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主要經歷

出生

伊莎貝拉(la)于(yu)(yu)1451年出生于(yu)(yu)卡斯(si)(si)提爾王(wang)國（現在(zai)(zai)是(shi)西班(ban)牙的(de)(de)一(yi)部(bu)分）的(de)(de)牧歌鎮。她小時(shi)候受過嚴(yan)格的(de)(de)宗教(jiao)訓練，是(shi)一(yi)個(ge)非(fei)常虔誠的(de)(de)天主教(jiao)教(jiao)徒。她的(de)(de)同父異母長兄恩里克四世從1454年到(dao)1474年死去(qu)時(shi)一(yi)直就任卡斯(si)(si)提爾國王(wang)。那(nei)時(shi)候西班(ban)牙尚(shang)未統一(yi)，主要(yao)分為幾個(ge)王(wang)國：卡斯(si)(si)提爾、阿(a)拉(la)貢、格拉(la)那(nei)達、納瓦拉(la)等(deng)。卡斯(si)(si)提爾的(de)(de)面積最(zui)大，阿(a)拉(la)貢位于(yu)(yu)今日西班(ban)牙東北(bei)部(bu)，格拉(la)那(nei)達位于(yu)(yu)南部(bu)，納瓦拉(la)在(zai)(zai)北(bei)方。

候選人

十五(wu)世紀六十年(nian)(nian)代(dai)末期(qi)，伊(yi)莎貝(bei)(bei)拉是(shi)繼承(cheng)卡斯提爾王(wang)位(wei)的(de)(de)候(hou)選(xuan)人，又是(shi)歐洲最富(fu)有(you)的(de)(de)女子，因(yin)此許多(duo)王(wang)子都(dou)向(xiang)她(ta)求愛。她(ta)的(de)(de)同(tong)父(fu)異母(mu)兄長恩(en)里克四世希望(wang)她(ta)嫁(jia)給葡(pu)萄牙國(guo)(guo)(guo)王(wang)。但是(shi)1469年(nian)(nian)年(nian)(nian)滿(man)十八歲的(de)(de)伊(yi)莎貝(bei)(bei)拉逃出家門(men)，不(bu)顧恩(en)里克國(guo)(guo)(guo)王(wang)的(de)(de)反(fan)對，與阿(a)拉貢(gong)王(wang)位(wei)的(de)(de)繼承(cheng)人斐迪(di)南(nan)結了婚。伊(yi)莎貝(bei)(bei)拉這一(yi)違命(ming)舉動激怒了恩(en)里克，他于(yu)是(shi)便指定他的(de)(de)女兒胡安(an)娜(na)為他的(de)(de)繼承(cheng)人。但是(shi)1474年(nian)(nian)當(dang)恩(en)里克死去時，伊(yi)莎貝(bei)(bei)拉宣布繼承(cheng)卡斯提爾王(wang)位(wei)，這遭(zao)到(dao)胡安(an)娜(na)支(zhi)持者的(de)(de)反(fan)對，于(yu)是(shi)爆發了一(yi)場(chang)內(nei)戰。1479年(nian)(nian)2月，伊(yi)莎貝(bei)(bei)拉的(de)(de)武裝力量取得(de)了勝利。同(tong)年(nian)(nian)阿(a)拉貢(gong)國(guo)(guo)(guo)王(wang)胡安(an)二(er)世（1458-1479年(nian)(nian)）死去，斐迪(di)南(nan)成為阿(a)拉貢(gong)國(guo)(guo)(guo)王(wang)稱斐迪(di)南(nan)二(er)世（1479–1516年(nian)(nian)在位(wei)）。從此斐迪(di)南(nan)和伊(yi)莎貝(bei)(bei)拉共(gong)同(tong)統治卡斯提爾和阿(a)拉貢(gong)的(de)(de)大(da)片江山。

強強聯手

伊莎(sha)貝(bei)拉一(yi)世(shi)丈夫斐(fei)迪(di)南二世(shi)機智敏(min)銳，才(cai)(cai)(cai)干與(yu)她不相上下。他們的(de)(de)大多數重要決(jue)策通常是(shi)根(gen)據伊莎(sha)貝(bei)拉的(de)(de)建議，通過與(yu)斐(fei)迪(di)南商議后才(cai)(cai)(cai)做出的(de)(de)，而且是(shi)通過與(yu)斐(fei)迪(di)南的(de)(de)密切合(he)作(zuo)才(cai)(cai)(cai)得到貫徹執行。

從表(biao)面上來看，阿拉(la)(la)貢和(he)卡斯提爾兩(liang)個(ge)王(wang)(wang)(wang)國(guo)(guo)(guo)仍是各自獨立，兩(liang)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)大(da)多行政(zheng)機構也仍然各自保持獨立。但是實際(ji)上斐(fei)迪南(nan)(nan)二世和(he)伊(yi)莎(sha)貝拉(la)(la)一(yi)(yi)世所有的(de)(de)(de)決策都是倆(lia)(lia)(lia)人共同制定的(de)(de)(de)，夫(fu)妻倆(lia)(lia)(lia)皆盡全力(li)，默契配合，共當西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)君主。在他倆(lia)(lia)(lia)共同統治(zhi)的(de)(de)(de)二十五年(nian)中，其基本政(zheng)策是要(yao)創建一(yi)(yi)個(ge)統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)王(wang)(wang)(wang)國(guo)(guo)(guo)，這個(ge)王(wang)(wang)(wang)國(guo)(guo)(guo)由一(yi)(yi)個(ge)強大(da)的(de)(de)(de)君主政(zheng)體統治(zhi)。他倆(lia)(lia)(lia)的(de)(de)(de)首要(yao)目標之一(yi)(yi)是征(zheng)服格拉(la)(la)納達(da)王(wang)(wang)(wang)國(guo)(guo)(guo)——伊(yi)比利亞半(ban)島上仍受(shou)伊(yi)斯蘭(lan)教統治(zhi)的(de)(de)(de)唯一(yi)(yi)地區。征(zheng)服戰于(yu)1481年(nian)開始，到1492年(nian)2月(yue)結束，斐(fei)迪南(nan)(nan)和(he)伊(yi)莎(sha)貝拉(la)(la)取得(de)了收復(fu)失地運動(dong)的(de)(de)(de)最終勝利。征(zheng)服了格拉(la)(la)納達(da)等國(guo)(guo)(guo)，西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)占據的(de)(de)(de)領土(tu)就幾乎和(he)它今(jin)日的(de)(de)(de)領土(tu)一(yi)(yi)樣(yang)多。納瓦拉(la)(la)王(wang)(wang)(wang)國(guo)(guo)(guo)在伊(yi)莎(sha)貝拉(la)(la)死后(hou)，于(yu)1512年(nian)被(bei)吞(tun)并(bing)。

宗教裁判所

斐迪南(nan)和(he)伊(yi)莎貝拉在其(qi)統(tong)治初期創建了(le)西班牙宗教裁判所。該法(fa)(fa)庭融法(fa)(fa)官、陪(pei)審團、起訴律(lv)師和(he)警方調查人(ren)的(de)權力為一體，以其(qi)刑罰(fa)手段兇暴殘忍和(he)審理程序粗糙不(bu)平而臭名(ming)遠(yuan)揚。嫌疑(yi)犯(fan)很少(shao)有機會或(huo)者(zhe)根本沒有機會反駁對自(zi)己(ji)的(de)控告。他(ta)們(men)無法(fa)(fa)知道(dao)控告自(zi)己(ji)的(de)全部證據，甚至連原告人(ren)的(de)名(ming)字也(ye)無法(fa)(fa)知道(dao)。嫌疑(yi)犯(fan)若否認對自(zi)己(ji)的(de)指控常常要遭(zao)到(dao)酷(ku)刑拷打，直到(dao)承認為止。根據一項保(bao)守的(de)估計(ji)，至少(shao)有兩(liang)千人(ren)被(bei)燒(shao)死在火柱刑上，受到(dao)刑罰(fa)比這(zhe)(zhe)輕的(de)人(ren)數要比這(zhe)(zhe)個數目多許多倍。

西班(ban)牙(ya)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)裁判(pan)所(suo)的(de)頭目(mu)是一個極端狂熱的(de)僧(seng)侶托馬(ma)斯·湯戈馬(ma)達，他是伊莎貝(bei)拉(la)的(de)私人(ren)仟悔(hui)神(shen)父。宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)裁判(pan)所(suo)雖然得到了(le)教(jiao)(jiao)皇的(de)認(ren)可，但是實(shi)際上是在(zai)西班(ban)牙(ya)國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)的(de)控制之(zhi)下(xia)，宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)裁判(pan)所(suo)一是用來(lai)(lai)建立宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)統一，二是用來(lai)(lai)鎮壓國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)的(de)政(zheng)敵。在(zai)英(ying)國(guo)(guo)，封(feng)(feng)建領(ling)主(zhu)總(zong)是保持足夠的(de)勢力以(yi)限制國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)的(de)權力。西班(ban)牙(ya)的(de)封(feng)(feng)建主(zhu)也(ye)(ye)曾(ceng)經有權有勢；但是西班(ban)牙(ya)國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)現(xian)在(zai)可以(yi)利用宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)裁判(pan)所(suo)為武(wu)器來(lai)(lai)鎮壓公(gong)然反抗的(de)封(feng)(feng)建主(zhu)，由此來(lai)(lai)建立一個中央集權的(de)專制君主(zhu)國(guo)(guo)，也(ye)(ye)可以(yi)利用它來(lai)(lai)進一步控制西班(ban)牙(ya)牧(mu)師。

但是宗教(jiao)(jiao)(jiao)裁判所的(de)(de)主要對象是在宗教(jiao)(jiao)(jiao)上(shang)有離經叛道行徑(jing)的(de)(de)嫌疑分(fen)子，特(te)別(bie)是一些(xie)猶太教(jiao)(jiao)(jiao)徒和伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)徒，他們名(ming)義上(shang)已(yi)經改信天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)，但在暗地里卻在繼續奉(feng)行自己先前的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)。

迫害猶太教徒

起(qi)初宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)裁判所(suo)并沒有(you)把矛頭指向那些把自己(ji)的信仰公開出(chu)(chu)來的猶太教(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)，但是1492年在狂熱(re)的湯(tang)戈馬達的極力主(zhu)張(zhang)下，斐迪(di)南和伊莎貝拉簽署了(le)一(yi)(yi)(yi)項布告，命(ming)令所(suo)有(you)西(xi)班(ban)(ban)牙的猶太教(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)如果不改信天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)，就在四個(ge)(ge)月內離(li)開西(xi)班(ban)(ban)牙，并且不允許攜帶(dai)財產出(chu)(chu)境。這道驅逐令對大(da)約二十萬猶太教(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)是一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)大(da)災(zai)難，許多人未來得及(ji)找到一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)安全(quan)的避難之(zhi)所(suo)便橫遭殺身之(zhi)禍。西(xi)班(ban)(ban)牙國中很大(da)一(yi)(yi)(yi)部分最(zui)(zui)勤勞、最(zui)(zui)精明的商(shang)人和手藝人流離(li)失所(suo)，因(yin)此(ci)西(xi)班(ban)(ban)牙在經(jing)濟上遭受了(le)一(yi)(yi)(yi)次嚴重的打擊。

當(dang)拉格納達投降時，雙(shuang)方簽訂(ding)的(de)和(he)平協(xie)(xie)議規定居住在西班(ban)牙的(de)伊斯蘭(lan)教徒可以繼(ji)續奉行自己的(de)宗教。但(dan)是(shi)在事實(shi)上(shang)，西班(ban)牙政府不久便踐踏了這項協(xie)(xie)議。因此(ci)摩爾(er)人奮起反抗(kang)，但(dan)卻遭致失敗。1502年(nian)所有住在西班(ban)牙的(de)伊斯蘭(lan)教徒都被迫做出選擇(ze)，不是(shi)改信天主教就是(shi)流亡國外，同樣的(de)選擇(ze)在十年(nian)前就擺在了猶太教徒面前。

天主教徒

伊(yi)莎(sha)貝拉雖然是個虔誠(cheng)的(de)天主教(jiao)(jiao)徒，但是卻(que)從(cong)來不(bu)允許讓她的(de)正統觀念干(gan)擾她的(de)西班牙民族主義。為了(le)確保西班牙天主教(jiao)(jiao)在(zai)西班牙君主制而(er)不(bu)是教(jiao)(jiao)皇的(de)控制之(zhi)(zhi)下，她和斐迪南努力斗爭，取得了(le)成功。這就是十(shi)六世紀的(de)宗教(jiao)(jiao)改革(ge)在(zai)西班牙未取得任(ren)何(he)進展的(de)理由(you)之(zhi)(zhi)一(yi)。

當(dang)(dang)然，在伊莎貝(bei)拉統治期間最(zui)著(zhu)名的(de)(de)(de)事(shi)件(jian)是克里(li)斯(si)托弗(fu)·哥(ge)倫布發現了新(xin)大陸，這個事(shi)件(jian)也發生在極不平(ping)凡的(de)(de)(de)1492年。哥(ge)倫布探險是由卡(ka)斯(si)提爾王國(guo)資助的(de)(de)(de)，但是有關伊莎貝(bei)拉不得不典當(dang)(dang)她的(de)(de)(de)珠寶來資助這次探險的(de)(de)(de)說法是不真實的(de)(de)(de)。

去世

伊(yi)莎(sha)貝拉(la)于1504年去世(shi)(shi)。她一(yi)生(sheng)有(you)四個(ge)女(nv)(nv)兒(er)和一(yi)個(ge)兒(er)子(zi)(zi)。兒(er)子(zi)(zi)胡安(an)(an)于1479年早夭(yao)。另一(yi)個(ge)女(nv)(nv)兒(er)，阿拉(la)貢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凱瑟琳（Catherine of Aragon）是英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)亨(heng)利(li)(li)八世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)任(ren)王(wang)后，英(ying)格(ge)蘭(lan)女(nv)(nv)王(wang)瑪(ma)麗(li)一(yi)世(shi)(shi)（血腥瑪(ma)麗(li)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親。她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四個(ge)女(nv)(nv)兒(er)中(zhong)最(zui)著名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是胡安(an)(an)娜(na)（瘋女(nv)(nv)胡安(an)(an)娜(na)）。斐迪(di)南(nan)(nan)和伊(yi)莎(sha)貝拉(la)把胡安(an)(an)娜(na)許配給(gei)菲(fei)利(li)(li)普(pu)(pu)一(yi)世(shi)(shi)（美男(nan)子(zi)(zi)），他(ta)(ta)是奧地(di)利(li)(li)哈布(bu)斯堡(bao)王(wang)朝(chao)皇帝之子(zi)(zi)，也是勃艮(gen)第(di)公國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼承(cheng)人。這(zhe)兩位不尋常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)朝(chao)聯(lian)(lian)姻，使得(de)伊(yi)莎(sha)貝拉(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)孫(sun)查理五世(shi)(shi)皇帝繼承(cheng)了歐(ou)洲(zhou)歷史上最(zui)大(da)王(wang)國(guo)(guo)(guo)(guo)之一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)位，他(ta)(ta)還被當(dang)選為神圣羅(luo)馬帝國(guo)(guo)(guo)(guo)皇帝，是當(dang)時(shi)財富(fu)最(zui)多(duo)、勢力最(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歐(ou)洲(zhou)帝王(wang)，開創(chuang)了西班牙(ya)哈布(bu)斯堡(bao)王(wang)朝(chao)。他(ta)(ta)在名(ming)義(yi)上或實際上統(tong)治過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)領土包括現(xian)今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)（西班牙(ya)、德(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)、荷蘭(lan)、比利(li)(li)時(shi)、奧地(di)利(li)(li)、瑞士、大(da)部分意大(da)利(li)(li)、部分法(fa)國(guo)(guo)(guo)(guo)、捷克斯洛伐(fa)克、波蘭(lan)、匈牙(ya)利(li)(li)和南(nan)(nan)斯拉(la)夫），此外(wai)還有(you)西半球的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)很大(da)地(di)區。查理五世(shi)(shi)和菲(fei)利(li)(li)普(pu)(pu)二世(shi)(shi)都是狂熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天主教徒(tu)，他(ta)(ta)們(men)在長(chang)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治期間，靠掠奪(duo)大(da)陸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)財富(fu)來資助反對北歐(ou)新教國(guo)(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭。因此由斐迪(di)南(nan)(nan)和伊(yi)莎(sha)貝拉(la)一(yi)世(shi)(shi)安(an)(an)排的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)朝(chao)聯(lian)(lian)姻幾乎在她倆死后一(yi)百年當(dang)中(zhong)都對歐(ou)洲(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史產生(sheng)著影(ying)響。

貢獻影響

現在我們來概(gai)括一(yi)下斐迪(di)南和(he)(he)伊莎(sha)貝拉(la)的(de)(de)成就和(he)(he)影響。他倆經過(guo)共(gong)同(tong)努力(li)，成功地創建了(le)一(yi)個(ge)統一(yi)的(de)(de)西(xi)(xi)班(ban)(ban)牙(ya)王國，其當時的(de)(de)邊界(jie)和(he)(he)西(xi)(xi)班(ban)(ban)牙(ya)在過(guo)去五(wu)個(ge)世紀中(zhong)所(suo)保(bao)持(chi)的(de)(de)邊界(jie)基本上相同(tong)；他們在西(xi)(xi)班(ban)(ban)牙(ya)創建了(le)一(yi)個(ge)中(zhong)央集權君主專制政體；驅(qu)逐(zhu)摩(mo)爾人和(he)(he)猶太人對(dui)被驅(qu)逐(zhu)者及西(xi)(xi)班(ban)(ban)牙(ya)本身(shen)都(dou)(dou)產(chan)生(sheng)了(le)重要的(de)(de)影響，他倆持(chi)有的(de)(de)宗(zong)(zong)教(jiao)偏見和(he)(he)創立的(de)(de)宗(zong)(zong)教(jiao)裁判所(suo)對(dui)西(xi)(xi)班(ban)(ban)牙(ya)整個(ge)未來的(de)(de)歷史都(dou)(dou)產(chan)生(sheng)了(le)深遠的(de)(de)影響。

對上(shang)述(shu)最后一(yi)點(dian)應(ying)該加以討論(lun)。人們可能會十(shi)分簡(jian)單地認為(wei)宗教(jiao)(jiao)(jiao)裁(cai)判(pan)(pan)所給(gei)西(xi)班(ban)牙(ya)穿上(shang)了(le)(le)一(yi)件文化緊身夾克。在1492年(nian)(nian)以后的(de)幾個(ge)世(shi)紀(ji)里(li)，大多數西(xi)歐(ou)(ou)國(guo)家出現了(le)(le)文化和(he)科學技術(shu)高度繁榮昌(chang)盛(sheng)的(de)局面，但是西(xi)班(ban)牙(ya)卻并(bing)非(fei)如此。在一(yi)發表離(li)經叛道思(si)想就會遭到宗教(jiao)(jiao)(jiao)裁(cai)判(pan)(pan)所逮捕之險的(de)社(she)會里(li)，缺(que)乏開拓和(he)創造精神是不足為(wei)奇的(de)；在其(qi)(qi)它歐(ou)(ou)洲國(guo)家中允許(xu)發表某(mou)些不同的(de)言(yan)論(lun)。在西(xi)班(ban)牙(ya)，宗教(jiao)(jiao)(jiao)只(zhi)允許(xu)一(yi)種完全正統(tong)的(de)天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)存在。1700年(nian)(nian)和(he)西(xi)歐(ou)(ou)其(qi)(qi)它國(guo)家相比，西(xi)班(ban)牙(ya)在思(si)想文化方面是一(yi)潭死水，毫無生(sheng)氣。雖然自從斐迪南(nan)和(he)伊莎貝拉初建西(xi)班(ban)牙(ya)宗教(jiao)(jiao)(jiao)裁(cai)判(pan)(pan)所至今幾乎已(yi)有五個(ge)世(shi)紀(ji)了(le)(le)，雖然自從它被徹(che)底消(xiao)滅之日起至今也已(yi)有一(yi)百四(si)十(shi)多年(nian)(nian)了(le)(le)，但是西(xi)班(ban)牙(ya)還沒有從它的(de)影響下真正恢復過來。

進而言(yan)之，伊莎貝拉資助哥(ge)倫布探險，又使南美和中美大(da)部分地(di)區(qu)成了西班(ban)(ban)牙(ya)的殖(zhi)民地(di)。這意味(wei)著在(zai)西半球的一個廣大(da)地(di)區(qu)建立起來了西班(ban)(ban)牙(ya)的文(wen)化及(ji)其(qi)機構──包括宗(zong)教裁判(pan)所。因此，如同西班(ban)(ban)牙(ya)在(zai)思想(xiang)文(wen)化方面(mian)和多(duo)數西歐(ou)國家相比(bi)是落后(hou)的一樣，西班(ban)(ban)牙(ya)在(zai)南美的殖(zhi)民地(di)在(zai)思想(xiang)文(wen)化方面(mian)也比(bi)英國在(zai)北美的殖(zhi)民地(di)落后(hou)，這不(bu)足為奇。

給伊(yi)(yi)莎貝(bei)(bei)拉在(zai)(zai)本冊中(zhong)(zhong)排名次，要考慮一個因素，那(nei)就是假(jia)如沒(mei)有(you)她(ta)是否也會大體上出現同樣(yang)的(de)事件(jian)。從實際情(qing)況來(lai)看(kan)，由(you)于從伊(yi)(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)徒(tu)手(shou)中(zhong)(zhong)收復伊(yi)(yi)比(bi)利亞半島(dao)的(de)長(chang)達(da)七(qi)百(bai)年的(de)斗(dou)爭(zheng)，西(xi)班(ban)牙已經有(you)了很強(qiang)的(de)十字軍精神。但是當這場斗(dou)爭(zheng)在(zai)(zai)1492年勝利結(jie)束(shu)時，西(xi)班(ban)牙要朝著哪個方面發展(zhan)有(you)了一個選擇的(de)機會。是斐迪南和(he)伊(yi)(yi)莎貝(bei)(bei)拉──特別是伊(yi)(yi)莎貝(bei)(bei)拉──把西(xi)班(ban)牙引(yin)向了毫(hao)無妥協的(de)宗教(jiao)(jiao)正(zheng)統的(de)方向。沒(mei)有(you)她(ta)的(de)影響，西(xi)班(ban)牙象是完全(quan)有(you)可能一直都是一個通常有(you)多宗教(jiao)(jiao)信仰的(de)社會。

也許(xu)人(ren)們自然會把伊(yi)(yi)莎(sha)貝(bei)拉(la)一(yi)世(shi)和(he)更(geng)著名的(de)英格(ge)蘭女王(wang)伊(yi)(yi)麗莎(sha)白一(yi)世(shi)相(xiang)比較。至少伊(yi)(yi)麗莎(sha)白的(de)才干可以和(he)伊(yi)(yi)莎(sha)貝(bei)拉(la)相(xiang)媲美；而且由(you)于(yu)她(ta)的(de)政策比較有仁(ren)愛和(he)寬容精(jing)神(shen)，她(ta)似乎是一(yi)個更(geng)加令(ling)人(ren)羨(xian)慕的(de)君主。但是她(ta)比伊(yi)(yi)莎(sha)貝(bei)拉(la)缺(que)乏開拓精(jing)神(shen)，她(ta)的(de)事(shi)跡中沒有哪一(yi)個的(de)影響有伊(yi)(yi)莎(sha)貝(bei)拉(la)創(chuang)建宗教裁(cai)判(pan)所那樣深刻(ke)。雖(sui)然伊(yi)(yi)莎(sha)貝(bei)拉(la)有些(xie)政策令(ling)人(ren)深惡痛絕，但是歷(li)史上(shang)沒有幾個帝王(wang)的(de)影響能象她(ta)那樣深遠。