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人物生平

他在繼位之后不到一年的(de)(de)時間里，以各個擊破的(de)(de)策略(lve)，先后打了十八次大戰役，鏟除了八大割據(ju)勢力的(de)(de)首(shou)領，偌大的(de)(de)波斯帝國重歸一統。大流士功

成身就，躊(chou)躇滿志，并巡(xun)行各地。在巡(xun)行至一個(ge)叫貝希斯(si)敦的(de)小村莊(zhuang)時(shi)，他讓人(ren)在附近的(de)石壁上(shang)刻上(shang)了著名的(de)《貝希斯(si)敦銘文》，為(wei)(wei)自己歌功頌德(de)，以便流芳百世。他自稱(cheng)為(wei)(wei)“王(wang)中之(zhi)王(wang)，諸國之(zhi)王(wang)”，后人(ren)尊稱(cheng)為(wei)(wei)“鐵血大帝”。

波(bo)斯(si)帝(di)國的(de)(de)第三代君主（前(qian)522～前(qian)485）。出身于(yu)波(bo)斯(si)人阿契美尼德王族的(de)(de)旁支，其父希斯(si)塔斯(si)帕是(shi)帕提亞的(de)(de)總(zong)督。

前(qian)525年(nian)任(ren)“萬(wan)人不死軍”總(zong)指(zhi)揮，隨(sui)國王岡比西斯二(er)世遠(yuan)征埃(ai)及。

前522年乘(cheng)國(guo)內發生政(zheng)(zheng)變、岡比西斯二世回國(guo)途中暴卒(zu)之機，聯(lian)合部(bu)分波斯貴族，殺死(si)政(zheng)(zheng)變領(ling)袖高馬塔，登上王位(wei)。繼而鎮壓(ya)巴(ba)比倫、埃蘭、米底等地起義，連續作戰19次，擒(qin)獲(huo)9個暴動首領(ling)，扭轉帝國(guo)瀕(bin)于瓦解(jie)的局勢。

在鞏固對占領區(qu)的統治后，繼續(xu)向外擴(kuo)張。

前518年派兵遠征印度(du)，征服(fu)印度(du)西(xi)北地(di)區，建立波斯帝國(guo)第20個行省。

前513年率軍西征，占色雷斯，并北渡多瑙(nao)河口進入西徐(xu)亞境內，遭西徐(xu)亞人頑強抗(kang)擊，被迫(po)撤(che)軍。

前492年派(pai)兵入侵希臘，途中(zhong)大(da)部分艦船毀于颶風(feng)，被迫(po)折返。

前490年再次興兵從海上進攻希臘，在馬拉松之戰中被雅(ya)典軍(jun)擊敗(bai)。大流士一世在位(wei)期間是(shi)阿契美尼德王朝的鼎盛時期。

為(wei)鞏固中(zhong)央集權，他在政治、經(jing)濟、軍(jun)(jun)(jun)(jun)事等方面進行(xing)(xing)(xing)(xing)一(yi)(yi)(yi)系列改革(ge)：在占領區(qu)(qu)普遍設置(zhi)行(xing)(xing)(xing)(xing)省(sheng)，實行(xing)(xing)(xing)(xing)新的(de)稅收制(zhi)(zhi)度，統(tong)一(yi)(yi)(yi)貨(huo)幣和計量制(zhi)(zhi)度；自任軍(jun)(jun)(jun)(jun)隊最高統(tong)帥，將全國劃分(fen)為(wei)若干軍(jun)(jun)(jun)(jun)區(qu)(qu)，軍(jun)(jun)(jun)(jun)區(qu)(qu)下轄若干行(xing)(xing)(xing)(xing)省(sheng)，各(ge)行(xing)(xing)(xing)(xing)省(sheng)駐(zhu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)不受行(xing)(xing)(xing)(xing)省(sheng)總督節制(zhi)(zhi)，由軍(jun)(jun)(jun)(jun)區(qu)(qu)的(de)軍(jun)(jun)(jun)(jun)事長(chang)官統(tong)一(yi)(yi)(yi)指(zhi)揮；軍(jun)(jun)(jun)(jun)隊編成萬人不死軍(jun)(jun)(jun)(jun)、千人團、百人團、十人隊四級(ji)，以波(bo)斯(si)人為(wei)核(he)心組成步兵和騎兵，以腓(fei)尼基(ji)水手為(wei)骨干建成一(yi)(yi)(yi)支(zhi)擁有(you)約600～1000艘艦船的(de)艦隊；為(wei)便于調遣(qian)各(ge)行(xing)(xing)(xing)(xing)省(sheng)軍(jun)(jun)(jun)(jun)隊和傳(chuan)遞情報，大力修筑道(dao)路并形(xing)成驛道(dao)網。此外，還派人勘(kan)察了(le)從印(yin)度河到埃(ai)及的(de)航路，開鑿了(le)尼羅河支(zhi)流到紅海的(de)運河。上述措(cuo)施為(wei)鞏固波(bo)斯(si)帝國的(de)統(tong)治奠(dian)定(ding)了(le)基(ji)礎。

公(gong)元(yuan)前(qian)513年(nian)，大流士(shi)一(yi)世渡赫勒斯(si)滂海峽(xia)（ 今(jin)達達尼爾海峽(xia)），征服(fu)(fu)色(se)雷(lei)斯(si)和格泰人，然后渡過多瑙河深入斯(si)基泰境，終(zhong)因糧(liang)運(yun)不(bu)濟(ji)，被迫放棄征服(fu)(fu)希臘的計劃。

公元前(qian)492年，派(pai)馬多尼烏斯率海(hai)軍出(chu)征希臘，中(zhong)途在(zai)阿托斯海(hai)角遇(yu)大(da)風暴，艦隊遭受極大(da)損失。

公元前(qian)(qian)490年，又派達提斯(si)(si)出征(zheng)(zheng)(zheng)希臘，馬(ma)拉松一(yi)役，為雅(ya)典(dian)人(ren)擊敗。波斯(si)(si)人(ren)的第一(yi)次出征(zheng)(zheng)(zheng)就(jiu)此止(zhi)步(bu)，前(qian)(qian)486年埃及爆發起(qi)義，平(ping)定起(qi)義后準備第三(san)次遠征(zheng)(zheng)(zheng)，但于(yu)公元前(qian)(qian)485年10月(yue)去(qu)世，把第三(san)次遠征(zheng)(zheng)(zheng)希臘的計劃(hua)留給他的繼承者薛西斯(si)(si)一(yi)世。

大(da)流(liu)士統治波斯帝國(guo)37年(nian)(nian)，他晚年(nian)(nian)逐(zhu)年(nian)(nian)變得固(gu)執昏庸。

公元前490年，大流士一世又派老將達提斯(si)和(he)阿塔非尼斯(si)率軍(jun)二萬(wan)余人橫渡愛(ai)琴海(hai)，攻占并破(po)壞埃雷特里(li)亞城，繼(ji)而南進，在距雅(ya)典城東北(bei)40千米(mi)的馬(ma)拉(la)(la)松平原登陸。雅(ya)典將軍(jun)米(mi)太亞得率雅(ya)典步兵1萬(wan)和(he)普加提亞援軍(jun)1000人，在馬(ma)拉(la)(la)松一舉(ju)擊敗(bai)兵力占優勢的波(bo)斯(si)軍(jun)，增強了希(xi)臘人反抗波(bo)斯(si)侵略(lve)的必勝信心。馬(ma)拉(la)(la)松之戰(zhan)后，雙方積極擴軍(jun)備戰(zhan)。

公元前(qian)486年，埃及(ji)爆發起義，大流(liu)士(shi)前(qian)往(wang)鎮壓，未及(ji)完(wan)成即死去。他的(de)(de)兒子薛(xue)西斯(si)繼續了(le)(le)(le)對希(xi)臘(la)城(cheng)邦的(de)(de)戰爭，同樣無功而歸，徒然損耗了(le)(le)(le)波(bo)斯(si)的(de)(de)國力。大流(liu)士(shi)一生(sheng)近乎完(wan)美的(de)(de)事業因為晚年的(de)(de)兩次失利留下了(le)(le)(le)遺憾。不過(guo)，由于大流(liu)士(shi)發動的(de)(de)希(xi)波(bo)戰爭，使得希(xi)臘(la)各城(cheng)邦進(jin)入了(le)(le)(le)戰爭狀態，備戰從(cong)此成為各城(cheng)邦的(de)(de)主要職(zhi)能，在沒(mei)有波(bo)斯(si)人(ren)入侵的(de)(de)時候，希(xi)臘(la)城(cheng)邦之(zhi)間(jian)就混(hun)戰起來，最終(zhong)導致了(le)(le)(le)古希(xi)臘(la)文明的(de)(de)衰(shuai)落，這也是大流(liu)士(shi)帶給歷史(shi)的(de)(de)影響。

為政舉措

軍事方面

大流士(shi)一(yi)世統治波斯期間，對內(nei)鎮壓了米底、埃及、巴比倫和(he)(he)亞述(shu)等地的叛亂；對外，他在公元(yuan)前(qian)(qian)517年將印度河流域納入(ru)波斯版圖，公元(yuan)前(qian)(qian)513年，又(you)進一(yi)步控制了黑海海峽和(he)(he)色雷斯一(yi)帶(dai)，前(qian)(qian)鋒直(zhi)指希臘諸城邦。成為第一(yi)個向歐洲擴張(zhang)的東方君主。

當時，波斯(si)帝國的(de)疆(jiang)域西至埃及，東(dong)括印度(du)，南達波斯(si)灣和(he)(he)阿拉(la)伯半島，北(bei)到(dao)里海及黑海一(yi)帶。這是歷史上第一(yi)個(ge)(ge)(ge)地(di)跨亞歐非三(san)大(da)洲的(de)帝國，在世界五大(da)文(wen)明發(fa)源(yuan)地(di)中，已(yi)征服了(le)(le)其中三(san)個(ge)(ge)(ge)，逼近了(le)(le)第四個(ge)(ge)(ge)。風格(ge)各異的(de)眾多文(wen)明第一(yi)次聯合在同(tong)一(yi)個(ge)(ge)(ge)國家(jia)、同(tong)一(yi)個(ge)(ge)(ge)君主的(de)統治之下，大(da)大(da)加(jia)深了(le)(le)相互的(de)交流和(he)(he)滲透，但也(ye)給原(yuan)來(lai)簡(jian)單的(de)波斯(si)統治制度(du)帶來(lai)了(le)(le)眾多問題和(he)(he)挑戰(zhan)。

波(bo)斯(si)的(de)陸(lu)軍所向無敵，裝備精良。他們創(chuang)造的(de)步(bu)兵(bing)配合騎(qi)兵(bing)交(jiao)替作戰的(de)戰法，在當時的(de)大陸(lu)上是最先進的(de)。波(bo)斯(si)的(de)工(gong)匠更是名滿(man)天下，巧奪天工(gong)，其中以武器制造最為驚人。同時，波(bo)斯(si)不(bu)但有強大的(de)陸(lu)軍，還(huan)有強大的(de)艦(jian)隊(dui)，擁有的(de)艦(jian)只(zhi)數(shu)量(liang)大約在600－1000艘(sou)之間。

統治手法

大流士(shi)承繼了(le)(le)居(ju)魯士(shi)的(de)(de)傳(chuan)統(tong)，讓各(ge)被征(zheng)服(fu)地區在承認(ren)波斯皇(huang)帝最(zui)高權(quan)威的(de)(de)基礎(chu)上，維持(chi)一(yi)(yi)定程(cheng)度的(de)(de)獨立(li)性，即“大一(yi)(yi)統(tong)，小自(zi)治(zhi)”。他首創了(le)(le)行(xing)省制(zhi)(zhi)，將(jiang)全(quan)國(guo)(guo)分(fen)(fen)(fen)成(cheng)(cheng)(cheng)20多個行(xing)省，行(xing)省的(de)(de)總督由(you)(you)皇(huang)帝直接任命(ming)，通常由(you)(you)波斯貴族擔任，而非波斯的(de)(de)本(ben)地貴族也可在行(xing)省中擔任要務(wu)。在軍事方面，大流士(shi)將(jiang)全(quan)國(guo)(guo)分(fen)(fen)(fen)成(cheng)(cheng)(cheng)五(wu)大軍區，軍區長官直接對皇(huang)帝負責。帝國(guo)(guo)實行(xing)義務(wu)兵(bing)役制(zhi)(zhi)，軍隊(dui)(dui)(dui)分(fen)(fen)(fen)為負責保護王室的(de)(de)近衛(wei)軍、負責全(quan)國(guo)(guo)防務(wu)的(de)(de)常備(bei)軍和(he)負責各(ge)地駐防的(de)(de)地方部(bu)隊(dui)(dui)(dui)，前兩者(zhe)由(you)(you)波斯人和(he)米底人組成(cheng)(cheng)(cheng)，地方部(bu)隊(dui)(dui)(dui)則由(you)(you)各(ge)地方民族組成(cheng)(cheng)(cheng)。皇(huang)帝還擁(yong)有一(yi)(yi)支“萬(wan)人不(bu)死隊(dui)(dui)(dui)”，是全(quan)國(guo)(guo)最(zui)精銳的(de)(de)部(bu)隊(dui)(dui)(dui)，人員出(chu)現空缺(que)時迅速(su)補(bu)足，始終保持(chi)一(yi)(yi)萬(wan)人的(de)(de)規模。行(xing)省長官和(he)軍區長官互不(bu)統(tong)屬，軍政分(fen)(fen)(fen)權(quan)。

法律方面

大流士強化(hua)(hua)了(le)“國(guo)王的意志和(he)命令(ling)就(jiu)是(shi)法(fa)律(lv)(lv)”的東方君(jun)主(zhu)制傳(chuan)統，設立最(zui)高(gao)法(fa)院(yuan)和(he)地(di)方法(fa)院(yuan)，波斯法(fa)律(lv)(lv)主(zhu)要由過去的部落習(xi)慣法(fa)演變(bian)而來。但允許各自治地(di)方不(bu)同法(fa)律(lv)(lv)傳(chuan)統的存(cun)在，埃及的法(fa)律(lv)(lv)沒有多(duo)大變(bian)化(hua)(hua)，巴比(bi)倫和(he)猶太地(di)區分別保(bao)留了(le)《漢謨拉比(bi)法(fa)典》和(he)《摩西五經(jing)》的法(fa)律(lv)(lv)內(nei)容(rong)。

賦稅方面

波(bo)斯人享有(you)部分特權，只交實物稅，不(bu)需交納貨幣(bi)稅。

而其他地(di)(di)區的(de)實物稅的(de)內(nei)容(rong)則視其特點而定，如埃(ai)及偏重于糧食，亞美尼亞要(yao)交(jiao)納馬匹，米(mi)底交(jiao)納羊，印(yin)度河(he)地(di)(di)區交(jiao)納象牙等，這(zhe)正是大(da)流(liu)士所(suo)津津樂道的(de)，波斯帝(di)國地(di)(di)大(da)物博的(de)體現。在貨幣方面(mian)，大(da)流(liu)士規定帝(di)國流(liu)通三種(zhong)合法鑄幣，金幣只能由中央鑄造(zao)，各(ge)(ge)行省(sheng)可鑄造(zao)銀幣，各(ge)(ge)自(zi)治(zhi)市可鑄造(zao)銅(tong)幣。金幣流(liu)通全國，銀幣和銅(tong)幣在一定地(di)(di)區內(nei)流(liu)行。大(da)流(liu)士還以兩河(he)流(liu)域的(de)度量衡為基礎(chu)，統一了全國的(de)度量衡制(zhi)度。

交通方面

大(da)流士(shi)時代修建了貫通(tong)全國(guo)主要地區的(de)交通(tong)網絡，稱為“御(yu)道(dao)”。沿(yan)途(tu)設(she)置許多(duo)驛站和旅店。據說這最初是大(da)流士(shi)為滿足其盡快(kuai)吃到(dao)愛琴海(hai)鮮魚的(de)愿(yuan)望而設(she)立的(de)，但對于(yu)全國(guo)經濟卻是意義重大(da)。由于(yu)交通(tong)發達，沿(yan)途(tu)又有驛站接濟和士(shi)兵(bing)保護，全國(guo)的(de)貿易迅(xun)速發展(zhan)起來。通(tong)了御(yu)道(dao)之后，從(cong)小亞細亞海(hai)岸(an)到(dao)首都只需要3天時間，在(zai)張騫通(tong)西域之后，這條大(da)道(dao)便(bian)成(cheng)了絲綢之路(lu)的(de)西段。他執(zhi)行促進(jin)帝國(guo)海(hai)上(shang)商貿的(de)政策，開辟(pi)海(hai)上(shang)航路(lu)，派艦隊探索印度(du)(du)洋，打通(tong)從(cong)印度(du)(du)河口到(dao)埃及的(de)海(hai)上(shang)航線(xian)，還開通(tong)了從(cong)尼(ni)羅河到(dao)蘇伊士(shi)的(de)運河。他是第一個將印度(du)(du)洋和大(da)西洋兩(liang)大(da)水系(xi)聯為一體(ti)的(de)君(jun)主。

宗教方面

大流士的時(shi)代，瑣(suo)羅亞斯(si)德教迎來了它歷(li)史上第一個黃金時(shi)期(qi)。瑣(suo)羅亞斯(si)德教又(you)稱(cheng)祆(xian)教、拜火(huo)(huo)教（注(zhu)意!拜火(huo)(huo)教是(shi)一種蔑稱(cheng)）。

其(qi)創立者(zhe)瑣羅亞(ya)斯(si)德(de)是(shi)一個謎一般的人(ren)物，關(guan)于(yu)他(ta)的生活年代(dai)和(he)(he)他(ta)如(ru)何獲得真知仍有多種說法。瑣羅亞(ya)斯(si)德(de)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)義(yi)集中在其(qi)經典《阿維斯(si)陀》中，教(jiao)(jiao)(jiao)義(yi)的核心是(shi)善(shan)(shan)惡二元論，善(shan)(shan)神(shen)（光明(ming)(ming)之(zhi)神(shen)）馬茲達和(he)(he)惡神(shen)（黑(hei)暗之(zhi)神(shen)）阿赫里·曼長期(qi)對(dui)立和(he)(he)斗爭，在不(bu)(bu)(bu)停的對(dui)抗中此起彼伏，最終善(shan)(shan)必(bi)然(ran)戰勝惡。火是(shi)善(shan)(shan)神(shen)的標志，是(shi)光明(ming)(ming)和(he)(he)生命的象征，必(bi)須堅持(chi)對(dui)火的崇拜。信徒必(bi)須堅持(chi)“三善(shan)(shan)原(yuan)則”，即善(shan)(shan)思、善(shan)(shan)言(yan)和(he)(he)善(shan)(shan)行，死(si)后靈魂才能(neng)獲得拯(zheng)救升入(ru)天堂。大(da)流(liu)士時(shi)代(dai)之(zhi)前，瑣羅亞(ya)斯(si)德(de)教(jiao)(jiao)(jiao)已在波斯(si)和(he)(he)米底得到廣泛的傳播(bo)。大(da)流(liu)士是(shi)個堅定(ding)的瑣羅亞(ya)斯(si)德(de)教(jiao)(jiao)(jiao)信徒，在他(ta)的倡導下，光明(ming)(ming)之(zhi)神(shen)隨著波斯(si)疆(jiang)域(yu)的擴大(da)而(er)不(bu)(bu)(bu)斷向更遠的地區傳播(bo)他(ta)的威力。不(bu)(bu)(bu)過(guo)，大(da)流(liu)士并(bing)沒(mei)有去做宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)迫害之(zhi)類(lei)的蠢(chun)事，在他(ta)的國(guo)土之(zhi)內，各地區的神(shen)仍安詳地在各自(zi)的地盤上傳播(bo)自(zi)己的福(fu)音。

改革

公元前522—前485年(nian)波斯(si)(si)帝(di)國(guo)國(guo)王大流士為(wei)鞏固波斯(si)(si)人統(tong)治和自己的專制政(zheng)權而(er)采(cai)取的一系列改革措施(shi)。內(nei)容有確立君主專制，將全帝(di)國(guo)分為(wei)20個行省和五大軍區(qu)，整頓(dun)軍隊(dui)，聯合(he)各被征服地的統(tong)治階級，統(tong)一幣制，修建驛道(dao)，將瑣羅亞斯(si)(si)德教(jiao)定為(wei)國(guo)教(jiao)。其中(zhong)著力整頓(dun)了賦(fu)稅(shui)，規定每省應納稅(shui)額，由(you)包稅(shui)人征收，每年(nian)可得稅(shui)銀1.456萬塔蘭特（每塔蘭特為(wei)30.3公斤）。波斯(si)(si)帝(di)國(guo)能存在兩個世(shi)紀，與(yu)大流士改革有重要關(guan)系。

具體說，大流(liu)(liu)士(shi)改革分(fen)(fen)以下(xia)幾(ji)項：A.在地方行(xing)政制(zhi)度上(shang)(shang)采取軍(jun)政分(fen)(fen)權(quan)(quan)制(zhi)度，大流(liu)(liu)士(shi)劃(hua)全國為23個行(xing)省，每(mei)省設立(li)(li)總督（負(fu)責(ze)管理(li)行(xing)政、司法和(he)賦稅(shui)）、將軍(jun)（負(fu)責(ze)統領(ling)駐軍(jun)）和(he)收稅(shui)官（負(fu)責(ze)征收賦稅(shui)）各一(yi)人，三(san)(san)權(quan)(quan)分(fen)(fen)立(li)(li)，互相(xiang)牽制(zhi)，彼此(ci)監督，各自向(xiang)皇帝匯報工(gong)作。而且，在大權(quan)(quan)集中歸(gui)屬中央的原則下(xia)，地方上(shang)(shang)也可(ke)以采取一(yi)定程度上(shang)(shang)的自治政策。為根除(chu)地方腐敗勢(shi)力，大流(liu)(liu)士(shi)給三(san)(san)位(wei)行(xing)省高官各派一(yi)名副手(shou)追(zhui)隨左(zuo)右，名為輔佐工(gong)作，實為國王的密探。

B.參照《漢謨拉比法(fa)典》，頒布了一套新的(de)法(fa)典，還在中央(yang)設立(li)最高法(fa)院，與各(ge)地(di)方設置地(di)方法(fa)院。

C.效法亞述，進(jin)行軍(jun)事改革。包括建(jian)立“不死隊(dui)”；把全(quan)國分為5個(ge)軍(jun)區，以便于管理；嚴格規定每省駐防軍(jun)的(de)(de)規模；皇(huang)帝(di)是最高軍(jun)事統帥，軍(jun)隊(dui)由波斯貴族領導；在(zai)腓尼基人的(de)(de)協助下建(jian)立海軍(jun)；每年進(jin)行軍(jun)隊(dui)檢閱。（軍(jun)區就好比唐朝前期的(de)(de)節度使或都護。）

D.重(zhong)新(xin)規定各(ge)省的(de)賦稅(shui)，并采取包稅(shui)制度。而波斯(si)帝(di)國(guo)的(de)征稅(shui)權(quan)通常包租給富商(shang)們，帝(di)國(guo)內部的(de)階級(ji)矛盾卻日益嚴(yan)重(zhong)。（很像中國(guo)歷(li)史上的(de)元朝。）

E.修(xiu)筑驛(yi)道(dao)，開鑿(zao)運河。驛(yi)道(dao)的修(xiu)筑有(you)利于(yu)軍隊的機動(dong)性，更促進各地(di)經濟文化的交流(liu)(liu)，使相異(yi)的差(cha)距日益縮小；而運河也有(you)利于(yu)北非和西亞(ya)的經濟往來和文化交流(liu)(liu)。（正如中國秦(qin)統(tong)一之后(hou)。）

F.統一貨(huo)幣和(he)度量衡(heng)。（也如秦的統一。）

G.為利用宗教鞏固帝國統治，奉瑣(suo)羅亞斯德教（即祆教）為國教。（該教分支(zhi)摩尼教于南(nan)北(bei)朝時傳入中國。）

經過一系列(lie)大刀闊斧的(de)改(gai)革，波(bo)斯帝國進(jin)入穩定(ding)發展的(de)階段，而(er)隨著國力(li)增強，大流士(shi)開始把目光(guang)轉(zhuan)向對外(wai)擴張上。

人物軼事

公元前529年，居魯士(shi)在(zai)(zai)與馬薩格泰(tai)人(ren)的戰(zhan)爭中(zhong)陣亡之后，由他(ta)的兒(er)子(zi)岡比(bi)西(xi)斯(si)繼(ji)位。岡比(bi)西(xi)斯(si)與其父的寬容大度完(wan)全不同，他(ta)性格暴虐，據說還有(you)癲癇病，為鞏固帝位，他(ta)殺(sha)死(si)了(le)自己的親兄弟巴爾狄亞(ya)(ya)。岡比(bi)西(xi)斯(si)發動(dong)了(le)征(zheng)服埃及的戰(zhan)爭，并獲得成功，但(dan)在(zai)(zai)隨后征(zheng)努比(bi)亞(ya)(ya)的戰(zhan)爭中(zhong)受挫(cuo)。與此(ci)同時(shi)，僧(seng)侶高墨(mo)達假扮巴爾狄亞(ya)(ya)（也有(you)人(ren)認為他(ta)就是真實的巴爾狄亞(ya)(ya)）在(zai)(zai)國內(nei)發動(dong)了(le)政(zheng)變(bian)，奪取了(le)政(zheng)權。岡比(bi)西(xi)斯(si)急忙返回平息事(shi)變(bian)，但(dan)在(zai)(zai)半路上神秘死(si)去（其死(si)因有(you)多種說法(fa)）。這(zhe)時(shi)，波斯(si)國內(nei)分崩離析，自封為王者不計其數，居魯士(shi)奮斗一生打下(xia)的江山處(chu)在(zai)(zai)解體的關口。

就在(zai)(zai)此時(shi)，阿契美(mei)尼德家族(zu)的旁支，原(yuan)波斯(si)安(an)息省省長的兒子大流士(shi)正(zheng)住(zhu)在(zai)(zai)首都，意識到一個(ge)巨大的機遇正(zheng)擺在(zai)(zai)自己(ji)眼前(qian)，就聯(lian)合其他(ta)六位(wei)貴(gui)族(zu)密謀(mou)了(le)一次政變(bian)，殺死了(le)高墨達及其親信。隨后又(you)設(she)計(ji)了(le)一些圈套使眾貴(gui)族(zu)相信自己(ji)就是神(shen)指定(ding)的繼承大位(wei)的人選，終(zhong)于在(zai)(zai)公元前(qian)522年成(cheng)為波斯(si)皇(huang)帝。