公(gong)(gong)元前(qian)100年7月(yue)13日(ri)（另一(yi)說法為：公(gong)(gong)元前(qian)102年7月(yue)12日(ri)）愷撒生于羅馬。其父(fu)擔任過(guo)(guo)財政官、大法官等職務，還曾(ceng)出任過(guo)(guo)小亞細亞的(de)總督。母親奧萊莉婭來自(zi)奧萊利(li)·科塔家族。公(gong)(gong)元前(qian)119年外祖父(fu)盧西烏(wu)斯·奧萊利(li)烏(wu)斯·科塔曾(ceng)在擔任執政官。
愷(kai)撒被送進了(le)(le)專(zhuan)門培養貴族子(zi)弟的學(xue)校。他天(tian)賦異稟，十幾歲(sui)就發(fa)表了(le)(le)《赫(he)庫力斯的功(gong)勛》和悲劇《俄狄浦(pu)斯》。他酷愛古希(xi)臘(la)(la)文化(hua)，特別是希(xi)臘(la)(la)的古典文學(xue)。除文學(xue)外，愷(kai)撒還喜歡(huan)體(ti)育(yu)運動，他精通騎馬、劍術等，肌肉(rou)發(fa)達(da)，體(ti)魄非(fei)常(chang)強健。
據(ju)記載(zai)愷(kai)撒在(zai)處理軍事政務(wu)時沉(chen)穩內斂，認真嚴謹；在(zai)商討時言談得體，頗有風度；在(zai)為人處世時，寬厚仁慈(ci)，開朗大度。但是(shi)愷(kai)撒也(ye)較為獨斷專行，他渴求知(zhi)識和開創偉業。
公(gong)元前(qian)87年，按照羅馬的習俗，愷(kai)撒開始(shi)穿成人的白長袍。
公元前86年(nian)至公元前84年(nian)，馬略(lve)(lve)和秦納先后去世(shi)，愷(kai)撒(sa)被(bei)視(shi)為(wei)馬略(lve)(lve)的支持者。公元前84年(nian)，愷(kai)撒(sa)娶秦納之女(nv)科(ke)涅莉(li)亞為(wei)妻(qi)。生(sheng)女(nv)兒(er)尤莉(li)婭（一(yi)譯(yi)茱莉(li)亞），并(bing)獲得元老院(yuan)民眾派(pai)成(cheng)員(yuan)支持。
公元前82年(nian)，在內戰中取勝，蘇拉要求愷(kai)(kai)撒同科(ke)涅(nie)莉亞離婚，愷(kai)(kai)撒拒絕并離開羅(luo)馬，躲過了放(fang)逐和(he)死亡的威脅。
公元前(qian)82年(nian)至公元前(qian)79年(nian)間，愷撒旅居東方，并(bing)在(zai)公元前(qian)81年(nian)隨馬爾庫斯(si)·泰爾穆斯(si)（Marcus Terentius Varro Lucullus）前(qian)往(wang)(wang)小(xiao)亞(ya)細亞(ya)。接受使命前(qian)往(wang)(wang)比(bi)蒂利亞(ya)尋找船只，并(bing)圓滿地完成任務。
公元前(qian)80年(nian)，愷撒隨軍(jun)前(qian)往米蒂萊，因表(biao)現英勇而獲得花冠。公元前(qian)79年(nian)至公元前(qian)78年(nian)，參加(jia)清剿(jiao)奇里乞亞海盜的(de)戰斗。公元前(qian)78年(nian)，蘇拉(la)去世，愷撒回(hui)到了(le)闊別(bie)數載的(de)羅馬。以辯護(hu)(hu)人的(de)身份在(zai)法(fa)庭(ting)等(deng)處為(wei)自己或(huo)擁護(hu)(hu)者辯護(hu)(hu)或(huo)者起(qi)訴。
公(gong)元前(qian)78年在(zai)執政(zheng)(zheng)官萊皮德叛亂失(shi)敗(bai)后，要求赦免自己的(de)擁護者；公(gong)元前(qian)77年起訴其政(zheng)(zheng)敵多拉貝拉貪污(wu)；公(gong)元前(qian)76年為(wei)希(xi)臘人辯(bian)護，與該尤斯·安東尼烏(wu)斯對抗。公(gong)元前(qian)76年，他再次踏上了前(qian)往東方(fang)的(de)旅程(cheng)。
公元前75年，他(ta)在(zai)(zai)(zai)羅(luo)德島，拜師(shi)米隆之(zhi)子、雄辯大師(shi)阿(a)波(bo)洛尼奧斯(si)的(de)門下。在(zai)(zai)(zai)旅途(tu)中，他(ta)曾(ceng)被奇(qi)里乞亞(ya)海(hai)盜(dao)劫持(chi)，后者要(yao)求(qiu)以20塔(ta)(ta)蘭(lan)特(te)作為(wei)贖(shu)金(jin)。愷撒嘲笑他(ta)們(men)(men)(men)不知道(dao)自己捉到了(le)什(shen)么人，并(bing)要(yao)求(qiu)海(hai)盜(dao)索取50塔(ta)(ta)蘭(lan)特(te)。在(zai)(zai)(zai)等待(dai)贖(shu)金(jin)的(de)38天里，他(ta)不得不同海(hai)盜(dao)們(men)(men)(men)待(dai)在(zai)(zai)(zai)一(yi)起(qi)，他(ta)對他(ta)們(men)(men)(men)開玩笑說獲釋(shi)后一(yi)定要(yao)將他(ta)們(men)(men)(men)統統送上(shang)十字架。當他(ta)獲釋(shi)放之(zhi)后做的(de)第一(yi)件事便是組織一(yi)支艦隊，捕獲了(le)所有劫持(chi)他(ta)的(de)海(hai)盜(dao)。也(ye)許是因為(wei)那(nei)些(xie)海(hai)盜(dao)對其不錯，愷撒為(wei)了(le)減輕(qing)其痛(tong)苦，在(zai)(zai)(zai)把他(ta)們(men)(men)(men)釘上(shang)十字架之(zhi)前，割開了(le)他(ta)們(men)(men)(men)的(de)喉嚨(long)。
公(gong)元前(qian)74年，返回羅馬，并繼承奧(ao)萊(lai)利烏斯·科塔(ta)的職位，成為(wei)祭司。公(gong)元前(qian)72年，獲軍事保民官。
公元(yuan)前(qian)70年，再次參與(yu)選舉，并當選公元(yuan)前(qian)69年的財務(wu)(wu)官，任期一年，自動(dong)獲得元(yuan)老院議(yi)員的資格。愷(kai)撒于公元(yuan)前(qian)69年前(qian)往西班牙赴任，作為總(zong)督副手，主管行省的財政。各城市巡回(hui)審(shen)案期間，請(qing)求(qiu)解(jie)除職務(wu)(wu)，離開西班牙。
返回羅(luo)馬后，公元(yuan)前66年(nian)(nian)愷(kai)撒被委任以(yi)“阿庇亞大(da)(da)道管(guan)理人”的(de)(de)頭(tou)銜(xian)，負責維(wei)護(hu)這條連接羅(luo)馬和(he)布(bu)林(lin)迪西的(de)(de)通衢大(da)(da)道。后自(zi)薦(jian)就任次年(nian)(nian)的(de)(de)新(xin)市(shi)(shi)政(zheng)官(guan)的(de)(de)職位并當選(xuan)。主要負責城市(shi)(shi)的(de)(de)公共(gong)設(she)施（特(te)別是(shi)神廟）的(de)(de)建(jian)設(she)和(he)維(wei)護(hu)，管(guan)理市(shi)(shi)場和(he)其他羅(luo)馬日常生活的(de)(de)各個方面的(de)(de)事務。為取悅平(ping)民階(jie)層，愷(kai)撒為公眾(zhong)提供了許多(duo)競(jing)技比(bi)賽，新(xin)改建(jian)許多(duo)公共(gong)建(jian)筑，帶著榮耀結束了一年(nian)(nian)的(de)(de)市(shi)(shi)政(zheng)官(guan)任期，但卻負債數百塔蘭特(te)。
公(gong)元前63年(nian)是西塞羅的(de)執政(zheng)官任期年(nian)，與(yu)平民階(jie)層(ceng)決(jue)裂，結(jie)果任期中無所作(zuo)為。相反，愷撒(sa)節(jie)節(jie)勝(sheng)利。此時，羅馬(ma)的(de)祭司長皮烏(wu)斯去(qu)世，愷撒(sa)參加競選，并順利當(dang)選這(zhe)一終身職位。稍(shao)后(hou)，又獲得另一職位—大(da)法官。同年(nian)，愷撒(sa)與(yu)蘇拉(la)的(de)孫女龐培(pei)亞(ya)成婚(hun)。愷撒(sa)與(yu)龐培(pei)亞(ya)離婚(hun)理由是“愷撒(sa)之妻不(bu)容懷疑(yi)”。
公(gong)元(yuan)前61年(nian)，大法官任期(qi)屆滿，愷(kai)撒得(de)到(dao)遠西(xi)班(ban)牙行省(sheng)總督職(zhi)位(wei)。同時(shi)，龐培從東方返回羅馬。愷(kai)撒又一次陷入經濟(ji)困(kun)境，克拉(la)蘇不得(de)不為(wei)他償還(huan)貸款。抵(di)達伊比利亞，愷(kai)撒發動了對盧西(xi)坦人和(he)加拉(la)埃西(xi)人的進攻，這(zhe)次行動帶來了豐厚(hou)的戰(zhan)利品。恢復(fu)行省(sheng)秩序后，匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)地離開了行省(sheng)返回羅馬，同時(shi)提出兩個要求：凱(kai)旋式(shi)和(he)執政官職(zhi)位(wei)。最終放棄(qi)了凱(kai)旋式(shi)，換取執政官候選人資格。
公元(yuan)前(qian)60年（一說公元(yuan)前(qian)59年），愷撒被(bei)森圖利亞(ya)大會選(xuan)舉為(wei)羅馬共和國的執政官(guan)。此時，龐培(pei)爭取安置他(ta)的退(tui)伍老(lao)兵的土地，遭到失敗；克拉蘇(su)，也正在(zai)為(wei)獲(huo)得(de)對抗帕(pa)提亞(ya)所(suo)需的軍隊控制(zhi)權而犯愁(chou)；而執政官(guan)愷撒也正好需要龐培(pei)的聲(sheng)望(wang)和克拉蘇(su)的金錢。因此，愷撒成功使(shi)兩人(ren)言歸于(yu)好（龐培(pei)和克拉蘇(su)在(zai)公元(yuan)前(qian)70年那次共掌執政官(guan)之后結怨）。三人(ren)于(yu)公元(yuan)前(qian)60年訂立盟約(yue)，目的是使(shi)“這個國家的任何一項(xiang)措施都不得(de)違反他(ta)們(men)三人(ren)之一的意(yi)愿”（蘇(su)維托尼烏斯(si)語）。
歷史學家(jia)將這個聯盟(meng)稱為“前三頭(tou)同盟(meng)”。為了(le)鞏(gong)固這一政治聯盟(meng)，50歲(sui)的龐培還娶了(le)愷(kai)撒(sa)年(nian)(nian)僅14歲(sui)的獨(du)女(nv)茱莉婭(ya)。三人結盟(meng)后(hou)，勢力大增。畢布(bu)路斯作為執政官退出所有政治活動，直(zhi)到任(ren)期(qi)結束(shu)。愷(kai)撒(sa)大權獨(du)攬，“畢布(bu)路斯和愷(kai)撒(sa)執政之年(nian)(nian)”成了(le)“尤利烏斯和愷(kai)撒(sa)執政之年(nian)(nian)”。
完成執政官任(ren)期(qi)后，愷撒被授(shou)予作為(wei)總督(du)管理山(shan)北高盧（今法國南部）和伊利里亞（今巴(ba)爾干(gan)半島亞得里亞海沿(yan)岸地(di)區）五(wu)年（公元(yuan)前(qian)58年至(zhi)公元(yuan)前(qian)53年）的權力。剛到任(ren)，便發(fa)動(dong)了高盧戰爭（公元(yuan)前(qian)58年至(zhi)公元(yuan)前(qian)49年）。
作戰9年時間里(li)，愷撒(sa)(sa)奪取了(le)(le)整個高(gao)盧地(di)區（約相當(dang)(dang)于(yu)當(dang)(dang)代的法國），并把以(yi)比(bi)利牛斯(si)山(shan)(shan)、阿爾卑(bei)斯(si)山(shan)(shan)、塞文山(shan)(shan)、萊茵(yin)河和羅納河為界，周長超過3000英里(li)的地(di)區（除了(le)(le)部分同盟者(zhe)的城市(shi)），變成了(le)(le)一個行(xing)省（高(gao)盧行(xing)省），后者(zhe)還被規定每年上繳大(da)量錢財。愷撒(sa)(sa)成為第一個跨過萊茵(yin)河，到對(dui)岸（日耳曼尼亞）去進(jin)攻日耳曼人的羅馬人。
高盧戰(zhan)爭讓龐(pang)培(pei)感到不安。加(jia)上(shang)公元前53年，東征帕提亞的克拉蘇戰(zhan)敗身亡，三頭政(zheng)治不穩，元老院拉攏龐(pang)培(pei)。
公元(yuan)前(qian)49年，元(yuan)老院向愷撒發出命(ming)令撤回羅馬(ma)，愷撒回信希望延長高盧(lu)總督任期，元(yuan)老院拒絕(jue)并(bing)發出最終勸告，表示如果不立(li)刻(ke)回羅馬(ma)，將宣(xuan)布(bu)愷撒為(wei)國敵(di)。
愷撒(sa)帶軍團(tuan)到國境線(xian)盧(lu)比孔河，并渡(du)過盧(lu)比孔河，開啟了羅馬內(nei)戰。愷撒(sa)的舉動震動龐培以及元老院(yuan)(yuan)共(gong)和派議(yi)員(yuan)，帶著家當逃(tao)離意大利半(ban)島。愷撒(sa)不流血進入羅馬城，要求剩余的元老院(yuan)(yuan)議(yi)員(yuan)選舉他為(wei)獨裁官。
接(jie)著，征討(tao)西班(ban)牙、希臘，在(zai)公元前(qian)48年的法薩(sa)羅之戰中(zhong)徹(che)底擊敗龐(pang)培追(zhui)擊到埃及。埃及人刺殺龐(pang)培后，將龐(pang)培人頭獻給愷撒(sa)。愷撒(sa)宣布埃及王(wang)位由托勒密十三世與他的姐姐克(ke)利奧佩特拉(la)（Cleopatra，即(ji)埃及艷(yan)后）共享。此舉惹(re)惱埃及人，爆發(fa)亞歷山大(da)戰役。
愷(kai)撒帶領第(di)六軍團加(jia)上(shang)援軍，徹底擊敗(bai)埃及軍，托勒密十三(san)世(shi)陣亡，克利(li)奧(ao)佩特拉登上(shang)埃及王位。會(hui)戰(zhan)(zhan)期間(jian)，愷(kai)撒士兵所(suo)發射的(de)(de)(de)火箭命(ming)中亞歷(li)山大城大圖(tu)書(shu)館(guan)，60多萬本(ben)書(shu)毀于一旦。戰(zhan)(zhan)役(yi)結束后，愷(kai)撒與克利(li)奧(ao)佩特拉進(jin)行(xing)為(wei)期兩月的(de)(de)(de)尼羅(luo)河之(zhi)旅，接著(zhu)征(zheng)討破壞與羅(luo)馬之(zhi)間(jian)協(xie)約的(de)(de)(de)潘特斯王國（本(ben)都王國），在澤拉之(zhi)戰(zhan)(zhan)獲得勝(sheng)利(li)，留下(xia)了“我來,我看,我征(zheng)服(fu)”的(de)(de)(de)豪言壯(zhuang)語。
公元前46年，愷撒(sa)回羅(luo)馬后(hou)召集軍隊(dui)，攻打逃(tao)至北非與努米底亞王(wang)猶巴結(jie)成同盟的龐(pang)培余黨，于(yu)塔(ta)爾索斯會戰（塔(ta)普蘇斯之(zhi)戰）中獲完全勝利。之(zhi)后(hou)，愷撒(sa)回到(dao)羅(luo)馬，進(jin)行長達十天(tian)的凱(kai)旋(xuan)式。
回到羅馬的愷撒推(tui)動各項改(gai)革(ge)，包(bao)括(kuo)給予北意大利和(he)西(xi)西(xi)里島人民羅馬公民權、請專家制作儒略歷、建立和(he)平廣場等。
在公(gong)元(yuan)前45年，龐(pang)培兩(liang)個兒(er)子(zi)(zi)逃到西(xi)(xi)(xi)班牙(ya)發(fa)動(dong)叛亂，愷(kai)撒(sa)再次遠征西(xi)(xi)(xi)班牙(ya)，于(yu)孟達會(hui)戰中擊敗叛軍，龐(pang)培長子(zi)(zi)勞斯陣亡，次子(zi)(zi)小龐(pang)培流亡西(xi)(xi)(xi)西(xi)(xi)(xi)里。愷(kai)撒(sa)回國之后，于(yu)公(gong)元(yuan)前44年宣(xuan)布成(cheng)為終生獨裁官(guan)。
公元前44年，為拯救卡(ka)萊會戰中被俘虜的(de)9000名羅馬士(shi)兵，愷撒(sa)(sa)宣布將(jiang)遠征帕(pa)提亞。但是(shi)，當時的(de)占(zhan)卜師說(shuo)“只有王(wang)者才能征服(fu)帕(pa)提亞”，此舉(ju)更加深共(gong)和派議員(yuan)的(de)不安，認為愷撒(sa)(sa)終將(jiang)稱(cheng)王(wang)。二月，在一項典禮上，執政官安東(dong)尼(ni)將(jiang)花環獻給愷撒(sa)(sa)，并稱(cheng)呼愷撒(sa)(sa)為王(wang)。雖(sui)然愷撒(sa)(sa)拒絕(jue)，但反愷撒(sa)(sa)一派卻變(bian)得更為恐懼，于是(shi)策(ce)劃謀殺愷撒(sa)(sa)。
參(can)加反對愷(kai)(kai)撒(sa)的(de)(de)(de)(de)陰謀的(de)(de)(de)(de)大(da)約有(you)60多人，為(wei)首的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)該尤(you)斯(si)(si)(si)·卡(ka)西(xi)烏(wu)斯(si)(si)(si)、馬(ma)可斯(si)(si)(si)·布(bu)魯圖斯(si)(si)(si)、德(de)基摩斯(si)(si)(si)·布(bu)魯圖斯(si)(si)(si)。他(ta)們稱自己為(wei)解(jie)放(fang)者(zhe)（Liberators），這些人在(zai)刺殺(sha)愷(kai)(kai)撒(sa)前曾(ceng)和卡(ka)西(xi)烏(wu)斯(si)(si)(si)會面，卡(ka)西(xi)烏(wu)斯(si)(si)(si)告訴他(ta)們說如果(guo)東窗事(shi)發他(ta)們就必須要(yao)自殺(sha)。在(zai)公元(yuan)前44年3月15日，一群(qun)元(yuan)老(lao)(lao)叫愷(kai)(kai)撒(sa)到元(yuan)老(lao)(lao)院去讀一份陳(chen)(chen)情(qing)書，陳(chen)(chen)情(qing)書是(shi)(shi)元(yuan)老(lao)(lao)寫來要(yao)求(qiu)愷(kai)(kai)撒(sa)把權(quan)力(li)交回議(yi)會。可是(shi)(shi)這陳(chen)(chen)情(qing)書是(shi)(shi)假的(de)(de)(de)(de)。當馬(ma)克·安(an)東尼從一個叫作卡(ka)斯(si)(si)(si)卡(ka)的(de)(de)(de)(de)解(jie)放(fang)者(zhe)那里聽到消息，他(ta)趕緊到元(yuan)老(lao)(lao)院的(de)(de)(de)(de)階梯(ti)上要(yao)阻(zu)擋愷(kai)(kai)撒(sa)。可是(shi)(shi)這些參(can)與預謀的(de)(de)(de)(de)元(yuan)老(lao)(lao)在(zai)龐貝興(xing)建(jian)的(de)(de)(de)(de)劇(ju)院前先(xian)找(zhao)到了(le)愷(kai)(kai)撒(sa)，把他(ta)領(ling)到了(le)劇(ju)院的(de)(de)(de)(de)東門廊。
愷撒(sa)在(zai)(zai)讀(du)這假的(de)(de)陳情書的(de)(de)時(shi)候，卡(ka)(ka)(ka)(ka)斯(si)卡(ka)(ka)(ka)(ka)把愷撒(sa)的(de)(de)外套給脫開然后(hou)用刀刺(ci)向他脖子。愷撒(sa)警(jing)覺到卡(ka)(ka)(ka)(ka)斯(si)卡(ka)(ka)(ka)(ka)，轉(zhuan)過身抓住卡(ka)(ka)(ka)(ka)斯(si)卡(ka)(ka)(ka)(ka)的(de)(de)手，用拉(la)丁語說：“惡人卡(ka)(ka)(ka)(ka)斯(si)卡(ka)(ka)(ka)(ka)，你在(zai)(zai)做什么?”被(bei)嚇到的(de)(de)卡(ka)(ka)(ka)(ka)斯(si)卡(ka)(ka)(ka)(ka)轉(zhuan)向其他元(yuan)老，用希(xi)臘話(hua)說：“兄弟們，幫我！”一下子包含布魯圖斯(si)的(de)(de)所(suo)有人都開始刺(ci)向愷撒(sa)。愷撒(sa)想要脫逃，可是因為血流太多眼睛看不見所(suo)以摔倒，最后(hou)這些人在(zai)(zai)他倒在(zai)(zai)地上的(de)(de)時(shi)候把他殺害了。根據史學家尤(you)特(te)羅匹(pi)斯(si)（Eutropius）的(de)(de)說法，當(dang)時(shi)有60多人參(can)與這謀(mou)殺。
陰謀者(zhe)本想(xiang)把(ba)他的(de)尸體投入臺伯河，但是懾于執政(zheng)官馬克·安東尼和騎兵長(chang)官雷必達而沒有這么做。
愷(kai)撒的(de)(de)(de)(de)遺囑是(shi)按(an)照其岳父的(de)(de)(de)(de)要求，在(zai)馬克·安東尼的(de)(de)(de)(de)家中啟(qi)封宣讀的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)份遺囑是(shi)在(zai)前一(yi)(yi)年的(de)(de)(de)(de)9月13日立下的(de)(de)(de)(de)，并(bing)一(yi)(yi)直保存(cun)在(zai)維(wei)斯(si)塔貞女(nv)祭司長手里。在(zai)這(zhe)份遺囑中，愷(kai)撒指(zhi)定(ding)自己(ji)(ji)姐姐的(de)(de)(de)(de)三個(ge)孫子為(wei)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)繼承(cheng)人(ren)：給屋(wu)大維(wei)四(si)分之(zhi)三的(de)(de)(de)(de)財(cai)產，其余四(si)分之(zhi)一(yi)(yi)由魯基烏斯(si)·皮那留斯(si)和克文圖斯(si)·佩蒂(di)尤斯(si)分享；為(wei)自己(ji)(ji)可能(neng)出(chu)世的(de)(de)(de)(de)孩子指(zhi)定(ding)了監護人(ren)，其中幾個(ge)竟是(shi)參與陰謀的(de)(de)(de)(de)兇手；還指(zhi)定(ding)屋(wu)大維(wei)為(wei)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)家庭成員，將(jiang)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)名字傳給他，并(bing)規定(ding)德基摩斯(si)·布魯圖斯(si)為(wei)第二順序繼承(cheng)人(ren)；此外，他還把臺(tai)伯河的(de)(de)(de)(de)花園留給人(ren)民公(gong)用，并(bing)贈予(yu)每(mei)個(ge)公(gong)民300塞(sai)斯(si)特爾提烏斯(si)。
陰(yin)謀刺(ci)殺(sha)他的(de)(de)人(ren)中間，幾乎沒(mei)有(you)誰在他死(si)(si)后活過3年的(de)(de)。所有(you)人(ren)都被判有(you)罪(zui)，并(bing)以不同方式死(si)(si)于非命：一部分人(ren)死(si)(si)于海難(nan)，一部分人(ren)死(si)(si)于屋大(da)維和其他愷撒部將隨后發動的(de)(de)戰爭，有(you)些用刺(ci)殺(sha)愷撒的(de)(de)同一把匕首自殺(sha)。
愷(kai)撒(sa)死時58歲，死后被(bei)按照法令列入眾神行(xing)列，被(bei)尊(zun)為“神圣的尤利烏斯”。
《內戰記》
《高盧戰記》
《亞歷(li)山大里亞戰記》
《阿非利加戰記》
《西班牙戰記》
《赫庫力斯的(de)功勛》
《俄狄浦斯》
凱撒(sa)是羅(luo)(luo)(luo)馬帝(di)(di)(di)國的(de)奠基者，故被一些(xie)歷(li)(li)史學(xue)家視為羅(luo)(luo)(luo)馬帝(di)(di)(di)國的(de)無冕之(zhi)(zhi)皇(huang)(huang)(huang)，有(you)愷撒(sa)大帝(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)稱。甚至有(you)歷(li)(li)史學(xue)家將其視為羅(luo)(luo)(luo)馬帝(di)(di)(di)國的(de)第一位皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)，以其就任終身獨裁(cai)官的(de)日子為羅(luo)(luo)(luo)馬帝(di)(di)(di)國的(de)誕生日。影響所及，有(you)羅(luo)(luo)(luo)馬君主以其名字“凱撒(sa)”作為皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)稱號；其后之(zhi)(zhi)德意志帝(di)(di)(di)國及俄羅(luo)(luo)(luo)斯(si)帝(di)(di)(di)國君主亦以“凱撒(sa)”作為皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)稱號。
凱(kai)撒(sa)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng)斗(dou)爭(zheng)，只不(bu)(bu)過是(shi)奴(nu)(nu)隸主(zhu)階(jie)(jie)級中一(yi)(yi)個統治集團跟另(ling)一(yi)(yi)個統治集團為了(le)該不(bu)(bu)該改(gai)變統治方(fang)式(shi)而作的(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)，雖(sui)然在(zai)一(yi)(yi)段時(shi)間內改(gai)善(shan)了(le)這(zhe)(zhe)個奴(nu)(nu)隸制國(guo)家的(de)(de)(de)處境，使(shi)奴(nu)(nu)隸制經濟(ji)得到了(le)進一(yi)(yi)步發展(zhan)，可是(shi)受(shou)惠的(de)(de)(de)仍然只是(shi)奴(nu)(nu)隸主(zhu)階(jie)(jie)級，根本沒影(ying)響到當(dang)時(shi)廣大奴(nu)(nu)隸階(jie)(jie)級的(de)(de)(de)命運(yun)。其次(ci)，他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)成(cheng)功，主(zhu)要(yao)(yao)應該歸之于他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)恰(qia)巧處在(zai)羅馬共(gong)和國(guo)這(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)個國(guo)家，這(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)個歷史時(shi)代，一(yi)(yi)時(shi)風云際(ji)會(hui)(hui)，機(ji)(ji)緣湊合，讓(rang)他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)自覺地完成(cheng)了(le)歷史要(yao)(yao)他(ta)(ta)(ta)完成(cheng)的(de)(de)(de)事業，這(zhe)(zhe)里，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)個人品質堅毅、機(ji)(ji)智大膽、圓滑(hua)等(deng)等(deng)，在(zai)其中只起了(le)極其有(you)(you)限的(de)(de)(de)作用(yong)，因而過分(fen)吹(chui)捧凱(kai)撒(sa)是(shi)不(bu)(bu)恰(qia)當(dang)的(de)(de)(de)。正(zheng)像(xiang)革命導師恩格斯說的(de)(de)(de)那樣：“恰(qia)巧拿破(po)(po)侖這(zhe)(zhe)個科西嘉(jia)島人做了(le)被戰爭(zheng)弄得精疲力竭的(de)(de)(de)法(fa)蘭西共(gong)和國(guo)所(suo)需要(yao)(yao)的(de)(de)(de)軍事獨裁者，——這(zhe)(zhe)是(shi)個偶然現(xian)象。但是(shi)，假如不(bu)(bu)曾有(you)(you)拿破(po)(po)侖這(zhe)(zhe)個人，那么他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)角(jiao)色(se)是(shi)會(hui)(hui)由另(ling)一(yi)(yi)個人來(lai)扮(ban)演的(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)點可以由下面(mian)的(de)(de)(de)事實來(lai)證明，即每當(dang)需要(yao)(yao)有(you)(you)這(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)個人的(de)(de)(de)時(shi)候，他(ta)(ta)(ta)就會(hui)(hui)出現(xian)：如凱(kai)撒(sa)、奧古(gu)斯都、克倫威爾等(deng)等(deng)。”
相反，也有一(yi)(yi)些人(ren)竭力詬責凱撒，說(shuo)他(ta)鎮壓了(le)民(min)主運動(dong)，把他(ta)的(de)(de)(de)取消行會組織(zhi)、恢(hui)復意大利關稅。減少(shao)(shao)發給貧民(min)口糧份額等(deng)等(deng)，說(shuo)成是(shi)(shi)背叛平(ping)民(min)。這(zhe)些責難往往是(shi)(shi)出于對羅馬當時的(de)(de)(de)所(suo)謂(wei)“平(ping)民(min)”、“民(min)主運動(dong)”等(deng)等(deng)名(ming)詞作了(le)過(guo)分現代化解(jie)釋的(de)(de)(de)結果(guo)。要對共和(he)(he)末年聚(ju)居(ju)在羅馬的(de)(de)(de)所(suo)謂(wei)平(ping)民(min)、他(ta)們的(de)(de)(de)構成、他(ta)們的(de)(de)(de)政治作用和(he)(he)經濟地位(wei)等(deng)等(deng)做一(yi)(yi)番分析，是(shi)(shi)一(yi)(yi)件比(bi)較復雜的(de)(de)(de)工作，而且也不(bu)是(shi)(shi)這(zhe)里(li)該做的(de)(de)(de)工作，但(dan)至少(shao)(shao)可以肯定說(shuo)，他(ta)們絕不(bu)是(shi)(shi)十八、十九世紀的(de)(de)(de)那種工業無(wu)產階(jie)級。
馬克思在《路易(yi)·波拿巴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)霧月十八日》第(di)二版(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)序言中(zhong)引用過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西斯蒙第(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名言——“羅馬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無產(chan)(chan)階(jie)(jie)級(ji)依靠(kao)社會(hui)過活(huo)，現代社會(hui)則依靠(kao)無產(chan)(chan)階(jie)(jie)級(ji)過活(huo)”——這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)關(guan)于他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最中(zhong)肯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)論。在公元前一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)兩(liang)世紀(ji)中(zhong)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)在政治(zhi)上從(cong)來(lai)(lai)沒產(chan)(chan)生過一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表，也(ye)(ye)(ye)從(cong)來(lai)(lai)沒提出(chu)過自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)套政治(zhi)綱領(ling)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直是(shi)(shi)形(xing)形(xing)色色政治(zhi)活(huo)動(dong)家手(shou)中(zhong)播弄(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)具(ju)。正跟(gen)我們(men)(men)(men)(men)不(bu)能把他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)當(dang)(dang)作現代無產(chan)(chan)階(jie)(jie)級(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣，我們(men)(men)(men)(men)也(ye)(ye)(ye)絕不(bu)可(ke)以(yi)把凱(kai)撒(sa)看(kan)作是(shi)(shi)路易(yi)·拿破侖甚或(huo)梯(ti)也(ye)(ye)(ye)爾一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)類人(ren)物。凱(kai)撒(sa)在這(zhe)里，只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)不(bu)多不(bu)少地做(zuo)了(le)當(dang)(dang)時其他(ta)(ta)活(huo)動(dong)家做(zuo)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情，可(ke)以(yi)責備他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最多是(shi)(shi)他(ta)(ta)起(qi)初利用了(le)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)，后(hou)來(lai)(lai)又(you)離開了(le)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)而已。而離開他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)，甚或(huo)損害到(dao)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)，則是(shi)(shi)當(dang)(dang)時不(bu)問那個(ge)民(min)主派活(huo)動(dong)家一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)旦當(dang)(dang)權之(zhi)后(hou)，勢必難(nan)免(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情。特別是(shi)(shi)凱(kai)撒(sa)，只(zhi)(zhi)要從(cong)前面(mian)簡單地舉出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)所致力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作來(lai)(lai)看(kan)，就(jiu)可(ke)以(yi)知道這(zhe)是(shi)(shi)他(ta)(ta)這(zhe)些工(gong)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然(ran)結(jie)果。首都(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游民(min)階(jie)(jie)層(ceng)久已成為(wei)國(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉重(zhong)負(fu)擔，要減(jian)輕對(dui)行省(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搜(sou)括(kuo)，減(jian)少羅馬這(zhe)個(ge)城市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特權，就(jiu)不(bu)得不(bu)采(cai)取一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些對(dui)這(zhe)些游民(min)不(bu)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)措施，像發放給公民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)免(mian)(mian)費口糧，被凱(kai)撒(sa)從(cong)三(san)十二萬(wan)份(fen)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下子(zi)降(jiang)到(dao)十五萬(wan)份(fen)，把這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)過去一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)向(xiang)(xiang)認(ren)為(wei)是(shi)(shi)公民(min)應(ying)享的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特權嚴加限制，變(bian)成真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)救濟，就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)例子(zi)。而且(qie)建立了(le)強(qiang)有(you)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)統治(zhi)之(zhi)后(hou)，公民(min)大(da)會(hui)連作為(wei)橡皮圖章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用都(dou)失去了(le)，游民(min)階(jie)(jie)層(ceng)在政治(zhi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位也(ye)(ye)(ye)就(jiu)宣告結(jie)束，用不(bu)著(zhu)再竭盡國(guo)庫所有(you)去討好他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)，這(zhe)正是(shi)(shi)合乎邏輯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展，也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)從(cong)共和(he)國(guo)向(xiang)(xiang)帝國(guo)過渡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然(ran)結(jie)果。凱(kai)撒(sa)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所作所為(wei)可(ke)議的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)雖然(ran)很多，恰恰不(bu)在這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)。
除了軍事(shi)和政治的(de)事(shi)跡，凱撒(sa)還(huan)(huan)發明了一(yi)種安全(quan)(quan)通訊方式。其原(yuan)理就是將(jiang)信(xin)中的(de)每一(yi)個(ge)(ge)(ge)字母(mu)往下移三個(ge)(ge)(ge)位置，從(cong)而實現隱藏(zang)文(wen)章中信(xin)息的(de)功(gong)能。當接(jie)收(shou)者受到密(mi)文(wen)時，他們(men)(men)將(jiang)信(xin)中的(de)每一(yi)個(ge)(ge)(ge)字母(mu)往前移動三位，使(shi)得(de)文(wen)章恢復可讀性(xing)。雖然這(zhe)(zhe)(zhe)種隱藏(zang)方式（專(zhuan)業(ye)術語是加(jia)密(mi)方式）在(zai)(zai)當今高科技的(de)社會里根(gen)本不(bu)具備安全(quan)(quan)性(xing)，但(dan)(dan)在(zai)(zai)當時已(yi)經是一(yi)種進步了。即便如此(ci)，當今未接(jie)觸(chu)過加(jia)密(mi)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)概(gai)念(nian)的(de)人(ren)們(men)(men)，對密(mi)文(wen)也(ye)能產生無知。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)事(shi)跡，是絕大多(duo)數從(cong)事(shi)計算機學的(de)人(ren)都知道和尊重的(de)，因為(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)種加(jia)密(mi)原(yuan)理在(zai)(zai)許多(duo)領域里都用(yong)到，只(zhi)不(bu)過是更(geng)加(jia)的(de)復雜。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)加(jia)密(mi)原(yuan)理究竟(jing)是不(bu)是凱撒(sa)發明的(de)，恐怕我(wo)們(men)(men)不(bu)會知道，但(dan)(dan)在(zai)(zai)人(ren)類史(shi)上，他還(huan)(huan)是屬最早使(shi)用(yong)加(jia)密(mi)的(de)人(ren)。
巧笑倩兮 
