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人物簡介

徐霞客(ke)（1587年(nian)1月(yue)5日-1641年(nian)3月(yue)8日），名弘祖，字振之，號霞客(ke)，南直隸(li)江(jiang)陰（今江(jiang)蘇江(jiang)陰市）人(ren)。明代地(di)理學家(jia)、旅行家(jia)和文(wen)學家(jia)，他經30年(nian)考察撰成的60萬字地(di)理名著《徐霞客(ke)游記》，被稱為“千古奇人(ren)”。

徐霞客一生志(zhi)在(zai)四方，足跡遍及今21個(ge)省、市(shi)、自(zi)治區，“達(da)人(ren)所(suo)之未(wei)達(da)，探人(ren)所(suo)之未(wei)知”，所(suo)到之處，探幽尋秘(mi)，并記(ji)(ji)有游記(ji)(ji)，記(ji)(ji)錄觀察到的各(ge)種現象(xiang)、人(ren)文(wen)、地(di)理、動(dong)植物等狀況。

《徐霞客游(you)記》開篇(pian)之日（5月(yue)19日）被定為中國旅游(you)日。

主要經歷

少年立志

明神(shen)宗萬歷十四年(nian)（1586年(nian)），徐霞(xia)客(ke)(ke)出生(sheng)在南直隸江(jiang)陰（今(jin)江(jiang)蘇江(jiang)陰市）一(yi)個有名的富庶之家(jia)(jia)，祖上都(dou)是讀(du)(du)書(shu)(shu)人。他(ta)的父親徐有勉(mian)一(yi)生(sheng)不(bu)愿(yuan)為官，也不(bu)愿(yuan)同權勢交往，喜(xi)歡(huan)到處游覽欣賞山水(shui)景觀。受耕讀(du)(du)世家(jia)(jia)的文(wen)化熏陶，徐霞(xia)客(ke)(ke)幼年(nian)好學，博覽群書(shu)(shu)，尤鐘(zhong)情于地經圖志，少年(nian)即立(li)下了“大丈夫當(dang)朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。

萬(wan)歷二十九年（1601年），徐(xu)霞(xia)客十五(wu)歲(sui)時，應過(guo)一(yi)(yi)回童子試(shi)，但沒(mei)(mei)有(you)考取。父親見兒子無意(yi)功(gong)名，也不再勉(mian)強，就鼓勵他博覽(lan)群(qun)書，做一(yi)(yi)個有(you)學問的人。徐(xu)霞(xia)客讀書非(fei)常認(ren)真，凡(fan)是(shi)讀過(guo)的內容，別人問起都能記(ji)得。但家里(li)的藏書漸漸不能滿足他的需要(yao)，他到(dao)處搜集(ji)沒(mei)(mei)有(you)見到(dao)過(guo)的書籍(ji)，只要(yao)看到(dao)好書，即使(shi)沒(mei)(mei)帶錢(qian)，也要(yao)脫(tuo)掉身(shen)上(shang)的衣服去換書。

游歷天下

萬歷三十(shi)三年(nian)(nian)（1605年(nian)(nian)），徐霞客十(shi)九歲，父親(qin)(qin)去世(shi)。徐霞客生來有(you)奇癖(pi)，很想外出探(tan)詢名山大川的奧秘，而且想繪天下(xia)名山勝水為(wei)通志，但因(yin)為(wei)有(you)年(nian)(nian)邁(mai)的母親(qin)(qin)，不忍成行。

徐(xu)母心胸豁(huo)達，通情(qing)達理，與父親(qin)的(de)“志行(xing)純潔”比起(qi)來，母親(qin)的(de)“勤(qin)勉達觀(guan)”對徐(xu)霞(xia)客的(de)影響更直接(jie)，“弘(hong)祖之奇，孺(ru)人成之”，積極(ji)鼓勵(li)徐(xu)霞(xia)客放心遠游。

萬(wan)歷三十六年（1608年），二十二歲的徐霞客終(zhong)于正式出游。臨行前，他頭戴母親為他做(zuo)的遠游冠，肩挑簡單的行李，離開了家鄉。從此，直到五十四歲逝世，絕大部分時(shi)間都是在(zai)旅(lv)行考察中度過的。

徐(xu)霞(xia)客在跋(ba)涉一(yi)天(tian)之后(hou)，無(wu)論多么疲勞(lao)，無(wu)論是露(lu)宿街頭還(huan)是住在破廟，他(ta)都堅持把自己考察的收獲記錄下來，為(wei)后(hou)人(ren)留下了珍貴的地(di)理考察記錄。

徐霞客(ke)游歷生(sheng)活(huo)的(de)(de)第(di)一階(jie)段為萬歷四(si)十一年(nian)(nian)（1613年(nian)(nian)），28歲以前的(de)(de)準(zhun)備階(jie)段。重(zhong)點(dian)放(fang)在研讀祖國的(de)(de)地理(li)文化(hua)遺產(chan)，并(bing)憑興趣游覽太(tai)湖、泰山等地，沒有(you)留(liu)下(xia)游記。

第(di)二階(jie)段(duan)為萬歷(li)四十(shi)一年(nian)(nian)（1613年(nian)(nian)）28歲至(zhi)崇禎六(liu)年(nian)(nian)（1633年(nian)(nian)），48歲的(de)紀游(you)(you)(you)前段(duan)，歷(li)時(shi)20年(nian)(nian)，游(you)(you)(you)覽了浙、閩、黃山和北(bei)方的(de)嵩山、五(wu)臺、華山、恒山諸(zhu)名山。但游(you)(you)(you)記僅寫了一卷，約占全書(shu)的(de)十(shi)分之(zhi)一。

第三階段為崇禎(zhen)九年(nian)（1636年(nian)）51歲至崇禎(zhen)十二年(nian)（1639年(nian)），54歲的紀游后段，歷時4年(nian)，游覽了浙江、江蘇、湖(hu)廣、云貴等江南大(da)山巨川，寫下了9卷游記(ji)。

徐(xu)霞(xia)客一(yi)(yi)次出游是(shi)在崇禎九(jiu)年（1636年），時(shi)年已(yi)五十(shi)一(yi)(yi)歲。崇禎十(shi)年（1637年）正月(yue)十(shi)九(jiu)日(ri)，徐(xu)霞(xia)客由(you)贛入湘，從攸縣進入今(jin)(jin)衡(heng)(heng)東(dong)縣境(jing)，歷時(shi)55天，先后游歷了今(jin)(jin)衡(heng)(heng)陽市(shi)所(suo)轄的(de)衡(heng)(heng)東(dong)、衡(heng)(heng)山、南(nan)(nan)岳、衡(heng)(heng)陽、衡(heng)(heng)南(nan)(nan)、常寧、祁東(dong)、耒陽各縣（市(shi)）區(qu)，三進衡(heng)(heng)州府(fu)，飽覽了衡(heng)(heng)州境(jing)內的(de)秀美山水(shui)和(he)人文大觀，留下(xia)了描述(shu)衡(heng)(heng)州山川形勝、風土(tu)人情(qing)的(de)15000余字的(de)衡(heng)(heng)游日(ri)記。他對石(shi)鼓(gu)(gu)山和(he)石(shi)鼓(gu)(gu)書(shu)院的(de)詳盡記述(shu)，為后人修復石(shi)鼓(gu)(gu)書(shu)院提供了珍貴的(de)史料。這次他主要游歷了中國的(de)西南(nan)(nan)地區(qu)，一(yi)(yi)直到達中緬交(jiao)界的(de)騰(teng)(teng)越(yue)（今(jin)(jin)云南(nan)(nan)騰(teng)(teng)沖(chong)），到達騰(teng)(teng)越(yue)后，徐(xu)霞(xia)客不幸身患重病，終止游歷被送(song)回江(jiang)陰老家(jia)。

徐(xu)霞(xia)客游歷考察的三十多年(nian)間，在(zai)完全沒有他(ta)人資助的情況下，先(xian)后(hou)四(si)次進(jin)行(xing)了長距離的跋(ba)涉(she)，足跡遍(bian)(bian)及(ji)相當于現(xian)代的江(jiang)蘇(su)、浙江(jiang)、山東(dong)、山西(xi)、陜西(xi)、河(he)北、河(he)南、安徽、江(jiang)西(xi)、福建、廣(guang)東(dong)、湖南、湖北、廣(guang)西(xi)、貴州、云南和北京、天津(jin)、上(shang)海等(deng)21個省、市、自治區，足跡遍(bian)(bian)及(ji)大半個中國。更(geng)可貴的是，在(zai)三十多年(nian)的旅(lv)行(xing)考察中，他(ta)主要是靠徒步跋(ba)涉(she)，連騎馬(ma)乘船都很少(shao)，還經常自己背(bei)著行(xing)李趕路(lu)。他(ta)尋訪的地方，多是荒涼的窮鄉(xiang)僻(pi)壤，或是人跡罕至的邊疆地區，幾次遇到生命危險，出生入死，嘗盡了旅(lv)途的艱辛(xin)。

病逝家鄉

明崇(chong)禎(zhen)九年（1636年），徐(xu)霞客遠游(you)至云(yun)南(nan)麗江(jiang)后(hou)，因足疾無法行走，仍堅持編(bian)寫《游(you)記》和《山志》，基本(ben)完成了(le)60萬字(zi)的《徐(xu)霞客游(you)記》。崇(chong)禎(zhen)十三年（1640年），病(bing)況愈甚，云(yun)南(nan)地方官(guan)用車船(chuan)送徐(xu)霞客回到江(jiang)陰。

崇禎(zhen)十四(si)年(nian)（1641年(nian)）正(zheng)月，56歲(sui)的(de)徐霞客(ke)病逝(shi)于(yu)家中。遺作經季會(hui)明等整理成書(shu)，廣泛(fan)流(liu)傳。

主要作品

《徐霞(xia)客游(you)記》以日記體為主(zhu)的中(zhong)國(guo)地理名著(zhu)。

徐霞客(ke)經(jing)30多年(nian)旅行，寫有(you)天臺山(shan)(shan)、雁蕩山(shan)(shan)、黃山(shan)(shan)、廬山(shan)(shan)等(deng)名山(shan)(shan)游記(ji)(ji)(ji)17篇和(he)《浙游日(ri)記(ji)(ji)(ji)》、《江右游日(ri)記(ji)(ji)(ji)》、《楚游日(ri)記(ji)(ji)(ji)》、《粵西游日(ri)記(ji)(ji)(ji)》、《黔(qian)游日(ri)記(ji)(ji)(ji)》、《滇游日(ri)記(ji)(ji)(ji)》等(deng)著作，除佚散(san)者外(wai)，遺(yi)有(you)60余萬字游記(ji)(ji)(ji)資(zi)料，在去世后由他(ta)人整理成《徐霞客(ke)游記(ji)(ji)(ji)》。

世傳(chuan)本有10卷、12卷、20卷等數種。主要按日記述作者(zhe)明朝萬(wan)歷四十(shi)一年(nian)(nian)至明崇禎十(shi)二年(nian)(nian)間（1613年(nian)(nian)—1639年(nian)(nian)）旅行觀(guan)察(cha)所得，對地(di)(di)(di)理(li)、水(shui)文(wen)(wen)、地(di)(di)(di)質、植物等現象，均作詳細記錄，在地(di)(di)(di)理(li)學(xue)和文(wen)(wen)學(xue)上卓(zhuo)有成就。《徐霞客(ke)游(you)(you)記》開(kai)辟了地(di)(di)(di)理(li)學(xue)上系統觀(guan)察(cha)自然、描述自然的新方向；既(ji)是系統考察(cha)祖國(guo)地(di)(di)(di)貌地(di)(di)(di)質的地(di)(di)(di)理(li)名(ming)著(zhu)，又是描繪華(hua)夏風景(jing)資源的旅游(you)(you)巨篇，還是文(wen)(wen)字優美的文(wen)(wen)學(xue)佳作，在國(guo)內外具有深遠的影響。

《徐霞客游記》被(bei)后人(ren)譽為“世(shi)間真(zhen)文(wen)字、大文(wen)字、奇文(wen)字”，在文(wen)學上(shang)的主(zhu)要特點(dian)是：

（1）寫(xie)景記事，悉從真實中來(lai)，具有濃(nong)厚的生(sheng)活(huo)實感；

（2）寫景狀物，力(li)求精(jing)細，常運(yun)用動態描寫或擬人(ren)(ren)手法，遠(yuan)較前人(ren)(ren)游(you)記細致入微；

（3）詞匯(hui)豐富，敏于(yu)創制；絕不因(yin)襲套(tao)語，落(luo)入(ru)窠臼；

（4）寫景時注重(zhong)抒情(qing)，寓情(qing)于景，情(qing)景交融，同時注意(yi)表現(xian)人的主觀感覺；

（5）通過豐(feng)富(fu)的(de)(de)描繪(hui)手段(duan)，使(shi)游記(ji)表現出很高的(de)(de)藝術性，具有恒久的(de)(de)審美價(jia)值。

此外，在記游(you)的(de)(de)同(tong)時，還常常兼及(ji)當時各地的(de)(de)居民生活、風俗(su)人情、少(shao)數民族的(de)(de)聚落(luo)分(fen)布、土(tu)司之間的(de)(de)戰爭兼并等(deng)等(deng)情事，多為正史稗(bai)官所不載，具有(you)一定歷史學(xue)、民族學(xue)價(jia)值。《徐霞(xia)客游(you)記》被后人譽為“世間真文(wen)字(zi)、大(da)文(wen)字(zi)、奇文(wen)字(zi)”。

侯仁之、任美鍔、陳述(shu)彭、周廷儒等(deng)知名學(xue)者、專家(jia)為代表，對徐霞客(ke)研究和評價進行了(le)(le)開(kai)拓性研究。突出的(de)(de)貢獻有三：一、論述(shu)了(le)(le)徐霞客(ke)及其(qi)《游(you)記(ji)》的(de)(de)科(ke)學(xue)價值(zhi)；二、肯(ken)定了(le)(le)《游(you)記(ji)》在地學(xue)史(shi)和世界科(ke)學(xue)史(shi)上的(de)(de)地位；三是運用歷史(shi)唯物論觀點，論述(shu)了(le)(le)產生《游(you)記(ji)》的(de)(de)社會背景。

英國(guo)劍橋大學教授李約瑟指出：“《徐霞(xia)客(ke)游記》讀來并不像17世紀(ji)的(de)學者所(suo)寫的(de)東西，倒像是一(yi)位20世紀(ji)的(de)野外勘查家所(suo)寫的(de)考(kao)察記錄。”

貢獻影響

徐霞(xia)客的(de)(de)(de)(de)游歷，并不是(shi)(shi)單純為(wei)了(le)尋奇訪勝，更重要的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)為(wei)了(le)探索(suo)大(da)自然(ran)的(de)(de)(de)(de)奧(ao)秘(mi)，尋找(zhao)大(da)自然(ran)的(de)(de)(de)(de)規律。他(ta)(ta)在山脈、水道、地(di)質和(he)地(di)貌(mao)等方面的(de)(de)(de)(de)調查和(he)研究都(dou)取(qu)得了(le)超(chao)越前人的(de)(de)(de)(de)成就。徐霞(xia)客對許(xu)多(duo)河(he)(he)流(liu)的(de)(de)(de)(de)水道源進行了(le)探索(suo)，象廣西(xi)的(de)(de)(de)(de)左右江(jiang)，湘江(jiang)支流(liu)蕭、彬二水，云南(nan)南(nan)北(bei)二盤江(jiang)以(yi)(yi)及(ji)長江(jiang)等等，其(qi)中(zhong)以(yi)(yi)長江(jiang)深入(ru)。長江(jiang)的(de)(de)(de)(de)發源地(di)在哪(na)兒，很(hen)長時間都(dou)是(shi)(shi)個謎。戰國(guo)(guo)時期的(de)(de)(de)(de)一(yi)部地(di)理書(shu)《禹貢》，書(shu)中(zhong)有(you)“岷(min)江(jiang)導江(jiang)”的(de)(de)(de)(de)說(shuo)法，后來(lai)的(de)(de)(de)(de)書(shu)都(dou)沿用(yong)這一(yi)說(shuo)。徐霞(xia)客對此產生(sheng)了(le)懷疑。他(ta)(ta)帶著這個疑問“北(bei)歷三(san)秦，南(nan)極(ji)五(wu)嶺，西(xi)出(chu)石門(men)金沙”，查出(chu)金沙江(jiang)發源于昆侖山南(nan)麓(lu)，比岷(min)江(jiang)長一(yi)千(qian)多(duo)里，于是(shi)(shi)斷定金沙江(jiang)才是(shi)(shi)長江(jiang)源頭。在他(ta)(ta)以(yi)(yi)后很(hen)長時間內也沒(mei)有(you)人找(zhao)到，直到1978年，國(guo)(guo)家派出(chu)考察隊才確認長江(jiang)的(de)(de)(de)(de)正源是(shi)(shi)唐古拉山的(de)(de)(de)(de)主峰格(ge)拉丹冬的(de)(de)(de)(de)沱(tuo)沱(tuo)河(he)(he)。

徐(xu)(xu)霞客還是世界上對石(shi)(shi)灰(hui)(hui)巖(yan)(yan)(yan)(yan)地(di)(di)(di)貌(mao)進行科(ke)學考(kao)(kao)察(cha)(cha)的(de)(de)(de)(de)先驅。徐(xu)(xu)霞客在湖南、廣(guang)西、貴州和(he)云南作(zuo)了詳(xiang)細的(de)(de)(de)(de)考(kao)(kao)察(cha)(cha)，對各地(di)(di)(di)不同的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)灰(hui)(hui)巖(yan)(yan)(yan)(yan)地(di)(di)(di)貌(mao)作(zuo)了詳(xiang)細的(de)(de)(de)(de)描述、記(ji)載和(he)研究。他(ta)還考(kao)(kao)察(cha)(cha)了一百多個(ge)石(shi)(shi)灰(hui)(hui)巖(yan)(yan)(yan)(yan)洞。他(ta)沒有任何儀器，全憑目測步量，但他(ta)的(de)(de)(de)(de)考(kao)(kao)察(cha)(cha)大(da)都(dou)十分科(ke)學。如對桂(gui)林七星(xing)巖(yan)(yan)(yan)(yan)十五個(ge)洞口的(de)(de)(de)(de)記(ji)載，同今(jin)天地(di)(di)(di)理研究人員(yuan)的(de)(de)(de)(de)實(shi)地(di)(di)(di)勘(kan)測，結果大(da)體相符。徐(xu)(xu)霞客去世后的(de)(de)(de)(de)一百多年，歐洲人才開(kai)始考(kao)(kao)察(cha)(cha)石(shi)(shi)灰(hui)(hui)巖(yan)(yan)(yan)(yan)地(di)(di)(di)貌(mao)，徐(xu)(xu)霞客稱得上是世界早(zao)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)灰(hui)(hui)巖(yan)(yan)(yan)(yan)地(di)(di)(di)貌(mao)學者。他(ta)指出(chu)(chu)，巖(yan)(yan)(yan)(yan)洞是由于流水的(de)(de)(de)(de)侵蝕造(zao)成的(de)(de)(de)(de)，石(shi)(shi)鐘乳(ru)則是由于石(shi)(shi)灰(hui)(hui)巖(yan)(yan)(yan)(yan)溶(rong)于水，從石(shi)(shi)灰(hui)(hui)巖(yan)(yan)(yan)(yan)中滴(di)下的(de)(de)(de)(de)水蒸發后，石(shi)(shi)灰(hui)(hui)巖(yan)(yan)(yan)(yan)凝(ning)聚(ju)而成鐘乳(ru)石(shi)(shi)，呈現出(chu)(chu)各種奇妙的(de)(de)(de)(de)形狀(zhuang)。這些見解，大(da)部分符合現代科(ke)學的(de)(de)(de)(de)原理。

徐(xu)霞客(ke)通過親身的(de)(de)考(kao)(kao)察(cha)(cha)(cha)，以(yi)無可辯駁的(de)(de)史(shi)實(shi)材料，論證(zheng)了(le)金沙江(jiang)是(shi)(shi)長江(jiang)的(de)(de)正確的(de)(de)源頭(tou)，否定了(le)被人們奉為經(jing)典的(de)(de)《禹貢(gong)》中(zhong)關于“岷山(shan)導江(jiang)”的(de)(de)說法。同(tong)(tong)時，他(ta)還辨明(ming)了(le)左江(jiang)、右江(jiang)、大盈江(jiang)、瀾滄江(jiang)等許多水(shui)(shui)道的(de)(de)源流，糾正了(le)《大明(ming)一(yi)(yi)統(tong)(tong)志(zhi)》中(zhong)有(you)關這(zhe)些水(shui)(shui)道記載的(de)(de)混亂(luan)和(he)錯誤。他(ta)認真地(di)觀(guan)察(cha)(cha)(cha)河水(shui)(shui)流經(jing)地(di)帶(dai)的(de)(de)地(di)形情況，看(kan)到(dao)了(le)水(shui)(shui)流對(dui)(dui)(dui)所(suo)經(jing)地(di)帶(dai)的(de)(de)侵(qin)蝕作用，并認識到(dao)在(zai)(zai)河岸(an)凹處的(de)(de)侵(qin)蝕作用特別厲害(hai)。他(ta)還注意到(dao)植物與環境(jing)的(de)(de)關系(xi)(xi)，觀(guan)察(cha)(cha)(cha)在(zai)(zai)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)地(di)形、氣溫(wen)、風(feng)速條件下(xia)，植物生(sheng)態(tai)和(he)種(zhong)屬的(de)(de)不(bu)同(tong)(tong)情況，認識到(dao)地(di)面(mian)高度和(he)地(di)球(qiu)緯度對(dui)(dui)(dui)氣候和(he)生(sheng)態(tai)的(de)(de)影(ying)響。對(dui)(dui)(dui)溫(wen)泉、地(di)下(xia)水(shui)(shui)等，徐(xu)霞客(ke)也都有(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)科學認識。在(zai)(zai)徐(xu)霞客(ke)對(dui)(dui)(dui)地(di)理(li)(li)學的(de)(de)一(yi)(yi)系(xi)(xi)列(lie)貢(gong)獻(xian)中(zhong)，突(tu)出的(de)(de)是(shi)(shi)他(ta)對(dui)(dui)(dui)石(shi)(shi)灰(hui)(hui)巖(yan)地(di)貌的(de)(de)考(kao)(kao)察(cha)(cha)(cha)。他(ta)是(shi)(shi)中(zhong)國，也是(shi)(shi)世界上早對(dui)(dui)(dui)石(shi)(shi)灰(hui)(hui)巖(yan)地(di)貌進行系(xi)(xi)統(tong)(tong)考(kao)(kao)察(cha)(cha)(cha)的(de)(de)地(di)理(li)(li)學家。歐洲早對(dui)(dui)(dui)石(shi)(shi)灰(hui)(hui)巖(yan)地(di)貌進行廣泛考(kao)(kao)察(cha)(cha)(cha)和(he)描述的(de)(de)是(shi)(shi)愛士培(pei)爾，時間(jian)是(shi)(shi)1774年；最早對(dui)(dui)(dui)石(shi)(shi)灰(hui)(hui)巖(yan)地(di)貌進行系(xi)(xi)統(tong)(tong)分類的(de)(de)是(shi)(shi)羅(luo)曼(man)，時間(jian)是(shi)(shi)1858年，都晚于徐(xu)霞客(ke)。

徐霞客在地(di)(di)理科學(xue)上的(de)(de)(de)貢獻(xian)很(hen)多，對(dui)(dui)火山、溫泉等地(di)(di)熱現象也都(dou)有考察(cha)(cha)研(yan)究，對(dui)(dui)氣候(hou)的(de)(de)(de)變(bian)化，對(dui)(dui)植物因地(di)(di)勢高度不同而(er)變(bian)化等自然現象，都(dou)作了認真的(de)(de)(de)描(miao)(miao)述(shu)和考察(cha)(cha)。此外(wai)，他對(dui)(dui)農業、手(shou)工業、交通的(de)(de)(de)狀(zhuang)況，對(dui)(dui)各地(di)(di)的(de)(de)(de)名勝古(gu)跡演變(bian)和少數(shu)民族的(de)(de)(de)風土人情，也都(dou)有生動的(de)(de)(de)描(miao)(miao)述(shu)和記載。

徐(xu)霞客不僅對(dui)地(di)(di)理學(xue)有(you)重大(da)(da)貢獻，而(er)且在文(wen)學(xue)領域中(zhong)也有(you)很(hen)深(shen)的(de)(de)造詣。他寫的(de)(de)游記，既是地(di)(di)理學(xue)上珍貴的(de)(de)文(wen)獻，又是筆(bi)法精(jing)湛的(de)(de)游記文(wen)學(xue)。他的(de)(de)游記，與他描(miao)繪(hui)的(de)(de)大(da)(da)自然一(yi)樣質(zhi)樸而(er)綺麗(li)，有(you)人稱(cheng)贊它是“世(shi)間真文(wen)字，大(da)(da)文(wen)字，奇文(wen)字”。

人物形象

徐(xu)(xu)霞(xia)(xia)客在(zai)世界(jie)科學(xue)史上同(tong)樣占有重要的地位(wei)。就考(kao)察(cha)(cha)范(fan)圍來說，徐(xu)(xu)霞(xia)(xia)客遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)大于(yu)(yu)西(xi)方(fang)(fang)學(xue)者。徐(xu)(xu)霞(xia)(xia)客在(zai)中(zhong)國西(xi)南熱(re)帶、亞熱(re)帶巖溶發達的地區考(kao)察(cha)(cha)了(le)3年，該地區碳酸鹽巖連續(xu)分布面積達50萬平方(fang)(fang)千米；西(xi)方(fang)(fang)學(xue)者早(zao)期(qi)對巖溶地貌的考(kao)察(cha)(cha)和(he)論(lun)述幾乎(hu)只(zhi)限于(yu)(yu)歐(ou)洲溫帶巖溶區和(he)地中(zhong)海(hai)一帶，考(kao)察(cha)(cha)范(fan)圍遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)不如徐(xu)(xu)霞(xia)(xia)客。就時間(jian)來說，徐(xu)(xu)霞(xia)(xia)客遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)早(zao)于(yu)(yu)西(xi)方(fang)(fang)學(xue)者：

對熱帶巖溶的(de)(de)考察，西方(fang)直到1845年(nian)(nian)(nian)才有(you)德國旅行(xing)家(jia)容(rong)格(ge)·胡恩(en)對爪洼“千山”地(di)(di)形的(de)(de)描述，比(bi)(bi)徐霞客晚200多年(nian)(nian)(nian)。對洞(dong)穴的(de)(de)考察，現存法(fa)國巴黎國家(jia)圖書館中的(de)(de)加法(fa)雷爾(er)的(de)(de)《地(di)(di)下(xia)世界》（殘稿）有(you)所(suo)涉及，但含(han)有(you)濃厚的(de)(de)神秘主義色彩，比(bi)(bi)徐霞客晚十來年(nian)(nian)(nian)；瓦爾(er)瓦索(suo)的(de)(de)《克萊茵公爵的(de)(de)榮譽(yu)》記(ji)述了(le)他家(jia)鄉及鄰近(jin)地(di)(di)區(qu)的(de)(de)洞(dong)穴、落(luo)水洞(dong)等，發表于1689年(nian)(nian)(nian)，比(bi)(bi)徐霞客晚半(ban)個世紀，而且(qie)仍具神秘主義色彩。俄國科學家(jia)羅蒙(meng)諾索(suo)夫的(de)(de)《論(lun)地(di)(di)層》（1763）論(lun)述了(le)石鐘(zhong)乳，比(bi)(bi)徐霞客晚130多年(nian)(nian)(nian)。

就論述的(de)(de)(de)內容(rong)來說，徐霞(xia)(xia)(xia)客(ke)(ke)比西(xi)(xi)方(fang)19世(shi)(shi)紀(ji)以前的(de)(de)(de)同類學者遠為(wei)豐富全面。19世(shi)(shi)紀(ji)以前，西(xi)(xi)方(fang)只有少數研(yan)究者對(dui)局部(bu)巖溶(rong)區域(yu)和(he)某些(xie)巖溶(rong)現(xian)象作(zuo)過觀察(cha)和(he)解釋，內容(rong)零散，對(dui)巖溶(rong)成因和(he)地(di)理分布等都沒(mei)有清晰的(de)(de)(de)概念(nian)。徐霞(xia)(xia)(xia)客(ke)(ke)卻在17世(shi)(shi)紀(ji)30年(nian)代已(yi)經(jing)對(dui)熱帶(dai)亞(ya)熱帶(dai)的(de)(de)(de)巖溶(rong)現(xian)象作(zuo)了(le)大范圍(wei)的(de)(de)(de)相對(dui)系統的(de)(de)(de)考察(cha)和(he)描述，并對(dui)巖溶(rong)現(xian)象的(de)(de)(de)成因和(he)地(di)理分布提出(chu)了(le)一些(xie)科學的(de)(de)(de)觀點。徐霞(xia)(xia)(xia)客(ke)(ke)記(ji)載的(de)(de)(de)地(di)表巖溶(rong)地(di)貌類型和(he)數量之多，即使(shi)今天仍難能可貴。在巖溶(rong)學方(fang)面，西(xi)(xi)方(fang)直到19世(shi)(shi)紀(ji)50年(nian)代，克維治克的(de)(de)(de)成就才(cai)超越了(le)徐霞(xia)(xia)(xia)客(ke)(ke)。