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人物生平

他(ta)在繼位之后不到一年的時(shi)間里，以各個擊破的策略(lve)，先后打了(le)十(shi)八次(ci)大(da)戰(zhan)役，鏟(chan)除了(le)八大(da)割據(ju)勢力的首領，偌大(da)的波斯帝(di)國重歸一統。大(da)流士功

成身(shen)就，躊躇滿志(zhi)，并(bing)巡(xun)行各(ge)地。在(zai)巡(xun)行至一個叫貝希(xi)斯敦的小(xiao)村莊時，他讓人在(zai)附近(jin)的石壁上刻上了著名的《貝希(xi)斯敦銘文》，為(wei)自己歌功頌(song)德，以便流芳百世。他自稱為(wei)“王中之(zhi)(zhi)王，諸(zhu)國之(zhi)(zhi)王”，后人尊稱為(wei)“鐵血(xue)大帝”。

波斯帝國的第三代君(jun)主(zhu)（前(qian)522～前(qian)485）。出身于波斯人阿契美尼德王族的旁支，其父希(xi)斯塔斯帕(pa)(pa)是(shi)帕(pa)(pa)提亞的總督(du)。

前(qian)525年(nian)任“萬(wan)人不死(si)軍”總指揮，隨國(guo)王(wang)岡比西斯二世遠征埃(ai)及(ji)。

前522年(nian)乘國(guo)內發生政(zheng)變、岡比西斯二世(shi)回(hui)國(guo)途中暴(bao)卒之(zhi)機，聯(lian)合部分波斯貴族，殺死(si)政(zheng)變領(ling)(ling)袖(xiu)高馬塔，登(deng)上王位。繼而鎮(zhen)壓(ya)巴比倫、埃(ai)蘭、米底等地起義，連續作戰19次，擒獲(huo)9個暴(bao)動(dong)首領(ling)(ling)，扭(niu)轉帝國(guo)瀕于瓦解的局勢。

在(zai)鞏固對占領區的統治后，繼續向外擴張。

前518年(nian)派兵遠征(zheng)印度(du)，征(zheng)服印度(du)西(xi)北地(di)區，建立波斯帝(di)國(guo)第20個行省。

前513年(nian)率軍西征，占色雷斯，并(bing)北渡多瑙(nao)河口進入西徐亞(ya)(ya)境內(nei)，遭(zao)西徐亞(ya)(ya)人頑(wan)強抗擊，被迫撤軍。

前492年派(pai)兵入侵(qin)希臘，途中大部分艦船(chuan)毀(hui)于颶風，被迫折返。

前490年再次興兵從海上(shang)進攻(gong)希臘(la)，在馬(ma)拉松之(zhi)戰中被雅典軍(jun)擊敗。大流士一世(shi)在位(wei)期(qi)間(jian)是阿契美尼德王朝的(de)鼎盛(sheng)時期(qi)。

為(wei)鞏固中央集權，他(ta)在(zai)政治(zhi)、經濟、軍(jun)(jun)(jun)(jun)事等方面進行(xing)(xing)一(yi)(yi)系列(lie)改革(ge)：在(zai)占(zhan)領區(qu)普(pu)遍設置行(xing)(xing)省(sheng)，實行(xing)(xing)新的(de)(de)(de)稅收制(zhi)度(du)(du)，統(tong)一(yi)(yi)貨幣(bi)和計量制(zhi)度(du)(du)；自任軍(jun)(jun)(jun)(jun)隊最高統(tong)帥，將(jiang)全國劃分為(wei)若干(gan)(gan)軍(jun)(jun)(jun)(jun)區(qu)，軍(jun)(jun)(jun)(jun)區(qu)下轄若干(gan)(gan)行(xing)(xing)省(sheng)，各行(xing)(xing)省(sheng)駐軍(jun)(jun)(jun)(jun)不受行(xing)(xing)省(sheng)總督節(jie)制(zhi)，由軍(jun)(jun)(jun)(jun)區(qu)的(de)(de)(de)軍(jun)(jun)(jun)(jun)事長(chang)官統(tong)一(yi)(yi)指(zhi)揮；軍(jun)(jun)(jun)(jun)隊編(bian)成(cheng)(cheng)萬(wan)人(ren)(ren)不死軍(jun)(jun)(jun)(jun)、千人(ren)(ren)團、百(bai)人(ren)(ren)團、十人(ren)(ren)隊四級(ji)，以波(bo)斯人(ren)(ren)為(wei)核心組(zu)成(cheng)(cheng)步兵(bing)和騎(qi)兵(bing)，以腓尼基(ji)水手為(wei)骨干(gan)(gan)建成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)支(zhi)擁(yong)有約600～1000艘艦船的(de)(de)(de)艦隊；為(wei)便(bian)于調遣(qian)各行(xing)(xing)省(sheng)軍(jun)(jun)(jun)(jun)隊和傳遞情(qing)報，大(da)力修筑道路(lu)并形成(cheng)(cheng)驛道網。此外(wai)，還派人(ren)(ren)勘察(cha)了(le)(le)從(cong)印度(du)(du)河(he)到(dao)埃及(ji)的(de)(de)(de)航路(lu)，開鑿了(le)(le)尼羅河(he)支(zhi)流到(dao)紅(hong)海的(de)(de)(de)運河(he)。上述措施為(wei)鞏固波(bo)斯帝國的(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)奠(dian)定(ding)了(le)(le)基(ji)礎。

公元前513年，大(da)流士一世渡赫(he)勒(le)斯(si)滂海(hai)峽（ 今達達尼爾海(hai)峽），征服色(se)雷(lei)斯(si)和(he)格(ge)泰人(ren)，然(ran)后渡過多瑙(nao)河深入斯(si)基泰境(jing)，終因糧運不濟，被迫放(fang)棄征服希臘的計劃。

公元前492年，派(pai)馬多尼烏斯(si)(si)率海軍出征(zheng)希臘，中(zhong)途在阿托斯(si)(si)海角遇大風暴，艦隊遭受極大損(sun)失。

公(gong)元前490年(nian)，又派達提斯(si)(si)出征(zheng)希(xi)(xi)臘(la)，馬拉松一役，為(wei)雅典(dian)人擊(ji)敗。波(bo)斯(si)(si)人的第(di)(di)一次(ci)出征(zheng)就(jiu)此(ci)止步，前486年(nian)埃及爆(bao)發起義，平定起義后(hou)準備(bei)第(di)(di)三次(ci)遠征(zheng)，但(dan)于公(gong)元前485年(nian)10月去世，把(ba)第(di)(di)三次(ci)遠征(zheng)希(xi)(xi)臘(la)的計(ji)劃留給他的繼承者薛西斯(si)(si)一世。

大流士統治(zhi)波斯(si)帝國37年(nian)，他晚年(nian)逐(zhu)年(nian)變(bian)得固(gu)執昏庸。

公(gong)元前490年，大流士(shi)一(yi)世又派老將達提(ti)斯(si)和(he)阿(a)塔非(fei)尼斯(si)率軍(jun)(jun)二(er)萬余人橫渡(du)愛琴海，攻(gong)占(zhan)并破壞埃雷(lei)特(te)里(li)亞城，繼(ji)而(er)南進(jin)，在距雅(ya)典城東(dong)北(bei)40千米(mi)的(de)馬(ma)(ma)拉松(song)平原登陸。雅(ya)典將軍(jun)(jun)米(mi)太亞得率雅(ya)典步兵1萬和(he)普加提(ti)亞援軍(jun)(jun)1000人，在馬(ma)(ma)拉松(song)一(yi)舉擊敗兵力占(zhan)優勢的(de)波斯(si)軍(jun)(jun)，增強了(le)希臘人反抗波斯(si)侵略(lve)的(de)必勝信心。馬(ma)(ma)拉松(song)之戰后，雙(shuang)方積極(ji)擴(kuo)軍(jun)(jun)備戰。

公(gong)元前(qian)486年(nian)(nian)，埃及(ji)爆發(fa)起義，大(da)流士(shi)前(qian)往鎮壓，未(wei)及(ji)完(wan)成即死(si)去。他(ta)的(de)兒子薛西斯繼續了(le)對希(xi)臘(la)城邦的(de)戰爭，同(tong)樣無功(gong)而歸(gui)，徒然損耗了(le)波斯的(de)國(guo)力。大(da)流士(shi)一生近乎完(wan)美的(de)事業因為晚年(nian)(nian)的(de)兩次失利留(liu)下了(le)遺憾。不過，由于大(da)流士(shi)發(fa)動的(de)希(xi)波戰爭，使得希(xi)臘(la)各城邦進入了(le)戰爭狀(zhuang)態，備(bei)戰從此(ci)成為各城邦的(de)主要職能，在沒有(you)波斯人入侵(qin)的(de)時候，希(xi)臘(la)城邦之間(jian)就混戰起來，最終導致了(le)古希(xi)臘(la)文明的(de)衰落(luo)，這也是(shi)大(da)流士(shi)帶給歷史的(de)影響。

為政舉措

軍事方面

大流士一世統(tong)治波(bo)斯(si)期間，對內鎮壓了米底、埃及、巴比倫和亞述等地的叛亂；對外，他在公元(yuan)前(qian)517年將印度河流域納入波(bo)斯(si)版圖，公元(yuan)前(qian)513年，又(you)進一步控制(zhi)了黑海海峽和色雷斯(si)一帶，前(qian)鋒(feng)直指希(xi)臘(la)諸城(cheng)邦(bang)。成為第一個向歐洲擴張(zhang)的東(dong)方君主。

當時，波斯帝(di)國(guo)的(de)疆域西至埃(ai)及，東(dong)括(kuo)印度，南達波斯灣和(he)(he)阿(a)拉伯半(ban)島，北(bei)到(dao)里海(hai)及黑海(hai)一(yi)帶。這(zhe)是歷史上第一(yi)個(ge)地跨亞歐非三(san)大洲的(de)帝(di)國(guo)，在世界五大文明(ming)發源地中，已征(zheng)服了(le)其中三(san)個(ge)，逼(bi)近(jin)了(le)第四個(ge)。風格(ge)各異的(de)眾(zhong)(zhong)多(duo)文明(ming)第一(yi)次聯合在同(tong)一(yi)個(ge)國(guo)家、同(tong)一(yi)個(ge)君主(zhu)的(de)統治之下，大大加深了(le)相互(hu)的(de)交流和(he)(he)滲(shen)透(tou)，但(dan)也給原來(lai)簡單(dan)的(de)波斯統治制度帶來(lai)了(le)眾(zhong)(zhong)多(duo)問題(ti)和(he)(he)挑戰。

波斯(si)(si)(si)的(de)(de)陸(lu)軍所向無(wu)敵，裝備精良。他們創造(zao)的(de)(de)步(bu)兵(bing)配合騎(qi)兵(bing)交(jiao)替(ti)作戰的(de)(de)戰法，在(zai)當時的(de)(de)大(da)陸(lu)上(shang)是(shi)最先進的(de)(de)。波斯(si)(si)(si)的(de)(de)工匠(jiang)更是(shi)名滿天(tian)(tian)下，巧奪(duo)天(tian)(tian)工，其中以武器制造(zao)最為驚人。同時，波斯(si)(si)(si)不(bu)但有強大(da)的(de)(de)陸(lu)軍，還有強大(da)的(de)(de)艦(jian)隊，擁有的(de)(de)艦(jian)只數量大(da)約在(zai)600－1000艘(sou)之間。

統治手法

大(da)流士承繼了居魯士的(de)(de)(de)(de)傳統，讓各被征服地(di)區在承認(ren)波(bo)(bo)(bo)斯皇帝(di)最高權威的(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上，維持一定程度的(de)(de)(de)(de)獨立性(xing)，即“大(da)一統，小自治”。他(ta)首創了行(xing)省制，將全國(guo)分(fen)成(cheng)20多(duo)個行(xing)省，行(xing)省的(de)(de)(de)(de)總督由皇帝(di)直(zhi)接(jie)任(ren)命，通常(chang)(chang)由波(bo)(bo)(bo)斯貴(gui)族擔任(ren)，而非(fei)波(bo)(bo)(bo)斯的(de)(de)(de)(de)本(ben)地(di)貴(gui)族也可在行(xing)省中(zhong)擔任(ren)要務。在軍事方(fang)(fang)面(mian)，大(da)流士將全國(guo)分(fen)成(cheng)五大(da)軍區，軍區長(chang)官(guan)直(zhi)接(jie)對皇帝(di)負(fu)責。帝(di)國(guo)實行(xing)義務兵役(yi)制，軍隊(dui)分(fen)為(wei)負(fu)責保(bao)(bao)護王室的(de)(de)(de)(de)近衛軍、負(fu)責全國(guo)防務的(de)(de)(de)(de)常(chang)(chang)備軍和(he)負(fu)責各地(di)駐防的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)部隊(dui)，前兩者由波(bo)(bo)(bo)斯人和(he)米(mi)底人組成(cheng)，地(di)方(fang)(fang)部隊(dui)則由各地(di)方(fang)(fang)民族組成(cheng)。皇帝(di)還(huan)擁有一支(zhi)“萬(wan)人不死隊(dui)”，是(shi)全國(guo)最精銳(rui)的(de)(de)(de)(de)部隊(dui)，人員出現空(kong)缺時迅(xun)速補足，始(shi)終保(bao)(bao)持一萬(wan)人的(de)(de)(de)(de)規(gui)模。行(xing)省長(chang)官(guan)和(he)軍區長(chang)官(guan)互不統屬，軍政分(fen)權。

法律方面

大(da)流士強(qiang)化了“國王(wang)的(de)意(yi)志和命(ming)令就是法(fa)(fa)律(lv)(lv)”的(de)東方(fang)君主(zhu)制傳統(tong)，設(she)立最高法(fa)(fa)院和地方(fang)法(fa)(fa)院，波斯法(fa)(fa)律(lv)(lv)主(zhu)要由過去(qu)的(de)部落習慣法(fa)(fa)演變而來(lai)。但允許各自治(zhi)地方(fang)不同法(fa)(fa)律(lv)(lv)傳統(tong)的(de)存在，埃及的(de)法(fa)(fa)律(lv)(lv)沒(mei)有多大(da)變化，巴比倫和猶太地區分別保留了《漢謨拉比法(fa)(fa)典》和《摩西五經》的(de)法(fa)(fa)律(lv)(lv)內容。

賦稅方面

波斯人(ren)享有(you)部(bu)分特權，只交實物稅(shui)，不需交納貨幣稅(shui)。

而其他地(di)(di)區的(de)實物(wu)稅(shui)的(de)內容則視其特點而定(ding)，如埃(ai)及(ji)偏重(zhong)于糧食，亞美尼亞要交納馬匹，米底(di)交納羊，印度(du)(du)河地(di)(di)區交納象牙等(deng)，這正是大流(liu)(liu)士(shi)所津津樂道的(de)，波斯帝(di)國(guo)地(di)(di)大物(wu)博(bo)的(de)體現。在(zai)貨幣(bi)(bi)(bi)方面，大流(liu)(liu)士(shi)規(gui)定(ding)帝(di)國(guo)流(liu)(liu)通三(san)種合(he)法(fa)鑄幣(bi)(bi)(bi)，金(jin)幣(bi)(bi)(bi)只能由中央(yang)鑄造(zao)，各行省可(ke)鑄造(zao)銀幣(bi)(bi)(bi)，各自治(zhi)市可(ke)鑄造(zao)銅幣(bi)(bi)(bi)。金(jin)幣(bi)(bi)(bi)流(liu)(liu)通全(quan)國(guo)，銀幣(bi)(bi)(bi)和銅幣(bi)(bi)(bi)在(zai)一定(ding)地(di)(di)區內流(liu)(liu)行。大流(liu)(liu)士(shi)還(huan)以兩河流(liu)(liu)域的(de)度(du)(du)量衡為基礎，統一了全(quan)國(guo)的(de)度(du)(du)量衡制度(du)(du)。

交通方面

大(da)流士(shi)時代修建了(le)貫通(tong)(tong)全國主(zhu)要地區的(de)交(jiao)通(tong)(tong)網絡，稱為“御道”。沿途設(she)置許多驛站和(he)旅店。據說這最初是大(da)流士(shi)為滿足其盡快吃到(dao)愛(ai)琴海(hai)鮮魚的(de)愿望而設(she)立的(de)，但對于(yu)全國經(jing)濟卻(que)是意義重大(da)。由于(yu)交(jiao)通(tong)(tong)發達，沿途又有驛站接濟和(he)士(shi)兵保護，全國的(de)貿(mao)易迅速發展(zhan)起來。通(tong)(tong)了(le)御道之后，從(cong)小亞細亞海(hai)岸到(dao)首都只需要3天(tian)時間，在張騫通(tong)(tong)西(xi)(xi)域之后，這條(tiao)大(da)道便成了(le)絲綢之路的(de)西(xi)(xi)段。他執行促進帝國海(hai)上(shang)商貿(mao)的(de)政策，開(kai)辟海(hai)上(shang)航(hang)路，派艦隊探索印度(du)洋(yang)，打(da)通(tong)(tong)從(cong)印度(du)河口到(dao)埃及的(de)海(hai)上(shang)航(hang)線，還開(kai)通(tong)(tong)了(le)從(cong)尼羅河到(dao)蘇伊士(shi)的(de)運河。他是第(di)一個將印度(du)洋(yang)和(he)大(da)西(xi)(xi)洋(yang)兩大(da)水(shui)系(xi)聯為一體的(de)君(jun)主(zhu)。

宗教方面

大流士(shi)的時代，瑣羅亞斯(si)德教(jiao)迎來了它(ta)歷史上第一(yi)(yi)個(ge)黃金時期。瑣羅亞斯(si)德教(jiao)又稱(cheng)祆(xian)教(jiao)、拜火教(jiao)（注意!拜火教(jiao)是一(yi)(yi)種蔑稱(cheng)）。

其創(chuang)立(li)者瑣羅(luo)(luo)亞斯(si)(si)(si)德是(shi)一(yi)個(ge)(ge)謎一(yi)般的(de)(de)(de)人(ren)物，關于他(ta)的(de)(de)(de)生(sheng)活年代和(he)(he)他(ta)如何獲得(de)真(zhen)知仍(reng)有(you)多種說法。瑣羅(luo)(luo)亞斯(si)(si)(si)德教(jiao)教(jiao)義集中在(zai)其經典(dian)《阿維斯(si)(si)(si)陀》中，教(jiao)義的(de)(de)(de)核心(xin)是(shi)善(shan)(shan)(shan)惡(e)二(er)元論，善(shan)(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)（光(guang)明(ming)之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)(shen)）馬茲(zi)達和(he)(he)惡(e)神(shen)(shen)(shen)（黑暗(an)之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)(shen)）阿赫(he)里·曼長期對立(li)和(he)(he)斗爭，在(zai)不(bu)(bu)停的(de)(de)(de)對抗中此起(qi)彼伏，最(zui)終善(shan)(shan)(shan)必(bi)然戰勝(sheng)惡(e)。火(huo)是(shi)善(shan)(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)標(biao)志，是(shi)光(guang)明(ming)和(he)(he)生(sheng)命的(de)(de)(de)象征，必(bi)須(xu)堅持對火(huo)的(de)(de)(de)崇拜。信(xin)徒必(bi)須(xu)堅持“三善(shan)(shan)(shan)原則”，即(ji)善(shan)(shan)(shan)思、善(shan)(shan)(shan)言和(he)(he)善(shan)(shan)(shan)行，死后靈(ling)魂才能獲得(de)拯救升入天堂。大(da)流(liu)士(shi)(shi)時(shi)代之(zhi)(zhi)前(qian)，瑣羅(luo)(luo)亞斯(si)(si)(si)德教(jiao)已在(zai)波斯(si)(si)(si)和(he)(he)米底得(de)到廣泛的(de)(de)(de)傳播。大(da)流(liu)士(shi)(shi)是(shi)個(ge)(ge)堅定的(de)(de)(de)瑣羅(luo)(luo)亞斯(si)(si)(si)德教(jiao)信(xin)徒，在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)倡(chang)導下，光(guang)明(ming)之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)(shen)隨著波斯(si)(si)(si)疆域的(de)(de)(de)擴大(da)而不(bu)(bu)斷(duan)向更遠(yuan)的(de)(de)(de)地區傳播他(ta)的(de)(de)(de)威(wei)力。不(bu)(bu)過，大(da)流(liu)士(shi)(shi)并沒有(you)去做宗教(jiao)迫害之(zhi)(zhi)類的(de)(de)(de)蠢事，在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)國(guo)土(tu)之(zhi)(zhi)內，各(ge)地區的(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)仍(reng)安詳(xiang)地在(zai)各(ge)自的(de)(de)(de)地盤(pan)上傳播自己的(de)(de)(de)福音。

改革

公元前522—前485年波(bo)斯帝(di)國國王大(da)流(liu)士為(wei)鞏固波(bo)斯人(ren)統治和(he)自(zi)己的專制(zhi)政權而采(cai)取的一系列改革(ge)措施。內(nei)容有確立君主專制(zhi)，將全帝(di)國分為(wei)20個(ge)行省和(he)五大(da)軍區，整頓軍隊，聯合各被征服地的統治階級(ji)，統一幣制(zhi)，修建驛道，將瑣羅亞(ya)斯德教定(ding)(ding)為(wei)國教。其(qi)中著力整頓了賦稅(shui)，規定(ding)(ding)每省應納(na)稅(shui)額，由(you)包稅(shui)人(ren)征收(shou)，每年可得稅(shui)銀1.456萬塔(ta)蘭特（每塔(ta)蘭特為(wei)30.3公斤）。波(bo)斯帝(di)國能存在(zai)兩個(ge)世紀，與大(da)流(liu)士改革(ge)有重要關系。

具體說(shuo)，大流士改革分(fen)以下幾項：A.在(zai)地方行(xing)政制(zhi)(zhi)度上(shang)采(cai)取軍政分(fen)權制(zhi)(zhi)度，大流士劃全(quan)國為(wei)(wei)23個行(xing)省(sheng)，每(mei)省(sheng)設立總(zong)督（負責管(guan)理行(xing)政、司法(fa)和(he)賦稅）、將軍（負責統領駐軍）和(he)收(shou)稅官（負責征收(shou)賦稅）各一(yi)人，三(san)權分(fen)立，互(hu)相牽制(zhi)(zhi)，彼(bi)此監督，各自向皇帝匯報工(gong)作。而且，在(zai)大權集中(zhong)歸屬中(zhong)央的原則下，地方上(shang)也可以采(cai)取一(yi)定程度上(shang)的自治政策。為(wei)(wei)根除地方腐敗勢力，大流士給三(san)位行(xing)省(sheng)高官各派一(yi)名(ming)副手追隨左右(you)，名(ming)為(wei)(wei)輔佐(zuo)工(gong)作，實為(wei)(wei)國王(wang)的密探。

B.參照《漢謨拉比法典(dian)(dian)》，頒布了(le)一套新的法典(dian)(dian)，還在中央設(she)立最高法院，與各(ge)地(di)方設(she)置地(di)方法院。

C.效(xiao)法(fa)亞述(shu)，進(jin)行(xing)軍(jun)事改革。包(bao)括建(jian)立“不死隊(dui)(dui)”；把全國分為5個軍(jun)區(qu)，以便(bian)于管(guan)理；嚴格規(gui)(gui)定每(mei)省駐防軍(jun)的(de)規(gui)(gui)模；皇帝(di)是最高軍(jun)事統帥，軍(jun)隊(dui)(dui)由波斯(si)貴族領導(dao)；在腓尼基(ji)人的(de)協助下建(jian)立海軍(jun)；每(mei)年進(jin)行(xing)軍(jun)隊(dui)(dui)檢閱(yue)。（軍(jun)區(qu)就(jiu)好比唐朝前期的(de)節度使或都護。）

D.重新規定各省的(de)賦稅(shui)，并采取包(bao)稅(shui)制(zhi)度。而波(bo)斯帝國(guo)(guo)的(de)征(zheng)稅(shui)權通常包(bao)租(zu)給富商們(men)，帝國(guo)(guo)內部的(de)階級(ji)矛盾卻(que)日益(yi)嚴重。（很(hen)像中國(guo)(guo)歷史(shi)上(shang)的(de)元(yuan)朝。）

E.修筑驛道，開鑿運河。驛道的修筑有利于(yu)軍(jun)隊(dui)的機動性(xing)，更(geng)促進各地經濟(ji)文化(hua)的交(jiao)流(liu)，使相異的差距日益縮小(xiao)；而運河也有利于(yu)北(bei)非和(he)西(xi)亞的經濟(ji)往來和(he)文化(hua)交(jiao)流(liu)。（正如中國(guo)秦統一之后(hou)。）

F.統一貨幣和度量(liang)衡。（也如秦(qin)的(de)統一。）

G.為利(li)用宗(zong)教鞏固帝(di)國統治，奉瑣羅亞斯德教（即祆教）為國教。（該(gai)教分支(zhi)摩尼教于南(nan)北朝時(shi)傳入中國。）

經過一系列大刀闊斧的改(gai)革，波斯(si)帝(di)國進入穩(wen)定發(fa)展的階(jie)段，而隨著國力增強，大流(liu)士開始把目光轉向(xiang)對外(wai)擴張上(shang)。

人物軼事

公(gong)元前529年，居(ju)魯士(shi)在與馬薩格(ge)泰人的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)中陣亡(wang)之后(hou)，由他的(de)(de)(de)(de)兒子岡比(bi)西(xi)斯(si)繼位(wei)。岡比(bi)西(xi)斯(si)與其(qi)(qi)父(fu)的(de)(de)(de)(de)寬容(rong)大度完(wan)全(quan)不同(tong)，他性(xing)格(ge)暴(bao)虐，據說(shuo)還(huan)有癲癇病，為鞏固帝位(wei)，他殺死(si)了自己的(de)(de)(de)(de)親兄弟巴(ba)爾狄亞(ya)(ya)。岡比(bi)西(xi)斯(si)發動了征服埃及的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)，并(bing)獲(huo)得成(cheng)功，但(dan)在隨后(hou)征努比(bi)亞(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)中受挫。與此(ci)同(tong)時(shi)，僧侶高(gao)墨達假扮巴(ba)爾狄亞(ya)(ya)（也(ye)有人認為他就是真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)巴(ba)爾狄亞(ya)(ya)）在國內(nei)發動了政(zheng)變，奪取了政(zheng)權。岡比(bi)西(xi)斯(si)急(ji)忙返回(hui)平息事變，但(dan)在半路上(shang)神秘死(si)去（其(qi)(qi)死(si)因有多種(zhong)說(shuo)法）。這(zhe)時(shi)，波(bo)斯(si)國內(nei)分崩離析，自封(feng)為王者不計其(qi)(qi)數，居(ju)魯士(shi)奮斗(dou)一生打下的(de)(de)(de)(de)江山處(chu)在解體的(de)(de)(de)(de)關口。

就在(zai)此時，阿契(qi)美尼德家族(zu)的旁支，原波斯(si)安(an)息省(sheng)省(sheng)長的兒(er)子大(da)流(liu)士正住(zhu)在(zai)首(shou)都，意(yi)識到一個巨大(da)的機遇正擺在(zai)自(zi)己眼前，就聯合其(qi)他(ta)六位(wei)貴族(zu)密謀了一次政變，殺(sha)死了高(gao)墨達及其(qi)親信。隨后又設計了一些圈套使眾貴族(zu)相信自(zi)己就是神(shen)指(zhi)定的繼(ji)承大(da)位(wei)的人選，終于(yu)在(zai)公元前522年成為波斯(si)皇(huang)帝。