1929年(nian)(nian)1月15日，馬(ma)(ma)丁(ding)·路德·金(jin)出(chu)生于美(mei)國(guo)佐治(zhi)亞州亞特蘭大市奧本街501號，一幢維多(duo)利亞式的小樓(lou)里，本名邁克(ke)爾，因父(fu)親(qin)對德國(guo)宗教改(gai)革(ge)先驅(qu)馬(ma)(ma)丁(ding)·路德十分(fen)仰慕，在1934年(nian)(nian)將(jiang)其(qi)改(gai)名為馬(ma)(ma)丁(ding)·路德·金(jin)。馬(ma)(ma)丁(ding)·路德·金(jin)天賦聰穎，勤(qin)奮好學(xue)，學(xue)習(xi)成績優異。13歲時進入布克(ke)·華(hua)盛(sheng)頓(dun)中學(xue)。15歲進入莫爾豪(hao)斯學(xue)院攻讀社會學(xue)，校長梅斯博士(shi)是一位布道(dao)家(jia)、神學(xue)家(jia)，公(gong)開反對種族壓迫。受梅斯博士(shi)的影(ying)響(xiang)，馬(ma)(ma)丁(ding)·路德·金(jin)在17歲時選擇(ze)了浸(jin)禮(li)會牧(mu)師(shi)為終身職業。1947年(nian)(nian)，被(bei)任命為埃(ai)比尼澤浸(jin)禮(li)會教堂(tang)助理牧(mu)師(shi)。
1948年(nian)春，馬丁(ding)·路德·金從莫爾(er)豪斯學(xue)(xue)院畢業，獲得了文學(xue)(xue)學(xue)(xue)士學(xue)(xue)位(wei)；同年(nian)秋，進入賓(bin)夕(xi)法尼亞(ya)州的(de)(de)克魯澤神(shen)學(xue)(xue)院（Crozer Seminary）攻讀(du)神(shen)學(xue)(xue)，并于1951年(nian)6月(yue)以優異的(de)(de)成績畢業，并獲得了學(xue)(xue)士學(xue)(xue)位(wei)及(ji)獎學(xue)(xue)金。在(zai)學(xue)(xue)習中，馬丁(ding)·路德·金探究了圣雄甘地在(zai)社(she)會改革方面(mian)的(de)(de)非暴力策略。
1951年秋(qiu)，馬丁(ding)·路德(de)·金進入波士頓大(da)學(xue)(xue)神學(xue)(xue)院就讀，求學(xue)(xue)期間(jian)，馬丁(ding)·路德(de)·金進一(yi)步(bu)研(yan)究哲學(xue)(xue)、神學(xue)(xue)、各主要宗教(jiao)教(jiao)義(yi)和宗教(jiao)心理學(xue)(xue)，特別是(shi)黑格爾的(de)著作(zuo)，對(dui)他產生(sheng)了重要影(ying)響。
1954年9月，馬(ma)(ma)(ma)丁·路德·金(jin)接受(shou)亞拉巴(ba)馬(ma)(ma)(ma)州蒙(meng)哥(ge)馬(ma)(ma)(ma)利市(shi)(shi)德克斯(si)特大(da)街浸信會(hui)(hui)教(jiao)(jiao)堂(tang)的聘(pin)請，擔任(ren)該(gai)教(jiao)(jiao)堂(tang)的牧師(shi)。因熱情工作、為黑人(ren)辦事、建立(li)各種(zhong)委(wei)員會(hui)(hui)幫助黑人(ren)，馬(ma)(ma)(ma)丁·路德·金(jin)當選為蒙(meng)哥(ge)馬(ma)(ma)(ma)利市(shi)(shi)有色人(ren)種(zhong)協進(jin)會(hui)(hui)執委(wei)。
1955年春，馬丁·路德·金(jin)通(tong)過了(le)波士頓大學(xue)神(shen)學(xue)院的(de)論文答辯，獲神(shen)學(xue)博士學(xue)位。 12月5日 ，蒙(meng)哥(ge)馬利市黑人領袖們(men)開(kai)會(hui)建立了(le)蒙(meng)哥(ge)馬利改進協會(hui)，推選馬丁·路德·金(jin)為主(zhu)席，在蒙(meng)哥(ge)馬利市發(fa)起了(le)對公共汽車的(de)抵制(zhi)運動。
1957年1月，馬(ma)丁·路德·金應(ying)邀參(can)加了加納(na)獨(du)(du)立慶典(dian)，回到了祖先的國土，從(cong)此，他十分關心非洲(zhou)事務，并(bing)同非洲(zhou)民族獨(du)(du)立運動的領袖(xiu)保持密切聯系。
在抵制運動期間，貝(bei)(bei)阿德(de)·拉(la)廷斯曾向馬(ma)(ma)丁(ding)(ding)·路(lu)德(de)·金(jin)(jin)建議(yi)建立南方的(de)民權組織，團結各種(zhong)抗議(yi)力(li)量，推進(jin)南方的(de)民權運動。馬(ma)(ma)丁(ding)(ding)·路(lu)德(de)·金(jin)(jin)很同意(yi)貝(bei)(bei)阿德(de)·拉(la)廷斯的(de)建議(yi)，經(jing)過一番籌備，1957年(nian)8月，馬(ma)(ma)丁(ding)(ding)·路(lu)德(de)·金(jin)(jin)邀請了115名南方的(de)黑人領(ling)袖在蒙哥馬(ma)(ma)利開會(hui)，建立了南方基督(du)教領(ling)袖會(hui)，馬(ma)(ma)丁(ding)(ding)·路(lu)德(de)·金(jin)(jin)當選為主席。
1958年，馬丁·路德·金因流浪罪(zui)被逮捕(bu)。
1959年初，馬丁·路德·金對印度進行了(le)一個月的訪問和考察，堅定了(le)他對非暴(bao)力抵(di)抗的信仰。
1960年1月，馬丁·路德·金辭(ci)去了蒙哥馬利市(shi)德克斯特大街浸信會教(jiao)堂(tang)的職(zhi)務，返(fan)回(hui)亞特蘭(lan)大成(cheng)為(wei)埃比尼澤(ze)浸信會牧師，并全力領(ling)導南方(fang)基督教(jiao)領(ling)袖會。
1960年，黑人大學(xue)生(sheng)(sheng)們揭(jie)起了入(ru)座抗議(yi)(yi)的浪潮(chao)，這促進了學(xue)生(sheng)(sheng)非(fei)暴力協(xie)調委員會的形成。馬丁(ding)·路德·金(jin)支持(chi)學(xue)生(sheng)(sheng)運動，并(bing)對創建南方基(ji)督教領袖會議(yi)(yi)的青年分(fen)部表現出興(xing)趣(qu)。
1961年“自由乘車運動”中，馬(ma)丁·路德·金由于拒絕參加活動而(er)受到批評。
1963年4月(yue)12日(ri)，馬(ma)丁(ding)·路德·金和南方基督教(jiao)領袖會議領導人在阿(a)拉(la)巴馬(ma)州的(de)伯明翰領導了(le)大規模群眾示威(wei)游行(xing)。馬(ma)丁(ding)·路德·金于當天被捕。他(ta)在獄中寫作了(le)《從(cong)伯明翰市監獄發(fa)出的(de)信》。信中，他(ta)闡述(shu)了(le)美(mei)國(guo)民權運(yun)動的(de)初衷(zhong)、期望和夢想，批駁了(le)對民權運(yun)動的(de)種(zhong)種(zhong)指責。1963年夏天，當沙特爾沃思牧師在白宮會見美(mei)國(guo)總統肯尼(ni)迪時(shi)，他(ta)說：“沒有(you)伯明翰，我(wo)們今(jin)天不(bu)可(ke)能坐在這里。”此地(di)以(yi)白人警(jing)方強烈(lie)反對種(zhong)族融合而著(zhu)稱。徒手的(de)黑人示威(wei)者與裝備著(zhu)警(jing)犬和消防水(shui)槍(qiang)的(de)警(jing)察之間的(de)沖突，作為報紙頭條(tiao)新聞(wen)遍(bian)及世界各地(di)。總統肯尼(ni)迪對伯明翰的(de)抗議做出了(le)回應，他(ta)向國(guo)會提出放(fang)寬(kuan)民權立法(fa)的(de)要(yao)求，這促(cu)成了(le)1964年民權法(fa)案(an)的(de)通過。
1963年(nian)8月28日 ，馬(ma)丁·路(lu)德(de)·金組織了(le)爭取(qu)黑人(ren)(ren)工作機(ji)會和自由(you)權(quan)的(de)(de)(de)“華盛頓工作與(yu)自由(you)游(you)行”，此次示威運(yun)動中(zhong)有超(chao)過二十(shi)五萬的(de)(de)(de)抗議(yi)者(zhe)聚集在華盛頓特區。在林肯(ken)紀念館的(de)(de)(de)臺階(jie)上，馬(ma)丁·路(lu)德(de)·金發表了(le)“我有一個夢想”的(de)(de)(de)演講(jiang)。同(tong)年(nian)，馬(ma)丁·路(lu)德(de)·金成為《時代周(zhou)刊》的(de)(de)(de)年(nian)度人(ren)(ren)物。
1964年，馬丁(ding)·路德·金被授予諾貝(bei)爾(er)和(he)平(ping)獎(jiang)。
1967年城市種族間暴力升(sheng)級， 美國(guo)聯(lian)邦調查局(ju)主管埃德加·胡佛則趁機加強了破壞金領(ling)導力的全(quan)面努力。加之(zhi)金對美國(guo)介入越南(nan)戰爭的公(gong)開批(pi)評，使(shi)得他與林登·約翰遜政(zheng)府關系(xi)緊張。
1967年(nian)12月，馬丁·路德·金(jin)發起了意在對抗經(jing)濟問題的窮人運動，這(zhe)項活動并沒有(you)得(de)到早(zao)期(qi)民權革新運動者(zhe)的支(zhi)持(chi)。
1968年4月(yue)3日(ri)，馬丁·路(lu)(lu)德(de)·金和幾位(wei)南部基督教領(ling)袖(xiu)聯(lian)合會的(de)領(ling)導者一起抵達田納西(xi)州(zhou)孟(meng)(meng)菲(fei)斯(si)(si)機場，準備(bei)于4月(yue)8日(ri)參加(jia)孟(meng)(meng)菲(fei)斯(si)(si)清(qing)潔工人的(de)罷工游行；4月(yue)3日(ri)晚(wan)9點30分(fen)，馬丁·路(lu)(lu)德(de)·金在(zai)(zai)梅(mei)森教堂開始(shi)了名為(wei)“高山”的(de)最后一次演(yan)講(jiang)；4月(yue)4日(ri)下午6點01分(fen)，馬丁·路(lu)(lu)德(de)·金在(zai)(zai)孟(meng)(meng)菲(fei)斯(si)(si)市洛林汽車旅店二(er)層被種族主義分(fen)子暗殺，終年39歲。
馬丁·路德(de)·金先(xian)后受到(dao)了(le)亨利·戴維·梭羅、甘(gan)地(di)及黑(hei)(hei)格爾的(de)(de)影響，他認(ren)為真正(zheng)的(de)(de)和平主(zhu)義(yi)，如甘(gan)地(di)所說的(de)(de)，不是(shi)“不抵(di)抗邪惡(e)，而(er)是(shi)以非暴力(li)(li)(li)抵(di)抗邪惡(e)”。用金自己(ji)的(de)(de)話(hua)說：真正(zheng)的(de)(de)和平主(zhu)義(yi)是(shi)以愛的(de)(de)力(li)(li)(li)量勇(yong)敢地(di)面(mian)對邪惡(e)，相信受暴力(li)(li)(li)之(zhi)害比對人施加暴力(li)(li)(li)要好(hao)；訴諸(zhu)壓迫者的(de)(de)良知，愛的(de)(de)抵(di)抗可以實現人的(de)(de)心(xin)靈的(de)(de)轉變，并且使人向普通正(zheng)義(yi)靠近一大步。這一思(si)想(xiang)使馬丁·路德(de)·金反對任(ren)何戰爭，他確信，基于愛的(de)(de)非暴力(li)(li)(li)抵(di)抗是(shi)美國黑(hei)(hei)人爭取自由的(de)(de)道路，終身(shen)奉之(zhi)不渝。
蒙哥馬利抗議運動
1955年12月2日(ri) ，蒙(meng)哥馬(ma)(ma)利(li)市(shi)有(you)(you)色(se)人(ren)(ren)種(zhong)(zhong)協進(jin)會(hui)秘書羅莎·帕克斯因拒(ju)絕遵從蒙(meng)哥馬(ma)(ma)利(li)公交(jiao)車上的(de)(de)種(zhong)(zhong)族隔(ge)離(li)政(zheng)策，不(bu)給白人(ren)(ren)讓座，而被警察逮捕并(bing)遭到控告。12月5日(ri) ，蒙(meng)哥馬(ma)(ma)利(li)市(shi)黑人(ren)(ren)領袖們開會(hui)建立(li)了(le)(le)蒙(meng)哥馬(ma)(ma)利(li)改(gai)進(jin)協會(hui)，推選(xuan)馬(ma)(ma)丁·路德·金為主席，領導黑人(ren)(ren)在(zai)蒙(meng)哥馬(ma)(ma)利(li)市(shi)發(fa)起(qi)了(le)(le)對公共(gong)汽車的(de)(de)抵制運(yun)動(dong)。最(zui)終美國最(zui)高法院于1956年11月宣布亞(ya)拉(la)巴馬(ma)(ma)州的(de)(de)種(zhong)(zhong)族隔(ge)離(li)法律違反憲法，蒙(meng)哥馬(ma)(ma)利(li)市(shi)公車上的(de)(de)種(zhong)(zhong)族隔(ge)離(li)規定也被廢除。這次(ci)抗(kang)議運(yun)動(dong)，是黑人(ren)(ren)在(zai)美國南(nan)方(fang)第一次(ci)以(yi)非暴(bao)力直接行(xing)動(dong)進(jin)行(xing)的(de)(de)抗(kang)議斗(dou)爭，突破了(le)(le)全國有(you)(you)色(se)人(ren)(ren)種(zhong)(zhong)協進(jin)會(hui)局限于法庭斗(dou)爭的(de)(de)傳統斗(dou)爭方(fang)式(shi)。它把黑人(ren)(ren)牧師作為民權運(yun)動(dong)領袖的(de)(de)作用提到新的(de)(de)高度，喚起(qi)了(le)(le)南(nan)方(fang)黑人(ren)(ren)的(de)(de)自尊心和自信心。
伯明翰抗議運動
1963年(nian)4月2日，馬(ma)丁·路德·金在(zai)伯(bo)明(ming)翰(han)(han)發動了(le)反(fan)對(dui)公(gong)共設施(shi)的(de)種族(zu)隔(ge)離運動。市當局(ju)采取高壓政策，把(ba)許多(duo)示(shi)威者(zhe)(zhe)投進監(jian)獄。州(zhou)法院發出(chu)禁令，禁止金等人(ren)示(shi)威。金在(zai)記者(zhe)(zhe)招待會上痛斥(chi)(chi)禁令是“在(zai)維持法律和秩序的(de)掩飾下(xia)的(de)暴政”，率領群眾(zhong)游行(xing)(xing)(xing)，被(bei)捕人(ren)獄， 金從(cong)監(jian)獄中寄出(chu)《從(cong)伯(bo)明(ming)翰(han)(han)市監(jian)獄發出(chu)的(de)信》，義正(zheng)詞嚴地(di)逐(zhu)條(tiao)駁斥(chi)(chi)各方(fang)(fang)面對(dui)伯(bo)明(ming)翰(han)(han)抗議(yi)運動的(de)攻擊，特別駁斥(chi)(chi)了(le)對(dui)他們“不守法”的(de)指斥(chi)(chi)。最終，伯(bo)明(ming)翰(han)(han)黑人(ren)的(de)抗議(yi)運動經過兩個月的(de)反(fan)復較量，終于取得(de)(de)(de)勝(sheng)利。這(zhe)是金領導的(de)第(di)二(er)次(ci)成功的(de)抗議(yi)運動。 這(zhe)是一次(ci)比蒙哥馬(ma)利斗爭(zheng)影響大得(de)(de)(de)多(duo)也深遠得(de)(de)(de)多(duo)的(de)勝(sheng)利，被(bei)認為是南方(fang)(fang)黑人(ren)民權運動的(de)一個轉折點(dian)。 在(zai)伯(bo)明(ming)翰(han)(han)勝(sheng)利的(de)影響下(xia)，約(yue)900座(zuo)南方(fang)(fang)城市的(de)黑人(ren)在(zai)1963年(nian)進行(xing)(xing)(xing)了(le)非暴力直接行(xing)(xing)(xing)動，從(cong)紐約(yue)到(dao)加州(zhou)有100萬人(ren)舉(ju)行(xing)(xing)(xing)了(le)聲援示(shi)威。結果(guo)南方(fang)(fang)261座(zuo)城市取消了(le)種族(zu)隔(ge)離。
華盛頓游行
伯明翰抗議(yi)運動后，總統約(yue)翰·肯尼迪于1963年6月(yue)11日(ri)向(xiang)全(quan)國發表(biao)了關(guan)于民(min)權(quan)的(de)(de)電(dian)視講話，并(bing)于8天(tian)后，向(xiang)國會(hui)提交(jiao)了他的(de)(de)民(min)權(quan)法案。為了向(xiang)國會(hui)施加壓力，推動新(xin)(xin)民(min)權(quan)法的(de)(de)通過(guo)馬丁·路德(de)·金與美(mei)國另外三大(da)(da)民(min)權(quan)組織領袖和(he)黑人(ren)(ren)工會(hui)領袖法默、威爾金斯(si)、懷特(te)利·揚(yang)和(he)蘭道夫(fu)決定于1963年8月(yue)28日(ri)在首都舉(ju)行(xing)盛(sheng)大(da)(da)游行(xing)和(he)全(quan)國大(da)(da)會(hui)，最(zui)終(zhong)有(you)來自(zi)全(quan)國的(de)(de)25萬黑人(ren)(ren)和(he)同情(qing)黑人(ren)(ren)的(de)(de)白人(ren)(ren)在林肯紀念堂舉(ju)行(xing)群(qun)眾大(da)(da)會(hui)。馬丁·路德(de)·金發表(biao)了《我有(you)一個夢想》的(de)(de)演說(shuo)。這是一次顯示黑人(ren)(ren)爭取自(zi)由(you)的(de)(de)決心的(de)(de)大(da)(da)會(hui)，對新(xin)(xin)民(min)權(quan)法的(de)(de)通過(guo)有(you)著(zhu)重要的(de)(de)推動作用(yong)。
美國演員查爾(er)頓(dun)·赫斯頓(dun)：金是20世紀的摩西。
歷史學(xue)家泰勒·布(bu)蘭(lan)奇：金像摩西那(nei)樣的(de)(de)先知一樣，跨(kua)越了被種族(zu)分隔的(de)(de)大(da)地。最后他(ta)變成(cheng)一根火(huo)柱，照耀著后人繼續前行(xing)。他(ta)在精(jing)神上遏止了黑(hei)暗與黑(hei)暗對(dui)峙、仇(chou)恨與仇(chou)恨循環的(de)(de)可能(neng)性。
前美國(guo)職業籃(lan)球運動員蘭(lan)尼·威爾肯斯：金先生激(ji)起(qi)了人們為公民權利而作斗爭的心。
2006年時任美國總統喬治·沃克·布什：我們(men)懷(huai)念(nian)馬丁(ding)·路德·金，不僅是為了紀念(nian)他的品(pin)格(ge)和領袖(xiu)風范，還是為了記住尚未走完的行程。
2013年時任美(mei)國總(zong)統(tong)貝拉克·侯賽(sai)因·奧(ao)巴馬：金的(de)(de)演講激發了美(mei)國人(ren)的(de)(de)良心，現(xian)在(zai)人(ren)們正是站在(zai)金的(de)(de)肩(jian)膀上前進。
南京師范大(da)學(xue)外國語學(xue)院副教授、碩(shuo)士生(sheng)導師張瑞華(hua)：①在大(da)多(duo)數(shu)人(ren)的(de)(de)心(xin)目中，馬丁·路德·金(jin)就是(shi)那篇著(zhu)名的(de)(de)“我有一個夢(meng)想(xiang)”。事實上，金(jin)代(dai)表的(de)(de)不(bu)(bu)僅僅是(shi)那個夢(meng)想(xiang)，更是(shi)一場運動、一個年代(dai)以及一種精神。②金(jin)一生(sheng)追求(qiu)非暴力，最終卻成了暴力的(de)(de)犧牲品，這不(bu)(bu)免令人(ren)悲哀(ai)。值得慶幸的(de)(de)是(shi)，他為(wei)后人(ren)留下他的(de)(de)夢(meng)想(xiang)與信念，人(ren)類為(wei)此會永遠紀念他。
馬丁·路德(de)·金一生受(shou)到無數(shu)次(ci)的(de)恐嚇，曾十次(ci)被人以(yi)各種各樣方式監禁(jin)，三次(ci)入獄，三次(ci)被行刺，第(di)一次(ci)被精神病人捅了一刀，第(di)二次(ci)在(zai)教堂被扔(reng)進了炸彈(dan)。第(di)三次(ci)1968年4月4日，孟菲斯(si)主大街(jie)約克(ke)槍(qiang)(qiang)械(xie)機械(xie)公司樓上的(de)辦公室里，詹姆斯(si)·厄爾(er)·雷架(jia)起一架(jia)自(zi)動(dong)步(bu)槍(qiang)(qiang)，在(zai)鄰近的(de)比鄰洛(luo)林旅(lv)館的(de)西布魯爾(er)旅(lv)社租(zu)下一個房間用自(zi)動(dong)步(bu)槍(qiang)(qiang)將其擊(ji)殺。
時間 書名
1958年 《邁向自由》（Stride Toward Freedom）
1963年 《從伯明(ming)翰(han)市監獄發出的(de)信》
1963年8月(yue)28日 《我有一個夢想(xiang)》（演(yan)講(jiang)）
1964年(nian) 《為什(shen)么我們不(bu)能等待》
1968年(nian) 《所(suo)有勞工都有尊嚴》（演講集）
