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人物生平

他在繼(ji)位(wei)之后(hou)不(bu)到(dao)一年的(de)時(shi)間里，以(yi)各個擊破的(de)策略，先(xian)后(hou)打了(le)十(shi)八次大戰役，鏟除了(le)八大割(ge)據勢力的(de)首(shou)領(ling)，偌大的(de)波斯帝國(guo)重歸一統。大流士功

成身就，躊躇(chu)滿志，并巡行各地(di)。在巡行至一個叫貝希斯敦的(de)小村莊時(shi)，他(ta)(ta)讓人在附近的(de)石壁上刻上了著名的(de)《貝希斯敦銘文》，為(wei)自己歌功(gong)頌(song)德(de)，以(yi)便流芳(fang)百世。他(ta)(ta)自稱(cheng)為(wei)“王中之王，諸國之王”，后(hou)人尊(zun)稱(cheng)為(wei)“鐵血大(da)帝”。

波(bo)斯(si)帝國的第三代(dai)君(jun)主(zhu)（前(qian)522～前(qian)485）。出身于波(bo)斯(si)人(ren)阿(a)契美尼德王(wang)族(zu)的旁支(zhi)，其父希斯(si)塔斯(si)帕是(shi)帕提(ti)亞(ya)的總(zong)督。

前525年任(ren)“萬人不死軍(jun)”總指揮，隨國王岡比西斯二世遠(yuan)征埃及。

前522年乘國(guo)(guo)內發生政變、岡比(bi)西(xi)斯(si)二世回國(guo)(guo)途中(zhong)暴卒之機，聯合部分波斯(si)貴族，殺死政變領袖高馬(ma)塔(ta)，登上王位。繼而鎮壓巴比(bi)倫、埃(ai)蘭(lan)、米底等(deng)地起義，連續(xu)作戰19次，擒獲9個暴動(dong)首領，扭轉帝(di)國(guo)(guo)瀕于(yu)瓦解的局勢。

在鞏固對(dui)占(zhan)領區的統治后，繼(ji)續向外(wai)擴張。

前518年(nian)派兵遠征(zheng)印度(du)，征(zheng)服印度(du)西北地區，建立波(bo)斯帝國第(di)20個行省。

前513年率軍西(xi)征，占色雷斯，并北渡多瑙河口(kou)進入西(xi)徐亞境內，遭西(xi)徐亞人頑(wan)強抗擊，被迫撤軍。

前492年派兵入(ru)侵希臘，途中大部分艦船(chuan)毀于颶風，被迫折返。

前490年再次興兵(bing)從海上(shang)進攻希臘，在馬拉松(song)之戰(zhan)中被雅典軍擊敗。大流士一世在位期(qi)間是(shi)阿契(qi)美(mei)尼德王朝的(de)鼎盛時期(qi)。

為(wei)(wei)(wei)鞏固(gu)中央集權，他在政治(zhi)、經濟、軍事(shi)等方面進行一(yi)系列改(gai)革：在占領區普遍(bian)設(she)置(zhi)行省(sheng)，實行新的稅(shui)收制度，統(tong)一(yi)貨幣(bi)和計量制度；自(zi)任(ren)軍隊(dui)最(zui)高統(tong)帥，將全(quan)國劃分為(wei)(wei)(wei)若干(gan)軍區，軍區下(xia)轄若干(gan)行省(sheng)，各行省(sheng)駐軍不受行省(sheng)總督節制，由軍區的軍事(shi)長官(guan)統(tong)一(yi)指(zhi)揮；軍隊(dui)編成(cheng)萬人(ren)不死軍、千(qian)人(ren)團(tuan)、百人(ren)團(tuan)、十(shi)人(ren)隊(dui)四級，以波斯人(ren)為(wei)(wei)(wei)核心組成(cheng)步兵(bing)和騎兵(bing)，以腓尼基水(shui)手為(wei)(wei)(wei)骨(gu)干(gan)建成(cheng)一(yi)支擁(yong)有約600～1000艘艦船的艦隊(dui)；為(wei)(wei)(wei)便于調遣各行省(sheng)軍隊(dui)和傳遞(di)情(qing)報，大力修筑道路(lu)并(bing)形成(cheng)驛道網。此外，還(huan)派人(ren)勘察了(le)從印度河到(dao)埃及(ji)的航路(lu)，開鑿(zao)了(le)尼羅河支流到(dao)紅海的運河。上述措施為(wei)(wei)(wei)鞏固(gu)波斯帝國的統(tong)治(zhi)奠(dian)定了(le)基礎。

公元前513年(nian)，大流(liu)士一世渡(du)赫勒(le)斯滂海峽（ 今(jin)達達尼爾海峽），征(zheng)服(fu)色(se)雷(lei)斯和格泰人(ren)，然后渡(du)過多瑙河深入斯基泰境，終因糧運不濟(ji)，被(bei)迫放棄(qi)征(zheng)服(fu)希臘(la)的計劃。

公元(yuan)前492年，派馬多尼烏斯(si)率海(hai)軍(jun)出征希臘，中途在阿托斯(si)海(hai)角遇大風暴，艦隊遭受極大損失。

公元前(qian)(qian)(qian)490年，又派達提斯(si)出征希臘，馬拉松一役(yi)，為雅典人(ren)擊敗。波(bo)斯(si)人(ren)的(de)第(di)一次出征就此止(zhi)步，前(qian)(qian)(qian)486年埃及爆發(fa)起(qi)義，平定起(qi)義后準備第(di)三次遠征，但于(yu)公元前(qian)(qian)(qian)485年10月(yue)去(qu)世，把(ba)第(di)三次遠征希臘的(de)計劃留(liu)給他的(de)繼承者薛(xue)西斯(si)一世。

大流士統(tong)治波斯帝(di)國37年(nian)，他晚年(nian)逐(zhu)年(nian)變(bian)得固(gu)執昏庸(yong)。

公元前(qian)490年，大(da)流士一(yi)世(shi)又(you)派老將達(da)提斯和阿塔非(fei)尼(ni)斯率軍(jun)(jun)二萬余人(ren)橫渡(du)愛琴海，攻占(zhan)并破壞埃(ai)雷特里亞城，繼而南進(jin)，在距雅典(dian)城東北40千米的(de)馬拉松平(ping)原登(deng)陸。雅典(dian)將軍(jun)(jun)米太亞得(de)率雅典(dian)步(bu)兵1萬和普加提亞援軍(jun)(jun)1000人(ren)，在馬拉松一(yi)舉擊敗兵力占(zhan)優(you)勢的(de)波斯軍(jun)(jun)，增強了希臘人(ren)反抗波斯侵(qin)略的(de)必勝信(xin)心。馬拉松之戰(zhan)后，雙方積極(ji)擴軍(jun)(jun)備戰(zhan)。

公元前486年(nian)，埃及爆發起義，大流士(shi)前往(wang)鎮(zhen)壓，未(wei)及完成(cheng)即死去。他的(de)(de)兒子薛(xue)西(xi)斯(si)繼(ji)續了(le)對(dui)希(xi)臘城(cheng)(cheng)邦的(de)(de)戰爭(zheng)，同樣無功而歸，徒然損(sun)耗了(le)波斯(si)的(de)(de)國力。大流士(shi)一生近乎完美的(de)(de)事業因為晚年(nian)的(de)(de)兩次失利(li)留下了(le)遺憾。不(bu)過，由于大流士(shi)發動的(de)(de)希(xi)波戰爭(zheng)，使得(de)希(xi)臘各(ge)城(cheng)(cheng)邦進(jin)入了(le)戰爭(zheng)狀(zhuang)態，備戰從(cong)此成(cheng)為各(ge)城(cheng)(cheng)邦的(de)(de)主要職(zhi)能，在沒有(you)波斯(si)人入侵的(de)(de)時候，希(xi)臘城(cheng)(cheng)邦之(zhi)間就混戰起來，最終導致了(le)古希(xi)臘文明(ming)的(de)(de)衰落，這也是大流士(shi)帶給歷史的(de)(de)影響(xiang)。

為政舉措

軍事方面

大流士一世(shi)統(tong)治波斯期間，對內鎮(zhen)壓了(le)米(mi)底(di)、埃及(ji)、巴比倫和亞述(shu)等地的叛亂；對外，他在公元(yuan)前517年將印度河流域納入(ru)波斯版圖，公元(yuan)前513年，又進一步(bu)控(kong)制了(le)黑海海峽和色雷斯一帶，前鋒直指(zhi)希臘諸(zhu)城(cheng)邦(bang)。成為第一個向歐(ou)洲擴張的東方君主。

當時，波(bo)(bo)斯帝國(guo)的(de)(de)(de)疆域西(xi)至(zhi)埃及，東括印(yin)度，南達(da)波(bo)(bo)斯灣和(he)阿拉(la)伯半島，北到里海及黑海一帶。這是歷(li)史上第(di)一個(ge)(ge)(ge)(ge)地跨亞歐非(fei)三大洲的(de)(de)(de)帝國(guo)，在(zai)世(shi)界五大文明發源地中，已征服了(le)其(qi)中三個(ge)(ge)(ge)(ge)，逼近了(le)第(di)四個(ge)(ge)(ge)(ge)。風格各異的(de)(de)(de)眾多文明第(di)一次聯合在(zai)同一個(ge)(ge)(ge)(ge)國(guo)家、同一個(ge)(ge)(ge)(ge)君主的(de)(de)(de)統治(zhi)之下(xia)，大大加深了(le)相互的(de)(de)(de)交流(liu)和(he)滲透，但也給原來簡單的(de)(de)(de)波(bo)(bo)斯統治(zhi)制度帶來了(le)眾多問(wen)題和(he)挑戰(zhan)。

波(bo)斯的(de)(de)(de)陸(lu)軍所(suo)向無敵，裝備精良。他們創(chuang)造(zao)的(de)(de)(de)步兵配合騎兵交替作戰的(de)(de)(de)戰法，在(zai)當時的(de)(de)(de)大(da)(da)陸(lu)上是最先(xian)進的(de)(de)(de)。波(bo)斯的(de)(de)(de)工匠更是名滿天下，巧奪(duo)天工，其中以武器制造(zao)最為驚(jing)人。同時，波(bo)斯不但有(you)強(qiang)(qiang)大(da)(da)的(de)(de)(de)陸(lu)軍，還有(you)強(qiang)(qiang)大(da)(da)的(de)(de)(de)艦隊，擁(yong)有(you)的(de)(de)(de)艦只(zhi)數量(liang)大(da)(da)約在(zai)600－1000艘之間。

統治手法

大(da)流士承(cheng)繼了居魯士的(de)傳統，讓各被征(zheng)服地區在承(cheng)認波(bo)斯(si)(si)皇(huang)帝(di)(di)最(zui)(zui)高權(quan)威的(de)基礎上，維(wei)持一定程度的(de)獨(du)立性，即(ji)“大(da)一統，小自治”。他(ta)首創了行(xing)省制，將全(quan)(quan)國(guo)(guo)分(fen)(fen)成(cheng)20多個行(xing)省，行(xing)省的(de)總督由(you)皇(huang)帝(di)(di)直(zhi)接任命，通常由(you)波(bo)斯(si)(si)貴族(zu)擔任，而非波(bo)斯(si)(si)的(de)本地貴族(zu)也可在行(xing)省中擔任要務(wu)(wu)。在軍(jun)(jun)(jun)(jun)事方(fang)面，大(da)流士將全(quan)(quan)國(guo)(guo)分(fen)(fen)成(cheng)五大(da)軍(jun)(jun)(jun)(jun)區，軍(jun)(jun)(jun)(jun)區長官直(zhi)接對皇(huang)帝(di)(di)負責(ze)。帝(di)(di)國(guo)(guo)實行(xing)義務(wu)(wu)兵役制，軍(jun)(jun)(jun)(jun)隊分(fen)(fen)為負責(ze)保(bao)護王(wang)室的(de)近衛(wei)軍(jun)(jun)(jun)(jun)、負責(ze)全(quan)(quan)國(guo)(guo)防務(wu)(wu)的(de)常備(bei)軍(jun)(jun)(jun)(jun)和(he)負責(ze)各地駐防的(de)地方(fang)部(bu)隊，前(qian)兩者由(you)波(bo)斯(si)(si)人(ren)和(he)米底人(ren)組成(cheng)，地方(fang)部(bu)隊則由(you)各地方(fang)民族(zu)組成(cheng)。皇(huang)帝(di)(di)還擁有一支“萬(wan)人(ren)不死隊”，是全(quan)(quan)國(guo)(guo)最(zui)(zui)精銳的(de)部(bu)隊，人(ren)員出現空缺時迅速(su)補足，始(shi)終(zhong)保(bao)持一萬(wan)人(ren)的(de)規(gui)模。行(xing)省長官和(he)軍(jun)(jun)(jun)(jun)區長官互不統屬，軍(jun)(jun)(jun)(jun)政(zheng)分(fen)(fen)權(quan)。

法律方面

大流士強化(hua)了“國(guo)王的(de)意(yi)志(zhi)和(he)命令就是(shi)法(fa)(fa)律(lv)”的(de)東方(fang)君主制傳統，設立最高法(fa)(fa)院(yuan)和(he)地方(fang)法(fa)(fa)院(yuan)，波斯法(fa)(fa)律(lv)主要由過去的(de)部落習慣法(fa)(fa)演變而來(lai)。但(dan)允(yun)許各自治地方(fang)不(bu)同(tong)法(fa)(fa)律(lv)傳統的(de)存在，埃及的(de)法(fa)(fa)律(lv)沒(mei)有多大變化(hua)，巴比(bi)倫和(he)猶太地區分別保留了《漢(han)謨拉比(bi)法(fa)(fa)典》和(he)《摩西五(wu)經》的(de)法(fa)(fa)律(lv)內容(rong)。

賦稅方面

波斯人享(xiang)有部分特權，只(zhi)交實物稅，不需交納貨幣稅。

而其他地區的(de)實(shi)物(wu)稅的(de)內容則視其特點而定(ding)，如埃及偏重于(yu)糧食，亞美尼亞要交(jiao)納馬匹，米(mi)底交(jiao)納羊，印度河(he)地區交(jiao)納象牙等，這正是大(da)(da)流士所津津樂道的(de)，波斯帝國(guo)地大(da)(da)物(wu)博的(de)體現。在(zai)貨幣(bi)方面(mian)，大(da)(da)流士規定(ding)帝國(guo)流通三種(zhong)合法(fa)鑄(zhu)幣(bi)，金幣(bi)只能由中央鑄(zhu)造(zao)，各行(xing)省可(ke)鑄(zhu)造(zao)銀(yin)幣(bi)，各自治市可(ke)鑄(zhu)造(zao)銅幣(bi)。金幣(bi)流通全(quan)國(guo)，銀(yin)幣(bi)和銅幣(bi)在(zai)一(yi)定(ding)地區內流行(xing)。大(da)(da)流士還以(yi)兩河(he)流域的(de)度量衡為基礎(chu)，統(tong)一(yi)了全(quan)國(guo)的(de)度量衡制度。

交通方面

大(da)流士(shi)時代修建了貫通(tong)全國(guo)主要地區的(de)交通(tong)網(wang)絡，稱為“御(yu)道”。沿途設置許(xu)多驛站和旅店。據說這(zhe)最初是大(da)流士(shi)為滿足其盡快吃到(dao)愛琴(qin)海(hai)鮮魚的(de)愿望而設立的(de)，但對于全國(guo)經(jing)濟卻是意義重大(da)。由于交通(tong)發(fa)達，沿途又有驛站接濟和士(shi)兵保護(hu)，全國(guo)的(de)貿易迅速(su)發(fa)展起來。通(tong)了御(yu)道之(zhi)(zhi)后(hou)，從(cong)小亞(ya)(ya)細(xi)亞(ya)(ya)海(hai)岸到(dao)首都只需要3天時間，在張騫(qian)通(tong)西域之(zhi)(zhi)后(hou)，這(zhe)條大(da)道便成(cheng)了絲綢之(zhi)(zhi)路(lu)的(de)西段(duan)。他執行促進帝國(guo)海(hai)上商貿的(de)政策，開辟海(hai)上航路(lu)，派艦隊(dui)探(tan)索印度(du)洋，打通(tong)從(cong)印度(du)河(he)口到(dao)埃及的(de)海(hai)上航線(xian)，還(huan)開通(tong)了從(cong)尼(ni)羅河(he)到(dao)蘇(su)伊士(shi)的(de)運河(he)。他是第一(yi)個將印度(du)洋和大(da)西洋兩(liang)大(da)水系(xi)聯為一(yi)體的(de)君(jun)主。

宗教方面

大流士的時代，瑣(suo)羅(luo)亞(ya)斯(si)德(de)教(jiao)迎來(lai)了它歷史上第一(yi)個黃金時期。瑣(suo)羅(luo)亞(ya)斯(si)德(de)教(jiao)又稱祆教(jiao)、拜(bai)火(huo)(huo)教(jiao)（注意!拜(bai)火(huo)(huo)教(jiao)是一(yi)種蔑稱）。

其(qi)創立者瑣羅亞(ya)斯(si)德是一(yi)(yi)個謎(mi)一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)人物，關于他(ta)(ta)的(de)(de)(de)生活年代和(he)他(ta)(ta)如何獲(huo)得(de)真知仍有多種說法。瑣羅亞(ya)斯(si)德教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)義集中在(zai)(zai)其(qi)經(jing)典(dian)《阿維斯(si)陀》中，教(jiao)(jiao)(jiao)義的(de)(de)(de)核心(xin)是善惡(e)二元(yuan)論，善神(shen)（光明(ming)之神(shen)）馬茲達(da)和(he)惡(e)神(shen)（黑暗之神(shen)）阿赫里·曼長(chang)期對立和(he)斗爭，在(zai)(zai)不(bu)(bu)停的(de)(de)(de)對抗中此(ci)起彼伏，最終善必然戰勝惡(e)。火(huo)是善神(shen)的(de)(de)(de)標志，是光明(ming)和(he)生命的(de)(de)(de)象征，必須堅(jian)持(chi)對火(huo)的(de)(de)(de)崇拜。信(xin)徒必須堅(jian)持(chi)“三善原則(ze)”，即善思(si)、善言和(he)善行，死后靈魂才能獲(huo)得(de)拯救升入(ru)天堂。大(da)流士時(shi)代之前，瑣羅亞(ya)斯(si)德教(jiao)(jiao)(jiao)已在(zai)(zai)波斯(si)和(he)米底得(de)到廣泛的(de)(de)(de)傳(chuan)播。大(da)流士是個堅(jian)定的(de)(de)(de)瑣羅亞(ya)斯(si)德教(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)徒，在(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)倡導下，光明(ming)之神(shen)隨(sui)著(zhu)波斯(si)疆域的(de)(de)(de)擴大(da)而不(bu)(bu)斷向(xiang)更(geng)遠的(de)(de)(de)地區傳(chuan)播他(ta)(ta)的(de)(de)(de)威力(li)。不(bu)(bu)過，大(da)流士并沒有去做宗教(jiao)(jiao)(jiao)迫害之類的(de)(de)(de)蠢事，在(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)國土之內，各地區的(de)(de)(de)神(shen)仍安(an)詳地在(zai)(zai)各自的(de)(de)(de)地盤上傳(chuan)播自己的(de)(de)(de)福(fu)音。

改革

公元前(qian)522—前(qian)485年波(bo)斯帝(di)國(guo)國(guo)王(wang)大流士為鞏(gong)固波(bo)斯人統治和(he)自己的(de)專(zhuan)制(zhi)政權而采取的(de)一(yi)系列(lie)改(gai)(gai)革措施。內容(rong)有(you)確立君主專(zhuan)制(zhi)，將全(quan)帝(di)國(guo)分為20個行省和(he)五大軍區，整(zheng)(zheng)頓軍隊，聯合各被征服地的(de)統治階級，統一(yi)幣(bi)制(zhi)，修建(jian)驛(yi)道(dao)，將瑣羅亞斯德教定為國(guo)教。其中(zhong)著力整(zheng)(zheng)頓了賦稅，規定每(mei)省應納稅額，由包稅人征收，每(mei)年可得稅銀1.456萬塔蘭特（每(mei)塔蘭特為30.3公斤）。波(bo)斯帝(di)國(guo)能存在(zai)兩(liang)個世紀，與大流士改(gai)(gai)革有(you)重要關系。

具體(ti)說(shuo)，大流(liu)(liu)士改革(ge)分(fen)(fen)以下幾項：A.在地方行政(zheng)(zheng)制(zhi)度(du)上采(cai)取(qu)軍(jun)政(zheng)(zheng)分(fen)(fen)權制(zhi)度(du)，大流(liu)(liu)士劃全國為(wei)23個行省，每(mei)省設立總督(du)（負(fu)責(ze)(ze)管理行政(zheng)(zheng)、司法和(he)(he)賦稅）、將軍(jun)（負(fu)責(ze)(ze)統領駐軍(jun)）和(he)(he)收稅官（負(fu)責(ze)(ze)征收賦稅）各一(yi)人，三權分(fen)(fen)立，互相牽制(zhi)，彼(bi)此(ci)監(jian)督(du)，各自向(xiang)皇帝匯(hui)報工作。而且，在大權集中歸(gui)屬中央的(de)原則下，地方上也可以采(cai)取(qu)一(yi)定程度(du)上的(de)自治政(zheng)(zheng)策(ce)。為(wei)根(gen)除地方腐敗(bai)勢力，大流(liu)(liu)士給三位行省高官各派一(yi)名(ming)副手追隨左右，名(ming)為(wei)輔佐工作，實(shi)為(wei)國王的(de)密(mi)探(tan)。

B.參照《漢(han)謨拉比(bi)法(fa)典(dian)》，頒布了一套新的法(fa)典(dian)，還在中央設立(li)最高(gao)法(fa)院，與(yu)各(ge)地方(fang)設置地方(fang)法(fa)院。

C.效法(fa)亞述，進(jin)行軍(jun)(jun)事改革。包括建立“不死隊”；把全國分為5個軍(jun)(jun)區，以便于(yu)管理(li)；嚴格規定每省駐防軍(jun)(jun)的規模；皇帝是最高軍(jun)(jun)事統帥，軍(jun)(jun)隊由(you)波斯貴族領(ling)導；在腓尼(ni)基(ji)人的協助下建立海軍(jun)(jun)；每年(nian)進(jin)行軍(jun)(jun)隊檢閱(yue)。（軍(jun)(jun)區就好比唐朝前期(qi)的節(jie)度使或都護。）

D.重(zhong)新規定各(ge)省的賦(fu)稅，并采取包稅制度。而波斯(si)帝國(guo)的征(zheng)稅權(quan)通常包租給富商們(men)，帝國(guo)內(nei)部的階級矛盾卻(que)日益(yi)嚴重(zhong)。（很像中國(guo)歷史上的元朝。）

E.修(xiu)筑驛道，開鑿運河。驛道的(de)(de)修(xiu)筑有利(li)于軍隊的(de)(de)機動性，更促進各地(di)經濟(ji)文(wen)化的(de)(de)交流，使(shi)相異的(de)(de)差(cha)距日益縮小；而運河也有利(li)于北非和西(xi)亞的(de)(de)經濟(ji)往(wang)來和文(wen)化交流。（正如中國秦統一之后(hou)。）

F.統一貨(huo)幣和(he)度量衡(heng)。（也(ye)如秦(qin)的統一。）

G.為利用宗教(jiao)(jiao)(jiao)鞏(gong)固(gu)帝(di)國(guo)統治，奉瑣羅亞(ya)斯德教(jiao)(jiao)(jiao)（即祆教(jiao)(jiao)(jiao)）為國(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)。（該(gai)教(jiao)(jiao)(jiao)分支摩尼(ni)教(jiao)(jiao)(jiao)于南北朝時傳入中(zhong)國(guo)。）

經(jing)過一(yi)系(xi)列(lie)大(da)刀闊(kuo)斧的改革，波斯帝國進入穩定發展的階段，而隨著國力增強，大(da)流士開始把(ba)目(mu)光(guang)轉向(xiang)對外擴張上。

人物軼事

公元前529年(nian)，居(ju)魯士在(zai)與馬薩(sa)格泰人的(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)中陣亡之(zhi)后，由他(ta)的(de)(de)兒子岡(gang)比西(xi)斯(si)(si)繼(ji)位(wei)。岡(gang)比西(xi)斯(si)(si)與其父(fu)的(de)(de)寬(kuan)容(rong)大度完全不同(tong)，他(ta)性格暴(bao)虐，據說還有(you)癲癇病(bing)，為(wei)鞏固帝位(wei)，他(ta)殺死了(le)自己的(de)(de)親兄弟巴爾狄(di)亞。岡(gang)比西(xi)斯(si)(si)發動了(le)征服埃及的(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)，并獲得成功，但在(zai)隨后征努(nu)比亞的(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)中受挫(cuo)。與此同(tong)時，僧(seng)侶高墨達(da)假扮巴爾狄(di)亞（也有(you)人認為(wei)他(ta)就是真實的(de)(de)巴爾狄(di)亞）在(zai)國內(nei)發動了(le)政變(bian)，奪取了(le)政權。岡(gang)比西(xi)斯(si)(si)急忙返回(hui)平息事變(bian)，但在(zai)半路上神秘死去（其死因有(you)多種(zhong)說法）。這時，波(bo)斯(si)(si)國內(nei)分崩離(li)析，自封為(wei)王(wang)者不計其數，居(ju)魯士奮斗一生打下的(de)(de)江山處在(zai)解體的(de)(de)關口。

就在此時，阿契美(mei)尼德家族(zu)的(de)旁支(zhi)，原波斯安息(xi)省省長的(de)兒子大(da)流士(shi)正(zheng)(zheng)住在首都，意(yi)識到一(yi)個巨大(da)的(de)機(ji)遇(yu)正(zheng)(zheng)擺在自己眼前(qian)，就聯合其(qi)他六位(wei)貴族(zu)密謀了(le)一(yi)次(ci)政變，殺死了(le)高墨(mo)達(da)及其(qi)親信。隨后(hou)又(you)設(she)計了(le)一(yi)些圈套使眾貴族(zu)相信自己就是神指(zhi)定(ding)的(de)繼承大(da)位(wei)的(de)人選，終于在公元(yuan)前(qian)522年成為波斯皇(huang)帝(di)。