1929年(nian)(nian)1月15日，馬(ma)丁(ding)·路德·金(jin)(jin)出生于美國(guo)佐治(zhi)亞州(zhou)亞特蘭大市奧本街(jie)501號，一(yi)幢(chuang)維(wei)多利亞式的(de)小樓里，本名(ming)邁克爾(er)，因父親對(dui)(dui)德國(guo)宗教改革先驅馬(ma)丁(ding)·路德十分仰慕，在1934年(nian)(nian)將其改名(ming)為馬(ma)丁(ding)·路德·金(jin)(jin)。馬(ma)丁(ding)·路德·金(jin)(jin)天賦聰穎，勤奮(fen)好學(xue)(xue)，學(xue)(xue)習(xi)成(cheng)績優異(yi)。13歲(sui)時(shi)進(jin)入(ru)布克·華盛頓(dun)中學(xue)(xue)。15歲(sui)進(jin)入(ru)莫爾(er)豪斯(si)學(xue)(xue)院攻讀社(she)會學(xue)(xue)，校長梅斯(si)博(bo)士是(shi)一(yi)位布道家、神學(xue)(xue)家，公開反對(dui)(dui)種族(zu)壓迫。受梅斯(si)博(bo)士的(de)影響，馬(ma)丁(ding)·路德·金(jin)(jin)在17歲(sui)時(shi)選擇了(le)浸(jin)禮會牧師(shi)為終身職(zhi)業。1947年(nian)(nian)，被任(ren)命(ming)為埃比尼澤浸(jin)禮會教堂助(zhu)理牧師(shi)。
1948年春，馬丁·路(lu)德(de)·金從(cong)莫爾(er)豪斯學(xue)院畢業(ye)，獲得了(le)文學(xue)學(xue)士學(xue)位(wei)；同年秋，進(jin)入賓(bin)夕法尼(ni)亞(ya)州的(de)克魯澤(ze)神學(xue)院（Crozer Seminary）攻讀(du)神學(xue)，并(bing)于1951年6月以(yi)優異的(de)成(cheng)績畢業(ye)，并(bing)獲得了(le)學(xue)士學(xue)位(wei)及獎學(xue)金。在學(xue)習中，馬丁·路(lu)德(de)·金探究(jiu)了(le)圣雄甘(gan)地(di)在社(she)會(hui)改革方面的(de)非暴力策略。
1951年秋，馬丁·路(lu)德(de)(de)·金(jin)進入波士頓大學(xue)神學(xue)院就(jiu)讀，求學(xue)期間，馬丁·路(lu)德(de)(de)·金(jin)進一步(bu)研(yan)究哲學(xue)、神學(xue)、各主要宗教教義和宗教心(xin)理學(xue)，特別是黑格(ge)爾(er)的著作，對他產生了重(zhong)要影響(xiang)。
1954年9月，馬丁·路(lu)德·金接受亞拉(la)巴馬州蒙哥(ge)馬利(li)市(shi)(shi)德克斯特大街浸信會教(jiao)堂的聘(pin)請，擔任該教(jiao)堂的牧(mu)師。因熱情工作、為黑人辦事(shi)、建立各種委員會幫助黑人，馬丁·路(lu)德·金當選為蒙哥(ge)馬利(li)市(shi)(shi)有色人種協進會執委。
1955年春(chun)，馬(ma)(ma)丁·路德·金通過了(le)波士頓大學(xue)神(shen)學(xue)院的論(lun)文答辯，獲(huo)神(shen)學(xue)博士學(xue)位。 12月5日 ，蒙哥馬(ma)(ma)利(li)市(shi)黑(hei)人領袖(xiu)們開(kai)會(hui)建立了(le)蒙哥馬(ma)(ma)利(li)改進(jin)協會(hui)，推選馬(ma)(ma)丁·路德·金為主席，在蒙哥馬(ma)(ma)利(li)市(shi)發(fa)起了(le)對公共汽車的抵制運(yun)動。
1957年(nian)1月，馬丁·路德·金應邀參加(jia)了加(jia)納獨(du)立(li)慶典，回到了祖先的(de)國土，從此，他(ta)十分(fen)關心非洲事務，并同非洲民族獨(du)立(li)運動(dong)的(de)領袖保持密切聯系。
在(zai)(zai)抵制(zhi)運動(dong)期間(jian)，貝阿(a)(a)德(de)(de)·拉(la)廷斯曾向馬(ma)(ma)丁(ding)(ding)(ding)·路(lu)德(de)(de)·金(jin)建議建立南(nan)方(fang)(fang)的(de)民權組織，團結各(ge)種抗(kang)議力量，推進南(nan)方(fang)(fang)的(de)民權運動(dong)。馬(ma)(ma)丁(ding)(ding)(ding)·路(lu)德(de)(de)·金(jin)很同(tong)意貝阿(a)(a)德(de)(de)·拉(la)廷斯的(de)建議，經(jing)過一番籌備，1957年8月，馬(ma)(ma)丁(ding)(ding)(ding)·路(lu)德(de)(de)·金(jin)邀請(qing)了115名南(nan)方(fang)(fang)的(de)黑人領袖(xiu)(xiu)在(zai)(zai)蒙(meng)哥(ge)馬(ma)(ma)利開會，建立了南(nan)方(fang)(fang)基督教領袖(xiu)(xiu)會，馬(ma)(ma)丁(ding)(ding)(ding)·路(lu)德(de)(de)·金(jin)當選為(wei)主席。
1958年，馬(ma)丁·路(lu)德·金因流浪(lang)罪被逮捕。
1959年(nian)初，馬丁·路德·金對印度進(jin)行了(le)(le)一個月的訪問和考察(cha)，堅定了(le)(le)他對非暴(bao)力抵抗的信仰。
1960年1月，馬丁·路德(de)·金(jin)辭去了蒙哥馬利(li)市德(de)克斯特大街(jie)浸(jin)(jin)信會(hui)(hui)教堂的職務，返回亞(ya)特蘭大成為(wei)埃(ai)比尼澤(ze)浸(jin)(jin)信會(hui)(hui)牧師，并全力(li)領導南方基督教領袖會(hui)(hui)。
1960年(nian)，黑人大學(xue)生們(men)揭起了入座抗議的(de)浪潮(chao)，這促進了學(xue)生非暴力(li)協(xie)調委(wei)員會(hui)的(de)形成。馬丁(ding)·路德·金支持學(xue)生運動，并對創建南方基督教領(ling)袖會(hui)議的(de)青年(nian)分部表現出興趣。
1961年“自由乘車運動”中，馬丁·路德·金(jin)由于拒絕(jue)參加活動而(er)受到(dao)批評。
1963年4月12日，馬丁(ding)·路(lu)德·金(jin)和南方基督教領袖會議領導人在(zai)阿(a)拉巴馬州的伯(bo)明(ming)翰(han)(han)領導了(le)大規模群(qun)眾示威(wei)游行。馬丁(ding)·路(lu)德·金(jin)于當天(tian)被(bei)捕。他在(zai)獄(yu)中(zhong)寫作了(le)《從伯(bo)明(ming)翰(han)(han)市監獄(yu)發(fa)出的信》。信中(zhong)，他闡述(shu)了(le)美國(guo)民權(quan)運(yun)動的初衷(zhong)、期望(wang)和夢想，批駁了(le)對(dui)民權(quan)運(yun)動的種(zhong)種(zhong)指責。1963年夏天(tian)，當沙(sha)特爾(er)沃思牧(mu)師在(zai)白(bai)宮會見美國(guo)總統(tong)肯尼迪時，他說：“沒有伯(bo)明(ming)翰(han)(han)，我們(men)今天(tian)不(bu)可能(neng)坐在(zai)這(zhe)里。”此地(di)以白(bai)人警(jing)(jing)方強烈反(fan)對(dui)種(zhong)族融(rong)合而著稱。徒手的黑人示威(wei)者與裝備著警(jing)(jing)犬和消防水槍(qiang)的警(jing)(jing)察之間(jian)的沖突，作為報紙頭條新(xin)聞遍及(ji)世界各地(di)。總統(tong)肯尼迪對(dui)伯(bo)明(ming)翰(han)(han)的抗(kang)議做(zuo)出了(le)回應，他向(xiang)國(guo)會提出放寬民權(quan)立法的要求，這(zhe)促成了(le)1964年民權(quan)法案的通過。
1963年8月28日 ，馬丁(ding)·路(lu)德(de)·金(jin)組織了爭取黑(hei)人(ren)工作(zuo)機會和自由(you)權的(de)“華(hua)盛頓(dun)(dun)工作(zuo)與自由(you)游(you)行(xing)”，此次示(shi)威運動中(zhong)有超(chao)過二十(shi)五(wu)萬的(de)抗議者聚集在華(hua)盛頓(dun)(dun)特區。在林肯紀念(nian)館的(de)臺階上，馬丁(ding)·路(lu)德(de)·金(jin)發表了“我(wo)有一個夢想”的(de)演講。同年，馬丁(ding)·路(lu)德(de)·金(jin)成為《時代(dai)周刊》的(de)年度(du)人(ren)物。
1964年，馬丁·路德·金被授予諾貝爾和平獎。
1967年(nian)城(cheng)市種族間暴力升級， 美(mei)國聯邦(bang)調查局主管埃德(de)加·胡佛則趁機(ji)加強了破壞金領導力的全面努力。加之金對美(mei)國介入越南戰爭(zheng)的公開批(pi)評(ping)，使得他與(yu)林(lin)登·約翰遜政府關系緊張(zhang)。
1967年(nian)12月(yue)，馬丁(ding)·路(lu)德(de)·金發起了意在對(dui)抗經濟問題的窮人運(yun)動(dong)(dong)，這項活(huo)動(dong)(dong)并沒有得到早期民(min)權革新運(yun)動(dong)(dong)者的支(zhi)持。
1968年4月(yue)3日，馬(ma)丁·路(lu)德·金和幾位南部基督(du)教領(ling)袖聯(lian)合會的(de)領(ling)導者一起抵達田納西(xi)州(zhou)孟菲(fei)斯(si)機場，準備于4月(yue)8日參加孟菲(fei)斯(si)清潔工(gong)人的(de)罷工(gong)游(you)行；4月(yue)3日晚9點30分(fen)，馬(ma)丁·路(lu)德·金在(zai)梅森教堂開(kai)始了(le)名為“高山”的(de)最后(hou)一次(ci)演講；4月(yue)4日下午6點01分(fen)，馬(ma)丁·路(lu)德·金在(zai)孟菲(fei)斯(si)市洛(luo)林汽車旅店二層被種族主義(yi)分(fen)子暗(an)殺，終(zhong)年39歲(sui)。
馬丁·路(lu)德·金先后受到了亨利·戴維·梭(suo)羅、甘(gan)地及(ji)黑(hei)格爾(er)的(de)(de)(de)(de)影響，他(ta)認為真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)和(he)平(ping)主義(yi)，如(ru)甘(gan)地所(suo)說的(de)(de)(de)(de)，不(bu)是(shi)(shi)“不(bu)抵(di)抗邪惡(e)，而(er)是(shi)(shi)以非(fei)暴(bao)力(li)抵(di)抗邪惡(e)”。用金自(zi)己的(de)(de)(de)(de)話說：真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)和(he)平(ping)主義(yi)是(shi)(shi)以愛的(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)勇敢地面對邪惡(e)，相信(xin)受暴(bao)力(li)之害比對人(ren)施加(jia)暴(bao)力(li)要(yao)好；訴諸(zhu)壓(ya)迫者(zhe)的(de)(de)(de)(de)良知(zhi)，愛的(de)(de)(de)(de)抵(di)抗可以實現(xian)人(ren)的(de)(de)(de)(de)心靈的(de)(de)(de)(de)轉變，并且(qie)使(shi)人(ren)向普(pu)通(tong)正(zheng)義(yi)靠近一大步(bu)。這(zhe)一思(si)想(xiang)使(shi)馬丁·路(lu)德·金反對任何(he)戰(zhan)爭(zheng)，他(ta)確信(xin)，基于愛的(de)(de)(de)(de)非(fei)暴(bao)力(li)抵(di)抗是(shi)(shi)美國黑(hei)人(ren)爭(zheng)取自(zi)由的(de)(de)(de)(de)道路(lu)，終身奉之不(bu)渝。
蒙哥(ge)馬(ma)利(li)抗議運動
1955年12月2日(ri) ，蒙(meng)(meng)哥(ge)馬(ma)(ma)(ma)(ma)利(li)市(shi)有(you)色(se)人(ren)(ren)種協(xie)(xie)進(jin)(jin)會(hui)秘(mi)書羅莎·帕克斯因拒絕遵(zun)從蒙(meng)(meng)哥(ge)馬(ma)(ma)(ma)(ma)利(li)公(gong)交(jiao)車上(shang)的(de)種族隔(ge)離(li)(li)(li)政(zheng)策，不給白人(ren)(ren)讓座，而被警察逮捕并遭到(dao)控告(gao)。12月5日(ri) ，蒙(meng)(meng)哥(ge)馬(ma)(ma)(ma)(ma)利(li)市(shi)黑(hei)人(ren)(ren)領(ling)袖們開會(hui)建立了(le)(le)蒙(meng)(meng)哥(ge)馬(ma)(ma)(ma)(ma)利(li)改(gai)進(jin)(jin)協(xie)(xie)會(hui)，推選馬(ma)(ma)(ma)(ma)丁·路德·金為(wei)主席，領(ling)導黑(hei)人(ren)(ren)在蒙(meng)(meng)哥(ge)馬(ma)(ma)(ma)(ma)利(li)市(shi)發起了(le)(le)對公(gong)共(gong)汽車的(de)抵制運動(dong)(dong)。最(zui)終(zhong)美(mei)國(guo)(guo)最(zui)高(gao)法(fa)(fa)(fa)院于1956年11月宣布亞(ya)拉巴馬(ma)(ma)(ma)(ma)州(zhou)的(de)種族隔(ge)離(li)(li)(li)法(fa)(fa)(fa)律(lv)違反(fan)憲法(fa)(fa)(fa)，蒙(meng)(meng)哥(ge)馬(ma)(ma)(ma)(ma)利(li)市(shi)公(gong)車上(shang)的(de)種族隔(ge)離(li)(li)(li)規定也被廢(fei)除(chu)。這次抗(kang)議運動(dong)(dong)，是黑(hei)人(ren)(ren)在美(mei)國(guo)(guo)南方第一次以非暴力直接行動(dong)(dong)進(jin)(jin)行的(de)抗(kang)議斗(dou)爭，突破(po)了(le)(le)全(quan)國(guo)(guo)有(you)色(se)人(ren)(ren)種協(xie)(xie)進(jin)(jin)會(hui)局限于法(fa)(fa)(fa)庭斗(dou)爭的(de)傳統(tong)斗(dou)爭方式(shi)。它把黑(hei)人(ren)(ren)牧師作為(wei)民權(quan)運動(dong)(dong)領(ling)袖的(de)作用提到(dao)新(xin)的(de)高(gao)度，喚起了(le)(le)南方黑(hei)人(ren)(ren)的(de)自(zi)尊心和自(zi)信心。
伯明翰抗議運動
1963年4月(yue)2日(ri)，馬(ma)丁·路德·金(jin)在(zai)(zai)(zai)伯(bo)明(ming)(ming)(ming)翰(han)發(fa)動(dong)了反(fan)對公共設施的(de)(de)(de)(de)種族(zu)隔(ge)離(li)運動(dong)。市(shi)當局采(cai)取高(gao)壓政策，把許多示威者投進監(jian)獄(yu)。州(zhou)法院發(fa)出(chu)禁令，禁止金(jin)等人(ren)示威。金(jin)在(zai)(zai)(zai)記者招(zhao)待會(hui)上痛斥(chi)禁令是“在(zai)(zai)(zai)維持法律(lv)和(he)秩序的(de)(de)(de)(de)掩飾下的(de)(de)(de)(de)暴政”，率領(ling)群(qun)眾游(you)行(xing)，被捕人(ren)獄(yu)， 金(jin)從(cong)監(jian)獄(yu)中寄出(chu)《從(cong)伯(bo)明(ming)(ming)(ming)翰(han)市(shi)監(jian)獄(yu)發(fa)出(chu)的(de)(de)(de)(de)信》，義正詞嚴地逐條駁(bo)斥(chi)各方面對伯(bo)明(ming)(ming)(ming)翰(han)抗議(yi)運動(dong)的(de)(de)(de)(de)攻(gong)擊，特別(bie)駁(bo)斥(chi)了對他們“不守法”的(de)(de)(de)(de)指斥(chi)。最終(zhong)，伯(bo)明(ming)(ming)(ming)翰(han)黑(hei)人(ren)的(de)(de)(de)(de)抗議(yi)運動(dong)經(jing)過兩(liang)個月(yue)的(de)(de)(de)(de)反(fan)復較量，終(zhong)于取得勝利(li)。這(zhe)是金(jin)領(ling)導的(de)(de)(de)(de)第二(er)次成功(gong)的(de)(de)(de)(de)抗議(yi)運動(dong)。 這(zhe)是一次比蒙哥馬(ma)利(li)斗爭影(ying)響大得多也(ye)深遠(yuan)得多的(de)(de)(de)(de)勝利(li)，被認(ren)為是南(nan)方黑(hei)人(ren)民權(quan)運動(dong)的(de)(de)(de)(de)一個轉折(zhe)點。 在(zai)(zai)(zai)伯(bo)明(ming)(ming)(ming)翰(han)勝利(li)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響下，約900座南(nan)方城市(shi)的(de)(de)(de)(de)黑(hei)人(ren)在(zai)(zai)(zai)1963年進行(xing)了非暴力直接行(xing)動(dong)，從(cong)紐約到加州(zhou)有100萬人(ren)舉(ju)行(xing)了聲援示威。結果南(nan)方261座城市(shi)取消了種族(zu)隔(ge)離(li)。
華盛頓游行
伯(bo)明翰(han)抗議運動(dong)后，總統約翰(han)·肯尼迪于1963年6月11日(ri)向全(quan)國發表(biao)(biao)了(le)(le)關(guan)于民(min)權(quan)的(de)(de)(de)電視講話(hua)，并于8天后，向國會(hui)提交了(le)(le)他的(de)(de)(de)民(min)權(quan)法案。為了(le)(le)向國會(hui)施加壓力，推動(dong)新(xin)民(min)權(quan)法的(de)(de)(de)通過馬丁·路德(de)·金(jin)與(yu)美(mei)國另外三(san)大(da)(da)民(min)權(quan)組織(zhi)領袖和(he)黑(hei)人(ren)(ren)工會(hui)領袖法默、威(wei)爾金(jin)斯、懷特利·揚和(he)蘭道夫決(jue)定(ding)于1963年8月28日(ri)在首都舉行盛大(da)(da)游行和(he)全(quan)國大(da)(da)會(hui)，最終有(you)來自全(quan)國的(de)(de)(de)25萬黑(hei)人(ren)(ren)和(he)同情黑(hei)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)白人(ren)(ren)在林(lin)肯紀(ji)念(nian)堂舉行群眾大(da)(da)會(hui)。馬丁·路德(de)·金(jin)發表(biao)(biao)了(le)(le)《我(wo)有(you)一(yi)個夢想》的(de)(de)(de)演說。這(zhe)是一(yi)次顯示黑(hei)人(ren)(ren)爭取(qu)自由(you)的(de)(de)(de)決(jue)心的(de)(de)(de)大(da)(da)會(hui)，對新(xin)民(min)權(quan)法的(de)(de)(de)通過有(you)著(zhu)重要(yao)的(de)(de)(de)推動(dong)作用。
美國演員查爾(er)頓·赫斯頓：金是(shi)20世紀(ji)的摩西。
歷史學家泰(tai)勒·布蘭(lan)奇：金(jin)像摩西(xi)那樣(yang)的先知一(yi)(yi)樣(yang)，跨越了(le)被(bei)種(zhong)族分隔的大地。最后(hou)他變成一(yi)(yi)根(gen)火柱，照耀(yao)著(zhu)后(hou)人繼續前行。他在精神上遏(e)止了(le)黑暗與黑暗對峙、仇(chou)恨與仇(chou)恨循環的可(ke)能性。
前美國職業籃球運動員蘭尼·威(wei)爾肯斯：金先生激(ji)起了人們為公民權利(li)而(er)作斗爭的心。
2006年時任美國(guo)總(zong)統喬治·沃克·布什：我們懷念馬丁·路德·金，不僅是(shi)為了紀念他的(de)品格和領袖風范，還是(shi)為了記(ji)住(zhu)尚(shang)未走完的(de)行程(cheng)。
2013年時任美國總統貝(bei)拉克·侯賽(sai)因·奧巴馬：金的演講(jiang)激(ji)發了美國人的良心，現在人們(men)正是站在金的肩膀上前進。
南京師(shi)范大(da)學外國語學院(yuan)副教(jiao)授、碩士(shi)生導師(shi)張(zhang)瑞華：①在大(da)多數人的(de)心(xin)目中，馬丁·路德·金(jin)就是(shi)那篇(pian)著名(ming)的(de)“我有一(yi)個(ge)夢(meng)(meng)想”。事實上，金(jin)代表的(de)不僅僅是(shi)那個(ge)夢(meng)(meng)想，更是(shi)一(yi)場運動、一(yi)個(ge)年代以及一(yi)種精神。②金(jin)一(yi)生追求非暴(bao)力(li)，最終卻成了暴(bao)力(li)的(de)犧牲品，這不免令(ling)人悲(bei)哀。值(zhi)得慶幸的(de)是(shi)，他為后人留(liu)下他的(de)夢(meng)(meng)想與信念(nian)，人類為此會(hui)永遠紀念(nian)他。
馬丁·路德·金一生受到無(wu)數次(ci)(ci)(ci)的恐嚇，曾(ceng)十次(ci)(ci)(ci)被(bei)人以各(ge)種各(ge)樣方式監(jian)禁，三次(ci)(ci)(ci)入獄，三次(ci)(ci)(ci)被(bei)行刺，第(di)一次(ci)(ci)(ci)被(bei)精神病人捅了一刀(dao)，第(di)二次(ci)(ci)(ci)在教堂被(bei)扔進(jin)了炸彈。第(di)三次(ci)(ci)(ci)1968年4月4日，孟菲(fei)斯(si)主大街約克槍(qiang)械(xie)機械(xie)公司樓上的辦公室里，詹姆斯(si)·厄爾(er)·雷架起一架自動步槍(qiang)，在鄰(lin)近的比鄰(lin)洛(luo)林(lin)旅(lv)館(guan)的西(xi)布魯(lu)爾(er)旅(lv)社租下一個房間用自動步槍(qiang)將其擊殺。
時間 書名
1958年 《邁向自由(you)》（Stride Toward Freedom）
1963年 《從伯明翰市監獄發出的信》
1963年8月(yue)28日(ri) 《我(wo)有(you)一個夢想(xiang)》（演講(jiang)）
1964年(nian) 《為什么我們(men)不能等待》
1968年 《所有勞(lao)工都(dou)有尊嚴》（演講集）
