芒果视频下载

人物簡介

查(cha)理(li)大(da)帝（Charlemagne或Charles the Great，公元742-公元814），或稱偉大(da)的野蠻人(ren)(ren)查(cha)理(li)曼(man)等，是中世(shi)紀800年(nian)(nian)左右的法蘭克國王，后來(lai)加冕為“羅馬人(ren)(ren)的皇帝”。查(cha)理(li)曼(man)勇武(wu)善(shan)戰（被形容成20尺的巨人(ren)(ren)），善(shan)惡分明。他在位的44年(nian)(nian)，發(fa)動(dong)過(guo)對倫巴德(de)人(ren)(ren)、撒(sa)拉森(sen)人(ren)(ren)、薩克森(sen)人(ren)(ren)等的大(da)大(da)小小55場(chang)戰爭(zheng)，控制了大(da)半個歐洲的版(ban)圖(tu)，并在天使的指(zhi)引下挑起了保衛基督教(jiao)世(shi)界(jie)的重任。在撲克牌里為紅桃(tao)K。

主要經歷

早年經歷

741年(nian)(nian)查(cha)(cha)(cha)理曼大(da)概出生在比利時(shi)赫爾(er)(er)斯(si)塔(ta)爾(er)(er)市，他的(de)(de)(de)父親是(shi)矮子(zi)丕平， 他的(de)(de)(de)祖父是(shi)偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)法(fa)(fa)蘭(lan)克(ke)領袖查(cha)(cha)(cha)理·馬特。馬特在732年(nian)(nian)奪取了圖(tu)爾(er)(er)戰斗的(de)(de)(de)勝利，粉(fen)碎了穆斯(si)林征服法(fa)(fa)蘭(lan)西的(de)(de)(de)行動計(ji)劃。751年(nian)(nian)丕平宣(xuan)稱(cheng)自己為(wei)法(fa)(fa)蘭(lan)克(ke)國王，從而結束了昏(hun)庸無能(neng)的(de)(de)(de)墨洛(luo)溫王朝的(de)(de)(de)統治，建立(li)起一(yi)(yi)個(ge)新(xin)王朝，今稱(cheng)加洛(luo)林王朝，是(shi)根據(ju)查(cha)(cha)(cha)理曼的(de)(de)(de)名字命(ming)名的(de)(de)(de)。768年(nian)(nian)丕平駕崩，法(fa)(fa)蘭(lan)克(ke)王國被查(cha)(cha)(cha)爾(er)(er)斯(si)和他的(de)(de)(de)弟(di)弟(di)卡洛(luo)曼兩人瓜(gua)分。771年(nian)(nian)卡洛(luo)曼猝然(ran)去世(shi)，這對查(cha)(cha)(cha)爾(er)(er)斯(si)和法(fa)(fa)蘭(lan)克(ke)的(de)(de)(de)統一(yi)(yi)來說卻是(shi)幸運(yun)降臨，使二十九歲(sui)的(de)(de)(de)查(cha)(cha)(cha)爾(er)(er)斯(si)成(cheng)為(wei)法(fa)(fa)蘭(lan)克(ke)王國唯一(yi)(yi)的(de)(de)(de)君主，該王國當時(shi)已是(shi)西歐最(zui)強大(da)的(de)(de)(de)國家。

征服歐洲

查理(li)曼(man)(man)(man)登基之時(shi)，法(fa)蘭克王國主要包括(kuo)今日(ri)的(de)法(fa)國、比利時(shi)和(he)(he)瑞(rui)士(shi)以及(ji)今日(ri)荷蘭和(he)(he)德國的(de)許多地區。查理(li)曼(man)(man)(man)不失時(shi)機地開(kai)展領土擴張。此時(shi)卡洛曼(man)(man)(man)的(de)遺孀(shuang)和(he)(he)孩子已在(zai)意(yi)大(da)(da)利北方(fang)的(de)倫(lun)(lun)巴第王國避難。查理(li)曼(man)(man)(man)和(he)(he)他自己的(de)倫(lun)(lun)巴第妻子蒂賽(sai)德拉塔離了(le)婚，隨即揮(hui)軍進入意(yi)大(da)(da)利北部。774年倫(lun)(lun)巴第人(ren)大(da)(da)遭慘敗，意(yi)大(da)(da)利北部被并入了(le)他的(de)版圖，不過為了(le)鞏(gong)固他的(de)統治還需要四(si)次進攻。卡洛曼(man)(man)(man)的(de)遺孀(shuang)和(he)(he)子女都落入查理(li)曼(man)(man)(man)手中，從此再未(wei)露面。

也許更(geng)重要(yao)當然也更(geng)困難的(de)(de)是對薩(sa)克(ke)(ke)森(sen)——德國北方一(yi)個(ge)廣(guang)大(da)地區的(de)(de)征服，進攻的(de)(de)總數不下(xia)十八(ba)次(ci)。第(di)一(yi)次(ci)發生(sheng)在公元(yuan)772年，最后一(yi)次(ci)在804年。反(fan)對薩(sa)克(ke)(ke)森(sen)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)戰(zhan)爭打得(de)如此(ci)持久和殘(can)忍，宗(zong)教因素肯定(ding)是其(qi)原因的(de)(de)一(yi)部分(fen)。薩(sa)克(ke)(ke)森(sen)人(ren)(ren)(ren)是異(yi)教徒，查(cha)理曼堅持要(yao)讓(rang)他(ta)所統(tong)治的(de)(de)薩(sa)克(ke)(ke)森(sen)人(ren)(ren)(ren)改信基督教，拒絕(jue)接受洗禮(li)和后來又(you)改信異(yi)教的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)均被(bei)判處(chu)死(si)刑。在這些強迫改宗(zong)運動的(de)(de)過程(cheng)中，據估計有多(duo)達四分(fen)之一(yi)的(de)(de)薩(sa)克(ke)(ke)森(sen)人(ren)(ren)(ren)被(bei)殺害。

查(cha)理曼(man)(man)(man)還(huan)出征(zheng)德國(guo)(guo)南部和(he)法國(guo)(guo)西南部，以鞏固他對這些地區的(de)控制。為(wei)了(le)確(que)保帝國(guo)(guo)和(he)東部邊界地區的(de)安全(quan)，查(cha)理曼(man)(man)(man)同(tong)阿(a)瓦(wa)爾(er)人(ren)進行了(le)一(yi)系(xi)列的(de)戰爭。阿(a)瓦(wa)爾(er)是一(yi)個與匈奴族(zu)有(you)血緣關系(xi)的(de)亞洲民(min)族(zu)，他們(men)占有(you)一(yi)片廣闊的(de)領土，即今日的(de)匈牙利和(he)南斯(si)拉夫。查(cha)理曼(man)(man)(man)最終徹(che)底打敗了(le)阿(a)瓦(wa)爾(er)軍隊(dui)。

雖然薩克森和巴伐利亞以東(dong)的國(guo)家未(wei)被法蘭克人占領，但是在(zai)從德(de)國(guo)東(dong)部到克羅地(di)區一(yi)條寬廣的地(di)帶上的那些國(guo)家，卻都(dou)承認(ren)法蘭克的宗主(zhu)權。

查理曼(man)也努(nu)力確保他(ta)的(de)南(nan)部(bu)邊疆的(de)安全。778年，他(ta)對西(xi)班牙(ya)發(fa)動了一次(ci)侵略，雖未獲得成(cheng)功但卻在西(xi)班牙(ya)北(bei)部(bu)建立起一個邊境國，叫做西(xi)班牙(ya)三(san)月國，該(gai)國承認他(ta)的(de)主權。

由(you)于(yu)查理曼許多(duo)次戰爭的(de)勝利（法蘭(lan)克人在(zai)他(ta)的(de)四(si)十五年的(de)統治期間進行了五十四(si)次出(chu)征(zheng)），成功地使(shi)西歐大部(bu)(bu)分地區(qu)都歸屬于(yu)他(ta)的(de)統一(yi)領(ling)導之下。他(ta)的(de)帝國(guo)實際上(shang)達到包括今日的(de)大部(bu)(bu)分法國(guo)、德(de)國(guo)、瑞士(shi)、奧地利和(he)(he)低(di)地國(guo)（荷蘭(lan)Niederland,在(zai)德(de)語中“Nieder”是“低(di)”的(de)意思），以及(ji)意大利的(de)一(yi)個地區(qu)和(he)(he)許多(duo)的(de)邊界地區(qu)。自從羅(luo)馬帝國(guo)衰亡以來(lai)，歐洲還沒有(you)這么廣(guang)闊的(de)領(ling)土被一(yi)個國(guo)家控制過。

在整(zheng)個統治期(qi)間，查理曼一直堅持與羅(luo)馬教(jiao)皇保持密切的政(zheng)治聯盟(meng)。但是(shi)在查理曼在世(shi)期(qi)間，人們顯(xian)然(ran)可以看出，總是(shi)處于支(zhi)配(pei)地位的伙伴是(shi)查理曼而(er)不是(shi)教(jiao)皇。

重要事件

查(cha)(cha)(cha)理(li)(li)(li)(li)曼(man)(man)統(tong)治的(de)(de)(de)高峰或至少是(shi)(shi)最著名事件于800年圣誕(dan)節發生在(zai)羅(luo)馬(ma)(ma)。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)天，教皇(huang)利(li)(li)奧三世把一(yi)(yi)(yi)頂皇(huang)冠戴(dai)在(zai)查(cha)(cha)(cha)理(li)(li)(li)(li)曼(man)(man)的(de)(de)(de)頭上，宣布他(ta)為羅(luo)馬(ma)(ma)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)皇(huang)帝(di)。從主要方面來講，這(zhe)意(yi)(yi)味著在(zai)三個多世紀(ji)前被毀滅(mie)的(de)(de)(de)西羅(luo)馬(ma)(ma)帝(di)國正在(zai)復辟，查(cha)(cha)(cha)理(li)(li)(li)(li)曼(man)(man)現(xian)在(zai)是(shi)(shi)奧古斯都(dou)(dou)·凱(kai)撒的(de)(de)(de)合法繼承人(ren)(ren)(ren)。查(cha)(cha)(cha)理(li)(li)(li)(li)曼(man)(man)帝(di)國并非羅(luo)馬(ma)(ma)帝(di)國，而只(zhi)是(shi)(shi)其輝煌的(de)(de)(de)延(yan)續。第一(yi)(yi)(yi)，這(zhe)兩(liang)個帝(di)國所統(tong)治的(de)(de)(de)范圍大(da)不(bu)相(xiang)同(tong)(tong)。查(cha)(cha)(cha)理(li)(li)(li)(li)曼(man)(man)帝(di)國在(zai)鼎盛(sheng)時期也大(da)約只(zhi)有西羅(luo)馬(ma)(ma)帝(di)國的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)半(ban)大(da)。兩(liang)個帝(di)國先(xian)后統(tong)治過的(de)(de)(de)相(xiang)同(tong)(tong)地(di)區包括比利(li)(li)時、法國、瑞士和(he)意(yi)(yi)大(da)利(li)(li)北部(bu)。但是(shi)(shi)英國、西班(ban)牙、意(yi)(yi)大(da)利(li)(li)南部(bu)和(he)非洲(zhou)北部(bu)——共同(tong)(tong)構成(cheng)了羅(luo)馬(ma)(ma)帝(di)國的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)部(bu)分——都(dou)(dou)不(bu)在(zai)查(cha)(cha)(cha)理(li)(li)(li)(li)曼(man)(man)的(de)(de)(de)控(kong)制之下；而德國——構成(cheng)了他(ta)的(de)(de)(de)領土的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個重要組(zu)成(cheng)部(bu)分——卻從未在(zai)羅(luo)馬(ma)(ma)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)統(tong)治之下。第二，查(cha)(cha)(cha)理(li)(li)(li)(li)曼(man)(man)無論從哪方面來看，從血(xue)統(tong)、外貌和(he)教養來看都(dou)(dou)不(bu)是(shi)(shi)羅(luo)馬(ma)(ma)人(ren)(ren)(ren)。法蘭(lan)(lan)克人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個條頓部(bu)落，查(cha)(cha)(cha)理(li)(li)(li)(li)曼(man)(man)的(de)(de)(de)母(mu)語(yu)(yu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種古日爾(er)曼(man)(man)方言(yan)，雖(sui)然(ran)他(ta)學會了講拉丁(ding)語(yu)(yu)。查(cha)(cha)(cha)理(li)(li)(li)(li)曼(man)(man)一(yi)(yi)(yi)生的(de)(de)(de)大(da)部(bu)分時間住(zhu)在(zai)歐洲(zhou)北部(bu)，特別是(shi)(shi)住(zhu)在(zai)德國。他(ta)只(zhi)對意(yi)(yi)大(da)利(li)(li)做過四次訪問。他(ta)的(de)(de)(de)帝(di)國的(de)(de)(de)首都(dou)(dou)不(bu)是(shi)(shi)羅(luo)馬(ma)(ma)而是(shi)(shi)亞琛(chen)，位于今(jin)日的(de)(de)(de)西德，距荷(he)蘭(lan)(lan)和(he)比利(li)(li)時的(de)(de)(de)邊界不(bu)遠。

雖然查(cha)理曼的影響(xiang)在一定(ding)程度上(shang)被歐洲人(ren)估計(ji)得過高，但是他的短(duan)期(qi)(qi)影響(xiang)當然是巨大的。他毀滅(mie)了(le)倫(lun)巴第和阿瓦爾兩個(ge)國家，征(zheng)服了(le)薩(sa)克森，盡(jin)管許多(duo)人(ren)在他發動(dong)的戰爭(zheng)中喪生，但卻為黑暗的中世紀開(kai)啟了(le)一束光芒。從(cong)積極的方面來看(kan)，在他統治期(qi)(qi)間出現了(le)一個(ge)短(duan)暫的文化復(fu)興(xing)時期(qi)(qi)（卡洛(luo)林文藝復(fu)興(xing)）。

查理(li)曼的(de)生(sheng)涯也帶來了各(ge)種不同的(de)長期影響。在(zai)他死后的(de)數百年中，德國皇帝(di)進(jin)行(xing)了一場控制意大(da)利的(de)斗爭，結果以(yi)徒(tu)勞(lao)而(er)告終。沒有(you)查理(li)曼的(de)榜(bang)樣(yang)，他們完(wan)全(quan)有(you)可(ke)能不會那(nei)么肆意地侵犯意大(da)利，而(er)是(shi)集中更多(duo)精力(li)向北或向東擴張。

因病離世

814年冬天(tian)，天(tian)氣極為寒冷，查理曼堅持(chi)外出打獵，感染風寒。1月(yue)28日，在(zai)首都(dou)宮中逝(shi)世，時(shi)年72歲。

查(cha)理曼死(si)后(hou)不久，帝國(guo)(guo)(guo)(guo)就出(chu)現了分(fen)裂。843年(nian)，他的(de)三(san)個孫子各(ge)自為(wei)王(wang)(wang)，帝國(guo)(guo)(guo)(guo)一(yi)分(fen)為(wei)三(san)。東法(fa)蘭(lan)(lan)克王(wang)(wang)國(guo)(guo)(guo)(guo)成(cheng)了以(yi)后(hou)的(de)德(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)，西法(fa)蘭(lan)(lan)克王(wang)(wang)國(guo)(guo)(guo)(guo)成(cheng)了以(yi)后(hou)的(de)法(fa)國(guo)(guo)(guo)(guo)，東、西部(bu)之間的(de)地區則成(cheng)了以(yi)后(hou)的(de)意大利(li)。法(fa)蘭(lan)(lan)克人的(de)語(yu)言也出(chu)現明顯的(de)分(fen)化，形成(cheng)了法(fa)語(yu)、德(de)語(yu)和(he)其他西歐國(guo)(guo)(guo)(guo)家的(de)民(min)族語(yu)言。

貢獻影響

查理曼帝國(guo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產組織基本形式是封(feng)建莊(zhuang)園。國(guo)王(wang)及其臣下(xia)，教俗(su)封(feng)建貴族都(dou)有許(xu)多莊(zhuang)園分布全國(guo)各地。莊(zhuang)園是自(zi)給自(zi)足的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然經(jing)濟生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產單位，一(yi)切生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產主(zhu)要為領(ling)主(zhu)及其服(fu)(fu)役(yi)人(ren)等提供生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活資(zi)料，其次(ci)也(ye)為生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產者提供有限的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產與生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活資(zi)料。在莊(zhuang)園里從事農(nong)業(ye)和手工(gong)業(ye)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產者大(da)都(dou)是農(nong)奴或依附農(nong)民(min)(min)。莊(zhuang)園的(de)(de)(de)(de)(de)土地一(yi)般分為兩部分：最好的(de)(de)(de)(de)(de)土地為領(ling)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)營地，另一(yi)部分是農(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)份地。領(ling)主(zhu)自(zi)營地由服(fu)(fu)役(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)民(min)(min)耕作，每(mei)周(zhou)通(tong)常服(fu)(fu)役(yi)2～3天(tian)，最多4天(tian)，收獲(huo)全部歸領(ling)主(zhu)所有。服(fu)(fu)役(yi)農(nong)民(min)(min)除為領(ling)主(zhu)無償耕作外(wai)，還要負擔(dan)砍柴(chai)、筑路、修宅、運輸等各種雜役(yi)。此外(wai)，農(nong)民(min)(min)還必(bi)須向領(ling)主(zhu)交納各種實(shi)物和名(ming)目(mu)繁(fan)多的(de)(de)(de)(de)(de)其他費用。教會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)什一(yi)稅也(ye)是農(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)沉(chen)重負擔(dan)。由于教俗(su)封(feng)建主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)殘酷剝削，農(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)處境(jing)極為困苦，因此經(jing)常爆發(fa)農(nong)民(min)(min)起義。

查理(li)曼(man)(man)是(shi)一(yi)位(wei)很有作(zuo)為的(de)(de)(de)(de)君(jun)主，他不僅文治(zhi)武功顯赫，而且也注意發(fa)展文化(hua)教(jiao)育(yu)事業。他興辦學校，聘請(qing)知(zhi)名學者講學。搜(sou)集和(he)抄(chao)(chao)寫古代(dai)拉丁文和(he)希臘文的(de)(de)(de)(de)手(shou)稿，抄(chao)(chao)寫的(de)(de)(de)(de)文字是(shi)用所謂加(jia)(jia)洛(luo)林(lin)小草(cao)書(shu)體，這是(shi)一(yi)種清秀(xiu)優美(mei)的(de)(de)(de)(de)拉丁字母，后(hou)(hou)來稍加(jia)(jia)修(xiu)改一(yi)直使用至今。修(xiu)道(dao)院設立圖(tu)書(shu)館，收(shou)藏(zang)教(jiao)父作(zuo)品(pin)以(yi)及古希臘羅馬作(zuo)家的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)。查理(li)曼(man)(man)還(huan)邀請(qing)歐(ou)洲(zhou)最(zui)好的(de)(de)(de)(de)建筑師、雕(diao)刻家和(he)畫家，為帝國(guo)修(xiu)建修(xiu)道(dao)院和(he)教(jiao)堂。查理(li)曼(man)(man)的(de)(de)(de)(de)文化(hua)教(jiao)育(yu)政策對于恢復古典(dian)文明和(he)提高日耳(er)曼(man)(man)人的(de)(de)(de)(de)文化(hua)水準，作(zuo)出了積極的(de)(de)(de)(de)貢獻，他在位(wei)這一(yi)時期的(de)(de)(de)(de)文化(hua)成就(jiu)被后(hou)(hou)世譽為“加(jia)(jia)洛(luo)林(lin)文藝復興”。

世(shi)(shi)俗政(zheng)(zheng)權(quan)與教(jiao)會(hui)的(de)(de)(de)結合是(shi)查(cha)理(li)曼(man)政(zheng)(zheng)權(quan)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)特征(zheng)。加(jia)強與教(jiao)會(hui)的(de)(de)(de)結盟，是(shi)查(cha)理(li)曼(man)成(cheng)功的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)原因之一(yi)(yi)。查(cha)理(li)曼(man)以教(jiao)會(hui)保護(hu)人的(de)(de)(de)姿態，極(ji)力維護(hu)和提高羅(luo)(luo)馬(ma)教(jiao)會(hui)的(de)(de)(de)權(quan)益。他(ta)每征(zheng)服(fu)一(yi)(yi)地都強化基督(du)教(jiao)勢(shi)力，如征(zheng)服(fu)薩(sa)克森人后強迫(po)他(ta)們皈依基督(du)教(jiao)。不(bu)僅(jin)重(zhong)用(yong)主教(jiao)、修(xiu)道院長(chang)，分封(feng)他(ta)們土(tu)地，讓他(ta)們參與國(guo)(guo)家政(zheng)(zheng)要(yao)，還(huan)極(ji)力維護(hu)羅(luo)(luo)馬(ma)教(jiao)皇(huang)(huang)(huang)的(de)(de)(de)統治地位(wei)。795年(nian)教(jiao)皇(huang)(huang)(huang)立(li)(li)奧(ao)三(san)世(shi)(shi)以陰謀手段登上教(jiao)皇(huang)(huang)(huang)寶座，遭到羅(luo)(luo)馬(ma)一(yi)(yi)些大(da)貴(gui)族的(de)(de)(de)反對。立(li)(li)奧(ao)派使(shi)者赴法(fa)蘭克王(wang)國(guo)(guo)向查(cha)理(li)曼(man)求救(jiu)，并(bing)把(ba)彼得大(da)殿(dian)的(de)(de)(de)鑰匙和羅(luo)(luo)馬(ma)城的(de)(de)(de)旗幟呈獻查(cha)理(li)，以示臣服(fu)與忠誠，得到查(cha)理(li)的(de)(de)(de)支(zhi)持，從而保住(zhu)了(le)(le)地位(wei)。799年(nian)4月，立(li)(li)奧(ao)三(san)世(shi)(shi)又被羅(luo)(luo)馬(ma)貴(gui)族廢黜，只身逃離羅(luo)(luo)馬(ma)。800年(nian)，查(cha)理(li)曼(man)把(ba)立(li)(li)奧(ao)三(san)世(shi)(shi)救(jiu)出，并(bing)親自送回羅(luo)(luo)馬(ma)，扶(fu)其(qi)復(fu)位(wei)。因此這一(yi)(yi)年(nian)圣(sheng)誕節(jie)，感恩圖報(bao)的(de)(de)(de)立(li)(li)奧(ao)三(san)世(shi)(shi)為查(cha)理(li)加(jia)冕，授予他(ta)“偉大(da)的(de)(de)(de)羅(luo)(luo)馬(ma)人皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)”稱號。自此，法(fa)蘭克王(wang)國(guo)(guo)遂成(cheng)為查(cha)理(li)曼(man)帝(di)(di)國(guo)(guo)。查(cha)理(li)曼(man)的(de)(de)(de)統治為歐洲新興的(de)(de)(de)封(feng)建制度(du)的(de)(de)(de)創立(li)(li)和發展文化教(jiao)育事業做出了(le)(le)重(zhong)大(da)貢獻，對后來的(de)(de)(de)西(xi)歐封(feng)建社(she)會(hui)產生了(le)(le)巨大(da)影響。但是(shi)由于當時自然經濟占主導(dao)(dao)地位(wei)，帝(di)(di)國(guo)(guo)內部缺乏經濟文化聯系(xi)，基礎很(hen)不(bu)牢固；所(suo)以，雖然查(cha)理(li)曼(man)實行采邑分封(feng)的(de)(de)(de)愿(yuan)意是(shi)為了(le)(le)加(jia)強集權(quan)統治，其(qi)結果卻(que)導(dao)(dao)致封(feng)建割據。因此，查(cha)理(li)曼(man)死后不(bu)久，帝(di)(di)國(guo)(guo)分裂。843年(nian)，查(cha)理(li)的(de)(de)(de)三(san)個(ge)孫子瓜分了(le)(le)帝(di)(di)國(guo)(guo)，在此基礎上形成(cheng)德意志第一(yi)(yi)帝(di)(di)國(guo)(guo)、法(fa)蘭西(xi)王(wang)國(guo)(guo)和意大(da)利王(wang)國(guo)(guo)三(san)個(ge)國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)雛形。

人物評價

查(cha)(cha)理曼在政治上(shang)(shang)通常(chang)是機智(zhi)敏(min)銳(rui)，洞察秋毫(hao)；但(dan)是智(zhi)者千慮，必(bi)有一(yi)失，他(ta)(ta)卻在王位繼(ji)(ji)承問題上(shang)(shang)犯下(xia)了(le)嚴(yan)重的(de)(de)錯誤。雖然(ran)他(ta)(ta)在大(da)(da)半生(sheng)的(de)(de)戎馬生(sheng)涯中統一(yi)了(le)西歐一(yi)個(ge)廣大(da)(da)的(de)(de)地(di)(di)區，但(dan)是他(ta)(ta)卻認為最明智(zhi)的(de)(de)方(fang)法是他(ta)(ta)死后把帝國(guo)分給他(ta)(ta)的(de)(de)三(san)(san)個(ge)兒子。他(ta)(ta)認為這樣做通常(chang)是避免戰(zhan)爭(zheng)的(de)(de)一(yi)劑靈丹妙(miao)藥。然(ran)而不(bu)料在他(ta)(ta)臨死之前，他(ta)(ta)的(de)(de)兩個(ge)長子就先見上(shang)(shang)帝去了(le)，結果(guo)當查(cha)(cha)理曼814年在亞琛死去時，他(ta)(ta)的(de)(de)三(san)(san)子路(lu)易接管了(le)查(cha)(cha)理曼的(de)(de)整個(ge)帝國(guo)。然(ran)而路(lu)易在繼(ji)(ji)位問題上(shang)(shang)所(suo)作(zuo)出(chu)的(de)(de)決斷還不(bu)如他(ta)(ta)的(de)(de)父親(qin)：他(ta)(ta)也希(xi)望(wang)把帝國(guo)分給他(ta)(ta)的(de)(de)三(san)(san)個(ge)兒子。經(jing)過(guo)某種斗(dou)爭(zheng)，路(lu)易的(de)(de)三(san)(san)個(ge)兒子終于簽署了(le)凡爾(er)登條(tiao)約(yue)（843年），根據這項條(tiao)約(yue)，法蘭(lan)克(ke)帝國(guo)被劃(hua)分為三(san)(san)部分。第一(yi)部分由今日法國(guo)的(de)(de)部分地(di)(di)區構(gou)成；第二部分包(bao)括德國(guo)、奧地(di)(di)利的(de)(de)一(yi)個(ge)廣大(da)(da)地(di)(di)區；第三(san)(san)部分包(bao)括意大(da)(da)利北部和一(yi)個(ge)橫跨法德邊(bian)界的(de)(de)寬闊地(di)(di)帶。

現在(zai)有些人估(gu)(gu)計(ji)查理曼的(de)(de)影響比麥克·哈特(te)所(suo)估(gu)(gu)計(ji)的(de)(de)要大些。他們說(shuo)他恢復了(le)(le)(le)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)帝國(guo)(guo)；重新統一了(le)(le)(le)西歐(ou)(ou)，把薩克森并(bing)入西歐(ou)(ou)。為西歐(ou)(ou)隨后的(de)(de)大部(bu)分歷史(shi)定了(le)(le)(le)格調，保衛了(le)(le)(le)西歐(ou)(ou)，使其免受外來危脅；制(zhi)定了(le)(le)(le)法國(guo)(guo)、德國(guo)(guo)和意大利大概的(de)(de)邊(bian)界；傳播了(le)(le)(le)基督(du)教(jiao)，教(jiao)皇(huang)為他加(jia)冕。從此，開始了(le)(le)(le)歐(ou)(ou)洲國(guo)(guo)家與教(jiao)會之間許(xu)多世紀的(de)(de)長期斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)階(jie)段。在(zai)我(wo)看來，這(zhe)樣的(de)(de)說(shuo)法非(fei)常言過其實。首先，所(suo)謂(wei)的(de)(de)神圣羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)帝國(guo)(guo)實際上根本不是羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)帝國(guo)(guo)的(de)(de)復辟，而是查理曼接管的(de)(de)法蘭克王國(guo)(guo)的(de)(de)繼續。

假如(ru)查(cha)理(li)曼確(que)實(shi)成功地(di)完成了(le)西歐的統一(yi)，那么這種統一(yi)的意(yi)義是(shi)非常重大的。但是(shi)在查(cha)理(li)死后還不到三十年，他的帝(di)國就(jiu)崩潰(kui)了(le)，而(er)且隨后從(cong)未得到恢復。法國、德(de)國和意(yi)大利(li)目前的邊(bian)(bian)界(jie)(jie)實(shi)際(ji)上與(yu)查(cha)理(li)曼或路易都毫(hao)無關系。意(yi)大利(li)的北(bei)部(bu)(bu)邊(bian)(bian)界(jie)(jie)基本(ben)(ben)上與(yu)阿爾卑斯(si)山脈(mo)的地(di)理(li)邊(bian)(bian)界(jie)(jie)相吻(wen)合。法德(de)邊(bian)(bian)界(jie)(jie)基本(ben)(ben)上是(shi)沿一(yi)條(tiao)語言邊(bian)(bian)界(jie)(jie)，而(er)這條(tiao)語言邊(bian)(bian)界(jie)(jie)反(fan)過來(lai)又大體上與(yu)舊羅馬帝(di)國的北(bei)部(bu)(bu)邊(bian)(bian)界(jie)(jie)相吻(wen)合。

把傳(chuan)播(bo)基督教(jiao)的(de)(de)(de)(de)任何(he)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)功勞歸于查(cha)理(li)(li)曼(man)(man)是(shi)完(wan)全不(bu)(bu)合(he)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)。基督教(jiao)在(zai)查(cha)理(li)(li)曼(man)(man)統治以(yi)前幾(ji)個世(shi)紀中(zhong)一直(zhi)通(tong)過(guo)(guo)歐(ou)(ou)洲(zhou)向北(bei)傳(chuan)播(bo)，此(ci)后又傳(chuan)播(bo)了(le)(le)(le)(le)幾(ji)個世(shi)紀。查(cha)理(li)(li)曼(man)(man)強迫薩克森改(gai)宗，除了(le)(le)(le)(le)完(wan)全是(shi)一種可怕的(de)(de)(de)(de)道(dao)德行為(wei)外，絲毫(hao)沒(mei)有(you)別的(de)(de)(de)(de)必(bi)要。不(bu)(bu)用屠殺(sha)手段，英國的(de)(de)(de)(de)盎格(ge)魯薩克森人(ren)也改(gai)信(xin)了(le)(le)(le)(le)基督教(jiao)，而(er)(er)且(qie)在(zai)隨(sui)后的(de)(de)(de)(de)幾(ji)個世(shi)紀里，通(tong)過(guo)(guo)說服而(er)(er)不(bu)(bu)是(shi)動(dong)用武力，各個斯堪(kan)的(de)(de)(de)(de)納(na)維亞民族也改(gai)變了(le)(le)(le)(le)宗教(jiao)信(xin)仰(yang)。那么查(cha)理(li)(li)曼(man)(man)的(de)(de)(de)(de)軍事勝(sheng)利成(cheng)功地捍衛(wei)了(le)(le)(le)(le)西歐(ou)(ou)，使其免(mian)受外來襲擊(ji)，這(zhe)種說法對(dui)(dui)不(bu)(bu)對(dui)(dui)呢？不(bu)(bu)對(dui)(dui)。在(zai)整個第(di)九世(shi)紀期(qi)間，歐(ou)(ou)洲(zhou)北(bei)海岸和西海岸遭(zao)到了(le)(le)(le)(le)北(bei)歐(ou)(ou)海盜(dao)即斯堪(kan)的(de)(de)(de)(de)納(na)維亞人(ren)的(de)(de)(de)(de)一系列掠奪性的(de)(de)(de)(de)襲擊(ji)。與此(ci)同時(shi)(shi)，馬扎爾的(de)(de)(de)(de)騎兵從東(dong)方入侵歐(ou)(ou)洲(zhou)，穆斯林的(de)(de)(de)(de)襲擊(ji)者騷擾大陸的(de)(de)(de)(de)南部。這(zhe)是(shi)歐(ou)(ou)洲(zhou)史上最(zui)不(bu)(bu)安(an)全的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)期(qi)之一。

行政當局(ju)和教會之間爭(zheng)權奪勢的(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)是歐洲史上的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)僵持(chi)不化的(de)(de)(de)(de)特征，甚(shen)至在非屬于查(cha)(cha)理曼(man)王朝所(suo)統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)地區也是如此。這樣的(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)實際是由中世紀(ji)教會的(de)(de)(de)(de)遠(yuan)大目標所(suo)決(jue)定，沒有(you)查(cha)(cha)理曼(man)也會出現（雖然也許會以稍(shao)微(wei)不同的(de)(de)(de)(de)形式出現）。他(ta)在羅馬加冕是一(yi)個有(you)趣的(de)(de)(de)(de)事件，但(dan)是算(suan)不上是導致全(quan)部斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個關鍵性的(de)(de)(de)(de)因素。

說服一(yi)個(ge)(ge)受(shou)過教育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)或印度(du)人(ren)(ren)(ren)相(xiang)信查(cha)(cha)(cha)理(li)(li)曼(man)(man)近乎(hu)(hu)同秦始皇、成吉(ji)思汗或阿育王這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物一(yi)樣重要。實際上如果把(ba)查(cha)(cha)(cha)理(li)(li)曼(man)(man)與中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隋文(wen)帝(di)(di)相(xiang)比(bi)，似乎(hu)(hu)就很容(rong)易看(kan)出中(zhong)國(guo)(guo)皇帝(di)(di)是(shi)(shi)兩(liang)(liang)者中(zhong)比(bi)較(jiao)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物。隋文(wen)帝(di)(di)實現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)統一(yi)有(you)一(yi)種持(chi)久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，而查(cha)(cha)(cha)理(li)(li)曼(man)(man)對西歐(ou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)幾乎(hu)(hu)還(huan)沒有(you)持(chi)續到一(yi)代(dai)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間。雖然查(cha)(cha)(cha)理(li)(li)曼(man)(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響在(zai)一(yi)定程度(du)上被歐(ou)洲人(ren)(ren)(ren)估(gu)計得過高，但(dan)是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)短期(qi)影響當(dang)然是(shi)(shi)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)毀(hui)滅了(le)(le)倫巴第和阿瓦爾兩(liang)(liang)個(ge)(ge)國(guo)(guo)家，征服了(le)(le)薩克森(sen)，許(xu)(xu)多人(ren)(ren)(ren)在(zai)他(ta)發動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰爭中(zhong)喪生(sheng)。從積極(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)面(mian)來看(kan)，在(zai)他(ta)統治期(qi)間出現(xian)了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)短暫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化復興(xing)時期(qi)（即加(jia)洛林文(wen)藝復興(xing)）。還(huan)有(you)查(cha)(cha)(cha)理(li)(li)曼(man)(man)所奠基的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神圣(sheng)羅馬(ma)帝(di)(di)國(guo)(guo)，也確(que)實是(shi)(shi)持(chi)續到了(le)(le)十九世紀初期(qi)（但(dan)是(shi)(shi)在(zai)這(zhe)一(yi)階段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)(xu)多時期(qi)內，神圣(sheng)羅馬(ma)帝(di)(di)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實權很小(xiao)，而德(de)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實權被許(xu)(xu)多小(xiao)諸侯國(guo)(guo)掌握著）。查(cha)(cha)(cha)理(li)(li)曼(man)(man)最(zui)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成就也許(xu)(xu)就是(shi)(shi)他(ta)征服了(le)(le)薩克森(sen)，把(ba)這(zhe)個(ge)(ge)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地區引入了(le)(le)歐(ou)洲文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主流。這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)項與儒略·凱撒對高盧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)征服相(xiang)類似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成就，但(dan)是(shi)(shi)不完全(quan)那(nei)么重要，因為(wei)薩克森(sen)實在(zai)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)較(jiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地區。