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主要經歷

出生

伊莎貝(bei)拉(la)于(yu)1451年出(chu)生于(yu)卡(ka)(ka)斯提(ti)(ti)爾(er)王國（現在(zai)(zai)是西班牙的一(yi)部(bu)分(fen)）的牧歌(ge)鎮。她小時(shi)候受過嚴格(ge)的宗教(jiao)訓練，是一(yi)個非常虔誠的天(tian)主教(jiao)教(jiao)徒(tu)。她的同父異母(mu)長兄恩里(li)克(ke)四世從1454年到1474年死去時(shi)一(yi)直就任(ren)卡(ka)(ka)斯提(ti)(ti)爾(er)國王。那(nei)時(shi)候西班牙尚未(wei)統一(yi)，主要(yao)分(fen)為幾個王國：卡(ka)(ka)斯提(ti)(ti)爾(er)、阿拉(la)貢(gong)、格(ge)拉(la)那(nei)達、納(na)瓦拉(la)等。卡(ka)(ka)斯提(ti)(ti)爾(er)的面積最大，阿拉(la)貢(gong)位(wei)于(yu)今日(ri)西班牙東北部(bu)，格(ge)拉(la)那(nei)達位(wei)于(yu)南部(bu)，納(na)瓦拉(la)在(zai)(zai)北方。

候選人

十五世(shi)紀六十年(nian)(nian)(nian)代末期，伊(yi)(yi)莎貝(bei)(bei)拉(la)(la)是(shi)繼承(cheng)卡斯提爾(er)王(wang)(wang)(wang)位的(de)候選人，又是(shi)歐洲(zhou)最富有的(de)女(nv)子，因此許多王(wang)(wang)(wang)子都向她求愛(ai)。她的(de)同父(fu)異母兄長恩(en)里克(ke)四世(shi)希(xi)望她嫁給葡萄牙國王(wang)(wang)(wang)。但(dan)是(shi)1469年(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)滿(man)十八歲的(de)伊(yi)(yi)莎貝(bei)(bei)拉(la)(la)逃出家門(men)，不顧(gu)恩(en)里克(ke)國王(wang)(wang)(wang)的(de)反對，與阿(a)拉(la)(la)貢(gong)(gong)王(wang)(wang)(wang)位的(de)繼承(cheng)人斐(fei)(fei)迪(di)南(nan)(nan)(nan)結了(le)婚。伊(yi)(yi)莎貝(bei)(bei)拉(la)(la)這一(yi)違命舉動(dong)激怒了(le)恩(en)里克(ke)，他于是(shi)便指定他的(de)女(nv)兒胡(hu)安(an)娜為他的(de)繼承(cheng)人。但(dan)是(shi)1474年(nian)(nian)(nian)當恩(en)里克(ke)死(si)去時，伊(yi)(yi)莎貝(bei)(bei)拉(la)(la)宣布繼承(cheng)卡斯提爾(er)王(wang)(wang)(wang)位，這遭(zao)到胡(hu)安(an)娜支持者的(de)反對，于是(shi)爆(bao)發了(le)一(yi)場(chang)內(nei)戰。1479年(nian)(nian)(nian)2月，伊(yi)(yi)莎貝(bei)(bei)拉(la)(la)的(de)武(wu)裝力(li)量取(qu)得了(le)勝(sheng)利。同年(nian)(nian)(nian)阿(a)拉(la)(la)貢(gong)(gong)國王(wang)(wang)(wang)胡(hu)安(an)二世(shi)（1458-1479年(nian)(nian)(nian)）死(si)去，斐(fei)(fei)迪(di)南(nan)(nan)(nan)成為阿(a)拉(la)(la)貢(gong)(gong)國王(wang)(wang)(wang)稱斐(fei)(fei)迪(di)南(nan)(nan)(nan)二世(shi)（1479–1516年(nian)(nian)(nian)在位）。從(cong)此斐(fei)(fei)迪(di)南(nan)(nan)(nan)和伊(yi)(yi)莎貝(bei)(bei)拉(la)(la)共(gong)同統治卡斯提爾(er)和阿(a)拉(la)(la)貢(gong)(gong)的(de)大片江山(shan)。

強強聯手

伊莎貝拉一世丈(zhang)夫斐(fei)迪(di)(di)南(nan)二世機智敏銳，才干與(yu)(yu)她不相(xiang)上下。他(ta)們的(de)大多數重要決策通(tong)(tong)常(chang)是(shi)根據(ju)伊莎貝拉的(de)建(jian)議，通(tong)(tong)過(guo)與(yu)(yu)斐(fei)迪(di)(di)南(nan)商(shang)議后(hou)才做(zuo)出(chu)的(de)，而(er)且是(shi)通(tong)(tong)過(guo)與(yu)(yu)斐(fei)迪(di)(di)南(nan)的(de)密切合作才得(de)到貫徹執行。

從(cong)表面上來看，阿拉(la)(la)貢和(he)卡(ka)斯(si)(si)提爾(er)兩個(ge)王(wang)國(guo)仍(reng)是各自(zi)獨立，兩國(guo)的(de)大多(duo)行政(zheng)機構也仍(reng)然各自(zi)保持獨立。但是實際上斐迪南二世和(he)伊莎貝拉(la)(la)一(yi)世所有的(de)決(jue)策都是倆(lia)人共同制定的(de)，夫(fu)妻(qi)倆(lia)皆盡全力，默契配合(he)，共當西(xi)班(ban)牙(ya)君(jun)主。在他(ta)倆(lia)共同統(tong)(tong)治(zhi)的(de)二十五年(nian)中，其基本政(zheng)策是要(yao)創建一(yi)個(ge)統(tong)(tong)一(yi)的(de)西(xi)班(ban)牙(ya)王(wang)國(guo)，這個(ge)王(wang)國(guo)由一(yi)個(ge)強大的(de)君(jun)主政(zheng)體統(tong)(tong)治(zhi)。他(ta)倆(lia)的(de)首要(yao)目標(biao)之一(yi)是征服格(ge)拉(la)(la)納(na)達王(wang)國(guo)——伊比利亞半(ban)島上仍(reng)受伊斯(si)(si)蘭教統(tong)(tong)治(zhi)的(de)唯一(yi)地區。征服戰于(yu)1481年(nian)開始，到(dao)1492年(nian)2月(yue)結束，斐迪南和(he)伊莎貝拉(la)(la)取得了收復失地運動的(de)最(zui)終(zhong)勝利。征服了格(ge)拉(la)(la)納(na)達等國(guo)，西(xi)班(ban)牙(ya)占(zhan)據的(de)領(ling)土就幾乎和(he)它今日的(de)領(ling)土一(yi)樣多(duo)。納(na)瓦拉(la)(la)王(wang)國(guo)在伊莎貝拉(la)(la)死后，于(yu)1512年(nian)被吞并。

宗教裁判所

斐迪南和伊莎貝拉在(zai)其(qi)統治(zhi)初期(qi)創建了西班牙宗教裁判所。該法庭融法官、陪審(shen)(shen)團、起(qi)訴律師和警方調查(cha)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)權力(li)為一(yi)(yi)體，以其(qi)刑(xing)罰手段兇暴殘忍(ren)和審(shen)(shen)理程序(xu)粗糙(cao)不平而臭名遠揚(yang)。嫌疑(yi)犯很少有機會或者根本沒(mei)有機會反駁對自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)控告。他們無法知道控告自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)全部證據，甚至(zhi)連(lian)原告人(ren)(ren)的(de)(de)(de)名字也無法知道。嫌疑(yi)犯若否(fou)認對自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)指(zhi)控常常要遭到(dao)(dao)酷(ku)刑(xing)拷(kao)打(da)，直到(dao)(dao)承認為止。根據一(yi)(yi)項保守的(de)(de)(de)估計，至(zhi)少有兩(liang)千人(ren)(ren)被燒(shao)死在(zai)火柱(zhu)刑(xing)上(shang)，受到(dao)(dao)刑(xing)罰比這(zhe)輕(qing)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)數要比這(zhe)個數目多(duo)許(xu)多(duo)倍。

西(xi)班(ban)牙(ya)宗教(jiao)(jiao)裁(cai)判所(suo)的頭目是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個極端(duan)狂熱(re)的僧侶(lv)托(tuo)馬斯·湯戈馬達(da)，他是(shi)(shi)(shi)伊莎貝(bei)拉的私(si)人仟(qian)悔神父。宗教(jiao)(jiao)裁(cai)判所(suo)雖然(ran)得(de)到了教(jiao)(jiao)皇的認(ren)可，但(dan)是(shi)(shi)(shi)實際上(shang)是(shi)(shi)(shi)在西(xi)班(ban)牙(ya)國(guo)(guo)(guo)王(wang)的控制(zhi)之(zhi)下，宗教(jiao)(jiao)裁(cai)判所(suo)一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)來(lai)(lai)(lai)建立宗教(jiao)(jiao)統一(yi)(yi)，二是(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)來(lai)(lai)(lai)鎮壓國(guo)(guo)(guo)王(wang)的政敵。在英國(guo)(guo)(guo)，封(feng)建領主總是(shi)(shi)(shi)保持足夠的勢力(li)以(yi)限制(zhi)國(guo)(guo)(guo)王(wang)的權(quan)力(li)。西(xi)班(ban)牙(ya)的封(feng)建主也曾(ceng)經有(you)權(quan)有(you)勢；但(dan)是(shi)(shi)(shi)西(xi)班(ban)牙(ya)國(guo)(guo)(guo)王(wang)現在可以(yi)利用(yong)(yong)宗教(jiao)(jiao)裁(cai)判所(suo)為武器來(lai)(lai)(lai)鎮壓公然(ran)反抗的封(feng)建主，由此來(lai)(lai)(lai)建立一(yi)(yi)個中央集權(quan)的專制(zhi)君主國(guo)(guo)(guo)，也可以(yi)利用(yong)(yong)它來(lai)(lai)(lai)進一(yi)(yi)步控制(zhi)西(xi)班(ban)牙(ya)牧師。

但是(shi)宗教裁判(pan)所的主要對(dui)象是(shi)在(zai)(zai)宗教上(shang)(shang)有離經(jing)叛(pan)道行徑的嫌疑分子，特別是(shi)一些(xie)猶太(tai)教徒和伊斯蘭教徒，他們名(ming)義上(shang)(shang)已經(jing)改信天主教，但在(zai)(zai)暗地(di)里卻(que)在(zai)(zai)繼續奉(feng)行自己先前的宗教。

迫害猶太教徒

起初宗教(jiao)裁判(pan)所并沒有把矛頭指向那些把自己的(de)(de)(de)信(xin)仰公開出(chu)來的(de)(de)(de)猶太教(jiao)徒，但是1492年(nian)在狂熱的(de)(de)(de)湯戈馬達的(de)(de)(de)極力主張下(xia)，斐迪南和伊(yi)莎(sha)貝(bei)拉簽署了一(yi)項布告(gao)，命令所有西(xi)(xi)班牙(ya)(ya)的(de)(de)(de)猶太教(jiao)徒如果(guo)不改(gai)信(xin)天(tian)主教(jiao)，就(jiu)在四個(ge)月(yue)內(nei)離開西(xi)(xi)班牙(ya)(ya)，并且不允許攜帶(dai)財產出(chu)境(jing)。這(zhe)道驅(qu)逐令對大約二十萬(wan)猶太教(jiao)徒是一(yi)個(ge)大災難，許多(duo)人未來得及找到一(yi)個(ge)安全的(de)(de)(de)避難之所便橫遭殺身之禍。西(xi)(xi)班牙(ya)(ya)國中(zhong)很(hen)大一(yi)部分最勤勞、最精明的(de)(de)(de)商人和手藝(yi)人流離失所，因此西(xi)(xi)班牙(ya)(ya)在經濟上遭受了一(yi)次嚴重的(de)(de)(de)打擊。

當拉格納達投降時，雙方簽(qian)訂的(de)和平協(xie)議規定居住在(zai)西(xi)(xi)班(ban)牙的(de)伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)徒可以(yi)繼續(xu)奉行自己的(de)宗教(jiao)。但是在(zai)事實上(shang)，西(xi)(xi)班(ban)牙政府不久(jiu)便踐踏了這項協(xie)議。因此摩爾人奮起反(fan)抗，但卻遭致(zhi)失(shi)敗。1502年所有住在(zai)西(xi)(xi)班(ban)牙的(de)伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)徒都被迫做(zuo)出選擇，不是改信天(tian)主教(jiao)就是流亡(wang)國外(wai)，同樣的(de)選擇在(zai)十年前就擺(bai)在(zai)了猶太教(jiao)徒面前。

天主教徒

伊莎貝拉雖然是(shi)(shi)個虔(qian)誠的(de)天(tian)主教(jiao)(jiao)徒，但是(shi)(shi)卻從來不(bu)(bu)允許讓(rang)她的(de)正統觀念干擾她的(de)西班(ban)(ban)牙民族主義。為了確保西班(ban)(ban)牙天(tian)主教(jiao)(jiao)在西班(ban)(ban)牙君主制而(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)皇(huang)的(de)控制之下(xia)，她和斐迪(di)南努力斗爭，取得了成功。這就是(shi)(shi)十六世紀(ji)的(de)宗教(jiao)(jiao)改(gai)革在西班(ban)(ban)牙未取得任何進展的(de)理由之一(yi)。

當然，在伊莎(sha)貝拉統(tong)治期間最著(zhu)名的(de)事件是克(ke)里斯托(tuo)弗·哥(ge)倫(lun)布發現(xian)了新大陸，這(zhe)個事件也發生在極不平(ping)凡的(de)1492年。哥(ge)倫(lun)布探險(xian)是由(you)卡斯提爾王國資(zi)(zi)助(zhu)的(de)，但是有關伊莎(sha)貝拉不得不典當她的(de)珠寶來(lai)資(zi)(zi)助(zhu)這(zhe)次(ci)探險(xian)的(de)說法是不真實(shi)的(de)。

去世

伊(yi)莎(sha)貝拉(la)于1504年(nian)(nian)去(qu)世(shi)。她一(yi)(yi)(yi)生有(you)四(si)個(ge)(ge)女(nv)兒(er)和一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)兒(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)。兒(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)胡安(an)于1479年(nian)(nian)早夭。另(ling)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)女(nv)兒(er)，阿(a)拉(la)貢的(de)(de)(de)凱瑟琳（Catherine of Aragon）是(shi)英(ying)(ying)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)王(wang)亨利(li)八世(shi)的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)任王(wang)后(hou)，英(ying)(ying)格蘭(lan)女(nv)王(wang)瑪麗一(yi)(yi)(yi)世(shi)（血腥瑪麗）的(de)(de)(de)母親。她的(de)(de)(de)四(si)個(ge)(ge)女(nv)兒(er)中(zhong)最(zui)(zui)著(zhu)名(ming)(ming)的(de)(de)(de)是(shi)胡安(an)娜(na)（瘋女(nv)胡安(an)娜(na)）。斐迪(di)南和伊(yi)莎(sha)貝拉(la)把胡安(an)娜(na)許(xu)配給(gei)菲(fei)利(li)普一(yi)(yi)(yi)世(shi)（美男子(zi)(zi)(zi)(zi)），他是(shi)奧(ao)地利(li)哈(ha)布斯(si)(si)堡(bao)王(wang)朝皇(huang)帝(di)之(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)，也是(shi)勃艮第公國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)繼(ji)承人。這兩位不尋常的(de)(de)(de)王(wang)朝聯姻，使得伊(yi)莎(sha)貝拉(la)的(de)(de)(de)外(wai)孫(sun)查理五世(shi)皇(huang)帝(di)繼(ji)承了歐(ou)(ou)洲(zhou)歷(li)(li)史上最(zui)(zui)大(da)王(wang)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)王(wang)位，他還被當(dang)(dang)選為神圣羅(luo)馬帝(di)國(guo)(guo)(guo)皇(huang)帝(di)，是(shi)當(dang)(dang)時(shi)財富最(zui)(zui)多(duo)、勢力最(zui)(zui)大(da)的(de)(de)(de)歐(ou)(ou)洲(zhou)帝(di)王(wang)，開創(chuang)了西班牙(ya)哈(ha)布斯(si)(si)堡(bao)王(wang)朝。他在(zai)(zai)名(ming)(ming)義上或實際上統(tong)治(zhi)過(guo)的(de)(de)(de)領土包(bao)括現今的(de)(de)(de)（西班牙(ya)、德國(guo)(guo)(guo)、荷蘭(lan)、比(bi)利(li)時(shi)、奧(ao)地利(li)、瑞士、大(da)部(bu)(bu)分(fen)意(yi)大(da)利(li)、部(bu)(bu)分(fen)法(fa)國(guo)(guo)(guo)、捷克(ke)斯(si)(si)洛(luo)伐克(ke)、波蘭(lan)、匈牙(ya)利(li)和南斯(si)(si)拉(la)夫(fu)），此外(wai)還有(you)西半球的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)很大(da)地區。查理五世(shi)和菲(fei)利(li)普二世(shi)都(dou)是(shi)狂(kuang)熱的(de)(de)(de)天主教徒(tu)，他們在(zai)(zai)長年(nian)(nian)的(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)期(qi)間(jian)，靠掠(lve)奪(duo)大(da)陸的(de)(de)(de)財富來(lai)資助反對北歐(ou)(ou)新教國(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)(de)戰(zhan)爭。因此由斐迪(di)南和伊(yi)莎(sha)貝拉(la)一(yi)(yi)(yi)世(shi)安(an)排的(de)(de)(de)王(wang)朝聯姻幾乎在(zai)(zai)她倆(lia)死后(hou)一(yi)(yi)(yi)百年(nian)(nian)當(dang)(dang)中(zhong)都(dou)對歐(ou)(ou)洲(zhou)的(de)(de)(de)歷(li)(li)史產生著(zhu)影響。

貢獻影響

現在我們來概括一(yi)(yi)下斐迪(di)南和伊莎貝拉的成(cheng)就和影(ying)響。他倆(lia)經(jing)過(guo)共同(tong)努力，成(cheng)功地創建(jian)了(le)(le)一(yi)(yi)個統一(yi)(yi)的西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)王國，其(qi)當時(shi)的邊界和西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)在過(guo)去五個世紀(ji)中所(suo)保持(chi)的邊界基本上相同(tong)；他們在西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)創建(jian)了(le)(le)一(yi)(yi)個中央集權君主(zhu)專制政體；驅逐(zhu)摩爾人(ren)和猶太人(ren)對被驅逐(zhu)者及西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)本身都產生(sheng)(sheng)了(le)(le)重要的影(ying)響，他倆(lia)持(chi)有的宗教偏(pian)見和創立(li)的宗教裁判所(suo)對西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)整個未來的歷(li)史(shi)都產生(sheng)(sheng)了(le)(le)深遠的影(ying)響。

對上述最后一(yi)(yi)點應(ying)該(gai)加(jia)以討論。人們可能會(hui)十分(fen)簡單地認(ren)為宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)裁判(pan)(pan)所(suo)給(gei)西(xi)(xi)(xi)班(ban)牙穿(chuan)上了一(yi)(yi)件文化緊身夾克。在(zai)1492年以后的(de)幾個世紀里，大多數(shu)西(xi)(xi)(xi)歐國家(jia)出(chu)現了文化和科學(xue)技(ji)術高度繁榮昌盛的(de)局面(mian)，但(dan)是(shi)(shi)西(xi)(xi)(xi)班(ban)牙卻并非如此。在(zai)一(yi)(yi)發表離經叛道思想就會(hui)遭到宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)裁判(pan)(pan)所(suo)逮(dai)捕之(zhi)險的(de)社會(hui)里，缺乏開拓(tuo)和創造(zao)精神是(shi)(shi)不足為奇的(de)；在(zai)其(qi)它(ta)歐洲國家(jia)中(zhong)允許發表某些(xie)不同(tong)的(de)言論。在(zai)西(xi)(xi)(xi)班(ban)牙，宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)只允許一(yi)(yi)種完全正統的(de)天主教(jiao)(jiao)存在(zai)。1700年和西(xi)(xi)(xi)歐其(qi)它(ta)國家(jia)相比，西(xi)(xi)(xi)班(ban)牙在(zai)思想文化方面(mian)是(shi)(shi)一(yi)(yi)潭死水(shui)，毫無(wu)生氣。雖(sui)然自從斐迪南和伊莎貝拉初建西(xi)(xi)(xi)班(ban)牙宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)裁判(pan)(pan)所(suo)至今幾乎已(yi)有(you)五個世紀了，雖(sui)然自從它(ta)被徹底消滅之(zhi)日起(qi)至今也已(yi)有(you)一(yi)(yi)百四十多年了，但(dan)是(shi)(shi)西(xi)(xi)(xi)班(ban)牙還(huan)沒有(you)從它(ta)的(de)影響下真正恢復過來。

進而言之，伊莎貝拉(la)資(zi)助哥倫布探險(xian)，又使南美和中美大部分地區(qu)成了西(xi)班(ban)(ban)牙的(de)殖民地。這意味著(zhu)在(zai)西(xi)半球(qiu)的(de)一(yi)(yi)個(ge)廣大地區(qu)建立起來了西(xi)班(ban)(ban)牙的(de)文化及其機構──包括宗教裁判(pan)所。因此，如同西(xi)班(ban)(ban)牙在(zai)思想文化方面和多數西(xi)歐國家(jia)相比(bi)(bi)是落后的(de)一(yi)(yi)樣(yang)，西(xi)班(ban)(ban)牙在(zai)南美的(de)殖民地在(zai)思想文化方面也比(bi)(bi)英(ying)國在(zai)北美的(de)殖民地落后，這不足為奇。

給伊(yi)(yi)莎(sha)貝拉在本冊中(zhong)排名次，要考(kao)慮一(yi)個(ge)因素，那就是(shi)假如沒有(you)(you)她(ta)是(shi)否也會大體上(shang)出現同樣的(de)(de)(de)事件。從(cong)實際情況來看，由于從(cong)伊(yi)(yi)斯蘭教徒手(shou)中(zhong)收(shou)復(fu)伊(yi)(yi)比利亞半島(dao)的(de)(de)(de)長達七百年的(de)(de)(de)斗爭，西(xi)班牙(ya)已(yi)經有(you)(you)了很強的(de)(de)(de)十字軍(jun)精(jing)神。但是(shi)當這場(chang)斗爭在1492年勝利結束時，西(xi)班牙(ya)要朝著(zhu)哪個(ge)方面發(fa)展有(you)(you)了一(yi)個(ge)選(xuan)擇(ze)的(de)(de)(de)機會。是(shi)斐(fei)迪南和伊(yi)(yi)莎(sha)貝拉──特別是(shi)伊(yi)(yi)莎(sha)貝拉──把(ba)西(xi)班牙(ya)引向(xiang)了毫無妥協(xie)的(de)(de)(de)宗(zong)教正統(tong)的(de)(de)(de)方向(xiang)。沒有(you)(you)她(ta)的(de)(de)(de)影(ying)響，西(xi)班牙(ya)象是(shi)完(wan)全(quan)有(you)(you)可能(neng)一(yi)直都是(shi)一(yi)個(ge)通常有(you)(you)多宗(zong)教信仰的(de)(de)(de)社(she)會。

也許人們自(zi)然會把伊莎(sha)(sha)貝拉(la)(la)(la)一(yi)世(shi)和更著(zhu)名(ming)的英格(ge)蘭女王伊麗莎(sha)(sha)白一(yi)世(shi)相比較。至少伊麗莎(sha)(sha)白的才干可以和伊莎(sha)(sha)貝拉(la)(la)(la)相媲(pi)美；而且由于她的政策(ce)比較有仁(ren)愛(ai)和寬容(rong)精神，她似乎是一(yi)個更加令(ling)人羨慕的君主。但(dan)是她比伊莎(sha)(sha)貝拉(la)(la)(la)缺乏開拓精神，她的事(shi)跡中(zhong)沒有哪一(yi)個的影響有伊莎(sha)(sha)貝拉(la)(la)(la)創建宗教(jiao)裁判所那樣(yang)深(shen)刻。雖然伊莎(sha)(sha)貝拉(la)(la)(la)有些政策(ce)令(ling)人深(shen)惡痛絕，但(dan)是歷史上沒有幾個帝(di)王的影響能象她那樣(yang)深(shen)遠。