柳宗理（1915年(nian)6月29日～2011年(nian)12月25日）。日本設計師。
1954年任金澤工藝美術大(da)學教授。
1977年起任東京日本(ben)民(min)(min)藝館(guan)(guan)總監。柳宗理雖受到包豪斯和勒·柯布(bu)西耶(ye)的影(ying)響，但他在主(zhu)持日本(ben)民(min)(min)藝館(guan)(guan)時(shi)他的主(zhu)要興趣仍在日本(ben)鄉土文化上。
在他看(kan)來，民間工(gong)藝可以(yi)讓人(ren)們從中汲取美的源(yuan)泉(quan)，促使人(ren)們反思現代化的真(zhen)正意義。他堅(jian)持自己對現代設計(ji)的獨特見(jian)解和創(chuang)作個性。
他認為：
（1）美是(shi)有用的(de)，好的(de)設計(ji)一定要符合日本的(de)美學(xue)和倫理學(xue)，表現出日本的(de)特色。
（2）設計(ji)的(de)本質是創造，設計(ji)的(de)使(shi)命是創造出(chu)比過(guo)去更為優越的(de)產品，模仿不是真正的(de)設計(ji)。
（3）傳統本身即來自(zi)創造，好的(de)(de)設(she)計(ji)如脫離傳統是不(bu)可想象的(de)(de)。1956年他設(she)計(ji)的(de)(de)彎曲膠(jiao)合板加金(jin)屬(shu)配件的(de)(de)蝴蝶(die)凳，即是功能主義與傳統手工藝的(de)(de)結合。
（4）真(zhen)正的(de)設(she)計(ji)要(yao)面對現(xian)實，迎(ying)接時尚，潮流的(de)挑戰。他批評當代(dai)設(she)計(ji)中存(cun)在的(de)唯物質條件論(lun)和屈(qu)服(fu)于時尚趣味等不良傾向(xiang)。他自(zi)己的(de)產(chan)品設(she)計(ji)能融匯西方現(xian)代(dai)主義法(fa)則和日本民族情感于一體。
1915年出生于日本東(dong)京，被稱(cheng)為(wei)日本工業設計(ji)第一人。
畢業(ye)于(yu)東(dong)京(jing)藝術(shu)大學(xue)(xue)的(de)柳宗理，走(zou)遍(bian)了日(ri)本各地(di)，深入日(ri)本的(de)民(min)間生活(huo)，在民(min)間工(gong)藝中發(fa)現了人類(lei)生活(huo)的(de)根(gen)本和真正(zheng)人性化(hua)的(de)源泉。這(zhe)反而(er)正(zheng)是工(gong)業(ye)化(hua)時代所(suo)最(zui)應(ying)該學(xue)(xue)習的(de)，他深深感受到(dao)傳(chuan)統和創造其(qi)實是在同一(yi)點(dian)上。
之后，他設計(ji)(ji)出無(wu)數包括家具在內的(de)工(gong)業產(chan)品，成為現(xian)代工(gong)業設計(ji)(ji)的(de)奠基人之一(yi)。
他(ta)一直堅持著他(ta)的(de)設計(ji)(ji)哲(zhe)學，排除設計(ji)(ji)師(shi)的(de)一切自我主張，最大限度地追求在(zai)生活場景中(zhong)使用時的(de)功能性和舒適(shi)度，才是最高(gao)境界的(de)設計(ji)(ji)。他(ta)的(de)作品沒有稀奇古(gu)怪，非常樸實無華，但(dan)在(zai)不斷(duan)接觸中(zhong)，你會越來越驚嘆于他(ta)對(dui)細節的(de)考究，對(dui)使用者的(de)呵護。
柳宗(zong)理(li)在國際上也獲得(de)了很高的(de)(de)評價(jia)，他的(de)(de)作品作為永久展品，陳列在紐約近(jin)代美術館和巴黎的(de)(de)蓬(peng)皮杜(du)中心(xin)。同(tong)時世界各地眾(zhong)多的(de)(de)工業設(she)計師在日常生活中也成(cheng)了宗(zong)理(li)作品的(de)(de)超級(ji)愛(ai)好者。
這以后，他設(she)計(ji)(ji)出(chu)很多包括(kuo)家具在內(nei)的(de)工業產(chan)品(pin)(pin)的(de)高品(pin)(pin)位(wei)的(de)作品(pin)(pin)，成(cheng)為現代優秀工業設(she)計(ji)(ji)基礎創始人之一。
作為設(she)計(ji)(ji)師的(de)(de)他(ta)主張(zhang)要排除一切，追求在(zai)生(sheng)活中最(zui)(zui)(zui)舒適最(zui)(zui)(zui)有機能性的(de)(de)感覺,正是(shi)因為這樣才是(shi)設(she)計(ji)(ji)哲學的(de)(de)最(zui)(zui)(zui)高境界，沒有稀(xi)奇古怪，引人注目的(de)(de)設(she)計(ji)(ji)，隨(sui)著時間的(de)(de)流失，在(zai)和宗理(li)的(de)(de)作品的(de)(de)不斷接(jie)觸(chu)中，讓你越來越感到(dao)他(ta)那體(ti)貼入微的(de)(de)細小設(she)計(ji)(ji)，這正是(shi)對于設(she)計(ji)(ji)的(de)(de)最(zui)(zui)(zui)高理(li)解(jie)。
眾所周知(zhi)，作為在(zai)世界(jie)享有盛(sheng)譽的(de)(de)設(she)計師宗(zong)理(li)(li)在(zai)國際上獲得了(le)很高的(de)(de)評(ping)價(jia)，在(zai)紐約的(de)(de)近代美術館，巴黎的(de)(de)蓬皮杜(du)中心(xin)他的(de)(de)作品被作為永(yong)久的(de)(de)展品，同時柳宗(zong)理(li)(li)自(zi)己在(zai)日常生活中也非(fei)常喜愛使用這(zhe)樣的(de)(de)作品。
