柳宗(zong)理（1915年(nian)6月(yue)29日～2011年(nian)12月(yue)25日）。日本(ben)設計師。
1954年任(ren)金澤(ze)工藝美術大(da)學教授(shou)。
1977年起(qi)任(ren)東京(jing)日(ri)(ri)本(ben)民藝館(guan)總(zong)監。柳宗理雖受到包豪斯和勒·柯布西耶的(de)影響(xiang)，但他在(zai)主持(chi)日(ri)(ri)本(ben)民藝館(guan)時他的(de)主要(yao)興(xing)趣(qu)仍在(zai)日(ri)(ri)本(ben)鄉土文化(hua)上。
在他看來(lai)，民間(jian)工藝可(ke)以(yi)讓人們從中(zhong)汲(ji)取美的(de)源泉，促使人們反思現(xian)代(dai)化的(de)真正意義。他堅持自己對現(xian)代(dai)設計的(de)獨特見解和創作個性。
他認為：
（1）美是有(you)用的(de)，好的(de)設(she)計一定要符(fu)合日本的(de)美學和(he)倫理學，表現出日本的(de)特色。
（2）設計的(de)本質是(shi)創(chuang)造(zao)，設計的(de)使命是(shi)創(chuang)造(zao)出(chu)比過去更為優越的(de)產(chan)品(pin)，模仿(fang)不是(shi)真正(zheng)的(de)設計。
（3）傳統(tong)本身(shen)即來(lai)自創(chuang)造，好(hao)的(de)設(she)計如脫離傳統(tong)是不可(ke)想象的(de)。1956年他設(she)計的(de)彎曲膠合板加金(jin)屬配件的(de)蝴蝶凳，即是功能主(zhu)義與傳統(tong)手工(gong)藝(yi)的(de)結合。
（4）真正的(de)設(she)計(ji)(ji)要面對現實，迎(ying)接時(shi)尚(shang)，潮(chao)流的(de)挑戰。他(ta)批評當代(dai)設(she)計(ji)(ji)中存(cun)在的(de)唯物質條件論和(he)屈服于時(shi)尚(shang)趣味等(deng)不良傾向(xiang)。他(ta)自己的(de)產品設(she)計(ji)(ji)能融匯西方現代(dai)主義法(fa)則和(he)日本民族情感于一體。
1915年出生于(yu)日本東京，被(bei)稱為日本工業設計第一(yi)人。
畢業于東京藝(yi)術大(da)學(xue)的柳(liu)宗理，走遍了日(ri)本各地，深入日(ri)本的民(min)間生活，在民(min)間工藝(yi)中(zhong)發現了人類生活的根(gen)本和真(zhen)正人性化的源(yuan)泉。這反而正是(shi)(shi)工業化時代所(suo)最應該學(xue)習的，他深深感受到(dao)傳統和創造其實是(shi)(shi)在同一點上(shang)。
之后，他(ta)設(she)計(ji)出無(wu)數包括(kuo)家(jia)具(ju)在內的(de)工業產品，成為現(xian)代工業設(she)計(ji)的(de)奠基人之一。
他(ta)一(yi)直堅持(chi)著他(ta)的(de)設(she)計(ji)哲學，排(pai)除設(she)計(ji)師的(de)一(yi)切自我主張，最大限度地(di)追求在生活場景中使用(yong)時的(de)功(gong)能性和舒適度，才是最高境(jing)界的(de)設(she)計(ji)。他(ta)的(de)作品沒有稀奇古怪，非常樸實無華，但在不斷接(jie)觸中，你會越來越驚嘆于(yu)他(ta)對(dui)(dui)細節(jie)的(de)考究(jiu)，對(dui)(dui)使用(yong)者的(de)呵護。
柳宗(zong)理在(zai)國際上也(ye)獲(huo)得了很(hen)高的(de)評(ping)價，他(ta)的(de)作品作為永久展品，陳列在(zai)紐約近代(dai)美術館和巴黎(li)的(de)蓬皮杜(du)中心(xin)。同時世界各(ge)地眾多的(de)工業設計(ji)師在(zai)日常生活中也(ye)成了宗(zong)理作品的(de)超級愛(ai)好者。
這以后，他設計出很多包(bao)括(kuo)家(jia)具在內的(de)工(gong)業產(chan)品的(de)高品位的(de)作品，成為現代優秀工(gong)業設計基礎(chu)創(chuang)始人(ren)之一。
作(zuo)為設計(ji)師的(de)(de)(de)(de)(de)他主張要排除一切，追(zhui)求在(zai)生活中(zhong)最舒適最有(you)(you)機(ji)能性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺,正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)因為這(zhe)樣才(cai)是(shi)(shi)設計(ji)哲(zhe)學的(de)(de)(de)(de)(de)最高境(jing)界，沒有(you)(you)稀奇古怪，引人注(zhu)目的(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)，隨著時間的(de)(de)(de)(de)(de)流失，在(zai)和宗理的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)不斷接觸中(zhong)，讓你越(yue)來越(yue)感(gan)到(dao)他那體貼入(ru)微的(de)(de)(de)(de)(de)細小設計(ji)，這(zhe)正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)對于設計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)最高理解。
眾所周知，作(zuo)為(wei)在世界享有盛譽的(de)(de)(de)設計(ji)師(shi)宗理在國際上獲得了很高的(de)(de)(de)評價，在紐約的(de)(de)(de)近代美(mei)術館，巴黎的(de)(de)(de)蓬皮杜中心他的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)被作(zuo)為(wei)永久的(de)(de)(de)展品(pin)，同(tong)時柳宗理自己在日常生活中也非常喜愛使用這樣的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)。
