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主要經歷

出生

伊莎貝拉(la)于1451年出生于卡(ka)斯提(ti)(ti)爾王(wang)國(guo)（現在(zai)是西班牙的(de)一(yi)(yi)部分）的(de)牧歌(ge)鎮。她小時(shi)候受過嚴格的(de)宗教(jiao)訓(xun)練，是一(yi)(yi)個非(fei)常虔(qian)誠的(de)天主教(jiao)教(jiao)徒。她的(de)同父異(yi)母(mu)長兄恩里(li)克四世從1454年到1474年死去時(shi)一(yi)(yi)直就任(ren)卡(ka)斯提(ti)(ti)爾國(guo)王(wang)。那時(shi)候西班牙尚(shang)未統一(yi)(yi)，主要分為幾個王(wang)國(guo)：卡(ka)斯提(ti)(ti)爾、阿拉(la)貢、格拉(la)那達(da)、納(na)瓦(wa)拉(la)等。卡(ka)斯提(ti)(ti)爾的(de)面積(ji)最大，阿拉(la)貢位于今日西班牙東北部，格拉(la)那達(da)位于南部，納(na)瓦(wa)拉(la)在(zai)北方。

候選人

十五(wu)世(shi)紀六(liu)十年(nian)代末期，伊(yi)(yi)莎(sha)(sha)貝(bei)拉(la)(la)(la)(la)是(shi)(shi)繼(ji)(ji)承(cheng)卡(ka)斯(si)提(ti)(ti)爾王(wang)位(wei)的(de)(de)候選人，又是(shi)(shi)歐洲最富有的(de)(de)女(nv)子，因(yin)此許多王(wang)子都(dou)向她(ta)(ta)求愛。她(ta)(ta)的(de)(de)同父異母兄長恩(en)(en)里(li)(li)克(ke)(ke)四世(shi)希望她(ta)(ta)嫁給(gei)葡萄牙國(guo)王(wang)。但是(shi)(shi)1469年(nian)年(nian)滿十八歲的(de)(de)伊(yi)(yi)莎(sha)(sha)貝(bei)拉(la)(la)(la)(la)逃出家門，不顧(gu)恩(en)(en)里(li)(li)克(ke)(ke)國(guo)王(wang)的(de)(de)反對，與阿拉(la)(la)(la)(la)貢王(wang)位(wei)的(de)(de)繼(ji)(ji)承(cheng)人斐(fei)(fei)迪南(nan)(nan)結了婚。伊(yi)(yi)莎(sha)(sha)貝(bei)拉(la)(la)(la)(la)這一(yi)違命舉動激怒了恩(en)(en)里(li)(li)克(ke)(ke)，他于是(shi)(shi)便指定(ding)他的(de)(de)女(nv)兒胡(hu)安(an)娜(na)為他的(de)(de)繼(ji)(ji)承(cheng)人。但是(shi)(shi)1474年(nian)當恩(en)(en)里(li)(li)克(ke)(ke)死(si)去(qu)時，伊(yi)(yi)莎(sha)(sha)貝(bei)拉(la)(la)(la)(la)宣(xuan)布繼(ji)(ji)承(cheng)卡(ka)斯(si)提(ti)(ti)爾王(wang)位(wei)，這遭到胡(hu)安(an)娜(na)支持者的(de)(de)反對，于是(shi)(shi)爆發了一(yi)場內(nei)戰。1479年(nian)2月，伊(yi)(yi)莎(sha)(sha)貝(bei)拉(la)(la)(la)(la)的(de)(de)武(wu)裝力量取得了勝利。同年(nian)阿拉(la)(la)(la)(la)貢國(guo)王(wang)胡(hu)安(an)二世(shi)（1458-1479年(nian)）死(si)去(qu)，斐(fei)(fei)迪南(nan)(nan)成為阿拉(la)(la)(la)(la)貢國(guo)王(wang)稱斐(fei)(fei)迪南(nan)(nan)二世(shi)（1479–1516年(nian)在位(wei)）。從此斐(fei)(fei)迪南(nan)(nan)和伊(yi)(yi)莎(sha)(sha)貝(bei)拉(la)(la)(la)(la)共(gong)同統治卡(ka)斯(si)提(ti)(ti)爾和阿拉(la)(la)(la)(la)貢的(de)(de)大片江山(shan)。

強強聯手

伊莎(sha)貝拉一(yi)世丈夫斐(fei)迪(di)南二世機智敏(min)銳，才(cai)干(gan)與她不相(xiang)上下。他們的大(da)多數重(zhong)要決策通常是根(gen)據伊莎(sha)貝拉的建議，通過與斐(fei)迪(di)南商議后才(cai)做出的，而且是通過與斐(fei)迪(di)南的密切合作才(cai)得到貫徹(che)執行。

從表面上來看，阿拉(la)貢和(he)(he)卡斯提爾兩個(ge)王(wang)國(guo)(guo)仍(reng)是(shi)(shi)各自獨立，兩國(guo)(guo)的(de)(de)大(da)多(duo)行(xing)政機構也仍(reng)然各自保持獨立。但(dan)是(shi)(shi)實(shi)際(ji)上斐迪南二(er)世(shi)和(he)(he)伊莎(sha)(sha)貝(bei)(bei)拉(la)一(yi)世(shi)所(suo)有的(de)(de)決(jue)策都(dou)是(shi)(shi)倆人共(gong)同(tong)(tong)制定的(de)(de)，夫妻倆皆盡全力，默契配合，共(gong)當西(xi)班牙君主(zhu)。在(zai)他倆共(gong)同(tong)(tong)統治的(de)(de)二(er)十五(wu)年(nian)中(zhong)，其基(ji)本政策是(shi)(shi)要創(chuang)建一(yi)個(ge)統一(yi)的(de)(de)西(xi)班牙王(wang)國(guo)(guo)，這個(ge)王(wang)國(guo)(guo)由一(yi)個(ge)強大(da)的(de)(de)君主(zhu)政體統治。他倆的(de)(de)首要目標之一(yi)是(shi)(shi)征(zheng)(zheng)服(fu)格拉(la)納達王(wang)國(guo)(guo)——伊比(bi)利亞半(ban)島(dao)上仍(reng)受伊斯蘭(lan)教統治的(de)(de)唯一(yi)地(di)區。征(zheng)(zheng)服(fu)戰于(yu)1481年(nian)開始，到1492年(nian)2月(yue)結束，斐迪南和(he)(he)伊莎(sha)(sha)貝(bei)(bei)拉(la)取得了收(shou)復失地(di)運動的(de)(de)最終(zhong)勝(sheng)利。征(zheng)(zheng)服(fu)了格拉(la)納達等國(guo)(guo)，西(xi)班牙占據的(de)(de)領土(tu)就幾乎和(he)(he)它今日(ri)的(de)(de)領土(tu)一(yi)樣(yang)多(duo)。納瓦拉(la)王(wang)國(guo)(guo)在(zai)伊莎(sha)(sha)貝(bei)(bei)拉(la)死(si)后，于(yu)1512年(nian)被吞并(bing)。

宗教裁判所

斐迪(di)南和伊莎貝拉在其統治初期創建(jian)了西班牙(ya)宗教(jiao)裁判所。該法(fa)庭融法(fa)官、陪審(shen)團、起訴律師和警方(fang)調查人(ren)的(de)(de)權力為一(yi)體(ti)，以其刑(xing)罰手段兇暴殘忍和審(shen)理程序(xu)粗糙不平而臭名遠揚(yang)。嫌疑(yi)犯(fan)很少有(you)機(ji)會(hui)(hui)或者根本沒有(you)機(ji)會(hui)(hui)反駁(bo)對自己的(de)(de)控(kong)告(gao)。他們無法(fa)知道控(kong)告(gao)自己的(de)(de)全部證(zheng)據，甚至連原告(gao)人(ren)的(de)(de)名字也無法(fa)知道。嫌疑(yi)犯(fan)若(ruo)否認對自己的(de)(de)指控(kong)常常要遭到(dao)(dao)(dao)酷刑(xing)拷打，直(zhi)到(dao)(dao)(dao)承認為止(zhi)。根據一(yi)項保守的(de)(de)估計，至少有(you)兩千人(ren)被燒死(si)在火柱刑(xing)上(shang)，受(shou)到(dao)(dao)(dao)刑(xing)罰比(bi)(bi)這(zhe)輕的(de)(de)人(ren)數要比(bi)(bi)這(zhe)個數目多許多倍。

西(xi)班牙宗(zong)教(jiao)(jiao)裁(cai)(cai)判(pan)(pan)所的(de)(de)頭目是(shi)(shi)一(yi)個極端狂熱的(de)(de)僧侶托馬(ma)斯·湯(tang)戈馬(ma)達，他是(shi)(shi)伊(yi)莎貝拉的(de)(de)私人(ren)仟(qian)悔神父。宗(zong)教(jiao)(jiao)裁(cai)(cai)判(pan)(pan)所雖然得到了教(jiao)(jiao)皇的(de)(de)認(ren)可，但(dan)是(shi)(shi)實際上是(shi)(shi)在西(xi)班牙國王的(de)(de)控制之下，宗(zong)教(jiao)(jiao)裁(cai)(cai)判(pan)(pan)所一(yi)是(shi)(shi)用來建立宗(zong)教(jiao)(jiao)統一(yi)，二是(shi)(shi)用來鎮(zhen)壓(ya)國王的(de)(de)政敵。在英國，封建領主(zhu)總是(shi)(shi)保持(chi)足(zu)夠(gou)的(de)(de)勢力(li)以限制國王的(de)(de)權(quan)力(li)。西(xi)班牙的(de)(de)封建主(zhu)也(ye)曾經有權(quan)有勢；但(dan)是(shi)(shi)西(xi)班牙國王現在可以利(li)用宗(zong)教(jiao)(jiao)裁(cai)(cai)判(pan)(pan)所為武器來鎮(zhen)壓(ya)公然反抗(kang)的(de)(de)封建主(zhu)，由此(ci)來建立一(yi)個中(zhong)央集權(quan)的(de)(de)專制君(jun)主(zhu)國，也(ye)可以利(li)用它來進一(yi)步控制西(xi)班牙牧師。

但是(shi)宗教(jiao)裁(cai)判所的主(zhu)要(yao)對象是(shi)在宗教(jiao)上有離經(jing)(jing)叛道行徑(jing)的嫌(xian)疑分子，特別是(shi)一些(xie)猶太教(jiao)徒和伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)徒，他們(men)名義(yi)上已(yi)經(jing)(jing)改信天主(zhu)教(jiao)，但在暗地(di)里(li)卻(que)在繼續奉行自己先前的宗教(jiao)。

迫害猶太教徒

起(qi)初宗教(jiao)裁判所(suo)(suo)并(bing)(bing)沒有把矛頭指向(xiang)那些把自(zi)己的信仰公開(kai)出來的猶(you)太教(jiao)徒(tu)(tu)，但是1492年在狂熱的湯戈馬達的極(ji)力主(zhu)張下，斐(fei)迪南和(he)伊莎(sha)貝(bei)拉簽署(shu)了(le)一項布告，命令所(suo)(suo)有西(xi)班(ban)牙(ya)的猶(you)太教(jiao)徒(tu)(tu)如果(guo)不改信天主(zhu)教(jiao)，就(jiu)在四個(ge)月內離(li)開(kai)西(xi)班(ban)牙(ya)，并(bing)(bing)且不允許攜帶(dai)財產出境。這(zhe)道驅逐(zhu)令對大(da)約二十萬猶(you)太教(jiao)徒(tu)(tu)是一個(ge)大(da)災難，許多人(ren)未來得及找到一個(ge)安全的避難之所(suo)(suo)便(bian)橫遭(zao)殺身(shen)之禍(huo)。西(xi)班(ban)牙(ya)國中很大(da)一部分最(zui)勤勞、最(zui)精明的商人(ren)和(he)手(shou)藝(yi)人(ren)流離(li)失所(suo)(suo)，因(yin)此西(xi)班(ban)牙(ya)在經濟上遭(zao)受(shou)了(le)一次嚴重(zhong)的打擊。

當拉格納達投降時，雙方簽訂的(de)和(he)平協議規定(ding)居住在(zai)西班(ban)牙的(de)伊斯蘭教(jiao)徒(tu)可以(yi)繼續奉行自己的(de)宗教(jiao)。但是(shi)在(zai)事實上，西班(ban)牙政府不久(jiu)便(bian)踐踏了(le)這項(xiang)協議。因此摩(mo)爾人奮(fen)起(qi)反抗，但卻(que)遭致失敗。1502年所有住在(zai)西班(ban)牙的(de)伊斯蘭教(jiao)徒(tu)都被迫做出選(xuan)擇，不是(shi)改信天主(zhu)教(jiao)就是(shi)流亡國(guo)外(wai)，同(tong)樣的(de)選(xuan)擇在(zai)十年前就擺在(zai)了(le)猶太(tai)教(jiao)徒(tu)面前。

天主教徒

伊莎貝拉雖然是(shi)(shi)個虔誠(cheng)的(de)(de)(de)天主(zhu)教(jiao)(jiao)徒，但是(shi)(shi)卻(que)從來不允許讓她的(de)(de)(de)正統(tong)觀念干(gan)擾她的(de)(de)(de)西班牙(ya)民族主(zhu)義。為了(le)(le)確(que)保西班牙(ya)天主(zhu)教(jiao)(jiao)在西班牙(ya)君主(zhu)制而不是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)皇的(de)(de)(de)控(kong)制之下，她和斐迪南努力(li)斗爭，取得(de)了(le)(le)成功。這就是(shi)(shi)十六世紀的(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)改革在西班牙(ya)未(wei)取得(de)任(ren)何進展的(de)(de)(de)理由(you)之一。

當然，在伊莎貝拉統治期間最著名的(de)事(shi)件是(shi)(shi)克里斯托弗·哥倫(lun)(lun)布發(fa)現了新大陸，這(zhe)個事(shi)件也發(fa)生在極(ji)不平凡的(de)1492年。哥倫(lun)(lun)布探險是(shi)(shi)由卡斯提爾(er)王國資(zi)助的(de)，但是(shi)(shi)有關伊莎貝拉不得不典當她(ta)的(de)珠寶來資(zi)助這(zhe)次(ci)探險的(de)說法是(shi)(shi)不真實的(de)。

去世

伊(yi)莎貝拉(la)于1504年去世(shi)(shi)。她一(yi)(yi)生有四(si)個(ge)(ge)(ge)女(nv)兒(er)和(he)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)兒(er)子(zi)(zi)。兒(er)子(zi)(zi)胡安(an)于1479年早夭。另一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)女(nv)兒(er)，阿拉(la)貢(gong)的(de)(de)凱瑟琳（Catherine of Aragon）是(shi)(shi)英(ying)國(guo)國(guo)王(wang)亨(heng)利(li)(li)八世(shi)(shi)的(de)(de)第一(yi)(yi)任王(wang)后，英(ying)格蘭女(nv)王(wang)瑪(ma)麗(li)一(yi)(yi)世(shi)(shi)（血腥(xing)瑪(ma)麗(li)）的(de)(de)母親(qin)。她的(de)(de)四(si)個(ge)(ge)(ge)女(nv)兒(er)中最(zui)著名的(de)(de)是(shi)(shi)胡安(an)娜（瘋女(nv)胡安(an)娜）。斐迪南(nan)和(he)伊(yi)莎貝拉(la)把胡安(an)娜許配給(gei)菲利(li)(li)普(pu)一(yi)(yi)世(shi)(shi)（美男子(zi)(zi)），他是(shi)(shi)奧(ao)地利(li)(li)哈布斯(si)堡王(wang)朝(chao)皇(huang)帝(di)之子(zi)(zi)，也是(shi)(shi)勃艮第公國(guo)的(de)(de)繼(ji)承人(ren)。這兩位不尋常(chang)的(de)(de)王(wang)朝(chao)聯姻(yin)，使得伊(yi)莎貝拉(la)的(de)(de)外孫查(cha)理五世(shi)(shi)皇(huang)帝(di)繼(ji)承了歐(ou)洲歷史上(shang)最(zui)大(da)(da)(da)王(wang)國(guo)之一(yi)(yi)的(de)(de)王(wang)位，他還被當選(xuan)為(wei)神圣羅(luo)馬帝(di)國(guo)皇(huang)帝(di)，是(shi)(shi)當時(shi)財富(fu)最(zui)多、勢力最(zui)大(da)(da)(da)的(de)(de)歐(ou)洲帝(di)王(wang)，開(kai)創了西(xi)班牙(ya)哈布斯(si)堡王(wang)朝(chao)。他在(zai)名義上(shang)或實際上(shang)統治過的(de)(de)領土(tu)包(bao)括現今(jin)的(de)(de)（西(xi)班牙(ya)、德(de)國(guo)、荷蘭、比利(li)(li)時(shi)、奧(ao)地利(li)(li)、瑞士、大(da)(da)(da)部分(fen)意大(da)(da)(da)利(li)(li)、部分(fen)法(fa)國(guo)、捷(jie)克斯(si)洛(luo)伐(fa)克、波蘭、匈牙(ya)利(li)(li)和(he)南(nan)斯(si)拉(la)夫），此(ci)外還有西(xi)半球的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)很(hen)大(da)(da)(da)地區。查(cha)理五世(shi)(shi)和(he)菲利(li)(li)普(pu)二(er)世(shi)(shi)都是(shi)(shi)狂(kuang)熱的(de)(de)天主教(jiao)徒，他們(men)在(zai)長年的(de)(de)統治期間(jian)，靠掠奪(duo)大(da)(da)(da)陸的(de)(de)財富(fu)來資助反對北歐(ou)新教(jiao)國(guo)家的(de)(de)戰爭(zheng)。因此(ci)由斐迪南(nan)和(he)伊(yi)莎貝拉(la)一(yi)(yi)世(shi)(shi)安(an)排的(de)(de)王(wang)朝(chao)聯姻(yin)幾(ji)乎在(zai)她倆死后一(yi)(yi)百年當中都對歐(ou)洲的(de)(de)歷史產生著影響。

貢獻影響

現在我(wo)們來概括一下(xia)斐迪(di)南(nan)和(he)伊(yi)莎貝拉(la)的成就和(he)影(ying)響。他倆經過共(gong)同努力(li)，成功地創建了一個統一的西班(ban)牙(ya)(ya)王國，其(qi)當時(shi)的邊界和(he)西班(ban)牙(ya)(ya)在過去五(wu)個世紀中所保持(chi)的邊界基(ji)本(ben)(ben)上相同；他們在西班(ban)牙(ya)(ya)創建了一個中央(yang)集權君(jun)主專制政體；驅逐摩(mo)爾人和(he)猶太人對被(bei)驅逐者及西班(ban)牙(ya)(ya)本(ben)(ben)身都產生了重要(yao)的影(ying)響，他倆持(chi)有的宗(zong)教偏見和(he)創立的宗(zong)教裁判所對西班(ban)牙(ya)(ya)整(zheng)個未來的歷(li)史都產生了深(shen)遠(yuan)的影(ying)響。

對上述最后一(yi)(yi)點應(ying)該加(jia)以討論。人們可能(neng)會十分簡單(dan)地認為宗(zong)教(jiao)裁(cai)(cai)判所給西班(ban)牙(ya)(ya)穿上了一(yi)(yi)件文(wen)化緊身夾克。在1492年以后的幾(ji)個世(shi)紀里，大多數(shu)西歐國(guo)(guo)家出現(xian)了文(wen)化和(he)科學技術高度繁榮昌盛的局面，但是(shi)(shi)西班(ban)牙(ya)(ya)卻并非如此。在一(yi)(yi)發表(biao)離經叛道(dao)思(si)想(xiang)就會遭(zao)到宗(zong)教(jiao)裁(cai)(cai)判所逮捕(bu)之險的社會里，缺乏開拓和(he)創造精(jing)神是(shi)(shi)不足為奇的；在其它歐洲(zhou)國(guo)(guo)家中(zhong)允許發表(biao)某些(xie)不同的言論。在西班(ban)牙(ya)(ya)，宗(zong)教(jiao)只允許一(yi)(yi)種完全正統的天(tian)主教(jiao)存(cun)在。1700年和(he)西歐其它國(guo)(guo)家相比，西班(ban)牙(ya)(ya)在思(si)想(xiang)文(wen)化方面是(shi)(shi)一(yi)(yi)潭死(si)水，毫無(wu)生氣。雖(sui)然(ran)自從(cong)斐迪南和(he)伊(yi)莎貝拉初建西班(ban)牙(ya)(ya)宗(zong)教(jiao)裁(cai)(cai)判所至今(jin)幾(ji)乎已有(you)五個世(shi)紀了，雖(sui)然(ran)自從(cong)它被徹底消滅之日(ri)起至今(jin)也已有(you)一(yi)(yi)百四十多年了，但是(shi)(shi)西班(ban)牙(ya)(ya)還沒有(you)從(cong)它的影(ying)響下真正恢復(fu)過來(lai)。

進而言之，伊(yi)莎貝拉資(zi)助哥倫布探險，又使南美(mei)和中美(mei)大(da)(da)部分地(di)(di)區(qu)成了(le)西(xi)班(ban)牙的殖民(min)地(di)(di)。這(zhe)意(yi)味著在(zai)(zai)西(xi)半球(qiu)的一(yi)個廣大(da)(da)地(di)(di)區(qu)建立(li)起來了(le)西(xi)班(ban)牙的文(wen)化及(ji)其機(ji)構──包括宗(zong)教裁(cai)判所。因此(ci)，如同(tong)西(xi)班(ban)牙在(zai)(zai)思(si)想文(wen)化方面(mian)和多(duo)數(shu)西(xi)歐國家相比是(shi)落后的一(yi)樣，西(xi)班(ban)牙在(zai)(zai)南美(mei)的殖民(min)地(di)(di)在(zai)(zai)思(si)想文(wen)化方面(mian)也比英國在(zai)(zai)北(bei)美(mei)的殖民(min)地(di)(di)落后，這(zhe)不足為奇。

給伊(yi)莎(sha)(sha)貝(bei)(bei)拉在(zai)本冊中排(pai)名次(ci)，要考慮一個(ge)(ge)因素，那就(jiu)是假如沒有(you)(you)(you)她是否也會(hui)大體(ti)上出現同(tong)樣的(de)(de)事(shi)件。從實際(ji)情況來看，由于從伊(yi)斯蘭教徒手中收復(fu)伊(yi)比利亞半島的(de)(de)長達七百年的(de)(de)斗(dou)(dou)爭，西班(ban)牙(ya)已經(jing)有(you)(you)(you)了很強的(de)(de)十(shi)字軍精神。但是當(dang)這場斗(dou)(dou)爭在(zai)1492年勝利結束時，西班(ban)牙(ya)要朝著哪個(ge)(ge)方(fang)面發(fa)展有(you)(you)(you)了一個(ge)(ge)選擇的(de)(de)機會(hui)。是斐迪南和伊(yi)莎(sha)(sha)貝(bei)(bei)拉──特別是伊(yi)莎(sha)(sha)貝(bei)(bei)拉──把西班(ban)牙(ya)引向了毫無妥協的(de)(de)宗教正統的(de)(de)方(fang)向。沒有(you)(you)(you)她的(de)(de)影(ying)響，西班(ban)牙(ya)象是完全(quan)有(you)(you)(you)可能(neng)一直(zhi)都(dou)是一個(ge)(ge)通常(chang)有(you)(you)(you)多宗教信仰的(de)(de)社(she)會(hui)。

也許人們自(zi)然會把伊(yi)(yi)莎(sha)貝(bei)拉(la)一世(shi)和更著名的(de)英格(ge)蘭女王(wang)伊(yi)(yi)麗莎(sha)白一世(shi)相比較(jiao)。至少(shao)伊(yi)(yi)麗莎(sha)白的(de)才干可以和伊(yi)(yi)莎(sha)貝(bei)拉(la)相媲美；而且(qie)由于她(ta)的(de)政(zheng)策比較(jiao)有仁(ren)愛和寬容精神(shen)，她(ta)似(si)乎是(shi)一個(ge)更加(jia)令(ling)人羨慕的(de)君(jun)主。但(dan)是(shi)她(ta)比伊(yi)(yi)莎(sha)貝(bei)拉(la)缺乏開拓(tuo)精神(shen)，她(ta)的(de)事跡中沒有哪(na)一個(ge)的(de)影(ying)響(xiang)有伊(yi)(yi)莎(sha)貝(bei)拉(la)創建宗教(jiao)裁判所那(nei)樣深(shen)刻。雖然伊(yi)(yi)莎(sha)貝(bei)拉(la)有些政(zheng)策令(ling)人深(shen)惡(e)痛絕(jue)，但(dan)是(shi)歷史上沒有幾個(ge)帝王(wang)的(de)影(ying)響(xiang)能象她(ta)那(nei)樣深(shen)遠(yuan)。