1929年(nian)1月15日，馬(ma)丁(ding)(ding)·路德(de)·金出生于美國佐治亞州(zhou)亞特蘭大市奧(ao)本街(jie)501號，一(yi)幢維多利亞式的小(xiao)樓里，本名邁克爾，因父親對(dui)德(de)國宗(zong)教改(gai)革先驅馬(ma)丁(ding)(ding)·路德(de)十分仰慕，在1934年(nian)將(jiang)其改(gai)名為(wei)馬(ma)丁(ding)(ding)·路德(de)·金。馬(ma)丁(ding)(ding)·路德(de)·金天賦聰(cong)穎，勤奮(fen)好學(xue)，學(xue)習成(cheng)績優異。13歲時(shi)進(jin)入布克·華盛頓中(zhong)學(xue)。15歲進(jin)入莫爾豪斯(si)學(xue)院攻讀社(she)會(hui)學(xue)，校長梅斯(si)博士(shi)是一(yi)位布道(dao)家(jia)、神學(xue)家(jia)，公開(kai)反對(dui)種(zhong)族壓迫。受梅斯(si)博士(shi)的影響，馬(ma)丁(ding)(ding)·路德(de)·金在17歲時(shi)選擇了浸禮會(hui)牧師(shi)為(wei)終身職(zhi)業。1947年(nian)，被任命為(wei)埃比尼澤浸禮會(hui)教堂助理牧師(shi)。
1948年(nian)春，馬丁(ding)·路德(de)(de)·金(jin)(jin)從莫爾豪(hao)斯(si)學院畢業，獲(huo)(huo)得了文(wen)學學士學位；同年(nian)秋，進入賓(bin)夕(xi)法(fa)尼亞(ya)州的克魯澤神學院（Crozer Seminary）攻讀神學，并于1951年(nian)6月以優(you)異的成(cheng)績(ji)畢業，并獲(huo)(huo)得了學士學位及獎學金(jin)(jin)。在(zai)學習中，馬丁(ding)·路德(de)(de)·金(jin)(jin)探究了圣雄甘地在(zai)社會(hui)改(gai)革(ge)方面的非暴力(li)策略。
1951年秋，馬(ma)丁(ding)·路(lu)(lu)德·金(jin)進(jin)入波士頓大學(xue)(xue)神學(xue)(xue)院就讀，求學(xue)(xue)期(qi)間，馬(ma)丁(ding)·路(lu)(lu)德·金(jin)進(jin)一步(bu)研究哲學(xue)(xue)、神學(xue)(xue)、各主要(yao)宗教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)義和宗教(jiao)(jiao)心理學(xue)(xue)，特別是黑(hei)格爾的著作(zuo)，對他產生了重(zhong)要(yao)影(ying)響。
1954年9月，馬丁·路德·金接(jie)受(shou)亞拉巴馬州(zhou)蒙(meng)哥(ge)馬利(li)市德克斯特大街浸信會(hui)(hui)教(jiao)堂的聘請(qing)，擔(dan)任該(gai)教(jiao)堂的牧師。因熱(re)情工作(zuo)、為黑(hei)人辦(ban)事、建立(li)各種委員會(hui)(hui)幫(bang)助黑(hei)人，馬丁·路德·金當(dang)選(xuan)為蒙(meng)哥(ge)馬利(li)市有(you)色人種協進(jin)會(hui)(hui)執委。
1955年春，馬(ma)(ma)丁·路德·金通過(guo)了波士頓大學(xue)神(shen)學(xue)院的(de)論文答(da)辯(bian)，獲神(shen)學(xue)博士學(xue)位。 12月5日 ，蒙哥馬(ma)(ma)利(li)市黑人領袖們開會建立了蒙哥馬(ma)(ma)利(li)改進(jin)協會，推(tui)選馬(ma)(ma)丁·路德·金為主席，在蒙哥馬(ma)(ma)利(li)市發(fa)起了對公(gong)共汽車的(de)抵制運動。
1957年1月，馬(ma)丁·路德·金應邀參加了加納獨立(li)慶(qing)典，回到了祖先的國土，從此，他(ta)十分關(guan)心非洲事務(wu)，并同非洲民族獨立(li)運動的領(ling)袖保(bao)持密切聯系。
在(zai)(zai)抵制運(yun)動期間，貝阿德(de)(de)(de)·拉廷斯曾向(xiang)馬丁·路(lu)德(de)(de)(de)·金(jin)建議建立南方的民(min)權組織，團(tuan)結各種抗議力量，推(tui)進南方的民(min)權運(yun)動。馬丁·路(lu)德(de)(de)(de)·金(jin)很同意貝阿德(de)(de)(de)·拉廷斯的建議，經過一番籌備，1957年(nian)8月，馬丁·路(lu)德(de)(de)(de)·金(jin)邀請了115名(ming)南方的黑人領(ling)袖在(zai)(zai)蒙哥(ge)馬利開會(hui)，建立了南方基督教領(ling)袖會(hui)，馬丁·路(lu)德(de)(de)(de)·金(jin)當選為主席。
1958年(nian)，馬丁·路(lu)德·金因流浪罪被逮捕(bu)。
1959年初，馬(ma)丁·路德(de)·金對印度進行了一個月的訪問(wen)和(he)考察，堅定了他對非暴力抵抗的信仰。
1960年1月，馬丁·路(lu)德(de)·金辭去了蒙哥馬利市(shi)德(de)克斯特(te)大街浸(jin)信會教堂(tang)的職務(wu)，返(fan)回(hui)亞特(te)蘭大成為埃比(bi)尼澤浸(jin)信會牧(mu)師，并全力領導(dao)南方基督教領袖會。
1960年(nian)，黑人大學生(sheng)們揭(jie)起(qi)了(le)入座抗議(yi)的浪潮，這促進了(le)學生(sheng)非暴力協調委員會的形成。馬丁·路德·金(jin)支持學生(sheng)運動(dong)，并對創建南方基督教(jiao)領袖(xiu)會議(yi)的青年(nian)分(fen)部表現出興趣。
1961年“自(zi)由乘車運動(dong)”中，馬丁·路德(de)·金(jin)由于拒絕(jue)參加(jia)活動(dong)而(er)受到批評。
1963年4月12日，馬(ma)(ma)丁(ding)·路(lu)德(de)·金(jin)和南方(fang)基督教領袖(xiu)會議(yi)領導(dao)人在阿(a)拉巴馬(ma)(ma)州的(de)(de)(de)伯(bo)(bo)明翰領導(dao)了大(da)規模群眾示(shi)(shi)威(wei)游行。馬(ma)(ma)丁(ding)·路(lu)德(de)·金(jin)于當(dang)天(tian)被捕。他(ta)在獄中(zhong)寫(xie)作(zuo)了《從伯(bo)(bo)明翰市監獄發出(chu)(chu)的(de)(de)(de)信》。信中(zhong)，他(ta)闡述了美國(guo)(guo)民(min)權(quan)運(yun)動(dong)的(de)(de)(de)初衷、期望和夢想，批駁了對民(min)權(quan)運(yun)動(dong)的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)指責(ze)。1963年夏天(tian)，當(dang)沙特(te)爾沃思(si)牧師在白宮(gong)會見美國(guo)(guo)總統肯尼迪時，他(ta)說：“沒有伯(bo)(bo)明翰，我們(men)今天(tian)不可(ke)能(neng)坐(zuo)在這里(li)。”此地以白人警方(fang)強烈反對種(zhong)族融合(he)而(er)著稱。徒手(shou)的(de)(de)(de)黑(hei)人示(shi)(shi)威(wei)者(zhe)與(yu)裝(zhuang)備著警犬和消防水槍的(de)(de)(de)警察(cha)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)沖突，作(zuo)為(wei)報紙(zhi)頭條新聞遍及世界(jie)各地。總統肯尼迪對伯(bo)(bo)明翰的(de)(de)(de)抗議(yi)做出(chu)(chu)了回(hui)應，他(ta)向國(guo)(guo)會提(ti)出(chu)(chu)放寬民(min)權(quan)立法(fa)(fa)的(de)(de)(de)要求，這促成了1964年民(min)權(quan)法(fa)(fa)案的(de)(de)(de)通過。
1963年(nian)8月28日 ，馬丁(ding)·路德(de)·金組織了爭取(qu)黑人工作(zuo)機會和(he)自(zi)由(you)權的(de)(de)(de)“華(hua)盛頓工作(zuo)與自(zi)由(you)游行”，此(ci)次示威運(yun)動中有超過二十五萬的(de)(de)(de)抗議者聚集在華(hua)盛頓特區(qu)。在林肯紀念館的(de)(de)(de)臺階上，馬丁(ding)·路德(de)·金發表(biao)了“我有一個夢想”的(de)(de)(de)演講。同年(nian)，馬丁(ding)·路德(de)·金成為《時代(dai)周(zhou)刊》的(de)(de)(de)年(nian)度人物。
1964年，馬(ma)丁·路德·金被授予(yu)諾貝(bei)爾和(he)平獎。
1967年城市種(zhong)族間暴(bao)力(li)升級， 美國聯邦調查局主管埃德加(jia)(jia)·胡佛則趁(chen)機加(jia)(jia)強(qiang)了破壞金(jin)領導力(li)的(de)全面努力(li)。加(jia)(jia)之金(jin)對美國介入越南戰爭的(de)公開批評(ping)，使得他與(yu)林登·約(yue)翰(han)遜政(zheng)府關(guan)系緊(jin)張。
1967年(nian)12月，馬丁·路德·金發起(qi)了意在對抗經(jing)濟問題的窮人運動，這(zhe)項活(huo)動并沒有得到早期民權革(ge)新運動者(zhe)的支持。
1968年4月(yue)3日(ri)，馬丁·路(lu)德·金和幾(ji)位南部基督教領(ling)(ling)袖聯(lian)合會的(de)(de)領(ling)(ling)導者一起抵達(da)田納西州孟菲斯(si)機場，準(zhun)備(bei)于4月(yue)8日(ri)參加孟菲斯(si)清潔(jie)工人的(de)(de)罷工游行；4月(yue)3日(ri)晚9點30分，馬丁·路(lu)德·金在梅森教堂開始了名為“高山”的(de)(de)最后(hou)一次演講；4月(yue)4日(ri)下午6點01分，馬丁·路(lu)德·金在孟菲斯(si)市洛(luo)林汽車旅店(dian)二層被種族主義分子(zi)暗殺，終年39歲。
馬丁·路(lu)(lu)德(de)(de)·金(jin)先后受到了亨利·戴維(wei)·梭(suo)羅(luo)、甘地(di)及(ji)黑格(ge)爾的(de)(de)影(ying)響，他認(ren)為真(zhen)正(zheng)的(de)(de)和平(ping)主(zhu)義(yi)，如甘地(di)所說的(de)(de)，不(bu)是(shi)“不(bu)抵抗(kang)邪(xie)惡，而是(shi)以非暴(bao)力(li)(li)(li)抵抗(kang)邪(xie)惡”。用金(jin)自己(ji)的(de)(de)話說：真(zhen)正(zheng)的(de)(de)和平(ping)主(zhu)義(yi)是(shi)以愛的(de)(de)力(li)(li)(li)量勇敢(gan)地(di)面對(dui)邪(xie)惡，相信受暴(bao)力(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)害比對(dui)人(ren)施加暴(bao)力(li)(li)(li)要好；訴諸壓迫者的(de)(de)良知，愛的(de)(de)抵抗(kang)可以實現人(ren)的(de)(de)心靈的(de)(de)轉變，并且使(shi)人(ren)向普(pu)通正(zheng)義(yi)靠近一(yi)大(da)步。這一(yi)思想(xiang)使(shi)馬丁·路(lu)(lu)德(de)(de)·金(jin)反對(dui)任何戰爭(zheng)，他確信，基于愛的(de)(de)非暴(bao)力(li)(li)(li)抵抗(kang)是(shi)美國黑人(ren)爭(zheng)取自由的(de)(de)道路(lu)(lu)，終(zhong)身奉之(zhi)(zhi)不(bu)渝(yu)。
蒙哥(ge)馬利抗(kang)議運動(dong)
1955年12月(yue)(yue)2日(ri) ，蒙哥(ge)(ge)馬(ma)(ma)利市(shi)有(you)色(se)人(ren)種(zhong)協進(jin)會秘書羅莎·帕克斯因拒絕(jue)遵從蒙哥(ge)(ge)馬(ma)(ma)利公(gong)交(jiao)車上的(de)種(zhong)族(zu)隔(ge)離政策，不給白人(ren)讓座(zuo)，而被警察逮捕并遭到(dao)控告。12月(yue)(yue)5日(ri) ，蒙哥(ge)(ge)馬(ma)(ma)利市(shi)黑人(ren)領袖們開會建立了(le)蒙哥(ge)(ge)馬(ma)(ma)利改(gai)進(jin)協會，推選馬(ma)(ma)丁·路德·金為主席，領導黑人(ren)在蒙哥(ge)(ge)馬(ma)(ma)利市(shi)發起(qi)了(le)對公(gong)共汽車的(de)抵制運動(dong)。最終美國(guo)(guo)最高(gao)法院于(yu)1956年11月(yue)(yue)宣(xuan)布亞(ya)拉(la)巴(ba)馬(ma)(ma)州的(de)種(zhong)族(zu)隔(ge)離法律違反憲法，蒙哥(ge)(ge)馬(ma)(ma)利市(shi)公(gong)車上的(de)種(zhong)族(zu)隔(ge)離規定也(ye)被廢除。這次抗議運動(dong)，是黑人(ren)在美國(guo)(guo)南(nan)方第一次以非暴力(li)直接行動(dong)進(jin)行的(de)抗議斗(dou)爭(zheng)，突破了(le)全國(guo)(guo)有(you)色(se)人(ren)種(zhong)協進(jin)會局限于(yu)法庭(ting)斗(dou)爭(zheng)的(de)傳統斗(dou)爭(zheng)方式。它把(ba)黑人(ren)牧師作(zuo)(zuo)為民權運動(dong)領袖的(de)作(zuo)(zuo)用提到(dao)新的(de)高(gao)度，喚(huan)起(qi)了(le)南(nan)方黑人(ren)的(de)自(zi)尊心和(he)自(zi)信心。
伯明翰抗議運動
1963年(nian)4月2日，馬(ma)丁·路德·金(jin)在(zai)伯(bo)明(ming)(ming)翰(han)(han)發動了(le)(le)反對公(gong)共(gong)設施的(de)(de)種(zhong)族隔離(li)運(yun)(yun)動。市(shi)當(dang)局采取高壓政(zheng)策，把(ba)許(xu)多(duo)示(shi)威者(zhe)(zhe)投進監獄(yu)(yu)(yu)。州(zhou)法院發出禁(jin)令，禁(jin)止金(jin)等人(ren)示(shi)威。金(jin)在(zai)記(ji)者(zhe)(zhe)招待會上痛斥(chi)禁(jin)令是(shi)“在(zai)維持法律和秩序的(de)(de)掩飾下的(de)(de)暴(bao)政(zheng)”，率領群眾(zhong)游(you)行(xing)，被捕人(ren)獄(yu)(yu)(yu)， 金(jin)從監獄(yu)(yu)(yu)中寄出《從伯(bo)明(ming)(ming)翰(han)(han)市(shi)監獄(yu)(yu)(yu)發出的(de)(de)信》，義(yi)正詞嚴地(di)逐(zhu)條駁(bo)斥(chi)各方(fang)面對伯(bo)明(ming)(ming)翰(han)(han)抗(kang)(kang)議運(yun)(yun)動的(de)(de)攻擊(ji)，特別駁(bo)斥(chi)了(le)(le)對他們“不守法”的(de)(de)指斥(chi)。最終，伯(bo)明(ming)(ming)翰(han)(han)黑人(ren)的(de)(de)抗(kang)(kang)議運(yun)(yun)動經過兩個(ge)月的(de)(de)反復較量，終于(yu)取得勝(sheng)利(li)。這(zhe)是(shi)金(jin)領導的(de)(de)第二次成(cheng)功(gong)的(de)(de)抗(kang)(kang)議運(yun)(yun)動。 這(zhe)是(shi)一次比(bi)蒙哥馬(ma)利(li)斗(dou)爭影(ying)響(xiang)大得多(duo)也(ye)深遠(yuan)得多(duo)的(de)(de)勝(sheng)利(li)，被認為是(shi)南(nan)方(fang)黑人(ren)民權運(yun)(yun)動的(de)(de)一個(ge)轉(zhuan)折點。 在(zai)伯(bo)明(ming)(ming)翰(han)(han)勝(sheng)利(li)的(de)(de)影(ying)響(xiang)下，約900座南(nan)方(fang)城市(shi)的(de)(de)黑人(ren)在(zai)1963年(nian)進行(xing)了(le)(le)非暴(bao)力直接行(xing)動，從紐(niu)約到加州(zhou)有100萬人(ren)舉行(xing)了(le)(le)聲援示(shi)威。結果南(nan)方(fang)261座城市(shi)取消了(le)(le)種(zhong)族隔離(li)。
華盛頓游行
伯明翰抗議運動(dong)后(hou)，總統(tong)約翰·肯尼迪于1963年6月11日向全國(guo)(guo)(guo)發(fa)表(biao)了(le)(le)關于民(min)權(quan)(quan)的(de)(de)(de)電視(shi)講話，并于8天(tian)后(hou)，向國(guo)(guo)(guo)會(hui)提交了(le)(le)他的(de)(de)(de)民(min)權(quan)(quan)法案。為了(le)(le)向國(guo)(guo)(guo)會(hui)施加壓力，推(tui)動(dong)新民(min)權(quan)(quan)法的(de)(de)(de)通過馬丁·路德·金與美國(guo)(guo)(guo)另外(wai)三大(da)民(min)權(quan)(quan)組(zu)織領袖和黑人工(gong)會(hui)領袖法默、威(wei)爾金斯、懷特利·揚和蘭(lan)道夫決(jue)定于1963年8月28日在(zai)首(shou)都舉行(xing)(xing)盛大(da)游(you)行(xing)(xing)和全國(guo)(guo)(guo)大(da)會(hui)，最終(zhong)有來自全國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)25萬黑人和同(tong)情(qing)黑人的(de)(de)(de)白(bai)人在(zai)林肯紀念堂舉行(xing)(xing)群眾大(da)會(hui)。馬丁·路德·金發(fa)表(biao)了(le)(le)《我有一個夢想》的(de)(de)(de)演說。這是一次顯(xian)示黑人爭取自由的(de)(de)(de)決(jue)心(xin)的(de)(de)(de)大(da)會(hui)，對新民(min)權(quan)(quan)法的(de)(de)(de)通過有著重要(yao)的(de)(de)(de)推(tui)動(dong)作用。
美國演員查爾頓·赫斯頓：金是20世紀(ji)的(de)摩西。
歷史學(xue)家(jia)泰勒·布蘭奇(qi)：金像摩西(xi)那樣(yang)的(de)先知一樣(yang)，跨越了被種族分(fen)隔的(de)大地(di)。最后他變成一根火柱(zhu)，照耀著后人繼續前行。他在精神上遏止了黑暗(an)與(yu)(yu)黑暗(an)對(dui)峙(zhi)、仇恨與(yu)(yu)仇恨循環的(de)可能性。
前美國職業籃球運(yun)動員蘭尼·威(wei)爾肯斯：金(jin)先生激起了(le)人(ren)們為公(gong)民權(quan)利而作斗(dou)爭的心。
2006年時任(ren)美國總(zong)統喬治·沃(wo)克·布(bu)什：我(wo)們懷念馬丁·路德·金，不僅是為(wei)了紀念他的品格和領(ling)袖風范，還是為(wei)了記住尚未(wei)走完(wan)的行程。
2013年(nian)時任美國(guo)(guo)總統貝拉克·侯賽因·奧巴馬：金的演講激發了(le)美國(guo)(guo)人的良(liang)心(xin)，現在人們正是(shi)站在金的肩膀上前(qian)進。
南京師范(fan)大學外國(guo)語學院副教(jiao)授、碩士生導師張瑞華：①在(zai)大多數(shu)人(ren)的(de)(de)心(xin)目中，馬丁(ding)·路(lu)德·金就是那篇著名的(de)(de)“我有(you)一(yi)個(ge)夢想”。事(shi)實上，金代(dai)表的(de)(de)不僅僅是那個(ge)夢想，更是一(yi)場(chang)運動、一(yi)個(ge)年(nian)代(dai)以及(ji)一(yi)種精神。②金一(yi)生追(zhui)求(qiu)非暴力，最終卻成了暴力的(de)(de)犧牲品，這不免令人(ren)悲(bei)哀。值得慶(qing)幸的(de)(de)是，他為(wei)后人(ren)留下他的(de)(de)夢想與信念(nian)，人(ren)類為(wei)此會(hui)永遠紀(ji)念(nian)他。
馬丁(ding)·路德·金一(yi)(yi)生受到無數(shu)次的(de)(de)恐(kong)嚇，曾(ceng)十次被(bei)(bei)(bei)人以各種各樣(yang)方式監禁(jin)，三次入獄，三次被(bei)(bei)(bei)行刺(ci)，第一(yi)(yi)次被(bei)(bei)(bei)精(jing)神病人捅了一(yi)(yi)刀(dao)，第二次在教堂被(bei)(bei)(bei)扔進了炸彈(dan)。第三次1968年4月4日，孟菲斯主大街約(yue)克(ke)槍械(xie)機械(xie)公(gong)司(si)樓上的(de)(de)辦公(gong)室里，詹(zhan)姆(mu)斯·厄(e)爾·雷架起一(yi)(yi)架自動(dong)步(bu)槍，在鄰近的(de)(de)比鄰洛林旅(lv)館的(de)(de)西(xi)布魯爾旅(lv)社租下一(yi)(yi)個房間(jian)用(yong)自動(dong)步(bu)槍將其擊殺。
時間 書名
1958年(nian) 《邁向(xiang)自由》（Stride Toward Freedom）
1963年 《從(cong)伯明翰市(shi)監獄(yu)發出(chu)的信》
1963年8月28日 《我(wo)有(you)一個(ge)夢想(xiang)》（演(yan)講）
1964年 《為(wei)什(shen)么我們不能等待(dai)》
1968年 《所(suo)有勞工都(dou)有尊嚴(yan)》（演講集）
