芒果视频下载

人物簡介

查(cha)理大(da)帝(di)（Charlemagne或Charles the Great，公(gong)元742-公(gong)元814），或稱偉大(da)的野蠻(man)人(ren)查(cha)理曼(man)等(deng)，是中世紀800年(nian)(nian)左右的法蘭克國王，后(hou)來加冕為(wei)“羅馬人(ren)的皇帝(di)”。查(cha)理曼(man)勇(yong)武善(shan)戰（被形容成20尺(chi)的巨人(ren)），善(shan)惡分(fen)明。他在(zai)位的44年(nian)(nian)，發(fa)動過對倫(lun)巴(ba)德(de)人(ren)、撒拉森人(ren)、薩克森人(ren)等(deng)的大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)55場戰爭，控(kong)制了(le)大(da)半個歐洲的版(ban)圖，并在(zai)天使的指引下挑起(qi)了(le)保衛基(ji)督教世界的重任。在(zai)撲克牌(pai)里為(wei)紅(hong)桃K。

主要經歷

早年經歷

741年查(cha)(cha)理曼大(da)概出生(sheng)在比(bi)利(li)時赫爾(er)斯塔爾(er)市，他(ta)的(de)(de)(de)父親是(shi)(shi)矮子(zi)丕(pi)平， 他(ta)的(de)(de)(de)祖父是(shi)(shi)偉大(da)的(de)(de)(de)法(fa)(fa)蘭(lan)(lan)(lan)克(ke)領袖(xiu)查(cha)(cha)理·馬(ma)特(te)。馬(ma)特(te)在732年奪取了(le)(le)(le)圖爾(er)戰斗的(de)(de)(de)勝(sheng)利(li)，粉碎了(le)(le)(le)穆斯林(lin)征服法(fa)(fa)蘭(lan)(lan)(lan)西的(de)(de)(de)行(xing)動(dong)計劃。751年丕(pi)平宣(xuan)稱(cheng)自己為法(fa)(fa)蘭(lan)(lan)(lan)克(ke)國(guo)(guo)王(wang)，從(cong)而結束了(le)(le)(le)昏庸無(wu)能的(de)(de)(de)墨洛溫王(wang)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)統治，建立(li)起(qi)一個(ge)新(xin)王(wang)朝(chao)(chao)，今稱(cheng)加(jia)洛林(lin)王(wang)朝(chao)(chao)，是(shi)(shi)根(gen)據查(cha)(cha)理曼的(de)(de)(de)名(ming)字命名(ming)的(de)(de)(de)。768年丕(pi)平駕(jia)崩，法(fa)(fa)蘭(lan)(lan)(lan)克(ke)王(wang)國(guo)(guo)被查(cha)(cha)爾(er)斯和(he)他(ta)的(de)(de)(de)弟(di)弟(di)卡洛曼兩人瓜分(fen)。771年卡洛曼猝然(ran)去世(shi)，這對查(cha)(cha)爾(er)斯和(he)法(fa)(fa)蘭(lan)(lan)(lan)克(ke)的(de)(de)(de)統一來說卻是(shi)(shi)幸運降臨，使二十九歲的(de)(de)(de)查(cha)(cha)爾(er)斯成為法(fa)(fa)蘭(lan)(lan)(lan)克(ke)王(wang)國(guo)(guo)唯一的(de)(de)(de)君(jun)主(zhu)，該王(wang)國(guo)(guo)當時已是(shi)(shi)西歐最強大(da)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)家。

征服歐洲

查理(li)(li)曼(man)(man)登基之(zhi)時(shi)，法蘭克王國主(zhu)要包(bao)括今日的(de)法國、比利(li)(li)時(shi)和瑞士以及今日荷蘭和德國的(de)許多(duo)地區。查理(li)(li)曼(man)(man)不(bu)失時(shi)機(ji)地開展領土擴張。此時(shi)卡(ka)(ka)洛(luo)曼(man)(man)的(de)遺孀(shuang)和孩(hai)子(zi)已在意大(da)(da)利(li)(li)北(bei)(bei)方的(de)倫巴(ba)第(di)王國避難。查理(li)(li)曼(man)(man)和他自己的(de)倫巴(ba)第(di)妻子(zi)蒂賽德拉塔(ta)離了婚，隨即(ji)揮軍進入(ru)意大(da)(da)利(li)(li)北(bei)(bei)部。774年(nian)倫巴(ba)第(di)人大(da)(da)遭(zao)慘(can)敗，意大(da)(da)利(li)(li)北(bei)(bei)部被并(bing)入(ru)了他的(de)版圖，不(bu)過(guo)為了鞏固他的(de)統治還需(xu)要四次進攻。卡(ka)(ka)洛(luo)曼(man)(man)的(de)遺孀(shuang)和子(zi)女(nv)都落入(ru)查理(li)(li)曼(man)(man)手中，從此再未露面。

也許更重要(yao)當(dang)然(ran)也更困難的(de)是(shi)對(dui)薩克(ke)森——德(de)國北(bei)方一個廣(guang)大地(di)區(qu)的(de)征(zheng)服(fu)，進攻的(de)總數不(bu)下十八次(ci)。第一次(ci)發(fa)生在公元772年，最(zui)后(hou)一次(ci)在804年。反對(dui)薩克(ke)森人的(de)戰爭打得如(ru)此(ci)持(chi)久(jiu)和殘忍，宗教(jiao)因(yin)素肯定是(shi)其原因(yin)的(de)一部分。薩克(ke)森人是(shi)異教(jiao)徒，查理曼堅持(chi)要(yao)讓他所統(tong)治的(de)薩克(ke)森人改(gai)(gai)信基督教(jiao)，拒絕接受洗禮和后(hou)來又改(gai)(gai)信異教(jiao)的(de)人均被判(pan)處死刑。在這些強迫改(gai)(gai)宗運動的(de)過(guo)程中，據估計(ji)有多達四分之一的(de)薩克(ke)森人被殺害。

查(cha)(cha)理(li)(li)曼(man)還出征德國南部(bu)(bu)和法國西南部(bu)(bu)，以(yi)鞏固他對這些地(di)區的控制(zhi)。為(wei)了確保(bao)帝國和東部(bu)(bu)邊界地(di)區的安全(quan)，查(cha)(cha)理(li)(li)曼(man)同阿瓦爾人進行了一系列的戰爭。阿瓦爾是一個與匈(xiong)奴(nu)族有(you)血緣關系的亞洲民(min)族，他們(men)占有(you)一片(pian)廣闊的領土，即今日(ri)的匈(xiong)牙利(li)和南斯拉夫。查(cha)(cha)理(li)(li)曼(man)最終徹底打敗(bai)了阿瓦爾軍隊。

雖(sui)然薩克森(sen)和巴伐(fa)利亞以(yi)東的(de)國(guo)(guo)家(jia)(jia)未被法蘭克人(ren)占領，但是(shi)在從(cong)德國(guo)(guo)東部到克羅地(di)(di)區一(yi)條寬廣的(de)地(di)(di)帶(dai)上(shang)的(de)那(nei)些國(guo)(guo)家(jia)(jia)，卻都承認法蘭克的(de)宗主權。

查(cha)理曼也努力確保他(ta)的(de)南部(bu)邊疆的(de)安(an)全。778年，他(ta)對西(xi)班牙發動了一次侵(qin)略，雖未獲得(de)成功但(dan)卻在西(xi)班牙北部(bu)建立起(qi)一個邊境國，叫做西(xi)班牙三月國，該國承認他(ta)的(de)主權。

由于查理曼許(xu)多次戰爭(zheng)的(de)勝利（法蘭(lan)克人(ren)在他的(de)四十(shi)五(wu)年的(de)統(tong)治期間(jian)進行(xing)了(le)五(wu)十(shi)四次出征），成功(gong)地(di)使西(xi)歐(ou)大部(bu)分(fen)地(di)區(qu)都(dou)歸屬于他的(de)統(tong)一領(ling)導之(zhi)下(xia)。他的(de)帝國(guo)實際上達(da)到包括今日的(de)大部(bu)分(fen)法國(guo)、德國(guo)、瑞士(shi)、奧地(di)利和低地(di)國(guo)（荷(he)蘭(lan)Niederland,在德語中“Nieder”是“低”的(de)意思），以及意大利的(de)一個(ge)地(di)區(qu)和許(xu)多的(de)邊(bian)界地(di)區(qu)。自從(cong)羅(luo)馬帝國(guo)衰(shuai)亡(wang)以來，歐(ou)洲還(huan)沒有這么(me)廣闊的(de)領(ling)土被一個(ge)國(guo)家控制過(guo)。

在整(zheng)個統治(zhi)期間，查(cha)理曼(man)一(yi)直堅(jian)持與羅馬教皇保(bao)持密切的政治(zhi)聯盟。但是(shi)在查(cha)理曼(man)在世(shi)期間，人們顯然可以看出，總(zong)是(shi)處于支配(pei)地位的伙伴(ban)是(shi)查(cha)理曼(man)而不是(shi)教皇。

重要事件

查(cha)理(li)(li)曼(man)(man)統(tong)治的(de)(de)(de)(de)高峰或(huo)至(zhi)少是(shi)(shi)最(zui)著(zhu)名事件于800年圣誕節發(fa)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)羅(luo)馬。這一(yi)(yi)(yi)天，教皇(huang)利(li)(li)奧三世把一(yi)(yi)(yi)頂(ding)皇(huang)冠(guan)戴在(zai)(zai)查(cha)理(li)(li)曼(man)(man)的(de)(de)(de)(de)頭上(shang)，宣布他(ta)(ta)為羅(luo)馬人的(de)(de)(de)(de)皇(huang)帝(di)(di)。從(cong)主要(yao)方面來(lai)講，這意味著(zhu)在(zai)(zai)三個(ge)多世紀(ji)前被毀滅的(de)(de)(de)(de)西(xi)羅(luo)馬帝(di)(di)國(guo)正在(zai)(zai)復(fu)辟，查(cha)理(li)(li)曼(man)(man)現在(zai)(zai)是(shi)(shi)奧古斯都·凱(kai)撒的(de)(de)(de)(de)合(he)法繼承人。查(cha)理(li)(li)曼(man)(man)帝(di)(di)國(guo)并非(fei)羅(luo)馬帝(di)(di)國(guo)，而只是(shi)(shi)其輝煌的(de)(de)(de)(de)延續(xu)。第一(yi)(yi)(yi)，這兩(liang)個(ge)帝(di)(di)國(guo)所統(tong)治的(de)(de)(de)(de)范圍(wei)大(da)(da)不(bu)相同。查(cha)理(li)(li)曼(man)(man)帝(di)(di)國(guo)在(zai)(zai)鼎盛(sheng)時(shi)期也大(da)(da)約(yue)只有西(xi)羅(luo)馬帝(di)(di)國(guo)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)半大(da)(da)。兩(liang)個(ge)帝(di)(di)國(guo)先后統(tong)治過的(de)(de)(de)(de)相同地(di)區包(bao)括比(bi)利(li)(li)時(shi)、法國(guo)、瑞士和(he)意大(da)(da)利(li)(li)北(bei)部。但是(shi)(shi)英國(guo)、西(xi)班牙(ya)、意大(da)(da)利(li)(li)南部和(he)非(fei)洲北(bei)部——共同構成(cheng)了(le)羅(luo)馬帝(di)(di)國(guo)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)部分——都不(bu)在(zai)(zai)查(cha)理(li)(li)曼(man)(man)的(de)(de)(de)(de)控制之下(xia)；而德國(guo)——構成(cheng)了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)領土的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)重要(yao)組成(cheng)部分——卻從(cong)未在(zai)(zai)羅(luo)馬人的(de)(de)(de)(de)統(tong)治之下(xia)。第二，查(cha)理(li)(li)曼(man)(man)無論從(cong)哪方面來(lai)看，從(cong)血統(tong)、外貌(mao)和(he)教養(yang)來(lai)看都不(bu)是(shi)(shi)羅(luo)馬人。法蘭克人是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)條頓部落，查(cha)理(li)(li)曼(man)(man)的(de)(de)(de)(de)母語(yu)(yu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種古日爾曼(man)(man)方言(yan)，雖(sui)然他(ta)(ta)學會了(le)講拉丁語(yu)(yu)。查(cha)理(li)(li)曼(man)(man)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)部分時(shi)間(jian)住(zhu)(zhu)在(zai)(zai)歐洲北(bei)部，特(te)別是(shi)(shi)住(zhu)(zhu)在(zai)(zai)德國(guo)。他(ta)(ta)只對(dui)意大(da)(da)利(li)(li)做過四(si)次訪問。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)帝(di)(di)國(guo)的(de)(de)(de)(de)首都不(bu)是(shi)(shi)羅(luo)馬而是(shi)(shi)亞琛，位于今日的(de)(de)(de)(de)西(xi)德，距(ju)荷蘭和(he)比(bi)利(li)(li)時(shi)的(de)(de)(de)(de)邊(bian)界不(bu)遠。

雖然查理曼(man)的(de)影(ying)響(xiang)在一定程度上(shang)被歐洲人估計(ji)得過高，但是他(ta)(ta)的(de)短(duan)期(qi)影(ying)響(xiang)當然是巨大的(de)。他(ta)(ta)毀滅(mie)了倫(lun)巴第和(he)阿(a)瓦爾兩個(ge)國家，征服了薩克森(sen)，盡管許多(duo)人在他(ta)(ta)發動的(de)戰爭(zheng)中(zhong)喪生，但卻(que)為黑暗(an)的(de)中(zhong)世紀(ji)開啟了一束光芒。從積極(ji)的(de)方面來看，在他(ta)(ta)統(tong)治期(qi)間(jian)出現了一個(ge)短(duan)暫的(de)文(wen)化復興(xing)(xing)時(shi)期(qi)（卡洛林(lin)文(wen)藝復興(xing)(xing)）。

查(cha)理曼的(de)(de)生涯也帶來了各種不(bu)同的(de)(de)長期影響(xiang)。在他死后的(de)(de)數(shu)百年(nian)中，德國皇帝進行了一場控制意(yi)(yi)大(da)利(li)的(de)(de)斗爭，結果(guo)以徒勞而告終。沒有查(cha)理曼的(de)(de)榜樣(yang)，他們(men)完(wan)全有可(ke)能不(bu)會那么肆(si)意(yi)(yi)地侵犯意(yi)(yi)大(da)利(li)，而是集中更多精力向(xiang)北或向(xiang)東擴張(zhang)。

因病離世

814年冬天(tian)，天(tian)氣極為寒(han)冷，查理(li)曼堅持外(wai)出打獵，感(gan)染風寒(han)。1月28日，在首都宮(gong)中(zhong)逝(shi)世(shi)，時年72歲。

查理曼死(si)后(hou)不久，帝國(guo)(guo)就出現了分裂(lie)。843年(nian)，他的(de)三(san)個孫子各(ge)自為王(wang)，帝國(guo)(guo)一(yi)分為三(san)。東法蘭克(ke)王(wang)國(guo)(guo)成(cheng)了以(yi)后(hou)的(de)德(de)國(guo)(guo)，西法蘭克(ke)王(wang)國(guo)(guo)成(cheng)了以(yi)后(hou)的(de)法國(guo)(guo)，東、西部(bu)之(zhi)間(jian)的(de)地區(qu)則成(cheng)了以(yi)后(hou)的(de)意大利。法蘭克(ke)人的(de)語(yu)言也出現明顯的(de)分化，形成(cheng)了法語(yu)、德(de)語(yu)和(he)其他西歐國(guo)(guo)家的(de)民族語(yu)言。

貢獻影響

查(cha)理曼帝(di)國生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)組織基本形式是(shi)封(feng)建莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)。國王及其(qi)(qi)臣下，教俗(su)封(feng)建貴族都(dou)有許多(duo)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)分(fen)布全(quan)國各(ge)(ge)地。莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)是(shi)自(zi)給自(zi)足的(de)(de)(de)自(zi)然經濟生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)單位(wei)，一切生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)主要(yao)為領(ling)主及其(qi)(qi)服(fu)役(yi)(yi)人等提(ti)供(gong)生(sheng)(sheng)活資料，其(qi)(qi)次(ci)也為生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)者提(ti)供(gong)有限的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)與生(sheng)(sheng)活資料。在莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)里從事(shi)農(nong)(nong)業(ye)和手工業(ye)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)者大都(dou)是(shi)農(nong)(nong)奴或依附農(nong)(nong)民(min)。莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)土地一般分(fen)為兩部(bu)分(fen)：最好(hao)的(de)(de)(de)土地為領(ling)主的(de)(de)(de)自(zi)營(ying)地，另一部(bu)分(fen)是(shi)農(nong)(nong)民(min)的(de)(de)(de)份地。領(ling)主自(zi)營(ying)地由(you)服(fu)役(yi)(yi)的(de)(de)(de)農(nong)(nong)民(min)耕作，每周(zhou)通常服(fu)役(yi)(yi)2～3天(tian)，最多(duo)4天(tian)，收(shou)獲全(quan)部(bu)歸領(ling)主所有。服(fu)役(yi)(yi)農(nong)(nong)民(min)除為領(ling)主無償(chang)耕作外，還(huan)要(yao)負擔砍柴、筑路、修宅、運輸等各(ge)(ge)種雜役(yi)(yi)。此(ci)外，農(nong)(nong)民(min)還(huan)必須向領(ling)主交納(na)各(ge)(ge)種實物和名目繁多(duo)的(de)(de)(de)其(qi)(qi)他(ta)費用。教會(hui)的(de)(de)(de)什一稅也是(shi)農(nong)(nong)民(min)的(de)(de)(de)沉(chen)重負擔。由(you)于教俗(su)封(feng)建主的(de)(de)(de)殘酷剝削，農(nong)(nong)民(min)的(de)(de)(de)處境(jing)極為困苦，因此(ci)經常爆發(fa)農(nong)(nong)民(min)起義。

查(cha)理(li)曼(man)是一位(wei)很(hen)有作為(wei)(wei)的(de)(de)(de)君主，他不僅(jin)文(wen)(wen)(wen)治(zhi)武(wu)功顯赫，而且也注(zhu)意發展文(wen)(wen)(wen)化(hua)教(jiao)育(yu)事業。他興辦學(xue)校，聘請(qing)知名學(xue)者講學(xue)。搜集和抄(chao)寫古代拉丁文(wen)(wen)(wen)和希臘文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)手稿(gao)，抄(chao)寫的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)字(zi)是用所(suo)謂加(jia)洛林小(xiao)草(cao)書(shu)體，這是一種清秀優(you)美的(de)(de)(de)拉丁字(zi)母，后來稍加(jia)修改(gai)一直使用至今。修道院(yuan)設立圖書(shu)館，收藏教(jiao)父(fu)作品以及古希臘羅馬作家的(de)(de)(de)作品。查(cha)理(li)曼(man)還(huan)邀請(qing)歐洲最好(hao)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑師、雕刻家和畫(hua)家，為(wei)(wei)帝國修建(jian)(jian)修道院(yuan)和教(jiao)堂。查(cha)理(li)曼(man)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)教(jiao)育(yu)政策對于恢復古典文(wen)(wen)(wen)明和提高日耳(er)曼(man)人的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)水準，作出(chu)了積極的(de)(de)(de)貢獻，他在(zai)位(wei)這一時(shi)期的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)成就被后世譽為(wei)(wei)“加(jia)洛林文(wen)(wen)(wen)藝復興”。

世(shi)俗政(zheng)權(quan)與教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)的(de)(de)(de)結合是(shi)查(cha)(cha)理(li)(li)(li)(li)(li)曼政(zheng)權(quan)的(de)(de)(de)重(zhong)要特征。加(jia)強(qiang)與教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)的(de)(de)(de)結盟，是(shi)查(cha)(cha)理(li)(li)(li)(li)(li)曼成(cheng)功的(de)(de)(de)重(zhong)要原因(yin)之一。查(cha)(cha)理(li)(li)(li)(li)(li)曼以教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)保(bao)護人(ren)的(de)(de)(de)姿態，極(ji)力維護和(he)提(ti)高(gao)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)的(de)(de)(de)權(quan)益(yi)。他每征服一地(di)(di)都(dou)強(qiang)化(hua)基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)勢力，如征服薩克(ke)森人(ren)后(hou)強(qiang)迫(po)他們皈依基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。不僅重(zhong)用主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、修道(dao)院長，分(fen)(fen)封(feng)他們土地(di)(di)，讓他們參與國(guo)(guo)(guo)家(jia)政(zheng)要，還(huan)極(ji)力維護羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)皇的(de)(de)(de)統治地(di)(di)位(wei)。795年(nian)(nian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)皇立(li)(li)(li)奧(ao)三(san)(san)(san)世(shi)以陰(yin)謀手段(duan)登上教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)皇寶(bao)座，遭到羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)一些(xie)大貴族的(de)(de)(de)反對(dui)。立(li)(li)(li)奧(ao)派使者赴法(fa)蘭(lan)克(ke)王國(guo)(guo)(guo)向查(cha)(cha)理(li)(li)(li)(li)(li)曼求(qiu)救(jiu)，并(bing)把彼得大殿的(de)(de)(de)鑰(yao)匙和(he)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)城的(de)(de)(de)旗幟呈(cheng)獻查(cha)(cha)理(li)(li)(li)(li)(li)，以示臣服與忠誠(cheng)，得到查(cha)(cha)理(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)支持(chi)，從而保(bao)住(zhu)了(le)地(di)(di)位(wei)。799年(nian)(nian)4月，立(li)(li)(li)奧(ao)三(san)(san)(san)世(shi)又(you)被羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)貴族廢黜，只(zhi)身逃離(li)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)。800年(nian)(nian)，查(cha)(cha)理(li)(li)(li)(li)(li)曼把立(li)(li)(li)奧(ao)三(san)(san)(san)世(shi)救(jiu)出(chu)，并(bing)親自送回羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)，扶其復位(wei)。因(yin)此(ci)(ci)這一年(nian)(nian)圣誕節，感(gan)恩(en)圖(tu)報的(de)(de)(de)立(li)(li)(li)奧(ao)三(san)(san)(san)世(shi)為(wei)查(cha)(cha)理(li)(li)(li)(li)(li)加(jia)冕，授予他“偉大的(de)(de)(de)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)人(ren)皇帝”稱號。自此(ci)(ci)，法(fa)蘭(lan)克(ke)王國(guo)(guo)(guo)遂(sui)成(cheng)為(wei)查(cha)(cha)理(li)(li)(li)(li)(li)曼帝國(guo)(guo)(guo)。查(cha)(cha)理(li)(li)(li)(li)(li)曼的(de)(de)(de)統治為(wei)歐(ou)洲(zhou)新興的(de)(de)(de)封(feng)建制度的(de)(de)(de)創立(li)(li)(li)和(he)發(fa)展(zhan)文化(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育事業做出(chu)了(le)重(zhong)大貢獻，對(dui)后(hou)來的(de)(de)(de)西(xi)歐(ou)封(feng)建社會(hui)產(chan)生了(le)巨大影響。但是(shi)由于當時自然經濟占主導地(di)(di)位(wei)，帝國(guo)(guo)(guo)內(nei)部缺乏經濟文化(hua)聯系，基(ji)礎很不牢固；所以，雖然查(cha)(cha)理(li)(li)(li)(li)(li)曼實行采(cai)邑分(fen)(fen)封(feng)的(de)(de)(de)愿意(yi)(yi)是(shi)為(wei)了(le)加(jia)強(qiang)集權(quan)統治，其結果卻導致封(feng)建割據。因(yin)此(ci)(ci)，查(cha)(cha)理(li)(li)(li)(li)(li)曼死后(hou)不久，帝國(guo)(guo)(guo)分(fen)(fen)裂(lie)。843年(nian)(nian)，查(cha)(cha)理(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)三(san)(san)(san)個孫(sun)子瓜分(fen)(fen)了(le)帝國(guo)(guo)(guo)，在此(ci)(ci)基(ji)礎上形成(cheng)德意(yi)(yi)志第一帝國(guo)(guo)(guo)、法(fa)蘭(lan)西(xi)王國(guo)(guo)(guo)和(he)意(yi)(yi)大利王國(guo)(guo)(guo)三(san)(san)(san)個國(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)雛形。

人物評價

查理(li)(li)曼在(zai)(zai)政治上(shang)通常是機智(zhi)(zhi)敏銳(rui)，洞察(cha)秋毫；但是智(zhi)(zhi)者千慮，必(bi)有一(yi)(yi)失，他(ta)(ta)(ta)卻在(zai)(zai)王(wang)位(wei)繼承(cheng)問(wen)題上(shang)犯下了(le)嚴重的(de)(de)(de)(de)錯誤。雖(sui)然他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)大(da)半生(sheng)的(de)(de)(de)(de)戎馬生(sheng)涯(ya)中統一(yi)(yi)了(le)西歐一(yi)(yi)個廣(guang)大(da)的(de)(de)(de)(de)地(di)區，但是他(ta)(ta)(ta)卻認為(wei)最明智(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)是他(ta)(ta)(ta)死后把(ba)帝國分(fen)給他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)三(san)個兒子(zi)。他(ta)(ta)(ta)認為(wei)這樣做(zuo)通常是避免戰爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)劑靈丹妙藥(yao)。然而不(bu)料在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)臨死之前，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)兩個長子(zi)就先見上(shang)帝去了(le)，結果(guo)當查理(li)(li)曼814年在(zai)(zai)亞琛(chen)死去時，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)三(san)子(zi)路易(yi)(yi)接管了(le)查理(li)(li)曼的(de)(de)(de)(de)整(zheng)個帝國。然而路易(yi)(yi)在(zai)(zai)繼位(wei)問(wen)題上(shang)所作出的(de)(de)(de)(de)決(jue)斷還不(bu)如他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)父親：他(ta)(ta)(ta)也希望把(ba)帝國分(fen)給他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)三(san)個兒子(zi)。經過某種(zhong)斗爭(zheng)，路易(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)三(san)個兒子(zi)終于簽署了(le)凡爾登條約（843年），根據這項條約，法(fa)(fa)蘭克帝國被劃分(fen)為(wei)三(san)部(bu)分(fen)。第(di)一(yi)(yi)部(bu)分(fen)由今日(ri)法(fa)(fa)國的(de)(de)(de)(de)部(bu)分(fen)地(di)區構成；第(di)二部(bu)分(fen)包括德國、奧地(di)利的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個廣(guang)大(da)地(di)區；第(di)三(san)部(bu)分(fen)包括意(yi)大(da)利北部(bu)和一(yi)(yi)個橫跨法(fa)(fa)德邊界的(de)(de)(de)(de)寬闊地(di)帶(dai)。

現在有些人(ren)估(gu)計(ji)查(cha)理曼的(de)(de)(de)影響(xiang)比麥克(ke)·哈(ha)特所估(gu)計(ji)的(de)(de)(de)要大(da)(da)些。他們說(shuo)他恢復(fu)了(le)(le)(le)羅(luo)馬帝國(guo)(guo)(guo)(guo)；重新(xin)統一了(le)(le)(le)西(xi)歐(ou)，把薩克(ke)森并入(ru)西(xi)歐(ou)。為西(xi)歐(ou)隨后的(de)(de)(de)大(da)(da)部(bu)分歷史定了(le)(le)(le)格(ge)調，保(bao)衛了(le)(le)(le)西(xi)歐(ou)，使(shi)其免受外來危(wei)脅；制(zhi)定了(le)(le)(le)法國(guo)(guo)(guo)(guo)、德國(guo)(guo)(guo)(guo)和(he)意大(da)(da)利大(da)(da)概的(de)(de)(de)邊界；傳播了(le)(le)(le)基督教，教皇為他加冕(mian)。從此，開始(shi)了(le)(le)(le)歐(ou)洲國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)與教會之間許多世紀的(de)(de)(de)長期斗爭(zheng)的(de)(de)(de)階段。在我(wo)看來，這樣的(de)(de)(de)說(shuo)法非常言過(guo)其實。首(shou)先，所謂的(de)(de)(de)神圣(sheng)羅(luo)馬帝國(guo)(guo)(guo)(guo)實際(ji)上根本不是(shi)羅(luo)馬帝國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)復(fu)辟，而是(shi)查(cha)理曼接管的(de)(de)(de)法蘭克(ke)王國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)繼續(xu)。

假如查理曼確實成(cheng)功地完成(cheng)了(le)西歐的(de)統一，那(nei)么這種統一的(de)意(yi)義是(shi)非常重大(da)的(de)。但是(shi)在查理死后還不到(dao)三十(shi)年，他的(de)帝國就崩潰了(le)，而(er)且隨后從未得到(dao)恢復。法(fa)國、德國和意(yi)大(da)利目前的(de)邊界(jie)實際上與(yu)查理曼或(huo)路易都毫無關系。意(yi)大(da)利的(de)北部(bu)(bu)邊界(jie)基(ji)本(ben)上與(yu)阿爾卑斯山脈(mo)的(de)地理邊界(jie)相吻合(he)(he)。法(fa)德邊界(jie)基(ji)本(ben)上是(shi)沿一條語言(yan)邊界(jie)，而(er)這條語言(yan)邊界(jie)反過來又大(da)體上與(yu)舊羅馬(ma)帝國的(de)北部(bu)(bu)邊界(jie)相吻合(he)(he)。

把傳播基(ji)督教的(de)(de)(de)(de)(de)任何(he)真正的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)勞歸于查(cha)理曼(man)是(shi)完全不(bu)(bu)合理的(de)(de)(de)(de)(de)。基(ji)督教在查(cha)理曼(man)統治以前幾個(ge)(ge)世(shi)紀(ji)中一直通過(guo)歐(ou)(ou)洲向北(bei)傳播，此(ci)后又傳播了(le)(le)幾個(ge)(ge)世(shi)紀(ji)。查(cha)理曼(man)強迫薩(sa)克(ke)森(sen)改(gai)(gai)宗，除了(le)(le)完全是(shi)一種可(ke)怕的(de)(de)(de)(de)(de)道德行為外，絲毫沒有別的(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)要。不(bu)(bu)用屠殺手段，英國的(de)(de)(de)(de)(de)盎(ang)格魯薩(sa)克(ke)森(sen)人也改(gai)(gai)信(xin)了(le)(le)基(ji)督教，而且在隨后的(de)(de)(de)(de)(de)幾個(ge)(ge)世(shi)紀(ji)里(li)，通過(guo)說(shuo)服而不(bu)(bu)是(shi)動用武(wu)力，各個(ge)(ge)斯堪的(de)(de)(de)(de)(de)納維(wei)亞民族也改(gai)(gai)變(bian)了(le)(le)宗教信(xin)仰。那么查(cha)理曼(man)的(de)(de)(de)(de)(de)軍事勝利(li)成功(gong)地捍(han)衛了(le)(le)西歐(ou)(ou)，使其免受外來襲(xi)擊，這種說(shuo)法對(dui)不(bu)(bu)對(dui)呢(ni)？不(bu)(bu)對(dui)。在整個(ge)(ge)第(di)九世(shi)紀(ji)期間(jian)，歐(ou)(ou)洲北(bei)海岸(an)和西海岸(an)遭到了(le)(le)北(bei)歐(ou)(ou)海盜即斯堪的(de)(de)(de)(de)(de)納維(wei)亞人的(de)(de)(de)(de)(de)一系列掠奪性的(de)(de)(de)(de)(de)襲(xi)擊。與此(ci)同時，馬扎爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)騎兵(bing)從東(dong)方(fang)入侵歐(ou)(ou)洲，穆斯林的(de)(de)(de)(de)(de)襲(xi)擊者騷擾(rao)大陸的(de)(de)(de)(de)(de)南部。這是(shi)歐(ou)(ou)洲史上最不(bu)(bu)安全的(de)(de)(de)(de)(de)時期之一。

行政當局和教會(hui)之間爭(zheng)權奪勢(shi)的(de)(de)斗爭(zheng)是(shi)歐洲史上的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種僵持不(bu)(bu)化的(de)(de)特征，甚至在非屬于(yu)查理曼(man)王朝所(suo)統治(zhi)的(de)(de)地區也是(shi)如此。這樣的(de)(de)斗爭(zheng)實(shi)際是(shi)由(you)中世紀教會(hui)的(de)(de)遠大目標(biao)所(suo)決定，沒有(you)查理曼(man)也會(hui)出現（雖然(ran)也許(xu)會(hui)以稍微不(bu)(bu)同的(de)(de)形(xing)式(shi)出現）。他(ta)在羅馬加冕(mian)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)有(you)趣的(de)(de)事件(jian)，但是(shi)算不(bu)(bu)上是(shi)導致(zhi)全部斗爭(zheng)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)關鍵性的(de)(de)因素(su)。

說服(fu)(fu)一(yi)(yi)個受過教育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)人(ren)或(huo)印度人(ren)相信(xin)查(cha)理(li)(li)曼(man)(man)近(jin)乎(hu)同秦始皇(huang)、成吉思汗或(huo)阿(a)育(yu)王這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物一(yi)(yi)樣(yang)(yang)重(zhong)要(yao)。實(shi)(shi)際(ji)上(shang)如果把(ba)查(cha)理(li)(li)曼(man)(man)與中國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)隋文(wen)帝(di)(di)相比，似乎(hu)就很容易看出中國(guo)皇(huang)帝(di)(di)是(shi)(shi)(shi)兩者中比較(jiao)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物。隋文(wen)帝(di)(di)實(shi)(shi)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)統一(yi)(yi)有一(yi)(yi)種持久的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，而查(cha)理(li)(li)曼(man)(man)對西歐的(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)(yi)幾乎(hu)還沒(mei)有持續到一(yi)(yi)代人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)。雖然查(cha)理(li)(li)曼(man)(man)的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)在(zai)(zai)一(yi)(yi)定(ding)程度上(shang)被歐洲(zhou)人(ren)估計(ji)得過高(gao)，但是(shi)(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)期影響(xiang)當然是(shi)(shi)(shi)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)。他毀滅(mie)了倫巴(ba)第和(he)阿(a)瓦爾兩個國(guo)家，征服(fu)(fu)了薩(sa)克森，許(xu)(xu)多人(ren)在(zai)(zai)他發動的(de)(de)(de)(de)(de)戰爭中喪生。從(cong)積極的(de)(de)(de)(de)(de)方面來看，在(zai)(zai)他統治(zhi)期間(jian)出現(xian)了一(yi)(yi)個短(duan)暫的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化復(fu)興時(shi)期（即加洛林文(wen)藝復(fu)興）。還有查(cha)理(li)(li)曼(man)(man)所(suo)奠基的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)圣羅(luo)馬帝(di)(di)國(guo)，也確實(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)持續到了十(shi)九世紀初期（但是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)這(zhe)一(yi)(yi)階段的(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)(xu)多時(shi)期內，神(shen)圣羅(luo)馬帝(di)(di)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)權(quan)很小，而德國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)權(quan)被許(xu)(xu)多小諸侯國(guo)掌握(wo)著(zhu)）。查(cha)理(li)(li)曼(man)(man)最重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)成就也許(xu)(xu)就是(shi)(shi)(shi)他征服(fu)(fu)了薩(sa)克森，把(ba)這(zhe)個重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)地區(qu)引入了歐洲(zhou)文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)主流。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)項與儒略·凱撒對高(gao)盧的(de)(de)(de)(de)(de)征服(fu)(fu)相類(lei)似的(de)(de)(de)(de)(de)成就，但是(shi)(shi)(shi)不完全那么重(zhong)要(yao)，因(yin)為薩(sa)克森實(shi)(shi)在(zai)(zai)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個較(jiao)小的(de)(de)(de)(de)(de)地區(qu)。