存(cun)在主(zhu)義的哲學家(jia)讓-保羅(luo)·薩(sa)特的終身(shen)伴侶，她的存(cun)在主(zhu)義的女權(quan)理論，對西方的思想和習俗產生了巨(ju)大的影(ying)響。
西蒙·波伏(fu)娃、漢(han)娜·阿倫特與(yu)蘇(su)珊·桑塔格被成為西方女性學術的三個中心。
波伏(fu)(fu)娃(wa)1908年1月9日出生于(yu)(yu)巴(ba)黎，父母均是(shi)(shi)天主教徒(tu)。第(di)一(yi)次世界(jie)(jie)大(da)戰期間，父親的(de)(de)(de)律師(shi)(shi)工(gong)作(zuo)受到影(ying)響，全家生活(huo)困頓(dun)。因此，波伏(fu)(fu)娃(wa)的(de)(de)(de)少女時(shi)代(dai)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)枯燥閉鎖的(de)(de)(de)家庭環境中度過(guo)(guo)的(de)(de)(de)。波伏(fu)(fu)娃(wa)酷愛讀書(shu)，性格(ge)沉穩，14歲時(shi)突然對神失去了虔誠的(de)(de)(de)信(xin)仰。波伏(fu)(fu)娃(wa)生活(huo)和(he)(he)創作(zuo)的(de)(de)(de)核(he)心建立在(zai)(zai)(zai)令(ling)人(ren)(ren)(ren)驚駭的(de)(de)(de)反(fan)叛性上。19歲時(shi)，她(ta)發(fa)表了一(yi)項個人(ren)(ren)(ren)"獨立宣言"，宣稱"我絕不(bu)讓(rang)我的(de)(de)(de)生命(ming)屈從(cong)于(yu)(yu)他人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)意志(zhi)"。在(zai)(zai)(zai)當時(shi)法(fa)國(guo)的(de)(de)(de)第(di)一(yi)高等(deng)學府巴(ba)黎高師(shi)(shi)讀書(shu)時(shi)，她(ta)與薩(sa)特(te)、梅洛·龐蒂、列維·斯特(te)勞斯這(zhe)些影(ying)響戰后(hou)整個思想界(jie)(jie)的(de)(de)(de)才子(zi)們(men)結為文友。在(zai)(zai)(zai)通(tong)過(guo)(guo)令(ling)人(ren)(ren)(ren)望而(er)(er)生畏的(de)(de)(de)教師(shi)(shi)資(zi)格(ge)綜合考試時(shi)，波伏(fu)(fu)娃(wa)的(de)(de)(de)名次緊隨薩(sa)特(te)排(pai)在(zai)(zai)(zai)第(di)二。以(yi)后(hou)她(ta)便在(zai)(zai)(zai)馬賽、巴(ba)黎里昂教書(shu)并(bing)和(he)(he)薩(sa)特(te)同(tong)居(ju)。但是(shi)(shi)，這(zhe)兩個有(you)志(zhi)于(yu)(yu)寫作(zuo)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)并(bing)沒有(you)結婚，而(er)(er)是(shi)(shi)彼(bi)此維護著(zhu)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)自(zi)(zi)由和(he)(he)獨立，一(yi)起工(gong)作(zuo)一(yi)同(tong)參加政治活(huo)動。他們(men)住(zhu)在(zai)(zai)(zai)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)地方，保(bao)持著(zhu)一(yi)定(ding)程度的(de)(de)(de)隱(yin)私權(quan)，但每天都見(jian)面，常共同(tong)工(gong)作(zuo)或(huo)是(shi)(shi)邊(bian)喝威士忌邊(bian)交(jiao)換意見(jian)，而(er)(er)且常常一(yi)起外出旅行。縱觀波伏(fu)(fu)娃(wa)的(de)(de)(de)一(yi)生，薩(sa)特(te)可以(yi)說是(shi)(shi)她(ta)最(zui)深愛、最(zui)尊重的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物，不(bu)過(guo)(guo)，兩人(ren)(ren)(ren)也都有(you)被(bei)其他異性吸引的(de)(de)(de)時(shi)期。
波伏(fu)娃頭腦(nao)明(ming)晰、意志堅強，具有旺(wang)盛的(de)生命力(li)(li)和強烈的(de)好奇心(xin)。當(dang)她(ta)還是名(ming)不見經傳的(de)窮教(jiao)師(shi)時(shi)就開始寫作，決心(xin)成(cheng)為名(ming)作家。由此她(ta)終身不斷努力(li)(li)，勇(yong)往(wang)直前，沿著成(cheng)功(gong)之路(lu)成(cheng)為了20世紀思想界的(de)巨星。
使波(bo)伏(fu)娃聞(wen)名世界的(de)(de)(de)是她(ta)闡(chan)述(shu)女(nv)性(xing)何以(yi)(yi)成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)第二(er)(er)性(xing)?從屬性(xing)的(de)(de)(de)《第二(er)(er)性(xing)》。此(ci)書被(bei)譽為(wei)(wei)"有史(shi)(shi)以(yi)(yi)來(lai)討(tao)論婦(fu)女(nv)的(de)(de)(de)最健全、最理智(zhi)、最充滿智(zhi)慧的(de)(de)(de)一本書"，甚(shen)尊為(wei)(wei)西方婦(fu)女(nv)的(de)(de)(de)"圣經"。她(ta)以(yi)(yi)涵蓋哲學、歷史(shi)(shi)、文(wen)(wen)學、生物學、古代神話和風俗的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)內容為(wei)(wei)背景(jing)，縱(zong)論了(le)從原始社會(hui)到現代社會(hui)的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)演(yan)變(bian)中，婦(fu)女(nv)的(de)(de)(de)處境(jing)、地位(wei)和權利(li)的(de)(de)(de)實(shi)際情況，探(tan)討(tao)了(le)女(nv)性(xing)個(ge)體發展史(shi)(shi)所顯示的(de)(de)(de)性(xing)別(bie)差異。《第二(er)(er)性(xing)》實(shi)可堪稱為(wei)(wei)一部俯(fu)瞰整個(ge)女(nv)性(xing)世界的(de)(de)(de)百(bai)科全書，她(ta)揭開(kai)了(le)婦(fu)女(nv)文(wen)(wen)化(hua)運(yun)動向久遠的(de)(de)(de)性(xing)別(bie)歧視開(kai)戰的(de)(de)(de)序幕。1952年《第二(er)(er)性(xing)》譯(yi)成(cheng)(cheng)(cheng)英文(wen)(wen)后(hou)，在美(mei)國一版(ban)再版(ban)，成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)當時美(mei)國最暢(chang)銷(xiao)的(de)(de)(de)書籍，后(hou)來(lai)又(you)被(bei)譯(yi)成(cheng)(cheng)(cheng)各種文(wen)(wen)字，為(wei)(wei)波(bo)伏(fu)娃贏來(lai)了(le)國際聲譽。
波伏(fu)娃還(huan)將自己作(zuo)為(wei)"一種特殊的(de)(de)女性(xing)(xing)狀(zhuang)態"，在(zai)四卷本回憶錄(lu)中(zhong)"暴露給(gei)世人"。她用(yong)盧梭(suo)《懺悔錄(lu)》式(shi)的(de)(de)筆調坦誠(cheng)率真地剖析自己。盡(jin)管《第二(er)性(xing)(xing)》曾經使她遭受(shou)到(dao)惡毒(du)狂(kuang)怒的(de)(de)攻擊，而諸(zhu)如"性(xing)(xing)貪婪(lan)"、"性(xing)(xing)冷淡"、"淫婦(fu)"、"慕雄狂(kuang)患者(zhe)"、"女同(tong)性(xing)(xing)戀者(zhe)"等誹謗之聲仍不絕于(yu)耳(er)。但是(shi)，這一切不能阻止(zhi)她將自身(shen)作(zuo)為(wei)反傳統、追求個(ge)體獨(du)立的(de)(de)典范，不加粉飾和(he)修改(gai)地奉獻(xian)出來(lai)。1955年9月，也(ye)就(jiu)是(shi)波伏(fu)娃47歲的(de)(de)時(shi)候(hou)，她和(he)薩特接(jie)受(shou)我國政(zheng)府(fu)的(de)(de)邀請，聯袂來(lai)到(dao)中(zhong)國訪問了兩(liang)個(ge)月，兩(liang)年后發表了《長征》一書。
波(bo)伏(fu)(fu)娃(wa)(wa)與(yu)薩(sa)(sa)特的(de)(de)(de)關(guan)系一直備受人們關(guan)注。他們曾就一些敏感(gan)問題回答過記者的(de)(de)(de)提(ti)問。談到不生(sheng)(sheng)孩(hai)子的(de)(de)(de)選擇，波(bo)伏(fu)(fu)娃(wa)(wa)說(shuo)：對我而言(yan)，那是(shi)理(li)所(suo)當(dang)然的(de)(de)(de)。并(bing)(bing)不是(shi)我對養育(yu)小孩(hai)這(zhe)件事本(ben)身感(gan)到厭惡。當(dang)我還很年輕，并(bing)(bing)憧憬著(zhu)與(yu)表(biao)兄杰克締結(jie)一個布爾喬亞式的(de)(de)(de)家庭時，我也許想(xiang)要(yao)有小孩(hai)。但我與(yu)薩(sa)(sa)特的(de)(de)(de)關(guan)系主要(yao)是(shi)建(jian)立(li)在(zai)知性(xing)而非婚姻或(huo)家庭的(de)(de)(de)基礎上(shang)，因此(ci)我從無(wu)生(sheng)(sheng)小孩(hai)的(de)(de)(de)欲望(wang)。我并(bing)(bing)沒有特別的(de)(de)(de)欲望(wang)去(qu)復(fu)制一個薩(sa)(sa)特西蒙(meng)娜·德·波(bo)伏(fu)(fu)娃(wa)(wa)（1908——1986）是(shi)享譽世界的(de)(de)(de)法國(guo)著(zhu)名作家，當(dang)代最負盛(sheng)名的(de)(de)(de)女權主義者。存(cun)在(zai)主義的(de)(de)(de)鼻祖(zu)讓(rang)·保羅·薩(sa)(sa)特的(de)(de)(de)終身伴侶，她(ta)的(de)(de)(de)存(cun)在(zai)主義的(de)(de)(de)女權理(li)論，對西方的(de)(de)(de)思想(xiang)和習俗產生(sheng)(sheng)了巨大的(de)(de)(de)影響。
西(xi)(xi)蒙娜·德·波(bo)伏娃一(yi)(yi)生寫了許(xu)多(duo)作品，如：《第(di)二性(xing)》是(shi)她(ta)獲得(de)世(shi)界性(xing)成功的(de)一(yi)(yi)部巨著，是(shi)有(you)史以來討論婦女(nv)(nv)的(de)最(zui)健全、最(zui)理智、最(zui)充(chong)滿意志、智慧的(de)一(yi)(yi)本書(shu)，被(bei)譽為(wei)女(nv)(nv)人的(de)“圣經”，成為(wei)西(xi)(xi)方女(nv)(nv)人必讀(du)之書(shu)。
密特朗稱她為“法國和全世界的杰出的作(zuo)家”，希萊克則在(zai)一次演講(jiang)中說：她介入文學(xue)，代表了(le)某種思想運(yun)動，在(zai)一個(ge)時期標(biao)志著我們(men)社(she)會的特點，它(ta)的無可置疑(yi)的才華，使她成為一個(ge)法國文學(xue)史上最有地位的作(zuo)家。”
女人一詞，為我們熟悉又陌(mo)生，自從地球有人類以(yi)來，它就成為永恒的主(zhu)題，備(bei)受人們的贊譽(yu)、詛(zu)咒和抵毀。
偉大(da)的(de)(de)(de)(de)女人(ren)和(he)偉大(da)的(de)(de)(de)(de)男人(ren)一樣崇高、神圣；險(xian)惡的(de)(de)(de)(de)女人(ren)和(he)狠毒的(de)(de)(de)(de)男人(ren)一樣兇(xiong)殘、卑鄙。
西(xi)蒙娜·德(de)·波伏娃的(de)《第(di)二性(xing)》是(shi)人類求(qiu)索中的(de)女(nv)(nv)性(xing)哲學，向所有的(de)讀者，無論男(nan)性(xing)還(huan)是(shi)女(nv)(nv)性(xing)，提示了當(dang)代(dai)婦(fu)女(nv)(nv)面(mian)臨的(de)問題：生命的(de)自由、墜胎、賣(mai)淫和(he)兩性(xing)平等。既是(shi)當(dang)代(dai)婦(fu)女(nv)(nv)問題的(de)探尋，也(ye)是(shi)歷(li)史與永恒的(de)品味。。。。。。
西蒙娜·德·波伏(fu)娃(wa)的(de)(de)《美麗(li)的(de)(de)形(xing)象》描述了洛朗斯，這(zhe)個(ge)中(zhong)產(chan)階級職業婦女的(de)(de)“閨愁”：作(zuo)(zuo)為(wei)人妻、情婦，她(ta)在(zai)寧(ning)和(he)美滿的(de)(de)家(jia)庭生(sheng)活(huo)和(he)熱烈(lie)刺激的(de)(de)婚外戀中(zhong)矛盾彷徨;作(zuo)(zuo)為(wei)女兒，她(ta)既(ji)有(you)對(dui)母親(qin)(qin)的(de)(de)不信任和(he)同(tong)情，又有(you)對(dui)安于孤獨、蔑視世俗虛榮的(de)(de)父(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)愛與(yu)理解(jie)，她(ta)甚至認為(wei)只(zhi)有(you)自(zi)(zi)己(ji)才(cai)和(he)父(fu)親(qin)(qin)達到某種默契；作(zuo)(zuo)為(wei)母親(qin)(qin)，她(ta)因對(dui)自(zi)(zi)己(ji)十一(yi)歲(sui)的(de)(de)女兒提出(chu)的(de)(de)人生(sheng)問題無(wu)從解(jie)答而苦(ku)惱和(he)擔憂；作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)個(ge)現(xian)代人，她(ta)對(dui)生(sheng)活(huo)存在(zai)無(wu)可就藥(yao)的(de)(de)厭倦。父(fu)親(qin)(qin)邀她(ta)去(qu)(qu)希臘旅行(xing)，可是在(zai)旅途中(zhong)，她(ta)甚至失去(qu)(qu)了與(yu)父(fu)親(qin)(qin)心(xin)靈(ling)溝通的(de)(de)能力與(yu)信心(xin)。返回(hui)巴黎后，父(fu)親(qin)(qin)與(yu)母親(qin)(qin)這(zhe)個(ge)兩個(ge)水火(huo)不相容的(de)(de)人，竟然棄前嫌，和(he)好如初，使洛朗斯遭(zao)受到巨(ju)大的(de)(de)震驚，她(ta)的(de)(de)精神(shen)徹底崩潰了。她(ta)發現(xian)原來生(sheng)活(huo)原則、愛情、信任，統(tong)統(tong)都是美麗(li)的(de)(de)幻象，自(zi)(zi)己(ji)始(shi)終置身于虛偽和(he)謊(huang)言的(de)(de)黑(hei)幕之中(zhong)。她(ta)決定要拆(chai)除(chu)心(xin)理的(de)(de)障(zhang)礙，正視自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)感受、自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)生(sheng)活(huo)，來幫助女兒睜開眼睛，走出(chu)黑(hei)暗，走出(chu)無(wu)知，走出(chu)冷漠。
西蒙娜·德(de)·波伏娃(wa)的(de)(de)主要(yao)作品有：《女(nv)客》、《他(ta)人(ren)的(de)(de)血》、《人(ren)總是要(yao)死的(de)(de)》、《名士風流(liu)》、《第二性(xing)》、《一個循規蹈矩的(de)(de)少女(nv)回憶(yi)》、《年富力(li)強》、《時(shi)勢的(de)(de)力(li)量(liang)》、《了結一切》《獨白》等。這些都很值得品讀。
