲獎記錄

1971年獲(huo)得(de)“Pope John XXIII”和平獎和肯尼迪獎。

1975年獲(huo)得Albert Schweitzer國際獎(jiang)。

1985年獲得美(mei)國總統自由勛(xun)章。

1994年(nian)獲得美國(guo)國(guo)會(hui)金(jin)牌。

1996年11月(yue)16日(ri)美國名譽公民，和許多(duo)大學的名譽學位。

1979年獲(huo)得諾貝爾和平獎。

2003年10月被(bei)列入天(tian)主教宣福(fu)名單Beatification。

被譽(yu)為貧民(min)圣人(ren)。

特蕾莎(sha)修(xiu)女(nv)一(yi)生中曾18次被(bei)提名為(wei)(wei)年(nian)度最受尊(zun)敬人(ren)物(wu)（Gallup's most admired man and woman poll）中的(de)(de)十(shi)大最受尊(zun)敬女(nv)性(xing)(xing)之(zhi)(zhi)一(yi)，并在20世(shi)紀80-90年(nian)代(dai)間數次當選。1999年(nian)，特蕾莎(sha)修(xiu)女(nv)被(bei)美國人(ren)民(min)投(tou)票(piao)(piao)選為(wei)(wei)二十(shi)世(shi)紀最受尊(zun)敬人(ren)物(wu)榜單之(zhi)(zhi)首（Gallup's List of Most Widely Admired People of the 20th Century）。排在她后面的(de)(de)是馬(ma)丁路德(de)金與美國前總統(tong)肯(ken)尼迪。在此次廣泛囊括各年(nian)齡層(ceng)（除(chu)嬰孩外）的(de)(de)調查投(tou)票(piao)(piao)中，她以壓(ya)倒性(xing)(xing)的(de)(de)優勢成為(wei)(wei)全美人(ren)民(min)心目中的(de)(de)偉人(ren)。

人物評價

她把一(yi)切(qie)都獻給了窮人、病人、孤兒(er)、孤獨者(zhe)、無家可歸者(zhe)和垂(chui)死臨終(zhong)者(zhe)；她從(cong)12歲(sui)起，直到87歲(sui)去(qu)世(shi)，從(cong)來不為自己、而(er)只為受苦受難的人活著。

特蕾莎(sha)修(xiu)女(nv)以(yi)博愛(ai)的(de)(de)精神，默(mo)默(mo)地關(guan)注著貧窮的(de)(de)人，使他們(men)感受(shou)到尊(zun)重、關(guan)懷和愛(ai)。特蕾莎(sha)修(xiu)女(nv)，沒有高深的(de)(de)哲理，只(zhi)用(yong)誠(cheng)懇、服務而有行(xing)動的(de)(de)愛(ai)，來(lai)醫治人類最嚴重的(de)(de)病(bing)源：自(zi)私、貪婪、享受(shou)、冷漠(mo)、殘暴(bao)、剝削等惡行(xing)；也為通(tong)往(wang)社會正義和世界和平，開辟(pi)了一條新的(de)(de)道(dao)路。

然而，并非所有印度人對(dui)于特蕾(lei)莎修女的(de)(de)(de)看法都是(shi)一(yi)致(zhi)的(de)(de)(de)。在加(jia)爾(er)各(ge)答(da)出生(sheng)長大、現居于倫敦的(de)(de)(de)批評(ping)家查特基(ji)Aroup Chatterjee宣稱“在加(jia)爾(er)各(ge)答(da)她從(cong)來就不是(shi)一(yi)個重要(yao)的(de)(de)(de)存(cun)在”。查特基(ji)指責特蕾(lei)莎造成了外界對(dui)他的(de)(de)(de)家鄉(xiang)的(de)(de)(de)負面印象，并認(ren)為特蕾(lei)莎修女時(shi)常反對(dui)印度民族主義的(de)(de)(de)做(zuo)法在印度政(zheng)界造成了不必要(yao)的(de)(de)(de)隔閡與摩擦。