公元前100年7月(yue)(yue)13日（另一說法(fa)(fa)為：公元前102年7月(yue)(yue)12日）愷撒生于羅(luo)馬。其父擔任(ren)過財(cai)政官、大法(fa)(fa)官等職務，還曾出任(ren)過小亞(ya)細亞(ya)的總督。母親奧(ao)(ao)萊(lai)莉婭來自奧(ao)(ao)萊(lai)利(li)·科塔家族。公元前119年外祖(zu)父盧西烏斯·奧(ao)(ao)萊(lai)利(li)烏斯·科塔曾在擔任(ren)執(zhi)政官。
愷撒被送進了專門培養貴族子弟(di)的學(xue)(xue)校。他天賦(fu)異稟(bing)，十幾歲就發表(biao)了《赫庫(ku)力斯(si)的功(gong)勛》和悲劇《俄狄浦(pu)斯(si)》。他酷(ku)愛古希臘(la)文化，特別是希臘(la)的古典文學(xue)(xue)。除(chu)文學(xue)(xue)外，愷撒還喜歡體(ti)(ti)育運(yun)動，他精通(tong)騎馬、劍術等，肌(ji)肉發達(da)，體(ti)(ti)魄(po)非常強(qiang)健。
據記載愷(kai)撒在處理軍(jun)事政務(wu)時(shi)(shi)沉穩內(nei)斂，認真嚴(yan)謹；在商討時(shi)(shi)言(yan)談得體，頗有風度；在為(wei)人處世時(shi)(shi)，寬厚仁慈，開朗(lang)大度。但是愷(kai)撒也(ye)較為(wei)獨斷(duan)專行，他(ta)渴求知識和開創(chuang)偉業。
公元前87年(nian)，按照羅(luo)馬(ma)的(de)習(xi)俗，愷(kai)撒開始穿成人的(de)白長袍。
公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)86年至公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)84年，馬略(lve)和秦納先后(hou)去世(shi)，愷撒被(bei)視(shi)為馬略(lve)的支持(chi)者。公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)84年，愷撒娶秦納之女(nv)科涅莉(li)亞為妻(qi)。生(sheng)女(nv)兒尤(you)莉(li)婭(ya)（一譯茱(zhu)莉(li)亞），并獲得元(yuan)(yuan)老院民眾派(pai)成員(yuan)支持(chi)。
公元前82年，在內戰(zhan)中取勝，蘇拉要求(qiu)愷撒(sa)同科(ke)涅(nie)莉亞離婚(hun)，愷撒(sa)拒(ju)絕并(bing)離開羅馬(ma)，躲過(guo)了放逐和死亡的威脅(xie)。
公元前(qian)(qian)(qian)82年至公元前(qian)(qian)(qian)79年間，愷(kai)撒旅居東方，并(bing)在公元前(qian)(qian)(qian)81年隨馬爾庫斯·泰爾穆斯（Marcus Terentius Varro Lucullus）前(qian)(qian)(qian)往小亞細(xi)亞。接受(shou)使命前(qian)(qian)(qian)往比(bi)蒂利亞尋(xun)找(zhao)船(chuan)只，并(bing)圓滿地(di)完(wan)成任務。
公元前(qian)80年，愷撒隨軍前(qian)往米(mi)蒂萊，因表現英(ying)勇而獲得花冠(guan)。公元前(qian)79年至公元前(qian)78年，參加清剿奇里乞(qi)亞海盜的戰斗(dou)。公元前(qian)78年，蘇拉(la)去世，愷撒回到了闊別數載的羅馬(ma)。以辯護人的身份在法庭等處為自己(ji)或(huo)擁護者辯護或(huo)者起(qi)訴。
公元(yuan)前(qian)78年在執政官萊皮德叛亂失敗后，要求赦免自己的擁護(hu)者；公元(yuan)前(qian)77年起訴其政敵多拉貝拉貪(tan)污(wu)；公元(yuan)前(qian)76年為希臘人辯護(hu)，與該尤斯·安(an)東(dong)尼烏斯對抗。公元(yuan)前(qian)76年，他再次踏(ta)上了前(qian)往東(dong)方的旅程。
公元前75年(nian)，他(ta)在(zai)(zai)羅德島，拜(bai)師(shi)米隆(long)之(zhi)子(zi)、雄辯大師(shi)阿波洛尼奧(ao)斯的門下。在(zai)(zai)旅途中，他(ta)曾被奇里乞亞海(hai)(hai)盜(dao)劫持(chi)，后者要求以(yi)20塔蘭特作為贖(shu)金(jin)。愷撒(sa)(sa)嘲笑(xiao)他(ta)們(men)不知道(dao)自(zi)己(ji)捉(zhuo)到了(le)什(shen)么人，并(bing)要求海(hai)(hai)盜(dao)索取50塔蘭特。在(zai)(zai)等待(dai)贖(shu)金(jin)的38天里，他(ta)不得(de)不同海(hai)(hai)盜(dao)們(men)待(dai)在(zai)(zai)一起，他(ta)對他(ta)們(men)開(kai)玩笑(xiao)說(shuo)獲釋后一定要將他(ta)們(men)統統送上十(shi)字架。當他(ta)獲釋放之(zhi)后做(zuo)的第一件事便是組織一支(zhi)艦(jian)隊，捕獲了(le)所有(you)劫持(chi)他(ta)的海(hai)(hai)盜(dao)。也許是因為那些海(hai)(hai)盜(dao)對其不錯，愷撒(sa)(sa)為了(le)減輕其痛(tong)苦(ku)，在(zai)(zai)把他(ta)們(men)釘上十(shi)字架之(zhi)前，割開(kai)了(le)他(ta)們(men)的喉嚨。
公(gong)元前(qian)74年(nian)，返回羅馬，并繼承奧萊利烏(wu)斯·科塔的職位(wei)，成為祭司(si)。公(gong)元前(qian)72年(nian)，獲軍事保民官(guan)。
公(gong)元(yuan)前(qian)70年(nian)(nian)，再次(ci)參與選(xuan)(xuan)舉，并當(dang)選(xuan)(xuan)公(gong)元(yuan)前(qian)69年(nian)(nian)的財務官，任期一年(nian)(nian)，自動獲得元(yuan)老院(yuan)議員的資格。愷撒(sa)于公(gong)元(yuan)前(qian)69年(nian)(nian)前(qian)往(wang)西(xi)班牙赴任，作為總督副手(shou)，主管行省的財政。各城市巡回審案期間(jian)，請求解除職務，離(li)開(kai)西(xi)班牙。
返回羅馬后(hou)，公(gong)元前66年愷(kai)撒被(bei)委(wei)任(ren)以“阿庇亞大道(dao)管理(li)人(ren)”的頭銜，負責(ze)維(wei)護(hu)這條連接羅馬和(he)布林(lin)迪(di)西的通衢(qu)大道(dao)。后(hou)自薦就任(ren)次年的新(xin)市(shi)政(zheng)官的職位并當選。主(zhu)要(yao)負責(ze)城市(shi)的公(gong)共(gong)設(she)施（特別是(shi)神廟）的建設(she)和(he)維(wei)護(hu)，管理(li)市(shi)場和(he)其他羅馬日(ri)常(chang)生活的各(ge)個方面的事(shi)務。為取悅平民階(jie)層，愷(kai)撒為公(gong)眾提(ti)供了許(xu)多(duo)(duo)競技比賽，新(xin)改建許(xu)多(duo)(duo)公(gong)共(gong)建筑，帶(dai)著榮耀結束(shu)了一年的市(shi)政(zheng)官任(ren)期(qi)，但卻負債數百塔蘭特。
公(gong)元前63年是(shi)西塞羅(luo)的執政官任(ren)期年，與(yu)平民階層決裂，結果任(ren)期中(zhong)無所作為。相反(fan)，愷撒(sa)節(jie)節(jie)勝利。此時，羅(luo)馬的祭司長皮烏斯去世，愷撒(sa)參加競選，并順利當選這一終身職(zhi)位。稍后，又獲(huo)得另一職(zhi)位—大法官。同年，愷撒(sa)與(yu)蘇拉的孫女龐培亞成(cheng)婚(hun)。愷撒(sa)與(yu)龐培亞離婚(hun)理由是(shi)“愷撒(sa)之妻不(bu)容懷(huai)疑(yi)”。
公元前61年(nian)，大法(fa)官(guan)任(ren)期屆滿，愷撒(sa)(sa)得到(dao)遠西(xi)班牙行(xing)省(sheng)(sheng)總督(du)職位。同(tong)時，龐(pang)培從東方返回羅(luo)馬。愷撒(sa)(sa)又一次陷入經濟困境，克拉(la)蘇不(bu)(bu)得不(bu)(bu)為他償還(huan)貸款。抵達伊比利亞，愷撒(sa)(sa)發動了對盧西(xi)坦人(ren)和(he)加拉(la)埃西(xi)人(ren)的(de)進攻，這次行(xing)動帶來(lai)了豐厚(hou)的(de)戰(zhan)利品。恢復(fu)行(xing)省(sheng)(sheng)秩序后，匆匆地離開(kai)了行(xing)省(sheng)(sheng)返回羅(luo)馬，同(tong)時提出(chu)兩個要求：凱旋(xuan)式和(he)執(zhi)政(zheng)官(guan)職位。最終(zhong)放棄了凱旋(xuan)式，換取執(zhi)政(zheng)官(guan)候選人(ren)資格。
公(gong)元前(qian)(qian)60年(nian)(nian)(nian)（一說公(gong)元前(qian)(qian)59年(nian)(nian)(nian)），愷(kai)(kai)撒被森圖利(li)亞(ya)大會選舉(ju)為羅馬共(gong)和國(guo)的(de)(de)(de)(de)執政(zheng)(zheng)官。此(ci)時，龐培爭取安置他(ta)的(de)(de)(de)(de)退(tui)伍老(lao)兵的(de)(de)(de)(de)土地(di)，遭到失敗；克(ke)拉蘇(su)，也正在(zai)為獲得對抗帕提(ti)亞(ya)所(suo)需的(de)(de)(de)(de)軍隊控制(zhi)權(quan)而犯(fan)愁；而執政(zheng)(zheng)官愷(kai)(kai)撒也正好(hao)需要龐培的(de)(de)(de)(de)聲望(wang)和克(ke)拉蘇(su)的(de)(de)(de)(de)金錢。因(yin)此(ci)，愷(kai)(kai)撒成功使兩人(ren)言歸(gui)于(yu)好(hao)（龐培和克(ke)拉蘇(su)在(zai)公(gong)元前(qian)(qian)70年(nian)(nian)(nian)那次共(gong)掌執政(zheng)(zheng)官之后結怨）。三人(ren)于(yu)公(gong)元前(qian)(qian)60年(nian)(nian)(nian)訂立盟約，目(mu)的(de)(de)(de)(de)是使“這個國(guo)家的(de)(de)(de)(de)任何一項措施都不(bu)得違反他(ta)們三人(ren)之一的(de)(de)(de)(de)意愿”（蘇(su)維托尼烏斯語(yu)）。
歷史學(xue)家將(jiang)這(zhe)個聯盟(meng)稱為“前(qian)三(san)頭同盟(meng)”。為了(le)鞏固這(zhe)一政(zheng)(zheng)治聯盟(meng)，50歲(sui)的(de)龐(pang)培還娶了(le)愷(kai)撒(sa)(sa)年僅14歲(sui)的(de)獨(du)(du)女(nv)茱(zhu)莉婭。三(san)人結盟(meng)后，勢力大增。畢(bi)布路斯(si)作為執(zhi)(zhi)政(zheng)(zheng)官退出所有政(zheng)(zheng)治活(huo)動，直到(dao)任期結束。愷(kai)撒(sa)(sa)大權獨(du)(du)攬(lan)，“畢(bi)布路斯(si)和愷(kai)撒(sa)(sa)執(zhi)(zhi)政(zheng)(zheng)之年”成了(le)“尤利烏斯(si)和愷(kai)撒(sa)(sa)執(zhi)(zhi)政(zheng)(zheng)之年”。
完成執政(zheng)官任(ren)期后，愷(kai)撒(sa)被授予作為總督(du)管(guan)理山北(bei)高(gao)盧(lu)（今(jin)法國南(nan)部）和伊(yi)利里亞（今(jin)巴爾(er)干半島亞得(de)里亞海沿岸地區）五(wu)年(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)前58年(nian)至公(gong)(gong)元(yuan)前53年(nian)）的權力。剛到任(ren)，便發動(dong)了高(gao)盧(lu)戰爭（公(gong)(gong)元(yuan)前58年(nian)至公(gong)(gong)元(yuan)前49年(nian)）。
作戰9年(nian)(nian)時間(jian)里(li)，愷撒奪取了整個(ge)高盧地區（約相當(dang)于當(dang)代的法國），并(bing)把(ba)以比利牛斯(si)山(shan)、阿(a)爾卑斯(si)山(shan)、塞文(wen)山(shan)、萊茵(yin)河(he)和羅(luo)納河(he)為界，周長超過3000英里(li)的地區（除了部分同盟者的城市），變(bian)成了一個(ge)行省（高盧行省），后者還被規定每年(nian)(nian)上繳大量錢財。愷撒成為第(di)一個(ge)跨過萊茵(yin)河(he)，到對(dui)岸(an)（日耳曼尼亞）去進攻日耳曼人的羅(luo)馬人。
高盧戰爭讓龐培感到不安。加(jia)上公(gong)元前53年(nian)，東(dong)征帕提亞的克拉(la)蘇戰敗身亡，三頭政治(zhi)不穩，元老院(yuan)拉(la)攏龐培。
公元(yuan)(yuan)前49年(nian)，元(yuan)(yuan)老(lao)院向愷撒(sa)發(fa)出(chu)命令撤回(hui)羅(luo)馬(ma)，愷撒(sa)回(hui)信(xin)希(xi)望延長高盧總(zong)督任期，元(yuan)(yuan)老(lao)院拒絕并發(fa)出(chu)最終勸告，表示(shi)如(ru)果不立刻(ke)回(hui)羅(luo)馬(ma)，將宣布(bu)愷撒(sa)為國(guo)敵。
愷撒帶軍(jun)團到(dao)國境線盧比孔(kong)河，并渡過盧比孔(kong)河，開啟了羅馬(ma)內戰。愷撒的(de)舉(ju)動(dong)震動(dong)龐培以及元老(lao)院共和派議員，帶著(zhu)家當逃離意大利半(ban)島。愷撒不流血進入羅馬(ma)城(cheng)，要求剩(sheng)余的(de)元老(lao)院議員選舉(ju)他為獨裁官。
接著，征(zheng)討(tao)西班牙(ya)、希臘，在公元前(qian)48年(nian)的(de)法(fa)薩羅之戰中徹底(di)擊(ji)敗龐(pang)(pang)培追擊(ji)到(dao)埃(ai)及。埃(ai)及人刺(ci)殺(sha)龐(pang)(pang)培后，將(jiang)龐(pang)(pang)培人頭獻給(gei)愷撒(sa)。愷撒(sa)宣布(bu)埃(ai)及王位由托勒密十三世與他(ta)的(de)姐姐克(ke)利奧(ao)佩特拉（Cleopatra，即埃(ai)及艷后）共(gong)享(xiang)。此舉惹惱埃(ai)及人，爆發亞歷山大(da)戰役(yi)。
愷撒帶領第六軍團加上援(yuan)軍，徹底擊敗(bai)埃及軍，托勒(le)密十三世陣(zhen)亡(wang)，克(ke)利奧佩特拉(la)登上埃及王(wang)(wang)(wang)位。會戰(zhan)期間，愷撒士兵(bing)所發射(she)的火箭命中亞歷山大城大圖書館，60多萬本書毀于一旦(dan)。戰(zhan)役結束(shu)后(hou)，愷撒與克(ke)利奧佩特拉(la)進行為期兩月的尼羅河之(zhi)(zhi)旅，接(jie)著(zhu)征討破(po)壞與羅馬之(zhi)(zhi)間協約的潘特斯王(wang)(wang)(wang)國(guo)（本都(dou)王(wang)(wang)(wang)國(guo)），在(zai)澤拉(la)之(zhi)(zhi)戰(zhan)獲得勝利，留下了“我來,我看,我征服”的豪言(yan)壯(zhuang)語。
公元前46年，愷撒回羅馬后(hou)召集軍隊，攻打(da)逃至北非與(yu)努米底亞(ya)王猶巴(ba)結成同(tong)盟(meng)的(de)龐培余黨(dang)，于塔(ta)爾索(suo)斯會戰(zhan)(zhan)（塔(ta)普蘇斯之(zhi)戰(zhan)(zhan)）中(zhong)獲完全勝利。之(zhi)后(hou)，愷撒回到羅馬，進(jin)行長(chang)達十天的(de)凱旋式。
回到羅馬(ma)的愷撒(sa)推動(dong)各項改革，包(bao)括(kuo)給予北意大利和西西里(li)島人民羅馬(ma)公(gong)民權、請(qing)專家制(zhi)作儒略歷、建立和平廣(guang)場(chang)等。
在公元前(qian)45年，龐(pang)(pang)培兩個(ge)兒(er)子(zi)(zi)逃到西班牙發動叛亂，愷撒再(zai)次遠征西班牙，于(yu)孟達會戰中(zhong)擊(ji)敗叛軍，龐(pang)(pang)培長子(zi)(zi)勞斯陣亡(wang)，次子(zi)(zi)小龐(pang)(pang)培流亡(wang)西西里(li)。愷撒回國之后，于(yu)公元前(qian)44年宣布成(cheng)為終生獨(du)裁官。
公(gong)元(yuan)前44年，為拯(zheng)救卡萊會戰中被俘(fu)虜的9000名(ming)羅馬士兵，愷(kai)(kai)撒(sa)宣布將(jiang)遠征帕提亞。但是(shi)，當時的占卜(bu)師(shi)說(shuo)“只有(you)王(wang)(wang)者(zhe)才能(neng)征服帕提亞”，此舉更加深共和派議(yi)員的不安，認為愷(kai)(kai)撒(sa)終(zhong)將(jiang)稱王(wang)(wang)。二月(yue)，在一項典禮(li)上，執政官安東(dong)尼(ni)將(jiang)花環獻給愷(kai)(kai)撒(sa)，并稱呼愷(kai)(kai)撒(sa)為王(wang)(wang)。雖然愷(kai)(kai)撒(sa)拒絕，但反愷(kai)(kai)撒(sa)一派卻變(bian)得更為恐懼，于是(shi)策(ce)劃謀殺愷(kai)(kai)撒(sa)。
參(can)加(jia)反(fan)對(dui)愷(kai)(kai)撒的(de)(de)陰(yin)謀的(de)(de)大約有60多人(ren)，為首的(de)(de)是(shi)(shi)該尤斯(si)(si)·卡(ka)西烏(wu)斯(si)(si)、馬可斯(si)(si)·布(bu)魯圖斯(si)(si)、德基摩斯(si)(si)·布(bu)魯圖斯(si)(si)。他(ta)們稱自己為解放者（Liberators），這(zhe)些人(ren)在(zai)刺(ci)殺愷(kai)(kai)撒前曾和卡(ka)西烏(wu)斯(si)(si)會面，卡(ka)西烏(wu)斯(si)(si)告訴(su)他(ta)們說如果東窗(chuang)事發他(ta)們就必(bi)須要自殺。在(zai)公(gong)元(yuan)前44年3月15日，一群元(yuan)老叫(jiao)愷(kai)(kai)撒到元(yuan)老院(yuan)去讀一份陳情(qing)書(shu)，陳情(qing)書(shu)是(shi)(shi)元(yuan)老寫來(lai)要求愷(kai)(kai)撒把權力交回(hui)議會。可是(shi)(shi)這(zhe)陳情(qing)書(shu)是(shi)(shi)假(jia)的(de)(de)。當馬克·安東尼從(cong)一個叫(jiao)作卡(ka)斯(si)(si)卡(ka)的(de)(de)解放者那(nei)里聽到消(xiao)息，他(ta)趕緊到元(yuan)老院(yuan)的(de)(de)階梯(ti)上(shang)要阻擋愷(kai)(kai)撒。可是(shi)(shi)這(zhe)些參(can)與預謀的(de)(de)元(yuan)老在(zai)龐貝興建的(de)(de)劇院(yuan)前先找到了愷(kai)(kai)撒，把他(ta)領到了劇院(yuan)的(de)(de)東門廊。
愷(kai)撒在(zai)讀這假的(de)(de)(de)陳情書的(de)(de)(de)時候，卡(ka)(ka)斯卡(ka)(ka)把(ba)愷(kai)撒的(de)(de)(de)外(wai)套給脫(tuo)開然后用刀刺向(xiang)(xiang)他脖子(zi)(zi)。愷(kai)撒警覺到卡(ka)(ka)斯卡(ka)(ka)，轉過(guo)身抓(zhua)住卡(ka)(ka)斯卡(ka)(ka)的(de)(de)(de)手，用拉丁語說(shuo)：“惡人卡(ka)(ka)斯卡(ka)(ka)，你在(zai)做什(shen)么?”被嚇到的(de)(de)(de)卡(ka)(ka)斯卡(ka)(ka)轉向(xiang)(xiang)其他元(yuan)老(lao)，用希臘話說(shuo)：“兄(xiong)弟(di)們，幫我(wo)！”一下(xia)子(zi)(zi)包含布魯(lu)圖斯的(de)(de)(de)所有(you)人都開始刺向(xiang)(xiang)愷(kai)撒。愷(kai)撒想要脫(tuo)逃，可是因為血(xue)流太多眼睛看不見(jian)所以摔倒，最后這些人在(zai)他倒在(zai)地(di)上的(de)(de)(de)時候把(ba)他殺害了。根據史學家尤特(te)羅匹斯（Eutropius）的(de)(de)(de)說(shuo)法，當時有(you)60多人參(can)與這謀殺。
陰謀者本想(xiang)把(ba)他的(de)尸體投入臺伯河，但是(shi)懾于執政官(guan)馬克·安東尼和騎兵長官(guan)雷必達而(er)沒有這(zhe)么(me)做。
愷撒(sa)的(de)(de)遺囑是(shi)按照其岳父(fu)的(de)(de)要求，在馬克(ke)·安東尼的(de)(de)家中(zhong)啟封宣讀的(de)(de)。這份遺囑是(shi)在前(qian)一年(nian)的(de)(de)9月13日立下的(de)(de)，并一直保存在維斯(si)塔貞女祭(ji)司長(chang)手里。在這份遺囑中(zhong)，愷撒(sa)指定(ding)自己(ji)姐姐的(de)(de)三個孫子(zi)為(wei)自己(ji)的(de)(de)繼承(cheng)人(ren)：給屋大(da)維四分(fen)之三的(de)(de)財(cai)產，其余四分(fen)之一由(you)魯基烏斯(si)·皮那留(liu)(liu)斯(si)和克(ke)文圖斯(si)·佩蒂(di)尤斯(si)分(fen)享；為(wei)自己(ji)可能出世的(de)(de)孩子(zi)指定(ding)了監護人(ren)，其中(zhong)幾個竟是(shi)參(can)與陰謀的(de)(de)兇手；還指定(ding)屋大(da)維為(wei)自己(ji)的(de)(de)家庭成員，將自己(ji)的(de)(de)名(ming)字傳給他，并規定(ding)德基摩斯(si)·布魯圖斯(si)為(wei)第二順(shun)序繼承(cheng)人(ren)；此外，他還把臺伯河的(de)(de)花園(yuan)留(liu)(liu)給人(ren)民公(gong)(gong)用(yong)，并贈(zeng)予每個公(gong)(gong)民300塞斯(si)特爾提烏斯(si)。
陰謀(mou)刺(ci)殺(sha)他的(de)人中間，幾乎沒有誰在他死后活過3年(nian)的(de)。所有人都被判有罪，并以不同方式死于(yu)非命(ming)：一部分人死于(yu)海難，一部分人死于(yu)屋大維和其(qi)他愷撒(sa)部將隨后發動(dong)的(de)戰爭，有些(xie)用刺(ci)殺(sha)愷撒(sa)的(de)同一把匕首(shou)自殺(sha)。
愷撒(sa)死(si)時58歲(sui)，死(si)后被(bei)按照法令列入眾神(shen)行列，被(bei)尊為“神(shen)圣的尤利烏斯”。
《內戰記》
《高盧戰記》
《亞歷山大里亞戰記》
《阿非利加戰記(ji)》
《西班牙戰記》
《赫庫力斯的功勛》
《俄狄浦斯》
凱(kai)撒是羅馬(ma)(ma)帝(di)國的(de)奠(dian)基(ji)者，故被一些(xie)歷史(shi)學(xue)家(jia)視為羅馬(ma)(ma)帝(di)國的(de)無冕之(zhi)皇(huang)，有愷(kai)撒大(da)帝(di)之(zhi)稱(cheng)(cheng)。甚至有歷史(shi)學(xue)家(jia)將(jiang)其(qi)視為羅馬(ma)(ma)帝(di)國的(de)第一位皇(huang)帝(di)，以(yi)(yi)其(qi)就任終身獨裁官的(de)日子為羅馬(ma)(ma)帝(di)國的(de)誕生日。影響所及，有羅馬(ma)(ma)君(jun)主(zhu)以(yi)(yi)其(qi)名字“凱(kai)撒”作為皇(huang)帝(di)稱(cheng)(cheng)號；其(qi)后之(zhi)德意志帝(di)國及俄羅斯帝(di)國君(jun)主(zhu)亦(yi)以(yi)(yi)“凱(kai)撒”作為皇(huang)帝(di)稱(cheng)(cheng)號。
凱(kai)(kai)撒(sa)(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生斗(dou)爭，只(zhi)不(bu)(bu)過是奴(nu)隸主階級(ji)中一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)統(tong)治集(ji)團跟另(ling)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)統(tong)治集(ji)團為(wei)了(le)該不(bu)(bu)該改變統(tong)治方式(shi)而作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭，雖然在一(yi)(yi)(yi)段時(shi)(shi)間內改善了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)奴(nu)隸制國(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)處境，使奴(nu)隸制經(jing)濟得到(dao)了(le)進一(yi)(yi)(yi)步發展，可是受惠的(de)(de)(de)(de)(de)仍然只(zhi)是奴(nu)隸主階級(ji)，根本沒(mei)影(ying)響(xiang)到(dao)當時(shi)(shi)廣大奴(nu)隸階級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)。其次，他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)生的(de)(de)(de)(de)(de)成功(gong)，主要應該歸之(zhi)于他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)恰(qia)(qia)巧處在羅馬共和國(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)國(guo)家，這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)歷(li)史時(shi)(shi)代，一(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)風云際(ji)會，機緣湊合，讓他(ta)(ta)不(bu)(bu)自覺地完成了(le)歷(li)史要他(ta)(ta)完成的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)業，這(zhe)(zhe)(zhe)里，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)人(ren)(ren)品質堅毅、機智大膽、圓滑等(deng)等(deng)，在其中只(zhi)起了(le)極(ji)其有限的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，因而過分(fen)吹捧(peng)凱(kai)(kai)撒(sa)(sa)是不(bu)(bu)恰(qia)(qia)當的(de)(de)(de)(de)(de)。正像革命導(dao)師恩(en)格(ge)斯說的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)樣(yang)：“恰(qia)(qia)巧拿破侖這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)科西嘉(jia)島人(ren)(ren)做了(le)被戰(zhan)爭弄得精疲(pi)力竭(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)法蘭西共和國(guo)所需(xu)要的(de)(de)(de)(de)(de)軍事(shi)獨裁者，——這(zhe)(zhe)(zhe)是個(ge)(ge)偶(ou)然現象。但是，假如(ru)不(bu)(bu)曾有拿破侖這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)人(ren)(ren)，那(nei)么他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)角色(se)是會由另(ling)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)來扮(ban)演的(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)點可以由下面的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實來證明，即每(mei)當需(xu)要有這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，他(ta)(ta)就會出現：如(ru)凱(kai)(kai)撒(sa)(sa)、奧古斯都、克(ke)倫威爾(er)等(deng)等(deng)。”
相(xiang)反(fan)，也(ye)有(you)一(yi)些人竭力詬(gou)責凱撒，說(shuo)(shuo)他(ta)鎮壓了(le)民(min)主運(yun)動(dong)(dong)，把他(ta)的(de)(de)取消行(xing)會組織、恢復意大利關(guan)稅(shui)。減少發(fa)給貧民(min)口(kou)糧份額等(deng)等(deng)，說(shuo)(shuo)成是(shi)背叛平民(min)。這些責難往往是(shi)出于對羅馬當時的(de)(de)所謂“平民(min)”、“民(min)主運(yun)動(dong)(dong)”等(deng)等(deng)名(ming)詞作了(le)過(guo)分現(xian)代化解(jie)釋的(de)(de)結果(guo)。要對共和末(mo)年聚(ju)居(ju)在羅馬的(de)(de)所謂平民(min)、他(ta)們的(de)(de)構成、他(ta)們的(de)(de)政治作用和經濟地位(wei)等(deng)等(deng)做一(yi)番分析，是(shi)一(yi)件比較復雜的(de)(de)工作，而且也(ye)不是(shi)這里該做的(de)(de)工作，但至少可(ke)以肯定說(shuo)(shuo)，他(ta)們絕不是(shi)十八(ba)、十九世紀的(de)(de)那種工業無(wu)產階級(ji)。
馬(ma)(ma)克思在(zai)《路易·波拿巴(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)霧月十八日》第(di)(di)二版(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)序言中(zhong)引用過(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)西斯蒙(meng)第(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)言——“羅馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)無產階(jie)(jie)級依(yi)靠社會過(guo)(guo)(guo)活(huo)，現代(dai)社會則(ze)(ze)依(yi)靠無產階(jie)(jie)級過(guo)(guo)(guo)活(huo)”——這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)關于他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)中(zhong)肯的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)論(lun)。在(zai)公(gong)元前一(yi)(yi)(yi)兩世(shi)紀中(zhong)，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)在(zai)政(zheng)治(zhi)上從(cong)(cong)來(lai)(lai)沒(mei)產生過(guo)(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)位自己的(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表，也從(cong)(cong)來(lai)(lai)沒(mei)提出過(guo)(guo)(guo)自己的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)套政(zheng)治(zhi)綱領，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)一(yi)(yi)(yi)直是(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)形(xing)(xing)色(se)色(se)政(zheng)治(zhi)活(huo)動(dong)(dong)家(jia)(jia)(jia)手中(zhong)播弄(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)工具。正(zheng)跟我(wo)們(men)(men)(men)不(bu)(bu)(bu)能(neng)把(ba)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)當(dang)作(zuo)現代(dai)無產階(jie)(jie)級一(yi)(yi)(yi)樣，我(wo)們(men)(men)(men)也絕不(bu)(bu)(bu)可以把(ba)凱(kai)撒(sa)看作(zuo)是(shi)(shi)(shi)路易·拿破侖甚(shen)或梯也爾一(yi)(yi)(yi)類人物(wu)。凱(kai)撒(sa)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里，只是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)多不(bu)(bu)(bu)少地做了當(dang)時其他(ta)(ta)(ta)活(huo)動(dong)(dong)家(jia)(jia)(jia)做過(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情，可以責備(bei)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)多是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)起初(chu)利(li)用了他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)，后來(lai)(lai)又離開了他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)而(er)已。而(er)離開他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)，甚(shen)或損害到他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)，則(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)當(dang)時不(bu)(bu)(bu)問那個(ge)民(min)(min)主派活(huo)動(dong)(dong)家(jia)(jia)(jia)一(yi)(yi)(yi)旦當(dang)權(quan)之后，勢(shi)必(bi)難免的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情。特別是(shi)(shi)(shi)凱(kai)撒(sa)，只要(yao)從(cong)(cong)前面(mian)簡單地舉出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)所致(zhi)力的(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)來(lai)(lai)看，就(jiu)可以知(zhi)道這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些工作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)然(ran)結(jie)果。首都的(de)(de)(de)(de)(de)游(you)民(min)(min)階(jie)(jie)層(ceng)久已成(cheng)為國家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)沉重負(fu)擔(dan)，要(yao)減輕對行省(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)搜括，減少羅馬(ma)(ma)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)城市的(de)(de)(de)(de)(de)特權(quan)，就(jiu)不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)采取一(yi)(yi)(yi)些對這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些游(you)民(min)(min)不(bu)(bu)(bu)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)措(cuo)施(shi)，像發(fa)放給(gei)公(gong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)免費口糧，被(bei)凱(kai)撒(sa)從(cong)(cong)三(san)十二萬份(fen)一(yi)(yi)(yi)下子降(jiang)到十五萬份(fen)，把(ba)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)過(guo)(guo)(guo)去一(yi)(yi)(yi)向認(ren)為是(shi)(shi)(shi)公(gong)民(min)(min)應(ying)享的(de)(de)(de)(de)(de)特權(quan)嚴加限制，變成(cheng)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)社會救濟，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)例(li)子。而(er)且建立了強有力的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人統(tong)治(zhi)之后，公(gong)民(min)(min)大會連作(zuo)為橡皮圖章(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用都失去了，游(you)民(min)(min)階(jie)(jie)層(ceng)在(zai)政(zheng)治(zhi)上的(de)(de)(de)(de)(de)地位也就(jiu)宣告結(jie)束(shu)，用不(bu)(bu)(bu)著再竭盡國庫所有去討好他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)合乎邏輯的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展，也是(shi)(shi)(shi)從(cong)(cong)共(gong)和國向帝(di)國過(guo)(guo)(guo)渡的(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)然(ran)結(jie)果。凱(kai)撒(sa)一(yi)(yi)(yi)生的(de)(de)(de)(de)(de)所作(zuo)所為可議(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)地方雖然(ran)很多，恰恰不(bu)(bu)(bu)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)方面(mian)。
除了軍事(shi)和政治的(de)事(shi)跡，凱撒(sa)還發(fa)明(ming)了一(yi)種(zhong)安全通訊方(fang)式(shi)。其原(yuan)(yuan)理就是將信中的(de)每(mei)(mei)一(yi)個(ge)字(zi)(zi)母往(wang)下移三個(ge)位置(zhi)，從而實現隱(yin)藏(zang)(zang)文章中信息的(de)功能(neng)。當接收(shou)者受(shou)到密(mi)(mi)文時，他們將信中的(de)每(mei)(mei)一(yi)個(ge)字(zi)(zi)母往(wang)前移動三位，使(shi)得文章恢復(fu)可讀性。雖(sui)然這(zhe)種(zhong)隱(yin)藏(zang)(zang)方(fang)式(shi)（專業(ye)術語是加(jia)密(mi)(mi)方(fang)式(shi)）在當今高科技(ji)的(de)社會(hui)(hui)里根本(ben)不(bu)(bu)具備安全性，但在當時已經(jing)是一(yi)種(zhong)進步了。即便如(ru)此，當今未接觸過加(jia)密(mi)(mi)這(zhe)個(ge)概(gai)念的(de)人(ren)(ren)(ren)們，對密(mi)(mi)文也能(neng)產生無知。這(zhe)個(ge)事(shi)跡，是絕大多數從事(shi)計算機學的(de)人(ren)(ren)(ren)都(dou)知道和尊重(zhong)的(de)，因為這(zhe)種(zhong)加(jia)密(mi)(mi)原(yuan)(yuan)理在許多領域(yu)里都(dou)用到，只不(bu)(bu)過是更加(jia)的(de)復(fu)雜。這(zhe)個(ge)加(jia)密(mi)(mi)原(yuan)(yuan)理究竟(jing)是不(bu)(bu)是凱撒(sa)發(fa)明(ming)的(de)，恐怕我們不(bu)(bu)會(hui)(hui)知道，但在人(ren)(ren)(ren)類史上，他還是屬最早(zao)使(shi)用加(jia)密(mi)(mi)的(de)人(ren)(ren)(ren)。
巧笑倩兮 
