芒果视频下载

人物簡介

查理大(da)(da)帝(di)（Charlemagne或Charles the Great，公元(yuan)742-公元(yuan)814），或稱偉大(da)(da)的(de)野蠻人查理曼等，是(shi)中(zhong)世紀800年左右的(de)法(fa)蘭(lan)克國(guo)王(wang)，后(hou)來加(jia)冕為“羅馬(ma)人的(de)皇帝(di)”。查理曼勇武善(shan)戰(zhan)（被形容成20尺的(de)巨人），善(shan)惡分明(ming)。他在(zai)位的(de)44年，發動過對(dui)倫(lun)巴德(de)人、撒拉森(sen)人、薩克森(sen)人等的(de)大(da)(da)大(da)(da)小小55場戰(zhan)爭，控制(zhi)了大(da)(da)半個歐洲的(de)版(ban)圖，并在(zai)天使的(de)指引下挑起了保(bao)衛基(ji)督教(jiao)世界的(de)重任。在(zai)撲克牌里為紅桃K。

主要經歷

早年經歷

741年查(cha)理曼大(da)概(gai)出(chu)生在比利時赫爾(er)(er)(er)(er)斯塔爾(er)(er)(er)(er)市，他(ta)的(de)(de)父親是(shi)(shi)矮子(zi)丕(pi)平， 他(ta)的(de)(de)祖(zu)父是(shi)(shi)偉(wei)大(da)的(de)(de)法(fa)蘭(lan)(lan)(lan)克(ke)領袖查(cha)理·馬(ma)特。馬(ma)特在732年奪(duo)取(qu)了圖爾(er)(er)(er)(er)戰(zhan)斗的(de)(de)勝利，粉碎了穆斯林征服法(fa)蘭(lan)(lan)(lan)西(xi)的(de)(de)行動計劃(hua)。751年丕(pi)平宣稱(cheng)自己為法(fa)蘭(lan)(lan)(lan)克(ke)國(guo)王(wang)(wang)，從(cong)而(er)結束了昏庸(yong)無能的(de)(de)墨洛(luo)溫王(wang)(wang)朝(chao)的(de)(de)統治，建立(li)起一個新王(wang)(wang)朝(chao)，今稱(cheng)加洛(luo)林王(wang)(wang)朝(chao)，是(shi)(shi)根據(ju)查(cha)理曼的(de)(de)名字命名的(de)(de)。768年丕(pi)平駕崩，法(fa)蘭(lan)(lan)(lan)克(ke)王(wang)(wang)國(guo)被查(cha)爾(er)(er)(er)(er)斯和他(ta)的(de)(de)弟弟卡(ka)洛(luo)曼兩人瓜分。771年卡(ka)洛(luo)曼猝(cu)然去世，這對查(cha)爾(er)(er)(er)(er)斯和法(fa)蘭(lan)(lan)(lan)克(ke)的(de)(de)統一來說卻是(shi)(shi)幸運降(jiang)臨，使二十九歲的(de)(de)查(cha)爾(er)(er)(er)(er)斯成為法(fa)蘭(lan)(lan)(lan)克(ke)王(wang)(wang)國(guo)唯一的(de)(de)君主，該王(wang)(wang)國(guo)當(dang)時已是(shi)(shi)西(xi)歐最(zui)強大(da)的(de)(de)國(guo)家。

征服歐洲

查(cha)理(li)(li)曼(man)登(deng)基之時，法(fa)蘭克王國主(zhu)要包括今日(ri)的(de)法(fa)國、比利時和瑞士以及今日(ri)荷蘭和德國的(de)許多地(di)區(qu)。查(cha)理(li)(li)曼(man)不(bu)失(shi)時機地(di)開展領土擴張(zhang)。此(ci)時卡洛曼(man)的(de)遺孀和孩子(zi)(zi)已在意大(da)利北方的(de)倫巴(ba)(ba)第王國避難。查(cha)理(li)(li)曼(man)和他自己(ji)的(de)倫巴(ba)(ba)第妻子(zi)(zi)蒂賽德拉塔離了(le)(le)婚，隨即揮軍進入意大(da)利北部(bu)。774年倫巴(ba)(ba)第人大(da)遭慘敗，意大(da)利北部(bu)被(bei)并入了(le)(le)他的(de)版圖，不(bu)過為了(le)(le)鞏固他的(de)統治(zhi)還需要四次(ci)進攻。卡洛曼(man)的(de)遺孀和子(zi)(zi)女都落入查(cha)理(li)(li)曼(man)手中，從此(ci)再(zai)未露面。

也許更(geng)重要當然也更(geng)困(kun)難的(de)是(shi)對薩克(ke)森(sen)——德國(guo)北方(fang)一(yi)(yi)個廣大地區的(de)征服，進攻(gong)的(de)總數不下十(shi)八次。第一(yi)(yi)次發生在公元(yuan)772年(nian)，最(zui)后一(yi)(yi)次在804年(nian)。反對薩克(ke)森(sen)人(ren)(ren)的(de)戰爭打得如此持(chi)久和(he)殘(can)忍，宗教(jiao)因(yin)素肯(ken)定是(shi)其原因(yin)的(de)一(yi)(yi)部分。薩克(ke)森(sen)人(ren)(ren)是(shi)異(yi)教(jiao)徒，查理曼堅(jian)持(chi)要讓(rang)他(ta)所統治的(de)薩克(ke)森(sen)人(ren)(ren)改(gai)信基(ji)督教(jiao)，拒絕接受洗禮和(he)后來又改(gai)信異(yi)教(jiao)的(de)人(ren)(ren)均被判(pan)處死刑。在這些強(qiang)迫改(gai)宗運動(dong)的(de)過程中，據估計有(you)多達四分之一(yi)(yi)的(de)薩克(ke)森(sen)人(ren)(ren)被殺害。

查理曼還出征德國(guo)(guo)南(nan)部(bu)和法(fa)國(guo)(guo)西南(nan)部(bu)，以鞏固他(ta)對這些地區的(de)(de)(de)(de)控制。為(wei)了(le)確保帝國(guo)(guo)和東(dong)部(bu)邊界(jie)地區的(de)(de)(de)(de)安全，查理曼同(tong)阿(a)瓦(wa)爾人(ren)進(jin)行了(le)一系列的(de)(de)(de)(de)戰爭。阿(a)瓦(wa)爾是一個與(yu)匈(xiong)奴族(zu)有(you)血緣(yuan)關(guan)系的(de)(de)(de)(de)亞洲民族(zu)，他(ta)們占有(you)一片(pian)廣闊的(de)(de)(de)(de)領(ling)土，即今日的(de)(de)(de)(de)匈(xiong)牙利和南(nan)斯拉(la)夫。查理曼最(zui)終徹底打敗了(le)阿(a)瓦(wa)爾軍隊(dui)。

雖然薩克(ke)森和(he)巴伐(fa)利亞(ya)以東(dong)的國家未被法(fa)(fa)蘭克(ke)人占領，但是(shi)在從德國東(dong)部到克(ke)羅地區一條寬(kuan)廣的地帶上(shang)的那些國家，卻都承認(ren)法(fa)(fa)蘭克(ke)的宗主(zhu)權(quan)。

查理曼也努力確保他(ta)的(de)南部邊(bian)疆的(de)安全。778年，他(ta)對西班牙(ya)發動了一次侵略，雖未獲得(de)成功但卻在西班牙(ya)北部建立起一個邊(bian)境國，叫做西班牙(ya)三(san)月國，該國承認他(ta)的(de)主權(quan)。

由于(yu)查(cha)理曼(man)許多(duo)次(ci)戰爭的(de)勝(sheng)利（法(fa)蘭克人在(zai)他的(de)四(si)十五年的(de)統治期(qi)間進行了五十四(si)次(ci)出征(zheng)），成功(gong)地(di)使西(xi)歐(ou)大(da)(da)部分地(di)區都(dou)歸屬于(yu)他的(de)統一(yi)領導之下。他的(de)帝(di)國(guo)實際上(shang)達到包括今日的(de)大(da)(da)部分法(fa)國(guo)、德國(guo)、瑞士、奧(ao)地(di)利和(he)低(di)地(di)國(guo)（荷(he)蘭Niederland,在(zai)德語中“Nieder”是(shi)“低(di)”的(de)意思），以及意大(da)(da)利的(de)一(yi)個地(di)區和(he)許多(duo)的(de)邊界地(di)區。自(zi)從羅馬帝(di)國(guo)衰亡以來，歐(ou)洲還沒(mei)有這么(me)廣闊的(de)領土被(bei)一(yi)個國(guo)家控制(zhi)過。

在整個統(tong)治(zhi)期間，查理曼(man)一直堅持與羅馬教皇保持密切的(de)(de)政(zheng)治(zhi)聯盟。但是(shi)(shi)在查理曼(man)在世(shi)期間，人們顯然可以看出，總(zong)是(shi)(shi)處于(yu)支配地位的(de)(de)伙伴是(shi)(shi)查理曼(man)而不是(shi)(shi)教皇。

重要事件

查(cha)理(li)(li)曼(man)(man)(man)統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)高峰或至少(shao)是(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)著(zhu)名事件(jian)于800年圣誕節(jie)發生在(zai)(zai)(zai)羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)。這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天，教(jiao)皇利(li)(li)(li)奧三(san)世把一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)頂皇冠(guan)戴在(zai)(zai)(zai)查(cha)理(li)(li)曼(man)(man)(man)的(de)(de)(de)(de)頭上(shang)，宣布他(ta)為羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)人的(de)(de)(de)(de)皇帝(di)(di)(di)。從(cong)(cong)主要方(fang)(fang)面來(lai)講，這意(yi)味著(zhu)在(zai)(zai)(zai)三(san)個多世紀(ji)前(qian)被毀滅的(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)帝(di)(di)(di)國(guo)(guo)(guo)正在(zai)(zai)(zai)復(fu)辟，查(cha)理(li)(li)曼(man)(man)(man)現在(zai)(zai)(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)奧古(gu)斯都(dou)(dou)·凱撒的(de)(de)(de)(de)合(he)法(fa)繼承人。查(cha)理(li)(li)曼(man)(man)(man)帝(di)(di)(di)國(guo)(guo)(guo)并非(fei)羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)帝(di)(di)(di)國(guo)(guo)(guo)，而只是(shi)(shi)(shi)(shi)其輝煌的(de)(de)(de)(de)延續。第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，這兩個帝(di)(di)(di)國(guo)(guo)(guo)所統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)范圍大(da)(da)不(bu)相同(tong)。查(cha)理(li)(li)曼(man)(man)(man)帝(di)(di)(di)國(guo)(guo)(guo)在(zai)(zai)(zai)鼎(ding)盛(sheng)時(shi)期也大(da)(da)約(yue)只有(you)西(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)帝(di)(di)(di)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)半大(da)(da)。兩個帝(di)(di)(di)國(guo)(guo)(guo)先后統治(zhi)過(guo)的(de)(de)(de)(de)相同(tong)地區(qu)包(bao)括比利(li)(li)(li)時(shi)、法(fa)國(guo)(guo)(guo)、瑞(rui)士和(he)意(yi)大(da)(da)利(li)(li)(li)北部(bu)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)英國(guo)(guo)(guo)、西(xi)(xi)班(ban)牙、意(yi)大(da)(da)利(li)(li)(li)南部(bu)和(he)非(fei)洲(zhou)北部(bu)——共同(tong)構成(cheng)(cheng)了羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)帝(di)(di)(di)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)分(fen)——都(dou)(dou)不(bu)在(zai)(zai)(zai)查(cha)理(li)(li)曼(man)(man)(man)的(de)(de)(de)(de)控制之下；而德(de)國(guo)(guo)(guo)——構成(cheng)(cheng)了他(ta)的(de)(de)(de)(de)領(ling)土的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個重要組(zu)成(cheng)(cheng)部(bu)分(fen)——卻從(cong)(cong)未(wei)在(zai)(zai)(zai)羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)人的(de)(de)(de)(de)統治(zhi)之下。第二，查(cha)理(li)(li)曼(man)(man)(man)無論從(cong)(cong)哪(na)方(fang)(fang)面來(lai)看，從(cong)(cong)血(xue)統、外(wai)貌和(he)教(jiao)養來(lai)看都(dou)(dou)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)人。法(fa)蘭(lan)克人是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個條頓(dun)部(bu)落，查(cha)理(li)(li)曼(man)(man)(man)的(de)(de)(de)(de)母語(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種古(gu)日爾(er)曼(man)(man)(man)方(fang)(fang)言，雖然(ran)他(ta)學(xue)會了講拉(la)丁(ding)語(yu)。查(cha)理(li)(li)曼(man)(man)(man)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)部(bu)分(fen)時(shi)間住在(zai)(zai)(zai)歐洲(zhou)北部(bu)，特別是(shi)(shi)(shi)(shi)住在(zai)(zai)(zai)德(de)國(guo)(guo)(guo)。他(ta)只對意(yi)大(da)(da)利(li)(li)(li)做過(guo)四(si)次訪(fang)問。他(ta)的(de)(de)(de)(de)帝(di)(di)(di)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)首都(dou)(dou)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)而是(shi)(shi)(shi)(shi)亞(ya)琛，位于今日的(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)德(de)，距荷(he)蘭(lan)和(he)比利(li)(li)(li)時(shi)的(de)(de)(de)(de)邊界不(bu)遠。

雖然(ran)查理曼的(de)影響在一(yi)定程(cheng)度(du)上(shang)被歐(ou)洲人估計得過高(gao)，但(dan)是他的(de)短期影響當然(ran)是巨大的(de)。他毀滅(mie)了(le)倫巴第和阿(a)瓦(wa)爾兩個國家，征服了(le)薩(sa)克森，盡管許多人在他發動(dong)的(de)戰爭中喪生，但(dan)卻(que)為黑(hei)暗的(de)中世紀開啟了(le)一(yi)束光(guang)芒。從積(ji)極的(de)方面來(lai)看，在他統治(zhi)期間出現(xian)了(le)一(yi)個短暫的(de)文(wen)化(hua)復興(xing)時(shi)期（卡洛林(lin)文(wen)藝復興(xing)）。

查理曼的生涯也帶(dai)來了(le)各種(zhong)不(bu)同的長期影響。在他(ta)死后的數(shu)百(bai)年中，德國皇帝進行了(le)一場控制(zhi)意大利(li)的斗(dou)爭，結(jie)果以徒勞而告終。沒有(you)查理曼的榜(bang)樣，他(ta)們完(wan)全有(you)可(ke)能不(bu)會那么肆意地侵犯意大利(li)，而是集中更多精力(li)向北(bei)或向東擴(kuo)張。

因病離世

814年(nian)冬(dong)天，天氣極(ji)為寒冷，查理曼堅(jian)持外(wai)出打獵(lie)，感染風寒。1月28日，在首都宮中逝世，時(shi)年(nian)72歲。

查(cha)理曼死后不久，帝國(guo)就出現(xian)了分裂。843年，他(ta)的(de)(de)(de)(de)三個孫(sun)子各自為(wei)王(wang)，帝國(guo)一分為(wei)三。東法蘭(lan)克(ke)王(wang)國(guo)成(cheng)了以(yi)后的(de)(de)(de)(de)德國(guo)，西(xi)法蘭(lan)克(ke)王(wang)國(guo)成(cheng)了以(yi)后的(de)(de)(de)(de)法國(guo)，東、西(xi)部之間的(de)(de)(de)(de)地區(qu)則成(cheng)了以(yi)后的(de)(de)(de)(de)意大(da)利。法蘭(lan)克(ke)人的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)也出現(xian)明顯的(de)(de)(de)(de)分化，形成(cheng)了法語(yu)(yu)(yu)、德語(yu)(yu)(yu)和其他(ta)西(xi)歐國(guo)家的(de)(de)(de)(de)民族(zu)語(yu)(yu)(yu)言(yan)。

貢獻影響

查(cha)理曼帝國(guo)(guo)生(sheng)產(chan)(chan)組(zu)織基本(ben)形式(shi)是封建(jian)莊園。國(guo)(guo)王及(ji)其臣下(xia)，教俗封建(jian)貴族都有(you)許多(duo)莊園分(fen)布全國(guo)(guo)各地。莊園是自給自足的(de)(de)(de)(de)自然經(jing)濟生(sheng)產(chan)(chan)單位，一(yi)(yi)切生(sheng)產(chan)(chan)主(zhu)要為(wei)領(ling)(ling)主(zhu)及(ji)其服(fu)役(yi)人等提供(gong)生(sheng)活資料，其次也(ye)為(wei)生(sheng)產(chan)(chan)者(zhe)提供(gong)有(you)限的(de)(de)(de)(de)生(sheng)產(chan)(chan)與生(sheng)活資料。在莊園里從事(shi)農(nong)業和手工業生(sheng)產(chan)(chan)者(zhe)大都是農(nong)奴(nu)或依(yi)附農(nong)民(min)(min)(min)。莊園的(de)(de)(de)(de)土(tu)地一(yi)(yi)般分(fen)為(wei)兩部(bu)分(fen)：最好的(de)(de)(de)(de)土(tu)地為(wei)領(ling)(ling)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)自營(ying)地，另一(yi)(yi)部(bu)分(fen)是農(nong)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)份地。領(ling)(ling)主(zhu)自營(ying)地由服(fu)役(yi)的(de)(de)(de)(de)農(nong)民(min)(min)(min)耕作，每周通常服(fu)役(yi)2～3天(tian)，最多(duo)4天(tian)，收獲全部(bu)歸領(ling)(ling)主(zhu)所(suo)有(you)。服(fu)役(yi)農(nong)民(min)(min)(min)除為(wei)領(ling)(ling)主(zhu)無償耕作外，還要負(fu)擔砍柴、筑路、修宅(zhai)、運輸等各種雜(za)役(yi)。此外，農(nong)民(min)(min)(min)還必(bi)須向(xiang)領(ling)(ling)主(zhu)交納各種實物和名目繁多(duo)的(de)(de)(de)(de)其他費用(yong)。教會的(de)(de)(de)(de)什(shen)一(yi)(yi)稅也(ye)是農(nong)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)沉(chen)重負(fu)擔。由于教俗封建(jian)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)殘酷剝削，農(nong)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)處境極為(wei)困苦，因此經(jing)常爆發農(nong)民(min)(min)(min)起義。

查理曼是一(yi)位(wei)很有作為(wei)的(de)君主，他不僅文(wen)(wen)治武功顯(xian)赫，而且(qie)也(ye)注(zhu)意發(fa)展文(wen)(wen)化教育事(shi)業。他興(xing)辦學校，聘請知(zhi)名學者講學。搜集和抄寫古代拉丁文(wen)(wen)和希(xi)臘文(wen)(wen)的(de)手稿，抄寫的(de)文(wen)(wen)字是用所謂(wei)加洛林(lin)小(xiao)草書體，這是一(yi)種清(qing)秀優美的(de)拉丁字母，后來稍加修(xiu)改一(yi)直使用至今。修(xiu)道院設立(li)圖書館(guan)，收藏教父(fu)作品以及(ji)古希(xi)臘羅馬作家(jia)(jia)的(de)作品。查理曼還(huan)邀請歐洲最好(hao)的(de)建筑師、雕刻家(jia)(jia)和畫家(jia)(jia)，為(wei)帝國修(xiu)建修(xiu)道院和教堂。查理曼的(de)文(wen)(wen)化教育政策對于恢復(fu)古典文(wen)(wen)明和提高(gao)日耳曼人的(de)文(wen)(wen)化水(shui)準(zhun)，作出了積極的(de)貢獻，他在位(wei)這一(yi)時期的(de)文(wen)(wen)化成就(jiu)被后世譽為(wei)“加洛林(lin)文(wen)(wen)藝復(fu)興(xing)”。

世(shi)俗政(zheng)權(quan)與(yu)(yu)教(jiao)(jiao)會(hui)的(de)(de)(de)結(jie)合是(shi)(shi)查(cha)(cha)理(li)(li)曼政(zheng)權(quan)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)特征(zheng)。加(jia)強與(yu)(yu)教(jiao)(jiao)會(hui)的(de)(de)(de)結(jie)盟，是(shi)(shi)查(cha)(cha)理(li)(li)曼成功的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)原因之一(yi)。查(cha)(cha)理(li)(li)曼以(yi)(yi)(yi)教(jiao)(jiao)會(hui)保護(hu)人的(de)(de)(de)姿態，極(ji)力(li)維(wei)護(hu)和(he)提高羅(luo)馬教(jiao)(jiao)會(hui)的(de)(de)(de)權(quan)益。他(ta)(ta)每征(zheng)服一(yi)地(di)都強化(hua)基(ji)督教(jiao)(jiao)勢力(li)，如征(zheng)服薩克森人后強迫他(ta)(ta)們(men)皈依基(ji)督教(jiao)(jiao)。不僅重(zhong)用主(zhu)教(jiao)(jiao)、修道(dao)院長，分(fen)封(feng)(feng)他(ta)(ta)們(men)土地(di)，讓他(ta)(ta)們(men)參與(yu)(yu)國(guo)家政(zheng)要(yao)，還極(ji)力(li)維(wei)護(hu)羅(luo)馬教(jiao)(jiao)皇(huang)的(de)(de)(de)統治(zhi)地(di)位(wei)。795年(nian)教(jiao)(jiao)皇(huang)立(li)(li)(li)奧(ao)(ao)三(san)世(shi)以(yi)(yi)(yi)陰謀手段登上教(jiao)(jiao)皇(huang)寶(bao)座，遭(zao)到(dao)羅(luo)馬一(yi)些大(da)貴(gui)族的(de)(de)(de)反對。立(li)(li)(li)奧(ao)(ao)派使(shi)者(zhe)赴(fu)法(fa)蘭克王(wang)國(guo)向查(cha)(cha)理(li)(li)曼求救，并把(ba)彼得(de)大(da)殿的(de)(de)(de)鑰匙和(he)羅(luo)馬城的(de)(de)(de)旗幟呈獻查(cha)(cha)理(li)(li)，以(yi)(yi)(yi)示臣服與(yu)(yu)忠誠，得(de)到(dao)查(cha)(cha)理(li)(li)的(de)(de)(de)支持(chi)，從而保住了地(di)位(wei)。799年(nian)4月，立(li)(li)(li)奧(ao)(ao)三(san)世(shi)又被(bei)羅(luo)馬貴(gui)族廢黜，只(zhi)身逃離(li)羅(luo)馬。800年(nian)，查(cha)(cha)理(li)(li)曼把(ba)立(li)(li)(li)奧(ao)(ao)三(san)世(shi)救出，并親自(zi)(zi)送回羅(luo)馬，扶其復位(wei)。因此這一(yi)年(nian)圣誕節，感恩(en)圖(tu)報的(de)(de)(de)立(li)(li)(li)奧(ao)(ao)三(san)世(shi)為查(cha)(cha)理(li)(li)加(jia)冕(mian)，授(shou)予他(ta)(ta)“偉大(da)的(de)(de)(de)羅(luo)馬人皇(huang)帝(di)”稱號。自(zi)(zi)此，法(fa)蘭克王(wang)國(guo)遂(sui)成為查(cha)(cha)理(li)(li)曼帝(di)國(guo)。查(cha)(cha)理(li)(li)曼的(de)(de)(de)統治(zhi)為歐洲新興的(de)(de)(de)封(feng)(feng)建制度的(de)(de)(de)創(chuang)立(li)(li)(li)和(he)發展文化(hua)教(jiao)(jiao)育事(shi)業做出了重(zhong)大(da)貢(gong)獻，對后來的(de)(de)(de)西歐封(feng)(feng)建社會(hui)產生了巨(ju)大(da)影響。但是(shi)(shi)由于當(dang)時自(zi)(zi)然經濟占(zhan)主(zhu)導地(di)位(wei)，帝(di)國(guo)內(nei)部缺乏經濟文化(hua)聯系，基(ji)礎很不牢(lao)固；所以(yi)(yi)(yi)，雖然查(cha)(cha)理(li)(li)曼實行(xing)采邑分(fen)封(feng)(feng)的(de)(de)(de)愿意是(shi)(shi)為了加(jia)強集權(quan)統治(zhi)，其結(jie)果卻導致(zhi)封(feng)(feng)建割(ge)據。因此，查(cha)(cha)理(li)(li)曼死后不久，帝(di)國(guo)分(fen)裂。843年(nian)，查(cha)(cha)理(li)(li)的(de)(de)(de)三(san)個(ge)孫子瓜分(fen)了帝(di)國(guo)，在此基(ji)礎上形成德意志(zhi)第一(yi)帝(di)國(guo)、法(fa)蘭西王(wang)國(guo)和(he)意大(da)利王(wang)國(guo)三(san)個(ge)國(guo)家的(de)(de)(de)雛形。

人物評價

查(cha)理(li)(li)曼(man)在(zai)(zai)(zai)政治(zhi)上(shang)通(tong)常是(shi)(shi)(shi)(shi)機(ji)智敏銳，洞察秋毫；但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)智者千慮，必有一(yi)(yi)(yi)失，他(ta)(ta)(ta)卻(que)在(zai)(zai)(zai)王(wang)位繼(ji)承(cheng)問題(ti)(ti)上(shang)犯(fan)下(xia)了(le)嚴重的錯誤(wu)。雖然他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)大(da)(da)半生(sheng)的戎馬生(sheng)涯中統一(yi)(yi)(yi)了(le)西歐(ou)一(yi)(yi)(yi)個(ge)廣大(da)(da)的地區，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)卻(que)認(ren)為最(zui)明智的方法(fa)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)死(si)(si)(si)后把帝國(guo)分(fen)(fen)給他(ta)(ta)(ta)的三(san)(san)(san)個(ge)兒子(zi)。他(ta)(ta)(ta)認(ren)為這樣(yang)做通(tong)常是(shi)(shi)(shi)(shi)避免戰爭(zheng)的一(yi)(yi)(yi)劑(ji)靈丹妙(miao)藥。然而(er)不(bu)料在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)臨死(si)(si)(si)之前，他(ta)(ta)(ta)的兩個(ge)長子(zi)就先見上(shang)帝去了(le)，結果(guo)當查(cha)理(li)(li)曼(man)814年在(zai)(zai)(zai)亞琛死(si)(si)(si)去時，他(ta)(ta)(ta)的三(san)(san)(san)子(zi)路易接管了(le)查(cha)理(li)(li)曼(man)的整個(ge)帝國(guo)。然而(er)路易在(zai)(zai)(zai)繼(ji)位問題(ti)(ti)上(shang)所作出的決斷還不(bu)如他(ta)(ta)(ta)的父親：他(ta)(ta)(ta)也希望把帝國(guo)分(fen)(fen)給他(ta)(ta)(ta)的三(san)(san)(san)個(ge)兒子(zi)。經過(guo)某種斗爭(zheng)，路易的三(san)(san)(san)個(ge)兒子(zi)終于簽署了(le)凡(fan)爾登條約（843年），根據這項條約，法(fa)蘭(lan)克帝國(guo)被(bei)劃分(fen)(fen)為三(san)(san)(san)部(bu)(bu)(bu)分(fen)(fen)。第(di)一(yi)(yi)(yi)部(bu)(bu)(bu)分(fen)(fen)由今日法(fa)國(guo)的部(bu)(bu)(bu)分(fen)(fen)地區構(gou)成(cheng)；第(di)二部(bu)(bu)(bu)分(fen)(fen)包括德(de)國(guo)、奧地利的一(yi)(yi)(yi)個(ge)廣大(da)(da)地區；第(di)三(san)(san)(san)部(bu)(bu)(bu)分(fen)(fen)包括意大(da)(da)利北部(bu)(bu)(bu)和一(yi)(yi)(yi)個(ge)橫(heng)跨(kua)法(fa)德(de)邊界的寬闊地帶。

現在有些(xie)人估計查(cha)理曼的(de)影響(xiang)比麥克(ke)·哈特(te)所估計的(de)要大(da)(da)些(xie)。他們說他恢復了(le)羅(luo)(luo)馬帝(di)國(guo)(guo)；重(zhong)新(xin)統(tong)一了(le)西(xi)歐，把薩(sa)克(ke)森并入西(xi)歐。為西(xi)歐隨后的(de)大(da)(da)部分歷(li)史定了(le)格調(diao)，保衛了(le)西(xi)歐，使(shi)其免受外來危脅；制定了(le)法(fa)國(guo)(guo)、德國(guo)(guo)和意大(da)(da)利大(da)(da)概(gai)的(de)邊界；傳播了(le)基督教(jiao)，教(jiao)皇為他加(jia)冕。從此，開(kai)始了(le)歐洲國(guo)(guo)家與教(jiao)會之間許多世紀的(de)長期斗爭的(de)階段。在我(wo)看來，這樣的(de)說法(fa)非(fei)常(chang)言(yan)過其實(shi)。首先，所謂的(de)神圣(sheng)羅(luo)(luo)馬帝(di)國(guo)(guo)實(shi)際上根本(ben)不是羅(luo)(luo)馬帝(di)國(guo)(guo)的(de)復辟，而是查(cha)理曼接管的(de)法(fa)蘭(lan)克(ke)王國(guo)(guo)的(de)繼續。

假如查理(li)曼確實(shi)(shi)成(cheng)功(gong)地完(wan)成(cheng)了西歐的(de)(de)(de)統(tong)一(yi)，那(nei)么(me)這種統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)意義是非(fei)常重大(da)(da)的(de)(de)(de)。但是在(zai)查理(li)死(si)后還不(bu)到三十(shi)年(nian)，他的(de)(de)(de)帝國(guo)就崩潰了，而且(qie)隨后從未得到恢復。法(fa)國(guo)、德國(guo)和意大(da)(da)利(li)目前的(de)(de)(de)邊界(jie)(jie)實(shi)(shi)際上與(yu)(yu)(yu)查理(li)曼或路易都毫(hao)無關系(xi)。意大(da)(da)利(li)的(de)(de)(de)北(bei)部邊界(jie)(jie)基本上與(yu)(yu)(yu)阿爾卑斯山脈(mo)的(de)(de)(de)地理(li)邊界(jie)(jie)相吻(wen)合。法(fa)德邊界(jie)(jie)基本上是沿一(yi)條語(yu)(yu)言邊界(jie)(jie)，而這條語(yu)(yu)言邊界(jie)(jie)反過來又(you)大(da)(da)體上與(yu)(yu)(yu)舊羅馬(ma)帝國(guo)的(de)(de)(de)北(bei)部邊界(jie)(jie)相吻(wen)合。

把(ba)傳(chuan)播(bo)(bo)基督教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)任何真正的(de)(de)(de)(de)(de)功勞歸于查理(li)曼(man)(man)是(shi)(shi)完(wan)全不合理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)。基督教(jiao)在查理(li)曼(man)(man)統治以(yi)前(qian)幾個(ge)(ge)世(shi)(shi)紀(ji)中一(yi)直通過(guo)歐洲向(xiang)北傳(chuan)播(bo)(bo)，此后又傳(chuan)播(bo)(bo)了(le)幾個(ge)(ge)世(shi)(shi)紀(ji)。查理(li)曼(man)(man)強迫薩克森改(gai)(gai)宗(zong)，除(chu)了(le)完(wan)全是(shi)(shi)一(yi)種可怕的(de)(de)(de)(de)(de)道德行為(wei)外，絲毫沒(mei)有別的(de)(de)(de)(de)(de)必要。不用屠(tu)殺手段，英國的(de)(de)(de)(de)(de)盎格魯(lu)薩克森人(ren)也(ye)改(gai)(gai)信(xin)了(le)基督教(jiao)，而且在隨后的(de)(de)(de)(de)(de)幾個(ge)(ge)世(shi)(shi)紀(ji)里，通過(guo)說服而不是(shi)(shi)動用武力，各(ge)個(ge)(ge)斯(si)堪的(de)(de)(de)(de)(de)納(na)維亞民(min)族也(ye)改(gai)(gai)變了(le)宗(zong)教(jiao)信(xin)仰。那(nei)么查理(li)曼(man)(man)的(de)(de)(de)(de)(de)軍事勝利成功地捍衛了(le)西歐，使其免受外來襲(xi)擊(ji)，這種說法對(dui)不對(dui)呢？不對(dui)。在整個(ge)(ge)第九世(shi)(shi)紀(ji)期(qi)間，歐洲北海岸(an)和(he)西海岸(an)遭到了(le)北歐海盜即(ji)斯(si)堪的(de)(de)(de)(de)(de)納(na)維亞人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)系列掠奪性的(de)(de)(de)(de)(de)襲(xi)擊(ji)。與此同時，馬(ma)扎爾的(de)(de)(de)(de)(de)騎(qi)兵(bing)從(cong)東(dong)方入侵(qin)歐洲，穆斯(si)林(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)襲(xi)擊(ji)者騷(sao)擾大(da)陸(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)南部。這是(shi)(shi)歐洲史上(shang)最不安全的(de)(de)(de)(de)(de)時期(qi)之一(yi)。

行政當局和教會之間爭(zheng)權奪勢的(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)是(shi)歐洲史(shi)上的(de)(de)一(yi)(yi)種僵持(chi)不化的(de)(de)特征，甚至在非屬于查理曼王朝所統治的(de)(de)地區也是(shi)如此(ci)。這(zhe)樣的(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)實際(ji)是(shi)由(you)中世紀(ji)教會的(de)(de)遠大目(mu)標所決定，沒有(you)查理曼也會出現（雖然也許會以稍(shao)微不同的(de)(de)形式出現）。他在羅(luo)馬加(jia)冕是(shi)一(yi)(yi)個(ge)有(you)趣的(de)(de)事件，但是(shi)算不上是(shi)導致全部(bu)斗(dou)(dou)爭(zheng)的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)關(guan)鍵(jian)性(xing)的(de)(de)因素。

說(shuo)服(fu)(fu)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)受過教育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)中國人(ren)(ren)或印(yin)度人(ren)(ren)相信查(cha)(cha)理(li)曼(man)近(jin)乎(hu)(hu)同秦始皇(huang)、成(cheng)吉(ji)思汗或阿(a)育(yu)王這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)(yao)(yao)。實(shi)(shi)(shi)際(ji)上(shang)如(ru)果把(ba)(ba)查(cha)(cha)理(li)曼(man)與中國的(de)(de)(de)(de)(de)隋文(wen)帝相比，似(si)乎(hu)(hu)就(jiu)(jiu)很容易(yi)看出中國皇(huang)帝是(shi)(shi)兩者中比較重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)。隋文(wen)帝實(shi)(shi)(shi)現的(de)(de)(de)(de)(de)中國統一(yi)(yi)(yi)(yi)有一(yi)(yi)(yi)(yi)種持(chi)久的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響，而查(cha)(cha)理(li)曼(man)對西歐的(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)(yi)(yi)(yi)幾乎(hu)(hu)還(huan)沒有持(chi)續(xu)到一(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)時間。雖然查(cha)(cha)理(li)曼(man)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)定程度上(shang)被(bei)歐洲人(ren)(ren)估計得(de)過高，但是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)短期(qi)影(ying)(ying)響當然是(shi)(shi)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)(ta)毀滅(mie)了倫巴第和(he)阿(a)瓦爾兩個(ge)國家，征服(fu)(fu)了薩克(ke)森，許多(duo)(duo)人(ren)(ren)在(zai)他(ta)(ta)(ta)發動的(de)(de)(de)(de)(de)戰爭中喪生。從(cong)積極的(de)(de)(de)(de)(de)方面來看，在(zai)他(ta)(ta)(ta)統治期(qi)間出現了一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)短暫的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化復興時期(qi)（即加洛(luo)林文(wen)藝復興）。還(huan)有查(cha)(cha)理(li)曼(man)所奠基的(de)(de)(de)(de)(de)神圣(sheng)羅(luo)馬帝國，也確實(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)持(chi)續(xu)到了十(shi)九(jiu)世紀初(chu)期(qi)（但是(shi)(shi)在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)階段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)許多(duo)(duo)時期(qi)內(nei)，神圣(sheng)羅(luo)馬帝國的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)權很小(xiao)(xiao)，而德國的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)權被(bei)許多(duo)(duo)小(xiao)(xiao)諸侯國掌握著）。查(cha)(cha)理(li)曼(man)最(zui)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)(jiu)也許就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)征服(fu)(fu)了薩克(ke)森，把(ba)(ba)這(zhe)個(ge)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)區(qu)引入了歐洲文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)主流。這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)項(xiang)與儒(ru)略·凱撒對高盧的(de)(de)(de)(de)(de)征服(fu)(fu)相類似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)(jiu)，但是(shi)(shi)不完全那么重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)(yao)(yao)，因為薩克(ke)森實(shi)(shi)(shi)在(zai)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)較小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)區(qu)。