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人物經歷

武(wu)滿徹(che)1930年(nian)(nian)生于(yu)東京(jing)，一(yi)個月后(hou)(hou)(hou)隨家人移居中國(guo)大連，后(hou)(hou)(hou)又返(fan)回日本。年(nian)(nian)幼(you)時(shi)因為被征兵而(er)(er)沒有接受完整(zheng)的教育(yu)，他(ta)(ta)在(zai)軍中對西方古典音(yin)樂開始發生興(xing)趣(qu)。日本戰敗(bai)后(hou)(hou)(hou)他(ta)(ta)為美軍工(gong)作，這(zhe)又使他(ta)(ta)有機(ji)會聆聽古典音(yin)樂。他(ta)(ta)幾(ji)乎沒有接受過正規的音(yin)樂教育(yu)，而(er)(er)幾(ji)乎全靠自(zi)學作曲。1951年(nian)(nian)創建“實(shi)驗(yan)工(gong)房”。

成名歷程

20世(shi)紀50年代末，作(zuo)曲(qu)家(jia)斯(si)特拉文(wen)斯(si)基訪問日(ri)本(ben)，當時NHK電臺選擇了一些日(ri)本(ben)作(zuo)品(pin)播放(fang)給他(ta)聽，工作(zuo)人(ren)員由于失誤，把原本(ben)不(bu)在(zai)計(ji)劃之內的(de)武(wu)滿(man)(man)徹(che)的(de)弦(xian)樂《安魂曲(qu)》播了出(chu)(chu)來(lai)，斯(si)特拉文(wen)斯(si)基聽見(jian)后(hou)堅持要聽完全曲(qu)，并認為這(zhe)是(shi)一首杰出(chu)(chu)的(de)作(zuo)品(pin)，更把武(wu)滿(man)(man)徹(che)請去一起用餐。自此，武(wu)滿(man)(man)徹(che)開始成(cheng)為日(ri)本(ben)最著名的(de)作(zuo)曲(qu)家(jia)之一。

作品風格

他的(de)(de)創作(zuo)(zuo)個性鮮(xian)(xian)明(ming)，音(yin)樂(le)(le)(le)語(yu)言(yan)新(xin)穎獨(du)(du)特，在日本(ben)音(yin)調基礎(chu)上(shang)(shang)運用(yong)了(le)西方現代音(yin)樂(le)(le)(le)技(ji)(ji)法，具有(you)時(shi)代新(xin)鮮(xian)(xian)感。武滿(man)(man)徹(che)的(de)(de)音(yin)樂(le)(le)(le)受到了(le)多方面(mian)的(de)(de)影(ying)響，例如具體音(yin)樂(le)(le)(le)和電(dian)子音(yin)樂(le)(le)(le)，德(de)彪西和梅(mei)西安的(de)(de)風格(ge)，爵(jue)士(shi)樂(le)(le)(le)，以及音(yin)色音(yin)樂(le)(le)(le)等，他也深受日本(ben)傳統音(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)影(ying)響，有(you)部分作(zuo)(zuo)品(pin)使(shi)用(yong)了(le)民族樂(le)(le)(le)器。他的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)基本(ben)上(shang)(shang)都是慢(man)速度的(de)(de)，充滿(man)(man)了(le)東方哲學(xue)的(de)(de)韻味(wei)。他的(de)(de)創作(zuo)(zuo)以器樂(le)(le)(le)曲為(wei)主，管弦(xian)樂(le)(le)(le)作(zuo)(zuo)品(pin)效果相當獨(du)(du)特，也有(you)一些作(zuo)(zuo)品(pin)涉(she)及到電(dian)子音(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)技(ji)(ji)術，同時(shi)他也作(zuo)(zuo)有(you)大量(liang)的(de)(de)電(dian)影(ying)配樂(le)(le)(le)，著名(ming)的(de)(de)包括黑(hei)澤明(ming)的(de)(de)《亂》。

主要作品

入選的東方人

環球唱片在世(shi)(shi)紀(ji)(ji)(ji)之交策劃了(le)一套(tao)系(xi)(xi)列，算(suan)是(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)唱片界老大頭一次(ci)成規模地在主力品(pin)牌專注20世(shi)(shi)紀(ji)(ji)(ji)下半葉(xie)的(de)新音樂(le)。由(you)于這(zhe)(zhe)些(xie)作曲(qu)(qu)家(jia)大多跨(kua)越了(le)新世(shi)(shi)紀(ji)(ji)(ji)，所以這(zhe)(zhe)個(ge)系(xi)(xi)列就(jiu)被命名為20至21，大部分錄音為重版(ban)發行。首批十多張專輯中(zhong)囊(nang)括了(le)二十世(shi)(shi)紀(ji)(ji)(ji)下半葉(xie)最(zui)重要的(de)音樂(le)大師，譬如盧(lu)恰諾(nuo)·貝里奧(ao)、皮(pi)埃爾·布列茲、菲利普·格拉斯(si)、阿沃·帕特、梅西安、利蓋蒂、諾(nuo)諾(nuo)......在這(zhe)(zhe)些(xie)大師中(zhong)，直到2005年為止(zhi)，入(ru)選的(de)東方(fang)人(ren)是(shi)日本作曲(qu)(qu)家(jia)武滿徹和(he)韓國女作曲(qu)(qu)家(jia)陳銀(yin)淑。因為這(zhe)(zhe)個(ge)系(xi)(xi)列還在繼續發行，是(shi)否會有更多的(de)東方(fang)作曲(qu)(qu)家(jia)入(ru)選，就(jiu)不得而知了(le)。

推出專輯

20/21系(xi)列陸續推(tui)出(chu)五張武滿徹專輯，可惜作曲(qu)家(jia)本人沒(mei)有能跨越新(xin)世紀，1996年(nian)去世，但他早已奠定了自己在(zai)二十(shi)世紀下(xia)半葉音樂史上的地(di)位(wei)。這五張武滿徹專輯分(fen)別是：

《秋庭歌一具》（In an autumn garden）

《我聽到水的(de)夢幻》（I hear the water dreaming）

《微光的斜紋》（Twill by Twilight）

《雨打庭院》（Garden Rain）

《群(qun)鳥(niao)飛臨(lin)五(wu)角園》（A Flock Descends into the Pentagonal Garden）。

作品風格

《秋庭(ting)歌一具》是(shi)作曲家(jia)為(wei)日(ri)本傳統(tong)樂器(qi)寫(xie)作的(de)作品(pin)(pin)，《水的(de)夢(meng)幻(huan)(huan)》則全(quan)是(shi)西洋樂器(qi)和(he)樂隊，風(feng)格接近印(yin)象派(pai)(pai)，風(feng)格更妥協一些，聽(ting)過(guo)(guo)人較多，作曲家(jia)瞿小松(song)聽(ting)過(guo)(guo)《水的(de)夢(meng)幻(huan)(huan)》專輯后，認為(wei)武(wu)滿徹不過(guo)(guo)是(shi)拿(na)日(ri)本琵琶、尺八這(zhe)類民(min)族樂器(qi)來包裝，核(he)心還是(shi)法國的(de)印(yin)象派(pai)(pai)。這(zhe)個評價(jia)似乎有失偏(pian)頗，因(yin)為(wei)他只聽(ting)到了武(wu)滿徹印(yin)象派(pai)(pai)的(de)一面。而(er)這(zhe)張專輯中的(de)作品(pin)(pin)倒是(shi)更接近瞿小松(song)自己在新(xin)民(min)樂運動中的(de)實驗，用(yong)民(min)間(jian)樂器(qi)和(he)民(min)間(jian)音樂技法，來寫(xie)作現代音樂作品(pin)(pin)。

并非學院派

武(wu)滿徹(che)(che)并非(fei)是(shi)學(xue)院派出身。說起來，這位作(zuo)曲家(jia)曾在中國(guo)度過八(ba)年(nian)(nian)時(shi)(shi)光，1930－38，生下(xia)來不久就被父親帶到中國(guo)。八(ba)歲(sui)(sui)回日本讀書。1944年(nian)(nian)，日本戰(zhan)敗前夕(xi)，連十四歲(sui)(sui)的武(wu)滿徹(che)(che)也被征召(zhao)入(ru)伍(wu)，他(ta)在軍(jun)中第一(yi)(yi)次接觸到西(xi)方(fang)音(yin)樂(le)，那是(shi)一(yi)(yi)張(zhang)老唱片，錄的是(shi)一(yi)(yi)首法國(guo)歌(ge)曲。戰(zhan)后，武(wu)滿徹(che)(che)在美(mei)軍(jun)基地打雜(za)，通(tong)過美(mei)軍(jun)的廣播網，聽到大量西(xi)方(fang)音(yin)樂(le)。16歲(sui)(sui)時(shi)(shi)，武(wu)滿徹(che)(che)下(xia)決心從事作(zuo)曲，盡管此前，他(ta)的專(zhuan)業音(yin)樂(le)訓練是(shi)空白。這位二十世紀東方(fang)的音(yin)樂(le)大師(shi)幾(ji)乎是(shi)自學(xue)成才(cai)的。

追隨德彪西與梅西安

武(wu)滿徹開始作(zuo)(zuo)曲的(de)(de)時候，追隨的(de)(de)是德彪西(xi)與梅西(xi)安，早期作(zuo)(zuo)品就(jiu)(jiu)顯(xian)示出貫穿作(zuo)(zuo)曲家一生的(de)(de)特(te)點(dian)，對(dui)音(yin)(yin)高音(yin)(yin)色的(de)(de)敏(min)感，旋律(lv)模式總是緩緩浮現(xian)在半音(yin)(yin)化的(de)(de)背景上。五十(shi)年代，先鋒派是最(zui)時髦的(de)(de)，武(wu)滿徹也曾嘗(chang)試(shi)電(dian)子(zi)音(yin)(yin)樂(le)和很激進(jin)的(de)(de)作(zuo)(zuo)曲手(shou)法(fa)，譬(pi)如(ru)用(yong)兩個表演者，反復(fu)誦讀日語中(zhong)的(de)(de)“愛情”單詞(ci)，還(huan)去錄下(xia)水(shui)的(de)(de)流動聲(sheng)，可稱(cheng)譚(tan)盾的(de)(de)先驅了。六十(shi)年代其作(zuo)(zuo)品的(de)(de)特(te)色就(jiu)(jiu)是分(fen)離，聽起(qi)來支離破(po)碎，有點(dian)像點(dian)彩(cai)畫法(fa)，大量用(yong)到撥(bo)奏，這點(dian)在七十(shi)年代的(de)(de)作(zuo)(zuo)品中(zhong)還(huan)留(liu)下(xia)明(ming)顯(xian)痕跡。

部分歸功于斯特拉文斯基

武滿(man)徹(che)成名于世(shi)界樂(le)(le)(le)壇，部分歸功于斯(si)特(te)拉文斯(si)基，后(hou)者聽了他的(de)(de)(de)《弦(xian)樂(le)(le)(le)安魂(hun)曲(qu)》后(hou)，宣稱這是(shi)一部杰作(zuo)。六十年(nian)代，武滿(man)徹(che)開始與(yu)凱(kai)(kai)奇(qi)合作(zuo)。凱(kai)(kai)奇(qi)音(yin)樂(le)(le)(le)技法中的(de)(de)(de)那種不(bu)確定性是(shi)否影(ying)(ying)響(xiang)到了武滿(man)徹(che)呢？也不(bu)盡然。早在五(wu)十年(nian)代末，武滿(man)徹(che)還沒有接觸到凱(kai)(kai)奇(qi)音(yin)樂(le)(le)(le)時，就(jiu)已經將偶然性引入音(yin)樂(le)(le)(le)。想比起(qi)(qi)音(yin)樂(le)(le)(le)技法，更(geng)重要的(de)(de)(de)是(shi)凱(kai)(kai)奇(qi)那一代美國作(zuo)曲(qu)家(jia)(jia)們(men)對東方傳(chuan)統(tong)音(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)崇拜態度，對武滿(man)徹(che)起(qi)(qi)到關鍵影(ying)(ying)響(xiang)。作(zuo)曲(qu)家(jia)(jia)于1988年(nian)回憶說，在我作(zuo)曲(qu)早期，總掙扎著避免日本(ben)音(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)，以為那才(cai)是(shi)音(yin)樂(le)(le)(le)現代化的(de)(de)(de)道路。而(er)在和約(yue)翰(han)·凱(kai)(kai)奇(qi)交(jiao)往后(hou)，我轉而(er)意識到自身傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)價值。

東西方因素沖突對立的結果

武(wu)滿徹(che)的(de)(de)(de)音樂就是東(dong)西方因素(su)沖(chong)突(tu)對立的(de)(de)(de)結果。不同文化背景(jing)下(xia)的(de)(de)(de)音樂是無法完全(quan)融合的(de)(de)(de)，必然有著重重的(de)(de)(de)矛盾(dun)沖(chong)突(tu)。武(wu)滿徹(che)的(de)(de)(de)音樂價(jia)值，正是來源于(yu)這種沖(chong)突(tu)和緊張(zhang)。

1966年，武滿徹第一首(shou)為(wei)(wei)純粹(cui)為(wei)(wei)日本(ben)傳統樂(le)(le)器作的(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)會作品《蝕》問世(shi)，由日本(ben)兩位音(yin)(yin)樂(le)(le)家，一個尺八(橫山勝也(ye))、一個琵琶(鶴田錦史)，在西方廣為(wei)(wei)演出(chu)，大大提高了日本(ben)現代(dai)音(yin)(yin)樂(le)(le)在西方的(de)地位，武滿徹從(cong)此也(ye)被視為(wei)(wei)東(dong)方現代(dai)音(yin)(yin)樂(le)(le)家中的(de)代(dai)表(biao)。

經(jing)過多(duo)年的(de)(de)(de)掙扎，武滿(man)(man)徹(che)一直沒有找到(dao)令他(ta)(ta)滿(man)(man)意的(de)(de)(de)出路。直到(dao)他(ta)(ta)遠(yuan)離(li)日本，在(zai)歐洲定居(ju)，有了距(ju)離(li)之(zhi)后，他(ta)(ta)才清楚意識到(dao)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)音樂一輩子也無法擺脫日本文化的(de)(de)(de)影響。作曲家陳(chen)其鋼也表(biao)達過類似的(de)(de)(de)意思，音樂家、特別是(shi)作曲家，是(shi)無法逃(tao)脫本民(min)族的(de)(de)(de)思維方式和母語(yu)的(de)(de)(de)，這既(ji)是(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)限制，同時(shi)也是(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)依靠(kao)。武滿(man)(man)徹(che)也是(shi)如此(ci)，人們發(fa)現，即使在(zai)他(ta)(ta)最激進的(de)(de)(de)作品也沒有擺脫東方音樂的(de)(de)(de)特點(dian)，沒有西方式的(de)(de)(de)邏輯發(fa)展，一切都是(shi)靜(jing)態的(de)(de)(de)，緩(huan)慢地循環(huan)。

《秋苑》

專輯《秋(qiu)(qiu)(qiu)庭歌(ge)(ge)一具(ju)》中(zhong)最重要的(de)作(zuo)(zuo)品，當屬標題所(suo)示的(de)《秋(qiu)(qiu)(qiu)苑》（In an autumn garden）。它在日文原文中(zhong)，被稱為“秋(qiu)(qiu)(qiu)庭歌(ge)(ge)一具(ju)”。《秋(qiu)(qiu)(qiu)庭歌(ge)(ge)一具(ju)》在武滿徹的(de)所(suo)有作(zuo)(zuo)品中(zhong)占有一個特殊位置，這是為傳(chuan)統的(de)日本(ben)(ben)雅樂(le)(le)(le)樂(le)(le)(le)團而作(zuo)(zuo)的(de)，日本(ben)(ben)雅樂(le)(le)(le)最早傳(chuan)自中(zhong)國唐(tang)朝，也(ye)是當今保留(liu)唐(tang)樂(le)(le)(le)最完整的(de)音樂(le)(le)(le)形(xing)式。

唐樂特色

一(yi)(yi)千年(nian)來(lai)，雅樂(le)一(yi)(yi)直是(shi)日本(ben)的(de)宮廷音樂(le)。韓國(guo)宮廷也保留了唐朝音樂(le)的(de)一(yi)(yi)些特色(se)。唐樂(le)在中原失傳，今天我們(men)要了解唐樂(le)，只(zhi)得去韓國(guo)和日本(ben)。這的(de)確是(shi)很(hen)值(zhi)得玩(wan)味的(de)文化現(xian)象。日本(ben)雅樂(le)的(de)樂(le)器(qi)(qi)包括(kuo)尺八(ba)、笙、簫、十三弦古箏、鼓、鑼。武(wu)(wu)滿(man)徹(che)的(de)《秋庭(ting)歌一(yi)(yi)具(ju)》力求忠實雅樂(le)的(de)本(ben)真(zhen)(zhen)風(feng)貌，可以說是(shi)武(wu)(wu)滿(man)徹(che)最(zui)日本(ben)化的(de)一(yi)(yi)首作品。雅樂(le)本(ben)真(zhen)(zhen)的(de)風(feng)貌靠樂(le)器(qi)(qi)音色(se)的(de)組合來(lai)傳達(da)，武(wu)(wu)滿(man)徹(che)說：我并不想控制音朝某(mou)個(ge)固(gu)定方(fang)向(xiang)運動，我只(zhi)是(shi)釋(shi)放它(ta)(ta)們(men)，讓它(ta)(ta)們(men)自己(ji)運動起來(lai)。《秋庭(ting)歌一(yi)(yi)具(ju)》營(ying)造的(de)就(jiu)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)靜態的(de)畫面，肅殺悲涼。