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人物簡介

徐霞客(ke)(ke)（1587年(nian)(nian)(nian)1月5日-1641年(nian)(nian)(nian)3月8日），名弘祖(zu)，字振之，號霞客(ke)(ke)，南直隸江(jiang)陰（今江(jiang)蘇江(jiang)陰市）人(ren)。明代(dai)地(di)理(li)學(xue)家(jia)、旅行(xing)家(jia)和文學(xue)家(jia)，他經30年(nian)(nian)(nian)考察撰成(cheng)的60萬字地(di)理(li)名著《徐霞客(ke)(ke)游記》，被(bei)稱(cheng)為“千古(gu)奇人(ren)”。

徐霞客一(yi)生志(zhi)在四方，足跡遍及今(jin)21個省(sheng)、市、自治(zhi)區(qu)，“達(da)人(ren)(ren)(ren)所之未(wei)達(da)，探人(ren)(ren)(ren)所之未(wei)知”，所到(dao)之處，探幽尋秘，并記有游記，記錄觀察到(dao)的(de)各(ge)種現(xian)象、人(ren)(ren)(ren)文、地理、動植(zhi)物等(deng)狀況。

《徐霞(xia)客游記》開(kai)篇之日(ri)（5月19日(ri)）被定為中國旅游日(ri)。

主要經歷

少年立志

明神宗(zong)萬歷十四(si)年（1586年），徐霞客(ke)出生(sheng)在南(nan)直隸江陰(yin)（今江蘇江陰(yin)市）一個有名的富庶之家(jia)，祖上都是讀書人。他的父親(qin)徐有勉一生(sheng)不(bu)愿(yuan)為(wei)官，也(ye)不(bu)愿(yuan)同(tong)權勢(shi)交(jiao)往，喜(xi)歡到處游覽欣賞山水景觀。受(shou)耕(geng)讀世家(jia)的文化(hua)熏陶(tao)，徐霞客(ke)幼年好(hao)學，博覽群書，尤鐘情于地經(jing)圖志(zhi)，少年即立下了“大丈夫當朝碧海而(er)暮蒼梧”的旅(lv)行(xing)大志(zhi)。

萬(wan)歷二十九年(nian)（1601年(nian)），徐霞客(ke)十五(wu)歲時，應過一回童子(zi)試，但(dan)沒有(you)(you)考取。父親見兒子(zi)無意功名，也不再(zai)勉強，就鼓勵他(ta)博覽群書(shu)(shu)，做一個有(you)(you)學問的(de)(de)人(ren)。徐霞客(ke)讀書(shu)(shu)非常(chang)認(ren)真(zhen)，凡是讀過的(de)(de)內容，別人(ren)問起都能(neng)記(ji)得。但(dan)家里的(de)(de)藏書(shu)(shu)漸(jian)漸(jian)不能(neng)滿足他(ta)的(de)(de)需(xu)要(yao)，他(ta)到處(chu)搜(sou)集(ji)沒有(you)(you)見到過的(de)(de)書(shu)(shu)籍，只要(yao)看到好書(shu)(shu)，即使沒帶錢，也要(yao)脫掉(diao)身上的(de)(de)衣服去換書(shu)(shu)。

游歷天下

萬歷三十三年（1605年），徐(xu)霞客十九歲，父親(qin)去世。徐(xu)霞客生來有奇(qi)癖，很(hen)想外出探詢名(ming)山大川的(de)奧秘，而且想繪天下(xia)名(ming)山勝水為(wei)通志，但因(yin)為(wei)有年邁的(de)母親(qin)，不忍成行。

徐(xu)母心(xin)胸豁(huo)達(da)，通情達(da)理，與父(fu)親(qin)(qin)的“志行純(chun)潔”比起(qi)來，母親(qin)(qin)的“勤勉達(da)觀”對(dui)徐(xu)霞客的影響(xiang)更直接，“弘祖之(zhi)奇，孺人成之(zhi)”，積極鼓勵徐(xu)霞客放心(xin)遠游。

萬歷三十六年（1608年），二(er)十二(er)歲的(de)(de)徐霞(xia)客終于(yu)正(zheng)式出游。臨行(xing)前，他(ta)頭戴(dai)母親為他(ta)做的(de)(de)遠游冠，肩挑簡單的(de)(de)行(xing)李，離開了(le)家鄉。從此(ci)，直(zhi)到五十四(si)歲逝(shi)世，絕大部分時間都是在旅行(xing)考察(cha)中度過的(de)(de)。

徐霞客在跋(ba)涉一天之后，無(wu)(wu)論多(duo)么疲勞，無(wu)(wu)論是露宿街頭(tou)還是住在破廟，他(ta)都堅持把自己(ji)考察的(de)收(shou)獲記錄下來，為后人留下了(le)珍貴(gui)的(de)地理考察記錄。

徐霞客(ke)游歷生活(huo)的第(di)一階(jie)段為萬歷四十(shi)一年（1613年），28歲以(yi)前的準備階(jie)段。重點放在研讀祖國的地(di)(di)理(li)文(wen)化遺產，并憑(ping)興趣游覽太湖、泰(tai)山等地(di)(di)，沒有(you)留下游記。

第二階段為萬歷(li)四十一(yi)年(nian)(nian)(nian)（1613年(nian)(nian)(nian)）28歲(sui)至崇禎六(liu)年(nian)(nian)(nian)（1633年(nian)(nian)(nian)），48歲(sui)的紀游(you)前段，歷(li)時20年(nian)(nian)(nian)，游(you)覽了浙、閩、黃(huang)山(shan)和(he)北(bei)方的嵩山(shan)、五臺、華山(shan)、恒山(shan)諸名山(shan)。但(dan)游(you)記(ji)僅寫了一(yi)卷，約占全書的十分之一(yi)。

第三階段為(wei)崇禎九年（1636年）51歲至崇禎十二(er)年（1639年），54歲的紀游(you)后段，歷(li)時4年，游(you)覽(lan)了(le)浙江、江蘇、湖廣、云貴等江南大山巨川，寫下(xia)了(le)9卷(juan)游(you)記。

徐霞(xia)客一次出游(you)是在(zai)崇禎九年(nian)(nian)（1636年(nian)(nian)），時年(nian)(nian)已五(wu)十(shi)一歲。崇禎十(shi)年(nian)(nian)（1637年(nian)(nian)）正月十(shi)九日(ri)，徐霞(xia)客由贛(gan)入湘，從攸(you)縣(xian)(xian)進入今(jin)衡(heng)(heng)(heng)東縣(xian)(xian)境，歷(li)時55天，先(xian)后游(you)歷(li)了(le)今(jin)衡(heng)(heng)(heng)陽(yang)市所轄的(de)(de)(de)衡(heng)(heng)(heng)東、衡(heng)(heng)(heng)山(shan)、南(nan)岳、衡(heng)(heng)(heng)陽(yang)、衡(heng)(heng)(heng)南(nan)、常寧、祁東、耒陽(yang)各縣(xian)(xian)（市）區(qu)，三進衡(heng)(heng)(heng)州(zhou)府，飽覽了(le)衡(heng)(heng)(heng)州(zhou)境內的(de)(de)(de)秀美山(shan)水(shui)和人文大觀，留(liu)下了(le)描(miao)述(shu)衡(heng)(heng)(heng)州(zhou)山(shan)川形勝、風土人情的(de)(de)(de)15000余(yu)字的(de)(de)(de)衡(heng)(heng)(heng)游(you)日(ri)記(ji)。他對石鼓山(shan)和石鼓書院(yuan)的(de)(de)(de)詳盡記(ji)述(shu)，為后人修復(fu)石鼓書院(yuan)提(ti)供了(le)珍貴的(de)(de)(de)史料。這次他主要游(you)歷(li)了(le)中國(guo)的(de)(de)(de)西南(nan)地區(qu)，一直到(dao)達中緬交(jiao)界的(de)(de)(de)騰(teng)越(yue)（今(jin)云(yun)南(nan)騰(teng)沖），到(dao)達騰(teng)越(yue)后，徐霞(xia)客不幸身患重病(bing)，終止游(you)歷(li)被送回江陰老家。

徐(xu)霞客游歷(li)考(kao)察的(de)(de)(de)(de)三(san)(san)十(shi)多年間，在完全沒有(you)他(ta)人資助的(de)(de)(de)(de)情(qing)況下，先后四次(ci)進行(xing)(xing)了長距離(li)的(de)(de)(de)(de)跋涉，足跡(ji)遍(bian)及(ji)相當(dang)于現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)江蘇、浙江、山東、山西(xi)、陜西(xi)、河北、河南、安徽、江西(xi)、福建、廣(guang)東、湖南、湖北、廣(guang)西(xi)、貴(gui)(gui)州(zhou)、云南和(he)北京、天津、上海等21個(ge)省、市(shi)、自治區，足跡(ji)遍(bian)及(ji)大半個(ge)中(zhong)國(guo)。更可(ke)貴(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)是(shi)，在三(san)(san)十(shi)多年的(de)(de)(de)(de)旅行(xing)(xing)考(kao)察中(zhong)，他(ta)主要是(shi)靠徒步跋涉，連騎馬乘(cheng)船都(dou)很少，還經常自己背(bei)著行(xing)(xing)李趕路。他(ta)尋訪的(de)(de)(de)(de)地方，多是(shi)荒涼的(de)(de)(de)(de)窮鄉僻(pi)壤，或是(shi)人跡(ji)罕至的(de)(de)(de)(de)邊疆地區，幾次(ci)遇到生命(ming)危險，出(chu)生入死，嘗盡(jin)了旅途(tu)的(de)(de)(de)(de)艱辛。

病逝家鄉

明崇禎九年(nian)（1636年(nian)），徐霞客(ke)遠(yuan)游(you)至云(yun)南(nan)麗江后，因(yin)足疾無法行(xing)走(zou)，仍堅持編寫(xie)《游(you)記》和《山志》，基(ji)本完成了60萬(wan)字的《徐霞客(ke)游(you)記》。崇禎十三年(nian)（1640年(nian)），病(bing)況愈甚，云(yun)南(nan)地方官用車船送(song)徐霞客(ke)回到(dao)江陰。

崇(chong)禎十四年(nian)（1641年(nian)）正月，56歲的徐霞客病(bing)逝于家中。遺作經季會明(ming)等(deng)整理成書(shu)，廣泛流傳(chuan)。

主要作品

《徐(xu)霞客游(you)記》以日記體為主的中國地(di)理名著。

徐(xu)霞(xia)客(ke)經30多年(nian)旅行，寫有(you)天臺山(shan)、雁蕩山(shan)、黃山(shan)、廬山(shan)等名山(shan)游(you)記(ji)(ji)(ji)(ji)17篇和《浙(zhe)游(you)日(ri)(ri)記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《江右游(you)日(ri)(ri)記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《楚游(you)日(ri)(ri)記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《粵西游(you)日(ri)(ri)記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《黔游(you)日(ri)(ri)記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《滇游(you)日(ri)(ri)記(ji)(ji)(ji)(ji)》等著作，除佚散者外，遺(yi)有(you)60余萬字游(you)記(ji)(ji)(ji)(ji)資料，在去世后(hou)由(you)他人整理成《徐(xu)霞(xia)客(ke)游(you)記(ji)(ji)(ji)(ji)》。

世傳本有(you)10卷(juan)、12卷(juan)、20卷(juan)等數種。主要按(an)日記述作(zuo)者明(ming)朝萬歷四十一年(nian)(nian)至(zhi)明(ming)崇禎(zhen)十二(er)年(nian)(nian)間(jian)（1613年(nian)(nian)—1639年(nian)(nian)）旅行(xing)觀察(cha)(cha)所得，對(dui)地(di)(di)理(li)、水文、地(di)(di)質(zhi)、植物(wu)等現象，均作(zuo)詳細記錄(lu)，在地(di)(di)理(li)學(xue)和文學(xue)上卓有(you)成就(jiu)。《徐(xu)霞客游(you)記》開(kai)辟了地(di)(di)理(li)學(xue)上系(xi)統觀察(cha)(cha)自然、描(miao)述自然的(de)新方向；既是系(xi)統考察(cha)(cha)祖國(guo)地(di)(di)貌地(di)(di)質(zhi)的(de)地(di)(di)理(li)名著，又是描(miao)繪華夏風景(jing)資(zi)源的(de)旅游(you)巨篇，還是文字優美的(de)文學(xue)佳(jia)作(zuo)，在國(guo)內外具有(you)深遠的(de)影響。

《徐(xu)霞客游(you)記(ji)》被后(hou)人(ren)譽為(wei)“世間真文字(zi)、大文字(zi)、奇文字(zi)”，在文學上的主要特點是(shi)：

（1）寫景(jing)記事(shi)，悉從真實中來，具(ju)有濃厚的生活實感；

（2）寫(xie)景狀物，力求精(jing)細，常運用動態描(miao)寫(xie)或擬人手法(fa)，遠較前人游記細致入微(wei)；

（3）詞匯豐富，敏于創制；絕不因襲(xi)套語，落入窠臼；

（4）寫景(jing)時(shi)(shi)注(zhu)重(zhong)抒情(qing)，寓(yu)情(qing)于(yu)景(jing)，情(qing)景(jing)交(jiao)融，同(tong)時(shi)(shi)注(zhu)意表(biao)現人的主觀感(gan)覺；

（5）通過(guo)豐富的描繪手(shou)段，使(shi)游記(ji)表現出很高的藝術性，具有恒(heng)久(jiu)的審美價值。

此外，在(zai)記游(you)的(de)(de)同時，還常(chang)常(chang)兼及當時各地的(de)(de)居民生(sheng)活、風(feng)俗(su)人情、少數(shu)民族的(de)(de)聚落分布、土司(si)之間的(de)(de)戰爭兼并(bing)等等情事，多(duo)為正(zheng)史稗官所不載，具有一定歷史學、民族學價(jia)值。《徐霞客游(you)記》被后人譽為“世間真文(wen)(wen)字(zi)、大文(wen)(wen)字(zi)、奇文(wen)(wen)字(zi)”。

侯仁(ren)之、任美鍔(e)、陳述(shu)(shu)彭、周(zhou)廷(ting)儒等知名(ming)學者、專家為代(dai)表，對(dui)徐霞(xia)客(ke)研究和評價(jia)進(jin)行(xing)了(le)開拓性研究。突出的貢獻有三：一、論述(shu)(shu)了(le)徐霞(xia)客(ke)及其《游記(ji)》的科(ke)學價(jia)值；二、肯(ken)定(ding)了(le)《游記(ji)》在地學史(shi)和世界(jie)科(ke)學史(shi)上的地位；三是運用歷史(shi)唯物論觀點(dian)，論述(shu)(shu)了(le)產生《游記(ji)》的社會背景(jing)。

英國劍橋大(da)學(xue)教授李約瑟指出：“《徐(xu)霞(xia)客游記(ji)》讀來并不像17世紀的(de)學(xue)者(zhe)所寫的(de)東西，倒像是一位20世紀的(de)野外勘(kan)查家所寫的(de)考察記(ji)錄。”

貢獻影響

徐(xu)(xu)霞客的(de)游(you)歷，并不是(shi)(shi)單(dan)純為(wei)了尋奇訪勝，更重要的(de)是(shi)(shi)為(wei)了探索(suo)大(da)自然的(de)奧秘，尋找(zhao)大(da)自然的(de)規律。他(ta)在(zai)(zai)山(shan)脈、水(shui)道、地質和(he)地貌(mao)等(deng)方面(mian)的(de)調查(cha)和(he)研究都取得了超越前人的(de)成就(jiu)。徐(xu)(xu)霞客對(dui)許多河流的(de)水(shui)道源(yuan)進行了探索(suo)，象廣西(xi)的(de)左右江(jiang)，湘(xiang)江(jiang)支流蕭、彬二水(shui)，云南(nan)南(nan)北二盤(pan)江(jiang)以及長(chang)江(jiang)等(deng)等(deng)，其(qi)中(zhong)以長(chang)江(jiang)深(shen)入。長(chang)江(jiang)的(de)發(fa)源(yuan)地在(zai)(zai)哪兒(er)，很(hen)(hen)長(chang)時(shi)間都是(shi)(shi)個謎。戰國時(shi)期(qi)的(de)一部地理書《禹(yu)貢》，書中(zhong)有“岷江(jiang)導(dao)江(jiang)”的(de)說法(fa)，后(hou)來的(de)書都沿用這(zhe)一說。徐(xu)(xu)霞客對(dui)此產生了懷疑。他(ta)帶著這(zhe)個疑問“北歷三秦，南(nan)極五嶺(ling)，西(xi)出石門金(jin)沙”，查(cha)出金(jin)沙江(jiang)發(fa)源(yuan)于昆侖山(shan)南(nan)麓(lu)，比岷江(jiang)長(chang)一千多里，于是(shi)(shi)斷定金(jin)沙江(jiang)才(cai)是(shi)(shi)長(chang)江(jiang)源(yuan)頭(tou)。在(zai)(zai)他(ta)以后(hou)很(hen)(hen)長(chang)時(shi)間內(nei)也沒有人找(zhao)到，直到1978年(nian)，國家派出考察隊才(cai)確認長(chang)江(jiang)的(de)正源(yuan)是(shi)(shi)唐古拉(la)山(shan)的(de)主峰格拉(la)丹冬的(de)沱(tuo)沱(tuo)河。

徐霞(xia)客(ke)(ke)還(huan)是世界(jie)上(shang)對(dui)石(shi)(shi)(shi)(shi)灰巖(yan)(yan)(yan)地貌進行科(ke)學考察的(de)(de)先驅。徐霞(xia)客(ke)(ke)在湖南、廣(guang)西、貴州和(he)云(yun)南作了詳細的(de)(de)考察，對(dui)各地不同(tong)的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)灰巖(yan)(yan)(yan)地貌作了詳細的(de)(de)描述、記載和(he)研究(jiu)。他還(huan)考察了一(yi)百(bai)多個(ge)石(shi)(shi)(shi)(shi)灰巖(yan)(yan)(yan)洞(dong)(dong)。他沒(mei)有(you)任何儀(yi)器(qi)，全憑目測步量，但他的(de)(de)考察大都(dou)十(shi)(shi)分(fen)科(ke)學。如對(dui)桂林(lin)七星巖(yan)(yan)(yan)十(shi)(shi)五個(ge)洞(dong)(dong)口的(de)(de)記載，同(tong)今天地理研究(jiu)人員的(de)(de)實地勘測，結(jie)果(guo)大體相符(fu)。徐霞(xia)客(ke)(ke)去世后(hou)的(de)(de)一(yi)百(bai)多年，歐洲人才開始考察石(shi)(shi)(shi)(shi)灰巖(yan)(yan)(yan)地貌，徐霞(xia)客(ke)(ke)稱得上(shang)是世界(jie)早的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)灰巖(yan)(yan)(yan)地貌學者。他指出(chu)(chu)，巖(yan)(yan)(yan)洞(dong)(dong)是由于流水的(de)(de)侵蝕造成(cheng)的(de)(de)，石(shi)(shi)(shi)(shi)鐘乳(ru)則是由于石(shi)(shi)(shi)(shi)灰巖(yan)(yan)(yan)溶于水，從石(shi)(shi)(shi)(shi)灰巖(yan)(yan)(yan)中滴下的(de)(de)水蒸發后(hou)，石(shi)(shi)(shi)(shi)灰巖(yan)(yan)(yan)凝(ning)聚而成(cheng)鐘乳(ru)石(shi)(shi)(shi)(shi)，呈現出(chu)(chu)各種奇妙的(de)(de)形(xing)狀。這(zhe)些見解(jie)，大部分(fen)符(fu)合(he)現代科(ke)學的(de)(de)原理。

徐(xu)霞客(ke)通過(guo)親身的(de)考(kao)察(cha)，以(yi)無可辯駁的(de)史實材(cai)料，論證了(le)(le)金沙江(jiang)是(shi)(shi)(shi)長江(jiang)的(de)正(zheng)確的(de)源(yuan)頭，否定了(le)(le)被人們(men)奉為經典的(de)《禹貢》中(zhong)關(guan)于(yu)“岷山導(dao)江(jiang)”的(de)說法。同時，他(ta)還辨明(ming)了(le)(le)左江(jiang)、右江(jiang)、大盈江(jiang)、瀾滄江(jiang)等許多(duo)水道的(de)源(yuan)流，糾正(zheng)了(le)(le)《大明(ming)一統(tong)(tong)志(zhi)》中(zhong)有(you)關(guan)這些(xie)水道記載(zai)的(de)混(hun)亂和(he)錯誤(wu)。他(ta)認(ren)真地(di)觀察(cha)河(he)(he)水流經地(di)帶的(de)地(di)形(xing)(xing)情(qing)況，看到(dao)了(le)(le)水流對(dui)(dui)所經地(di)帶的(de)侵蝕作用(yong)(yong)，并認(ren)識到(dao)在河(he)(he)岸(an)凹處的(de)侵蝕作用(yong)(yong)特別厲(li)害。他(ta)還注(zhu)意到(dao)植物與環(huan)境的(de)關(guan)系，觀察(cha)在不(bu)同的(de)地(di)形(xing)(xing)、氣溫(wen)、風(feng)速條件(jian)下，植物生態和(he)種屬(shu)的(de)不(bu)同情(qing)況，認(ren)識到(dao)地(di)面高度和(he)地(di)球緯度對(dui)(dui)氣候和(he)生態的(de)影響。對(dui)(dui)溫(wen)泉、地(di)下水等，徐(xu)霞客(ke)也(ye)都有(you)一定的(de)科學認(ren)識。在徐(xu)霞客(ke)對(dui)(dui)地(di)理學的(de)一系列(lie)貢獻中(zhong)，突出的(de)是(shi)(shi)(shi)他(ta)對(dui)(dui)石灰(hui)(hui)(hui)巖地(di)貌(mao)的(de)考(kao)察(cha)。他(ta)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國，也(ye)是(shi)(shi)(shi)世(shi)界上早(zao)對(dui)(dui)石灰(hui)(hui)(hui)巖地(di)貌(mao)進(jin)行系統(tong)(tong)考(kao)察(cha)的(de)地(di)理學家。歐洲早(zao)對(dui)(dui)石灰(hui)(hui)(hui)巖地(di)貌(mao)進(jin)行廣泛考(kao)察(cha)和(he)描(miao)述(shu)的(de)是(shi)(shi)(shi)愛士培爾，時間(jian)是(shi)(shi)(shi)1774年(nian)；最早(zao)對(dui)(dui)石灰(hui)(hui)(hui)巖地(di)貌(mao)進(jin)行系統(tong)(tong)分類的(de)是(shi)(shi)(shi)羅曼，時間(jian)是(shi)(shi)(shi)1858年(nian)，都晚于(yu)徐(xu)霞客(ke)。

徐霞客在地理科學上的(de)(de)(de)貢獻很(hen)多，對(dui)火山、溫泉等(deng)地熱(re)現(xian)象也(ye)都(dou)有(you)考察(cha)研究(jiu)，對(dui)氣候的(de)(de)(de)變(bian)(bian)化，對(dui)植物因(yin)地勢高度不同而變(bian)(bian)化等(deng)自(zi)然(ran)現(xian)象，都(dou)作了認真的(de)(de)(de)描(miao)述和考察(cha)。此外(wai)，他對(dui)農(nong)業、手工業、交通的(de)(de)(de)狀況，對(dui)各地的(de)(de)(de)名勝(sheng)古跡演變(bian)(bian)和少數(shu)民族的(de)(de)(de)風土人情，也(ye)都(dou)有(you)生動的(de)(de)(de)描(miao)述和記載。

徐霞(xia)客不僅(jin)對地理學有重大貢獻，而且在文(wen)學領域(yu)中也(ye)有很深的(de)造詣。他(ta)寫的(de)游記，既是地理學上珍貴的(de)文(wen)獻，又(you)是筆法(fa)精湛的(de)游記文(wen)學。他(ta)的(de)游記，與他(ta)描繪的(de)大自然(ran)一樣質(zhi)樸而綺(qi)麗，有人稱贊(zan)它是“世間真文(wen)字(zi)，大文(wen)字(zi)，奇文(wen)字(zi)”。

人物形象

徐霞客在世界科學(xue)史上同樣占(zhan)有重要的地(di)(di)位(wei)。就考(kao)(kao)察(cha)范圍(wei)來說，徐霞客遠(yuan)遠(yuan)大于西(xi)方(fang)學(xue)者。徐霞客在中(zhong)國(guo)西(xi)南熱帶、亞熱帶巖溶(rong)發達的地(di)(di)區考(kao)(kao)察(cha)了3年(nian)，該(gai)地(di)(di)區碳酸鹽巖連續分布面積達50萬平方(fang)千米；西(xi)方(fang)學(xue)者早(zao)期(qi)對巖溶(rong)地(di)(di)貌(mao)的考(kao)(kao)察(cha)和論述幾乎(hu)只限于歐(ou)洲溫(wen)帶巖溶(rong)區和地(di)(di)中(zhong)海(hai)一帶，考(kao)(kao)察(cha)范圍(wei)遠(yuan)遠(yuan)不(bu)如徐霞客。就時間來說，徐霞客遠(yuan)遠(yuan)早(zao)于西(xi)方(fang)學(xue)者：

對(dui)(dui)(dui)熱帶巖溶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)察，西(xi)方直到1845年(nian)才有(you)(you)德國旅行(xing)家容格·胡恩對(dui)(dui)(dui)爪洼“千山(shan)”地(di)(di)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述，比(bi)(bi)徐(xu)(xu)(xu)霞客(ke)晚200多年(nian)。對(dui)(dui)(dui)洞穴(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)察，現存(cun)法國巴(ba)黎國家圖書(shu)館中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)加法雷(lei)爾(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《地(di)(di)下(xia)世(shi)界》（殘稿）有(you)(you)所涉(she)及，但(dan)含(han)有(you)(you)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神秘主(zhu)義色(se)彩(cai)，比(bi)(bi)徐(xu)(xu)(xu)霞客(ke)晚十來年(nian)；瓦爾(er)(er)瓦索的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《克(ke)萊茵公爵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮譽(yu)》記述了他家鄉及鄰近地(di)(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)洞穴(xue)、落水洞等，發表于1689年(nian)，比(bi)(bi)徐(xu)(xu)(xu)霞客(ke)晚半個世(shi)紀(ji)，而且仍(reng)具神秘主(zhu)義色(se)彩(cai)。俄國科學家羅蒙諾(nuo)索夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《論地(di)(di)層(ceng)》（1763）論述了石鐘乳，比(bi)(bi)徐(xu)(xu)(xu)霞客(ke)晚130多年(nian)。

就論述的(de)內容來(lai)說，徐(xu)(xu)(xu)(xu)霞(xia)客比西(xi)方(fang)19世(shi)紀(ji)以前的(de)同類(lei)學者遠為豐富全面(mian)。19世(shi)紀(ji)以前，西(xi)方(fang)只(zhi)有(you)少數(shu)研究(jiu)者對局部巖溶(rong)(rong)區域(yu)和某些(xie)巖溶(rong)(rong)現象(xiang)作(zuo)過觀察和解釋，內容零散，對巖溶(rong)(rong)成(cheng)因和地理分布等都沒(mei)有(you)清晰的(de)概念(nian)。徐(xu)(xu)(xu)(xu)霞(xia)客卻在(zai)17世(shi)紀(ji)30年代(dai)已經對熱帶亞熱帶的(de)巖溶(rong)(rong)現象(xiang)作(zuo)了大范圍的(de)相對系(xi)統的(de)考察和描述，并對巖溶(rong)(rong)現象(xiang)的(de)成(cheng)因和地理分布提出了一些(xie)科學的(de)觀點。徐(xu)(xu)(xu)(xu)霞(xia)客記載的(de)地表巖溶(rong)(rong)地貌類(lei)型和數(shu)量之多，即使今天仍(reng)難(nan)能(neng)可貴。在(zai)巖溶(rong)(rong)學方(fang)面(mian)，西(xi)方(fang)直到19世(shi)紀(ji)50年代(dai)，克(ke)維治克(ke)的(de)成(cheng)就才超越了徐(xu)(xu)(xu)(xu)霞(xia)客。