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人物簡介

雷姆·庫哈(ha)斯(si)的(de)幼年(nian)(nian)在(zai)印度尼(ni)西亞度過(guo)(guo)，后移居阿姆斯(si)特丹，早年(nian)(nian)曾從事劇本創作并當過(guo)(guo)記(ji)者，1968至1972年(nian)(nian)他(ta)轉(zhuan)行學建(jian)筑，就讀于倫(lun)敦一所頗具(ju)前(qian)衛(wei)意(yi)識的(de)建(jian)筑學院Architecture Association School。從那時(shi)起，他(ta)對當代文化環境下的(de)建(jian)筑現象就開始表現出與眾不(bu)同(tong)的(de)興趣。

1972年(nian)，Harkness研(yan)究獎學(xue)金使他得以(yi)在美(mei)國生活和工(gong)作了很長一段時間。1972至1979年(nian)間，他曾在當時建(jian)(jian)筑界很知名的(de)Ungers事務所以(yi)及(ji)(ji)Peter Eiserman的(de)紐約(yue)城(cheng)市規(gui)劃、建(jian)(jian)筑研(yan)究室工(gong)作過(guo)，同(tong)時也在耶魯大學(xue)和加(jia)州大學(xue)洛杉磯分校執教；1975年(nian)，庫哈斯與其(qi)合作者共同(tong)創(chuang)建(jian)(jian)了OMA事務所，試圖通過(guo)理論及(ji)(ji)實(shi)踐，探討當今文(wen)化環境下(xia)現代建(jian)(jian)筑發展(zhan)的(de)新思路。

在1972年所得到的獎學金使庫哈斯(si)得以在美國(guo)停留，當(dang)時他正對紐約市感到著迷(mi)，他開始分析都會文化在建筑上的沖(chong)擊，進而出版了追(zhui)溯曼哈頓都市沿革之著作《瘋狂紐約》（Delirious New York）。

在(zai)此(ci)階(jie)段(duan)，庫哈斯想將(jiang)所(suo)發展(zhan)的(de)理論在(zai)實際(ji)上加以應(ying)用(yong)，于(yu)(yu)(yu)是他回到(dao)了(le)歐(ou)洲(zhou)。1975年于(yu)(yu)(yu)倫(lun)敦(dun)，與(yu)Zenghelis夫(fu)婦（Elia and Zoe）和Madelon Vriesendorp共同成立了(le)大都會建(jian)筑(zhu)辦(ban)公室（Office for Metropolitan Architecture 簡稱(cheng)OMA，其宗旨不(bu)但(dan)在(zai)定義理論上建(jian)筑(zhu)與(yu)當代文(wen)化(hua)(hua)背(bei)景的(de)新(xin)型態關(guan)系，并(bing)實際(ji)加以執行。1978年起，OMA陸(lu)續接(jie)獲多件位于(yu)(yu)(yu)荷蘭的(de)案子，如(ru)位于(yu)(yu)(yu)海牙的(de)議會增建(jian)案，使他逐漸(jian)將(jiang)OMA的(de)主要業務(wu)集中(zhong)于(yu)(yu)(yu)鹿特丹，在(zai)同時，庫哈斯創辦(ban)了(le)Grosztstadt基金會，此(ci)基金會為一獨(du)立的(de)部門(men)，其目(mu)的(de)在(zai)辦(ban)理有關(guan)于(yu)(yu)(yu)OMA之文(wen)化(hua)(hua)相關(guan)活動(dong)，如(ru)展(zhan)覽會、出(chu)版刊(kan)物等。在(zai)1996年出(chu)版的(de)《S，M，L，XL》收錄了(le)有關(guan)于(yu)(yu)(yu)OMA至今的(de)作品(pin)。

主要作品

個人成就

庫哈斯(si)參與的項目(mu)包括(kuo)法國里爾市總體規劃(hua)、美國洛杉磯環球(qiu)影城總部規劃(hua)等。其(qi)設(she)計作(zuo)品曾(ceng)獲得多(duo)種獎項，其(qi)中包括(kuo)全球(qiu)建(jian)筑界(jie)的最高獎——普利茲克獎。

雷姆(mu)·庫哈(ha)斯的(de)許多研究，包括建(jian)(jian)筑作(zuo)品都令人不(bu)解甚至迷惑，但不(bu)能(neng)不(bu)說他是當今(jin)最富有(you)浪(lang)漫(man)及烏托邦(bang)色彩的(de)建(jian)(jian)筑師(shi)，是建(jian)(jian)筑師(shi)中的(de)藝(yi)術家。他之所以引起許多青年(nian)學生或建(jian)(jian)筑師(shi)莫(mo)名的(de)崇(chong)拜，無疑(yi)與他旗幟鮮明地維護現代主義精神、具有(you)無限創造激情有(you)很大的(de)關(guan)系。

他是(shi)荷蘭大都(dou)會建筑(zhu)事務所的首席設計師、哈佛大學教授。

建筑理論

當代性和現實感

看過庫哈斯(si)著作的人都會(hui)覺(jue)得(de)他的書像他的作品一樣充(chong)滿了新奇、眩目的味道；而(er)且，不斷的充(chong)斥著跳躍(yue)與不知(zhi)所云。如何認識庫哈斯(si)的理論呢？這里擬從(cong)庫哈斯(si)的敘(xu)述(shu)方式與理論根(gen)基兩方面入手對其進行理解(jie)。

《顛狂(kuang)的(de)(de)紐約》（Delirious New York, 1978年）是庫(ku)氏在大都(dou)會建筑學領域撰(zhuan)寫的(de)(de)奇幻"建筑小說",也是了解庫(ku)哈斯城市理(li)(li)論(lun)的(de)(de)最(zui)重要的(de)(de)文獻(xian)。這部集論(lun)文、方案(an)、作(zuo)品于一(yi)體而(er)編織的(de)(de)美學文本，對(dui)當代大都(dou)市密集性文化(hua)現(xian)實進行超現(xian)實主義的(de)(de)批評。所謂超現(xian)實，就是脫離了普遍(bian)的(de)(de)理(li)(li)論(lun)論(lun)述結構。一(yi)般的(de)(de)理(li)(li)論(lun)模式(shi)都(dou)為(wei)：是什(shen)么（問題(ti)的(de)(de)本體論(lun)）----為(wei)什(shen)么（問題(ti)的(de)(de)研究方法論(lun)）----怎么辦(ban)(問題(ti)的(de)(de)現(xian)實意義及(ji)解決方案(an))。從庫(ku)哈斯的(de)(de)有關著作(zuo)來(lai)看，他只(zhi)注重了第(di)一(yi)步驟的(de)(de)渲染和鋪陳(chen)，偶爾(er)涉(she)及(ji)到第(di)二點的(de)(de)研究方法論(lun)，而(er)絕少(shao)提及(ji)第(di)三(san)點。這種似乎從記(ji)者(zhe)生涯中(zhong)養成的(de)(de)恣意文風形成了庫(ku)哈斯的(de)(de)研究習慣。

對城市的認識

在對(dui)(dui)(dui)城市的(de)(de)(de)認識的(de)(de)(de)過程(cheng)(cheng)中(zhong)，庫哈斯(si)的(de)(de)(de)思考(kao)路徑(jing)不(bu)是順(shun)著建筑(zhu)學的(de)(de)(de)既定理論框(kuang)架進行(xing)思考(kao)。而(er)是從社會(hui)學的(de)(de)(de)角(jiao)(jiao)度(du)(du)入手，諸如網絡對(dui)(dui)(dui)社會(hui)形態的(de)(de)(de)影響(xiang)、新(xin)時代(dai)生(sheng)活方(fang)式的(de)(de)(de)變(bian)革(ge)、建筑(zhu)不(bu)得不(bu)進行(xing)革(ge)命的(de)(de)(de)必要性、對(dui)(dui)(dui)城市發展速度(du)(du)的(de)(de)(de)思考(kao)、資本財富在城市進程(cheng)(cheng)中(zhong)作(zuo)用的(de)(de)(de)再認識、建筑(zhu)師的(de)(de)(de)收入與建筑(zhu)作(zuo)品及(ji)建設(she)速度(du)(du)之間的(de)(de)(de)關系----包(bao)羅萬象、不(bu)一而(er)足。（圖二）幾(ji)乎我(wo)們一般接觸到的(de)(de)(de)新(xin)事物，都庫哈斯(si)被(bei)納入了對(dui)(dui)(dui)建筑(zhu)學的(de)(de)(de)反(fan)思之中(zhong)。這種(zhong)反(fan)思構(gou)成了庫哈斯(si)理論的(de)(de)(de)基礎(chu)，所指者何(he)并不(bu)唯一，分析視角(jiao)(jiao)時常(chang)變(bian)化，難免有極大的(de)(de)(de)眩目感(gan)和跳躍性。

建筑屬于城市

從(cong)(cong)微(wei)觀上(shang)講(jiang)(jiang)，他(ta)(ta)要(yao)求建筑應(ying)對每(mei)種社會新問題做出回(hui)應(ying)，以保持(chi)一(yi)種先進(jin)性。從(cong)(cong)宏(hong)觀來(lai)講(jiang)(jiang)，他(ta)(ta)的(de)結論(lun)就是建筑學(xue)的(de)“末世(shi)論(lun)”，他(ta)(ta)在普(pu)利茨獎授(shou)獎儀(yi)式上(shang)發(fa)表講(jiang)(jiang)話中(zhong)說道：“我們仍沉浸在沙漿的(de)死(si)海中(zhong)。如(ru)果我們不(bu)能將我們自(zi)身(shen)從(cong)(cong)“永恒”中(zhong)解放出來(lai)，轉(zhuan)而(er)思(si)考更急(ji)迫，更當下的(de)新問題，建筑學(xue)不(bu)會持(chi)續到2050年。”這種末世(shi)論(lun)不(bu)是滅亡論(lun)，而(er)是指傳統(tong)建筑學(xue)理(li)論(lun)的(de)解體與消亡。

比如，庫哈斯的普通城市（Generic City）的思想。他認為今天城市變化的真正力量在于資本流動，而非職業設計。城市是晚期資本主義文明產生的無盡重復的結構模塊，設計只能以此現實為前提思考并成形。在這個意義上， 庫哈斯顛覆了傳統"場所"的概念。

建筑作品

康索現代藝術中心（1988年(nian)）

荷蘭舞(wu)蹈(dao)劇院（1988年）

波爾多住宅（1994年）

荷蘭駐(zhu)德國大使(shi)館（1997年(nian)）

現(xian)代藝術博(bo)物(wu)館擴建（1997年）

西(xi)雅圖中央圖書館（1999年）

中央(yang)電視臺新址大樓（2002年）

Prada專賣店室內設計(ji)（紐約(yue)2003年(nian)，洛杉(shan)磯2004年(nian)）

葡萄(tao)牙波多(duo)音樂廳（2005年(nian)）

臺北藝術中心(2008年(nian))

書籍作品

此外他的(de)著作《錯亂的(de)紐約》，被認為(wei)是研究紐約文化和(he)建(jian)筑的(de)經(jing)典著作；其城市論(lun)著《小、中、大、特大》（《SMLXL》）被建(jian)筑系學生稱為(wei)建(jian)筑圣經(jing)。