存(cun)在(zai)(zai)主(zhu)義(yi)的哲學家讓-保羅·薩特的終身伴侶，她的存(cun)在(zai)(zai)主(zhu)義(yi)的女權理論，對西方的思想和習俗產生了巨大的影(ying)響。
西(xi)蒙·波伏娃、漢娜·阿倫特與蘇珊·桑塔格被成為(wei)西(xi)方(fang)女性學(xue)術的(de)三個中心。
波(bo)(bo)(bo)伏(fu)(fu)娃(wa)(wa)1908年1月9日出生(sheng)(sheng)于巴(ba)(ba)黎，父母均是(shi)(shi)天主教(jiao)(jiao)徒。第一(yi)次(ci)世界(jie)大(da)戰期間(jian)，父親的(de)(de)(de)(de)(de)律師工(gong)作受到(dao)影(ying)(ying)響，全(quan)家(jia)生(sheng)(sheng)活困頓(dun)。因此，波(bo)(bo)(bo)伏(fu)(fu)娃(wa)(wa)的(de)(de)(de)(de)(de)少女時(shi)代是(shi)(shi)在(zai)(zai)枯燥閉鎖的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭環境中度過的(de)(de)(de)(de)(de)。波(bo)(bo)(bo)伏(fu)(fu)娃(wa)(wa)酷愛(ai)讀書，性(xing)格沉穩，14歲時(shi)突然對神失去了虔誠(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)信仰。波(bo)(bo)(bo)伏(fu)(fu)娃(wa)(wa)生(sheng)(sheng)活和創作的(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)建立(li)在(zai)(zai)令人(ren)(ren)驚駭的(de)(de)(de)(de)(de)反叛性(xing)上。19歲時(shi)，她(ta)發(fa)表了一(yi)項(xiang)個人(ren)(ren)"獨立(li)宣言(yan)"，宣稱"我絕(jue)不(bu)讓(rang)我的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命屈從于他(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)意志"。在(zai)(zai)當(dang)時(shi)法國的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)高等學府巴(ba)(ba)黎高師讀書時(shi)，她(ta)與薩特(te)(te)、梅洛·龐(pang)蒂、列(lie)維·斯特(te)(te)勞斯這些影(ying)(ying)響戰后整個思想界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)才子們結(jie)為文友。在(zai)(zai)通過令人(ren)(ren)望而生(sheng)(sheng)畏(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)師資格綜合考(kao)試時(shi)，波(bo)(bo)(bo)伏(fu)(fu)娃(wa)(wa)的(de)(de)(de)(de)(de)名次(ci)緊隨薩特(te)(te)排在(zai)(zai)第二。以后她(ta)便在(zai)(zai)馬賽、巴(ba)(ba)黎里(li)昂教(jiao)(jiao)書并(bing)和薩特(te)(te)同居。但(dan)是(shi)(shi)，這兩個有志于寫作的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)并(bing)沒有結(jie)婚(hun)，而是(shi)(shi)彼(bi)此維護著自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由和獨立(li)，一(yi)起(qi)工(gong)作一(yi)同參加政治活動。他(ta)們住在(zai)(zai)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)地方，保持著一(yi)定(ding)程度的(de)(de)(de)(de)(de)隱私(si)權，但(dan)每天都見(jian)面，常共同工(gong)作或(huo)是(shi)(shi)邊(bian)(bian)喝威士(shi)忌邊(bian)(bian)交換意見(jian)，而且常常一(yi)起(qi)外出旅行(xing)。縱觀波(bo)(bo)(bo)伏(fu)(fu)娃(wa)(wa)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)(sheng)，薩特(te)(te)可以說(shuo)是(shi)(shi)她(ta)最深愛(ai)、最尊(zun)重的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物，不(bu)過，兩人(ren)(ren)也都有被其他(ta)異性(xing)吸引(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)期。
波伏娃頭腦明晰(xi)、意(yi)志堅(jian)強，具有旺盛的(de)生命力和(he)強烈(lie)的(de)好奇心。當(dang)她(ta)還(huan)是(shi)名不見經傳的(de)窮教(jiao)師時(shi)就開始寫作，決(jue)心成為名作家。由此她(ta)終身(shen)不斷努力，勇往(wang)直(zhi)前，沿著成功之路(lu)成為了20世紀思想(xiang)界的(de)巨(ju)星。
使(shi)波(bo)伏娃聞(wen)名世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)是她(ta)闡述女(nv)(nv)性(xing)何以成(cheng)為第二(er)性(xing)?從屬(shu)性(xing)的(de)(de)(de)(de)《第二(er)性(xing)》。此(ci)書被譽(yu)為"有史以來討(tao)論(lun)婦(fu)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)最健全(quan)、最理智、最充滿智慧的(de)(de)(de)(de)一(yi)本(ben)書"，甚尊(zun)為西(xi)方婦(fu)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)"圣經(jing)"。她(ta)以涵蓋哲(zhe)學、歷(li)史、文學、生(sheng)物學、古(gu)代(dai)神話和(he)風俗的(de)(de)(de)(de)文化內容為背景，縱論(lun)了(le)從原始社(she)會到現代(dai)社(she)會的(de)(de)(de)(de)歷(li)史演變(bian)中，婦(fu)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)處境(jing)、地位和(he)權利(li)的(de)(de)(de)(de)實(shi)際情況，探(tan)討(tao)了(le)女(nv)(nv)性(xing)個體發展史所顯示(shi)的(de)(de)(de)(de)性(xing)別差異。《第二(er)性(xing)》實(shi)可堪稱為一(yi)部(bu)俯瞰(kan)整(zheng)個女(nv)(nv)性(xing)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)百科全(quan)書，她(ta)揭開了(le)婦(fu)女(nv)(nv)文化運動向(xiang)久(jiu)遠的(de)(de)(de)(de)性(xing)別歧視開戰的(de)(de)(de)(de)序幕。1952年《第二(er)性(xing)》譯成(cheng)英文后，在美國(guo)一(yi)版再版，成(cheng)為當時美國(guo)最暢銷的(de)(de)(de)(de)書籍，后來又被譯成(cheng)各種(zhong)文字，為波(bo)伏娃贏(ying)來了(le)國(guo)際聲譽(yu)。
波伏(fu)娃(wa)還將(jiang)自己(ji)作(zuo)為"一(yi)種(zhong)特殊的(de)(de)女(nv)性狀態"，在(zai)四卷本回憶錄中"暴露(lu)給世人(ren)"。她(ta)用盧梭(suo)《懺(chan)悔錄》式的(de)(de)筆調坦誠率真(zhen)地(di)剖析自己(ji)。盡管《第二性》曾經使她(ta)遭受(shou)到惡毒狂怒(nu)的(de)(de)攻擊，而諸如"性貪(tan)婪(lan)"、"性冷(leng)淡"、"淫婦"、"慕雄(xiong)狂患者"、"女(nv)同性戀者"等誹謗之聲仍不(bu)(bu)絕于耳(er)。但是，這一(yi)切不(bu)(bu)能阻止她(ta)將(jiang)自身作(zuo)為反傳統、追求個體(ti)獨立(li)的(de)(de)典范，不(bu)(bu)加粉飾和(he)修改地(di)奉獻(xian)出來(lai)。1955年(nian)9月，也(ye)就(jiu)是波伏(fu)娃(wa)47歲的(de)(de)時候，她(ta)和(he)薩特接受(shou)我國(guo)政(zheng)府的(de)(de)邀請，聯袂來(lai)到中國(guo)訪問了兩(liang)個月，兩(liang)年(nian)后發表了《長征》一(yi)書。
波(bo)伏娃與薩(sa)特的(de)(de)關系一(yi)直備(bei)受人們(men)關注。他們(men)曾就(jiu)一(yi)些(xie)敏感問題回答過記者的(de)(de)提問。談到不生孩子的(de)(de)選擇，波(bo)伏娃說：對我(wo)(wo)而言(yan)，那是理(li)所當然的(de)(de)。并(bing)不是我(wo)(wo)對養育小孩這件事本身(shen)感到厭惡(e)。當我(wo)(wo)還很(hen)年輕，并(bing)憧憬著與表兄(xiong)杰(jie)克締結一(yi)個布爾喬亞式的(de)(de)家(jia)庭時，我(wo)(wo)也許想要有小孩。但我(wo)(wo)與薩(sa)特的(de)(de)關系主(zhu)要是建立在知性而非(fei)婚姻或家(jia)庭的(de)(de)基礎上，因此我(wo)(wo)從無生小孩的(de)(de)欲望。我(wo)(wo)并(bing)沒有特別的(de)(de)欲望去復(fu)制一(yi)個薩(sa)特西蒙(meng)娜·德·波(bo)伏娃（1908——1986）是享譽世(shi)界的(de)(de)法國著名作家(jia)，當代(dai)最負盛名的(de)(de)女權主(zhu)義者。存(cun)在主(zhu)義的(de)(de)鼻祖讓·保羅·薩(sa)特的(de)(de)終(zhong)身(shen)伴侶，她的(de)(de)存(cun)在主(zhu)義的(de)(de)女權理(li)論(lun)，對西方(fang)的(de)(de)思想和習(xi)俗產生了巨大的(de)(de)影響。
西(xi)蒙娜·德·波(bo)伏娃一生寫(xie)了許多作品，如：《第二性》是(shi)她獲(huo)得(de)世界性成功的一部巨著，是(shi)有史以(yi)來討論婦(fu)女的最(zui)(zui)健全(quan)、最(zui)(zui)理智(zhi)、最(zui)(zui)充滿意志、智(zhi)慧的一本書(shu)，被譽為女人的“圣經”，成為西(xi)方(fang)女人必(bi)讀之書(shu)。
密特(te)朗稱她為“法國(guo)和全世界的(de)(de)(de)(de)杰出的(de)(de)(de)(de)作家”，希萊(lai)克(ke)則(ze)在一次演講(jiang)中說：她介入文(wen)學，代表了某種思想(xiang)運(yun)動，在一個時期(qi)標志著我(wo)們社會的(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)，它的(de)(de)(de)(de)無可置疑的(de)(de)(de)(de)才華，使她成(cheng)為一個法國(guo)文(wen)學史上最有地位的(de)(de)(de)(de)作家。”
女人一詞，為我(wo)們熟悉又陌生，自從地球有人類以來，它就成為永(yong)恒的主題，備(bei)受(shou)人們的贊譽(yu)、詛咒和抵毀。
偉大的(de)(de)女人和(he)偉大的(de)(de)男人一(yi)樣(yang)崇(chong)高、神(shen)圣；險惡的(de)(de)女人和(he)狠毒的(de)(de)男人一(yi)樣(yang)兇殘(can)、卑鄙(bi)。
西(xi)蒙娜·德·波伏娃(wa)的(de)(de)(de)《第二(er)性(xing)》是(shi)人類(lei)求索(suo)中(zhong)的(de)(de)(de)女性(xing)哲學(xue)，向所有的(de)(de)(de)讀者，無論男(nan)性(xing)還是(shi)女性(xing)，提示了當代婦女面臨(lin)的(de)(de)(de)問題：生(sheng)命的(de)(de)(de)自由、墜胎(tai)、賣(mai)淫和兩性(xing)平等。既是(shi)當代婦女問題的(de)(de)(de)探尋(xun)，也是(shi)歷史(shi)與永恒(heng)的(de)(de)(de)品(pin)味。。。。。。
西蒙娜·德·波伏(fu)娃的(de)(de)(de)《美麗(li)的(de)(de)(de)形象》描(miao)述了(le)洛朗斯(si)，這(zhe)個(ge)(ge)中(zhong)產階級職(zhi)業婦女的(de)(de)(de)“閨愁”：作(zuo)為(wei)人(ren)妻、情婦，她(ta)(ta)在(zai)寧和(he)(he)美滿的(de)(de)(de)家庭生活(huo)(huo)和(he)(he)熱烈(lie)刺激的(de)(de)(de)婚外(wai)戀中(zhong)矛盾彷徨;作(zuo)為(wei)女兒，她(ta)(ta)既有(you)對(dui)(dui)母(mu)(mu)親(qin)的(de)(de)(de)不信任和(he)(he)同情，又有(you)對(dui)(dui)安于孤獨、蔑視(shi)世(shi)俗虛榮的(de)(de)(de)父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)愛與(yu)理解，她(ta)(ta)甚(shen)至(zhi)認為(wei)只(zhi)有(you)自己才(cai)和(he)(he)父(fu)親(qin)達到某種默契；作(zuo)為(wei)母(mu)(mu)親(qin)，她(ta)(ta)因對(dui)(dui)自己十一歲(sui)的(de)(de)(de)女兒提(ti)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)人(ren)生問(wen)題無(wu)從解答而苦惱(nao)和(he)(he)擔(dan)憂；作(zuo)為(wei)一個(ge)(ge)現代人(ren)，她(ta)(ta)對(dui)(dui)生活(huo)(huo)存在(zai)無(wu)可(ke)就藥的(de)(de)(de)厭倦。父(fu)親(qin)邀她(ta)(ta)去(qu)希臘旅行(xing)，可(ke)是(shi)在(zai)旅途(tu)中(zhong)，她(ta)(ta)甚(shen)至(zhi)失去(qu)了(le)與(yu)父(fu)親(qin)心靈溝通的(de)(de)(de)能力與(yu)信心。返(fan)回巴黎后，父(fu)親(qin)與(yu)母(mu)(mu)親(qin)這(zhe)個(ge)(ge)兩個(ge)(ge)水火不相(xiang)容的(de)(de)(de)人(ren)，竟然棄(qi)前嫌，和(he)(he)好如初，使洛朗斯(si)遭(zao)受(shou)到巨大的(de)(de)(de)震驚，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)精神徹底崩潰了(le)。她(ta)(ta)發現原來(lai)(lai)生活(huo)(huo)原則、愛情、信任，統統都(dou)是(shi)美麗(li)的(de)(de)(de)幻象，自己始終置身于虛偽和(he)(he)謊言的(de)(de)(de)黑幕之中(zhong)。她(ta)(ta)決定要(yao)拆除心理的(de)(de)(de)障礙，正視(shi)自己的(de)(de)(de)感(gan)受(shou)、自己的(de)(de)(de)生活(huo)(huo)，來(lai)(lai)幫(bang)助女兒睜開眼(yan)睛，走出(chu)(chu)黑暗，走出(chu)(chu)無(wu)知，走出(chu)(chu)冷(leng)漠。
西蒙(meng)娜(na)·德·波伏娃的(de)主要(yao)作品(pin)有：《女(nv)(nv)客(ke)》、《他人的(de)血》、《人總(zong)是要(yao)死的(de)》、《名士(shi)風流》、《第二性》、《一個(ge)循規蹈矩的(de)少女(nv)(nv)回憶》、《年富力(li)強》、《時勢的(de)力(li)量》、《了結一切》《獨(du)白(bai)》等。這些(xie)都很值得品(pin)讀。
