1929年1月(yue)15日，馬(ma)(ma)(ma)丁(ding)·路德·金出生于美國佐治亞(ya)州亞(ya)特(te)蘭大市(shi)奧本街501號，一(yi)(yi)幢(chuang)維(wei)多利亞(ya)式的小(xiao)樓里(li)，本名邁克爾，因父(fu)親(qin)對德國宗教(jiao)改革(ge)先驅馬(ma)(ma)(ma)丁(ding)·路德十分仰(yang)慕，在(zai)1934年將其改名為馬(ma)(ma)(ma)丁(ding)·路德·金。馬(ma)(ma)(ma)丁(ding)·路德·金天賦(fu)聰穎，勤奮好學(xue)(xue)(xue)，學(xue)(xue)(xue)習成績優異。13歲(sui)時進(jin)入布克·華盛頓中學(xue)(xue)(xue)。15歲(sui)進(jin)入莫爾豪斯學(xue)(xue)(xue)院攻讀社會學(xue)(xue)(xue)，校長梅斯博士(shi)是一(yi)(yi)位布道家、神學(xue)(xue)(xue)家，公開反(fan)對種(zhong)族壓迫。受梅斯博士(shi)的影(ying)響，馬(ma)(ma)(ma)丁(ding)·路德·金在(zai)17歲(sui)時選擇了(le)浸(jin)禮(li)會牧師為終身職業。1947年，被任命為埃(ai)比尼澤浸(jin)禮(li)會教(jiao)堂助理牧師。
1948年(nian)(nian)春，馬丁(ding)·路(lu)德(de)·金從莫爾豪斯學(xue)院(yuan)畢(bi)業(ye)(ye)，獲得(de)了(le)文學(xue)學(xue)士(shi)(shi)學(xue)位(wei)；同年(nian)(nian)秋，進入賓夕法尼亞(ya)州(zhou)的(de)克魯澤神(shen)學(xue)院(yuan)（Crozer Seminary）攻讀神(shen)學(xue)，并(bing)于1951年(nian)(nian)6月以(yi)優異的(de)成績畢(bi)業(ye)(ye)，并(bing)獲得(de)了(le)學(xue)士(shi)(shi)學(xue)位(wei)及(ji)獎(jiang)學(xue)金。在學(xue)習中(zhong)，馬丁(ding)·路(lu)德(de)·金探究了(le)圣雄甘地在社會改革方面的(de)非(fei)暴力策(ce)略。
1951年秋，馬丁·路德·金(jin)進(jin)入波士(shi)頓大學(xue)神學(xue)院就讀，求學(xue)期間，馬丁·路德·金(jin)進(jin)一(yi)步研究哲學(xue)、神學(xue)、各(ge)主(zhu)要宗教教義和(he)宗教心理學(xue)，特別是(shi)黑格爾的著作，對他產生了重(zhong)要影響。
1954年9月，馬(ma)丁·路(lu)(lu)德·金(jin)接(jie)受亞拉巴馬(ma)州(zhou)蒙哥(ge)馬(ma)利市(shi)德克斯特大街浸信(xin)會(hui)教(jiao)堂的聘請，擔任該教(jiao)堂的牧師(shi)。因熱情工(gong)作、為黑(hei)人辦事(shi)、建立各種委員會(hui)幫助黑(hei)人，馬(ma)丁·路(lu)(lu)德·金(jin)當選(xuan)為蒙哥(ge)馬(ma)利市(shi)有色(se)人種協(xie)進會(hui)執(zhi)委。
1955年春，馬(ma)(ma)丁·路(lu)(lu)德(de)·金通過了波士頓大學(xue)神學(xue)院的論文答(da)辯，獲(huo)神學(xue)博士學(xue)位。 12月5日 ，蒙(meng)哥馬(ma)(ma)利市黑人領(ling)袖們開會(hui)建立了蒙(meng)哥馬(ma)(ma)利改進(jin)協會(hui)，推選馬(ma)(ma)丁·路(lu)(lu)德(de)·金為主席，在蒙(meng)哥馬(ma)(ma)利市發起了對公共汽車的抵制(zhi)運動。
1957年(nian)1月，馬(ma)丁·路德(de)·金應(ying)邀參加了加納獨立慶典(dian)，回到了祖先的(de)國(guo)土，從(cong)此，他十(shi)分關心非(fei)洲事(shi)務(wu)，并同非(fei)洲民族獨立運(yun)動(dong)的(de)領袖(xiu)保持(chi)密切聯(lian)系。
在抵(di)制運動期間，貝阿(a)德(de)·拉廷(ting)(ting)斯曾向馬(ma)丁(ding)(ding)·路(lu)德(de)·金(jin)建(jian)議(yi)建(jian)立(li)(li)南(nan)方的(de)(de)民權組織，團結(jie)各種(zhong)抗(kang)議(yi)力量(liang)，推進(jin)南(nan)方的(de)(de)民權運動。馬(ma)丁(ding)(ding)·路(lu)德(de)·金(jin)很同意貝阿(a)德(de)·拉廷(ting)(ting)斯的(de)(de)建(jian)議(yi)，經過(guo)一番籌備，1957年8月，馬(ma)丁(ding)(ding)·路(lu)德(de)·金(jin)邀請了(le)115名(ming)南(nan)方的(de)(de)黑人領(ling)袖(xiu)在蒙哥(ge)馬(ma)利開會，建(jian)立(li)(li)了(le)南(nan)方基督教領(ling)袖(xiu)會，馬(ma)丁(ding)(ding)·路(lu)德(de)·金(jin)當(dang)選為主席(xi)。
1958年，馬丁·路(lu)德·金因(yin)流浪罪被逮捕。
1959年初，馬丁·路德·金(jin)對印度(du)進(jin)行了(le)一個月的訪問和考察，堅定了(le)他(ta)對非暴力抵抗的信仰。
1960年(nian)1月，馬丁(ding)·路德·金辭去了蒙哥馬利(li)市德克斯特大(da)街浸(jin)信(xin)會(hui)教堂(tang)的職務，返回亞特蘭大(da)成為埃比尼澤浸(jin)信(xin)會(hui)牧(mu)師(shi)，并(bing)全力(li)領導南方基(ji)督教領袖會(hui)。
1960年，黑人大學(xue)(xue)生們揭(jie)起了(le)(le)入座(zuo)抗議的(de)(de)浪潮，這促進了(le)(le)學(xue)(xue)生非暴力協(xie)調委員會(hui)的(de)(de)形成。馬丁·路德·金支持學(xue)(xue)生運動，并對創(chuang)建南方(fang)基督教領袖會(hui)議的(de)(de)青年分部表(biao)現出興趣。
1961年“自由(you)乘(cheng)車運動”中(zhong)，馬丁·路(lu)德(de)·金由(you)于(yu)拒絕參加(jia)活動而(er)受(shou)到批評。
1963年4月(yue)12日，馬(ma)丁·路(lu)德·金和南方基督(du)教領(ling)袖會(hui)(hui)議領(ling)導人(ren)在阿拉巴馬(ma)州的(de)伯明翰領(ling)導了大(da)規模群眾示(shi)威游行。馬(ma)丁·路(lu)德·金于當天(tian)被捕。他(ta)(ta)在獄中寫作了《從伯明翰市監(jian)獄發出的(de)信(xin)》。信(xin)中，他(ta)(ta)闡述了美國(guo)民權運動(dong)的(de)初衷(zhong)、期(qi)望(wang)和夢想，批駁了對民權運動(dong)的(de)種種指責。1963年夏天(tian)，當沙特爾沃思牧師在白宮(gong)會(hui)(hui)見美國(guo)總統(tong)肯(ken)尼(ni)迪(di)時(shi)，他(ta)(ta)說：“沒有伯明翰，我(wo)們今(jin)天(tian)不可(ke)能坐在這里(li)。”此地(di)以(yi)白人(ren)警(jing)(jing)方強烈反對種族融合而著稱。徒(tu)手的(de)黑人(ren)示(shi)威者與裝備著警(jing)(jing)犬和消(xiao)防水槍(qiang)的(de)警(jing)(jing)察之間的(de)沖突(tu)，作為報紙(zhi)頭條(tiao)新聞(wen)遍及世(shi)界(jie)各地(di)。總統(tong)肯(ken)尼(ni)迪(di)對伯明翰的(de)抗(kang)議做(zuo)出了回應，他(ta)(ta)向國(guo)會(hui)(hui)提出放寬(kuan)民權立法(fa)的(de)要求，這促成了1964年民權法(fa)案的(de)通過。
1963年(nian)(nian)8月28日(ri) ，馬丁·路(lu)德·金組織了爭取黑(hei)人(ren)工作(zuo)機會(hui)和自(zi)(zi)由權的“華(hua)盛頓工作(zuo)與自(zi)(zi)由游行(xing)”，此(ci)次示威運動(dong)中(zhong)有(you)超過二(er)十五萬的抗議(yi)者聚集(ji)在華(hua)盛頓特區。在林肯紀念館的臺階上，馬丁·路(lu)德·金發(fa)表了“我有(you)一(yi)個夢(meng)想(xiang)”的演講(jiang)。同年(nian)(nian)，馬丁·路(lu)德·金成為《時代周(zhou)刊》的年(nian)(nian)度人(ren)物(wu)。
1964年，馬丁·路德·金被授予諾貝爾和平獎。
1967年城市種族間暴力(li)升(sheng)級， 美國(guo)聯邦(bang)調查局(ju)主(zhu)管埃德(de)加(jia)(jia)·胡佛則趁(chen)機加(jia)(jia)強了破壞金領導力(li)的(de)全面努力(li)。加(jia)(jia)之金對美國(guo)介入越南(nan)戰爭的(de)公開(kai)批(pi)評(ping)，使得他與林登·約(yue)翰(han)遜政府(fu)關系緊張。
1967年12月，馬丁·路德·金發起了意在對(dui)抗經濟問題的窮人(ren)運動，這項活動并沒有得到(dao)早期(qi)民權革新運動者的支(zhi)持(chi)。
1968年(nian)4月(yue)3日(ri)(ri)，馬丁(ding)·路德·金和(he)幾位(wei)南部基督教(jiao)領(ling)袖聯合會(hui)的(de)領(ling)導者一(yi)起抵達田(tian)納西州孟(meng)(meng)菲(fei)斯機(ji)場，準備于4月(yue)8日(ri)(ri)參加(jia)孟(meng)(meng)菲(fei)斯清潔工人的(de)罷工游行；4月(yue)3日(ri)(ri)晚9點30分，馬丁(ding)·路德·金在(zai)梅森教(jiao)堂開(kai)始(shi)了名為(wei)“高山”的(de)最(zui)后一(yi)次演講(jiang)；4月(yue)4日(ri)(ri)下(xia)午6點01分，馬丁(ding)·路德·金在(zai)孟(meng)(meng)菲(fei)斯市洛(luo)林(lin)汽車旅(lv)店二(er)層被種族主義(yi)分子暗殺，終(zhong)年(nian)39歲。
馬(ma)丁(ding)·路德·金(jin)先后(hou)受(shou)到了亨利·戴(dai)維·梭羅、甘(gan)地(di)(di)及(ji)黑格爾的(de)影響，他認為真(zhen)正的(de)和平(ping)主義(yi)，如甘(gan)地(di)(di)所說的(de)，不(bu)是“不(bu)抵(di)抗(kang)(kang)邪惡(e)，而是以(yi)非暴(bao)(bao)力抵(di)抗(kang)(kang)邪惡(e)”。用金(jin)自己的(de)話說：真(zhen)正的(de)和平(ping)主義(yi)是以(yi)愛的(de)力量勇敢地(di)(di)面對(dui)邪惡(e)，相(xiang)信受(shou)暴(bao)(bao)力之害(hai)比(bi)對(dui)人(ren)(ren)施加(jia)暴(bao)(bao)力要好；訴諸壓迫(po)者的(de)良知，愛的(de)抵(di)抗(kang)(kang)可以(yi)實現人(ren)(ren)的(de)心靈的(de)轉變，并且使(shi)人(ren)(ren)向普通正義(yi)靠近一大步(bu)。這(zhe)一思想(xiang)使(shi)馬(ma)丁(ding)·路德·金(jin)反(fan)對(dui)任(ren)何戰爭，他確信，基于愛的(de)非暴(bao)(bao)力抵(di)抗(kang)(kang)是美(mei)國黑人(ren)(ren)爭取自由的(de)道路，終身奉之不(bu)渝。
蒙哥馬利抗議運動
1955年12月2日 ，蒙哥(ge)馬(ma)(ma)利市(shi)有色人(ren)(ren)種協(xie)進(jin)會(hui)秘(mi)書(shu)羅(luo)莎(sha)·帕克(ke)斯因拒絕遵從(cong)蒙哥(ge)馬(ma)(ma)利公(gong)交車(che)上的種族隔(ge)離政策(ce)，不給(gei)白(bai)人(ren)(ren)讓座，而被警察逮捕(bu)并遭到(dao)控告。12月5日 ，蒙哥(ge)馬(ma)(ma)利市(shi)黑人(ren)(ren)領袖們開會(hui)建(jian)立了(le)蒙哥(ge)馬(ma)(ma)利改進(jin)協(xie)會(hui)，推選馬(ma)(ma)丁·路(lu)德·金為(wei)(wei)主席，領導(dao)黑人(ren)(ren)在(zai)蒙哥(ge)馬(ma)(ma)利市(shi)發(fa)起(qi)了(le)對公(gong)共汽(qi)車(che)的抵制運(yun)動(dong)。最(zui)終美國最(zui)高法院于(yu)1956年11月宣布亞拉巴(ba)馬(ma)(ma)州的種族隔(ge)離法律違反憲法，蒙哥(ge)馬(ma)(ma)利市(shi)公(gong)車(che)上的種族隔(ge)離規定也被廢除。這次抗議運(yun)動(dong)，是(shi)黑人(ren)(ren)在(zai)美國南方第一次以(yi)非暴力直接行動(dong)進(jin)行的抗議斗爭，突破(po)了(le)全國有色人(ren)(ren)種協(xie)進(jin)會(hui)局限于(yu)法庭斗爭的傳統(tong)斗爭方式。它把黑人(ren)(ren)牧師作(zuo)為(wei)(wei)民(min)權運(yun)動(dong)領袖的作(zuo)用提到(dao)新的高度，喚起(qi)了(le)南方黑人(ren)(ren)的自尊心(xin)和自信心(xin)。
伯明翰抗議運動
1963年4月2日，馬丁·路德·金(jin)在(zai)伯(bo)明翰(han)發(fa)動了(le)(le)反(fan)對(dui)公共設(she)施的(de)(de)(de)(de)種族隔離運動。市當局采取(qu)高壓政(zheng)策，把許多(duo)示(shi)威者投進(jin)監(jian)獄。州法(fa)院發(fa)出禁令，禁止金(jin)等(deng)人(ren)示(shi)威。金(jin)在(zai)記者招待會上痛斥禁令是“在(zai)維(wei)持法(fa)律和秩序的(de)(de)(de)(de)掩飾(shi)下的(de)(de)(de)(de)暴(bao)政(zheng)”，率領(ling)群眾游行，被捕人(ren)獄， 金(jin)從監(jian)獄中寄(ji)出《從伯(bo)明翰(han)市監(jian)獄發(fa)出的(de)(de)(de)(de)信》，義正詞嚴地逐條駁斥各(ge)方面對(dui)伯(bo)明翰(han)抗議(yi)運動的(de)(de)(de)(de)攻擊，特別駁斥了(le)(le)對(dui)他(ta)們“不守法(fa)”的(de)(de)(de)(de)指斥。最終，伯(bo)明翰(han)黑(hei)人(ren)的(de)(de)(de)(de)抗議(yi)運動經過兩(liang)個月的(de)(de)(de)(de)反(fan)復較量，終于取(qu)得(de)勝(sheng)利(li)(li)(li)。這是金(jin)領(ling)導(dao)的(de)(de)(de)(de)第二次成功的(de)(de)(de)(de)抗議(yi)運動。 這是一次比蒙(meng)哥馬利(li)(li)(li)斗爭(zheng)影(ying)響大得(de)多(duo)也深(shen)遠(yuan)得(de)多(duo)的(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利(li)(li)(li)，被認為是南方黑(hei)人(ren)民權運動的(de)(de)(de)(de)一個轉折點。 在(zai)伯(bo)明翰(han)勝(sheng)利(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響下，約900座(zuo)南方城(cheng)市的(de)(de)(de)(de)黑(hei)人(ren)在(zai)1963年進(jin)行了(le)(le)非暴(bao)力直(zhi)接行動，從紐約到加州有100萬(wan)人(ren)舉行了(le)(le)聲援(yuan)示(shi)威。結(jie)果南方261座(zuo)城(cheng)市取(qu)消了(le)(le)種族隔離。
華盛頓游行
伯(bo)明翰抗議運動(dong)后(hou)，總統約翰·肯(ken)尼迪于1963年(nian)6月11日向全(quan)國(guo)(guo)(guo)發表(biao)(biao)了(le)關于民(min)(min)權(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)電(dian)視講(jiang)話，并于8天后(hou)，向國(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)(hui)提交(jiao)了(le)他的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)權(quan)(quan)法(fa)案。為(wei)了(le)向國(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)(hui)施加壓力(li)，推(tui)(tui)動(dong)新(xin)民(min)(min)權(quan)(quan)法(fa)的(de)(de)(de)(de)通過馬(ma)丁·路(lu)德·金與(yu)美(mei)國(guo)(guo)(guo)另(ling)外三(san)大(da)民(min)(min)權(quan)(quan)組織領(ling)袖和(he)黑人(ren)工會(hui)(hui)(hui)(hui)領(ling)袖法(fa)默(mo)、威(wei)爾金斯(si)、懷(huai)特利·揚(yang)和(he)蘭道夫決(jue)定于1963年(nian)8月28日在(zai)首(shou)都舉行盛(sheng)大(da)游(you)行和(he)全(quan)國(guo)(guo)(guo)大(da)會(hui)(hui)(hui)(hui)，最(zui)終(zhong)有(you)來自(zi)全(quan)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)25萬(wan)黑人(ren)和(he)同情(qing)黑人(ren)的(de)(de)(de)(de)白人(ren)在(zai)林肯(ken)紀念堂舉行群(qun)眾大(da)會(hui)(hui)(hui)(hui)。馬(ma)丁·路(lu)德·金發表(biao)(biao)了(le)《我有(you)一個夢想》的(de)(de)(de)(de)演(yan)說。這是一次(ci)顯示黑人(ren)爭取自(zi)由的(de)(de)(de)(de)決(jue)心的(de)(de)(de)(de)大(da)會(hui)(hui)(hui)(hui)，對(dui)新(xin)民(min)(min)權(quan)(quan)法(fa)的(de)(de)(de)(de)通過有(you)著重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)推(tui)(tui)動(dong)作用。
美國演員查爾頓·赫(he)斯(si)頓：金是20世紀的摩西(xi)。
歷(li)史學(xue)家泰勒·布蘭奇：金像摩西那樣的先知一(yi)樣，跨(kua)越了被種族(zu)分隔的大地。最后他(ta)變成一(yi)根火柱，照耀著后人繼續前(qian)行。他(ta)在精神上遏(e)止了黑暗(an)與(yu)黑暗(an)對峙、仇恨與(yu)仇恨循環的可能性。
前美國職業籃(lan)球運動員蘭(lan)尼·威爾肯(ken)斯(si)：金先生激起了人們(men)為(wei)公(gong)民權(quan)利而作斗(dou)爭的心。
2006年時任美國(guo)總統喬治(zhi)·沃克·布(bu)什：我們懷念馬丁(ding)·路德·金，不(bu)僅是(shi)為了紀念他的(de)品格和領袖風(feng)范，還(huan)是(shi)為了記住尚未(wei)走完的(de)行程。
2013年時任(ren)美(mei)(mei)國總(zong)統貝拉克·侯賽因·奧巴馬：金的(de)演講激發了美(mei)(mei)國人(ren)的(de)良(liang)心(xin)，現在人(ren)們(men)正是站(zhan)在金的(de)肩膀上前進。
南京(jing)師范大(da)(da)學外國語學院副(fu)教授、碩士(shi)生導師張瑞華：①在大(da)(da)多數人的心目中(zhong)，馬(ma)丁·路德·金就是那篇著名的“我有一個夢想”。事實(shi)上，金代表的不(bu)僅(jin)僅(jin)是那個夢想，更(geng)是一場運動、一個年代以及一種精神。②金一生追求非暴(bao)力(li)，最終卻(que)成了暴(bao)力(li)的犧牲品，這不(bu)免令人悲哀。值得慶幸的是，他為后(hou)人留下(xia)他的夢想與信念(nian)，人類為此會永遠(yuan)紀念(nian)他。
馬(ma)丁·路德(de)·金一(yi)生(sheng)受到無數次(ci)的(de)(de)恐(kong)嚇(xia)，曾十(shi)次(ci)被(bei)人以各種各樣方(fang)式(shi)監禁，三(san)次(ci)入(ru)獄，三(san)次(ci)被(bei)行刺(ci)，第(di)(di)一(yi)次(ci)被(bei)精神(shen)病人捅(tong)了一(yi)刀(dao)，第(di)(di)二(er)次(ci)在教堂被(bei)扔進了炸彈。第(di)(di)三(san)次(ci)1968年4月4日，孟(meng)菲斯主(zhu)大街約克槍(qiang)械機械公司樓(lou)上的(de)(de)辦(ban)公室里，詹姆斯·厄爾·雷架起一(yi)架自(zi)(zi)動步槍(qiang)，在鄰近的(de)(de)比鄰洛林(lin)旅(lv)館的(de)(de)西布魯爾旅(lv)社租下(xia)一(yi)個房間用自(zi)(zi)動步槍(qiang)將其擊殺。
時間 書名
1958年 《邁向(xiang)自由(you)》（Stride Toward Freedom）
1963年 《從伯明翰市監獄發出(chu)的信》
1963年8月28日(ri) 《我有一個夢(meng)想》（演講(jiang)）
1964年(nian) 《為什么我們(men)不能(neng)等待》
1968年 《所有(you)勞工都有(you)尊嚴(yan)》（演講集）
