提(ti)香·韋切利(li)奧，又(you)譯提(ti)齊(qi)安諾·維伽略（ Tiziano Vecelli或(huo)Tiziano Vecellio，約 1488/1490年(nian)– 1576年(nian)8月27日），英(ying)語系國家常稱呼為(wei)提(ti)香（Titian），他是(shi)意大(da)利(li)文藝復興后(hou)期威(wei)尼斯畫派的代表畫家。
提香出生于意(yi)大利東北(bei)部阿爾卑斯山地區的卡(ka)多列，10歲(sui)時隨兄(xiong)長到(dao)威尼(ni)斯，在喬凡尼(ni)·貝利尼(ni)的畫室學畫，與(yu)畫家喬爾喬內是同學。
在提香(xiang)所處的時代(dai)，他(ta)被稱(cheng)為(wei)“群星中的太(tai)陽”，是意大(da)利最有才能的畫家之一，兼工肖像、風景(jing)及神話、宗教主題繪(hui)畫。他(ta)對色彩的運(yun)用不僅影響了文藝(yi)復興(xing)時代(dai)的意大(da)利畫家，更對西方藝(yi)術產生(sheng)了深(shen)遠的影響。
提香·韋切利奧，出生在(zai)意大利威尼斯(si)北部風景秀麗的(de)(de)山區小鎮卡多萊(lai)，意大利文藝(yi)(yi)復(fu)興盛期威尼斯(si)派(pai)。是(shi)喬凡(fan)尼·貝(bei)里尼的(de)(de)學生，并受喬爾(er)喬涅的(de)(de)影(ying)響(xiang)。青(qing)年時代在(zai)人文主義思想的(de)(de)主導(dao)下，繼承和發(fa)展了威尼斯(si)畫(hua)派(pai)的(de)(de)繪(hui)畫(hua)藝(yi)(yi)術，把(ba)油畫(hua)的(de)(de)色彩、造(zao)型(xing)和筆觸(chu)的(de)(de)運用推進(jin)到(dao)新的(de)(de)階段。他的(de)(de)肖像畫(hua)能揭示人物內心世界。
提香的(de)(de)(de)(de)早期(qi)作品(pin)受(shou)拉斐爾(er)·圣齊奧和(he)米開(kai)朗基羅影響很深，以后他的(de)(de)(de)(de)作品(pin)比起文藝復興鼎(ding)盛時期(qi)畫家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)作品(pin)，更重(zhong)視色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)運用(yong)，對后來的(de)(de)(de)(de)畫家(jia)(jia)如魯本斯和(he)普桑都有很大的(de)(de)(de)(de)影響。他的(de)(de)(de)(de)作品(pin)構(gou)思大膽，氣勢雄偉，構(gou)圖嚴謹，色彩(cai)豐富、鮮艷(yan)。
提(ti)香青年時代在人文主(zhu)義思想的(de)主(zhu)導(dao)下，繼承和發展了(le)威尼斯畫(hua)派的(de)繪畫(hua)藝術，把油(you)畫(hua)的(de)色彩、造型(xing)和筆觸的(de)運用(yong)推進到新(xin)的(de)階段(duan)，畫(hua)中所含的(de)情感飽(bao)滿(man)而深刻，作為(wei)喬爾(er)喬涅(nie)的(de)助(zhu)手幫助(zhu)畫(hua)了(le)《沉睡的(de)維納斯》后面的(de)風景。
在宗(zong)(zong)教(jiao)畫《納稅(shui)銀》和《圣(sheng)母蒙召(zhao)升天》中(zhong)反(fan)映了(le)新興資產階(jie)級的道德觀念(nian)。《愛神節(jie)》、《酒神與阿(a)麗亞(ya)德尼公主》等神話題材的作(zuo)品，洋(yang)溢著(zhu)歡(huan)欣(xin)的情(qing)調和旺(wang)盛的生命力。但在1533年查理五(wu)世封他為(wei)授(shou)以貴族稱號后，則畫了(le)《西班(ban)牙拯救了(le)宗(zong)(zong)教(jiao)》和《菲力二世把初(chu)生的太子唐(tang)·斐迪南獻給勝利之神》等趨(qu)逢(feng)權貴的作(zuo)品。
提香曾應(ying)教(jiao)皇(huang)保羅三世和神(shen)圣羅馬帝(di)國皇(huang)帝(di)查(cha)理五世的邀請到(dao)羅馬和皇(huang)帝(di)的宮(gong)廷(ting)中畫了(le)許多肖像畫。但他(ta)漫長的一(yi)生主要都(dou)在威尼斯度過的，留下(xia)了(le)大(da)量(liang)的作品。他(ta)主要的作品是一(yi)些宗教(jiao)和古(gu)羅馬神(shen)話(hua)的題(ti)材，充(chong)滿戲(xi)劇性(xing)的氣氛和動(dong)感的人體(ti)線(xian)條。
提(ti)香的(de)肖像畫(hua)(hua)能揭(jie)示人物內(nei)心世界(jie)。中年畫(hua)(hua)風細致，穩健有力，色彩明亮；晚年則筆勢豪放，色調單(dan)純而(er)富(fu)于(yu)變化。在油畫(hua)(hua)技(ji)法和繪畫(hua)(hua)風格上對后期歐洲油畫(hua)(hua)的(de)發展，有較大影響。
提香(xiang)(xiang)·韋切利奧出生(sheng)在意(yi)大利威尼斯北部(bu)風景秀(xiu)麗的(de)卡多萊，12歲時父親帶(dai)他(ta)游(you)歷威尼斯，后(hou)來(lai)提香(xiang)(xiang)再次來(lai)到威尼斯便進了(le)喬凡尼·貝利尼的(de)工作室學畫，從此幾乎一(yi)生(sheng)都(dou)沒有離開過威尼斯。
提香在喬凡尼畫室與比他大十一歲的喬爾喬內（Giogione 1477-1510）共同作畫，喬爾喬內享樂主義的人生觀，開放的思想行為，熟練的繪畫技巧以及對色彩超乎常人的敏感和表現力，令提香崇拜得五體(ti)投地。喬(qiao)爾喬(qiao)內(nei)竟成了(le)他心目中的上(shang)帝。提香崇拜喬(qiao)爾喬(qiao)內(nei)，模仿他的繪畫風(feng)格，以(yi)至人(ren)們幾乎辨別不(bu)出兩人(ren)作(zuo)品的作(zuo)者。
喬(qiao)爾(er)喬(qiao)內精細的蔭涼風景圖、豐(feng)富的色差和消散(san)技術對(dui)提香產(chan)生了很大(da)影響(xiang)。
不久(jiu)，他(ta)們開始(shi)(shi)獨立接受訂畫，喬(qiao)(qiao)(qiao)爾(er)喬(qiao)(qiao)(qiao)內接受來的(de)訂件(jian)，大都交給提香去完成(cheng)，后來喬(qiao)(qiao)(qiao)爾(er)喬(qiao)(qiao)(qiao)內越來越發現在色(se)彩創造和藝術技(ji)巧方面，提香有超過自己(ji)的(de)可(ke)能，這使(shi)他(ta)們之(zhi)間(jian)的(de)關系開始(shi)(shi)冷淡和緊張。從此喬(qiao)(qiao)(qiao)爾(er)喬(qiao)(qiao)(qiao)內更加(jia)抑郁寡言(yan)，他(ta)把這種內心的(de)不安發泄(xie)到更加(jia)放肆的(de)尋(xun)歡作樂中去，使(shi)他(ta)在 33歲(sui)風華(hua)正茂(mao)時，耗盡(jin)了(le)精力，在一(yi)次(ci)鼠(shu)疫(yi)傳染流行時辭別(bie)了(le)喧(xuan)鬧的(de)人世。
喬爾喬內的早逝，使提香開始了獨立的藝術發展。這種藝術風格體現了威尼斯藝術的成熟。隨后提香發揮出一種不斷增長的憂傷，1576年的威尼(ni)斯大瘟疫，人們在(zai)北(bei)部海岸(an)提香的別墅中找到了(le)他(ta)，和死(si)亡捉迷藏的游戲(xi)結(jie)束(shu)了(le)，他(ta)在(zai)86歲時(shi)終于向死(si)神屈服了(le)。
提香在(zai)1510～1520年間的作(zuo)品可歸入早期創(chuang)作(zuo)階段。其特點是在(zai)喬爾(er)喬涅風格影(ying)響下逐漸形成(cheng)了他自己的風格。
現存(cun)提(ti)香的(de)最早(zao)作(zuo)品可舉《田(tian)野合奏》（約(yue)1510年(nian)）。這幅(fu)畫(hua)(hua)以(yi)前一般認(ren)為是喬(qiao)爾(er)喬(qiao)涅(nie)之(zhi)作(zuo)，現則(ze)公認(ren)出自提(ti)香之(zhi)手。此畫(hua)(hua)表現兩青年(nian)于田(tian)野間奏樂，兩仙女伴隨左右，背景山林古道(dao)的(de)描(miao)繪極為出色，詩意的(de)題(ti)旨和(he)風景的(de)描(miao)寫都有(you)喬(qiao)爾(er)喬(qiao)涅(nie)之(zhi)風，但人物形象略顯粗樸壯健，則(ze)是提(ti)香個人的(de)特色。它很清楚地表明提(ti)香雖在喬(qiao)爾(er)喬(qiao)涅(nie)影響下(xia)，卻一開始即有(you)自己的(de)新(xin)創。
他個人風格趨(qu)于(yu)成熟的(de)(de)(de)(de)第一個代表作是《神(shen)(shen)圣(sheng)與世(shi)(shi)俗(su)之愛(ai)》（1512～1515年），表現象征圣(sheng)俗(su)兩種愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)兩位(wei)女(nv)性(xing)分別居畫(hua)幅兩邊(bian)，背景(jing)山水(shui)亦各有差異，世(shi)(shi)俗(su)之愛(ai)（左邊(bian)）背景(jing)為(wei)丘(qiu)陵寨堡，神(shen)(shen)圣(sheng)之愛(ai)背景(jing)則為(wei)湖濱(bin)城鎮，但彼此皆和(he)前(qian)景(jing)的(de)(de)(de)(de)泉石樹(shu)木相連。象征的(de)(de)(de)(de)兩女(nv)性(xing)刻畫(hua)極為(wei)出色：世(shi)(shi)俗(su)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)表現為(wei)一衣著整肅的(de)(de)(de)(de)婦女(nv)，神(shen)(shen)圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)則為(wei)裸體(ti)女(nv)郎，她們(men)彼此各倚踞圖中央(yang)古典(dian)石棺(guan)式水(shui)池的(de)(de)(de)(de)兩邊(bian)，形成鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)(de)對(dui)比(bi)。裸體(ti)女(nv)郎的(de)(de)(de)(de)形象健康美(mei)麗，光彩(cai)照(zhao)人，被譽為(wei)文藝(yi)復興藝(yi)術(shu)中表現女(nv)性(xing)美(mei)理想的(de)(de)(de)(de)最佳(jia)作。
另一幅《酒(jiu)神節》，風(feng)景描繪和(he)人(ren)物形(xing)象含蓄而(er)又富于詩意的(de)(de)安排，還帶有喬爾喬涅的(de)(de)遺風(feng)，但是(shi)提香用色絢麗和(he)以暖(nuan)色為基調的(de)(de)特(te)點卻(que)表(biao)明他已更杰出地掌握了(le)油(you)畫(hua)技巧，這一新穎的(de)(de)表(biao)現手段極能適應他那生(sheng)機盎然的(de)(de)健美造(zao)型的(de)(de)要求，從而(er)創造(zao)出一系(xi)列在內容和(he)形(xing)式上高度和(he)諧的(de)(de)盛(sheng)期文藝(yi)復興的(de)(de)藝(yi)術(shu)典(dian)型。
此(ci)后，提香(xiang)的(de)(de)(de)杰作不斷出(chu)現(xian)。祭(ji)壇畫有威尼斯弗拉里教堂的(de)(de)(de)《圣(sheng)母(mu)升天(tian)》(1516～1518)。這是(shi)一(yi)幅高6.9米，寬3.6米的(de)(de)(de)巨構(gou)，以(yi)地上(shang)(shang)的(de)(de)(de)圣(sheng)徒群眾、云中升天(tian)的(de)(de)(de)圣(sheng)母(mu)和天(tian)頂的(de)(de)(de)上(shang)(shang)帝(di)分列下中上(shang)(shang)3段，上(shang)(shang)帝(di)自由翱翔的(de)(de)(de)形象和云層的(de)(de)(de)環(huan)形構(gou)圖可能吸收了米開(kai)朗琪羅(luo)和拉斐爾的(de)(de)(de)風格，但色彩的(de)(de)(de)富麗和人物(wu)的(de)(de)(de)生動有力(li)(li)則完全是(shi)提香(xiang)的(de)(de)(de)本色。畫中凌空而起的(de)(de)(de)圣(sheng)母(mu)以(yi)及地上(shang)(shang)目睹奇跡感到(dao)無比驚異的(de)(de)(de)圣(sheng)徒的(de)(de)(de)形象，在(zai)表(biao)現(xian)強烈(lie)的(de)(de)(de)運(yun)動、力(li)(li)量和雄偉(wei)的(de)(de)(de)體魄(po)方面，不僅可以(yi)和米開(kai)朗琪羅(luo)媲美，而且為威尼斯畫派開(kai)拓(tuo)了全新(xin)的(de)(de)(de)領域，因(yin)此(ci)此(ci)畫早(zao)在(zai)16世紀就被譽為“近(jin)代(dai)第一(yi)杰作”。
伊賽克的(de)(de)祭獻(xian)以古典(dian)神(shen)話為(wei)題材的(de)(de)代表作則有1518～1524年間為(wei)費(fei)拉拉公(gong)爵制作的(de)(de)一組油畫(hua)：《維納(na)(na)斯(si)的(de)(de)崇拜》、《安德(de)里亞人(ren)(ren)的(de)(de)酒宴》和《巴科斯(si)與阿(a)里阿(a)德(de)涅》。第(di)1幅表現許多(duo)小愛神(shen)（帶(dai)翅的(de)(de)嬰孩）在維納(na)(na)斯(si)雕像下嬉戲(xi)飲食(shi)的(de)(de)情(qing)景，第(di)2幅描繪安德(de)里亞島上的(de)(de)人(ren)(ren)發現了水泉涌出美酒的(de)(de)奇跡(ji)故事，第(di)3幅則表現酒神(shen)巴科斯(si)和他的(de)(de)情(qing)人(ren)(ren)阿(a)里阿(a)德(de)涅林中(zhong)邂逅之事。每一幅畫(hua)都有優美的(de)(de)山水風景陪襯，人(ren)(ren)物生動、情(qing)緒(xu)熱烈和體態健美更(geng)屬前(qian)所未見。
提香(xiang)這時(shi)期的(de)(de)(de)杰作還包(bao)括(kuo)一(yi)些肖像(xiang)(xiang)(xiang)畫(hua)和(he)(he)人(ren)物畫(hua)，例如《帶手套的(de)(de)(de)青年》（1520～1522年）和(he)(he)《蒼(cang)神(shen)》（1516)。前者(zhe)是一(yi)佚名貴族的(de)(de)(de)肖像(xiang)(xiang)(xiang)，后(hou)者(zhe)則是借古典(dian)女神(shen)之名而創作的(de)(de)(de)婦女像(xiang)(xiang)(xiang)，兩畫(hua)在寫真傳神(shen)上皆得其妙，對典(dian)型(xing)性(xing)格和(he)(he)精神(shen)風貌的(de)(de)(de)刻畫(hua)更(geng)有獨到(dao)之處。提香(xiang)的(de)(de)(de)肖像(xiang)(xiang)(xiang)畫(hua)也(ye)滲透生(sheng)氣洋溢的(de)(de)(de)風格，在《蒼(cang)神(shen)》形(xing)象的(de)(de)(de)塑造上，更(geng)能(neng)將模(mo)特(te)原型(xing)的(de)(de)(de)寫生(sheng)（《蒼(cang)神(shen)》與(yu)《田野合(he)奏》、《神(shen)圣與(yu)世俗之愛》的(de)(de)(de)女性(xing)可能(neng)都取自同一(yi)原型(xing)）與(yu)理想加工(gong)結合(he)起(qi)來(lai)，集健康美質(zhi)和(he)(he)聰慧崇(chong)高于一(yi)身，并(bing)強調豐滿熱情的(de)(de)(de)女性(xing)美，奠定了提香(xiang)日后(hou)一(yi)系列(lie)女性(xing)典(dian)型(xing)的(de)(de)(de)風格特(te)征。
1510年(nian)(nian)(nian)(nian)在(zai)帕多瓦作神學院壁畫，1512年(nian)(nian)(nian)(nian)回(hui)威(wei)(wei)尼斯，1516年(nian)(nian)(nian)(nian)繼貝里尼之后任共和國畫師(shi)，1518年(nian)(nian)(nian)(nian)完成威(wei)(wei)尼斯弗拉(la)里教(jiao)堂的《圣母升天》。1532年(nian)(nian)(nian)(nian)在(zai)波洛尼亞遇皇(huang)帝查理五世并作其畫像，由(you)此(ci)受封為特命伯爵、宮廷畫家(jia)并成為皇(huang)帝的私人好友。
1533年查理五世封他為授以貴族稱號(hao)后(hou)，畫了《西班牙(ya)拯救了宗教》和《菲力二世把(ba)初(chu)生的太子(zi)唐·斐迪南獻給勝利之神(shen)》等(deng)趨逢權貴的作品(pin)。他的肖像畫能揭示(shi)人(ren)物(wu)內心世界。
1545—1546年訪(fang)問羅馬，為其平(ping)生之(zhi)僅(jin)有一次，在(zai)此畫注重性格刻劃(hua)的《教皇(huang)保(bao)羅三世及(ji)其侄子》。
1548—1549及(ji)1550—1551年訪奧格斯堡的帝(di)國宮廷，為宮廷名流們作半(ban)官方畫像，并(bing)為查(cha)理五世(shi)的繼任(ren)者西班牙的菲利普二世(shi)工作。
中年畫風細致，穩健(jian)有力，色(se)彩明亮；晚年則筆(bi)勢(shi)豪放，色(se)調(diao)單純(chun)而富于變(bian)化。在油畫技法上對后(hou)期歐洲油畫的(de)發展，有較大(da)影響。
晚(wan)年，他坐在(zai)海邊的花(hua)園別墅(shu)里，耳中(zhong)鳴響著(zhu)喧(xuan)囂的海潮音樂，頭腦(nao)中(zhong)醞釀著(zhu)他那(nei)美妙的構(gou)思。白天(tian)，他孜孜不倦地在(zai)畫室作畫，夜晚(wan)，通宵宴飲，不知疲倦也沒有憂愁。1576年去世。
威尼斯出現(xian)象提(ti)香這樣在(zai)色彩上如此熱情飽滿的繪(hui)畫(hua)大師，是有一(yi)(yi)定的社會基礎的。人(ren)們(men)在(zai)經濟優異的條件下(xia)，對自由與入世哲學的興趣日趨強烈。提(ti)香借希臘(la)神(shen)話(hua)題材以表現(xian)人(ren)生(sheng)的歡樂與享受，正符合一(yi)(yi)部分人(ren)在(zai)長(chang)期(qi)神(shen)學思想禁錮下(xia)產生(sheng)的逆反心理。
提香對于歐洲后(hou)來(lai)的(de)(de)(de)繪畫(hua)有很(hen)大影響，他(ta)(ta)象米開朗基羅那樣長壽，又(you)象拉斐(fei)爾(er)那樣幸運和(he)受(shou)寵。在(zai)(zai)上層社會里，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)作品是最有威(wei)望的(de)(de)(de)，同時他(ta)(ta)與威(wei)尼(ni)斯(si)進步的(de)(de)(de)人文(wen)主(zhu)義(yi)學者(zhe)，又(you)有廣泛(fan)的(de)(de)(de)交(jiao)誼。他(ta)(ta)反(fan)對教會專權(quan)，在(zai)(zai)最反(fan)動的(de)(de)(de)年(nian)代(dai)，他(ta)(ta)堅決(jue)維護民族尊嚴(yan)，他(ta)(ta)無論是前期還是后(hou)期的(de)(de)(de)作品，都通過(guo)對人的(de)(de)(de)活動與性格的(de)(de)(de)表現，來(lai)實現現實主(zhu)義(yi)藝術(shu)的(de)(de)(de)意義(yi)。威(wei)尼(ni)斯(si)畫(hua)派崇(chong)尚色彩，而提香的(de)(de)(de)色彩表現力已達這(zhe)一畫(hua)派的(de)(de)(de)頂(ding)峰。在(zai)(zai)威(wei)尼(ni)斯(si)人看(kan)來(lai)，大自然中的(de)(de)(de)萬(wan)事萬(wan)物(wu)并沒有被線條(tiao)分割著(zhu)，一切都是霧一般(ban)地溶合在(zai)(zai)一起的(de)(de)(de)，這(zhe)正是水城風光的(de)(de)(de)特色。
雖然他一生(sheng)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格變化不大，但是(shi)在(zai)每個時期的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格還是(shi)各(ge)有特點(dian)。提香的(de)(de)(de)(de)早期與中期創(chuang)作在(zai)用色(se)方面已很(hen)出(chu)色(se)，晚(wan)期創(chuang)作則(ze)更是(shi)用寬大粗放的(de)(de)(de)(de)筆觸和成(cheng)堆的(de)(de)(de)(de)顏料組(zu)成(cheng)，適(shi)合遠觀。他的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)過程也代(dai)表(biao)了(le)(le)西方油(you)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)歷程，起初的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格比較細膩(ni)，通過色(se)彩和輪廓(kuo)表(biao)現對象(xiang)(xiang)，進而(er)發(fa)展(zhan)到(dao)主要依靠光色(se)來表(biao)現物體(ti)，他的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格的(de)(de)(de)(de)變化的(de)(de)(de)(de)中期影響(xiang)了(le)(le)巴洛克的(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)，而(er)后期則(ze)影響(xiang)了(le)(le)日后浪漫主義(yi)(yi)和印象(xiang)(xiang)主義(yi)(yi)畫(hua)派(pai)。提香的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)生(sheng)涯(ya)和豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作實踐(jian)推動了(le)(le)16世紀威尼斯畫(hua)派(pai)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，他的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)直(zhi)接(jie)或間(jian)接(jie)地影響(xiang)了(le)(le)幾代(dai)威尼斯畫(hua)派(pai)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)家。
提(ti)香漫(man)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)使(shi)得他(ta)可(ke)以經歷不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階段，如果說他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品是(shi)從一(yi)種(zhong)對(dui)大(da)自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)令人(ren)愉快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視野開始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，充滿生(sheng)(sheng)機而(er)又理(li)想化，帶(dai)著(zhu)(zhu)(zhu)古典主義色彩，提(ti)香對(dui)色彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性能及其(qi)相互關(guan)系有(you)(you)(you)(you)著(zhu)(zhu)(zhu)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識和理(li)解(jie)，他(ta)用色大(da)膽，色調(diao)極其(qi)豐富(fu)明(ming)快(kuai)、微妙而(er)準確(que)；他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆觸熱情奔放，流暢(chang)自如，不(bu)(bu)拘陳(chen)規(gui)；畫(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)(mian)響(xiang)亮而(er)又和諧，洋溢著(zhu)(zhu)(zhu)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活力和雄渾、華貴之(zhi)美.與提(ti)香一(yi)樣(yang)，維(wei)(wei)納(na)斯(si)(si)也是(shi)喬爾喬內(nei)偏愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個題材。喬爾喬內(nei)筆下(xia)沉(chen)(chen)睡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)維(wei)(wei)納(na)斯(si)(si)，頭(tou)倚在(zai)(zai)(zai)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)(mian)左(zuo)(zuo)(zuo)上(shang)(shang)角(jiao)(jiao)被金線(xian)滾邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗紅(hong)色綢(chou)緞覆蓋著(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崖坡上(shang)(shang)，手臂(bei)上(shang)(shang)彎(wan)，盤向頭(tou)后發邊(bian)，身(shen)體(ti)全裸橫躺在(zai)(zai)(zai)銀白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綢(chou)布(bu)(bu)上(shang)(shang)，腿由畫(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)(mian)中(zhong)(zhong)心伸向右(you)下(xia)角(jiao)(jiao)。她(ta)(ta)安寧地閉著(zhu)(zhu)(zhu)雙眼，面(mian)(mian)(mian)(mian)向觀(guan)(guan)眾(zhong)，躺在(zai)(zai)(zai)草地上(shang)(shang)，與自然融為一(yi)體(ti)。她(ta)(ta)象(xiang)是(shi)在(zai)(zai)(zai)夢中(zhong)(zhong)，不(bu)(bu)知道(dao)有(you)(you)(you)(you)人(ren)正在(zai)(zai)(zai)欣賞(shang)她(ta)(ta)。在(zai)(zai)(zai)她(ta)(ta)后面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右(you)上(shang)(shang)角(jiao)(jiao)是(shi)一(yi)座被遺棄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城市，使(shi)人(ren)有(you)(you)(you)(you)遠離(li)人(ren)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺。在(zai)(zai)(zai)《烏比諾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)維(wei)(wei)納(na)斯(si)(si)》（1538年(nian)，畫(hua)(hua)布(bu)(bu)，119×165），提(ti)香卻把維(wei)(wei)納(na)斯(si)(si)搬回家中(zhong)(zhong)，讓不(bu)(bu)食(shi)人(ren)間煙(yan)火的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)神住進貴族婦(fu)女(nv)雍(yong)容華貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寢室里。畫(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)(mian)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)神頭(tou)靠在(zai)(zai)(zai)左(zuo)(zuo)(zuo)上(shang)(shang)角(jiao)(jiao)白(bai)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枕頭(tou)上(shang)(shang)，手臂(bei)向前彎(wan)曲，倚在(zai)(zai)(zai)枕頭(tou)上(shang)(shang)支持著(zhu)(zhu)(zhu)上(shang)(shang)身(shen)。身(shen)后暗綠(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)簾幕將(jiang)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)(mian)分成兩半，身(shen)體(ti)如喬爾喬內(nei)沉(chen)(chen)睡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)維(wei)(wei)納(na)斯(si)(si)一(yi)樣(yang)，裸露著(zhu)(zhu)(zhu)橫躺在(zai)(zai)(zai)白(bai)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綢(chou)布(bu)(bu)上(shang)(shang)，腿由畫(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)(mian)中(zhong)(zhong)心伸向右(you)下(xia)角(jiao)(jiao)，但她(ta)(ta)卻將(jiang)視線(xian)投向畫(hua)(hua)外(wai)，注視著(zhu)(zhu)(zhu)走(zou)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)眾(zhong)，尋求悅己者。右(you)上(shang)(shang)角(jiao)(jiao)未(wei)被簾幕遮閉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廳(ting)中(zhong)(zhong)，有(you)(you)(you)(you)一(yi)身(shen)著(zhu)(zhu)(zhu)紅(hong)裙、遠離(li)觀(guan)(guan)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婦(fu)人(ren)面(mian)(mian)(mian)(mian)左(zuo)(zuo)(zuo)而(er)立，在(zai)(zai)(zai)她(ta)(ta)前面(mian)(mian)(mian)(mian)有(you)(you)(you)(you)一(yi)位白(bai)衣少女(nv)背向觀(guan)(guan)眾(zhong)跪著(zhu)(zhu)(zhu)工作(zuo)，觀(guan)(guan)眾(zhong)對(dui)她(ta)(ta)們而(er)言似乎(hu)并不(bu)(bu)存在(zai)(zai)(zai)，與悠閑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想與人(ren)們交往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)神形(xing)成了強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比。這使(shi)人(ren)憶起提(ti)香的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表(biao)作(zuo)“天上(shang)(shang)和人(ren)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)”。
提香的(de)主要畫作(zuo)有：作(zuo)為喬爾喬涅的(de)助手幫助畫了《睡著(zhu)的(de)維納斯》后(hou)面的(de)風景(jing)。在宗教(jiao)畫《納稅銀(yin)》和《圣母升天》中(zhong)反映(ying)了新興資(zi)產階(jie)級的(de)道德(de)觀念。《愛(ai)神節》、《酒神與(yu)阿麗亞(ya)德(de)尼公主》等神話題材的(de)作(zuo)品(pin)，洋(yang)溢著(zhu)歡(huan)欣的(de)情(qing)調和旺盛的(de)生命力(li)。但在1533年(nian)查理五世(shi)封(feng)他為授以貴族稱號后(hou)，則畫了《西班牙拯救了宗教(jiao)》和《菲力(li)二世(shi)把(ba)初生的(de)太子唐·斐迪南獻給勝(sheng)利之神》等趨逢(feng)權貴的(de)作(zuo)品(pin)。他的(de)肖像畫能揭示人物(wu)內心世(shi)界。中(zhong)年(nian)畫風細致，穩健有力(li)，色彩明亮(liang)；晚(wan)年(nian)則筆勢豪(hao)放，色調單純(chun)而(er)富于變化。
提香(xiang)(xiang)曾在(zai)喬(qiao)萬尼(ni)·貝利尼(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)室學習(xi)，在(zai)那兒(er)喬(qiao)爾喬(qiao)內是(shi)他同學。因此，它們早期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)作(zuo)都結合了(le)(le)兩個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格，以(yi)(yi)喬(qiao)爾喬(qiao)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比較(jiao)突出，他精細的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蔭涼(liang)風景圖(tu)、豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)差和消(xiao)散技術對提香(xiang)(xiang)產(chan)生了(le)(le)很(hen)大(da)影響(xiang)。提香(xiang)(xiang)發(fa)展(zhan)很(hen)快，創造了(le)(le)一(yi)(yi)連串宗教油畫(hua)，有(you)(you)著讓人(ren)(ren)難(nan)以(yi)(yi)忘懷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊重(zhong)，同時奢華而(er)(er)色(se)(se)(se)彩(cai)鮮艷。在(zai)這一(yi)(yi)領域，提香(xiang)(xiang)發(fa)揮出一(yi)(yi)種(zhong)不斷(duan)增長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂傷(shang)，在(zai)其(qi)晚年，這種(zhong)憂傷(shang)在(zai)戲劇強度(du)(du)中(zhong)得到了(le)(le)釋放，通過極端大(da)膽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、以(yi)(yi)幾乎是(shi)印(yin)象派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溶解方式表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描抹自由而(er)(er)得到了(le)(le)加強。籠罩其(qi)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慣用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金色(se)(se)(se)光線氛(fen)圍為其(qi)構(gou)圖(tu)賦予了(le)(le)一(yi)(yi)種(zhong)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪華，這在(zai)神話作(zuo)品中(zhong)是(shi)通過裸體人(ren)(ren)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)燦爛(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性感——提香(xiang)(xiang)是(shi)這類人(ren)(ren)像(xiang)第一(yi)(yi)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詮(quan)釋者——和熱(re)烈而(er)(er)富有(you)(you)生機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛(fen)來實現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，傳達出一(yi)(yi)種(zhong)生存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡快感。在(zai)肖像(xiang)畫(hua)中(zhong)，提香(xiang)(xiang)完(wan)成了(le)(le)若(ruo)干有(you)(you)著驚人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宏偉(wei)壯麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，在(zai)這些作(zuo)品中(zhong)，給予此類社會(hui)角色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要性——從服(fu)裝、徽章或(huo)財富中(zhong)可(ke)以(yi)(yi)看(kan)出——沒有(you)(you)掩蓋(gai)對各個(ge)派別(bie)或(huo)及派別(bie)中(zhong)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理學深度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精確(que)分析(xi)。
在(zai)提香時代，威尼斯達(da)到(dao)了自己的(de)(de)輝煌頂峰(feng)，表(biao)現在(zai)文藝復興(xing)的(de)(de)鼎盛(sheng)時期，莊嚴的(de)(de)共和(he)國(guo)那(nei)精細的(de)(de)豐(feng)富和(he)奢華(hua)的(de)(de)炫耀中。提香漫長的(de)(de)生命使(shi)得(de)他可以經(jing)歷不(bu)同的(de)(de)階段，如(ru)果說他的(de)(de)作品是(shi)從(cong)一種對大自然的(de)(de)令人(ren)愉快(kuai)的(de)(de)視(shi)野開(kai)始的(de)(de)，充(chong)滿生機(ji)而(er)又理想(xiang)化，帶著古典(dian)主義色彩，那(nei)么他的(de)(de)后期作品則是(shi)有著引人(ren)入勝(sheng)的(de)(de)熱情，不(bu)管(guan)在(zai)詮釋(shi)上還是(shi)技術上都是(shi)如(ru)此，這是(shi)巴洛克美(mei)學(xue)的(de)(de)前奏(zou)。
提香在世(shi)時享有盛名，受(shou)(shou)到其(qi)同時代的(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)極大仰慕，在威尼斯(si)的(de)(de)(de)一(yi)座(zuo)宅第里過著奢侈的(de)(de)(de)生(sheng)活，身邊圍繞著文學工作者和音(yin)樂家，這些都得益于他(ta)(ta)靠美術創(chuang)作獲得的(de)(de)(de)大量財(cai)富(fu)。提香得到了來自祖國和外國親王的(de)(de)(de)最(zui)大榮譽，但除了屈(qu)指可數的(de)(de)(de)幾次外，并(bing)(bing)沒有拋棄(qi)自己的(de)(de)(de)故鄉。他(ta)(ta)為當時——卡(ka)洛(luo)斯(si)五世(shi)——最(zui)高階(jie)層的(de)(de)(de)人(ren)物畫(hua)像，是最(zui)受(shou)(shou)那些人(ren)尊敬的(de)(de)(de)畫(hua)家，他(ta)(ta)被授(shou)予帕拉蒂努伯爵稱(cheng)號(hao)，并(bing)(bing)完(wan)成(cheng)了最(zui)具(ju)種類變(bian)化的(de)(de)(de)圖畫(hua)，其(qi)中值得突出的(de)(de)(de)有宗教、神話(hua)和隱喻題(ti)材。
提香(xiang)在威(wei)尼(ni)斯畫(hua)(hua)壇獨步一(yi)時，他被選上(shang)威(wei)尼(ni)斯官(guan)方畫(hua)(hua)師的(de)(de)席(xi)位，但畫(hua)(hua)家對(dui)此并不(bu)感興趣(qu)，他委婉地(di)拒(ju)絕了這份高(gao)俸厚(hou)祿。因為(wei)(wei)在威(wei)尼(ni)斯共和國,宮(gong)廷畫(hua)(hua)師實際上(shang)的(de)(de)地(di)位并不(bu)比(bi)宮(gong)廷樂(le)師、廚子(zi)(zi)、甚至小丑(chou)高(gao)多(duo)少，他寧(ning)可保持自己的(de)(de)獨立地(di)位，以(yi)謀求更(geng)多(duo)的(de)(de)自由去招徠主(zhu)顧(gu)，也(ye)不(bu)屈(qu)從于某一(yi)個權(quan)貴。在美術(shu)史上(shang),提香(xiang)可以(yi)說(shuo)是(shi)第一(yi)位不(bu)依附于統(tong)治者的(de)(de)畫(hua)(hua)家。法國國王亨利三(san)世(shi)親臨他的(de)(de)畫(hua)(hua)室(shi)，羅馬皇帝查(cha)理(li)五世(shi)在隨從的(de)(de)簇擁(yong)下來到他的(de)(de)畫(hua)(hua)室(shi)，發現一(yi)枝畫(hua)(hua)筆掉在地(di)上(shang)，彎下身子(zi)(zi)去為(wei)(wei)他撿起(qi)來，提香(xiang)說(shuo)：“我不(bu)值得(de)你(ni)為(wei)(wei)我撿起(qi)一(yi)只畫(hua)(hua)筆。”查(cha)理(li)五世(shi)風趣(qu)地(di)對(dui)他說(shuo)：“世(shi)上(shang)最偉大的(de)(de)皇帝凱撒都應該(gai)服侍你(ni)。”
提(ti)(ti)香(xiang)對(dui)他(ta)同時(shi)代(dai)的(de)(de)人(ren)有(you)(you)著極為(wei)(wei)明確(que)的(de)(de)影(ying)響，但對(dui)于一(yi)個一(yi)直有(you)(you)著影(ying)響力的(de)(de)人(ren)來說，他(ta)對(dui)后代(dai)的(de)(de)作(zuo)(zuo)用更(geng)大(da)(da)，他(ta)的(de)(de)構圖為(wei)(wei)后代(dai)提(ti)(ti)供了無(wu)盡的(de)(de)靈感。不(bu)(bu)僅是威(wei)尼斯(si)人(ren)，也包括不(bu)(bu)計其(qi)數的(de)(de)來自歐洲其(qi)他(ta)地區的(de)(de)藝術家都敬仰提(ti)(ti)香(xiang)，將(jiang)其(qi)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)深刻研究的(de)(de)對(dui)象(xiang)。意大(da)(da)利(li)人(ren)，如(ru)(ru)科拉奇家及其(qi)流派，弗蘭德斯(si)畫家如(ru)(ru)魯本斯(si)和(he)(he)凡(fan)·代(dai)克，法國人(ren)如(ru)(ru)普桑和(he)(he)布蘭佳，或西班(ban)牙(ya)人(ren)，如(ru)(ru)委拉茲開斯(si)，還有(you)(you)接下來很多年(nian)內幾(ji)乎所有(you)(you)的(de)(de)馬德里(li)畫派傳人(ren)，都分析或臨摹提(ti)(ti)香(xiang)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品，以在(zai)其(qi)中尋(xun)求(qiu)(qiu)光線和(he)(he)色彩(cai)，尋(xun)求(qiu)(qiu)理想的(de)(de)美和(he)(he)朝氣蓬(peng)勃(bo)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品中表現出來的(de)(de)力量。幾(ji)個世(shi)紀過去了，提(ti)(ti)香(xiang)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)一(yi)個偉大(da)(da)的(de)(de)畫家和(he)(he)天(tian)才藝術家的(de)(de)典型，仍然(ran)停留在(zai)歷史(shi)中，他(ta)靈巧的(de)(de)畫筆可以解決美學(xue)上的(de)(de)任(ren)何問(wen)題(ti)，莊(zhuang)重、高貴而完美。瓦薩(sa)利(li)曾評(ping)價說，在(zai)意大(da)(da)利(li)，沒有(you)(you)人(ren)能和(he)(he)提(ti)(ti)香(xiang)的(de)(de)繪(hui)畫天(tian)才相(xiang)比，無(wu)論(lun)是拉斐(fei)爾(er)或是達芬奇都趕不(bu)(bu)上他(ta)。
提香年表（1490-1576）
1490年
生(sheng)于意(yi)大利北部小城卡(ka)杜樂，該小城距(ju)阿爾卑斯山腳有8公(gong)里，他所(suo)出生(sheng)的維(wei)切利家(jia)族是當(dang)地(di)最顯赫(he)的名門之一。
1502年(nian) 14歲(sui)
跟隨賽巴斯蒂亞諾(nuo).朱卡托(tuo)學習鑲嵌繪畫藝術(shu)，接(jie)受(shou)藝術(shu)的啟蒙。
1505年 17歲(sui)
隨朱卡托學習(xi)鑲嵌藝術三年后，跟隨貝(bei)利(li)尼兄弟習(xi)畫。完成(cheng)《耶穌持十(shi)字架(jia)像(xiang)》，這幅畫像(xiang)可(ke)能(neng)是現存的提香(xiang)最早的作品。
1507年 19歲(sui)
秦梯利(li).貝(bei)利(li)尼過世，一段時間后(hou)，轉而成(cheng)為喬爾喬奈(nai)的助(zhu)手。
1508年 20歲
此(ci)年與翌年，與喬爾喬奈合(he)作(zuo)繪制“德國人(ren)會(hui)館(guan)”正(zheng)門壁畫(hua)，又獨自(zi)繪制巨型畫(hua)《圣(sheng)母子(zi)逃往埃(ai)及》、肖(xiao)像畫(hua)《瞧這個人(ren)》和(he)《圣(sheng)母》、祭(ji)壇畫(hua)《天使拉斐(fei)爾與多比雅和(he)一只狗》。同時還出(chu)版了木(mu)版畫(hua)《信仰的(de)勝(sheng)利》。
1510年 22歲
威(wei)尼斯鼠(shu)疫大流行(xing)，喬(qiao)爾(er)喬(qiao)奈因患鼠(shu)疫去世。為(wei)逃(tao)避鼠(shu)疫，離開威(wei)尼斯，到帕(pa)多(duo)瓦(wa)居(ju)住(zhu)兩(liang)年。為(wei)帕(pa)多(duo)瓦(wa)的(de)圣安(an)東尼奧學堂(tang)制作壁畫三聯作。創作完成《田(tian)園的(de)合奏(zou)》、《沉睡的(de)維納斯》等。
1512年 24歲
返回威尼斯，成(cheng)為喬(qiao)(qiao)爾喬(qiao)(qiao)奈的(de)接班(ban)人，在(zai)繼續完成(cheng)喬(qiao)(qiao)爾喬(qiao)(qiao)奈未(wei)完成(cheng)的(de)作品外(wai)，埋頭(tou)自己的(de)藝(yi)術創(chuang)作，繪制(zhi)《圣(sheng)會話》。
1514年 26歲
完成《圣(sheng)會話》、《天上的愛與人間的愛》等。
1515年 27歲
決(jue)定(ding)留(liu)在威(wei)(wei)尼斯(si)發(fa)展，向威(wei)(wei)尼斯(si)政府申請(qing)做大(da)議會廳裝飾工(gong)程的監(jian)督人。創作《花神》等。
1516年 28歲
喬凡(fan)尼.貝利尼過(guo)世，提(ti)香繼任為威尼斯第一畫師。與威尼斯宮廷的關系開(kai)始建立，旅行費拉拉。受邀(yao)畫《圣母升天圖》。
1517年 29歲
獲政府發給的經(jing)紀人執照。
1518年(nian) 30歲
《圣母升天圖(tu)》揭(jie)幕，深得(de)各方好評。
1519年 31歲(sui)
接受委托制作《皮薩(sa)羅的圣(sheng)母》。
1525年 37歲
與賽(sai)(sai)西莉雅結婚(hun)，婚(hun)前(qian)已有兩(liang)個(ge)兒(er)子：龐波(bo)尼歐(ou)、歐(ou)拉(la)茲奧，不久賽(sai)(sai)西莉雅又為提香生(sheng)了一個(ge)女(nv)兒(er)。
1526年 38歲(sui)
《皮薩羅的圣母》揭幕。
1528年(nian) 40歲
接受委托制作《圣彼(bi)得殉教》。
1530年 42歲(sui)
著手繪制《圣母子與(yu)圣卡戴莉娜》，賽西莉雅病逝。
1532年 44歲
結識神(shen)圣羅馬帝(di)國(guo)皇帝(di)查(cha)理(li)(li)五世，并為(wei)查(cha)理(li)(li)五世繪制肖像畫，甚(shen)得(de)查(cha)理(li)(li)的器(qi)重。
1533年 45歲
查理五世(shi)下令授予提香金(jin)矛(mao)騎(qi)士(shi)頭(tou)銜，拉特良宮廷(ting)伯爵和皇家教(jiao)廷(ting)伯爵。為(wei)許多皇室貴族畫像(xiang)。
1538年 50歲
為烏爾比(bi)諾公爵(jue)弗朗(lang)西(xi)斯科(ke)繪制身(shen)著軍裝的(de)(de)肖像畫(hua)，其(qi)子收(shou)藏提香的(de)(de)《烏爾比(bi)諾的(de)(de)維納斯》；完成威尼(ni)斯大議會(hui)廳戰(zhan)史(shi)壁畫(hua)作品。
1542年(nian) 54歲(sui)
為(wei)教皇保羅三(san)世的孫子繪制肖像畫。
1545年 57歲(sui)
接受樞(shu)機主(zhu)教亞里山德(de)羅.法內(nei)斯(si)之(zhi)邀(yao)請(qing)赴羅馬訪(fang)問，創作《達那厄(e)》，受到米(mi)開郎基(ji)羅的贊(zan)譽，色彩(cai)與素描(miao)之(zhi)爭第一次短兵相接。
1546年 58歲
榮獲(huo)羅(luo)馬名譽市民稱號(hao)。載(zai)譽返(fan)回威(wei)尼斯。
1547年(nian) 59歲
老友賽巴(ba)斯蒂安.皮昂波去世，教皇擬(ni)請提香接任其遺留下來的掌(zhang)璽局長職位。
1548年 60歲(sui)
接受查(cha)理五(wu)世(shi)的(de)邀請，出任奧格斯堡(bao)皇家官(guan)方(fang)的(de)畫師，繪制《查(cha)理五(wu)世(shi)騎馬像》和《皇后伊莎貝拉肖像》等，并為多(duo)位帝國家族成(cheng)員繪制畫像。10月，返回(hui)威尼斯作短(duan)暫停留。
1550年 62歲
再度前(qian)往奧格斯堡為皇帝家族制作肖像(xiang)畫。
1551年(nian) 63歲(sui)
向查理五世(shi)辭行，返回威(wei)尼斯。
1554年 64歲
贈查(cha)理五世《圣(sheng)父、圣(sheng)子、圣(sheng)靈三(san)位(wei)一體的禮贊》巨作。
1556年 68歲
好友亞里(li)提(ti)諾猝(cu)死，令提(ti)香(xiang)傷痛不已。
1557年 69歲
查理五世退位后(hou)，提香不再順遂。
1558年 70歲(sui)
查(cha)理五世去世。創(chuang)作圣多(duo)米尼克教(jiao)堂壁畫《十字磔刑》。
1559年 71歲
創作《狄安娜與阿代奧(ao)納》、《狄安娜與卡(ka)利(li)斯(si)脫》。
1561年 73歲
女兒拉維(wei)妮雅(ya)過世(shi)。
1567年(nian) 79歲
贈菲力普二世《圣(sheng)勞倫斯(si)的殉教》。
1568年 80歲(sui)
請求威尼(ni)斯政府將他(ta)的(de)經紀(ji)人(ren)執照(zhao)轉給其子歐拉茲奧。
1570年 82歲
另一好友(you)桑維諾去世，繪制最后(hou)一件(jian)作(zuo)品《彼耶達》，但作(zuo)品并未(wei)完(wan)成。
1571年 83歲
威尼(ni)斯政府請他(ta)制作《海(hai)戰紀念圖》，提香只派助手去做。
1576年 88歲
一場可(ke)怕鼠疫襲擊(ji)了威(wei)尼斯(si)，提香未能(neng)免災，于8月27日與世長(chang)辭，享(xiang)年88歲。（有關提香的生年眾說紛(fen)紜，此(ci)年譜依1488年出生計(ji)算；如依1490年出生計(ji)算，則終年為86歲。）
