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人物經歷

武(wu)滿徹1930年生(sheng)于東京，一(yi)個月后隨(sui)家人移居中國大連(lian)，后又返(fan)回日本。年幼時因為(wei)被征兵而沒有接受完整(zheng)的(de)教(jiao)育(yu)，他在軍中對西方古(gu)典(dian)音樂開始(shi)發(fa)生(sheng)興趣。日本戰敗后他為(wei)美軍工(gong)作，這又使(shi)他有機會聆聽(ting)古(gu)典(dian)音樂。他幾(ji)乎(hu)沒有接受過正規的(de)音樂教(jiao)育(yu)，而幾(ji)乎(hu)全靠(kao)自學作曲。1951年創建“實驗工(gong)房”。

成名歷程

20世(shi)紀50年(nian)代(dai)末，作曲(qu)家斯(si)特拉文斯(si)基訪問日(ri)本(ben)，當時NHK電臺選擇了一(yi)些日(ri)本(ben)作品(pin)播放給(gei)他聽(ting)，工作人員由于失誤，把原本(ben)不在(zai)計劃之內(nei)的(de)武(wu)滿徹的(de)弦樂《安(an)魂曲(qu)》播了出來，斯(si)特拉文斯(si)基聽(ting)見后堅持要聽(ting)完全(quan)曲(qu)，并認為這(zhe)是(shi)一(yi)首杰出的(de)作品(pin)，更把武(wu)滿徹請(qing)去一(yi)起用餐。自此，武(wu)滿徹開始(shi)成為日(ri)本(ben)最著(zhu)名的(de)作曲(qu)家之一(yi)。

作品風格

他(ta)的(de)(de)(de)創作個性鮮明，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)語言新(xin)穎獨特，在日本音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)調基礎上運用了(le)西(xi)方現(xian)代音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)技(ji)法，具有時代新(xin)鮮感。武滿(man)徹的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)受到(dao)了(le)多方面(mian)的(de)(de)(de)影響，例如具體音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)和(he)電子音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)，德(de)彪西(xi)和(he)梅(mei)西(xi)安的(de)(de)(de)風(feng)格，爵士樂(le)，以及音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)色音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)等，他(ta)也深受日本傳(chuan)統音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)影響，有部分作品使用了(le)民族樂(le)器。他(ta)的(de)(de)(de)作品基本上都是慢速度的(de)(de)(de)，充滿(man)了(le)東(dong)方哲學的(de)(de)(de)韻味。他(ta)的(de)(de)(de)創作以器樂(le)曲為主(zhu)，管弦樂(le)作品效果相當獨特，也有一些作品涉及到(dao)電子音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)技(ji)術，同時他(ta)也作有大量(liang)的(de)(de)(de)電影配樂(le)，著名(ming)的(de)(de)(de)包(bao)括黑澤明的(de)(de)(de)《亂》。

主要作品

入選的東方人

環球(qiu)唱(chang)片在(zai)世紀之交(jiao)策(ce)劃(hua)了一套系(xi)列(lie)，算是這(zhe)個(ge)唱(chang)片界老大(da)頭一次成規(gui)模地在(zai)主力品牌專(zhuan)注20世紀下(xia)半(ban)葉的新(xin)音樂。由于這(zhe)些(xie)作(zuo)曲(qu)家(jia)大(da)多跨越了新(xin)世紀，所以這(zhe)個(ge)系(xi)列(lie)就被命名為(wei)(wei)(wei)20至21，大(da)部分錄音為(wei)(wei)(wei)重(zhong)版發行(xing)。首批十(shi)多張專(zhuan)輯(ji)中囊括了二十(shi)世紀下(xia)半(ban)葉最重(zhong)要的音樂大(da)師(shi)，譬如盧恰諾·貝里奧、皮埃爾·布(bu)列(lie)茲、菲利普·格拉斯、阿沃·帕特、梅西安、利蓋蒂、諾諾......在(zai)這(zhe)些(xie)大(da)師(shi)中，直到2005年為(wei)(wei)(wei)止，入選(xuan)(xuan)的東方人是日本作(zuo)曲(qu)家(jia)武滿徹和韓國女(nv)作(zuo)曲(qu)家(jia)陳銀淑。因為(wei)(wei)(wei)這(zhe)個(ge)系(xi)列(lie)還(huan)在(zai)繼續發行(xing)，是否會有更多的東方作(zuo)曲(qu)家(jia)入選(xuan)(xuan)，就不得(de)而知了。

推出專輯

20/21系列陸(lu)續(xu)推出(chu)五張武滿(man)徹專輯，可惜作(zuo)曲家本(ben)人(ren)沒有能跨越新世(shi)紀，1996年(nian)去世(shi)，但(dan)他(ta)早已奠定了自己在(zai)二十世(shi)紀下(xia)半葉音樂史(shi)上的(de)地(di)位。這五張武滿(man)徹專輯分別是：

《秋庭歌一具》（In an autumn garden）

《我(wo)聽(ting)到水(shui)的(de)夢(meng)幻》（I hear the water dreaming）

《微(wei)光(guang)的斜紋》（Twill by Twilight）

《雨打(da)庭院》（Garden Rain）

《群(qun)鳥飛臨五角園》（A Flock Descends into the Pentagonal Garden）。

作品風格

《秋庭歌一具》是(shi)作(zuo)曲家為(wei)(wei)日本(ben)傳統(tong)樂(le)(le)器(qi)寫作(zuo)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，《水的(de)(de)(de)夢幻》則(ze)全是(shi)西洋(yang)樂(le)(le)器(qi)和樂(le)(le)隊，風格接近印(yin)象派，風格更妥(tuo)協一些(xie)，聽過(guo)(guo)人較多，作(zuo)曲家瞿小松聽過(guo)(guo)《水的(de)(de)(de)夢幻》專輯后(hou)，認為(wei)(wei)武滿(man)徹不過(guo)(guo)是(shi)拿日本(ben)琵琶、尺八這(zhe)類民族樂(le)(le)器(qi)來(lai)包裝(zhuang)，核心還(huan)是(shi)法(fa)國的(de)(de)(de)印(yin)象派。這(zhe)個評價似乎有失(shi)偏頗，因為(wei)(wei)他只聽到了(le)武滿(man)徹印(yin)象派的(de)(de)(de)一面。而這(zhe)張專輯中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)倒是(shi)更接近瞿小松自己在新(xin)民樂(le)(le)運動中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)實驗(yan)，用(yong)民間樂(le)(le)器(qi)和民間音(yin)樂(le)(le)技法(fa)，來(lai)寫作(zuo)現代(dai)音(yin)樂(le)(le)作(zuo)品(pin)。

并非學院派

武(wu)滿徹(che)(che)并非是學院派(pai)出身(shen)。說(shuo)起來，這位(wei)作(zuo)曲(qu)家曾在(zai)中(zhong)(zhong)國度過(guo)八年(nian)時光，1930－38，生下(xia)來不(bu)久(jiu)就被父(fu)親(qin)帶到(dao)中(zhong)(zhong)國。八歲回日(ri)本讀書。1944年(nian)，日(ri)本戰(zhan)敗前夕(xi)，連(lian)十四歲的(de)(de)武(wu)滿徹(che)(che)也被征召入(ru)伍，他在(zai)軍中(zhong)(zhong)第一次接觸到(dao)西(xi)方(fang)音(yin)樂(le)(le)，那是一張老唱片，錄的(de)(de)是一首法國歌曲(qu)。戰(zhan)后，武(wu)滿徹(che)(che)在(zai)美軍基地打雜，通過(guo)美軍的(de)(de)廣播網，聽到(dao)大量西(xi)方(fang)音(yin)樂(le)(le)。16歲時，武(wu)滿徹(che)(che)下(xia)決心從事作(zuo)曲(qu)，盡管此前，他的(de)(de)專業音(yin)樂(le)(le)訓練是空白。這位(wei)二十世紀東方(fang)的(de)(de)音(yin)樂(le)(le)大師幾乎是自學成才的(de)(de)。

追隨德彪西與梅西安

武(wu)滿徹開始作(zuo)曲(qu)的(de)時候，追隨的(de)是德彪西(xi)與梅西(xi)安(an)，早期作(zuo)品就顯示出貫穿作(zuo)曲(qu)家(jia)一生的(de)特點，對音高音色(se)的(de)敏感，旋律模式總是緩緩浮現在(zai)(zai)半音化的(de)背景上。五(wu)十年(nian)代(dai)，先鋒派是最時髦的(de)，武(wu)滿徹也(ye)曾嘗試電子(zi)音樂(le)和很激進的(de)作(zuo)曲(qu)手(shou)法，譬如用兩(liang)個表(biao)演者(zhe)，反復誦讀日語中的(de)“愛情”單詞，還(huan)去錄下水(shui)的(de)流動(dong)聲(sheng)，可稱譚盾的(de)先驅了。六十年(nian)代(dai)其作(zuo)品的(de)特色(se)就是分離(li)，聽起來支離(li)破碎(sui)，有點像點彩畫法，大(da)量用到撥奏，這點在(zai)(zai)七十年(nian)代(dai)的(de)作(zuo)品中還(huan)留下明顯痕(hen)跡。

部分歸功于斯特拉文斯基

武(wu)(wu)滿徹(che)(che)成名于(yu)世界樂(le)(le)壇，部分歸功(gong)于(yu)斯特拉文斯基(ji)，后(hou)者聽(ting)了他的(de)《弦(xian)樂(le)(le)安(an)魂(hun)曲》后(hou)，宣稱這是(shi)(shi)一部杰作(zuo)。六十(shi)年代(dai)，武(wu)(wu)滿徹(che)(che)開始(shi)與凱(kai)奇合作(zuo)。凱(kai)奇音(yin)樂(le)(le)技(ji)法中的(de)那(nei)種不(bu)(bu)確定性是(shi)(shi)否影響到(dao)了武(wu)(wu)滿徹(che)(che)呢？也不(bu)(bu)盡然。早(zao)在五十(shi)年代(dai)末(mo)，武(wu)(wu)滿徹(che)(che)還(huan)沒有接觸到(dao)凱(kai)奇音(yin)樂(le)(le)時，就已經將偶(ou)然性引入音(yin)樂(le)(le)。想比起(qi)音(yin)樂(le)(le)技(ji)法，更(geng)重要(yao)的(de)是(shi)(shi)凱(kai)奇那(nei)一代(dai)美國作(zuo)曲家(jia)們對東方(fang)傳統音(yin)樂(le)(le)的(de)崇拜態度，對武(wu)(wu)滿徹(che)(che)起(qi)到(dao)關鍵影響。作(zuo)曲家(jia)于(yu)1988年回憶說，在我作(zuo)曲早(zao)期，總掙扎著避(bi)免日本音(yin)樂(le)(le)的(de)影響，以為(wei)那(nei)才是(shi)(shi)音(yin)樂(le)(le)現代(dai)化的(de)道路(lu)。而(er)在和約翰·凱(kai)奇交往(wang)后(hou)，我轉而(er)意識到(dao)自身傳統的(de)價(jia)值。

東西方因素沖突對立的結果

武滿(man)徹(che)的(de)音(yin)樂(le)(le)就是(shi)東西方(fang)因素沖(chong)突(tu)對立的(de)結果。不同(tong)文化背景下的(de)音(yin)樂(le)(le)是(shi)無(wu)法(fa)完(wan)全融合的(de)，必然有著重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)的(de)矛盾沖(chong)突(tu)。武滿(man)徹(che)的(de)音(yin)樂(le)(le)價值，正是(shi)來(lai)源于這種沖(chong)突(tu)和緊張。

1966年(nian)，武滿(man)徹第(di)一首為(wei)(wei)純粹(cui)為(wei)(wei)日(ri)本(ben)傳統(tong)樂(le)(le)器作的(de)音(yin)樂(le)(le)會作品《蝕》問世，由(you)日(ri)本(ben)兩位音(yin)樂(le)(le)家(jia)，一個(ge)尺(chi)八(橫山(shan)勝也(ye))、一個(ge)琵(pi)琶(pa)(鶴田錦(jin)史)，在西方(fang)廣為(wei)(wei)演出(chu)，大大提高了(le)日(ri)本(ben)現代(dai)音(yin)樂(le)(le)在西方(fang)的(de)地位，武滿(man)徹從此也(ye)被(bei)視為(wei)(wei)東方(fang)現代(dai)音(yin)樂(le)(le)家(jia)中的(de)代(dai)表。

經過多年的(de)(de)掙扎，武(wu)滿(man)徹一(yi)直沒有找到令他(ta)滿(man)意(yi)的(de)(de)出路。直到他(ta)遠離日(ri)本(ben)，在歐洲定居，有了距離之后(hou)，他(ta)才清楚意(yi)識到他(ta)的(de)(de)音(yin)(yin)樂一(yi)輩子也(ye)(ye)無(wu)法擺脫(tuo)日(ri)本(ben)文化的(de)(de)影(ying)響。作曲家陳其鋼(gang)也(ye)(ye)表達過類(lei)似(si)的(de)(de)意(yi)思(si)，音(yin)(yin)樂家、特別是(shi)(shi)作曲家，是(shi)(shi)無(wu)法逃脫(tuo)本(ben)民(min)族的(de)(de)思(si)維方(fang)式和母語(yu)的(de)(de)，這既是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)限制，同(tong)時也(ye)(ye)是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)依靠。武(wu)滿(man)徹也(ye)(ye)是(shi)(shi)如此，人們發現，即使(shi)在他(ta)最激進的(de)(de)作品(pin)也(ye)(ye)沒有擺脫(tuo)東方(fang)音(yin)(yin)樂的(de)(de)特點，沒有西(xi)方(fang)式的(de)(de)邏輯發展，一(yi)切都是(shi)(shi)靜態的(de)(de)，緩(huan)慢地循環。

《秋苑》

專輯《秋庭(ting)歌(ge)一(yi)具(ju)》中最重要的(de)作品(pin)，當(dang)屬標(biao)題所示的(de)《秋苑》（In an autumn garden）。它在日文原文中，被稱為(wei)“秋庭(ting)歌(ge)一(yi)具(ju)”。《秋庭(ting)歌(ge)一(yi)具(ju)》在武滿(man)徹的(de)所有作品(pin)中占(zhan)有一(yi)個特殊位(wei)置，這是為(wei)傳統的(de)日本雅樂(le)樂(le)團(tuan)而作的(de)，日本雅樂(le)最早傳自中國唐朝，也(ye)是當(dang)今保留(liu)唐樂(le)最完整的(de)音樂(le)形式。

唐樂特色

一(yi)(yi)千年(nian)來(lai)(lai)，雅(ya)樂(le)一(yi)(yi)直是(shi)日本(ben)的(de)(de)宮廷音樂(le)。韓(han)國宮廷也(ye)保留了唐(tang)(tang)朝(chao)音樂(le)的(de)(de)一(yi)(yi)些特(te)色(se)。唐(tang)(tang)樂(le)在中原失(shi)傳，今天我們(men)要了解唐(tang)(tang)樂(le)，只得去韓(han)國和(he)日本(ben)。這(zhe)的(de)(de)確(que)是(shi)很值(zhi)得玩味(wei)的(de)(de)文(wen)化(hua)現(xian)象(xiang)。日本(ben)雅(ya)樂(le)的(de)(de)樂(le)器包括尺八、笙、簫、十三弦(xian)古箏(zheng)、鼓、鑼(luo)。武滿(man)徹的(de)(de)《秋(qiu)庭歌(ge)一(yi)(yi)具》力求忠實(shi)雅(ya)樂(le)的(de)(de)本(ben)真風貌，可以(yi)說(shuo)是(shi)武滿(man)徹最日本(ben)化(hua)的(de)(de)一(yi)(yi)首作品。雅(ya)樂(le)本(ben)真的(de)(de)風貌靠樂(le)器音色(se)的(de)(de)組合(he)來(lai)(lai)傳達，武滿(man)徹說(shuo)：我并不想控制音朝(chao)某個(ge)固定(ding)方向運動，我只是(shi)釋放它們(men)，讓它們(men)自己運動起(qi)來(lai)(lai)。《秋(qiu)庭歌(ge)一(yi)(yi)具》營(ying)造(zao)的(de)(de)就是(shi)一(yi)(yi)個(ge)靜(jing)態的(de)(de)畫面，肅殺悲涼(liang)。