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人物簡介

徐(xu)霞(xia)客(ke)(ke)（1587年(nian)1月(yue)5日(ri)-1641年(nian)3月(yue)8日(ri)），名(ming)弘(hong)祖，字振之，號霞(xia)客(ke)(ke)，南直隸江(jiang)陰（今(jin)江(jiang)蘇江(jiang)陰市(shi)）人。明代地理學家、旅行家和文學家，他經(jing)30年(nian)考(kao)察撰(zhuan)成的60萬字地理名(ming)著《徐(xu)霞(xia)客(ke)(ke)游記》，被稱為(wei)“千古(gu)奇人”。

徐霞客一生志在四方，足跡遍及今21個省、市、自治區，“達(da)人(ren)所(suo)之未達(da)，探人(ren)所(suo)之未知(zhi)”，所(suo)到之處，探幽尋秘，并記有游(you)記，記錄觀察(cha)到的各種(zhong)現(xian)象(xiang)、人(ren)文、地理(li)、動植物(wu)等狀況。

《徐霞(xia)客游(you)記(ji)》開(kai)篇之(zhi)日(ri)（5月19日(ri)）被定(ding)為中國旅(lv)游(you)日(ri)。

主要經歷

少年立志

明神宗萬歷十四年(nian)（1586年(nian)），徐(xu)霞客出(chu)生(sheng)(sheng)在南(nan)直(zhi)隸江(jiang)(jiang)陰（今江(jiang)(jiang)蘇江(jiang)(jiang)陰市）一個有名的富(fu)庶(shu)之家，祖上都是讀書人。他(ta)的父親(qin)徐(xu)有勉一生(sheng)(sheng)不(bu)愿為(wei)官，也不(bu)愿同權勢交往(wang)，喜歡到處游(you)覽欣賞山水景(jing)觀。受耕(geng)讀世家的文(wen)化(hua)熏陶，徐(xu)霞客幼年(nian)好學，博覽群(qun)書，尤鐘情于(yu)地經圖志(zhi)，少年(nian)即立下了“大丈夫(fu)當朝碧海而(er)暮(mu)蒼梧”的旅行(xing)大志(zhi)。

萬歷(li)二(er)十(shi)九(jiu)年（1601年），徐霞客十(shi)五歲時，應過一回童子(zi)試，但沒(mei)有(you)考取。父親(qin)見兒子(zi)無意功名(ming)，也(ye)不(bu)再勉強，就(jiu)鼓勵他博(bo)覽群書(shu)，做一個(ge)有(you)學問的(de)(de)(de)人(ren)。徐霞客讀書(shu)非(fei)常認(ren)真，凡是讀過的(de)(de)(de)內容，別人(ren)問起都能記得(de)。但家里的(de)(de)(de)藏書(shu)漸(jian)漸(jian)不(bu)能滿足他的(de)(de)(de)需要，他到處(chu)搜集沒(mei)有(you)見到過的(de)(de)(de)書(shu)籍，只(zhi)要看到好(hao)書(shu)，即使沒(mei)帶錢，也(ye)要脫(tuo)掉(diao)身上的(de)(de)(de)衣服去換(huan)書(shu)。

游歷天下

萬歷三十三年(nian)(nian)（1605年(nian)(nian)），徐霞(xia)客(ke)十九歲，父親去世。徐霞(xia)客(ke)生來有奇癖，很想(xiang)外出(chu)探詢名山大(da)川(chuan)的(de)奧秘，而(er)且想(xiang)繪(hui)天下名山勝水為(wei)通志，但因為(wei)有年(nian)(nian)邁的(de)母親，不(bu)忍成行。

徐母心胸豁達(da)，通情達(da)理，與(yu)父(fu)親(qin)(qin)的“志行純(chun)潔(jie)”比起(qi)來(lai)，母親(qin)(qin)的“勤勉達(da)觀”對徐霞客(ke)的影響更直接，“弘祖之(zhi)奇，孺(ru)人成(cheng)之(zhi)”，積極鼓勵(li)徐霞客(ke)放(fang)心遠(yuan)游。

萬歷三十六年（1608年），二十二歲(sui)的(de)徐霞客終于正(zheng)式出游。臨行(xing)(xing)前，他頭戴母親為他做的(de)遠游冠，肩挑(tiao)簡單(dan)的(de)行(xing)(xing)李(li)，離開了家鄉。從此，直到(dao)五十四歲(sui)逝世，絕大部(bu)分時間都是在旅(lv)行(xing)(xing)考察中度過的(de)。

徐霞(xia)客在跋涉一天之后(hou)，無(wu)論多么疲勞，無(wu)論是露宿街頭還是住在破廟，他都堅(jian)持把(ba)自己考(kao)察(cha)的(de)收(shou)獲(huo)記錄(lu)下(xia)來，為后(hou)人留下(xia)了(le)珍貴的(de)地(di)理考(kao)察(cha)記錄(lu)。

徐霞(xia)客游(you)歷生(sheng)活的(de)第(di)一(yi)階段為萬歷四十一(yi)年（1613年），28歲以(yi)前(qian)的(de)準備階段。重點放在研讀祖國(guo)的(de)地理文化遺產，并憑興趣(qu)游(you)覽(lan)太湖、泰(tai)山等地，沒有留下游(you)記。

第二階段為萬歷(li)四十一年(nian)（1613年(nian)）28歲至崇禎六年(nian)（1633年(nian)），48歲的紀游(you)前段，歷(li)時20年(nian)，游(you)覽(lan)了浙、閩、黃山和北(bei)方(fang)的嵩山、五臺、華山、恒山諸名(ming)山。但游(you)記(ji)僅寫(xie)了一卷，約占全(quan)書(shu)的十分之一。

第三階段為崇(chong)禎九(jiu)年(nian)(nian)(nian)（1636年(nian)(nian)(nian)）51歲至(zhi)崇(chong)禎十(shi)二年(nian)(nian)(nian)（1639年(nian)(nian)(nian)），54歲的紀游后段，歷時4年(nian)(nian)(nian)，游覽了浙江、江蘇、湖廣、云(yun)貴等(deng)江南大山巨川，寫(xie)下(xia)了9卷游記。

徐(xu)霞(xia)客一次出游(you)(you)是在崇(chong)禎(zhen)九年(nian)（1636年(nian)），時年(nian)已五十一歲。崇(chong)禎(zhen)十年(nian)（1637年(nian)）正月十九日，徐(xu)霞(xia)客由贛入湘，從攸(you)縣(xian)進入今(jin)衡(heng)(heng)東縣(xian)境，歷(li)時55天，先后游(you)(you)歷(li)了(le)今(jin)衡(heng)(heng)陽(yang)市所轄(xia)的(de)(de)(de)(de)衡(heng)(heng)東、衡(heng)(heng)山、南(nan)岳、衡(heng)(heng)陽(yang)、衡(heng)(heng)南(nan)、常寧、祁東、耒陽(yang)各縣(xian)（市）區，三進衡(heng)(heng)州(zhou)府(fu)，飽覽了(le)衡(heng)(heng)州(zhou)境內的(de)(de)(de)(de)秀美山水和(he)(he)人文大觀，留下了(le)描述衡(heng)(heng)州(zhou)山川形勝、風土人情的(de)(de)(de)(de)15000余字的(de)(de)(de)(de)衡(heng)(heng)游(you)(you)日記。他對石(shi)鼓山和(he)(he)石(shi)鼓書院(yuan)的(de)(de)(de)(de)詳盡記述，為后人修復石(shi)鼓書院(yuan)提供了(le)珍貴的(de)(de)(de)(de)史料。這次他主要游(you)(you)歷(li)了(le)中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)西南(nan)地(di)區，一直到(dao)達中(zhong)緬交界的(de)(de)(de)(de)騰越（今(jin)云南(nan)騰沖(chong)），到(dao)達騰越后，徐(xu)霞(xia)客不幸(xing)身患重病，終止游(you)(you)歷(li)被(bei)送回江(jiang)陰(yin)老家。

徐霞客游歷考察(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)三十多年間，在(zai)(zai)完全沒(mei)有他人資助的(de)(de)(de)(de)(de)情況下，先(xian)后四次(ci)進行(xing)了長距離的(de)(de)(de)(de)(de)跋涉，足跡(ji)遍(bian)及(ji)相(xiang)當于現代的(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)蘇、浙江(jiang)、山(shan)東、山(shan)西(xi)(xi)(xi)(xi)、陜西(xi)(xi)(xi)(xi)、河北、河南(nan)、安徽、江(jiang)西(xi)(xi)(xi)(xi)、福建、廣東、湖南(nan)、湖北、廣西(xi)(xi)(xi)(xi)、貴州、云南(nan)和北京、天津(jin)、上海(hai)等21個省、市、自(zi)治(zhi)區，足跡(ji)遍(bian)及(ji)大半個中(zhong)國。更可貴的(de)(de)(de)(de)(de)是，在(zai)(zai)三十多年的(de)(de)(de)(de)(de)旅行(xing)考察(cha)中(zhong)，他主要是靠徒(tu)步(bu)跋涉，連(lian)騎馬(ma)乘船都很少，還經常自(zi)己背著行(xing)李趕路。他尋(xun)訪的(de)(de)(de)(de)(de)地方，多是荒(huang)涼的(de)(de)(de)(de)(de)窮鄉僻(pi)壤，或是人跡(ji)罕至的(de)(de)(de)(de)(de)邊(bian)疆地區，幾次(ci)遇(yu)到生命危險，出生入死，嘗盡了旅途的(de)(de)(de)(de)(de)艱(jian)辛。

病逝家鄉

明崇禎(zhen)九年(nian)（1636年(nian)），徐霞(xia)客(ke)遠游(you)至云南麗(li)江(jiang)后，因足(zu)疾無法行走，仍堅持編寫《游(you)記(ji)》和(he)《山志》，基本完(wan)成了60萬(wan)字(zi)的《徐霞(xia)客(ke)游(you)記(ji)》。崇禎(zhen)十三年(nian)（1640年(nian)），病況愈甚，云南地方官用車船(chuan)送徐霞(xia)客(ke)回到江(jiang)陰。

崇禎十四年（1641年）正月，56歲的徐(xu)霞客病逝(shi)于家中。遺作經季(ji)會明等整理成書，廣泛(fan)流(liu)傳。

主要作品

《徐霞客游記》以日記體為主的中(zhong)國地理名著。

徐(xu)霞客經30多(duo)年旅(lv)行(xing)，寫(xie)有天臺山(shan)(shan)、雁蕩(dang)山(shan)(shan)、黃(huang)山(shan)(shan)、廬(lu)山(shan)(shan)等(deng)名山(shan)(shan)游(you)記(ji)(ji)(ji)17篇(pian)和(he)《浙游(you)日(ri)(ri)(ri)記(ji)(ji)(ji)》、《江右游(you)日(ri)(ri)(ri)記(ji)(ji)(ji)》、《楚(chu)游(you)日(ri)(ri)(ri)記(ji)(ji)(ji)》、《粵西(xi)游(you)日(ri)(ri)(ri)記(ji)(ji)(ji)》、《黔游(you)日(ri)(ri)(ri)記(ji)(ji)(ji)》、《滇游(you)日(ri)(ri)(ri)記(ji)(ji)(ji)》等(deng)著作，除(chu)佚(yi)散(san)者(zhe)外，遺有60余(yu)萬字游(you)記(ji)(ji)(ji)資(zi)料，在去世(shi)后由他人整理成《徐(xu)霞客游(you)記(ji)(ji)(ji)》。

世(shi)傳(chuan)本有(you)10卷(juan)、12卷(juan)、20卷(juan)等數(shu)種(zhong)。主要按日(ri)記(ji)(ji)(ji)述(shu)(shu)作者(zhe)明朝萬(wan)歷四十(shi)(shi)一年至明崇禎十(shi)(shi)二年間（1613年—1639年）旅行觀察(cha)所得，對(dui)地(di)(di)(di)理(li)、水文、地(di)(di)(di)質、植(zhi)物等現(xian)象，均作詳細(xi)記(ji)(ji)(ji)錄，在(zai)地(di)(di)(di)理(li)學和文學上卓(zhuo)有(you)成就。《徐霞客(ke)游記(ji)(ji)(ji)》開辟了地(di)(di)(di)理(li)學上系(xi)統觀察(cha)自(zi)然(ran)、描述(shu)(shu)自(zi)然(ran)的(de)(de)新方向；既(ji)是系(xi)統考察(cha)祖國地(di)(di)(di)貌地(di)(di)(di)質的(de)(de)地(di)(di)(di)理(li)名著，又是描繪華(hua)夏風景資源的(de)(de)旅游巨篇，還是文字優美(mei)的(de)(de)文學佳作，在(zai)國內外具(ju)有(you)深(shen)遠的(de)(de)影(ying)響。

《徐(xu)霞(xia)客游(you)記》被(bei)后(hou)人(ren)譽為(wei)“世(shi)間真文字(zi)、大文字(zi)、奇文字(zi)”，在(zai)文學上的(de)主要特(te)點(dian)是：

（1）寫(xie)景記事，悉從真(zhen)實中(zhong)來，具(ju)有濃厚(hou)的生活實感；

（2）寫(xie)景(jing)狀物，力求(qiu)精細(xi)，常運用動態描寫(xie)或(huo)擬人(ren)手法，遠較前人(ren)游(you)記細(xi)致入微；

（3）詞匯豐富，敏(min)于(yu)創制(zhi)；絕不因(yin)襲套語，落入窠臼；

（4）寫景時注重抒情，寓情于(yu)景，情景交融，同時注意表現人的主觀(guan)感覺；

（5）通過豐富的描(miao)繪(hui)手段，使游(you)記(ji)表現出很高的藝(yi)術性，具有恒久的審美價值。

此(ci)外(wai)，在記游(you)的(de)(de)同(tong)時，還常常兼及當時各地的(de)(de)居(ju)民(min)生活、風(feng)俗(su)人情、少數民(min)族的(de)(de)聚落分布、土司之間(jian)(jian)的(de)(de)戰(zhan)爭兼并等(deng)等(deng)情事，多為正史稗官所不載(zai)，具(ju)有一定歷史學(xue)、民(min)族學(xue)價值(zhi)。《徐霞客游(you)記》被后人譽為“世間(jian)(jian)真文字、大文字、奇文字”。

侯仁之、任美鍔、陳述(shu)(shu)彭、周(zhou)廷儒等知名學者、專家為代表，對徐霞(xia)(xia)客(ke)研究和(he)評價進行(xing)了開(kai)拓(tuo)性研究。突出的貢獻(xian)有三：一(yi)、論述(shu)(shu)了徐霞(xia)(xia)客(ke)及(ji)其《游記(ji)》的科(ke)學價值(zhi)；二、肯(ken)定了《游記(ji)》在地(di)學史和(he)世界(jie)科(ke)學史上(shang)的地(di)位；三是運用歷(li)史唯物論觀點，論述(shu)(shu)了產生《游記(ji)》的社(she)會(hui)背景。

英國劍橋(qiao)大(da)學(xue)教授李約瑟指出：“《徐霞客游記》讀來并不像(xiang)17世(shi)紀的(de)學(xue)者所寫的(de)東西，倒像(xiang)是一位20世(shi)紀的(de)野外(wai)勘查(cha)家(jia)所寫的(de)考察記錄。”

貢獻影響

徐霞(xia)客的(de)游歷，并(bing)不是(shi)(shi)單純為了(le)尋奇(qi)訪勝，更重要的(de)是(shi)(shi)為了(le)探(tan)索大自然的(de)奧秘(mi)，尋找大自然的(de)規律(lv)。他在(zai)山(shan)(shan)脈、水道(dao)、地(di)質(zhi)和(he)地(di)貌(mao)等(deng)方面的(de)調查和(he)研(yan)究都(dou)取得了(le)超越前(qian)人的(de)成就(jiu)。徐霞(xia)客對許多(duo)河(he)流的(de)水道(dao)源進(jin)行了(le)探(tan)索，象(xiang)廣(guang)西(xi)的(de)左右(you)江(jiang)(jiang)(jiang)，湘江(jiang)(jiang)(jiang)支流蕭(xiao)、彬(bin)二(er)水，云南(nan)(nan)南(nan)(nan)北(bei)二(er)盤(pan)江(jiang)(jiang)(jiang)以及長江(jiang)(jiang)(jiang)等(deng)等(deng)，其中(zhong)以長江(jiang)(jiang)(jiang)深(shen)入。長江(jiang)(jiang)(jiang)的(de)發(fa)源地(di)在(zai)哪兒，很長時間(jian)都(dou)是(shi)(shi)個謎(mi)。戰國時期的(de)一(yi)部地(di)理書(shu)《禹貢》，書(shu)中(zhong)有“岷江(jiang)(jiang)(jiang)導(dao)江(jiang)(jiang)(jiang)”的(de)說(shuo)法，后來(lai)的(de)書(shu)都(dou)沿用(yong)這(zhe)(zhe)一(yi)說(shuo)。徐霞(xia)客對此產(chan)生了(le)懷(huai)疑。他帶(dai)著這(zhe)(zhe)個疑問“北(bei)歷三秦，南(nan)(nan)極(ji)五(wu)嶺，西(xi)出石門金(jin)(jin)沙”，查出金(jin)(jin)沙江(jiang)(jiang)(jiang)發(fa)源于昆(kun)侖山(shan)(shan)南(nan)(nan)麓(lu)，比岷江(jiang)(jiang)(jiang)長一(yi)千多(duo)里(li)，于是(shi)(shi)斷定金(jin)(jin)沙江(jiang)(jiang)(jiang)才是(shi)(shi)長江(jiang)(jiang)(jiang)源頭。在(zai)他以后很長時間(jian)內也沒(mei)有人找到，直(zhi)到1978年，國家派(pai)出考察(cha)隊才確認長江(jiang)(jiang)(jiang)的(de)正(zheng)源是(shi)(shi)唐古拉山(shan)(shan)的(de)主峰格拉丹冬的(de)沱(tuo)(tuo)沱(tuo)(tuo)河(he)。

徐(xu)霞客還是(shi)世界上對石(shi)(shi)(shi)灰(hui)巖(yan)地(di)貌(mao)進行(xing)科(ke)學(xue)(xue)考(kao)察(cha)的先驅。徐(xu)霞客在湖南、廣西、貴州和云(yun)南作了詳(xiang)細的考(kao)察(cha)，對各(ge)地(di)不同(tong)的石(shi)(shi)(shi)灰(hui)巖(yan)地(di)貌(mao)作了詳(xiang)細的描述、記載和研究(jiu)。他(ta)還考(kao)察(cha)了一(yi)百(bai)多個石(shi)(shi)(shi)灰(hui)巖(yan)洞。他(ta)沒有任何儀器(qi)，全憑目測步(bu)量，但他(ta)的考(kao)察(cha)大都十(shi)分科(ke)學(xue)(xue)。如(ru)對桂(gui)林七(qi)星巖(yan)十(shi)五(wu)個洞口的記載，同(tong)今天地(di)理研究(jiu)人員(yuan)的實地(di)勘測，結(jie)果大體相符。徐(xu)霞客去世后的一(yi)百(bai)多年(nian)，歐(ou)洲(zhou)人才(cai)開始考(kao)察(cha)石(shi)(shi)(shi)灰(hui)巖(yan)地(di)貌(mao)，徐(xu)霞客稱得(de)上是(shi)世界早的石(shi)(shi)(shi)灰(hui)巖(yan)地(di)貌(mao)學(xue)(xue)者(zhe)。他(ta)指出(chu)，巖(yan)洞是(shi)由于(yu)(yu)(yu)流(liu)水的侵(qin)蝕造成的，石(shi)(shi)(shi)鐘乳則是(shi)由于(yu)(yu)(yu)石(shi)(shi)(shi)灰(hui)巖(yan)溶于(yu)(yu)(yu)水，從石(shi)(shi)(shi)灰(hui)巖(yan)中滴下的水蒸發后，石(shi)(shi)(shi)灰(hui)巖(yan)凝聚而成鐘乳石(shi)(shi)(shi)，呈現(xian)出(chu)各(ge)種奇(qi)妙(miao)的形狀。這些見(jian)解，大部分符合(he)現(xian)代科(ke)學(xue)(xue)的原(yuan)理。

徐霞客(ke)(ke)通過(guo)親身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)察(cha)，以無可(ke)辯駁(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)實材料，論證(zheng)了(le)金沙江(jiang)是(shi)長江(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)源(yuan)頭，否定(ding)了(le)被人們(men)奉為經典的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《禹貢》中關于“岷山導江(jiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說法。同(tong)時，他(ta)(ta)(ta)還辨明了(le)左江(jiang)、右江(jiang)、大盈江(jiang)、瀾滄江(jiang)等(deng)許多水(shui)道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)源(yuan)流，糾正了(le)《大明一統(tong)志(zhi)》中有(you)關這些水(shui)道記載(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)混亂(luan)和(he)錯誤。他(ta)(ta)(ta)認(ren)(ren)真地(di)(di)(di)(di)觀察(cha)河(he)水(shui)流經地(di)(di)(di)(di)帶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)形情況，看到了(le)水(shui)流對(dui)(dui)(dui)所經地(di)(di)(di)(di)帶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)侵(qin)蝕(shi)作用(yong)，并認(ren)(ren)識到在(zai)河(he)岸凹處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)侵(qin)蝕(shi)作用(yong)特別厲害。他(ta)(ta)(ta)還注意到植物(wu)與環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，觀察(cha)在(zai)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)形、氣溫(wen)、風速條件(jian)下，植物(wu)生(sheng)態(tai)和(he)種屬(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)情況，認(ren)(ren)識到地(di)(di)(di)(di)面高度(du)和(he)地(di)(di)(di)(di)球緯度(du)對(dui)(dui)(dui)氣候和(he)生(sheng)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。對(dui)(dui)(dui)溫(wen)泉、地(di)(di)(di)(di)下水(shui)等(deng)，徐霞客(ke)(ke)也(ye)都有(you)一定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學認(ren)(ren)識。在(zai)徐霞客(ke)(ke)對(dui)(dui)(dui)地(di)(di)(di)(di)理學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一系列(lie)貢獻(xian)中，突出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)他(ta)(ta)(ta)對(dui)(dui)(dui)石灰(hui)(hui)巖(yan)(yan)地(di)(di)(di)(di)貌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)察(cha)。他(ta)(ta)(ta)是(shi)中國，也(ye)是(shi)世界上(shang)早(zao)對(dui)(dui)(dui)石灰(hui)(hui)巖(yan)(yan)地(di)(di)(di)(di)貌進行(xing)系統(tong)考(kao)察(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)理學家。歐(ou)洲早(zao)對(dui)(dui)(dui)石灰(hui)(hui)巖(yan)(yan)地(di)(di)(di)(di)貌進行(xing)廣泛考(kao)察(cha)和(he)描(miao)述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)愛士培爾，時間(jian)是(shi)1774年(nian)；最早(zao)對(dui)(dui)(dui)石灰(hui)(hui)巖(yan)(yan)地(di)(di)(di)(di)貌進行(xing)系統(tong)分(fen)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)羅曼(man)，時間(jian)是(shi)1858年(nian)，都晚于徐霞客(ke)(ke)。

徐霞客在(zai)地(di)(di)理科學上的(de)貢獻很多，對(dui)火山(shan)、溫泉等地(di)(di)熱現(xian)象也都(dou)有考察(cha)研究，對(dui)氣候的(de)變(bian)(bian)化，對(dui)植(zhi)物因地(di)(di)勢高(gao)度不同而變(bian)(bian)化等自然(ran)現(xian)象，都(dou)作了認真(zhen)的(de)描述和(he)考察(cha)。此外(wai)，他(ta)對(dui)農業、手工(gong)業、交通(tong)的(de)狀況，對(dui)各地(di)(di)的(de)名勝古跡演(yan)變(bian)(bian)和(he)少數民族(zu)的(de)風土人情，也都(dou)有生(sheng)動的(de)描述和(he)記(ji)載(zai)。

徐霞客不(bu)僅對地理學(xue)(xue)有(you)重大(da)(da)貢獻，而且在文(wen)學(xue)(xue)領域中也有(you)很深的(de)造詣。他(ta)(ta)寫的(de)游(you)記(ji)(ji)(ji)，既(ji)是(shi)地理學(xue)(xue)上珍貴的(de)文(wen)獻，又是(shi)筆(bi)法(fa)精(jing)湛的(de)游(you)記(ji)(ji)(ji)文(wen)學(xue)(xue)。他(ta)(ta)的(de)游(you)記(ji)(ji)(ji)，與他(ta)(ta)描繪(hui)的(de)大(da)(da)自(zi)然一樣質樸而綺麗(li)，有(you)人(ren)稱(cheng)贊它是(shi)“世間真文(wen)字，大(da)(da)文(wen)字，奇文(wen)字”。

人物形象

徐霞(xia)(xia)客(ke)在世界(jie)科學(xue)史上(shang)同樣占有重(zhong)要的地位。就考(kao)察(cha)范圍(wei)來說(shuo)，徐霞(xia)(xia)客(ke)遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)大于(yu)西方(fang)(fang)學(xue)者。徐霞(xia)(xia)客(ke)在中國西南熱帶、亞熱帶巖(yan)(yan)溶(rong)發(fa)達的地區考(kao)察(cha)了3年，該(gai)地區碳酸鹽巖(yan)(yan)連(lian)續分布面(mian)積達50萬平(ping)方(fang)(fang)千米；西方(fang)(fang)學(xue)者早期對巖(yan)(yan)溶(rong)地貌(mao)的考(kao)察(cha)和(he)論述幾乎只限于(yu)歐(ou)洲溫帶巖(yan)(yan)溶(rong)區和(he)地中海一(yi)帶，考(kao)察(cha)范圍(wei)遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)不如徐霞(xia)(xia)客(ke)。就時間來說(shuo)，徐霞(xia)(xia)客(ke)遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)早于(yu)西方(fang)(fang)學(xue)者：

對(dui)熱帶巖溶(rong)的(de)考(kao)察(cha)，西方(fang)直(zhi)到1845年(nian)才有德國(guo)旅行家(jia)容格·胡恩對(dui)爪洼“千山”地形的(de)描述，比(bi)徐(xu)霞(xia)(xia)客晚(wan)(wan)200多年(nian)。對(dui)洞(dong)穴(xue)的(de)考(kao)察(cha)，現存(cun)法國(guo)巴黎國(guo)家(jia)圖書館中的(de)加法雷爾(er)的(de)《地下世(shi)界(jie)》（殘稿）有所涉(she)及，但含有濃厚的(de)神秘(mi)主(zhu)義色彩(cai)，比(bi)徐(xu)霞(xia)(xia)客晚(wan)(wan)十來(lai)年(nian)；瓦爾(er)瓦索的(de)《克萊(lai)茵公爵的(de)榮譽》記述了(le)他家(jia)鄉(xiang)及鄰(lin)近地區的(de)洞(dong)穴(xue)、落水洞(dong)等，發表于1689年(nian)，比(bi)徐(xu)霞(xia)(xia)客晚(wan)(wan)半個世(shi)紀，而且仍具神秘(mi)主(zhu)義色彩(cai)。俄(e)國(guo)科(ke)學家(jia)羅蒙諾索夫的(de)《論(lun)地層》（1763）論(lun)述了(le)石鐘乳，比(bi)徐(xu)霞(xia)(xia)客晚(wan)(wan)130多年(nian)。

就論(lun)述(shu)的(de)(de)內容(rong)來(lai)說，徐(xu)(xu)霞(xia)客(ke)比西(xi)方(fang)(fang)19世(shi)紀以前(qian)(qian)的(de)(de)同類(lei)學(xue)者遠為豐富全面(mian)。19世(shi)紀以前(qian)(qian)，西(xi)方(fang)(fang)只有少(shao)數(shu)研究者對局部巖(yan)(yan)溶區(qu)域和某些巖(yan)(yan)溶現(xian)象作過觀察(cha)和解釋，內容(rong)零散，對巖(yan)(yan)溶成(cheng)(cheng)因(yin)和地理分(fen)布等都沒有清晰的(de)(de)概念。徐(xu)(xu)霞(xia)客(ke)卻在(zai)17世(shi)紀30年(nian)代已經對熱帶亞熱帶的(de)(de)巖(yan)(yan)溶現(xian)象作了大范圍(wei)的(de)(de)相對系統的(de)(de)考察(cha)和描述(shu)，并(bing)對巖(yan)(yan)溶現(xian)象的(de)(de)成(cheng)(cheng)因(yin)和地理分(fen)布提出了一些科學(xue)的(de)(de)觀點。徐(xu)(xu)霞(xia)客(ke)記載的(de)(de)地表(biao)巖(yan)(yan)溶地貌類(lei)型(xing)和數(shu)量之多，即使今(jin)天仍難能(neng)可貴。在(zai)巖(yan)(yan)溶學(xue)方(fang)(fang)面(mian)，西(xi)方(fang)(fang)直到19世(shi)紀50年(nian)代，克維治克的(de)(de)成(cheng)(cheng)就才超越了徐(xu)(xu)霞(xia)客(ke)。