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主要經歷

出生

伊莎貝拉(la)于1451年(nian)(nian)出生于卡斯(si)(si)提(ti)爾(er)(er)王(wang)國（現在是西班牙的(de)(de)(de)一部分）的(de)(de)(de)牧(mu)歌鎮。她小(xiao)時候(hou)受(shou)過嚴格的(de)(de)(de)宗教(jiao)訓練，是一個(ge)非常虔誠的(de)(de)(de)天主教(jiao)教(jiao)徒。她的(de)(de)(de)同(tong)父異母長兄(xiong)恩里克四(si)世從1454年(nian)(nian)到1474年(nian)(nian)死去時一直就任卡斯(si)(si)提(ti)爾(er)(er)國王(wang)。那時候(hou)西班牙尚未(wei)統(tong)一，主要分為(wei)幾個(ge)王(wang)國：卡斯(si)(si)提(ti)爾(er)(er)、阿(a)(a)拉(la)貢、格拉(la)那達、納瓦拉(la)等。卡斯(si)(si)提(ti)爾(er)(er)的(de)(de)(de)面積最大(da)，阿(a)(a)拉(la)貢位于今日西班牙東北(bei)部，格拉(la)那達位于南部，納瓦拉(la)在北(bei)方。

候選人

十五世(shi)紀(ji)六十年(nian)(nian)代末期(qi)，伊(yi)莎(sha)(sha)(sha)貝(bei)拉(la)(la)(la)(la)(la)是繼(ji)(ji)承卡(ka)(ka)斯(si)(si)提爾(er)王(wang)(wang)位的(de)候選人(ren)，又是歐洲最富有的(de)女子(zi)，因此(ci)許多(duo)王(wang)(wang)子(zi)都向她(ta)求愛(ai)。她(ta)的(de)同父異母兄長恩(en)里克(ke)四(si)世(shi)希望她(ta)嫁給(gei)葡萄牙國(guo)王(wang)(wang)。但是1469年(nian)(nian)年(nian)(nian)滿十八歲的(de)伊(yi)莎(sha)(sha)(sha)貝(bei)拉(la)(la)(la)(la)(la)逃(tao)出家門，不(bu)顧恩(en)里克(ke)國(guo)王(wang)(wang)的(de)反對(dui)(dui)，與阿拉(la)(la)(la)(la)(la)貢(gong)王(wang)(wang)位的(de)繼(ji)(ji)承人(ren)斐迪南結了(le)婚。伊(yi)莎(sha)(sha)(sha)貝(bei)拉(la)(la)(la)(la)(la)這一違(wei)命舉動激怒了(le)恩(en)里克(ke)，他(ta)(ta)于是便指定他(ta)(ta)的(de)女兒胡(hu)安(an)娜為他(ta)(ta)的(de)繼(ji)(ji)承人(ren)。但是1474年(nian)(nian)當(dang)恩(en)里克(ke)死去時(shi)，伊(yi)莎(sha)(sha)(sha)貝(bei)拉(la)(la)(la)(la)(la)宣布繼(ji)(ji)承卡(ka)(ka)斯(si)(si)提爾(er)王(wang)(wang)位，這遭到(dao)胡(hu)安(an)娜支持者的(de)反對(dui)(dui)，于是爆發了(le)一場(chang)內戰。1479年(nian)(nian)2月(yue)，伊(yi)莎(sha)(sha)(sha)貝(bei)拉(la)(la)(la)(la)(la)的(de)武裝力(li)量取得(de)了(le)勝利。同年(nian)(nian)阿拉(la)(la)(la)(la)(la)貢(gong)國(guo)王(wang)(wang)胡(hu)安(an)二世(shi)（1458-1479年(nian)(nian)）死去，斐迪南成(cheng)為阿拉(la)(la)(la)(la)(la)貢(gong)國(guo)王(wang)(wang)稱斐迪南二世(shi)（1479–1516年(nian)(nian)在位）。從此(ci)斐迪南和(he)伊(yi)莎(sha)(sha)(sha)貝(bei)拉(la)(la)(la)(la)(la)共同統治(zhi)卡(ka)(ka)斯(si)(si)提爾(er)和(he)阿拉(la)(la)(la)(la)(la)貢(gong)的(de)大片江山(shan)。

強強聯手

伊莎貝拉一世(shi)丈夫斐迪(di)(di)南二世(shi)機智敏銳，才干與(yu)她不相上下(xia)。他(ta)們的(de)(de)大多數重要決策通常是根(gen)據伊莎貝拉的(de)(de)建議，通過與(yu)斐迪(di)(di)南商議后才做出(chu)的(de)(de)，而且是通過與(yu)斐迪(di)(di)南的(de)(de)密切(qie)合作才得到貫徹執行。

從表(biao)面(mian)上(shang)來看，阿(a)拉貢和(he)(he)卡(ka)斯提爾(er)兩個(ge)王國仍是(shi)各自獨立，兩國的(de)(de)(de)大(da)多行政機構也仍然各自保持(chi)獨立。但(dan)是(shi)實際上(shang)斐迪南(nan)二世(shi)和(he)(he)伊(yi)莎(sha)貝拉一世(shi)所(suo)有(you)的(de)(de)(de)決(jue)策(ce)都(dou)是(shi)倆(lia)人共(gong)同制定的(de)(de)(de)，夫妻(qi)倆(lia)皆盡(jin)全力，默(mo)契配合，共(gong)當西班牙(ya)君(jun)主。在(zai)他(ta)倆(lia)共(gong)同統治的(de)(de)(de)二十五年(nian)中，其基本政策(ce)是(shi)要(yao)創建一個(ge)統一的(de)(de)(de)西班牙(ya)王國，這個(ge)王國由(you)一個(ge)強大(da)的(de)(de)(de)君(jun)主政體(ti)統治。他(ta)倆(lia)的(de)(de)(de)首要(yao)目標之一是(shi)征服(fu)格(ge)(ge)拉納(na)達王國——伊(yi)比利(li)亞(ya)半島(dao)上(shang)仍受伊(yi)斯蘭教統治的(de)(de)(de)唯(wei)一地區。征服(fu)戰(zhan)于1481年(nian)開始，到1492年(nian)2月結束，斐迪南(nan)和(he)(he)伊(yi)莎(sha)貝拉取(qu)得(de)了(le)收(shou)復失地運動的(de)(de)(de)最終勝利(li)。征服(fu)了(le)格(ge)(ge)拉納(na)達等國，西班牙(ya)占(zhan)據的(de)(de)(de)領(ling)土就(jiu)幾乎和(he)(he)它今日(ri)的(de)(de)(de)領(ling)土一樣(yang)多。納(na)瓦拉王國在(zai)伊(yi)莎(sha)貝拉死后，于1512年(nian)被吞并。

宗教裁判所

斐迪南和伊莎貝拉在其(qi)統(tong)治初期(qi)創建了西(xi)班牙宗教裁判所。該法(fa)庭融法(fa)官、陪審團、起訴律師和警(jing)方調查人(ren)的權力為一(yi)體，以其(qi)刑(xing)罰手(shou)段兇暴殘忍和審理程序粗糙不平而臭名遠揚。嫌(xian)疑犯很少(shao)有(you)機(ji)會或者根本沒(mei)有(you)機(ji)會反(fan)駁對自己(ji)的控(kong)告。他們無法(fa)知道(dao)(dao)控(kong)告自己(ji)的全部證據，甚至連(lian)原(yuan)告人(ren)的名字(zi)也(ye)無法(fa)知道(dao)(dao)。嫌(xian)疑犯若否(fou)認對自己(ji)的指控(kong)常(chang)常(chang)要(yao)遭(zao)到(dao)酷(ku)刑(xing)拷(kao)打，直到(dao)承認為止(zhi)。根據一(yi)項(xiang)保守的估(gu)計(ji)，至少(shao)有(you)兩千人(ren)被燒死在火柱刑(xing)上，受到(dao)刑(xing)罰比這輕的人(ren)數要(yao)比這個數目多(duo)許多(duo)倍。

西(xi)班(ban)牙宗(zong)教(jiao)(jiao)裁判(pan)所(suo)(suo)的(de)頭目是一(yi)(yi)(yi)個極(ji)端狂熱的(de)僧侶托馬(ma)斯·湯戈馬(ma)達(da)，他(ta)是伊莎貝拉的(de)私人仟(qian)悔神父。宗(zong)教(jiao)(jiao)裁判(pan)所(suo)(suo)雖然(ran)得到了教(jiao)(jiao)皇(huang)的(de)認(ren)可，但(dan)是實(shi)際上是在西(xi)班(ban)牙國(guo)王的(de)控制之下，宗(zong)教(jiao)(jiao)裁判(pan)所(suo)(suo)一(yi)(yi)(yi)是用來建(jian)(jian)立(li)宗(zong)教(jiao)(jiao)統一(yi)(yi)(yi)，二(er)是用來鎮(zhen)壓國(guo)王的(de)政敵。在英國(guo)，封(feng)(feng)建(jian)(jian)領主(zhu)總(zong)是保持足夠的(de)勢(shi)力以限制國(guo)王的(de)權力。西(xi)班(ban)牙的(de)封(feng)(feng)建(jian)(jian)主(zhu)也曾(ceng)經有權有勢(shi)；但(dan)是西(xi)班(ban)牙國(guo)王現在可以利用宗(zong)教(jiao)(jiao)裁判(pan)所(suo)(suo)為武(wu)器來鎮(zhen)壓公然(ran)反抗的(de)封(feng)(feng)建(jian)(jian)主(zhu)，由此來建(jian)(jian)立(li)一(yi)(yi)(yi)個中央(yang)集權的(de)專制君(jun)主(zhu)國(guo)，也可以利用它來進一(yi)(yi)(yi)步控制西(xi)班(ban)牙牧師(shi)。

但是宗(zong)教(jiao)裁判所的(de)主(zhu)要對象是在(zai)宗(zong)教(jiao)上有離(li)經(jing)叛(pan)道行徑(jing)的(de)嫌疑分子，特別是一些猶太(tai)教(jiao)徒和伊斯蘭教(jiao)徒，他們名義上已經(jing)改信天主(zhu)教(jiao)，但在(zai)暗(an)地(di)里卻在(zai)繼續奉行自己先前(qian)的(de)宗(zong)教(jiao)。

迫害猶太教徒

起初宗教(jiao)裁判所(suo)并(bing)沒(mei)有把(ba)矛頭(tou)指向那些把(ba)自己的信(xin)仰公開出(chu)來的猶(you)太(tai)(tai)教(jiao)徒，但是1492年在狂熱(re)的湯戈馬達的極(ji)力主張下，斐(fei)迪(di)南和(he)伊莎貝拉(la)簽署了一(yi)項布告(gao)，命令所(suo)有西班牙(ya)的猶(you)太(tai)(tai)教(jiao)徒如果不(bu)改信(xin)天(tian)主教(jiao)，就在四個(ge)(ge)月內離(li)(li)開西班牙(ya)，并(bing)且(qie)不(bu)允(yun)許攜帶財產出(chu)境。這道(dao)驅逐令對大約二十萬猶(you)太(tai)(tai)教(jiao)徒是一(yi)個(ge)(ge)大災難，許多人(ren)未來得及(ji)找(zhao)到一(yi)個(ge)(ge)安全的避難之(zhi)所(suo)便橫遭殺身(shen)之(zhi)禍(huo)。西班牙(ya)國中很(hen)大一(yi)部分最(zui)勤勞、最(zui)精(jing)明的商人(ren)和(he)手藝人(ren)流(liu)離(li)(li)失所(suo)，因此西班牙(ya)在經濟上遭受了一(yi)次嚴(yan)重的打擊。

當拉格納(na)達投降時(shi)，雙方簽(qian)訂(ding)的(de)(de)和平協議(yi)規定居住(zhu)在西(xi)班牙(ya)的(de)(de)伊(yi)斯(si)(si)蘭教徒(tu)可以繼續奉行自己的(de)(de)宗(zong)教。但是(shi)在事實上，西(xi)班牙(ya)政府不久便踐踏了(le)這項協議(yi)。因此(ci)摩爾人(ren)奮起(qi)反抗，但卻遭致失敗。1502年所有住(zhu)在西(xi)班牙(ya)的(de)(de)伊(yi)斯(si)(si)蘭教徒(tu)都(dou)被(bei)迫做出選擇，不是(shi)改信天主教就是(shi)流亡國(guo)外，同樣的(de)(de)選擇在十(shi)年前(qian)就擺在了(le)猶太教徒(tu)面前(qian)。

天主教徒

伊莎貝(bei)拉雖然是(shi)(shi)(shi)個虔誠的(de)天主(zhu)教(jiao)(jiao)徒，但是(shi)(shi)(shi)卻從來(lai)不(bu)(bu)允許讓她的(de)正統觀念干(gan)擾她的(de)西(xi)班(ban)牙(ya)民族主(zhu)義。為了確保西(xi)班(ban)牙(ya)天主(zhu)教(jiao)(jiao)在西(xi)班(ban)牙(ya)君主(zhu)制而不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)皇的(de)控制之下，她和斐迪南努力斗(dou)爭，取得(de)了成(cheng)功。這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)十(shi)六(liu)世紀的(de)宗教(jiao)(jiao)改(gai)革在西(xi)班(ban)牙(ya)未取得(de)任何進展的(de)理由之一。

當(dang)然，在(zai)伊莎(sha)貝拉(la)統治期間最(zui)著名的(de)事件是(shi)克里斯(si)托弗(fu)·哥倫(lun)布發(fa)現了新(xin)大陸，這個事件也發(fa)生在(zai)極不平凡的(de)1492年。哥倫(lun)布探險是(shi)由卡斯(si)提爾王國資(zi)助(zhu)的(de)，但是(shi)有關伊莎(sha)貝拉(la)不得(de)不典當(dang)她的(de)珠(zhu)寶(bao)來資(zi)助(zhu)這次探險的(de)說法是(shi)不真實的(de)。

去世

伊(yi)莎貝(bei)拉于1504年(nian)(nian)去世(shi)。她一生有四(si)個(ge)女(nv)兒和一個(ge)兒子(zi)。兒子(zi)胡安(an)于1479年(nian)(nian)早夭。另一個(ge)女(nv)兒，阿拉貢的(de)(de)凱瑟琳（Catherine of Aragon）是(shi)(shi)(shi)英(ying)國(guo)(guo)國(guo)(guo)王亨利八世(shi)的(de)(de)第(di)一任王后，英(ying)格蘭(lan)女(nv)王瑪麗一世(shi)（血(xue)腥(xing)瑪麗）的(de)(de)母親(qin)。她的(de)(de)四(si)個(ge)女(nv)兒中最著名的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)胡安(an)娜（瘋女(nv)胡安(an)娜）。斐迪南和伊(yi)莎貝(bei)拉把(ba)胡安(an)娜許配給(gei)菲利普(pu)一世(shi)（美男子(zi)），他(ta)是(shi)(shi)(shi)奧地(di)利哈布斯(si)(si)堡(bao)王朝(chao)皇(huang)帝(di)之(zhi)子(zi)，也是(shi)(shi)(shi)勃(bo)艮第(di)公國(guo)(guo)的(de)(de)繼承人(ren)。這兩位不(bu)尋常的(de)(de)王朝(chao)聯(lian)姻(yin)，使得伊(yi)莎貝(bei)拉的(de)(de)外孫查(cha)理五世(shi)皇(huang)帝(di)繼承了歐洲歷(li)(li)史上最大(da)(da)王國(guo)(guo)之(zhi)一的(de)(de)王位，他(ta)還被(bei)當(dang)選為神(shen)圣羅馬(ma)帝(di)國(guo)(guo)皇(huang)帝(di)，是(shi)(shi)(shi)當(dang)時(shi)財富最多、勢(shi)力最大(da)(da)的(de)(de)歐洲帝(di)王，開創(chuang)了西(xi)(xi)班牙哈布斯(si)(si)堡(bao)王朝(chao)。他(ta)在(zai)名義上或實(shi)際上統(tong)治過的(de)(de)領土包括(kuo)現(xian)今的(de)(de)（西(xi)(xi)班牙、德(de)國(guo)(guo)、荷(he)蘭(lan)、比(bi)利時(shi)、奧地(di)利、瑞士、大(da)(da)部分(fen)意(yi)大(da)(da)利、部分(fen)法國(guo)(guo)、捷(jie)克(ke)斯(si)(si)洛伐克(ke)、波(bo)蘭(lan)、匈(xiong)牙利和南斯(si)(si)拉夫），此外還有西(xi)(xi)半(ban)球的(de)(de)一個(ge)很大(da)(da)地(di)區。查(cha)理五世(shi)和菲利普(pu)二世(shi)都是(shi)(shi)(shi)狂熱的(de)(de)天主教徒，他(ta)們在(zai)長年(nian)(nian)的(de)(de)統(tong)治期間，靠掠奪(duo)大(da)(da)陸的(de)(de)財富來資助反(fan)對北(bei)歐新教國(guo)(guo)家的(de)(de)戰爭。因(yin)此由斐迪南和伊(yi)莎貝(bei)拉一世(shi)安(an)排的(de)(de)王朝(chao)聯(lian)姻(yin)幾乎(hu)在(zai)她倆死后一百年(nian)(nian)當(dang)中都對歐洲的(de)(de)歷(li)(li)史產生著影響(xiang)。

貢獻影響

現(xian)在(zai)我們來(lai)概(gai)括一下斐迪南(nan)和(he)伊莎貝拉(la)的(de)(de)成就和(he)影(ying)響(xiang)。他倆(lia)經過共同(tong)努力，成功地(di)創(chuang)建了(le)一個(ge)統一的(de)(de)西(xi)(xi)班(ban)牙王國(guo)，其當時的(de)(de)邊界(jie)(jie)和(he)西(xi)(xi)班(ban)牙在(zai)過去五個(ge)世紀中所保持的(de)(de)邊界(jie)(jie)基本(ben)(ben)上(shang)相(xiang)同(tong)；他們在(zai)西(xi)(xi)班(ban)牙創(chuang)建了(le)一個(ge)中央(yang)集權(quan)君主(zhu)專制政體；驅逐摩爾人和(he)猶太人對被(bei)驅逐者及西(xi)(xi)班(ban)牙本(ben)(ben)身都(dou)產生(sheng)了(le)重要的(de)(de)影(ying)響(xiang)，他倆(lia)持有(you)的(de)(de)宗(zong)教偏見和(he)創(chuang)立(li)的(de)(de)宗(zong)教裁(cai)判所對西(xi)(xi)班(ban)牙整個(ge)未(wei)來(lai)的(de)(de)歷(li)史都(dou)產生(sheng)了(le)深遠的(de)(de)影(ying)響(xiang)。

對上述最后(hou)一(yi)(yi)點(dian)應該加以討(tao)論(lun)。人們可能會十(shi)分簡單地認為宗教裁判所(suo)(suo)給西(xi)(xi)班牙(ya)(ya)穿上了(le)(le)一(yi)(yi)件文化(hua)(hua)緊身夾克。在1492年(nian)(nian)以后(hou)的(de)幾個世紀里，大多數西(xi)(xi)歐(ou)國(guo)家(jia)出(chu)現了(le)(le)文化(hua)(hua)和科(ke)學技術(shu)高(gao)度繁榮昌盛的(de)局面，但是(shi)(shi)西(xi)(xi)班牙(ya)(ya)卻并(bing)非如(ru)此。在一(yi)(yi)發(fa)表離經叛道思想就會遭到宗教裁判所(suo)(suo)逮捕之險的(de)社會里，缺乏開拓和創造精神(shen)是(shi)(shi)不(bu)足為奇(qi)的(de)；在其它歐(ou)洲國(guo)家(jia)中允許發(fa)表某些不(bu)同的(de)言論(lun)。在西(xi)(xi)班牙(ya)(ya)，宗教只允許一(yi)(yi)種完全正統的(de)天主教存(cun)在。1700年(nian)(nian)和西(xi)(xi)歐(ou)其它國(guo)家(jia)相比，西(xi)(xi)班牙(ya)(ya)在思想文化(hua)(hua)方面是(shi)(shi)一(yi)(yi)潭死水，毫無生氣。雖然(ran)自從(cong)斐迪南和伊莎貝拉初(chu)建西(xi)(xi)班牙(ya)(ya)宗教裁判所(suo)(suo)至(zhi)今幾乎已有(you)五個世紀了(le)(le)，雖然(ran)自從(cong)它被徹底消滅(mie)之日起至(zhi)今也已有(you)一(yi)(yi)百四(si)十(shi)多年(nian)(nian)了(le)(le)，但是(shi)(shi)西(xi)(xi)班牙(ya)(ya)還沒有(you)從(cong)它的(de)影響下真正恢復過來。

進而言(yan)之，伊莎貝拉資助哥(ge)倫(lun)布探險，又使南美和中美大部分(fen)地(di)區成了西(xi)(xi)班牙的殖民(min)(min)(min)地(di)。這意味著在(zai)西(xi)(xi)半(ban)球的一個廣大地(di)區建立(li)起來了西(xi)(xi)班牙的文化(hua)及(ji)其機構──包括宗教裁判所。因(yin)此(ci)，如同西(xi)(xi)班牙在(zai)思想文化(hua)方面(mian)和多數西(xi)(xi)歐國家相比是落后的一樣(yang)，西(xi)(xi)班牙在(zai)南美的殖民(min)(min)(min)地(di)在(zai)思想文化(hua)方面(mian)也比英國在(zai)北美的殖民(min)(min)(min)地(di)落后，這不足(zu)為奇。

給(gei)伊(yi)莎貝(bei)拉在本(ben)冊中排名次，要考(kao)慮一個因素，那就是(shi)(shi)假如沒(mei)有(you)她(ta)是(shi)(shi)否也會大體上出現同樣的(de)事件(jian)。從實(shi)際情況(kuang)來看，由于(yu)從伊(yi)斯蘭教徒(tu)手中收復伊(yi)比利亞半島的(de)長達七(qi)百(bai)年的(de)斗(dou)爭(zheng)，西(xi)班牙已經有(you)了很(hen)強的(de)十字軍精神。但是(shi)(shi)當這場斗(dou)爭(zheng)在1492年勝利結(jie)束時，西(xi)班牙要朝著哪(na)個方(fang)面發展有(you)了一個選擇的(de)機會。是(shi)(shi)斐迪南和伊(yi)莎貝(bei)拉──特別是(shi)(shi)伊(yi)莎貝(bei)拉──把西(xi)班牙引向了毫(hao)無妥協的(de)宗教正統(tong)的(de)方(fang)向。沒(mei)有(you)她(ta)的(de)影響，西(xi)班牙象是(shi)(shi)完(wan)全有(you)可能(neng)一直都是(shi)(shi)一個通常有(you)多宗教信(xin)仰的(de)社會。

也(ye)許(xu)人們自然會把伊(yi)(yi)莎(sha)貝拉一(yi)世(shi)和更著名的(de)(de)英格(ge)蘭女王(wang)伊(yi)(yi)麗(li)莎(sha)白一(yi)世(shi)相比(bi)較。至(zhi)少伊(yi)(yi)麗(li)莎(sha)白的(de)(de)才干可以和伊(yi)(yi)莎(sha)貝拉相媲美；而(er)且由于(yu)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)政(zheng)策比(bi)較有仁愛(ai)和寬容精神，她(ta)(ta)(ta)似(si)乎是一(yi)個(ge)更加(jia)令人羨慕的(de)(de)君(jun)主。但是她(ta)(ta)(ta)比(bi)伊(yi)(yi)莎(sha)貝拉缺(que)乏開(kai)拓精神，她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)事跡中沒有哪(na)一(yi)個(ge)的(de)(de)影響(xiang)有伊(yi)(yi)莎(sha)貝拉創建宗教裁判所那樣深(shen)(shen)刻。雖然伊(yi)(yi)莎(sha)貝拉有些政(zheng)策令人深(shen)(shen)惡痛絕(jue)，但是歷史上(shang)沒有幾(ji)個(ge)帝王(wang)的(de)(de)影響(xiang)能象她(ta)(ta)(ta)那樣深(shen)(shen)遠。