公元前(qian)100年(nian)7月13日(ri)（另一說法(fa)為：公元前(qian)102年(nian)7月12日(ri)）愷撒(sa)生于羅馬(ma)。其父擔任(ren)過財(cai)政(zheng)官(guan)、大法(fa)官(guan)等職務，還(huan)曾出任(ren)過小亞細亞的總督(du)。母親(qin)奧(ao)萊莉婭(ya)來自奧(ao)萊利·科(ke)塔(ta)家族(zu)。公元前(qian)119年(nian)外祖父盧西烏斯·奧(ao)萊利烏斯·科(ke)塔(ta)曾在擔任(ren)執政(zheng)官(guan)。
愷(kai)撒被(bei)送(song)進了(le)專門培養貴族子弟的(de)學校(xiao)。他天賦(fu)異稟，十幾歲就發表了(le)《赫(he)庫力斯(si)的(de)功勛》和(he)悲劇(ju)《俄狄(di)浦斯(si)》。他酷(ku)愛古希(xi)臘文(wen)化，特別是希(xi)臘的(de)古典(dian)文(wen)學。除(chu)文(wen)學外，愷(kai)撒還喜歡體育運動(dong)，他精通騎馬(ma)、劍術等，肌肉發達，體魄非(fei)常強健。
據記載愷撒在處理軍(jun)事(shi)政務時沉穩內斂，認(ren)真嚴謹(jin)；在商討時言談得體，頗有風(feng)度；在為(wei)人處世時，寬厚仁(ren)慈，開(kai)朗大(da)度。但是愷撒也較(jiao)為(wei)獨斷(duan)專(zhuan)行，他(ta)渴求知識和開(kai)創偉業(ye)。
公(gong)元前87年，按照羅馬(ma)的習俗(su)，愷撒開始穿成人的白長袍。
公(gong)元(yuan)前(qian)86年至公(gong)元(yuan)前(qian)84年，馬(ma)略和(he)秦(qin)納先后(hou)去(qu)世(shi)，愷(kai)撒被視(shi)為馬(ma)略的支持者。公(gong)元(yuan)前(qian)84年，愷(kai)撒娶秦(qin)納之女(nv)(nv)科涅莉(li)(li)亞為妻。生女(nv)(nv)兒尤莉(li)(li)婭（一(yi)譯茱莉(li)(li)亞），并(bing)獲得(de)元(yuan)老(lao)院(yuan)民(min)眾(zhong)派(pai)成員(yuan)支持。
公元前82年，在內戰中取勝，蘇拉要求愷(kai)撒同科(ke)涅莉亞(ya)離婚，愷(kai)撒拒絕并(bing)離開羅馬，躲(duo)過了放逐和死亡的(de)威脅。
公(gong)(gong)元前82年至公(gong)(gong)元前79年間，愷撒旅居東方，并(bing)在公(gong)(gong)元前81年隨(sui)馬爾(er)(er)庫斯·泰爾(er)(er)穆斯（Marcus Terentius Varro Lucullus）前往小(xiao)亞細(xi)亞。接受使(shi)命前往比蒂利亞尋找船(chuan)只，并(bing)圓滿地完成任務(wu)。
公元前(qian)80年(nian)，愷撒隨(sui)軍前(qian)往米蒂萊，因表(biao)現(xian)英勇(yong)而獲得花冠。公元前(qian)79年(nian)至公元前(qian)78年(nian)，參加清剿奇里乞亞海盜的(de)戰斗。公元前(qian)78年(nian)，蘇拉去(qu)世，愷撒回到了闊別(bie)數載的(de)羅馬。以辯護(hu)人(ren)的(de)身份(fen)在(zai)法(fa)庭等(deng)處(chu)為(wei)自己或(huo)擁護(hu)者(zhe)(zhe)辯護(hu)或(huo)者(zhe)(zhe)起訴(su)。
公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)(qian)78年在執政官萊皮(pi)德叛亂失(shi)敗(bai)后，要求(qiu)赦免自己的(de)擁護者；公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)(qian)77年起訴(su)其政敵(di)多拉貝拉貪污(wu)；公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)(qian)76年為希臘人辯(bian)護，與該(gai)尤斯(si)·安東(dong)尼烏斯(si)對(dui)抗(kang)。公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)(qian)76年，他再次(ci)踏上了前(qian)(qian)(qian)往(wang)東(dong)方的(de)旅程。
公元前75年，他(ta)在(zai)(zai)羅德島(dao)，拜師(shi)米隆之(zhi)(zhi)子、雄(xiong)辯(bian)大(da)師(shi)阿波洛尼奧斯的(de)門下。在(zai)(zai)旅途中，他(ta)曾被奇里(li)乞亞海(hai)盜(dao)劫持，后(hou)者要求以20塔蘭特(te)作為(wei)(wei)贖金(jin)。愷撒(sa)嘲(chao)笑他(ta)們(men)(men)不(bu)(bu)知道自己捉到了什么人，并要求海(hai)盜(dao)索取50塔蘭特(te)。在(zai)(zai)等(deng)待贖金(jin)的(de)38天里(li)，他(ta)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)同海(hai)盜(dao)們(men)(men)待在(zai)(zai)一起，他(ta)對他(ta)們(men)(men)開(kai)玩笑說獲(huo)釋(shi)后(hou)一定(ding)要將他(ta)們(men)(men)統統送上(shang)十字(zi)(zi)架(jia)。當他(ta)獲(huo)釋(shi)放之(zhi)(zhi)后(hou)做的(de)第(di)一件事便是組(zu)織一支艦隊，捕獲(huo)了所有劫持他(ta)的(de)海(hai)盜(dao)。也許是因為(wei)(wei)那些海(hai)盜(dao)對其不(bu)(bu)錯，愷撒(sa)為(wei)(wei)了減輕其痛苦，在(zai)(zai)把他(ta)們(men)(men)釘上(shang)十字(zi)(zi)架(jia)之(zhi)(zhi)前，割(ge)開(kai)了他(ta)們(men)(men)的(de)喉(hou)嚨。
公元前74年，返回羅(luo)馬，并繼承奧萊利烏斯(si)·科塔的職位，成(cheng)為祭司。公元前72年，獲軍事(shi)保民(min)官。
公元前(qian)70年(nian)，再(zai)次參與選舉，并當選公元前(qian)69年(nian)的財(cai)務官，任期(qi)一年(nian)，自動獲得元老院議員的資(zi)格。愷(kai)撒于(yu)公元前(qian)69年(nian)前(qian)往西(xi)班(ban)牙赴(fu)任，作為總督副手，主(zhu)管行省的財(cai)政。各城(cheng)市巡回審案(an)期(qi)間，請求解(jie)除職務，離(li)開西(xi)班(ban)牙。
返回羅馬后，公(gong)元前66年(nian)愷撒(sa)被(bei)委任以“阿庇(bi)亞大道(dao)管(guan)理(li)人”的(de)(de)頭銜，負責維護這條連接羅馬和布林迪西的(de)(de)通衢(qu)大道(dao)。后自薦就任次(ci)年(nian)的(de)(de)新市(shi)政(zheng)官的(de)(de)職位并當選。主要負責城市(shi)的(de)(de)公(gong)共設施（特(te)別是神廟）的(de)(de)建(jian)設和維護，管(guan)理(li)市(shi)場和其他羅馬日常(chang)生活的(de)(de)各個方面(mian)的(de)(de)事(shi)務。為取悅(yue)平(ping)民階層，愷撒(sa)為公(gong)眾提供了許多競技比賽，新改建(jian)許多公(gong)共建(jian)筑，帶著榮耀結束(shu)了一年(nian)的(de)(de)市(shi)政(zheng)官任期(qi)，但卻負債數百(bai)塔蘭特(te)。
公元前(qian)63年(nian)是西塞羅的執政(zheng)官(guan)任(ren)期(qi)年(nian)，與(yu)(yu)平民階層決(jue)裂，結果任(ren)期(qi)中(zhong)無所作為。相反，愷(kai)(kai)撒(sa)節(jie)節(jie)勝利。此時，羅馬的祭(ji)司長皮烏斯去世，愷(kai)(kai)撒(sa)參(can)加競選，并順利當選這一終身職(zhi)位。稍后，又(you)獲得另一職(zhi)位—大法官(guan)。同年(nian)，愷(kai)(kai)撒(sa)與(yu)(yu)蘇拉的孫女(nv)龐培(pei)亞(ya)成(cheng)婚(hun)。愷(kai)(kai)撒(sa)與(yu)(yu)龐培(pei)亞(ya)離婚(hun)理由是“愷(kai)(kai)撒(sa)之妻不容(rong)懷(huai)疑(yi)”。
公元前61年，大法官任期屆滿，愷(kai)撒(sa)得(de)到遠(yuan)西(xi)班牙行(xing)省(sheng)總督(du)職位(wei)(wei)。同時，龐培從東(dong)方返回羅(luo)馬。愷(kai)撒(sa)又一次陷(xian)入經濟困境，克拉蘇不得(de)不為他(ta)償還貸款。抵達伊(yi)比利亞，愷(kai)撒(sa)發(fa)動(dong)了(le)對盧(lu)西(xi)坦人和加拉埃(ai)西(xi)人的(de)進攻(gong)，這次行(xing)動(dong)帶來(lai)了(le)豐厚的(de)戰(zhan)利品。恢復行(xing)省(sheng)秩序后，匆匆地離開了(le)行(xing)省(sheng)返回羅(luo)馬，同時提出兩個(ge)要求：凱旋(xuan)式和執政(zheng)官職位(wei)(wei)。最終(zhong)放棄了(le)凱旋(xuan)式，換取執政(zheng)官候選(xuan)人資格。
公元(yuan)前60年（一(yi)說(shuo)公元(yuan)前59年），愷撒被森圖利亞大(da)會選舉為(wei)羅馬共(gong)和國的(de)(de)執政(zheng)官(guan)。此(ci)時，龐培爭取(qu)安置他(ta)的(de)(de)退伍老兵的(de)(de)土地，遭到失敗(bai)；克拉蘇，也(ye)正在為(wei)獲得(de)對抗帕提亞所需的(de)(de)軍隊控(kong)制(zhi)權而犯愁(chou)；而執政(zheng)官(guan)愷撒也(ye)正好需要龐培的(de)(de)聲望和克拉蘇的(de)(de)金(jin)錢。因此(ci)，愷撒成功使兩人(ren)言歸(gui)于(yu)好（龐培和克拉蘇在公元(yuan)前70年那次共(gong)掌執政(zheng)官(guan)之(zhi)(zhi)后結(jie)怨）。三人(ren)于(yu)公元(yuan)前60年訂立盟約，目的(de)(de)是(shi)使“這(zhe)個(ge)國家的(de)(de)任何一(yi)項(xiang)措施都不(bu)得(de)違反(fan)他(ta)們三人(ren)之(zhi)(zhi)一(yi)的(de)(de)意愿”（蘇維(wei)托尼烏(wu)斯語(yu)）。
歷史(shi)學家將這個聯(lian)盟(meng)稱為(wei)(wei)“前三頭同盟(meng)”。為(wei)(wei)了鞏固這一政(zheng)治(zhi)聯(lian)盟(meng)，50歲的(de)龐培(pei)還娶了愷撒(sa)(sa)年僅(jin)14歲的(de)獨(du)女(nv)茱(zhu)莉婭。三人結盟(meng)后，勢力大增。畢布(bu)路斯(si)作為(wei)(wei)執政(zheng)官退出所有政(zheng)治(zhi)活動，直到任期結束。愷撒(sa)(sa)大權獨(du)攬，“畢布(bu)路斯(si)和(he)(he)愷撒(sa)(sa)執政(zheng)之年”成了“尤利烏斯(si)和(he)(he)愷撒(sa)(sa)執政(zheng)之年”。
完成執政(zheng)官任期后，愷(kai)撒被授予作為(wei)總督管(guan)理山北高盧(lu)（今法(fa)國(guo)南部）和伊(yi)利里亞(ya)（今巴爾干半(ban)島亞(ya)得里亞(ya)海(hai)沿岸地(di)區）五年(nian)（公(gong)元前(qian)58年(nian)至(zhi)公(gong)元前(qian)53年(nian)）的權力。剛到(dao)任，便(bian)發動了高盧(lu)戰爭（公(gong)元前(qian)58年(nian)至(zhi)公(gong)元前(qian)49年(nian)）。
作戰9年(nian)時(shi)間里，愷撒(sa)奪(duo)取了(le)整個高(gao)盧地區（約相(xiang)當(dang)于當(dang)代的(de)法國），并(bing)把以比利(li)牛斯山、阿(a)爾(er)卑(bei)斯山、塞文(wen)山、萊茵河和羅納河為(wei)界，周長(chang)超過3000英里的(de)地區（除(chu)了(le)部分同盟者的(de)城(cheng)市(shi)），變成了(le)一個行省（高(gao)盧行省），后者還被規定每年(nian)上繳(jiao)大量錢財(cai)。愷撒(sa)成為(wei)第一個跨過萊茵河，到對岸(an)（日耳曼尼亞）去進攻日耳曼人的(de)羅馬(ma)人。
高盧戰爭讓(rang)龐(pang)培感到不(bu)安。加上公元前(qian)53年，東征帕提亞的克拉蘇戰敗身亡，三頭(tou)政治不(bu)穩，元老院(yuan)拉攏(long)龐(pang)培。
公元前49年，元老院(yuan)向愷撒(sa)(sa)發出命令(ling)撤回羅馬，愷撒(sa)(sa)回信(xin)希望(wang)延長高盧總(zong)督任(ren)期(qi)，元老院(yuan)拒絕(jue)并發出最終勸告，表示如果不(bu)立刻回羅馬，將(jiang)宣布(bu)愷撒(sa)(sa)為國敵。
愷(kai)撒帶軍團到(dao)國境(jing)線(xian)盧比孔河(he)，并渡過盧比孔河(he)，開啟了羅馬內戰(zhan)。愷(kai)撒的舉(ju)動(dong)(dong)震(zhen)動(dong)(dong)龐培(pei)以及元老院共和派議員，帶著家(jia)當逃離意大利半島(dao)。愷(kai)撒不流(liu)血(xue)進入羅馬城，要求剩余(yu)的元老院議員選舉(ju)他為獨裁(cai)官。
接(jie)著，征討西班牙(ya)、希臘，在(zai)公元前(qian)48年的(de)法薩羅之戰中徹底(di)擊敗龐培追擊到埃(ai)及。埃(ai)及人(ren)刺殺龐培后，將龐培人(ren)頭獻給愷撒(sa)。愷撒(sa)宣布埃(ai)及王位由托勒(le)密十三世與(yu)他的(de)姐(jie)姐(jie)克利奧佩特(te)拉（Cleopatra，即埃(ai)及艷后）共享(xiang)。此舉惹惱埃(ai)及人(ren)，爆發亞(ya)歷山大戰役(yi)。
愷撒帶領第六軍團加上援軍，徹底(di)擊敗埃及軍，托(tuo)勒密十三世陣亡，克利奧(ao)佩(pei)特拉登上埃及王(wang)(wang)位(wei)。會戰(zhan)期間(jian)，愷撒士兵(bing)所發(fa)射的(de)火箭命中亞歷山大城(cheng)大圖書(shu)(shu)館，60多萬(wan)本書(shu)(shu)毀于一旦。戰(zhan)役結束后，愷撒與(yu)克利奧(ao)佩(pei)特拉進行為期兩月的(de)尼(ni)羅河之(zhi)旅(lv)，接著征討破壞與(yu)羅馬之(zhi)間(jian)協(xie)約的(de)潘特斯王(wang)(wang)國（本都王(wang)(wang)國），在澤拉之(zhi)戰(zhan)獲得(de)勝(sheng)利，留下了“我來(lai),我看,我征服”的(de)豪言壯語。
公元前46年(nian)，愷撒回羅馬(ma)后(hou)召集軍隊，攻打逃至北(bei)非與努米底亞王猶巴(ba)結成同盟(meng)的(de)龐培(pei)余黨，于塔爾(er)索斯會(hui)戰(zhan)（塔普蘇斯之戰(zhan)）中獲完(wan)全勝利。之后(hou)，愷撒回到羅馬(ma)，進行長達十天的(de)凱旋式(shi)。
回到羅馬(ma)的愷撒推動各項改革，包(bao)括給予北意大利和西西里島(dao)人民(min)(min)羅馬(ma)公民(min)(min)權、請專家(jia)制作(zuo)儒(ru)略(lve)歷、建立和平廣場等(deng)。
在(zai)公元前45年，龐培兩個兒子逃到西班(ban)牙發動叛亂，愷撒再(zai)次(ci)(ci)遠征(zheng)西班(ban)牙，于孟達會戰中擊(ji)敗叛軍，龐培長子勞斯陣亡，次(ci)(ci)子小(xiao)龐培流(liu)亡西西里。愷撒回(hui)國之后，于公元前44年宣布(bu)成(cheng)為終(zhong)生(sheng)獨裁官。
公元前(qian)44年，為拯救卡萊會(hui)戰中被(bei)俘虜的9000名羅馬士兵，愷撒(sa)宣布將(jiang)遠征帕提亞。但(dan)是，當時的占卜師說“只有王者才能征服帕提亞”，此舉更加(jia)深共和派(pai)議(yi)員(yuan)的不(bu)安(an)，認為愷撒(sa)終將(jiang)稱王。二月，在一項典(dian)禮上，執政官安(an)東尼將(jiang)花環獻給(gei)愷撒(sa)，并稱呼愷撒(sa)為王。雖然愷撒(sa)拒絕(jue)，但(dan)反(fan)愷撒(sa)一派(pai)卻變得更為恐懼，于是策劃謀(mou)殺(sha)愷撒(sa)。
參(can)加(jia)反對愷(kai)(kai)(kai)(kai)撒的(de)(de)陰謀(mou)的(de)(de)大(da)約有60多人，為首的(de)(de)是(shi)該尤斯(si)(si)(si)(si)·卡(ka)西烏斯(si)(si)(si)(si)、馬可斯(si)(si)(si)(si)·布魯(lu)圖斯(si)(si)(si)(si)、德基(ji)摩斯(si)(si)(si)(si)·布魯(lu)圖斯(si)(si)(si)(si)。他(ta)(ta)(ta)們(men)稱自己為解放(fang)者（Liberators），這(zhe)些人在(zai)刺殺(sha)愷(kai)(kai)(kai)(kai)撒前曾和卡(ka)西烏斯(si)(si)(si)(si)會面，卡(ka)西烏斯(si)(si)(si)(si)告訴他(ta)(ta)(ta)們(men)說如果東窗事(shi)發他(ta)(ta)(ta)們(men)就必須要(yao)(yao)(yao)自殺(sha)。在(zai)公元(yuan)前44年(nian)3月15日，一群元(yuan)老(lao)(lao)叫(jiao)愷(kai)(kai)(kai)(kai)撒到(dao)(dao)元(yuan)老(lao)(lao)院(yuan)去讀一份陳情(qing)書，陳情(qing)書是(shi)元(yuan)老(lao)(lao)寫來要(yao)(yao)(yao)求愷(kai)(kai)(kai)(kai)撒把(ba)權力交回議會。可是(shi)這(zhe)陳情(qing)書是(shi)假的(de)(de)。當(dang)馬克·安(an)東尼(ni)從一個(ge)叫(jiao)作(zuo)卡(ka)斯(si)(si)(si)(si)卡(ka)的(de)(de)解放(fang)者那里聽(ting)到(dao)(dao)消息，他(ta)(ta)(ta)趕緊到(dao)(dao)元(yuan)老(lao)(lao)院(yuan)的(de)(de)階(jie)梯上要(yao)(yao)(yao)阻擋愷(kai)(kai)(kai)(kai)撒。可是(shi)這(zhe)些參(can)與預謀(mou)的(de)(de)元(yuan)老(lao)(lao)在(zai)龐貝興建的(de)(de)劇院(yuan)前先找到(dao)(dao)了(le)愷(kai)(kai)(kai)(kai)撒，把(ba)他(ta)(ta)(ta)領到(dao)(dao)了(le)劇院(yuan)的(de)(de)東門廊。
愷撒(sa)(sa)在讀這(zhe)假的(de)陳(chen)情書(shu)的(de)時(shi)(shi)候，卡(ka)(ka)(ka)(ka)(ka)(ka)斯(si)卡(ka)(ka)(ka)(ka)(ka)(ka)把愷撒(sa)(sa)的(de)外套給脫開然后用刀刺(ci)向他(ta)脖子。愷撒(sa)(sa)警覺(jue)到(dao)卡(ka)(ka)(ka)(ka)(ka)(ka)斯(si)卡(ka)(ka)(ka)(ka)(ka)(ka)，轉過身抓住卡(ka)(ka)(ka)(ka)(ka)(ka)斯(si)卡(ka)(ka)(ka)(ka)(ka)(ka)的(de)手，用拉丁語(yu)說：“惡人卡(ka)(ka)(ka)(ka)(ka)(ka)斯(si)卡(ka)(ka)(ka)(ka)(ka)(ka)，你在做什么?”被嚇到(dao)的(de)卡(ka)(ka)(ka)(ka)(ka)(ka)斯(si)卡(ka)(ka)(ka)(ka)(ka)(ka)轉向其他(ta)元老，用希臘話說：“兄(xiong)弟們，幫我！”一下子包含布魯圖斯(si)的(de)所有(you)人都開始(shi)刺(ci)向愷撒(sa)(sa)。愷撒(sa)(sa)想要脫逃，可是因為血流太多(duo)眼睛看不見所以摔倒，最后這(zhe)些人在他(ta)倒在地上(shang)的(de)時(shi)(shi)候把他(ta)殺害了。根據史學(xue)家尤特(te)羅匹斯(si)（Eutropius）的(de)說法，當時(shi)(shi)有(you)60多(duo)人參與這(zhe)謀殺。
陰謀者本想把他(ta)的尸(shi)體投入(ru)臺伯(bo)河，但是懾于執政官馬克·安(an)東(dong)尼(ni)和騎兵長官雷必達而沒(mei)有(you)這么做。
愷撒(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺囑是按照其(qi)岳父的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求，在馬克·安東尼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家中(zhong)啟(qi)封宣讀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這份(fen)遺囑是在前一年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)9月13日立(li)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并一直保存在維斯(si)塔貞女(nv)祭司長手(shou)里。在這份(fen)遺囑中(zhong)，愷撒(sa)指(zhi)(zhi)定(ding)自(zi)己(ji)姐姐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)個孫子(zi)為自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)承人：給屋(wu)大(da)維四分之三(san)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財產，其(qi)余四分之一由魯基(ji)烏(wu)斯(si)·皮那(nei)留(liu)斯(si)和(he)克文圖斯(si)·佩蒂尤斯(si)分享；為自(zi)己(ji)可能出世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)指(zhi)(zhi)定(ding)了監護人，其(qi)中(zhong)幾(ji)個竟是參(can)與陰謀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兇(xiong)手(shou)；還指(zhi)(zhi)定(ding)屋(wu)大(da)維為自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭成員，將自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字傳給他，并規定(ding)德基(ji)摩斯(si)·布魯圖斯(si)為第二順序繼(ji)承人；此外，他還把臺伯河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花園(yuan)留(liu)給人民公用，并贈予每個公民300塞斯(si)特(te)爾提烏(wu)斯(si)。
陰謀刺殺(sha)(sha)他(ta)的(de)人(ren)中間，幾乎沒有(you)(you)誰在他(ta)死(si)(si)后活(huo)過3年的(de)。所有(you)(you)人(ren)都被判有(you)(you)罪，并以不同(tong)方式死(si)(si)于非命：一部分人(ren)死(si)(si)于海(hai)難，一部分人(ren)死(si)(si)于屋大(da)維和其(qi)他(ta)愷撒(sa)(sa)部將(jiang)隨(sui)后發動的(de)戰(zhan)爭，有(you)(you)些用刺殺(sha)(sha)愷撒(sa)(sa)的(de)同(tong)一把匕首自(zi)殺(sha)(sha)。
愷撒死(si)時58歲，死(si)后被(bei)按照(zhao)法令列入(ru)眾神行列，被(bei)尊為“神圣的尤利烏斯”。
《內戰記》
《高盧戰記》
《亞(ya)歷山大里(li)亞(ya)戰記》
《阿非利加戰記》
《西班牙戰記》
《赫庫力斯(si)的功勛》
《俄狄浦斯》
凱撒是羅(luo)(luo)馬帝國的(de)奠基者，故被(bei)一(yi)些歷史學(xue)(xue)家(jia)視(shi)(shi)為(wei)羅(luo)(luo)馬帝國的(de)無(wu)冕(mian)之皇，有愷(kai)撒大帝之稱(cheng)。甚至有歷史學(xue)(xue)家(jia)將其視(shi)(shi)為(wei)羅(luo)(luo)馬帝國的(de)第一(yi)位(wei)皇帝，以其就任終身獨裁官(guan)的(de)日(ri)子為(wei)羅(luo)(luo)馬帝國的(de)誕生日(ri)。影響所及，有羅(luo)(luo)馬君主(zhu)(zhu)以其名字“凱撒”作(zuo)為(wei)皇帝稱(cheng)號(hao)；其后之德意志帝國及俄羅(luo)(luo)斯帝國君主(zhu)(zhu)亦以“凱撒”作(zuo)為(wei)皇帝稱(cheng)號(hao)。
凱(kai)(kai)撒的(de)一(yi)生斗(dou)爭(zheng)，只不過(guo)是(shi)(shi)奴(nu)隸(li)(li)主(zhu)(zhu)階(jie)(jie)級(ji)中一(yi)個(ge)統(tong)治集團跟另一(yi)個(ge)統(tong)治集團為了(le)(le)該(gai)不該(gai)改(gai)變統(tong)治方式(shi)而作的(de)斗(dou)爭(zheng)，雖然在一(yi)段時(shi)(shi)間內改(gai)善了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)奴(nu)隸(li)(li)制(zhi)國(guo)家(jia)的(de)處境，使奴(nu)隸(li)(li)制(zhi)經濟(ji)得到(dao)(dao)了(le)(le)進一(yi)步發展，可(ke)是(shi)(shi)受惠的(de)仍然只是(shi)(shi)奴(nu)隸(li)(li)主(zhu)(zhu)階(jie)(jie)級(ji)，根本沒影響到(dao)(dao)當(dang)時(shi)(shi)廣大奴(nu)隸(li)(li)階(jie)(jie)級(ji)的(de)命運(yun)。其(qi)(qi)次，他(ta)(ta)一(yi)生的(de)成功，主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)應該(gai)歸之(zhi)于(yu)他(ta)(ta)的(de)恰(qia)巧(qiao)處在羅馬共(gong)和國(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)個(ge)國(guo)家(jia)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)個(ge)歷史時(shi)(shi)代(dai)，一(yi)時(shi)(shi)風(feng)云際會(hui)，機(ji)(ji)緣湊(cou)合(he)，讓他(ta)(ta)不自覺地完成了(le)(le)歷史要(yao)(yao)他(ta)(ta)完成的(de)事(shi)業，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里，他(ta)(ta)的(de)個(ge)人(ren)(ren)品(pin)質堅毅、機(ji)(ji)智大膽(dan)、圓滑等(deng)等(deng)，在其(qi)(qi)中只起了(le)(le)極其(qi)(qi)有限的(de)作用，因而過(guo)分(fen)吹捧凱(kai)(kai)撒是(shi)(shi)不恰(qia)當(dang)的(de)。正像(xiang)革命導(dao)師恩格斯(si)說(shuo)的(de)那樣(yang)：“恰(qia)巧(qiao)拿(na)破(po)侖這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)科西(xi)嘉島人(ren)(ren)做(zuo)了(le)(le)被(bei)戰爭(zheng)弄得精(jing)疲力(li)竭的(de)法蘭西(xi)共(gong)和國(guo)所(suo)需要(yao)(yao)的(de)軍事(shi)獨裁者，——這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)個(ge)偶然現(xian)象。但是(shi)(shi)，假如不曾有拿(na)破(po)侖這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)人(ren)(ren)，那么他(ta)(ta)的(de)角色是(shi)(shi)會(hui)由另一(yi)個(ge)人(ren)(ren)來扮演的(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)點可(ke)以由下(xia)面的(de)事(shi)實(shi)來證明，即每(mei)當(dang)需要(yao)(yao)有這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)個(ge)人(ren)(ren)的(de)時(shi)(shi)候，他(ta)(ta)就會(hui)出(chu)現(xian)：如凱(kai)(kai)撒、奧古(gu)斯(si)都、克(ke)倫威爾等(deng)等(deng)。”
相反，也有一(yi)(yi)(yi)些人竭力詬(gou)責凱(kai)撒，說他鎮壓了民(min)(min)(min)主(zhu)運動，把他的(de)(de)(de)(de)取消行會組織、恢復意大利關(guan)稅。減少發給(gei)貧民(min)(min)(min)口(kou)糧份額等(deng)等(deng)，說成(cheng)(cheng)是(shi)(shi)背叛平民(min)(min)(min)。這些責難往(wang)往(wang)是(shi)(shi)出于(yu)對羅(luo)馬(ma)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)所謂“平民(min)(min)(min)”、“民(min)(min)(min)主(zhu)運動”等(deng)等(deng)名詞作(zuo)了過(guo)分現代化解釋的(de)(de)(de)(de)結果。要對共和末年聚(ju)居在羅(luo)馬(ma)的(de)(de)(de)(de)所謂平民(min)(min)(min)、他們(men)的(de)(de)(de)(de)構(gou)成(cheng)(cheng)、他們(men)的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治作(zuo)用和經濟(ji)地位等(deng)等(deng)做一(yi)(yi)(yi)番分析，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)件比較復雜的(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)，而且也不是(shi)(shi)這里該(gai)做的(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)，但至少可(ke)以肯定說，他們(men)絕不是(shi)(shi)十(shi)八、十(shi)九世紀的(de)(de)(de)(de)那種工(gong)業無產階級(ji)。
馬(ma)克思在(zai)《路易(yi)·波拿巴的(de)(de)霧月十八日》第二(er)版的(de)(de)序言中(zhong)(zhong)引(yin)用(yong)過(guo)(guo)(guo)的(de)(de)西斯(si)蒙第的(de)(de)名言——“羅馬(ma)的(de)(de)無(wu)產階級(ji)依靠社(she)會過(guo)(guo)(guo)活，現代社(she)會則依靠無(wu)產階級(ji)過(guo)(guo)(guo)活”——這(zhe)(zhe)就是關于(yu)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)最中(zhong)(zhong)肯的(de)(de)結論。在(zai)公(gong)元(yuan)前(qian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)兩(liang)世紀(ji)中(zhong)(zhong)，他(ta)們(men)(men)在(zai)政治上(shang)從來(lai)沒產生過(guo)(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位自己的(de)(de)代表，也從來(lai)沒提(ti)出過(guo)(guo)(guo)自己的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)套政治綱領，他(ta)們(men)(men)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直是形形色(se)色(se)政治活動(dong)(dong)家手(shou)中(zhong)(zhong)播弄(nong)的(de)(de)工具。正跟我們(men)(men)不(bu)能把他(ta)們(men)(men)當(dang)作(zuo)(zuo)(zuo)現代無(wu)產階級(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣，我們(men)(men)也絕不(bu)可(ke)以(yi)把凱(kai)(kai)撒(sa)(sa)看(kan)作(zuo)(zuo)(zuo)是路易(yi)·拿破侖(lun)甚(shen)或梯也爾一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)類(lei)人物。凱(kai)(kai)撒(sa)(sa)在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)，只(zhi)是不(bu)多不(bu)少地(di)做了(le)(le)當(dang)時(shi)(shi)其他(ta)活動(dong)(dong)家做過(guo)(guo)(guo)的(de)(de)事情(qing)，可(ke)以(yi)責備他(ta)的(de)(de)最多是他(ta)起初利(li)用(yong)了(le)(le)他(ta)們(men)(men)，后(hou)(hou)來(lai)又離開(kai)了(le)(le)他(ta)們(men)(men)而已(yi)(yi)。而離開(kai)他(ta)們(men)(men)，甚(shen)或損害到(dao)他(ta)們(men)(men)，則是當(dang)時(shi)(shi)不(bu)問那個(ge)民主派(pai)活動(dong)(dong)家一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)旦當(dang)權之(zhi)后(hou)(hou)，勢(shi)必難免的(de)(de)事情(qing)。特(te)別是凱(kai)(kai)撒(sa)(sa)，只(zhi)要從前(qian)面(mian)簡單地(di)舉出來(lai)的(de)(de)他(ta)所致力的(de)(de)工作(zuo)(zuo)(zuo)來(lai)看(kan)，就可(ke)以(yi)知道這(zhe)(zhe)是他(ta)這(zhe)(zhe)些工作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)必然(ran)結果。首都的(de)(de)游(you)民階層(ceng)久已(yi)(yi)成(cheng)(cheng)為(wei)國(guo)家的(de)(de)沉(chen)重負擔，要減(jian)輕(qing)對行省的(de)(de)搜(sou)括，減(jian)少羅馬(ma)這(zhe)(zhe)個(ge)城市的(de)(de)特(te)權，就不(bu)得不(bu)采(cai)取一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些對這(zhe)(zhe)些游(you)民不(bu)利(li)的(de)(de)措施，像發放給(gei)公(gong)民的(de)(de)免費口糧(liang)，被凱(kai)(kai)撒(sa)(sa)從三(san)十二(er)萬(wan)份一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)子(zi)降到(dao)十五萬(wan)份，把這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)過(guo)(guo)(guo)去一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)向認為(wei)是公(gong)民應享的(de)(de)特(te)權嚴(yan)加限制，變成(cheng)(cheng)真(zhen)正的(de)(de)社(she)會救(jiu)濟(ji)，就是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)例(li)子(zi)。而且建立了(le)(le)強有力的(de)(de)個(ge)人統治之(zhi)后(hou)(hou)，公(gong)民大會連作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)橡皮圖章(zhang)的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)都失去了(le)(le)，游(you)民階層(ceng)在(zai)政治上(shang)的(de)(de)地(di)位也就宣告結束，用(yong)不(bu)著再竭(jie)盡國(guo)庫所有去討好他(ta)們(men)(men)，這(zhe)(zhe)正是合乎邏輯(ji)的(de)(de)發展，也是從共和(he)國(guo)向帝國(guo)過(guo)(guo)(guo)渡的(de)(de)必然(ran)結果。凱(kai)(kai)撒(sa)(sa)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生的(de)(de)所作(zuo)(zuo)(zuo)所為(wei)可(ke)議的(de)(de)地(di)方(fang)(fang)雖(sui)然(ran)很多，恰(qia)恰(qia)不(bu)在(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)面(mian)。
除了(le)(le)軍事和(he)政(zheng)治的(de)(de)事跡，凱撒還發明了(le)(le)一(yi)種安全(quan)通訊方式。其原(yuan)理就是(shi)將信(xin)中的(de)(de)每(mei)一(yi)個(ge)字母(mu)往下移(yi)三個(ge)位(wei)置，從而實現隱(yin)藏文(wen)章中信(xin)息的(de)(de)功能(neng)。當(dang)接收者受到密文(wen)時，他們將信(xin)中的(de)(de)每(mei)一(yi)個(ge)字母(mu)往前移(yi)動三位(wei)，使得文(wen)章恢復可讀性。雖然這(zhe)(zhe)(zhe)種隱(yin)藏方式（專業術語(yu)是(shi)加(jia)(jia)密方式）在當(dang)今高(gao)科技的(de)(de)社會里根本不(bu)具備(bei)安全(quan)性，但在當(dang)時已經是(shi)一(yi)種進(jin)步(bu)了(le)(le)。即(ji)便(bian)如此，當(dang)今未(wei)接觸過加(jia)(jia)密這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)概(gai)念的(de)(de)人(ren)們，對密文(wen)也能(neng)產生無知(zhi)。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)事跡，是(shi)絕大多數(shu)從事計算機學的(de)(de)人(ren)都(dou)知(zhi)道和(he)尊重(zhong)的(de)(de)，因為這(zhe)(zhe)(zhe)種加(jia)(jia)密原(yuan)理在許多領(ling)域里都(dou)用到，只不(bu)過是(shi)更(geng)加(jia)(jia)的(de)(de)復雜。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)加(jia)(jia)密原(yuan)理究竟是(shi)不(bu)是(shi)凱撒發明的(de)(de)，恐(kong)怕我們不(bu)會知(zhi)道，但在人(ren)類史上，他還是(shi)屬最早使用加(jia)(jia)密的(de)(de)人(ren)。
巧笑倩兮 
