公(gong)元前(qian)100年7月13日（另一說法(fa)(fa)為：公(gong)元前(qian)102年7月12日）愷撒生于羅馬。其(qi)父擔任(ren)過(guo)財政官、大法(fa)(fa)官等職務，還曾(ceng)(ceng)出任(ren)過(guo)小(xiao)亞細亞的總督。母親奧(ao)萊(lai)莉婭來自奧(ao)萊(lai)利·科塔(ta)(ta)家(jia)族。公(gong)元前(qian)119年外祖(zu)父盧(lu)西烏斯(si)·奧(ao)萊(lai)利烏斯(si)·科塔(ta)(ta)曾(ceng)(ceng)在擔任(ren)執(zhi)政官。
愷撒被送(song)進了(le)專門培養貴族子弟的(de)學校(xiao)。他天賦異稟，十幾歲就發(fa)表(biao)了(le)《赫庫力斯的(de)功勛》和悲(bei)劇(ju)《俄(e)狄浦斯》。他酷愛古希臘(la)文化(hua)，特別是希臘(la)的(de)古典文學。除文學外，愷撒還(huan)喜歡體育(yu)運動(dong)，他精通(tong)騎馬、劍(jian)術等，肌肉發(fa)達(da)，體魄非(fei)常(chang)強健。
據記載愷撒(sa)(sa)在處理軍事(shi)政(zheng)務(wu)時沉(chen)穩內斂(lian)，認真(zhen)嚴謹；在商(shang)討時言談得體，頗有風度；在為人處世時，寬厚(hou)仁(ren)慈，開(kai)朗大度。但是愷撒(sa)(sa)也較為獨斷(duan)專行(xing)，他渴求知(zhi)識和開(kai)創偉業(ye)。
公元前87年，按(an)照羅馬的習俗，愷撒開始(shi)穿成人的白(bai)長(chang)袍。
公(gong)元前(qian)86年(nian)至公(gong)元前(qian)84年(nian)，馬(ma)略和秦(qin)納先后去世，愷(kai)撒被(bei)視為馬(ma)略的支(zhi)持(chi)者。公(gong)元前(qian)84年(nian)，愷(kai)撒娶(qu)秦(qin)納之女科涅莉亞為妻。生女兒尤莉婭(ya)（一(yi)譯茱莉亞），并獲得元老院(yuan)民眾派成員(yuan)支(zhi)持(chi)。
公元前82年，在(zai)內戰中(zhong)取勝，蘇(su)拉要求愷(kai)(kai)撒同(tong)科涅莉(li)亞離(li)婚，愷(kai)(kai)撒拒絕并離(li)開羅(luo)馬，躲過了放逐(zhu)和死亡的(de)威脅(xie)。
公元前(qian)(qian)82年(nian)(nian)至(zhi)公元前(qian)(qian)79年(nian)(nian)間，愷撒旅居東方，并在公元前(qian)(qian)81年(nian)(nian)隨馬爾庫斯·泰(tai)爾穆斯（Marcus Terentius Varro Lucullus）前(qian)(qian)往小(xiao)亞(ya)細亞(ya)。接(jie)受使命前(qian)(qian)往比蒂利亞(ya)尋(xun)找(zhao)船(chuan)只，并圓滿地完成任務。
公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)前(qian)(qian)80年(nian)，愷撒(sa)隨軍前(qian)(qian)往米蒂(di)萊，因表(biao)現(xian)英勇而(er)獲得花(hua)冠(guan)。公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)前(qian)(qian)79年(nian)至公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)前(qian)(qian)78年(nian)，參(can)加清剿奇里乞亞海盜的戰斗。公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)前(qian)(qian)78年(nian)，蘇拉去(qu)世，愷撒(sa)回到了(le)闊別(bie)數(shu)載的羅馬。以辯護(hu)(hu)人(ren)的身份在法庭等處為(wei)自己或(huo)擁(yong)護(hu)(hu)者(zhe)辯護(hu)(hu)或(huo)者(zhe)起訴(su)。
公元前(qian)(qian)(qian)78年(nian)在執政官萊皮(pi)德叛(pan)亂失敗(bai)后，要求赦(she)免(mian)自己的擁(yong)護者(zhe)；公元前(qian)(qian)(qian)77年(nian)起訴其政敵多拉(la)貝拉(la)貪污；公元前(qian)(qian)(qian)76年(nian)為(wei)希臘人辯(bian)護，與該(gai)尤斯(si)·安東尼(ni)烏斯(si)對抗。公元前(qian)(qian)(qian)76年(nian)，他再次踏上(shang)了前(qian)(qian)(qian)往東方的旅程(cheng)。
公元前(qian)75年，他(ta)在(zai)(zai)羅德島，拜師米(mi)隆之(zhi)子、雄辯大師阿波洛尼奧斯(si)的(de)(de)門下。在(zai)(zai)旅途中，他(ta)曾被奇里乞亞海(hai)盜(dao)(dao)(dao)劫持，后者要(yao)(yao)求以20塔蘭特(te)作(zuo)為(wei)(wei)贖(shu)金(jin)。愷撒(sa)嘲笑他(ta)們(men)不(bu)(bu)知道自己捉到了(le)(le)什(shen)么人，并要(yao)(yao)求海(hai)盜(dao)(dao)(dao)索取50塔蘭特(te)。在(zai)(zai)等待贖(shu)金(jin)的(de)(de)38天里，他(ta)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)同(tong)海(hai)盜(dao)(dao)(dao)們(men)待在(zai)(zai)一起，他(ta)對(dui)(dui)他(ta)們(men)開玩笑說獲釋后一定要(yao)(yao)將他(ta)們(men)統統送上十字架。當他(ta)獲釋放之(zhi)后做(zuo)的(de)(de)第一件事便是組織一支艦(jian)隊，捕獲了(le)(le)所有劫持他(ta)的(de)(de)海(hai)盜(dao)(dao)(dao)。也許是因為(wei)(wei)那些海(hai)盜(dao)(dao)(dao)對(dui)(dui)其(qi)不(bu)(bu)錯，愷撒(sa)為(wei)(wei)了(le)(le)減輕其(qi)痛(tong)苦(ku)，在(zai)(zai)把他(ta)們(men)釘上十字架之(zhi)前(qian)，割開了(le)(le)他(ta)們(men)的(de)(de)喉嚨(long)。
公(gong)元前74年，返(fan)回(hui)羅馬，并繼承奧萊利(li)烏斯·科塔的職(zhi)位，成為祭司。公(gong)元前72年，獲軍(jun)事保民(min)官(guan)。
公(gong)(gong)元(yuan)前70年(nian)，再次(ci)參與(yu)選舉，并當選公(gong)(gong)元(yuan)前69年(nian)的財(cai)(cai)務官，任期一年(nian)，自動獲得元(yuan)老院(yuan)議員的資格(ge)。愷(kai)撒于公(gong)(gong)元(yuan)前69年(nian)前往西(xi)班牙(ya)(ya)赴任，作為總督副手，主(zhu)管行(xing)省的財(cai)(cai)政。各(ge)城市巡回審案期間，請(qing)求解(jie)除職務，離開西(xi)班牙(ya)(ya)。
返回羅馬(ma)(ma)后，公(gong)元(yuan)前66年愷撒(sa)被委任以(yi)“阿庇亞(ya)大(da)道(dao)管(guan)理(li)人(ren)”的(de)(de)頭銜，負責維護這條連接(jie)羅馬(ma)(ma)和布林迪西的(de)(de)通衢(qu)大(da)道(dao)。后自(zi)薦就任次年的(de)(de)新(xin)市(shi)(shi)政官(guan)的(de)(de)職位并當選。主(zhu)要負責城(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)公(gong)共設(she)施（特(te)(te)別是(shi)神(shen)廟）的(de)(de)建設(she)和維護，管(guan)理(li)市(shi)(shi)場和其他羅馬(ma)(ma)日常生活的(de)(de)各個方面的(de)(de)事務(wu)。為取悅平民階層，愷撒(sa)為公(gong)眾提供了許多(duo)競技(ji)比賽，新(xin)改建許多(duo)公(gong)共建筑，帶著榮耀結束了一年的(de)(de)市(shi)(shi)政官(guan)任期，但卻負債數(shu)百塔(ta)蘭特(te)(te)。
公元前(qian)63年(nian)(nian)是西塞羅(luo)的執政官任(ren)期(qi)年(nian)(nian)，與(yu)平民階層決裂，結果任(ren)期(qi)中無所(suo)作為。相反，愷撒(sa)節(jie)節(jie)勝(sheng)利。此時(shi)，羅(luo)馬的祭司(si)長(chang)皮(pi)烏(wu)斯去(qu)世，愷撒(sa)參加競選，并順(shun)利當選這一(yi)終身職(zhi)位(wei)。稍(shao)后(hou)，又獲得另一(yi)職(zhi)位(wei)—大(da)法官。同年(nian)(nian)，愷撒(sa)與(yu)蘇拉的孫女龐培(pei)亞(ya)成(cheng)婚(hun)。愷撒(sa)與(yu)龐培(pei)亞(ya)離婚(hun)理由是“愷撒(sa)之妻(qi)不容懷疑”。
公(gong)元前61年，大(da)法(fa)官任(ren)期屆滿，愷(kai)撒得到(dao)遠西(xi)班牙(ya)行省總督職(zhi)位。同(tong)時，龐培(pei)從東方返(fan)回羅(luo)馬。愷(kai)撒又一次陷入(ru)經濟困境，克(ke)拉(la)蘇(su)不(bu)得不(bu)為他償(chang)還貸(dai)款。抵達伊比利亞，愷(kai)撒發動了(le)(le)對盧西(xi)坦人(ren)和加拉(la)埃西(xi)人(ren)的(de)進攻(gong)，這次行動帶來了(le)(le)豐(feng)厚的(de)戰利品(pin)。恢(hui)復行省秩序后，匆匆地離開了(le)(le)行省返(fan)回羅(luo)馬，同(tong)時提出兩(liang)個要求：凱(kai)旋式和執(zhi)政官職(zhi)位。最終放棄了(le)(le)凱(kai)旋式，換(huan)取執(zhi)政官候選人(ren)資格。
公元(yuan)前(qian)(qian)60年（一說公元(yuan)前(qian)(qian)59年），愷撒(sa)被(bei)森(sen)圖利亞(ya)大會(hui)選舉(ju)為羅(luo)馬共和(he)國的(de)(de)執政官(guan)。此時，龐(pang)培(pei)(pei)爭取安(an)置他的(de)(de)退伍老(lao)兵(bing)的(de)(de)土地，遭(zao)到失敗；克拉(la)蘇，也(ye)正在為獲(huo)得對抗帕提亞(ya)所需的(de)(de)軍隊控制權(quan)而(er)犯(fan)愁；而(er)執政官(guan)愷撒(sa)也(ye)正好(hao)需要(yao)龐(pang)培(pei)(pei)的(de)(de)聲(sheng)望和(he)克拉(la)蘇的(de)(de)金錢(qian)。因此，愷撒(sa)成(cheng)功使兩人言歸于(yu)好(hao)（龐(pang)培(pei)(pei)和(he)克拉(la)蘇在公元(yuan)前(qian)(qian)70年那次共掌執政官(guan)之后結怨）。三(san)(san)人于(yu)公元(yuan)前(qian)(qian)60年訂立盟約，目的(de)(de)是(shi)使“這個國家(jia)的(de)(de)任何一項措施都不得違反他們三(san)(san)人之一的(de)(de)意愿(yuan)”（蘇維托尼烏斯語(yu)）。
歷史學家將(jiang)這(zhe)個聯盟稱(cheng)為“前(qian)三頭同盟”。為了鞏(gong)固(gu)這(zhe)一政治聯盟，50歲的龐培還娶了愷(kai)撒(sa)(sa)年僅14歲的獨(du)女茱莉(li)婭。三人結(jie)盟后，勢力大增。畢布(bu)路(lu)斯(si)作為執政官退出(chu)所有(you)政治活動，直到任期(qi)結(jie)束。愷(kai)撒(sa)(sa)大權獨(du)攬，“畢布(bu)路(lu)斯(si)和愷(kai)撒(sa)(sa)執政之年”成了“尤利烏斯(si)和愷(kai)撒(sa)(sa)執政之年”。
完(wan)成執(zhi)政官任(ren)期后，愷撒被授予作(zuo)為總(zong)督管理山北(bei)高盧(lu)（今法(fa)國南(nan)部）和伊利里(li)亞（今巴(ba)爾干半島(dao)亞得里(li)亞海沿岸地(di)區(qu)）五年（公元(yuan)前(qian)(qian)58年至(zhi)公元(yuan)前(qian)(qian)53年）的權(quan)力。剛(gang)到任(ren)，便發動了高盧(lu)戰爭（公元(yuan)前(qian)(qian)58年至(zhi)公元(yuan)前(qian)(qian)49年）。
作戰9年時間里(li)，愷撒奪取了(le)(le)整個(ge)(ge)高盧(lu)地區(qu)（約相當(dang)于當(dang)代(dai)的法國），并把(ba)以比(bi)利牛(niu)斯山(shan)、阿爾卑斯山(shan)、塞文(wen)山(shan)、萊茵河(he)(he)(he)和羅納河(he)(he)(he)為(wei)界，周(zhou)長超過3000英里(li)的地區(qu)（除了(le)(le)部分同盟(meng)者(zhe)的城市），變(bian)成了(le)(le)一個(ge)(ge)行省（高盧(lu)行省），后者(zhe)還被規定每年上繳大量(liang)錢財。愷撒成為(wei)第一個(ge)(ge)跨過萊茵河(he)(he)(he)，到對岸（日耳(er)曼尼(ni)亞）去進攻日耳(er)曼人的羅馬人。
高盧戰(zhan)爭讓(rang)龐(pang)培感到(dao)不安。加(jia)上公元前53年，東征帕提亞(ya)的克拉蘇戰(zhan)敗身亡，三頭政治不穩，元老(lao)院拉攏龐(pang)培。
公元(yuan)前49年，元(yuan)老(lao)院(yuan)向愷(kai)撒發出(chu)(chu)命令(ling)撤回(hui)羅(luo)馬(ma)，愷(kai)撒回(hui)信希望延長高盧總督(du)任期，元(yuan)老(lao)院(yuan)拒絕并(bing)發出(chu)(chu)最終(zhong)勸告，表示如果不(bu)立(li)刻回(hui)羅(luo)馬(ma)，將宣布(bu)愷(kai)撒為國敵。
愷(kai)撒帶(dai)軍團到國境線盧(lu)比(bi)孔(kong)河，并渡過盧(lu)比(bi)孔(kong)河，開啟了羅(luo)馬內(nei)戰。愷(kai)撒的舉動震動龐培以及(ji)元老(lao)院共和派議員，帶(dai)著家(jia)當(dang)逃離意大利半島。愷(kai)撒不流血進入羅(luo)馬城，要求剩余的元老(lao)院議員選舉他為獨(du)裁官(guan)。
接著，征(zheng)討(tao)西(xi)班(ban)牙、希臘，在公元前48年的法薩羅之戰(zhan)中徹底(di)擊敗龐(pang)培追擊到埃及(ji)(ji)。埃及(ji)(ji)人(ren)刺殺龐(pang)培后，將龐(pang)培人(ren)頭獻給愷(kai)撒(sa)(sa)。愷(kai)撒(sa)(sa)宣布埃及(ji)(ji)王位由托勒密十三世(shi)與他的姐(jie)姐(jie)克利奧佩(pei)特(te)拉（Cleopatra，即埃及(ji)(ji)艷后）共(gong)享。此舉惹惱埃及(ji)(ji)人(ren)，爆發亞歷山大戰(zhan)役。
愷撒帶領(ling)第六軍(jun)團加上援軍(jun)，徹底(di)擊敗埃(ai)及軍(jun)，托勒密十三世陣亡，克利奧佩特拉(la)登上埃(ai)及王(wang)位。會戰(zhan)期間，愷撒士(shi)兵所發射(she)的(de)火箭命中亞歷山大城大圖書館，60多萬本書毀于一旦。戰(zhan)役結(jie)束(shu)后，愷撒與克利奧佩特拉(la)進行(xing)為期兩月的(de)尼羅(luo)河之(zhi)(zhi)旅(lv)，接著(zhu)征討(tao)破壞與羅(luo)馬之(zhi)(zhi)間協約的(de)潘特斯王(wang)國(guo)（本都王(wang)國(guo)），在澤拉(la)之(zhi)(zhi)戰(zhan)獲(huo)得勝利，留下了“我來,我看,我征服”的(de)豪(hao)言壯語。
公元前46年，愷撒(sa)回羅馬后召集軍隊，攻打逃至北非(fei)與努米底(di)亞王猶巴結(jie)成同盟(meng)的(de)龐培(pei)余(yu)黨，于塔(ta)爾索斯(si)會戰（塔(ta)普蘇斯(si)之(zhi)戰）中獲完全勝(sheng)利。之(zhi)后，愷撒(sa)回到羅馬，進行長達十天(tian)的(de)凱旋式。
回到羅馬(ma)的愷撒(sa)推動各(ge)項改革(ge)，包括給予北意大利和(he)西西里島人民羅馬(ma)公(gong)民權(quan)、請專家制作儒略(lve)歷、建立(li)和(he)平廣場等。
在公(gong)元前(qian)45年，龐(pang)(pang)培兩個兒子逃到西班牙(ya)發動叛(pan)亂(luan)，愷撒(sa)再(zai)次遠征西班牙(ya)，于孟達會戰中(zhong)擊敗叛(pan)軍(jun)，龐(pang)(pang)培長(chang)子勞斯陣亡，次子小龐(pang)(pang)培流亡西西里。愷撒(sa)回國之后，于公(gong)元前(qian)44年宣布成(cheng)為(wei)終生(sheng)獨裁官。
公元前44年，為(wei)拯救卡萊會(hui)戰(zhan)中被俘虜的(de)9000名羅馬士兵(bing)，愷(kai)(kai)撒(sa)宣布將遠征帕提亞。但是(shi)，當時的(de)占卜師說“只有王者才能征服帕提亞”，此舉(ju)更(geng)加深共和(he)派議員的(de)不安，認為(wei)愷(kai)(kai)撒(sa)終將稱王。二月，在一(yi)項典禮上，執政官(guan)安東尼(ni)將花環獻給愷(kai)(kai)撒(sa)，并稱呼(hu)愷(kai)(kai)撒(sa)為(wei)王。雖然(ran)愷(kai)(kai)撒(sa)拒絕，但反愷(kai)(kai)撒(sa)一(yi)派卻變得(de)更(geng)為(wei)恐懼，于是(shi)策劃謀殺愷(kai)(kai)撒(sa)。
參(can)加反對愷(kai)(kai)(kai)撒的(de)(de)(de)陰謀的(de)(de)(de)大(da)約有60多人，為首(shou)的(de)(de)(de)是(shi)該尤斯(si)(si)·卡(ka)西(xi)(xi)烏斯(si)(si)、馬可斯(si)(si)·布魯(lu)(lu)圖(tu)斯(si)(si)、德(de)基摩斯(si)(si)·布魯(lu)(lu)圖(tu)斯(si)(si)。他(ta)們(men)稱自(zi)己為解放者（Liberators），這(zhe)(zhe)些(xie)人在(zai)刺殺愷(kai)(kai)(kai)撒前(qian)(qian)曾(ceng)和卡(ka)西(xi)(xi)烏斯(si)(si)會(hui)面，卡(ka)西(xi)(xi)烏斯(si)(si)告訴他(ta)們(men)說如果東窗(chuang)事發他(ta)們(men)就必須要自(zi)殺。在(zai)公元前(qian)(qian)44年(nian)3月15日，一群(qun)元老叫愷(kai)(kai)(kai)撒到(dao)(dao)元老院去讀一份陳(chen)(chen)情(qing)(qing)書(shu)，陳(chen)(chen)情(qing)(qing)書(shu)是(shi)元老寫來(lai)要求愷(kai)(kai)(kai)撒把權力交回議會(hui)。可是(shi)這(zhe)(zhe)陳(chen)(chen)情(qing)(qing)書(shu)是(shi)假的(de)(de)(de)。當馬克·安東尼從(cong)一個叫作(zuo)卡(ka)斯(si)(si)卡(ka)的(de)(de)(de)解放者那里聽到(dao)(dao)消息，他(ta)趕緊到(dao)(dao)元老院的(de)(de)(de)階梯上要阻擋愷(kai)(kai)(kai)撒。可是(shi)這(zhe)(zhe)些(xie)參(can)與預謀的(de)(de)(de)元老在(zai)龐(pang)貝興建的(de)(de)(de)劇院前(qian)(qian)先(xian)找(zhao)到(dao)(dao)了(le)愷(kai)(kai)(kai)撒，把他(ta)領到(dao)(dao)了(le)劇院的(de)(de)(de)東門廊。
愷撒(sa)在(zai)讀這假的(de)(de)(de)(de)陳情書的(de)(de)(de)(de)時候，卡(ka)(ka)(ka)(ka)斯(si)卡(ka)(ka)(ka)(ka)把愷撒(sa)的(de)(de)(de)(de)外套給脫開然(ran)后(hou)用(yong)(yong)刀刺(ci)向他(ta)脖子。愷撒(sa)警覺(jue)到卡(ka)(ka)(ka)(ka)斯(si)卡(ka)(ka)(ka)(ka)，轉(zhuan)過(guo)身抓住卡(ka)(ka)(ka)(ka)斯(si)卡(ka)(ka)(ka)(ka)的(de)(de)(de)(de)手，用(yong)(yong)拉丁語說(shuo)(shuo)：“惡人(ren)卡(ka)(ka)(ka)(ka)斯(si)卡(ka)(ka)(ka)(ka)，你在(zai)做什么?”被嚇到的(de)(de)(de)(de)卡(ka)(ka)(ka)(ka)斯(si)卡(ka)(ka)(ka)(ka)轉(zhuan)向其他(ta)元老，用(yong)(yong)希臘話說(shuo)(shuo)：“兄(xiong)弟們，幫我！”一下(xia)子包含布(bu)魯圖斯(si)的(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)有(you)人(ren)都開始(shi)刺(ci)向愷撒(sa)。愷撒(sa)想要脫逃，可是(shi)因為血(xue)流太多眼睛看不見所(suo)(suo)以(yi)摔倒(dao)，最后(hou)這些人(ren)在(zai)他(ta)倒(dao)在(zai)地上的(de)(de)(de)(de)時候把他(ta)殺害了。根據史學家尤特羅匹(pi)斯(si)（Eutropius）的(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法(fa)，當時有(you)60多人(ren)參與這謀(mou)殺。
陰謀者本想把他(ta)的尸體投入臺伯河，但(dan)是(shi)懾于(yu)執政官馬(ma)克·安(an)東尼和騎兵長官雷必達(da)而沒(mei)有這(zhe)么做(zuo)。
愷撒的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)囑(zhu)是按照其(qi)岳父(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求，在馬(ma)克·安(an)東尼(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)家中啟(qi)封宣讀(du)的(de)(de)(de)(de)(de)。這份遺(yi)囑(zhu)是在前一(yi)年的(de)(de)(de)(de)(de)9月13日立下的(de)(de)(de)(de)(de)，并一(yi)直保存在維斯(si)塔貞女祭司長手里。在這份遺(yi)囑(zhu)中，愷撒指定自(zi)(zi)己(ji)姐(jie)姐(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)個孫子(zi)(zi)為自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)承人：給屋大維四分(fen)(fen)之三(san)的(de)(de)(de)(de)(de)財產，其(qi)余四分(fen)(fen)之一(yi)由魯(lu)基烏(wu)斯(si)·皮(pi)那(nei)留(liu)斯(si)和克文(wen)圖(tu)斯(si)·佩(pei)蒂尤(you)斯(si)分(fen)(fen)享(xiang)；為自(zi)(zi)己(ji)可能出世的(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)(zi)指定了監護人，其(qi)中幾個竟是參(can)與陰謀的(de)(de)(de)(de)(de)兇手；還指定屋大維為自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)家庭成員，將(jiang)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)名字傳給他，并規(gui)定德基摩(mo)斯(si)·布魯(lu)圖(tu)斯(si)為第二順序繼(ji)承人；此外，他還把臺伯河的(de)(de)(de)(de)(de)花園(yuan)留(liu)給人民公用，并贈予每(mei)個公民300塞斯(si)特爾提烏(wu)斯(si)。
陰謀刺殺他(ta)的(de)人(ren)中間，幾(ji)乎沒有(you)(you)誰在他(ta)死(si)后活過3年的(de)。所(suo)有(you)(you)人(ren)都被判有(you)(you)罪(zui)，并(bing)以不同(tong)方式(shi)死(si)于非命：一(yi)部(bu)分(fen)人(ren)死(si)于海難(nan)，一(yi)部(bu)分(fen)人(ren)死(si)于屋大維和其他(ta)愷(kai)撒(sa)部(bu)將隨后發動(dong)的(de)戰爭，有(you)(you)些用刺殺愷(kai)撒(sa)的(de)同(tong)一(yi)把匕首(shou)自殺。
愷(kai)撒死時58歲，死后被按(an)照(zhao)法令列入眾神行列，被尊為“神圣的尤利烏斯”。
《內戰記》
《高盧戰記》
《亞(ya)(ya)歷山大里亞(ya)(ya)戰記》
《阿非利加戰記》
《西班牙戰記》
《赫庫力(li)斯的功勛(xun)》
《俄狄浦斯》
凱(kai)撒(sa)是(shi)羅(luo)馬帝(di)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)奠基者(zhe)，故被一些歷史學(xue)家視為(wei)羅(luo)馬帝(di)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)無冕之(zhi)皇(huang)，有愷撒(sa)大帝(di)之(zhi)稱(cheng)。甚至有歷史學(xue)家將(jiang)其(qi)視為(wei)羅(luo)馬帝(di)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)第一位皇(huang)帝(di)，以(yi)(yi)其(qi)就任終身(shen)獨裁官的(de)(de)(de)日子為(wei)羅(luo)馬帝(di)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)誕生日。影(ying)響所及(ji)，有羅(luo)馬君(jun)主(zhu)以(yi)(yi)其(qi)名字“凱(kai)撒(sa)”作為(wei)皇(huang)帝(di)稱(cheng)號；其(qi)后(hou)之(zhi)德意志帝(di)國(guo)(guo)及(ji)俄(e)羅(luo)斯(si)帝(di)國(guo)(guo)君(jun)主(zhu)亦(yi)以(yi)(yi)“凱(kai)撒(sa)”作為(wei)皇(huang)帝(di)稱(cheng)號。
凱(kai)撒的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生斗爭(zheng)(zheng)，只(zhi)不(bu)(bu)過是(shi)(shi)奴(nu)(nu)隸(li)(li)主階級中一(yi)(yi)(yi)個(ge)統治(zhi)集(ji)團(tuan)跟另(ling)(ling)一(yi)(yi)(yi)個(ge)統治(zhi)集(ji)團(tuan)為了(le)(le)(le)該不(bu)(bu)該改變統治(zhi)方式而作(zuo)的(de)(de)(de)斗爭(zheng)(zheng)，雖然(ran)(ran)在一(yi)(yi)(yi)段(duan)時間內改善了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)個(ge)奴(nu)(nu)隸(li)(li)制國家的(de)(de)(de)處境，使奴(nu)(nu)隸(li)(li)制經濟得(de)到(dao)了(le)(le)(le)進(jin)一(yi)(yi)(yi)步(bu)發展，可(ke)是(shi)(shi)受(shou)惠的(de)(de)(de)仍然(ran)(ran)只(zhi)是(shi)(shi)奴(nu)(nu)隸(li)(li)主階級，根本沒影響到(dao)當時廣大奴(nu)(nu)隸(li)(li)階級的(de)(de)(de)命(ming)運。其次(ci)，他一(yi)(yi)(yi)生的(de)(de)(de)成(cheng)功，主要(yao)應該歸之于他的(de)(de)(de)恰巧處在羅馬共(gong)和(he)(he)國這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)國家，這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)歷(li)史時代，一(yi)(yi)(yi)時風(feng)云際會，機緣湊合，讓他不(bu)(bu)自覺地完(wan)(wan)成(cheng)了(le)(le)(le)歷(li)史要(yao)他完(wan)(wan)成(cheng)的(de)(de)(de)事(shi)業，這(zhe)(zhe)里，他的(de)(de)(de)個(ge)人(ren)(ren)品質堅毅、機智大膽、圓滑等(deng)等(deng)，在其中只(zhi)起了(le)(le)(le)極其有(you)(you)限的(de)(de)(de)作(zuo)用，因而過分吹捧凱(kai)撒是(shi)(shi)不(bu)(bu)恰當的(de)(de)(de)。正像革命(ming)導師恩格斯說的(de)(de)(de)那(nei)樣(yang)(yang)：“恰巧拿(na)破(po)侖這(zhe)(zhe)個(ge)科西嘉島人(ren)(ren)做了(le)(le)(le)被(bei)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)弄得(de)精(jing)疲(pi)力竭的(de)(de)(de)法蘭(lan)西共(gong)和(he)(he)國所(suo)需要(yao)的(de)(de)(de)軍事(shi)獨裁者，——這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)個(ge)偶然(ran)(ran)現(xian)象。但(dan)是(shi)(shi)，假如不(bu)(bu)曾有(you)(you)拿(na)破(po)侖這(zhe)(zhe)個(ge)人(ren)(ren)，那(nei)么他的(de)(de)(de)角色(se)是(shi)(shi)會由另(ling)(ling)一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)來扮演(yan)的(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)點(dian)可(ke)以由下面的(de)(de)(de)事(shi)實來證明，即每當需要(yao)有(you)(you)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)時候，他就會出(chu)現(xian)：如凱(kai)撒、奧(ao)古斯都、克倫威爾等(deng)等(deng)。”
相反(fan)，也(ye)有一(yi)些(xie)(xie)人竭力詬責凱撒，說他(ta)鎮壓(ya)了(le)民(min)主(zhu)運動，把他(ta)的(de)(de)(de)(de)取消(xiao)行會組織、恢復意(yi)大利(li)關稅。減少發給(gei)貧民(min)口糧份額等(deng)等(deng)，說成是背叛平(ping)民(min)。這(zhe)些(xie)(xie)責難(nan)往往是出于對羅馬當時的(de)(de)(de)(de)所謂“平(ping)民(min)”、“民(min)主(zhu)運動”等(deng)等(deng)名詞作了(le)過分現代化(hua)解釋的(de)(de)(de)(de)結果(guo)。要(yao)對共和末(mo)年(nian)聚居在羅馬的(de)(de)(de)(de)所謂平(ping)民(min)、他(ta)們的(de)(de)(de)(de)構成、他(ta)們的(de)(de)(de)(de)政治作用和經(jing)濟地位等(deng)等(deng)做(zuo)一(yi)番分析(xi)，是一(yi)件比較復雜的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作，而(er)且(qie)也(ye)不(bu)(bu)是這(zhe)里該(gai)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作，但至少可以肯定說，他(ta)們絕不(bu)(bu)是十八、十九(jiu)世紀的(de)(de)(de)(de)那種(zhong)工(gong)(gong)業無產階級。
馬(ma)(ma)克思在(zai)《路(lu)易·波拿(na)巴(ba)的(de)(de)(de)霧月十八日》第(di)二版(ban)的(de)(de)(de)序(xu)言(yan)中引用(yong)(yong)過(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)西斯蒙第(di)的(de)(de)(de)名言(yan)——“羅(luo)馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)無(wu)產階(jie)級依靠(kao)社會(hui)(hui)(hui)過(guo)(guo)(guo)(guo)活，現(xian)代社會(hui)(hui)(hui)則依靠(kao)無(wu)產階(jie)級過(guo)(guo)(guo)(guo)活”——這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)關于(yu)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)最中肯(ken)的(de)(de)(de)結(jie)論。在(zai)公元前一(yi)(yi)兩(liang)世紀(ji)中，他(ta)們(men)(men)在(zai)政(zheng)(zheng)治(zhi)上從(cong)來(lai)沒產生(sheng)過(guo)(guo)(guo)(guo)一(yi)(yi)位(wei)自己的(de)(de)(de)代表，也(ye)從(cong)來(lai)沒提出過(guo)(guo)(guo)(guo)自己的(de)(de)(de)一(yi)(yi)套政(zheng)(zheng)治(zhi)綱(gang)領，他(ta)們(men)(men)一(yi)(yi)直(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)形形色色政(zheng)(zheng)治(zhi)活動家(jia)手中播弄的(de)(de)(de)工(gong)(gong)具。正(zheng)跟(gen)我們(men)(men)不(bu)(bu)能把他(ta)們(men)(men)當作現(xian)代無(wu)產階(jie)級一(yi)(yi)樣，我們(men)(men)也(ye)絕不(bu)(bu)可(ke)(ke)以把凱(kai)撒(sa)(sa)看(kan)(kan)作是(shi)(shi)(shi)(shi)路(lu)易·拿(na)破侖甚或(huo)梯(ti)也(ye)爾一(yi)(yi)類(lei)人物。凱(kai)撒(sa)(sa)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里，只是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)多不(bu)(bu)少地做(zuo)了(le)當時(shi)其他(ta)活動家(jia)做(zuo)過(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)事情，可(ke)(ke)以責備他(ta)的(de)(de)(de)最多是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)起初利用(yong)(yong)了(le)他(ta)們(men)(men)，后來(lai)又離開了(le)他(ta)們(men)(men)而已。而離開他(ta)們(men)(men)，甚或(huo)損害到他(ta)們(men)(men)，則是(shi)(shi)(shi)(shi)當時(shi)不(bu)(bu)問那(nei)個民主派活動家(jia)一(yi)(yi)旦(dan)當權之后，勢必難免的(de)(de)(de)事情。特別是(shi)(shi)(shi)(shi)凱(kai)撒(sa)(sa)，只要(yao)從(cong)前面(mian)簡單地舉出來(lai)的(de)(de)(de)他(ta)所致力的(de)(de)(de)工(gong)(gong)作來(lai)看(kan)(kan)，就(jiu)(jiu)(jiu)可(ke)(ke)以知道這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)工(gong)(gong)作的(de)(de)(de)必然(ran)(ran)結(jie)果(guo)。首都的(de)(de)(de)游民階(jie)層(ceng)久已成為(wei)國家(jia)的(de)(de)(de)沉(chen)重(zhong)負擔，要(yao)減(jian)輕對行省的(de)(de)(de)搜括，減(jian)少羅(luo)馬(ma)(ma)這(zhe)(zhe)(zhe)個城市的(de)(de)(de)特權，就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)采(cai)取一(yi)(yi)些(xie)(xie)對這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)游民不(bu)(bu)利的(de)(de)(de)措施，像發放給公民的(de)(de)(de)免費口糧，被凱(kai)撒(sa)(sa)從(cong)三十二萬(wan)份一(yi)(yi)下子降到十五萬(wan)份，把這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)過(guo)(guo)(guo)(guo)去一(yi)(yi)向認為(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)公民應享的(de)(de)(de)特權嚴加限(xian)制(zhi)，變成真正(zheng)的(de)(de)(de)社會(hui)(hui)(hui)救(jiu)濟，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個例子。而且建立了(le)強有力的(de)(de)(de)個人統治(zhi)之后，公民大會(hui)(hui)(hui)連作為(wei)橡皮圖(tu)章的(de)(de)(de)作用(yong)(yong)都失去了(le)，游民階(jie)層(ceng)在(zai)政(zheng)(zheng)治(zhi)上的(de)(de)(de)地位(wei)也(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)宣告結(jie)束(shu)，用(yong)(yong)不(bu)(bu)著再(zai)竭盡國庫所有去討好(hao)他(ta)們(men)(men)，這(zhe)(zhe)(zhe)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)合乎邏(luo)輯(ji)的(de)(de)(de)發展，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)共和國向帝國過(guo)(guo)(guo)(guo)渡的(de)(de)(de)必然(ran)(ran)結(jie)果(guo)。凱(kai)撒(sa)(sa)一(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)所作所為(wei)可(ke)(ke)議(yi)的(de)(de)(de)地方(fang)雖(sui)然(ran)(ran)很多，恰恰不(bu)(bu)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)方(fang)面(mian)。
除了(le)軍事和政治的(de)事跡，凱(kai)撒(sa)(sa)還發明了(le)一(yi)(yi)種安全通訊方(fang)式(shi)。其原(yuan)理(li)就是(shi)將信(xin)中(zhong)的(de)每(mei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)字母往(wang)(wang)下移三個(ge)(ge)位置(zhi)，從而實現(xian)隱藏文(wen)(wen)章中(zhong)信(xin)息的(de)功能(neng)。當接(jie)收者(zhe)受到密(mi)(mi)文(wen)(wen)時，他們(men)將信(xin)中(zhong)的(de)每(mei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)字母往(wang)(wang)前移動三位，使(shi)得文(wen)(wen)章恢復可讀性。雖然這(zhe)種隱藏方(fang)式(shi)（專業(ye)術語是(shi)加密(mi)(mi)方(fang)式(shi)）在(zai)當今(jin)高科技(ji)的(de)社會里根本(ben)不(bu)(bu)具備安全性，但(dan)(dan)在(zai)當時已經(jing)是(shi)一(yi)(yi)種進步(bu)了(le)。即(ji)便如(ru)此，當今(jin)未(wei)接(jie)觸過(guo)加密(mi)(mi)這(zhe)個(ge)(ge)概念的(de)人(ren)們(men)，對密(mi)(mi)文(wen)(wen)也能(neng)產生無(wu)知。這(zhe)個(ge)(ge)事跡，是(shi)絕大多數(shu)從事計算機學的(de)人(ren)都(dou)知道和尊重的(de)，因為這(zhe)種加密(mi)(mi)原(yuan)理(li)在(zai)許多領域里都(dou)用(yong)到，只不(bu)(bu)過(guo)是(shi)更加的(de)復雜。這(zhe)個(ge)(ge)加密(mi)(mi)原(yuan)理(li)究竟(jing)是(shi)不(bu)(bu)是(shi)凱(kai)撒(sa)(sa)發明的(de)，恐怕我們(men)不(bu)(bu)會知道，但(dan)(dan)在(zai)人(ren)類史(shi)上，他還是(shi)屬最(zui)早使(shi)用(yong)加密(mi)(mi)的(de)人(ren)。
巧笑倩兮 
