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主要經歷

出生

伊莎(sha)貝拉(la)(la)于1451年(nian)出生于卡(ka)斯提(ti)爾(er)王國（現在是西(xi)(xi)班(ban)牙的一(yi)(yi)部(bu)(bu)(bu)分）的牧歌鎮。她小時候(hou)受過嚴格(ge)的宗教(jiao)訓練，是一(yi)(yi)個(ge)非常虔誠的天(tian)主教(jiao)教(jiao)徒。她的同父異母長(chang)兄恩里(li)克四世從1454年(nian)到1474年(nian)死(si)去時一(yi)(yi)直就任卡(ka)斯提(ti)爾(er)國王。那時候(hou)西(xi)(xi)班(ban)牙尚未(wei)統一(yi)(yi)，主要分為幾個(ge)王國：卡(ka)斯提(ti)爾(er)、阿(a)拉(la)(la)貢、格(ge)拉(la)(la)那達、納瓦拉(la)(la)等。卡(ka)斯提(ti)爾(er)的面積最(zui)大(da)，阿(a)拉(la)(la)貢位于今日西(xi)(xi)班(ban)牙東北(bei)部(bu)(bu)(bu)，格(ge)拉(la)(la)那達位于南(nan)部(bu)(bu)(bu)，納瓦拉(la)(la)在北(bei)方。

候選人

十(shi)五(wu)世紀六十(shi)年代(dai)末期，伊(yi)莎(sha)(sha)貝(bei)(bei)拉(la)(la)(la)是(shi)繼(ji)承卡(ka)斯(si)提爾(er)王(wang)(wang)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)候選(xuan)人，又(you)是(shi)歐(ou)洲最富有(you)的(de)(de)(de)女子(zi)，因此許多王(wang)(wang)子(zi)都向她(ta)求愛。她(ta)的(de)(de)(de)同(tong)(tong)父異母(mu)兄長恩(en)里(li)克(ke)四世希望她(ta)嫁給(gei)葡萄牙(ya)國王(wang)(wang)。但是(shi)1469年年滿十(shi)八歲的(de)(de)(de)伊(yi)莎(sha)(sha)貝(bei)(bei)拉(la)(la)(la)逃出家門，不(bu)顧恩(en)里(li)克(ke)國王(wang)(wang)的(de)(de)(de)反對(dui)，與阿(a)(a)拉(la)(la)(la)貢王(wang)(wang)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)繼(ji)承人斐迪南(nan)結了(le)(le)(le)婚。伊(yi)莎(sha)(sha)貝(bei)(bei)拉(la)(la)(la)這(zhe)一(yi)違(wei)命舉動激怒了(le)(le)(le)恩(en)里(li)克(ke)，他(ta)(ta)于是(shi)便指定他(ta)(ta)的(de)(de)(de)女兒胡(hu)(hu)(hu)安娜(na)為他(ta)(ta)的(de)(de)(de)繼(ji)承人。但是(shi)1474年當恩(en)里(li)克(ke)死去時，伊(yi)莎(sha)(sha)貝(bei)(bei)拉(la)(la)(la)宣布(bu)繼(ji)承卡(ka)斯(si)提爾(er)王(wang)(wang)位(wei)(wei)，這(zhe)遭到胡(hu)(hu)(hu)安娜(na)支持者的(de)(de)(de)反對(dui)，于是(shi)爆發了(le)(le)(le)一(yi)場內戰。1479年2月，伊(yi)莎(sha)(sha)貝(bei)(bei)拉(la)(la)(la)的(de)(de)(de)武裝力量(liang)取得了(le)(le)(le)勝利。同(tong)(tong)年阿(a)(a)拉(la)(la)(la)貢國王(wang)(wang)胡(hu)(hu)(hu)安二(er)世（1458-1479年）死去，斐迪南(nan)成為阿(a)(a)拉(la)(la)(la)貢國王(wang)(wang)稱(cheng)斐迪南(nan)二(er)世（1479–1516年在位(wei)(wei)）。從此斐迪南(nan)和(he)伊(yi)莎(sha)(sha)貝(bei)(bei)拉(la)(la)(la)共(gong)同(tong)(tong)統治(zhi)卡(ka)斯(si)提爾(er)和(he)阿(a)(a)拉(la)(la)(la)貢的(de)(de)(de)大片江(jiang)山。

強強聯手

伊莎貝(bei)拉一世(shi)丈夫斐迪(di)南二世(shi)機智(zhi)敏(min)銳(rui)，才干與她不相上下。他們的大多(duo)數重要決策(ce)通常是根據伊莎貝(bei)拉的建議，通過(guo)(guo)與斐迪(di)南商議后才做出的，而且是通過(guo)(guo)與斐迪(di)南的密切合作才得到貫(guan)徹(che)執行。

從表(biao)面(mian)上(shang)來看(kan)，阿拉(la)貢(gong)和卡斯提爾(er)兩(liang)個王國(guo)仍是(shi)各自獨立，兩(liang)國(guo)的(de)大多行政機構(gou)也仍然各自保持獨立。但是(shi)實際上(shang)斐(fei)迪南(nan)二世(shi)和伊(yi)莎貝(bei)(bei)拉(la)一(yi)世(shi)所(suo)有的(de)決策(ce)(ce)都是(shi)倆人共同制(zhi)定的(de)，夫(fu)妻倆皆盡(jin)全力，默(mo)契配合，共當西班(ban)牙(ya)(ya)君(jun)主(zhu)。在他(ta)倆共同統(tong)(tong)治(zhi)的(de)二十(shi)五年(nian)中，其基本政策(ce)(ce)是(shi)要創建(jian)一(yi)個統(tong)(tong)一(yi)的(de)西班(ban)牙(ya)(ya)王國(guo)，這個王國(guo)由一(yi)個強大的(de)君(jun)主(zhu)政體統(tong)(tong)治(zhi)。他(ta)倆的(de)首要目標之一(yi)是(shi)征(zheng)服(fu)格拉(la)納達(da)王國(guo)——伊(yi)比利(li)亞半島(dao)上(shang)仍受伊(yi)斯蘭教統(tong)(tong)治(zhi)的(de)唯一(yi)地區。征(zheng)服(fu)戰于1481年(nian)開始，到1492年(nian)2月結束，斐(fei)迪南(nan)和伊(yi)莎貝(bei)(bei)拉(la)取得了收復失(shi)地運動的(de)最終勝利(li)。征(zheng)服(fu)了格拉(la)納達(da)等(deng)國(guo)，西班(ban)牙(ya)(ya)占據的(de)領土就幾乎和它今日的(de)領土一(yi)樣多。納瓦(wa)拉(la)王國(guo)在伊(yi)莎貝(bei)(bei)拉(la)死后，于1512年(nian)被吞并(bing)。

宗教裁判所

斐迪南和(he)伊莎貝(bei)拉在(zai)其統治初期創建了西班(ban)牙(ya)宗教(jiao)裁判所(suo)。該法庭(ting)融(rong)法官、陪審(shen)團、起(qi)訴律師(shi)和(he)警方調(diao)查人(ren)的(de)權力為一體(ti)，以其刑(xing)罰(fa)手段兇暴殘(can)忍和(he)審(shen)理程(cheng)序粗糙不(bu)平而(er)臭名遠揚。嫌疑犯很少有機(ji)會或(huo)者根本(ben)沒有機(ji)會反(fan)駁對自己的(de)控告。他(ta)們無法知道控告自己的(de)全部證據，甚至連原告人(ren)的(de)名字也(ye)無法知道。嫌疑犯若否認(ren)對自己的(de)指控常常要遭到酷刑(xing)拷打(da)，直(zhi)到承(cheng)認(ren)為止(zhi)。根據一項保守的(de)估計，至少有兩千人(ren)被燒死在(zai)火柱(zhu)刑(xing)上(shang)，受到刑(xing)罰(fa)比(bi)這輕(qing)的(de)人(ren)數(shu)要比(bi)這個數(shu)目多許多倍。

西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)宗(zong)教(jiao)裁(cai)(cai)判所(suo)的(de)(de)(de)頭目是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個極(ji)端狂熱的(de)(de)(de)僧侶托(tuo)馬斯·湯(tang)戈(ge)馬達，他是(shi)(shi)(shi)伊莎貝(bei)拉的(de)(de)(de)私人仟悔神父(fu)。宗(zong)教(jiao)裁(cai)(cai)判所(suo)雖然得到了教(jiao)皇的(de)(de)(de)認可，但是(shi)(shi)(shi)實際上是(shi)(shi)(shi)在西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)國(guo)(guo)王的(de)(de)(de)控制(zhi)之下，宗(zong)教(jiao)裁(cai)(cai)判所(suo)一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)用(yong)來建(jian)立(li)宗(zong)教(jiao)統(tong)一(yi)(yi)，二是(shi)(shi)(shi)用(yong)來鎮(zhen)壓國(guo)(guo)王的(de)(de)(de)政(zheng)敵。在英國(guo)(guo)，封建(jian)領(ling)主(zhu)(zhu)總是(shi)(shi)(shi)保(bao)持足夠的(de)(de)(de)勢力以(yi)限制(zhi)國(guo)(guo)王的(de)(de)(de)權(quan)力。西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)的(de)(de)(de)封建(jian)主(zhu)(zhu)也(ye)曾經有權(quan)有勢；但是(shi)(shi)(shi)西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)國(guo)(guo)王現在可以(yi)利用(yong)宗(zong)教(jiao)裁(cai)(cai)判所(suo)為武器來鎮(zhen)壓公然反(fan)抗的(de)(de)(de)封建(jian)主(zhu)(zhu)，由此來建(jian)立(li)一(yi)(yi)個中央集(ji)權(quan)的(de)(de)(de)專制(zhi)君(jun)主(zhu)(zhu)國(guo)(guo)，也(ye)可以(yi)利用(yong)它來進一(yi)(yi)步控制(zhi)西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)牧師。

但是(shi)宗教裁判所的(de)(de)主(zhu)要對(dui)象是(shi)在宗教上有(you)離經(jing)叛道(dao)行徑的(de)(de)嫌疑分(fen)子，特(te)別是(shi)一些猶太教徒和伊(yi)斯(si)蘭(lan)教徒，他們名(ming)義上已經(jing)改(gai)信天主(zhu)教，但在暗地里卻在繼(ji)續奉行自己先前的(de)(de)宗教。

迫害猶太教徒

起(qi)初宗教(jiao)裁判所并(bing)沒有把矛頭指向(xiang)那些把自己(ji)的(de)(de)(de)信仰公開出來(lai)的(de)(de)(de)猶(you)太教(jiao)徒(tu)(tu)，但是(shi)1492年(nian)在(zai)(zai)狂熱的(de)(de)(de)湯(tang)戈馬達(da)的(de)(de)(de)極力主張下，斐(fei)迪(di)南(nan)和伊莎貝拉簽署了一(yi)項布告(gao)，命令所有西班牙的(de)(de)(de)猶(you)太教(jiao)徒(tu)(tu)如(ru)果(guo)不(bu)改信天主教(jiao)，就在(zai)(zai)四(si)個(ge)(ge)月內離開西班牙，并(bing)且不(bu)允(yun)許攜帶財產出境。這道(dao)驅逐令對大(da)約二十萬(wan)猶(you)太教(jiao)徒(tu)(tu)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)大(da)災難(nan)，許多人未來(lai)得及(ji)找到一(yi)個(ge)(ge)安全的(de)(de)(de)避(bi)難(nan)之(zhi)所便(bian)橫遭殺身(shen)之(zhi)禍。西班牙國中很大(da)一(yi)部分最勤(qin)勞(lao)、最精明的(de)(de)(de)商人和手藝人流離失所，因(yin)此(ci)西班牙在(zai)(zai)經(jing)濟上遭受了一(yi)次嚴重的(de)(de)(de)打擊。

當拉(la)格(ge)納達投降時(shi)，雙方簽訂的和平(ping)協(xie)(xie)議(yi)規定居住(zhu)在(zai)西(xi)(xi)班牙(ya)(ya)(ya)的伊斯蘭(lan)教(jiao)徒(tu)可以繼(ji)續奉行自(zi)己的宗教(jiao)。但(dan)是在(zai)事實上，西(xi)(xi)班牙(ya)(ya)(ya)政府不(bu)久便踐(jian)踏了這項協(xie)(xie)議(yi)。因此(ci)摩爾(er)人奮(fen)起反(fan)抗(kang)，但(dan)卻遭致失敗。1502年(nian)所(suo)有住(zhu)在(zai)西(xi)(xi)班牙(ya)(ya)(ya)的伊斯蘭(lan)教(jiao)徒(tu)都被迫做出選擇，不(bu)是改信天主教(jiao)就是流亡國外，同樣的選擇在(zai)十年(nian)前(qian)就擺在(zai)了猶(you)太教(jiao)徒(tu)面(mian)前(qian)。

天主教徒

伊莎貝拉雖然是個虔(qian)誠的(de)(de)(de)天主教(jiao)徒，但是卻從(cong)來不(bu)(bu)允許讓她的(de)(de)(de)正(zheng)統(tong)觀念(nian)干擾(rao)她的(de)(de)(de)西班(ban)(ban)(ban)牙(ya)(ya)民族主義(yi)。為(wei)了(le)確保西班(ban)(ban)(ban)牙(ya)(ya)天主教(jiao)在西班(ban)(ban)(ban)牙(ya)(ya)君主制(zhi)而不(bu)(bu)是教(jiao)皇的(de)(de)(de)控制(zhi)之下，她和斐迪(di)南(nan)努(nu)力斗(dou)爭，取(qu)得了(le)成功。這就(jiu)是十六世(shi)紀(ji)的(de)(de)(de)宗教(jiao)改革在西班(ban)(ban)(ban)牙(ya)(ya)未(wei)取(qu)得任何進展(zhan)的(de)(de)(de)理由(you)之一。

當然，在伊莎貝拉統治(zhi)期間最著名的(de)事(shi)(shi)件是克里斯(si)托弗(fu)·哥倫布發現(xian)了新大陸，這(zhe)個(ge)事(shi)(shi)件也發生在極不(bu)平凡的(de)1492年。哥倫布探(tan)險是由卡斯(si)提爾王國資助的(de)，但是有關伊莎貝拉不(bu)得不(bu)典當她的(de)珠寶(bao)來資助這(zhe)次探(tan)險的(de)說法(fa)是不(bu)真(zhen)實的(de)。

去世

伊(yi)莎貝拉(la)于(yu)1504年去世(shi)(shi)(shi)。她(ta)一(yi)生有四(si)個女(nv)兒(er)和(he)一(yi)個兒(er)子(zi)。兒(er)子(zi)胡(hu)(hu)安(an)(an)于(yu)1479年早夭。另一(yi)個女(nv)兒(er)，阿拉(la)貢的(de)(de)(de)凱瑟琳（Catherine of Aragon）是(shi)(shi)英國(guo)國(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)亨利(li)八世(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)第一(yi)任王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)后(hou)，英格(ge)蘭女(nv)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)瑪(ma)麗(li)一(yi)世(shi)(shi)(shi)（血腥瑪(ma)麗(li)）的(de)(de)(de)母親(qin)。她(ta)的(de)(de)(de)四(si)個女(nv)兒(er)中最(zui)著名(ming)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)胡(hu)(hu)安(an)(an)娜(na)（瘋女(nv)胡(hu)(hu)安(an)(an)娜(na)）。斐迪南(nan)和(he)伊(yi)莎貝拉(la)把胡(hu)(hu)安(an)(an)娜(na)許(xu)配(pei)給(gei)菲利(li)普(pu)一(yi)世(shi)(shi)(shi)（美男(nan)子(zi)），他(ta)(ta)是(shi)(shi)奧地利(li)哈(ha)布斯堡(bao)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)朝皇(huang)(huang)帝之子(zi)，也是(shi)(shi)勃艮第公國(guo)的(de)(de)(de)繼(ji)承(cheng)人。這(zhe)兩位不尋常(chang)的(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)朝聯姻(yin)(yin)，使得伊(yi)莎貝拉(la)的(de)(de)(de)外孫查理五(wu)世(shi)(shi)(shi)皇(huang)(huang)帝繼(ji)承(cheng)了歐(ou)(ou)洲歷史上(shang)最(zui)大(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)國(guo)之一(yi)的(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)位，他(ta)(ta)還(huan)被當(dang)選為神圣(sheng)羅馬帝國(guo)皇(huang)(huang)帝，是(shi)(shi)當(dang)時(shi)財富最(zui)多(duo)、勢力(li)最(zui)大(da)的(de)(de)(de)歐(ou)(ou)洲帝王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，開創了西班(ban)牙(ya)哈(ha)布斯堡(bao)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)朝。他(ta)(ta)在名(ming)義上(shang)或實(shi)際(ji)上(shang)統治(zhi)過(guo)的(de)(de)(de)領土包括現今的(de)(de)(de)（西班(ban)牙(ya)、德國(guo)、荷蘭、比利(li)時(shi)、奧地利(li)、瑞(rui)士、大(da)部分意大(da)利(li)、部分法國(guo)、捷(jie)克(ke)斯洛伐克(ke)、波蘭、匈牙(ya)利(li)和(he)南(nan)斯拉(la)夫），此(ci)外還(huan)有西半(ban)球的(de)(de)(de)一(yi)個很(hen)大(da)地區(qu)。查理五(wu)世(shi)(shi)(shi)和(he)菲利(li)普(pu)二世(shi)(shi)(shi)都是(shi)(shi)狂熱的(de)(de)(de)天主教(jiao)徒(tu)，他(ta)(ta)們在長年的(de)(de)(de)統治(zhi)期間，靠掠奪大(da)陸的(de)(de)(de)財富來資助反(fan)對北(bei)歐(ou)(ou)新教(jiao)國(guo)家的(de)(de)(de)戰爭。因(yin)此(ci)由(you)斐迪南(nan)和(he)伊(yi)莎貝拉(la)一(yi)世(shi)(shi)(shi)安(an)(an)排的(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)朝聯姻(yin)(yin)幾(ji)乎在她(ta)倆死后(hou)一(yi)百年當(dang)中都對歐(ou)(ou)洲的(de)(de)(de)歷史產生著影響。

貢獻影響

現在我們(men)來(lai)概括一下斐迪南和伊莎貝(bei)拉的(de)(de)(de)成就和影(ying)響(xiang)。他(ta)倆經過(guo)共同(tong)努力，成功地創建了(le)一個統一的(de)(de)(de)西(xi)班(ban)牙(ya)王(wang)國，其當時的(de)(de)(de)邊(bian)界(jie)(jie)和西(xi)班(ban)牙(ya)在過(guo)去五個世紀中所保持(chi)(chi)的(de)(de)(de)邊(bian)界(jie)(jie)基(ji)本上相同(tong)；他(ta)們(men)在西(xi)班(ban)牙(ya)創建了(le)一個中央集權(quan)君主專制政體(ti)；驅逐(zhu)摩爾人和猶太人對被驅逐(zhu)者及西(xi)班(ban)牙(ya)本身都產生了(le)重要的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)，他(ta)倆持(chi)(chi)有(you)的(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)偏見和創立的(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)裁判所對西(xi)班(ban)牙(ya)整個未(wei)來(lai)的(de)(de)(de)歷史(shi)都產生了(le)深遠的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。

對上述最后(hou)一(yi)(yi)點(dian)應該加以(yi)討論。人(ren)們可能會十(shi)分簡單地認為宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)裁判(pan)(pan)所給西(xi)(xi)(xi)班(ban)牙(ya)穿上了一(yi)(yi)件文(wen)化(hua)緊身(shen)夾克。在(zai)1492年以(yi)后(hou)的幾個(ge)世紀里，大多數(shu)西(xi)(xi)(xi)歐(ou)國家出現了文(wen)化(hua)和科學技術高度繁榮昌盛的局面，但(dan)是西(xi)(xi)(xi)班(ban)牙(ya)卻(que)并非如此。在(zai)一(yi)(yi)發(fa)表離經叛(pan)道思(si)想就會遭到宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)裁判(pan)(pan)所逮捕(bu)之險(xian)的社會里，缺乏(fa)開拓和創(chuang)造精神(shen)是不足為奇的；在(zai)其它歐(ou)洲國家中允許發(fa)表某些不同的言論。在(zai)西(xi)(xi)(xi)班(ban)牙(ya)，宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)只(zhi)允許一(yi)(yi)種完全正統的天主教(jiao)存(cun)在(zai)。1700年和西(xi)(xi)(xi)歐(ou)其它國家相比，西(xi)(xi)(xi)班(ban)牙(ya)在(zai)思(si)想文(wen)化(hua)方面是一(yi)(yi)潭死水，毫無生氣。雖(sui)然(ran)自從斐迪南(nan)和伊莎貝拉初建西(xi)(xi)(xi)班(ban)牙(ya)宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)裁判(pan)(pan)所至(zhi)今幾乎已有(you)(you)五個(ge)世紀了，雖(sui)然(ran)自從它被徹底消滅之日起至(zhi)今也已有(you)(you)一(yi)(yi)百四十(shi)多年了，但(dan)是西(xi)(xi)(xi)班(ban)牙(ya)還沒有(you)(you)從它的影(ying)響下真(zhen)正恢復過來(lai)。

進(jin)而言之，伊莎(sha)貝拉資(zi)助哥(ge)倫布(bu)探(tan)險，又使(shi)南美(mei)(mei)和(he)中美(mei)(mei)大部分地區成了(le)(le)西(xi)班(ban)牙的殖(zhi)民地。這意味著在西(xi)半球(qiu)的一個(ge)廣大地區建立起來了(le)(le)西(xi)班(ban)牙的文(wen)(wen)化及其機構──包括宗教裁判所。因(yin)此，如同(tong)西(xi)班(ban)牙在思(si)想(xiang)文(wen)(wen)化方面(mian)和(he)多數西(xi)歐國家(jia)相比是落后的一樣(yang)，西(xi)班(ban)牙在南美(mei)(mei)的殖(zhi)民地在思(si)想(xiang)文(wen)(wen)化方面(mian)也比英(ying)國在北美(mei)(mei)的殖(zhi)民地落后，這不足為奇。

給伊(yi)(yi)莎貝(bei)拉在(zai)本冊中排名次(ci)，要(yao)考(kao)慮(lv)一(yi)個因素，那就是假如沒有(you)(you)她(ta)(ta)是否(fou)也會大體上出現同樣的(de)事件。從實際情況來看，由(you)于從伊(yi)(yi)斯蘭教徒手中收(shou)復伊(yi)(yi)比利(li)亞半(ban)島的(de)長達七百(bai)年的(de)斗爭，西(xi)班(ban)牙(ya)已經有(you)(you)了很強的(de)十字軍精(jing)神。但是當這場斗爭在(zai)1492年勝(sheng)利(li)結束(shu)時，西(xi)班(ban)牙(ya)要(yao)朝著哪個方面發(fa)展有(you)(you)了一(yi)個選擇的(de)機會。是斐迪南和(he)伊(yi)(yi)莎貝(bei)拉──特(te)別是伊(yi)(yi)莎貝(bei)拉──把(ba)西(xi)班(ban)牙(ya)引向(xiang)了毫(hao)無妥協(xie)的(de)宗教正統的(de)方向(xiang)。沒有(you)(you)她(ta)(ta)的(de)影響(xiang)，西(xi)班(ban)牙(ya)象是完全有(you)(you)可(ke)能一(yi)直都是一(yi)個通常有(you)(you)多宗教信(xin)仰的(de)社會。

也許人(ren)們自然(ran)會(hui)把(ba)伊(yi)莎(sha)(sha)(sha)(sha)貝(bei)拉一世(shi)和更(geng)著名(ming)的(de)(de)英(ying)格蘭女王伊(yi)麗莎(sha)(sha)(sha)(sha)白(bai)一世(shi)相(xiang)比較。至少(shao)伊(yi)麗莎(sha)(sha)(sha)(sha)白(bai)的(de)(de)才干可以和伊(yi)莎(sha)(sha)(sha)(sha)貝(bei)拉相(xiang)媲美；而且由于她(ta)的(de)(de)政(zheng)策(ce)比較有(you)仁愛和寬容精(jing)神(shen)，她(ta)似乎(hu)是一個(ge)更(geng)加令人(ren)羨慕(mu)的(de)(de)君主。但是她(ta)比伊(yi)莎(sha)(sha)(sha)(sha)貝(bei)拉缺乏開(kai)拓精(jing)神(shen)，她(ta)的(de)(de)事跡中沒(mei)有(you)哪一個(ge)的(de)(de)影響有(you)伊(yi)莎(sha)(sha)(sha)(sha)貝(bei)拉創建宗教裁判所那(nei)樣深(shen)刻。雖然(ran)伊(yi)莎(sha)(sha)(sha)(sha)貝(bei)拉有(you)些政(zheng)策(ce)令人(ren)深(shen)惡痛絕，但是歷史(shi)上(shang)沒(mei)有(you)幾個(ge)帝王的(de)(de)影響能象她(ta)那(nei)樣深(shen)遠。