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主要經歷

1913年：布(bu)里(li)頓(dun)在(zai)11月22日出生在(zai)羅(luo)斯(si)托夫特，這一(yi)天正好(hao)是(shi)(shi)圣塞西(xi)莉亞節(jie)。他是(shi)(shi)家(jia)里(li)四個孩子中的老(lao)小(xiao)，父親是(shi)(shi)牙醫，母親是(shi)(shi)一(yi)位熱情的業余(yu)歌唱家(jia)，還是(shi)(shi)城鎮音樂(le)(le)俱樂(le)(le)部的成員，常(chang)(chang)常(chang)(chang)在(zai)家(jia)中舉辦音樂(le)(le)晚會。

1918年：25歲的(de)詩(shi)人(ren)威(wei)爾弗雷德·歐(ou)文(wen)在第一次世界(jie)大戰(zhan)(zhan)停戰(zhan)(zhan)一周之前的(de)戰(zhan)(zhan)事(shi)中(zhong)被(bei)殺死。四十多年之后(hou)，布里頓用歐(ou)文(wen)的(de)詩(shi)歌，譜(pu)寫出《戰(zhan)(zhan)爭安(an)魂曲》。

1922年：維廉(lian)·沃爾頓創作(zuo)的(de)《正面》在倫(lun)敦作(zuo)非公開演出，在音樂演奏中，伊迪思·希特韋(wei)爾朗誦了她自己創作(zuo)的(de)詩歌。

1923年：布(bu)里頓創作出一些歌曲，還(huan)演奏中提(ti)琴。弗朗克·布(bu)里奇(qi)的《大(da)(da)海》對(dui)他(ta)產生了巨大(da)(da)影響。自1927年起，他(ta)成為布(bu)里奇(qi)的唯一學生，他(ta)永遠都要(yao)感激布(bu)里奇(qi)的指教。

1934年：離開皇家(jia)音(yin)樂學院之后(hou)，布里(li)頓為GPO電影(ying)團的電影(ying)《夜郵》譜寫了音(yin)樂。這一(yi)年，埃爾(er)加、霍爾(er)斯特(te)和戴(dai)留斯先后(hou)去世。

本(ben)杰明·布里頓作品

1937年：母親的過早(zao)去世，使布里頓深受(shou)打擊，他(ta)逐漸與歌唱家彼(bi)得(de)·皮爾斯聯系密切，他(ta)們在第二年組建了家庭。

WH.奧登和克里(li)斯托(tuo)弗·伊舍伍德聯(lian)合(he)創作了兩(liang)部話劇，布里(li)頓為(wei)之譜寫(xie)了配樂。他(ta)和皮爾斯隨兩(liang)位作家在1939年(nian)來(lai)到(dao)美(mei)國，但他(ta)在1942年(nian)回來(lai)后(hou)卻(que)拒(ju)絕舉(ju)辦音樂會。

1945年(nian)：布(bu)里頓的第一部完整版本(ben)的歌(ge)劇《彼得·格(ge)萊姆(mu)斯(si)》在倫敦塞德(de)勒的維爾斯(si)劇院首演，皮(pi)爾斯(si)在其中飾演了主角。

第(di)二次(ci)世界大戰(zhan)結束之(zhi)后，在為貝爾森集中營幸存者舉辦的(de)音樂會上(shang)，布里頓為梅(mei)紐(niu)因彈(dan)鋼(gang)琴伴奏，這成為他一次(ci)重(zhong)要而具永久意義的(de)人生(sheng)經歷(li)。

1948年(nian)：布里(li)頓(dun)、皮爾(er)斯和劇作家EricCrozier創辦(ban)了(le)奧爾(er)德堡(bao)音樂節，他每年(nian)都為英國歌劇院創作一部新作品。

1953年：布里頓為伊麗(li)莎白二世(shi)的加冕(mian)禮而(er)創作的歌(ge)劇《格洛麗(li)阿(a)納》受到嚴厲批評，因(yin)為展示(shi)出(chu)伊麗(li)莎白一世(shi)的弱點，而(er)對新女王造成傷(shang)害。

1954年：布里(li)頓在鳳凰劇院（TeatroLaFenice）指揮了他(ta)為威尼斯(si)雙年展創作的(de)歌(ge)劇《旋螺絲》的(de)首演。他(ta)對威尼斯(si)的(de)興趣(qu)靜靜地持續了許多年，直(zhi)到在1971年創作出《威尼斯(si)之死》。

1958年：布里(li)頓(dun)為Coleridge的(de)詩歌《TheWanderingsofCain》譜(pu)曲，創作出他的(de)《夜曲》。畫家SidneyNolan也從詩歌中獲得靈感，在1977年完成(cheng)了繪畫作品。

1962年(nian)：為了紀念(nian)考文垂大(da)教堂的(de)重(zhong)建，布里頓創作(zuo)了《戰爭安(an)魂曲》，并在大(da)教堂中(zhong)首演，由(you)希瑟·哈珀、彼得·皮爾(er)斯(si)和(he)迪(di)特里希·費舍-迪(di)斯(si)考擔任獨唱。

1963年(nian)：為(wei)紀念(nian)布(bu)(bu)里(li)頓的(de)50歲(sui)生日，邁(mai)克(ke)爾·蒂(di)皮特(te)(te)把他的(de)《管(guan)弦樂隊協奏曲(qu)》題獻(xian)給(gei)(gei)布(bu)(bu)里(li)頓。1965年(nian)，作為(wei)答(da)謝，布(bu)(bu)里(li)頓也為(wei)紀念(nian)蒂(di)皮特(te)(te)的(de)60歲(sui)生日而(er)把自己的(de)《麻(ma)鵲河》題獻(xian)給(gei)(gei)他。

1971年：布里頓(dun)把他的《第(di)三大提琴(qin)組(zu)曲》寄送(song)給姆(mu)斯迪斯拉夫·羅斯特羅波(bo)維(wei)奇。因(yin)為支持(chi)小說家亞歷山(shan)大·索爾仁尼琴(qin)，羅斯特羅波(bo)維(wei)奇不能夠離開(kai)蘇聯。

1973年：在《威(wei)尼斯(si)之(zhi)死》首演之(zhi)前，布(bu)里頓經歷了(le)一次心臟手術。在此(ci)期間(jian)，他因一次中風而(er)導致右手的部分麻痹。

1976年：作為唯一一位授勛的作曲家，布里頓勛爵于12月4日在奧爾德堡去世。JohnPiper把布里頓的教堂寓言劇繪制在了彩色玻璃上。

音樂天賦

布(bu)(bu)里(li)頓(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)很小(xiao)就顯露出音樂天賦，他(ta)在(zai)(zai)作(zuo)曲技(ji)藝方(fang)面所受到(dao)的(de)(de)(de)最(zui)大(da)影響(xiang)來(lai)自他(ta)的(de)(de)(de)母(mu)親(qin)。受到(dao)兒子(zi)崇拜也主宰兒子(zi)生活(huo)的(de)(de)(de)母(mu)親(qin)鼓(gu)勵他(ta)學(xue)習音樂，并用(yong)當時(shi)唯一的(de)(de)(de)英國作(zuo)曲家弗朗克·布(bu)(bu)里(li)奇（FrankBridge）的(de)(de)(de)課程來(lai)磨練他(ta)的(de)(de)(de)基本功。布(bu)(bu)里(li)頓(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)對布(bu)(bu)里(li)奇極(ji)為敬重，他(ta)還在(zai)(zai)皇家音樂學(xue)院隨約翰·艾爾蘭（JohnIreland）學(xue)習。在(zai)(zai)20世紀30年代，特(te)別是布(bu)(bu)里(li)頓(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)在(zai)(zai)音樂學(xue)院學(xue)習期間(jian)，他(ta)嫻熟(shu)的(de)(de)(de)音樂創作(zuo)技(ji)巧使他(ta)根(gen)本無視評(ping)(ping)論(lun)界對他(ta)作(zuo)品特(te)殊性質(zhi)的(de)(de)(de)批(pi)評(ping)(ping)，而(er)像他(ta)這(zhe)樣一位早(zao)熟(shu)的(de)(de)(de)來(lai)自外省的(de)(de)(de)音樂天才(cai)(cai)的(de)(de)(de)出現(xian)，似乎并不(bu)值得(de)關(guan)(guan)注(zhu)。此(ci)后(hou)對布(bu)(bu)里(li)頓(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)才(cai)(cai)智(zhi)的(de)(de)(de)指(zhi)責差不(bu)多持(chi)續了(le)十年，直到(dao)40年代初因戰(zhan)爭而(er)停止。布(bu)(bu)里(li)頓(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)與奧登(deng)（Auden）、伊舍伍(wu)德(de)(Isherwood)等(deng)左翼知(zhi)識分子(zi)保持(chi)著(zhu)密切聯系，他(ta)還在(zai)(zai)“左翼劇(ju)團(tuan)”、郵(you)政局電(dian)影團(tuan)和英國廣播公(gong)司（BBC）工作(zuo)過，所有這(zhe)些(xie)(xie)無疑都是引發某些(xie)(xie)評(ping)(ping)論(lun)家反感(gan)的(de)(de)(de)緣(yuan)由，即使是一些(xie)(xie)忠實的(de)(de)(de)朋友，比如布(bu)(bu)里(li)奇等(deng)，也對作(zuo)曲家新的(de)(de)(de)朋友與社會關(guan)(guan)系持(chi)懷疑態度(du)。

但這(zhe)些事(shi)實(shi)所(suo)(suo)告(gao)訴(su)人(ren)(ren)們(men)的更多的是英(ying)(ying)國(guo)人(ren)(ren)的生(sheng)活態度和音樂價值(zhi)觀，而不是布(bu)里頓在(zai)(zai)這(zhe)些年(nian)間(jian)所(suo)(suo)完成作(zuo)品(pin)的質量(liang)。事(shi)實(shi)上，在(zai)(zai)布(bu)里頓的晚期生(sheng)活中，英(ying)(ying)國(guo)音樂評論家(jia)們(men)的偏激行為已經對作(zuo)曲家(jia)本人(ren)(ren)產生(sheng)了影(ying)響，因為他開始相(xiang)信，他在(zai)(zai)30年(nian)代(dai)創作(zuo)的主要作(zuo)品(pin)都(dou)是有(you)缺(que)陷的，所(suo)(suo)以(yi)(yi)才極少被上演。事(shi)實(shi)上，他創作(zuo)的英(ying)(ying)國(guo)圣(sheng)誕節合唱(chang)系列中的《一個男孩誕生(sheng)了》（ABoywasBorn），自1934年(nian)首(shou)演以(yi)(yi)來，就在(zai)(zai)合唱(chang)作(zuo)品(pin)上演的曲目中占(zhan)有(you)一席(xi)之(zhi)地，而作(zuo)曲家(jia)在(zai)(zai)學(xue)生(sheng)時(shi)代(dai)創作(zuo)的《圣(sheng)母瑪利亞(ya)贊美詩》（AHymntotheVirgin）等作(zuo)品(pin)盡管明(ming)顯地繼承了歐洲音樂傳統，堪稱合唱(chang)作(zuo)品(pin)中的完美精華，但其演出卻并不成功。

原則方式

1942年(nian)，就在(zai)布里(li)(li)頓在(zai)美國度過了(le)兩年(nian)半的(de)時光，將要(yao)返回(hui)英國的(de)幾個星期(qi)之前，WH.奧登給作(zuo)曲家(jia)寫了(le)一(yi)封信(xin)(xin)。他(ta)在(zai)信(xin)(xin)中(zhong)提醒布里(li)(li)頓要(yao)在(zai)有序(xu)與(yu)混(hun)沌、放蕩不(bu)羈與(yu)正常的(de)傳(chuan)統習俗之間尋求生活(huo)與(yu)藝(yi)術的(de)平(ping)衡。盡(jin)管奧登說話的(de)口氣有些盛氣凌人(ren)(ren)，但事(shi)實上他(ta)對布里(li)(li)頓的(de)性(xing)格還(huan)是(shi)非(fei)常了(le)解的(de)，他(ta)說：“無(wu)論你(ni)走(zou)到(dao)哪(na)里(li)(li)，你(ni)都(dou)會(hui)(hui)、或許是(shi)永遠會(hui)(hui)被崇拜你(ni)的(de)人(ren)(ren)所包圍，人(ren)(ren)們會(hui)(hui)關照你(ni)，以你(ni)做的(de)一(yi)切事(shi)情為榮……你(ni)會(hui)(hui)永遠覺得，只要(yao)扮演一(yi)個可愛的(de)天才小男孩的(de)角色，建立自己(ji)的(de)溫暖愛巢是(shi)件很(hen)容易(yi)的(de)事(shi)情。但假(jia)如真(zhen)正想要(yao)發揮自己(ji)的(de)全部才能，就不(bu)得不(bu)去吃苦，用(yong)完(wan)全不(bu)同于目(mu)前狀態的(de)方(fang)式去歷(li)經磨(mo)難。對作(zuo)曲家(jia)來說，“認真(zhen)做出選擇的(de)原則”是(shi)“唯一(yi)可行的(de)”。

盡管奧登的(de)(de)(de)(de)書(shu)信直(zhi)到(dao)1981年才得以出版(ban)，但(dan)在布里(li)(li)(li)頓的(de)(de)(de)(de)生活(huo)中(zhong)(zhong)，也(ye)還有其他(ta)(ta)人(ren)(ren)發表(biao)(biao)過(guo)(guo)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)言論。如果音(yin)(yin)樂(le)不(bu)能(neng)(neng)夠(gou)自始至終地展示出輝煌(huang)的(de)(de)(de)(de)技巧性，如果與(yu)(yu)情(qing)感緊密聯系的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)不(bu)能(neng)(neng)夠(gou)面(mian)向全世(shi)界的(de)(de)(de)(de)所有觀眾，人(ren)(ren)們(men)就會(hui)(hui)贊同這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)觀點(dian)。布里(li)(li)(li)頓被當代(dai)的(de)(de)(de)(de)許多(duo)重要(yao)作(zuo)(zuo)(zuo)曲家(jia)們(men)看(kan)作(zuo)(zuo)(zuo)是(shi)(shi)領軍式人(ren)(ren)物，這(zhe)些作(zuo)(zuo)(zuo)曲家(jia)包括(kuo)漢斯·維(wei)(wei)爾納·亨(heng)策（HansWernerHenze）和奧利弗·克努森（OliverKnussen）。但(dan)布里(li)(li)(li)頓的(de)(de)(de)(de)偉大之(zhi)處，還有些是(shi)(shi)被奧登查明而(er)相對抽(chou)象的(de)(de)(de)(de)問題，比如在有序與(yu)(yu)混沌之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)沖突表(biao)(biao)現(xian)。從(cong)表(biao)(biao)面(mian)看(kan)起來(lai)，布里(li)(li)(li)頓可能(neng)(neng)已經用(yong)一定(ding)形式的(de)(de)(de)(de)堅(jian)持(chi)(chi)原則(ze)抵制了奧登所謂的(de)(de)(de)(de)放蕩不(bu)羈，但(dan)在布里(li)(li)(li)頓的(de)(de)(de)(de)后(hou)續作(zuo)(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)還是(shi)(shi)能(neng)(neng)清楚地看(kan)到(dao)，他(ta)(ta)所遭受的(de)(de)(de)(de)緊張壓力(li)與(yu)(yu)挫折是(shi)(shi)其發揮創作(zuo)(zuo)(zuo)能(neng)(neng)力(li)所必需(xu)的(de)(de)(de)(de)(他(ta)(ta)永(yong)遠(yuan)都不(bu)是(shi)(shi)個安逸的(de)(de)(de)(de)同性戀(lian)者)：當他(ta)(ta)有違正常(chang)有序的(de)(de)(de)(de)生活(huo)狀態(tai)的(de)(de)(de)(de)時候，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)往往會(hui)(hui)達(da)到(dao)最(zui)高水平。而(er)這(zhe)種情(qing)感體(ti)驗的(de)(de)(de)(de)深入(ru)廣泛都會(hui)(hui)比較自然地在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)聲樂(le)與(yu)(yu)戲劇音(yin)(yin)樂(le)中(zhong)(zhong)表(biao)(biao)現(xian)出來(lai)，作(zuo)(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)沉醉、墮落或者是(shi)(shi)失去童(tong)(tong)貞在社會(hui)(hui)生活(huo)中(zhong)(zhong)卻是(shi)(shi)不(bu)諧(xie)和的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)調，因(yin)(yin)為當時虐待兒童(tong)(tong)事件的(de)(de)(de)(de)發生相當普遍，遠(yuan)遠(yuan)超(chao)過(guo)(guo)能(neng)(neng)夠(gou)相信的(de)(de)(de)(de)程(cheng)度。布里(li)(li)(li)頓能(neng)(neng)夠(gou)在堅(jian)持(chi)(chi)傳統(tong)習(xi)俗和勇于創新(xin)之(zhi)間保持(chi)(chi)罕見的(de)(de)(de)(de)平衡狀態(tai)，因(yin)(yin)此，他(ta)(ta)有幸成為雅納切克和肖斯塔柯維(wei)(wei)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)同道者。即便他(ta)(ta)不(bu)被看(kan)作(zuo)(zuo)(zuo)是(shi)(shi)一個背離(li)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，那么他(ta)(ta)至少(shao)還是(shi)(shi)20世(shi)紀歐洲(zhou)音(yin)(yin)樂(le)界的(de)(de)(de)(de)核心人(ren)(ren)物之(zhi)一。

主要作品

作品經典

《大提琴(qin)交響曲》

羅斯(si)特羅波(bo)維奇(qi)大提琴布里頓指(zhi)揮英國室內(nei)樂團(tuan)

《大提(ti)琴交響曲》作于1963年，是(shi)獻(xian)給羅(luo)斯(si)(si)特羅(luo)波(bo)(bo)維奇(qi)的。原計(ji)劃1963年在奧德堡首(shou)演(yan)，后因羅(luo)斯(si)(si)特羅(luo)波(bo)(bo)維奇(qi)突然生病而中止，直到1964年3月，才在莫斯(si)(si)科(ke)由布(bu)里(li)頓親(qin)自指揮首(shou)演(yan)。作品(pin)分(fen)四個樂(le)章：一、莊嚴的快(kuai)板(ban)；二、不安的急(ji)板(ban)；三、柔板(ban)；四、快(kuai)的行板(ban)。羅(luo)斯(si)(si)特羅(luo)波(bo)(bo)維奇(qi)與布(bu)里(li)頓本(ben)人合錄(lu)的這版(ban)CD，公認是(shi)權(quan)威版(ban)本(ben)，并被(bei)評為(wei)"20世紀音樂(le)最佳收藏"，唱(chang)片(pian)里(li)還收錄(lu)了海(hai)頓的大提(ti)琴協奏曲。另外(wai)，羅(luo)斯(si)(si)特羅(luo)波(bo)(bo)維奇(qi)與布(bu)里(li)頓指揮英國室內樂(le)團演(yan)錄(lu)的另一張唱(chang)片(pian)也很不錯，值得一聽。

《春天交響曲》

布里(li)頓指揮倫敦交響樂團、合唱團

《春天交響曲(qu)》（為獨唱(chang)(chang)、混(hun)聲合(he)(he)唱(chang)(chang)、童聲合(he)(he)唱(chang)(chang)和樂隊而(er)作）作于(yu)1949年(nian)，取材(cai)于(yu)13位(wei)詩(shi)人(ren)關于(yu)春天的詩(shi)譜成，這13位(wei)詩(shi)人(ren)分(fen)別是：赫里(li)克(ke)(ke)、奧登、巴恩菲爾(er)(er)德(de)、皮爾(er)(er)、布(bu)萊(lai)克(ke)(ke)、博蒙特(te)(te)、弗(fu)萊(lai)徹、納什、沃思、斯(si)潘塞、克(ke)(ke)萊(lai)爾(er)(er)、米爾(er)(er)頓(dun)，（另(ling)有一位(wei)佚名(ming)）。這部作品，1949年(nian)首(shou)演于(yu)阿姆斯(si)特(te)(te)丹。另(ling)外，唱(chang)(chang)片里(li)還收錄了布(bu)里(li)頓(dun)的《學(xue)院康塔塔》和《圣切(qie)奇利(li)亞贊美詩(shi)》，這版CD，被《企鵝唱(chang)(chang)片指南》評為三(san)星帶(dai)花名(ming)片。

《青少年管弦樂指南》

布里頓指揮倫敦交(jiao)響樂團

近100年來，在(zai)交(jiao)(jiao)響(xiang)音樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)普(pu)及方面，有(you)三(san)位作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)曲(qu)(qu)家功不(bu)可沒：一(yi)是(shi)圣-桑(sang)寫了《動(dong)物狂(kuang)歡節》，二是(shi)普(pu)羅科(ke)菲耶夫寫了《彼得(de)(de)與(yu)狼》，三(san)是(shi)布里(li)(li)(li)頓受(shou)英國教育部(bu)的(de)(de)(de)(de)委托，為(wei)介(jie)紹(shao)(shao)管弦(xian)(xian)樂(le)(le)(le)隊(dui)(dui)而(er)給(gei)青(qing)少年寫的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)個“指南”。布里(li)(li)(li)頓的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)首管弦(xian)(xian)樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)本意是(shi)介(jie)紹(shao)(shao)交(jiao)(jiao)響(xiang)樂(le)(le)(le)隊(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)各(ge)個聲(sheng)部(bu)和(he)組(zu)合后(hou)的(de)(de)(de)(de)音響(xiang)，但(dan)很多指揮(hui)家在(zai)詮(quan)釋這(zhe)(zhe)(zhe)首作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)時，都(dou)太偏重于局部(bu)的(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)，而(er)使整部(bu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)失去了有(you)機的(de)(de)(de)(de)內在(zai)聯(lian)系，雖然(ran)段(duan)(duan)與(yu)段(duan)(duan)之間非(fei)常精彩，但(dan)縱覽全曲(qu)(qu)卻顯得(de)(de)很不(bu)完整。布里(li)(li)(li)頓自己(ji)在(zai)指揮(hui)這(zhe)(zhe)(zhe)首作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)時，則是(shi)統籌兼顧、安(an)排適當，任何一(yi)個聲(sheng)部(bu)的(de)(de)(de)(de)音樂(le)(le)(le)表(biao)現(xian)(xian)，都(dou)是(shi)在(zai)總體的(de)(de)(de)(de)宏觀控制之下，在(zai)13段(duan)(duan)變奏(zou)中從(cong)不(bu)強調表(biao)現(xian)(xian)局部(bu)的(de)(de)(de)(de)細枝末節，而(er)是(shi)牢(lao)牢(lao)抓住(zhu)樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)一(yi)開始普(pu)賽爾(er)(er)主題(ti)的(de)(de)(de)(de)呈示和(he)結(jie)(jie)束(shu)時普(pu)賽爾(er)(er)主題(ti)的(de)(de)(de)(de)加(jia)強與(yu)再現(xian)(xian)，強調首尾呼應(ying)，有(you)機結(jie)(jie)合，這(zhe)(zhe)(zhe)樣就使得(de)(de)樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)既完美又簡練。因此由布里(li)(li)(li)頓親(qin)自指揮(hui)處理和(he)營造(zao)出的(de)(de)(de)(de)《青(qing)少年管弦(xian)(xian)樂(le)(le)(le)隊(dui)(dui)指南》那(nei)恢宏壯偉的(de)(de)(de)(de)管弦(xian)(xian)樂(le)(le)(le)氣勢(shi)，成為(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)除他(ta)本人之外，所(suo)有(you)指揮(hui)家都(dou)難以企及并望其項背的(de)(de)(de)(de)版本。這(zhe)(zhe)(zhe)張唱片(pian)上還(huan)收錄(lu)了他(ta)的(de)(de)(de)(de)《簡單(dan)交(jiao)(jiao)響(xiang)曲(qu)(qu)》等作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。

《戰爭安魂曲》

維什涅夫斯卡婭、皮爾斯、菲舍(she)爾·迪斯考等演唱

布里頓(dun)指揮倫敦交響樂團、合唱(chang)團

《戰(zhan)爭安(an)(an)魂曲(qu)(qu)》是(shi)(shi)布里(li)頓的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品中(zhong)最(zui)有名的(de)(de)(de)(de)一首。作(zuo)于1962年(nian)，為(wei)第二次世界大(da)戰(zhan)被毀而重建的(de)(de)(de)(de)考(kao)文(wen)垂大(da)教堂而作(zuo)，歌詞采用(yong)英國詩(shi)人(ren)歐(ou)文(wen)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)篇及(ji)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)安(an)(an)魂曲(qu)(qu)詞。分(fen)兩個部分(fen)：一、拉(la)丁文(wen)的(de)(de)(de)(de)安(an)(an)魂彌撒；二、歐(ou)文(wen)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭詩(shi)歌。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)部作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)樂(le)譜卷首，布里(li)頓有這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)題詞：“我(wo)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)題是(shi)(shi)戰(zhan)爭及(ji)對戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)憐(lian)憫，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)憐(lian)憫的(de)(de)(de)(de)悲嘆，以喚起世人(ren)的(de)(de)(de)(de)戒心(xin)。”這(zhe)(zhe)張(zhang)唱(chang)片，是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個曲(qu)(qu)目(mu)最(zui)權威(wei)的(de)(de)(de)(de)版本，因為(wei)這(zhe)(zhe)部作(zuo)品布里(li)頓就是(shi)(shi)專為(wei)加琳娜·維什涅(nie)夫斯(si)卡(ka)婭、皮(pi)爾(er)斯(si)和菲舍爾(er)-迪斯(si)考(kao)寫的(de)(de)(de)(de)獨唱(chang)樂(le)段，這(zhe)(zhe)些名字(zi)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個曲(qu)(qu)目(mu)首演的(de)(de)(de)(de)原班人(ren)馬(ma)。這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)名家匯集，Decca公(gong)司在(zai)(zai)錄音(yin)、制作(zuo)上下了很大(da)功夫，使錄音(yin)制作(zuo)與演唱(chang)、演奏配套(tao)，達到(dao)了登峰造極的(de)(de)(de)(de)地步。這(zhe)(zhe)套(tao)唱(chang)片（一套(tao)兩張(zhang)）可謂錄音(yin)史(shi)上的(de)(de)(de)(de)奇葩，被《企鵝(e)唱(chang)片指(zhi)南》評為(wei)三星(xing)帶花名片。另外，索德斯(si)托姆(mu)、蒂爾(er)、艾倫(lun)演唱(chang)，牛津(jin)基督大(da)教堂兒(er)童合唱(chang)團、伯明翰交響樂(le)團和合唱(chang)團、拉(la)特爾(er)指(zhi)揮的(de)(de)(de)(de)版本也非常不錯(cuo)，值得一聽。

《諾亞方舟》

迪(di)瑪指揮英(ying)國歌(ge)劇(ju)團管弦樂團

獨幕歌劇《諾(nuo)亞(ya)方(fang)舟》，腳本取自切(qie)斯特奇跡(ji)劇，描(miao)寫諾(nuo)亞(ya)洪水的(de)(de)故(gu)事，1958年首演于(yu)奧爾福德教堂。剛開始(shi)用于(yu)教堂演出，后(hou)用于(yu)獨立的(de)(de)演出，這(zhe)部神劇，兒童的(de)(de)演唱清新(xin)動(dong)人，錄(lu)音(yin)(yin)音(yin)(yin)場具有深(shen)度與寬度，細(xi)細(xi)聆(ling)聽，可分辨出舞臺上表演者（上帝、諾(nuo)亞(ya)和孩子們）的(de)(de)不同位置(zhi)，以(yi)及他們細(xi)微的(de)(de)動(dong)作(zuo)聲響(xiang)。這(zhe)版CD，被美國TAS評為最佳名(ming)片。也是著名(ming)錄(lu)音(yin)(yin)師肯尼思·威爾金森的(de)(de)杰作(zuo)。后(hou)由(you)Decca公司重新(xin)制作(zuo)成CD。

其他作品

主要作(zuo)品有：歌(ge)(ge)劇(ju)《彼得(de)·布尼安(an)》、合唱(chang)與樂隊《戰爭(zheng)安(an)魂曲(qu)(qu)(qu)》，變(bian)奏－賦格曲(qu)(qu)(qu)《青(qing)少年管弦樂隊指南》，《春天交(jiao)響(xiang)曲(qu)(qu)(qu)》、《大提琴交(jiao)響(xiang)曲(qu)(qu)(qu)》、《小(xiao)交(jiao)響(xiang)曲(qu)(qu)(qu)》等，還(huan)寫有不少協奏曲(qu)(qu)(qu)、重奏曲(qu)(qu)(qu)、獨奏曲(qu)(qu)(qu)、獨唱(chang)曲(qu)(qu)(qu)、兒童(tong)歌(ge)(ge)劇(ju)及一部《中國歌(ge)(ge)集》（歌(ge)(ge)詞(ci)采(cai)用(yong)中國唐(tang)宋詩人的六首詩）等。

人物評價

以《我們的(de)(de)(de)(de)(de)狩獵父老們》（OurHuntingFathers）為(wei)(wei)例。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一部帶管弦(xian)樂(le)伴奏而非常卓越(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)樂(le)套曲，首演于1936年(nian)，它在作(zuo)曲家的(de)(de)(de)(de)(de)一生中都具有(you)重(zhong)大(da)意(yi)義。在布里(li)(li)頓本人(ren)(ren)于1961年(nian)把(ba)(ba)這(zhe)部作(zuo)品(pin)(pin)重(zhong)新搬(ban)上舞(wu)臺之前(qian)，在長達25年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)里(li)(li)，它只演出(chu)(chu)了(le)(le)三(san)次(ci)；直到(dao)(dao)20世紀70年(nian)代，這(zhe)部作(zuo)品(pin)(pin)才被(bei)(bei)(bei)新一代的(de)(de)(de)(de)(de)女高(gao)音歌唱家們所賞識，并得以廣泛流傳。如今，在對布里(li)(li)頓全(quan)部作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)評估中，這(zhe)部作(zuo)品(pin)(pin)仍會被(bei)(bei)(bei)認(ren)為(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)無(wu)(wu)法理(li)解(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)，特別是(shi)(shi)(shi)當(dang)把(ba)(ba)作(zuo)曲家與(yu)歐洲傳統文化的(de)(de)(de)(de)(de)實質(zhi)相聯系的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，這(zhe)部作(zuo)品(pin)(pin)總不被(bei)(bei)(bei)考慮(lv)在內。令人(ren)(ren)略(lve)感驚(jing)異的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，《我們狩獵的(de)(de)(de)(de)(de)父老們》在1936年(nian)就不被(bei)(bei)(bei)理(li)解(jie)(jie)，然而在英國(guo)觀眾當(dang)中，還(huan)有(you)誰能創作(zuo)出(chu)(chu)這(zhe)樣(yang)一部展示絢麗的(de)(de)(de)(de)(de)管弦(xian)樂(le)與(yu)聲(sheng)樂(le)表現技(ji)巧的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)呢？又有(you)誰能覺察(cha)到(dao)(dao)斯(si)特拉文斯(si)基、肖斯(si)塔克維(wei)奇(qi)、貝爾(er)格，特別是(shi)(shi)(shi)馬勒的(de)(de)(de)(de)(de)影響呢？如果英國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)音樂(le)界會因為(wei)(wei)布里(li)(li)頓大(da)膽(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)巧表現而感到(dao)(dao)了(le)(le)被(bei)(bei)(bei)冒犯，那(nei)么(me)英國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會和政治體制也會同樣(yang)毫(hao)無(wu)(wu)準備(bei)地(di)面對這(zhe)樣(yang)一部包含(han)了(le)(le)警惕法西(xi)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)現和危(wei)險(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)政治密碼的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)。

直到作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)曲(qu)家去世(shi)幾年(nian)之后，他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)30年(nian)代(dai)的(de)(de)那(nei)些(xie)意義重大(da)的(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)才完全被世(shi)人認可(ke)。《我們狩(shou)獵的(de)(de)父老們》、鋼琴(qin)和小(xiao)提琴(qin)的(de)(de)多部(bu)協奏曲(qu)、《安(an)魂交響(xiang)曲(qu)》（SinfoniadaRequiem）（這(zhe)是受(shou)到馬勒音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)啟(qi)發而創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)另一(yi)部(bu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品），以及他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)30和40年(nian)代(dai)為(wei)(wei)廣播電(dian)臺(tai)、電(dian)影和戲劇創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)大(da)量配(pei)(pei)(pei)樂(le)(le)(le)(le)(le)，這(zhe)些(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)(de)音(yin)響(xiang)世(shi)界(jie)無(wu)疑都(dou)為(wei)(wei)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)曲(qu)家的(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)庫存增添(tian)了內容，并推動他(ta)(ta)(ta)向(xiang)《彼得·格萊(lai)姆(mu)斯》（PeterGrimes,1945年(nian)）的(de)(de)目標進(jin)發。如今，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)曲(qu)家主要(yao)(yao)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品之一(yi)的(de)(de)歌劇《彼得·格萊(lai)姆(mu)斯》的(de)(de)演出和錄音(yin)制品都(dou)非常受(shou)歡迎。而《亞(ya)瑟(se)王》（KingArthur，1937年(nian)）本身(shen)已經成(cheng)為(wei)(wei)《鋼琴(qin)協奏曲(qu)》和《英雄敘事歌》（BalladofHeroes）、康塔塔式的(de)(de)《精神世(shi)界(jie)》（TheWorldoftheSpirit，1938年(nian)）和《帕涅羅帕的(de)(de)拯救》（TheRescueofPenelope，1943年(nian)）等作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品中音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)素(su)材的(de)(de)重要(yao)(yao)源泉。《帕涅羅帕的(de)(de)拯救》是布(bu)里頓在(zai)(zai)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)《彼得·格萊(lai)姆(mu)斯》之前(qian)完成(cheng)的(de)(de)最后一(yi)部(bu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品。盡管(guan)這(zhe)些(xie)配(pei)(pei)(pei)樂(le)(le)(le)(le)(le)為(wei)(wei)人們欣賞布(bu)里頓卓越的(de)(de)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)力(li)增添(tian)了新的(de)(de)內容，但他(ta)(ta)(ta)后來不再對配(pei)(pei)(pei)樂(le)(le)(le)(le)(le)感興趣。而且，布(bu)里頓的(de)(de)書(shu)信與日記，以及音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)手(shou)稿(gao)的(de)(de)出版發行，揭示(shi)(shi)了他(ta)(ta)(ta)早期在(zai)(zai)才智方面(mian)所遭受(shou)無(wu)端(duan)指責的(de)(de)虛假(jia)性，證(zheng)明其(qi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)曲(qu)技法的(de)(de)閑適輕松并不意味著其(qi)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)在(zai)(zai)某(mou)些(xie)方面(mian)的(de)(de)不完整，因為(wei)(wei)這(zhe)些(xie)資(zi)料清(qing)楚地(di)顯示(shi)(shi)出，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)曲(qu)家總是非常努力(li)地(di)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，不斷(duan)地(di)以各種形式來驗證(zheng)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)(le)思，直到他(ta)(ta)(ta)絕(jue)對滿意為(wei)(wei)止。

布(bu)(bu)(bu)里(li)頓早期作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)再(zai)現能夠加(jia)深(shen)對(dui)布(bu)(bu)(bu)里(li)頓音(yin)(yin)(yin)樂的(de)(de)(de)理(li)解，那(nei)么他(ta)在(zai)北美洲那(nei)些(xie)年(nian)(nian)間創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂也(ye)應該得到(dao)重新認同。作(zuo)(zuo)曲(qu)(qu)家本人在(zai)晚年(nian)(nian)也(ye)曾做過這項工(gong)作(zuo)(zuo)，他(ta)重新修訂了(le)(le)自己在(zai)1941年(nian)(nian)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)“合唱小(xiao)歌劇”《保羅(luo)(luo)·本揚》（PaulBunyan）的(de)(de)(de)完整版本。這部作(zuo)(zuo)品由WH.奧登編(bian)劇，體現了(le)(le)美國(guo)(guo)(guo)“夢”的(de)(de)(de)實現和羅(luo)(luo)斯(si)福“新政”的(de)(de)(de)實施，至今還廣受歡(huan)迎。布(bu)(bu)(bu)里(li)頓和奧登在(zai)這部歌劇的(de)(de)(de)紐約首(shou)演(yan)之(zhi)后(hou)，就撤換了(le)(le)作(zuo)(zuo)品，事實上它被遺忘了(le)(le)差不多有25年(nian)(nian)之(zhi)久。然而(er)，這部作(zuo)(zuo)品證明了(le)(le)布(bu)(bu)(bu)里(li)頓的(de)(de)(de)才能：他(ta)不僅通(tong)曉美國(guo)(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)樂、鄉村音(yin)(yin)(yin)樂、西方音(yin)(yin)(yin)樂和布(bu)(bu)(bu)魯斯(si)等音(yin)(yin)(yin)樂的(de)(de)(de)風格特征(zheng)，也(ye)熟(shu)悉(xi)諸如庫特·威爾（KurtWeill）和科拉·波(bo)特(ColePorter)等作(zuo)(zuo)曲(qu)(qu)家。而(er)所有這些(xie)都是英國(guo)(guo)(guo)聽眾(zhong)所不熟(shu)悉(xi)的(de)(de)(de)，他(ta)們(men)對(dui)布(bu)(bu)(bu)里(li)頓音(yin)(yin)(yin)樂的(de)(de)(de)體驗(yan)開始(shi)于《米開朗基羅(luo)(luo)十四行詩》（MichelangeloSonnets）(這部為(wei)詩歌譜曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品用意大利語掩蓋了(le)(le)其中的(de)(de)(de)同性戀傾向(xiang))和為(wei)男高音(yin)(yin)(yin)、圓號(hao)與(yu)弦樂器創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)《英國(guo)(guo)(guo)小(xiao)夜(ye)曲(qu)(qu)》（EnglishSerenade,1943年(nian)(nian)）。后(hou)者是布(bu)(bu)(bu)里(li)頓從(cong)美國(guo)(guo)(guo)回到(dao)英國(guo)(guo)(guo)之(zhi)后(hou)從(cong)事創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)開端。

如(ru)果(guo)說布(bu)里(li)頓在(zai)戰事(shi)(shi)最(zui)(zui)激烈的(de)(de)(de)(de)(de)時刻(ke)回到祖國(guo)(guo)(guo)之后(hou)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)美國(guo)(guo)(guo)夢(meng)才終(zhong)于(yu)覺醒的(de)(de)(de)(de)(de)話，那么這(zhe)段使他(ta)(ta)(ta)(ta)重新回到從(cong)前的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷，就(jiu)成(cheng)為他(ta)(ta)(ta)(ta)一生(sheng)中(zhong)最(zui)(zui)值得紀念的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)事(shi)(shi)。他(ta)(ta)(ta)(ta)創作(zuo)風格(ge)(ge)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)“歐洲化”體現(xian)在(zai)諸如(ru)《靈光篇(pian)》（Lesilluminations）、《弗(fu)朗克·布(bu)里(li)奇主題變奏曲(qu)(qu)》和(he)《米開朗基羅十四行詩(shi)》等作(zuo)品中(zhong)，而《保羅·本揚》、《加拿大(da)狂歡節》（CanadianCarnival）和(he)在(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)去世(shi)之后(hou)才盛行的(de)(de)(de)(de)(de)《美國(guo)(guo)(guo)序曲(qu)(qu)》（AmericanOverture）則表現(xian)了他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)“美國(guo)(guo)(guo)風格(ge)(ge)”，這(zhe)樣典(dian)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)風格(ge)(ge)化創作(zuo)在(zai)1942年他(ta)(ta)(ta)(ta)回國(guo)(guo)(guo)后(hou)戛然而止。就(jiu)好像(xiang)是一旦(dan)他(ta)(ta)(ta)(ta)離開了美國(guo)(guo)(guo)，他(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)立刻(ke)投身(shen)于(yu)極富英國(guo)(guo)(guo)特性的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界中(zhong)，英國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)語言令他(ta)(ta)(ta)(ta)狂熱不(bu)已，他(ta)(ta)(ta)(ta)還對本民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)音樂風格(ge)(ge)堅信不(bu)疑，這(zhe)些在(zai)從(cong)前是完(wan)全不(bu)可能(neng)發(fa)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)。

有大量的(de)(de)事實可(ke)以(yi)說明(ming)(ming)布(bu)(bu)里頓(dun)重新發現英國民族根基(ji)的(de)(de)重要性，這不僅(jin)僅(jin)是(shi)指布(bu)(bu)里頓(dun)直接(jie)回(hui)到了他(ta)(ta)的(de)(de)歸屬地(di)所(suo)產生(sheng)的(de)(de)心理因素（彼得(de)·格萊姆斯曾唱道：“我是(shi)土生(sheng)土長的(de)(de)英國人，我的(de)(de)根基(ji)在這里。”）。從音樂方面來講，當布(bu)(bu)里頓(dun)在1941年(nian)末因情緒低落而不能(neng)夠作(zuo)曲(qu)的(de)(de)時候，他(ta)(ta)對(dui)普(pu)塞爾（Purcell）和(he)伊利莎白時期的(de)(de)音樂越(yue)來越(yue)感興趣，顯而易見(jian)，在創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)音樂的(de)(de)過程(cheng)中(zhong)，英國的(de)(de)語言(yan)對(dui)他(ta)(ta)具(ju)(ju)有多(duo)么(me)戲劇化和(he)至關(guan)重要的(de)(de)作(zuo)用。布(bu)(bu)里頓(dun)對(dui)普(pu)塞爾歌曲(qu)獨特的(de)(de)理解(jie)，體現出(chu)他(ta)(ta)對(dui)普(pu)塞爾聲(sheng)樂作(zuo)品的(de)(de)摯愛，他(ta)(ta)在紐約生(sheng)活(huo)的(de)(de)最(zui)后幾(ji)個月中(zhong)就已經(jing)開始編配極富個性的(de)(de)民間歌曲(qu)了。如(ru)今，越(yue)來越(yue)多(duo)的(de)(de)事實前(qian)所(suo)未有地(di)證(zheng)明(ming)(ming)了布(bu)(bu)里頓(dun)在創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)生(sheng)涯(ya)中(zhong)所(suo)從事的(de)(de)這兩(liang)項“副業”所(suo)創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)的(de)(de)價值，幾(ji)年(nian)前(qian)出(chu)版發行的(de)(de)民間歌曲(qu)的(de)(de)完整錄音和(he)普(pu)塞爾作(zuo)品演繹，是(shi)布(bu)(bu)里頓(dun)作(zuo)品的(de)(de)CD唱片中(zhong)最(zui)具(ju)(ju)重要意義的(de)(de)兩(liang)張唱片。

《圣(sheng)誕頌歌(ge)(ge)儀式(shi)》（ACeremonyofCarols）是(shi)(shi)布(bu)里(li)頓在跨越(yue)布(bu)滿潛水艇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)大西洋，返回英國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路上創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)部作(zuo)品可以被(bei)看成是(shi)(shi)布(bu)里(li)頓最真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英國(guo)之音。其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)詞(ci)(ci)是(shi)(shi)用(yong)一(yi)個普通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)來表達一(yi)個新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義。豎(shu)琴與男童聲(sheng)音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇妙結合，產(chan)生出激動人(ren)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音響。布(bu)里(li)頓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂旋(xuan)律簡潔(jie)而生動，其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾個舞(wu)蹈性(xing)樂章表現出普塞爾對他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。為歌(ge)(ge)詞(ci)(ci)所(suo)配置的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂既充滿活力(li)，又貼(tie)切而風(feng)格鮮明。這(zhe)(zhe)(zhe)部作(zuo)品展(zhan)示出一(yi)種正式(shi)典禮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)質(zhi)，這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)特(te)性(xing)也貫穿(chuan)在布(bu)里(li)頓晚期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多(duo)作(zuo)品中(zhong)，特(te)別是(shi)(shi)《圣(sheng)歌(ge)(ge)》（Canticles）、60年代創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)堂寓言劇(ju)系列，以及一(yi)些能夠用(yong)合唱隊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進出來預示戲劇(ju)性(xing)發展(zhan)、預示寓言劇(ju)中(zhong)一(yi)些典禮場景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精彩過程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)單聲(sheng)部圣(sheng)歌(ge)(ge)段落。而且(qie)，這(zhe)(zhe)(zhe)種單聲(sheng)部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)歌(ge)(ge)段落還散(san)布(bu)在布(bu)里(li)頓這(zhe)(zhe)(zhe)些作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后面樂章中(zhong)。

頌(song)歌系列的(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)還(huan)使用了(le)多聲部(bu)(bu)（heterophony）的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)曲(qu)技(ji)法(fa)，也就是(shi)使用比較松散的(de)(de)(de)縱向和聲的(de)(de)(de)旋律進(jin)行，這也預示了(le)布(bu)(bu)里(li)頓(dun)在60年代發展音(yin)樂(le)語匯(hui)的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)方式(shi)。最為典型的(de)(de)(de)實例是(shi)布(bu)(bu)里(li)頓(dun)為豎(shu)琴創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)無伴奏(zou)(zou)《間奏(zou)(zou)曲(qu)》，它是(shi)一(yi)首建立在單聲部(bu)(bu)圣歌旋律基礎(chu)之上的(de)(de)(de)自(zi)(zi)由(you)幻想曲(qu)形(xing)式(shi)。在1943年，還(huan)沒有人能(neng)夠(gou)猜測到(dao)這種(zhong)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)技(ji)法(fa)的(de)(de)(de)淵源所在，布(bu)(bu)里(li)頓(dun)與加(jia)拿大作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)曲(qu)家(jia)和人種(zhong)音(yin)樂(le)學家(jia)科(ke)林(lin)·麥克(ke)菲（ColinMcPhee，1900-64）的(de)(de)(de)友誼(yi)對他產生了(le)巨大影響。是(shi)麥克(ke)菲在1939年通過一(yi)組自(zi)(zi)己改編成雙鋼(gang)琴演(yan)奏(zou)(zou)的(de)(de)(de)巴厘(li)樂(le)曲(qu)，把(ba)巴厘(li)島的(de)(de)(de)加(jia)美蘭音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)技(ji)法(fa)介紹(shao)給(gei)布(bu)(bu)里(li)頓(dun)。兩位音(yin)樂(le)家(jia)在1941年演(yan)奏(zou)(zou)并(bing)錄制了(le)這些改編曲(qu)，布(bu)(bu)里(li)頓(dun)回國后還(huan)把(ba)這些作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)納入自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)演(yan)奏(zou)(zou)曲(qu)目之中。多聲部(bu)(bu)的(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)技(ji)法(fa)最初是(shi)在《保(bao)羅·本揚》序幕(mu)的(de)(de)(de)結束部(bu)(bu)中以簡潔的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)出現(xian)的(de)(de)(de)，并(bing)成為布(bu)(bu)里(li)頓(dun)晚期(qi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中最重(zhong)要的(de)(de)(de)風格特(te)征。

唐納德·米切(qie)爾(er)（DonaldMitchell）和(he)默文(wen)·庫(ku)克（MervynCooke）已經考察了(le)巴厘的(de)(de)加美(mei)蘭音(yin)樂(le)(le)、日本(ben)宮廷音(yin)樂(le)(le)和(he)傳統能樂(le)(le)有(you)限的(de)(de)創作(zuo)形式之(zhi)間純音(yin)樂(le)(le)和(he)音(yin)樂(le)(le)戲劇(ju)性(xing)(xing)的(de)(de)關(guan)系。庫(ku)克論(lun)證了(le)布(bu)里(li)(li)頓(dun)(dun)在諸如《塔王子(zi)》（ThePrinceofthePagodas）（這也是一(yi)部(bu)在布(bu)里(li)(li)頓(dun)(dun)去世之(zhi)后才廣(guang)受歡迎的(de)(de)作(zuo)品(pin)）和(he)幾部(bu)教堂寓言劇(ju)等(deng)作(zuo)品(pin)中對綜合性(xing)(xing)元(yuan)素的(de)(de)成(cheng)功利用。菲利普·布(bu)雷(lei)特（PhilipBrett）廣(guang)泛探索(suo)了(le)文(wen)化方面(mian)的(de)(de)一(yi)些內容，指出了(le)布(bu)里(li)(li)頓(dun)(dun)對東方音(yin)樂(le)(le)奇特音(yin)響的(de)(de)愛好和(he)他的(de)(de)性(xing)(xing)趨向(xiang)。他在布(bu)里(li)(li)頓(dun)(dun)去世一(yi)年之(zhi)后發表了(le)一(yi)篇有(you)關(guan)《彼(bi)得·格萊(lai)姆斯(si)》具(ju)有(you)突破意義的(de)(de)文(wen)章，第一(yi)次公(gong)開討論(lun)布(bu)里(li)(li)頓(dun)(dun)的(de)(de)同性(xing)(xing)戀(lian)與他作(zuo)品(pin)之(zhi)間的(de)(de)關(guan)系。有(you)關(guan)這個主題，布(bu)雷(lei)特后來通(tong)過(guo)(guo)對歌劇(ju)“原始(shi)資料(liao)”的(de)(de)深入(ru)研(yan)究繼續進(jin)行了(le)下(xia)去（1981年），他嘗試(shi)著通(tong)過(guo)(guo)對現存作(zuo)曲(qu)資料(liao)和(he)劇(ju)本(ben)草稿(gao)的(de)(de)分析(xi)來解(jie)讀(du)布(bu)里(li)(li)頓(dun)(dun)的(de)(de)作(zuo)曲(qu)方式。布(bu)雷(lei)特還撰寫過(guo)(guo)諸如《旋螺絲》（TheTurnoftheScrew）、《仲(zhong)夏夜之(zhi)夢》（AMidsummerNight’sDream）和(he)《歐文(wen)·溫格雷(lei)夫》（OwenWingrave）等(deng)歌劇(ju)中有(you)關(guan)同性(xing)(xing)戀(lian)傾(qing)向(xiang)的(de)(de)解(jie)析(xi)文(wen)章，他試(shi)圖去解(jie)讀(du)布(bu)里(li)(li)頓(dun)(dun)許(xu)多戲劇(ju)作(zuo)品(pin)中所隱藏著的(de)(de)道德與精神困境的(de)(de)確切(qie)性(xing)(xing)質。