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主要經歷

1941年9月(yue)13日(ri)出生(sheng)，出生(sheng)于(yu)日(ri)本大阪。

1957年左右(you)，開始練(lian)習(xi)職業拳(quan)擊。

1959～1961年，考察日本傳統建(jian)筑(zhu)。

1962～1969年，游學于(yu)美國、歐洲和非洲。

1969年，創辦(ban)“安藤忠雄建筑研究所”（Tadao Ando Architecture&Associates）。

1969年在(zai)大阪(ban)成立安(an)藤忠雄建筑研究所(suo)，設計了許多個人(ren)住(zhu)宅。其中位在(zai)大阪(ban)的“住(zhu)吉的長(chang)(chang)屋（住(zhu)吉の長(chang)(chang)屋）”獲得很高的評價。

1980年代在關西周邊(bian)（特別是(shi)神戶(hu)?北野町、大(da)阪心齋橋一帶(dai)）設(she)計(ji)了許多(duo)商業設(she)施、寺廟、教(jiao)會等。

1987年(nian) - 擔任耶魯大(da)學的客座教授。

1988年 - 擔任(ren)哥倫比亞大(da)學的客座教授(shou)。

1989年 - 擔任哈佛大學的客(ke)座教授(shou)。

1990年代之后公共建筑、美(mei)術(shu)館，及海外(wai)的(de)建筑設計案開始增加。

1995年(nian) - 獲得普利茲(zi)克(ke)建筑(zhu)獎(jiang)。

1997年 - 執教于日本東京(jing)大(da)學建(jian)筑(zhu)系，并擔任東京(jing)大(da)學工學部教授(shou)。

2003年 - 從東京(jing)大學退(tui)休，轉任名譽(yu)教授。

2005年 - 獲得東京大學(xue)的(de)終身(shen)特別榮譽教授。

2011年 - 擔任東南(nan)大學的(de)客(ke)座教授。

安(an)藤忠雄，高中畢業(ye)后，參加了Semi Mode研究班(ban)（Semi Mode Seminar，Seminar是一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)由(you)大學教授創(chuang)立(li)(li)的(de)研究班(ban)，屬于大學教育的(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)），Semi Mode研究班(ban)是由(you)已故的(de)長澤節所(suo)創(chuang)立(li)(li)，被稱作是“傳說(shuo)中的(de)美術學校”，畢業(ye)生(sheng)包括飯野和好、金子功、寺門孝之(zhi)(zhi)、山(shan)本耀司等人，畢業(ye)生(sheng)大多都是如今在業(ye)界第一(yi)(yi)線(xian)活躍(yue)的(de)創(chuang)意工(gong)作者。之(zhi)(zhi)后獨(du)自利用各種(zhong)(zhong)通(tong)道道學習了室(shi)內設(she)計和制圖(tu)等技巧。在成(cheng)為(wei)建筑師(shi)之(zhi)(zhi)前，曾擔任過以關西為(wei)中心，許多茶館和咖啡廳的(de)室(shi)內設(she)計。

安(an)藤忠(zhong)雄(xiong)甚有(you)傳(chuan)奇(qi)性，年(nian)少時家境貧困，童年(nian)在(zai)(zai)(zai)木工作(zuo)(zuo)坊度過。在(zai)(zai)(zai)成為建(jian)筑師前，曾任(ren)貨車司機及(ji)職業拳手(shou)（成績：23戰(zhan)13勝3敗7平手(shou)），其后(hou)在(zai)(zai)(zai)沒有(you)經過正統訓練下成為專(zhuan)業的(de)(de)建(jian)筑師。正因為此，安(an)藤素有(you)“沒文化(hua)的(de)(de)日本鬼才”之稱。安(an)藤忠(zhong)雄(xiong)是利用拳擊(ji)比(bi)賽贏(ying)得(de)的(de)(de)獎金，前往(wang)美國、歐洲、非(fei)洲、亞洲旅行，也順便觀察各地獨特的(de)(de)建(jian)筑。那(nei)個時候，他的(de)(de)攝(she)影作(zuo)(zuo)品(pin)被使用在(zai)(zai)(zai)建(jian)筑師路易·康的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)集中(zhong)(zhong)。安(an)藤忠(zhong)雄(xiong)是雙(shuang)胞(bao)胎中(zhong)(zhong)的(de)(de)的(de)(de)哥哥。雙(shuang)胞(bao)胎中(zhong)(zhong)的(de)(de)弟弟是北(bei)山(shan)孝(xiao)雄(xiong)，在(zai)(zai)(zai)東京開設北(bei)山(shan)創造(zao)研究(jiu)所(suo)，經營(ying)企業經營(ying)顧問、商(shang)品(pin)設計(ji)。3兄弟中(zhong)(zhong)最小的(de)(de)弟弟是建(jian)筑師北(bei)山(shan)孝(xiao)二郎（因為與(yu)美國建(jian)筑師彼得(de);愛森曼的(de)(de)合作(zuo)(zuo)而知名(ming)）。最初的(de)(de)建(jian)筑作(zuo)(zuo)品(pin)——Rose Garden（ローズガーデン、玫瑰花園(yuan)；位在(zai)(zai)(zai)神戶市生(sheng)田區）是在(zai)(zai)(zai)1977年(nian)時，與(yu)弟弟孝(xiao)雄(xiong)所(suo)屬的(de)(de)浜野商(shang)品(pin)研究(jiu)所(suo)一起共同合作(zuo)(zuo)。

安藤(teng)忠雄自學(xue)建(jian)筑。1969年(nian)創立安藤(teng)忠雄建(jian)筑研(yan)究所。1976年(nian)完成(cheng)位于大阪(ban)府的住(zhu)吉長屋，是兩層高的混(hun)凝(ning)土住(zhu)宅(zhai)，已(yi)顯現(xian)其設(she)計(ji)風(feng)格。其后(hou)獲得日本(ben)建(jian)筑學(xue)會(hui)賞。1980年(nian)代參與(yu)(yu)關西周邊地區（神戶北(bei)野、大阪(ban)心齋橋）的商業建(jian)筑設(she)計(ji)，1990年(nian)代以后(hou)，參與(yu)(yu)公(gong)共(gong)建(jian)筑、美術(shu)館建(jian)筑等大型計(ji)劃。

之后(hou)接連(lian)發表了以清(qing)水混凝土建(jian)(jian)造(zao)的(de)住宅和(he)商業建(jian)(jian)筑(zhu)，引起風潮和(he)討(tao)論，名聲也(ye)開始快速累積(ji)，從博物館、娛樂(le)設(she)施、宗(zong)教設(she)施、辦公(gong)室等，作品(pin)的(de)領域寬(kuan)廣，通常(chang)都是(shi)大型規模的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)。但也(ye)有(you)人(ren)認為失去了安藤早(zao)期(qi)的(de)小型建(jian)(jian)筑(zhu)特有(you)的(de)魅力(li)。

1995年(nian)，安藤忠(zhong)雄獲得建筑界最高榮譽(yu)普利茲克獎，他把10萬美(mei)元(yuan)獎金捐贈予(yu)1995年(nian)神(shen)戶大(da)地震后的孤兒。

主要作品

建筑作(zuo)品 設計時間 備注(zhu)信(xin)息

和美術館 2016年 中國(guo)廣東佛山

上海(hai)震旦博(bo)物館 2012年 中國上海(hai)

亞洲國際美術館 2008年 中國臺灣

上海國際設計中心  2004至(zhi)2012年 中國上海

富島邸 1973年 日本大阪府

住(zhu)吉的長屋 1976年 大阪府(fu)

小筱(xiao)邸(di) 1981年 兵庫縣蘆屋市

六甲集合住(zhu)宅 1983年 京(jing)都府

The Times I 1983年 京(jing)都府

Festival 1984年 沖繩縣

六甲教會(hui) 1986年 兵庫縣(xian)

城戶崎邸(di) 1986年(nian) 東(dong)京(jing)都

Guest House OLD/NEW六甲（兵庫(ku)縣，1987年）

水之教會（北(bei)海道(dao)，1988年）

光之教(jiao)會（大阪府(fu)茨木市，1989年(nian)）

Collezione商業中心大廈（東京南(nan)青山，1989年）

萊卡（Leica）總(zong)公司大(da)樓（大(da)阪府，1989年）

兵庫(ku)縣(xian)立(li)兒(er)童館（兵庫(ku)縣(xian)，1989年）

姬路文學館（兵庫縣，1991年(nian)）

Time II（京都(dou)府，1991年）

本福寺水御堂(tang)（兵庫縣(xian)，1991年）

西(xi)班(ban)牙(ya)世界博覽會 日本政府(fu)館（西(xi)班(ban)牙(ya)塞(sai)維爾，1992年）

熊本縣立裝飾古墳館（熊本縣，1992年）

星之子館（兵庫縣，1992年）

直島當(dang)代(dai)美術館(guan)（香川(chuan)縣直島町，1992年）

Vitra Seminar House（德國，1993年(nian)）

六甲集(ji)合住宅 II（兵(bing)庫縣神戶市(shi)，1993年）

兵庫縣立看護大(da)學（兵庫縣，1993年）

香(xiang)北(bei)市立(li)金津小學（石川縣香(xiang)北(bei)市，1993年）

大(da)阪府立飛(fei)鳥博物(wu)館（大(da)阪府，1994年）

天保山三得利博(bo)物館(guan)（大阪府大阪市，1994年(nian)）

兵(bing)庫(ku)縣立木殿(dian)堂（兵(bing)庫(ku)縣，1994年）

京(jing)都府立陶(tao)板名(ming)畫之(zhi)庭（京(jing)都府，1994年）

成羽町美術(shu)館（岡山縣(xian)，1994年）

UNESCO總部 冥想空間（法國(guo)巴黎，1995年）

直(zhi)島當代美術館 擴建工程(cheng)（香川(chuan)縣直(zhi)島町，1995年）

小海高原美(mei)術(shu)館（長野縣南(nan)佐久郡(jun)，1995年）

大山崎山荘美術館（京都府，1996年(nian)）

姫路市立文學資(zi)料館南館（兵庫(ku)縣姬路市，1996年）

FABRICA （班尼頓藝術學校）（意大利，1997年）

TOTO研究所（淡路(lu)市，1997年）

Eychaner/Lee House（美國，1997年）

西宮市貝(bei)類館（西宮市，1999年）

淡(dan)路夢舞臺（淡(dan)路市(shi)，2000年(nian)）

南岳山光明寺（愛媛縣西(xi)條市，2000年）

奇(qi)跡之星(xing)的植物館(guan)（淡路市(shi)，2000年）

普(pu)立茲美術館（美國，2000年）

4m×4m的家（2001~2003）

兵庫縣立美術館 藝術館（神戶(hu)市，2001年）

亞曼尼劇(ju)場（意(yi)大利，2001年）

司馬(ma)遼太郎記(ji)念(nian)館（大(da)阪(ban)(ban)府(fu)東(dong)大(da)阪(ban)(ban)市(shi)，2001年(nian)）

大阪府(fu)立狹(xia)山池博物館（大阪府(fu)狹(xia)山市，2001年(nian)）

環球影城(cheng)車(che)站（JR西日本櫻島(dao)線）（大阪市此花區，2001年）

Fort Worth現代美術館（美國(guo)德州，2002年）

國際(ji)兒童圖(tu)書館（東京都(dou)臺(tai)東區，2002年(nian)）

石川縣西田幾(ji)多郎記(ji)念(nian)哲(zhe)學館（石川縣香(xiang)北市，2002年）

尾道市(shi)立美術館（廣(guang)島縣尾道市(shi)，2003年）

賀(he)市(shi)立錦城中學（石川縣加賀(he)市(shi)，2003年）

東京(jing)美術館、城市之屋仙川（東京(jing)都調布市，2004年）

藍爵基金會美術館(guan)Langen Foundation（德國，2004年）

地中美術館(guan)（香川縣直島町，2004年）

表參道之丘（東京(jing)，2006年1月）

威尼(ni)斯皮(pi)諾現代美(mei)術館(guan)之葛拉喜館(guan)（Palazzo Grassi）（2004年）

新銀(yin)橋（大(da)阪市(shi)北區(qu)，2006年）

神奈川秦野市太岳院重建 2007年

主要作品

1976 住吉的長(chang)屋，大阪市住吉區

1981 小筱宅，兵(bing)庫縣蘆屋市

1983 六甲的集合(he)住宅Ⅰ，兵庫(ku)縣(xian)神戶(hu)市

1984 Time’sⅠ，京都(dou)府

1989 光的(de)教會，大阪府茨木市(shi)

1991 姬路文學館，兵庫縣姬路市

真(zhen)言宗本福寺水御堂，兵庫縣東浦市

1992 1992年(nian)塞(sai)維利亞萬國博(bo)覽會日本(ben)館，西班(ban)牙

貝樂思之家，香川縣直(zhi)島

芝加哥美術(shu)館日本(ben)屏風展(zhan)廊(lang)，美國(guo)

1993 六甲的集合住宅(zhai)Ⅱ，兵(bing)庫縣(xian)神戶(hu)市(shi)

1994 大阪府立(li)近飛(fei)鳥(niao)博物館，大阪府河南町(ding)

三得利博物(wu)館，日本大阪府

1995 UNESCO冥想空(kong)間，法國(guo)巴(ba)黎(li)

1997 芝加哥的住宅，美(mei)國

1998 TOTO研究會館，兵庫縣津名郡

織田(tian)廣喜博物館(guan)，滋賀縣日野(ye)町(ding)

1999 六甲的集合住宅(zhai)Ⅲ，兵庫縣神戶市

2000 淡路夢舞(wu)臺，兵庫縣東(dong)浦(pu)市

南岳山(shan)光(guang)明寺(si)，愛媛縣(xian)西條市(shi)

貝納(na)通(tong)傳媒研(yan)究(jiu)及(ji)發展中心(xin)，意大利(li)特萊維索

2001 普利策基金會美術館，美國圣路易斯

特爾(er)洛(luo)?阿瑪尼，意(yi)大利米蘭

大阪(ban)(ban)府立狹山池博物館，大阪(ban)(ban)府大阪(ban)(ban)狹山市

司馬遼太郎紀(ji)念(nian)館(guan)，大(da)阪東大(da)阪市

2002 兵庫縣立新美術(shu)館(guan)，兵庫縣神戶市

國際兒童圖書(shu)館，東(dong)京都臺東(dong)區

皮(pi)卡迪(di)利廣場重建，英(ying)國曼(man)徹斯特

沃(wo)斯(si)堡現代美(mei)術(shu)館，美(mei)國沃(wo)斯(si)堡

2003 野(ye)間自由幼兒園(yuan)，靜岡縣伊(yi)東市

4×4住宅，兵庫(ku)縣神戶市

2004 地中美術(shu)館，香川縣直島

蘭(lan)根基金會/霍姆布洛(luo)伊美術館(guan)，德(de)國諾(nuo)伊斯

東京澀谷區

畫冊美術館，福(fu)島縣(xian)巖城町(ding)

主要著作

中文著作

《安藤忠雄的(de)建筑迷宮》- 李(li)清(qing)志著，2007/04，大塊文化(hua)（ISBN 978-986-7059-74-1）

《建(jian)筑桂冠(guan)─普立茲克建(jian)筑大師》- 施植(zhi)明、黃健敏著(zhu)，2005/09，木馬文化(hua)（ISBN 986-7475-67-4）

《嬉游城市光影(ying)間：歐洲六國(guo)建筑之旅》- 謝國(guo)鐘著，2005/06，木馬(ma)文化（ISBN 986-7475-51-8）

《建(jian)筑大(da)(da)師談(tan)建(jian)筑大(da)(da)師》- 蘇珊嬠雷著，2005/08，木馬文化（ISBN 986-7475-58-5）

《都(dou)市(shi)地球學(xue)：日(ri)本(ben)三(san)大(da)建筑家的都(dou)市(shi)論集》- 原廣司、槙文彥(yan)、黑川紀章著，2004/11，田園(yuan)城市(shi)（ISBN 986-7705-55-6）

《建(jian)筑家(jia)的20歲(sui)年代》- 東京大(da)學(xue)工學(xue)部(bu)建(jian)筑學(xue)科、安藤忠(zhong)雄研究室，2003/09，田園城市（ISBN 986-7705-18-1）

《日本建(jian)筑奇想與異人(ren)觀察》- 李(li)清志著，2003/01，田園城(cheng)市（ISBN 957-0406-91-7）

《設計的(de)未來(lai)考古學(xue)》- 商(shang)品學(xue)研究(jiu)會編(bian)著，2003/01，田園城市（ISBN 957-0406-86-0）

《閱讀安藤忠(zhong)雄(xiong)－建筑創作(zuo)作(zuo)品論(lun)述》- 王建國(guo)著，2000/08，田園(yuan)城市（ISBN 957-8440-97-9）

《安藤(teng)忠(zhong)雄的都市(shi)(shi)彷(pang)徨》- 安藤(teng)忠(zhong)雄著，2002/05，田園城市(shi)(shi)（ISBN 957-0406-60-7），譯自(zi)《安藤(teng)忠(zhong)雄の都市(shi)(shi)彷(pang)徨》

《安(an)藤忠(zhong)雄(xiong)論建筑(zhu)》 - 安(an)藤忠(zhong)雄(xiong)著，2003/01，中國(guo)建筑(zhu)工業出版(ban)社（ISBN 978-7-112-05370-4），譯自(zi)《建筑(zhu)を語る》

《安(an)藤忠雄(xiong)連戰(zhan)連敗(bai)》 - 安(an)藤忠雄(xiong)著，2005/05，中國(guo)建(jian)筑工(gong)業出版社（ISBN 978-7-112-07068-8），譯自(zi)《連戦連敗(bai)》

《在建(jian)筑中發現夢想：安藤忠(zhong)雄談建(jian)筑》 - 安藤忠(zhong)雄著(zhu)，2009/04，如果出版社(she)（ISBN 978-986-6702-31-0），譯自《建(jian)筑に夢をみた》

《建(jian)筑(zhu)家安(an)藤忠(zhong)雄》 - 安(an)藤忠(zhong)雄著，2009/10，商周出版（ISBN 986-6369-35-8），譯自《建(jian)筑(zhu)家 安(an)藤忠(zhong)雄》

日文著作

《360映(ying)像で見る現代建(jian)筑(zhu) 安藤忠雄(xiong)》（360度看現代建(jian)筑(zhu)）- 日経(jing)BP出版センター

《連戦連敗》（屢戰屢敗）- 安藤(teng)忠(zhong)雄著，2001/09/03，東京(jing)大(da)學出版(ban)會

《建筑家という生き方(fang)―27人が語る仕事とこだわり》（建筑家的(de)生存方(fang)式―27人談論工作和感想）- 安藤忠雄著，日(ri)(ri)経アーキテクチュア，2001/08，日(ri)(ri)経BP社

《安藤忠(zhong)雄》- Philip Jodidio著，2001/06，TASCHEN JAPAN

《大(da)工(gong)道具(ju)から世界が見える―建(jian)筑(zhu)民(min)俗(su)蘰(蘰)史(shi)そして文化》（從(cong)木(mu)工(gong)用具(ju)看世界―建(jian)筑(zhu)民(min)俗(su)蘰(蘰)史(shi)以(yi)及文化）- 西和夫著，2001/04，五月書(shu)房

《旅(lv)―インドトルコ沖(chong)縄》（旅(lv)行―印度、土(tu)耳古、沖(chong)繩）- 安藤忠雄著，2001/03，星云(yun)社

《安藤忠(zhong)雄(xiong)の美(mei)術館娰楓虲》（安藤忠(zhong)雄(xiong)的(de)美(mei)術館、博物館）- 2001/02，美(mei)術出版社

《光(guang)の教會―安藤(teng)忠(zhong)雄の現場(chang)》（光(guang)的教會―安藤(teng)忠(zhong)雄的現場(chang)）- 平松剛著，2000/12，建筑資料研(yan)究社(she)

《淡(dan)路(lu)夢舞(wu)臺―千年庭園(yuan)の記(ji)錄》（淡(dan)路(lu)夢舞(wu)臺―千年庭園(yuan)的記(ji)錄）- 安藤(teng)忠雄(xiong)著，2000/05，新建筑社

《建筑(zhu)を語る》（話說建筑(zhu)）- 安藤忠雄著，1999/06，東京大(da)學出版(ban)會

《建筑(zhu)家(jia)たちの20代(dai)》（建筑(zhu)家(jia)們的20歲年(nian)代(dai)）- 東京(jing)大學(xue)工學(xue)部建筑(zhu)學(xue)科(ke)安藤忠雄研究室著，1999/04，TOTO出(chu)版

《直島(dao)コンテンポラリーアートミュージアム》（直島(dao)現代美術館）- 安藤忠雄、三宅理一著(zhu)，1996/09，鹿(lu)島(dao)出版會

《アンドウ―安(an)藤(teng)忠(zhong)(zhong)雄(xiong)建筑家の発(fa)想(xiang)と仕(shi)事》（UNDOU―安(an)藤(teng)忠(zhong)(zhong)雄(xiong)建筑家的思考和工作(zuo)）- 松葉一(yi)清著，1996/09，講談(tan)社

《家》- 安藤忠雄著，1996/07，住まいの図書館出版局

《現代デザインを學ぶ人のために》（現代學習(xi)設計的(de)人的(de)理由）- 嶋田厚著，1996/06，世界思想社

《安藤忠雄(xiong)(xiong)の夢(meng)構想―震災(zai)復興と大阪(ban)灣ベイエリアプロジェクト》（安藤忠雄(xiong)(xiong)的夢(meng)構想―震災(zai)復原與大阪(ban)灣區域計劃）- 安藤忠雄(xiong)(xiong)著(zhu)，1995/10，朝日新聞社

《サントリーミュージアム天保山》（天保山三得利博物(wu)館）- 安藤忠雄、三宅理一著(zhu)，1995/10，鹿島出版會

《壁の探究―安藤(teng)忠(zhong)雄論(lun)》（壁的研究―安藤(teng)忠(zhong)雄論(lun)）- 古山正(zheng)雄著，1994/11，鹿島出版(ban)會

《安(an)藤忠(zhong)雄ディテール集(ji)》（安(an)藤忠(zhong)雄建筑(zhu)制(zhi)圖(tu)集(ji)）- 安(an)藤忠(zhong)雄、二川幸夫著，1994/07，A.D.A.Edita Tokyo

《安(an)藤忠雄(xiong)3》- 安(an)藤忠雄(xiong)著，SD編(bian)集部(bu)，1993/11，鹿島出版(ban)會(hui)

《安(an)藤(teng)(teng)忠雄の都市彷徨》（安(an)藤(teng)(teng)忠雄的都市焦慮）- 安(an)藤(teng)(teng)忠雄著，1992/05，マガジンハウス

《安藤忠雄（1981‐1989）》- SD編(bian)輯(ji)部，1990/12，鹿島出版會

《安藤忠雄(xiong)―挑発する箱(xiang)》（安藤忠雄(xiong)―煽動挑撥的箱(xiang)子(zi)）- 日本の建筑家編集部著，1986/01，丸善

《交感スルデザイン》- 安藤忠(zhong)雄著，1985/09，六耀社(she)

《安藤(teng)忠雄のディテール―原図集(ji) 六(liu)甲の集(ji)合(he)(he)住(zhu)宅估吉(ji)の長屋(wu)》（安藤(teng)忠雄建(jian)筑制圖集(ji) 六(liu)甲的(de)集(ji)合(he)(he)住(zhu)宅、住(zhu)吉(ji)的(de)長屋(wu)）- 安藤(teng)忠雄著，1984/01，彰國社

《安(an)(an)藤(teng)忠雄(xiong)》- 安(an)(an)藤(teng)忠雄(xiong)著，SD編集部，1982/03，鹿島出版(ban)會

貢獻影響

東西方的融合

安(an)藤(teng)(teng)飄游四方旅(lv)游世界(jie)各地，目的是為了將其所見(jian)所聞與他個人的形式結合，安(an)藤(teng)(teng)認為萬神廟的靜態幾何布局形式的垂直發(fa)展(zhan)的空(kong)(kong)(kong)間(jian)，與日本建筑(zhu)具有明顯的水平方向(xiang)性的空(kong)(kong)(kong)間(jian)概念形成(cheng)對(dui)比；萬神廟是西方建筑(zhu)空(kong)(kong)(kong)間(jian)的典型代表，兩者存在(zai)著(zhu)強(qiang)烈的沖(chong)突。安(an)藤(teng)(teng)就是要將這兩種對(dui)立的空(kong)(kong)(kong)間(jian)觀念融和起來，使(shi)其獨(du)樹一幟。

對于現代機能主義進行批判

安(an)藤(teng)的(de)建(jian)筑(zhu)一(yi)直是(shi)(shi)對現代主(zhu)義(yi)(yi)的(de)批判(pan)。他借用(yong)了現代主(zhu)義(yi)(yi)的(de)形式(shi)，并對整(zheng)個現代主(zhu)義(yi)(yi)進行批判(pan)改造(zao)。安(an)藤(teng)運(yun)用(yong)現代主(zhu)義(yi)(yi)的(de)材(cai)料、語匯以(yi)及在(zai)建(jian)筑(zhu)中(zhong)具社(she)會(hui)影響力(li)的(de)教(jiao)條，向機能主(zhu)義(yi)(yi)偏執的(de)思潮進攻。安(an)藤(teng)反機能主(zhu)義(yi)(yi)，是(shi)(shi)對于具有空調和戶(hu)戶(hu)相對建(jian)筑(zhu)的(de)立面(mian)，他認為(wei)(wei)這(zhe)種舒適建(jian)筑(zhu)切割(ge)了人和自(zi)然(ran)的(de)聯系。對安(an)藤(teng)來說，建(jian)筑(zhu)是(shi)(shi)人與自(zi)然(ran)之(zhi)間的(de)中(zhong)介，是(shi)(shi)一(yi)脆弱的(de)、理性的(de)庇護(hu)所。他重(zhong)復地再現“住吉的(de)長屋”的(de)風格，因為(wei)(wei)在(zai)這(zhe)個設計中(zhong)他在(zai)城市建(jian)造(zao)了另外一(yi)個世界，人們的(de)生活似(si)乎又重(zhong)回了大自(zi)然(ran)的(de)懷(huai)抱。

安(an)藤認(ren)為真正(zheng)后現代文(wen)(wen)化不應存(cun)在(zai)(zai)于消(xiao)極、享樂，以過度的(de)服(fu)務來滿足消(xiao)費(fei)文(wen)(wen)化的(de)需要，而是應包含在(zai)(zai)禁欲(yu)主(zhu)義(yi)的(de)“道”中(zhong)(zhong)。住吉的(de)長屋的(de)原(yuan)型，即是安(an)藤對當時(shi)生(sheng)活方(fang)式(shi)所作的(de)反省與抗議。他認(ren)為在(zai)(zai)現代社(she)會(hui)中(zhong)(zhong)，消(xiao)費(fei)主(zhu)義(yi)的(de)抬頭使精神(shen)漸趨沒落必須加以抗拒(ju)，并(bing)(bing)希望在(zai)(zai)生(sheng)活中(zhong)(zhong)保有傳統(tong)形(xing)式(shi)，并(bing)(bing)在(zai)(zai)這個(ge)基礎上(shang)發展、超越(yue)，進而能創造新(xin)的(de)文(wen)(wen)化。

封閉－開放的都市觀

安(an)(an)藤(teng)(teng)忠雄早期(qi)對都市(shi)(shi)一(yi)直(zhi)是(shi)采取一(yi)種封(feng)閉的(de)(de)態度，安(an)(an)藤(teng)(teng)實際上(shang)是(shi)“城市(shi)(shi)游擊戰(zhan)”的(de)(de)擁護者(zhe)，他(ta)主張不必注重社會和(he)城市(shi)(shi)的(de)(de)立場。安(an)(an)藤(teng)(teng)的(de)(de)作品中，讓人開始意識到都市(shi)(shi)公(gong)共空間的(de)(de)個性(xing)，應(ying)該于1984年京都高(gao)瀨川邊的(de)(de)復(fu)合性(xing)商業(ye)設(she)施Time’s。安(an)(an)藤(teng)(teng)除(chu)了(le)發揮他(ta)慣用的(de)(de)動線(xian)回游的(de)(de)手法之外，更將建筑物(wu)朝向河(he)邊開放，塑造出多(duo)種層次的(de)(de)空間，面對自然加以(yi)敞開，為(wei)橋(qiao)邊過往人們創造了(le)新(xin)的(de)(de)公(gong)共空間。

在Time’s之(zhi)后，安(an)藤(teng)開始對(dui)都(dou)(dou)市(shi)(shi)展開各種積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提案，他針對(dui)大(da)阪市(shi)(shi)區(qu)里一棟歷(li)史建(jian)(jian)筑物(wu)（中(zhong)央公會堂）所在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)之(zhi)島(dao)區(qu)域加以規劃，他提出都(dou)(dou)市(shi)(shi)核urban Egg與(yu)地(di)層空間space Strata的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構想，在歷(li)史建(jian)(jian)筑物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內部嵌入蛋型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)(shi)民劇(ju)場(chang)，利用地(di)下層開挖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)空間與(yu)地(di)面親水(shui)廣(guang)場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)連(lian)結，塑(su)造出生(sheng)動而有趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)(dou)市(shi)(shi)空間。在這(zhe)個規劃案中(zhong)可讀出安(an)藤(teng)忠雄對(dui)于(yu)周遭環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)響應，已經(jing)不同于(yu)以往封閉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度，他采取了(le)“嵌入”與(yu)“挖空”兩種手法在既有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紋理脈絡中(zhong)。在組織建(jian)(jian)筑群體上，他將原本只(zhi)限(xian)定(ding)于(yu)建(jian)(jian)筑物(wu)內部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動線回游手法，擴大(da)到都(dou)(dou)市(shi)(shi)空間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尺度，藉(jie)由人行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)步道(dao)、街道(dao)，重新組構都(dou)(dou)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路徑。

建筑構成三要素

安(an)藤相(xiang)信構成建筑必須具備三(san)要(yao)素：

第一要(yao)素是(shi)可(ke)(ke)靠(kao)的材料，就(jiu)是(shi)真(zhen)材實料；這(zhe)真(zhen)材實料可(ke)(ke)以是(shi)如(ru)純粹樸實的水泥(ni)，或未刷漆的木頭(tou)等物質。

第二(er)因素是(shi)正宗完全的幾何形式，這種(zhong)形式為建筑(zhu)提(ti)供(gong)基(ji)礎和框架(jia)，使建筑(zhu)展現于世人面(mian)前；它可(ke)能是(shi)一個(ge)(ge)主(zhu)觀(guan)設想的物體(ti)(ti)，也常常是(shi)一個(ge)(ge)三度空間結構的物體(ti)(ti)。

當幾何(he)圖形在(zai)建筑中運用(yong)時(shi)，建筑形體在(zai)整個自(zi)然中的(de)地位就可(ke)很清楚的(de)跳(tiao)脫界(jie)定，自(zi)然和(he)幾何(he)產生互動。幾何(he)形體構(gou)成了(le)整體的(de)框架，也成為周圍(wei)環(huan)境景色的(de)屏幕，人們在(zai)上(shang)面行(xing)走、停留(liu)、不遇(yu)期的(de)邂逅，甚至可(ke)以和(he)光的(de)表達有密切(qie)的(de)聯系(xi)。借(jie)由光的(de)影子閱讀(du)出空間疏密的(de)分布層次。經過(guo)這(zhe)樣處理，自(zi)然與(yu)建筑既對(dui)立又并(bing)存。

最后(hou)一個因素是”自(zi)然(ran)(ran)”；在這兒(er)所指的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)并非是原始(shi)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)，而(er)是人(ren)所安排過的(de)(de)(de)(de)一種無(wu)序(xu)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)或從自(zi)然(ran)(ran)中概括而(er)來(lai)的(de)(de)(de)(de)有序(xu)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)－－人(ren)工化(hua)自(zi)然(ran)(ran)！安藤所謂的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)，并非泛指植栽化(hua)的(de)(de)(de)(de)概念，而(er)是指被(bei)人(ren)工化(hua)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)、或者說是建筑化(hua)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)。他(ta)認為植栽只(zhi)不過是對現實(shi)的(de)(de)(de)(de)一種美化(hua)方式，僅(jin)以(yi)造園及其中植物(wu)之季(ji)節變化(hua)作為象征的(de)(de)(de)(de)手段(duan)極為粗糙。抽象化(hua)的(de)(de)(de)(de)光、水(shui)、風。這樣的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)是由(you)素材與以(yi)幾何為基礎的(de)(de)(de)(de)建筑體同時被(bei)導入所共同呈現的(de)(de)(de)(de)。

獲獎記錄

1979年 - 日本建筑學會(hui)賞（住吉長屋）

1983年 - 日(ri)本文化(hua)設計賞（六甲集合住宅）

1985年 - 芬蘭建(jian)筑師協會阿爾瓦·阿爾托（Alvar Aalto）獎

1986年 - 藝術選獎文部大(da)臣賞(shang)新人賞(shang)（中(zhong)山邸）

1985年(nian) - 每(mei)日設計賞

1987年 - 每日藝術賞(shang)（六(liu)甲教會）

1988年 - 第13回(hui)吉田五十八(ba)賞（城戶崎邸）

1989年 - 法國建(jian)筑學(xue)院獎(jiang)賞

1990年(nian) - 大阪藝術(shu)賞

1991年 - 美(mei)國建筑(zhu)師協會（AIA）榮譽會員、美(mei)國科學院和文學藝(yi)術(shu)研(yan)究所Arnold W. Brunner紀念獎

1992年 - 第1屆卡爾斯伯格（Carlsberg）建筑獎（丹(dan)麥）

1993年 - 皇立英國建筑師協會（RIBA）榮譽會員(yuan)、日本(ben)藝術院賞

1994年 - 第26回日本藝術(shu)大賞(shang)（大阪飛鳥博物(wu)館）

1994年 - 年度朝日(ri)賞、第(di)7回國(guo)際設計獎、法國(guo)藝術及文學勛章(zhang)（騎士級）

1995年(nian) - 年(nian)普利(li)茲克獎、日(ri)本文化設計(ji)獎（六甲集合住宅）

1996年 - 第(di)8回高松宮(gong)殿下紀念世界文(wen)化(hua)賞、第(di)1屆國際(ji)教(jiao)會建(jian)筑(zhu)獎

1997年 - 德國建(jian)筑師(shi)協會(hui)名(ming)譽(yu)會(hui)員(yuan)、皇(huang)立英國建(jian)筑師(shi)協會(hui)皇(huang)家金獎章、第4回(hui)大阪吉瓦尼斯獎、法國藝術(shu)及文學(xue)勛章（提升(sheng)至軍官級）

2002年 - 美國(guo)建筑師(shi)聯盟金牌（AIA金牌）、京都賞思想?藝術(shu)部門受賞

2005年 - 國際建筑師(shi)聯盟金(jin)牌（UIA金(jin)牌）

人物評價

安藤為一自(zi)學成功的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)師(shi)，他(ta)并沒(mei)有獲(huo)(huo)得任何(he)(he)的(de)(de)(de)學位，也無得自(zi)任何(he)(he)大師(shi)的(de)(de)(de)傳授(shou)，安藤的(de)(de)(de)成功歸因于他(ta)廣泛多方面的(de)(de)(de)閱讀與旅行，親身(shen)體驗(yan)這(zhe)(zhe)些(xie)歷史(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)而獲(huo)(huo)得啟發，直到(dao)(dao)今天他(ta)仍持續而不間(jian)斷。安藤第一次感(gan)覺(jue)到(dao)(dao)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)空(kong)(kong)間(jian)的(de)(de)(de)存(cun)在，是(shi)置身(shen)于羅馬萬神廟之(zhi)中(zhong)。安藤曾說道：“我所感(gan)覺(jue)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)是(shi)一個真(zhen)正存(cun)在的(de)(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)。當建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)以其簡潔的(de)(de)(de)幾何(he)(he)排列(lie)，被從(cong)穹頂(ding)中(zhong)央一個直徑(jing)為9米的(de)(de)(de)洞孔，所射進的(de)(de)(de)光線照亮時，這(zhe)(zhe)個建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)才(cai)真(zhen)正地(di)存(cun)在。在這(zhe)(zhe)種條件下的(de)(de)(de)物體和光線，在大自(zi)然里(li)是(shi)不會感(gan)覺(jue)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)種感(gan)覺(jue)只有通過(guo)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)這(zhe)(zhe)個中(zhong)介體才(cai)能(neng)獲(huo)(huo)得，真(zhen)正能(neng)打動我的(de)(de)(de)，就是(shi)這(zhe)(zhe)種建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)力量。”

安(an)(an)藤(teng)(teng)忠(zhong)雄是當今最為(wei)活躍、最具(ju)影響力(li)的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)建(jian)筑(zhu)(zhu)大(da)(da)(da)師之一，也(ye)是一位從(cong)未接受過(guo)正統(tong)的(de)(de)(de)科班(ban)教(jiao)育(yu)，完全依靠本(ben)(ben)人(ren)的(de)(de)(de)才華稟賦和刻苦自(zi)(zi)學(xue)(xue)成(cheng)才的(de)(de)(de)設(she)計(ji)(ji)大(da)(da)(da)師。在(zai)30多年(nian)的(de)(de)(de)時間里，他創作了近150項國際著名的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)作品(pin)和方(fang)案，獲得了包括有建(jian)筑(zhu)(zhu)界(jie)“諾貝爾(er)獎”之稱的(de)(de)(de)普利(li)茲克獎等在(zai)內(nei)的(de)(de)(de)一系(xi)列世(shi)界(jie)建(jian)筑(zhu)(zhu)大(da)(da)(da)獎。安(an)(an)藤(teng)(teng)亦開創了一套獨特、嶄新的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)風(feng)(feng)格，以半制成(cheng)的(de)(de)(de)厚重(zhong)混(hun)凝(ning)土，以及簡(jian)約(yue)的(de)(de)(de)幾何圖案，構成(cheng)既巧妙又(you)豐(feng)富的(de)(de)(de)設(she)計(ji)(ji)效果。安(an)(an)藤(teng)(teng)的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)風(feng)(feng)格靜謐而明朗，為(wei)傳統(tong)的(de)(de)(de)日本(ben)(ben)建(jian)筑(zhu)(zhu)設(she)計(ji)(ji)帶來劃時代(dai)的(de)(de)(de)啟(qi)迪。他的(de)(de)(de)突(tu)出貢獻在(zai)于創造性地(di)融合(he)了東方(fang)美學(xue)(xue)與(yu)西方(fang)建(jian)筑(zhu)(zhu)理論(lun)；遵循以人(ren)為(wei)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)設(she)計(ji)(ji)理念，提(ti)出“情感(gan)本(ben)(ben)位空間”的(de)(de)(de)概念，注重(zhong)人(ren)、建(jian)筑(zhu)(zhu)、自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)內(nei)在(zai)聯系(xi)。安(an)(an)藤(teng)(teng)忠(zhong)雄還是哈佛大(da)(da)(da)學(xue)(xue)、哥倫比(bi)亞大(da)(da)(da)學(xue)(xue)、耶(ye)魯大(da)(da)(da)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)客座教(jiao)授和東京大(da)(da)(da)學(xue)(xue)教(jiao)授，其(qi)作品(pin)和理念已經廣泛進入(ru)世(shi)界(jie)各個著名大(da)(da)(da)學(xue)(xue)建(jian)筑(zhu)(zhu)系(xi)，成(cheng)為(wei)年(nian)輕學(xue)(xue)子追捧的(de)(de)(de)偶(ou)像。