保羅·高更（Paul Gauguin，1848—1903）法(fa)國后印象(xiang)派畫家(jia)、雕塑家(jia)，與梵高、塞尚并稱(cheng)為后印象(xiang)派三大巨匠。代表作品(pin)有(you)《我(wo)(wo)們(men)從哪里來？我(wo)(wo)們(men)是什么？我(wo)(wo)們(men)到哪里去？》《黃色的基(ji)督》《游魂》《敬神節》等(deng)。
保(bao)羅·高(gao)(gao)更生(sheng)于法(fa)國巴(ba)黎，年(nian)(nian)(nian)輕(qing)時做過海(hai)員，后(hou)成(cheng)為一(yi)名股票經紀人。1873年(nian)(nian)(nian)，高(gao)(gao)更開(kai)(kai)始(shi)學畫，并在1883年(nian)(nian)(nian)成(cheng)了一(yi)名職業畫家，他(ta)曾連續4次參加印象主義(yi)畫派的(de)展覽。1886年(nian)(nian)(nian)，高(gao)(gao)更離開(kai)(kai)巴(ba)黎來(lai)到布列塔尼(ni)的(de)蓬(peng)塔旺(wang)小(xiao)鎮(zhen)作畫。第二年(nian)(nian)(nian)，高(gao)(gao)更又橫渡大西洋(yang)來(lai)到西印度群島的(de)馬提尼(ni)島，島上(shang)的(de)熱帶風光給他(ta)的(de)藝術以啟發，他(ta)的(de)作品在形式和(he)色(se)彩上(shang)進一(yi)步(bu)簡(jian)化，以此來(lai)傳達純粹的(de)感(gan)受和(he)心靈的(de)內容。1890年(nian)(nian)(nian)之后(hou)，高(gao)(gao)更日益厭(yan)倦(juan)文(wen)明社會(hui)而一(yi)心遁(dun)跡蠻荒(huang)，太平(ping)洋(yang)上(shang)的(de)塔希(xi)提島成(cheng)了他(ta)的(de)歸宿。1897年(nian)(nian)(nian)，高(gao)(gao)更貧病交(jiao)加，曾企圖自殺。1901年(nian)(nian)(nian)，他(ta)離開(kai)(kai)塔希(xi)提島前往馬克薩(sa)斯群島，兩(liang)年(nian)(nian)(nian)后(hou)去世。
1848年6月17日，高更出(chu)生(sheng)于法國巴黎圣母·德·洛萊特大街52號。
1851年，路易·波拿巴政變之后，克(ke)勞(lao)維斯-高(gao)更陷于(yu)困境。全(quan)家（帶(dai)著兩個子(zi)女(nv)保羅(luo)和瑪麗）赴秘魯。高(gao)更在利瑪度過4年。
1855年，祖父去世，母親攜帶他離開(kai)秘(mi)魯，返(fan)回法國(guo)奧(ao)爾(er)良老家解決繼承遺產問題。寄(ji)居在伯父伊西(xi)多(duo)爾(er)·高更家（奧(ao)爾(er)良城，安丹街7號），進入小學學習(xi)。
1859年，高更進(jin)小神(shen)學(xue)院學(xue)習。1865年，毅然放棄學(xue)業，被海運商(shang)業部雇(gu)傭，登上《盧齊塔諾號》，后在弗洛特艦隊服役。
1868年4月26日，在哈佛(fo)爾入伍，登上“吉隆姆·拿破(po)侖”號戰(zhan)艦服役。
1871年(nian)，結束海上生(sheng)涯。4月23日退役，返回故里，母親已(yi)經去世。得到(dao)監護人阿羅沙的幫助，成為貝爾丹證券交易所的經紀人（拉菲(fei)爾特街）。在那里結識了愛(ai)米爾·蘇菲(fei)奈克。他(ta)開始練(lian)習繪畫(hua)。
1873年，高更的經濟(ji)狀況非常寬裕，11月(yue)22日，在巴黎第(di)九區市政廳(ting)與丹麥女子梅特(te)—索菲·迦德(de)結婚。儀(yi)式在碩沙街路德(de)派教堂舉行。
1874年7月(yue)，結識畢沙羅(luo)，經常(chang)去柯拉羅(luo)西美術學院。1876年，高更所有的休息日(ri)都埋頭練習繪(hui)畫，有兩年之(zhi)久(jiu)。
1877年(nian)，遷(qian)居(ju)住宅，并在新(xin)住址結識(shi)雕塑(su)家(jia)布歐。
1880-1881年，遷(qian)居卡塞爾街8號，對(dui)繪(hui)畫的興趣日益加深，在那里住到1883年初(chu)。借畢沙羅之(zhi)助，參加獨立(li)畫家(jia)展，第五(wu)、六屆印象派(pai)畫展（金字塔街10號）。
1882年5月，第七(qi)屆印象派(pai)畫(hua)(hua)展(zhan)在圣諾奧萊街251號展(zhan)出。克洛德·莫奈開始不愿意同高(gao)更一起展(zhan)出。經過畢沙羅、德加(jia)、雷(lei)諾阿與(yu)莫奈的長(chang)時間爭論后(hou)，高(gao)更才得(de)以參(can)加(jia)這次畫(hua)(hua)展(zhan)。
1883年1月(yue)，高更事先(xian)未曾與妻子、友人商量，毅然(ran)辭去貝爾丹(dan)證(zheng)券交易所的職(zhi)務，以便能(neng)“整天繪畫了”。
1884年，為了緊(jin)縮開(kai)支，元月，舉家離開(kai)巴(ba)黎，遷居魯昂。11月初，又遷往丹麥哥本哈(ha)根，投(tou)奔岳父家。
1885年(nian)年(nian)初，高(gao)更成為(wei)魯貝迪里防雨布(bu)股份公司駐丹麥的代理人。與(yu)(yu)妻子的家人不和睦，6月與(yu)(yu)美滿的家庭決裂。帶兒子克(ke)勞維斯返回巴黎，住(zhu)在(zai)弗雷明胡(hu)同。去英國逗(dou)留了(le)3個星期。
1886年(nian)，參加印象派第八屆畫展(zhan)，5月(yue)15日至6月(yue)15日在(zai)拉菲(fei)爾(er)特街展(zhan)出。6月(yue)，把克勞維斯(si)送進安東(dong)尼寄宿學校之后，他首(shou)次(ci)去(qu)布(bu)列塔尼半島，到了(le)阿旺橋。住(zhu)在(zai)格勞盎內克旅店。8月(yue)與(yu)愛米爾(er)-貝(bei)爾(er)納相遇。11月(yue)返回巴(ba)黎，與(yu)凡-高相識(shi)。12月(yue)患病住(zhu)院一個月(yue)。窮困如(ru)初(chu)。
1887年4月10日，與法國(guo)畫家查理·拉瓦爾乘“圣納澤爾”號船先后到巴拿馬，多(duo)拔哥，馬提尼克島(dao)。12月返回(hui)法蘭西。
1888年，返回法國(guo)后，身無(wu)分文(wen)，寄(ji)居在(zai)朋友埃米(mi)爾·蘇菲奈(nai)克家（布(bu)拉街29號(hao)）。高更首(shou)次在(zai)布(bu)索(suo)和瓦拉東家舉(ju)辦個(ge)人(ren)畫(hua)展，10月初，應塞呂西斯之請指導他創作《護符》一畫(hua)。作品有《說教后的幻覺》《洗(xi)衣婦》《瑪(ma)德琳·伯納爾肖(xiao)像(xiang)》。10月～12月，前往南方城市阿(a)爾與(yu)文(wen)森特·凡·高相聚共同(tong)創作。他在(zai)普羅(luo)旺斯一直居住到圣誕節與(yu)文(wen)森特發生悲劇分手的一天。
1889年3月，在蒙特蘇利(li)大街25號租(zu)下(xia)一(yi)(yi)間畫室。國際博覽(lan)會(hui)開幕，結交爪哇人(ren)。在蘇菲奈(nai)克和伏爾庇尼開設(she)的藝術(shu)咖(ka)啡館(guan)舉辦“印(yin)象(xiang)派與綜(zong)合(he)派畫展”。高更的作(zuo)品使未來的“納比派”藝術(shu)家(jia)產生了強烈的印(yin)象(xiang)。4月又去阿旺橋，然(ran)后在普(pu)爾迪“瑪麗一(yi)(yi)亨利(li)”旅(lv)店度過了冬天。
1890年(nian)1月28日，借居在(zai)蘇菲奈(nai)克(ke)家中（丟朗(lang)一(yi)克(ke)雷街），后來(lai)在(zai)德朗(lang)勃爾街一(yi)旅館租下一(yi)個(ge)房間。與模特兒朱麗特同居，隨后遷居普(pu)爾迪，一(yi)直(zhi)住到11月7日。梅特·高更決(jue)心(xin)帶著(zhu)子女(nv)定居哥(ge)本(ben)哈根。
1891年(nian)2月23日(ri)，在(zai)德魯歐大廈拍(pai)賣(mai)作品。3月23日(ri)，舉行宴會告別。4月4日(ri)，起程赴塔(ta)希提(ti)島。6月8日(ri)，到達帕(pa)皮提(ti)。在(zai)離該首都40公(gong)里(li)處的一個村莊(zhuang)里(li)居住下來。
1892年，塔希提的(de)首次逗(dou)留。不(bu)顧物質(zhi)的(de)貧困與(yu)精神(shen)的(de)孤(gu)獨(du)，終年緊張(zhang)工(gong)作，從(cong)事繪畫與(yu)雕塑。他的(de)身體健康狀況很差(cha)，但是堅持寫《諾阿(a)·諾阿(a)》并自己配上插圖。
1893年(nian)8月(yue)，高(gao)更身(shen)無分文，從塔希提島(dao)返回法國馬賽。叔叔季琪去世，繼(ji)承一(yi)(yi)筆遺產(chan)。11月(yue)4日，在杜朗—呂埃爾(er)家舉行畫(hua)展。在維爾(er)辛熱托利克斯街6號租一(yi)(yi)畫(hua)室(shi)，并和一(yi)(yi)名叫安娜(na)的爪哇女人同居。每周盛情款待賓(bin)朋。最后一(yi)(yi)次在哥本哈根與妻(qi)子(zi)梅(mei)特相聚。
1894年(nian)1月，旅(lv)游布魯(lu)塞(sai)爾(er)(er)。自4—12月先后到(dao)過(guo)阿旺橋(qiao)與普(pu)爾(er)(er)迪(di)。在孔卡諾村與一群水手毆斗踝骨(gu)受傷。12月，返回巴黎，發現安娜已把他畫室(shi)中大部分物品偷走潛逃。
1895年，因厭(yan)惡巴(ba)黎的生(sheng)活(huo)，決定重返塔希(xi)提島。2月18日，在德魯歐大廈第二次進行作品拍賣，結局(ju)悲慘。3月，他告別法蘭西，啟程再赴塔希(xi)提，再也沒有回(hui)來。盡(jin)管他與妻子在感(gan)情上(shang)有隔閡(he)，但是彼此之(zhi)間仍然保持通信聯系。
1896年(nian)4月(yue)，在塔希提腿部舊創復發，痛苦不堪，絕望的念頭(tou)一(yi)直不斷地(di)襲來(lai)。
1898年2月14日，由于不堪歐(ou)洲人的蔑視以及貧(pin)困、失望、精疲力(li)竭嚴重心(xin)靈(ling)打(da)擊，曾經(jing)服毒自殺未遂，痛苦不堪，后進醫(yi)院進行恢(hui)復治療。出院后為了生存，曾經(jing)到公共土(tu)木工程局(ju)(ju)和財產(chan)估價局(ju)(ju)供職(zhi)。12月，昂布魯瓦茲·伏拉拉對他發生興趣。
1899年6月(yue)(yue)，協(xie)助(zhu)友人創辦諷刺性(xing)刊物(wu)《黃蜂月(yue)(yue)刊》，8月(yue)(yue)獨自創辦《微笑報》。
1900年，《黃蜂月(yue)刊》雜(za)志因財源不足(zu)而(er)停刊，兒子克勞維斯病逝，友人未將實情(qing)告訴高(gao)(gao)更。從3—11月(yue)高(gao)(gao)更心力交瘁，已無法(fa)握筆作畫。12月(yue)底(di)進醫院治療。
1901年(nian)，在塔希提的生(sheng)活費用過于昂貴，高更賣掉(diao)他(ta)的土屋，遷至(zhi)馬克薩斯群(qun)島(dao)中(zhong)多米尼加島(dao)上的一個小村(cun)鎮阿圖奧納(na)，把自己的新茅屋起名為(wei)“快樂之(zhi)家”。
1902年4月，將完(wan)成(cheng)(cheng)的(de)近20幅作品寄往巴黎(li)的(de)代理(li)商伏拉(la)爾。8月，心臟病加重，雙腿布滿濕(shi)疹，已經無法醫治，梅毒病菌也在日(ri)益(yi)侵蝕著他的(de)軀體(ti)。他不能(neng)作畫，便改為寫作，先(xian)后撰寫完(wan)成(cheng)(cheng)了《一(yi)個藝術(shu)學徒的(de)私(si)語(yu)》《之前之后》。
1903年3月13日，高更再次為(wei)保護土著人的(de)(de)利益而遭到非(fei)難(nan)。由于憲兵吉施奈(nai)依的(de)(de)誹謗，高更被殖民(min)當局判處監禁3個(ge)月，罰款500法郎。他不服判決，想要上(shang)訴，但無法籌集去塔(ta)希提的(de)(de)路費，處境(jing)十分(fen)悲慘。5月8日上(shang)午1l時，保羅·高更去世。人們在他的(de)(de)畫架(jia)上(shang)看到的(de)(de)是一幅尚未完(wan)成的(de)(de)風景畫，題(ti)名是《雪中(zhong)的(de)(de)布列(lie)塔(ta)尼村莊》。
作品名稱 創(chuang)作時(shi)間(jian)
《卡(ka)塞爾街冬(dong)天(tian)的花園(yuan)》 1883年
《靜物和(he)查理-拉瓦爾側面像(xiang)》 1886年(nian)
《阿(a)旺橋的(de)茅舍(she)》 1886年
《馬提尼克島風(feng)光》 1887年
《說教后的(de)幻(huan)覺(jue)》 1888年
《洗衣婦》
《瑪(ma)德(de)琳·伯納爾肖像》
《文森特頭像》
《阿爾的洗衣(yi)婦》
《阿爾(er)療(liao)養院(yuan)的庭院(yuan)》
《黃色基督》 1889年(nian)
《蘇菲(fei)奈克(ke)一(yi)家(jia)》
《美麗的昂熱(re)爾(er)》
《綠色基督》
《保(bao)羅-高更變形肖(xiao)像》
《你好，高更先生》
《韋(wei)丹‘古(gu)比(bi)爾小姐(jie)肖像(xiang)》 1891年
《瑪麗亞，我們向您(nin)致敬(jing)》
《持花女子》
《塔希提牧歌》 1892年
《有孔雀的風景》
《在海邊》
《死者的靈魂注視(shi)著》
《月亮(liang)與大地(di)》 1893年
《上哪兒去？》
《爪哇(wa)女人(ren)安娜》
《死(si)者的精神不(bu)眠(mian)》
《手持調(diao)色板的保羅(luo)·高更》
《洗衣女》 1894年(nian)
《布(bu)列塔尼的女人》
《手(shou)持芒果(guo)的女(nv)子》 1896年
《快樂的日子》
《你(ni)為什么生氣？》
《我們(men)從哪里(li)來？我們(men)是什么？我們(men)往(wang)哪里(li)去？》 1898年
《白馬》
《玫瑰花中的(de)酥胸》
《她們金色的身體》 1901年(nian)
《神秘的女子》
《亞當與夏娃》 1902年
《土(tu)屋(wu)中的塔希提女人》
《呼喚》
高更(geng)的畫(hua)(hua)作(zuo)在形(xing)(xing)式(shi)感(gan)上具有(you)獨特(te)的裝飾特(te)色。畫(hua)(hua)面呈(cheng)現(xian)出單純而樸實、區域色彩平面化(hua)的特(te)征，畫(hua)(hua)面中的形(xing)(xing)象高度(du)概括(kuo)、簡潔(jie)而又形(xing)(xing)神兼備(bei)，畫(hua)(hua)面具有(you)強烈的裝飾性和形(xing)(xing)式(shi)美感(gan)。高更(geng)使(shi)(shi)用特(te)殊的構圖和鮮艷的色彩，將不同的物體組織在一起，使(shi)(shi)畫(hua)(hua)面各元素之間(jian)的形(xing)(xing)式(shi)構成存在聯系，使(shi)(shi)畫(hua)(hua)作(zuo)富(fu)有(you)形(xing)(xing)式(shi)感(gan)、秩序感(gan)、韻律感(gan)及節奏性。
高更在(zai)平面中尋找出(chu)表現(xian)三維空間的特殊手(shou)法。他通過畫面的分(fen)割、色塊(kuai)對比、物體的遮擋等(deng)關系，營造出(chu)一種(zhong)多層次的空間視覺效果，而空間感就由此產(chan)生了。
高更(geng)在畫(hua)面形象上高更(geng)以大膽(dan)的(de)(de)(de)單線(xian)(xian)平涂色，黑線(xian)(xian)勾邊(bian)，用(yong)(yong)線(xian)(xian)條來分割色彩(cai)，也就(jiu)是(shi)說他(ta)放棄(qi)(qi)了傳統的(de)(de)(de)光影(ying)與(yu)明暗，放棄(qi)(qi)了光源(yuan)色對物體的(de)(de)(de)影(ying)響，運用(yong)(yong)線(xian)(xian)條而(er)不(bu)是(shi)運用(yong)(yong)體積感來處理畫(hua)面中事(shi)物的(de)(de)(de)邊(bian)緣。在他(ta)的(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)作品中，看不(bu)到相(xiang)近的(de)(de)(de)調和色所(suo)塑造的(de)(de)(de)事(shi)物，而(er)是(shi)純色的(de)(de)(de)平涂、流暢的(de)(de)(de)線(xian)(xian)條和樸(pu)實的(de)(de)(de)顏色，使畫(hua)面形象具有強烈的(de)(de)(de)視覺沖(chong)擊力(li)和美妙的(de)(de)(de)裝(zhuang)飾效果。
（一）高更(geng)早期(qi)繪(hui)畫色彩的特點
1.色彩(cai)三原色的運用(yong)
高更(geng)早期繪畫(hua)(hua)是(shi)屬于印(yin)象(xiang)派(pai)畫(hua)(hua)風的(de)(de)(de)(de)，印(yin)象(xiang)派(pai)是(shi)以瞬(shun)間(jian)的(de)(de)(de)(de)印(yin)象(xiang)做畫(hua)(hua)。繪畫(hua)(hua)只會(hui)著重(zhong)考慮作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)總體效果(guo)，顧及不到枝節(jie)細部。以豪放(fang)的(de)(de)(de)(de)筆(bi)法做畫(hua)(hua)，而(er)作(zuo)(zuo)品(pin)就缺乏(fa)修飾效果(guo)，是(shi)一(yi)(yi)種對筆(bi)法較草率的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)法。而(er)高更(geng)早期繪畫(hua)(hua)作(zuo)(zuo)品(pin)深受畢沙羅的(de)(de)(de)(de)影響，他也采(cai)用印(yin)象(xiang)派(pai)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)用色(se)(se)方(fang)法以紅(hong)、黃(huang)、藍(lan)三(san)(san)原色(se)(se)為主(zhu)繪制(zhi)了一(yi)(yi)批(pi)帶有濃厚的(de)(de)(de)(de)印(yin)象(xiang)派(pai)特色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)。在(zai)1875年，他創(chuang)作(zuo)(zuo)出《伊埃納橋附近的(de)(de)(de)(de)塞納河(he)(he)》，高更(geng)直(zhi)接(jie)在(zai)畫(hua)(hua)布上(shang)拋(pao)開黑棕土黃(huang)三(san)(san)色(se)(se)，回歸三(san)(san)原色(se)(se)，以綠(lv)色(se)(se)來(lai)畫(hua)(hua)天空和河(he)(he)流，用一(yi)(yi)片黃(huang)色(se)(se)來(lai)表達(da)積雪覆蓋(gai)的(de)(de)(de)(de)河(he)(he)灘。
2.繪畫色彩(cai)與光影的結合(he)
因高(gao)更內心對(dui)繪(hui)畫(hua)藝術的(de)(de)探索，而使(shi)高(gao)更對(dui)印象派繪(hui)畫(hua)產生了不滿(man)足感。1880 年代早期(qi)，高(gao)更將筆(bi)觸(chu)放松、變寬 ，大(da)膽地(di)、自(zi)由地(di)加重(zhong)(zhong)色(se)澤的(de)(de)明亮感，開始注(zhu)重(zhong)(zhong)刻畫(hua)細節。在(zai)對(dui)待光(guang)影(ying)處(chu)理(li)方面，還有著鮮(xian)明的(de)(de)印象畫(hua)派的(de)(de)特點(dian)。在(zai)他創作(zuo)出(chu)《裸體(ti)(ti)習(xi)作(zuo)》這幅作(zuo)品里，我們可以(yi)看出(chu)到畫(hua)中(zhong)顏色(se)上使(shi)用了大(da)部分黃(huang)紫對(dui)比色(se)、裸體(ti)(ti)的(de)(de)是玫瑰紅(hong)和綠色(se)，有深藍色(se)的(de)(de)陰影(ying)，像是用微溫(wen)的(de)(de)熨(yun)斗燙過似的(de)(de)膚色(se)。他看重(zhong)(zhong)光(guang)影(ying)的(de)(de)變化，使(shi)用大(da)面積色(se)彩平涂的(de)(de)手(shou)法(fa)、顏色(se)大(da)膽強烈(lie)，注(zhu)重(zhong)(zhong)物體(ti)(ti)的(de)(de)體(ti)(ti)積感、線條干凈利落(luo)，構圖(tu)簡潔。
（二(er)）高更繪(hui)(hui)畫中(zhong)期的色彩表(biao)現(xian)—“綜合主義”繪(hui)(hui)畫理(li)論的應用
高(gao)更在(zai)巴(ba)黎認(ren)識了梵高(gao)，從梵高(gao)的(de)身上認(ren)識到什么是(shi)“別具一格”。于(yu)是(shi)他開始嘗試突破(po)印象派(pai)的(de)繪畫(hua)手法。強調繪畫(hua)應(ying)抒(shu)發自己(ji)的(de)感(gan)受。
1888年，他再度來到布列塔尼，結交了許多(duo)畫(hua)(hua)家，這些畫(hua)(hua)家的(de)(de)“簡化形體，用(yong)線(xian)條勾畫(hua)(hua)形體邊緣，色彩使用(yong)平(ping)涂(tu)的(de)(de)畫(hua)(hua)法”的(de)(de)觀念影響到高(gao)更的(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)觀。之后(hou)，歐洲開始流行日本(ben)浮(fu)世繪(hui)(hui)，而高(gao)更也非常(chang)喜歡浮(fu)世繪(hui)(hui)，浮(fu)世繪(hui)(hui)版畫(hua)(hua)中平(ping)面平(ping)涂(tu)的(de)(de)技巧(qiao)，艷麗的(de)(de)單色，流暢的(de)(de)線(xian)條都(dou)吸引著他，高(gao)更便把這些繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)觀念進行修正和潤飾，形成高(gao)更的(de)(de)“綜(zong)合主義”繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)的(de)(de)基礎理論，此后(hou)與(yu)印象派決裂。
在高更(geng)的(de)(de)(de)《布列(lie)塔尼的(de)(de)(de)牧羊(yang)人》這幅畫中，他從日本版畫中學到(dao)(dao)用(yong)(yong)色(se)(se)(se)(se)彩來平鋪畫面，重色(se)(se)(se)(se)勾畫物體邊沿線(xian)。畫面中，他用(yong)(yong)了(le)不(bu)同的(de)(de)(de)綠色(se)(se)(se)(se)，近景草地(di)是深色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)綠，屋子(zi)的(de)(de)(de)前面是淺綠，遠處的(de)(de)(de)山(shan)是泛黃的(de)(de)(de)綠，在不(bu)同的(de)(de)(de)綠色(se)(se)(se)(se)之間夾(jia)帶著紅色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)土(tu)地(di)，使畫面在對比中達到(dao)(dao)統一。從這幅作品里(li)可以看(kan)到(dao)(dao)，高更(geng)提(ti)升了(le)自身的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩修養(yang)。
（三）高更繪畫成熟(shu)期的色彩表現
1.利用條狀色(se)塊來裝(zhuang)飾畫面(mian)
在高更(geng)(geng)的(de)風(feng)格(ge)成(cheng)熟時期(qi)，我們可以(yi)從他的(de)畫(hua)(hua)作中(zhong)(zhong)看到許多(duo)條(tiao)狀(zhuang)的(de)色(se)(se)塊(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)，這(zhe)些(xie)條(tiao)狀(zhuang)色(se)(se)塊(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)簡潔明確，使畫(hua)(hua)面(mian)的(de)色(se)(se)彩對比更(geng)(geng)為和(he)(he)諧。1890年，高更(geng)(geng)的(de)作品《藍(lan)色(se)(se)屋頂(ding)(ding)》中(zhong)(zhong)，整幅畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)多(duo)處用了條(tiao)狀(zhuang)色(se)(se)塊(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)，高更(geng)(geng)用綠色(se)(se)的(de)條(tiao)狀(zhuang)色(se)(se)塊(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)來(lai)表達前(qian)景中(zhong)(zhong)的(de)草地(di)。圍(wei)墻里頭的(de)房(fang)子和(he)(he)墻面(mian)也(ye)畫(hua)(hua)成(cheng)了色(se)(se)塊(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)，屋頂(ding)(ding)是橘黃色(se)(se)和(he)(he)褐色(se)(se)的(de)，墻面(mian)是藍(lan)紫灰的(de)，他用不同(tong)顏色(se)(se)調(diao)和(he)(he)成(cheng)的(de)淺色(se)(se)來(lai)畫(hua)(hua)院子里的(de)地(di)面(mian)，使人的(de)視線就(jiu)被藍(lan)色(se)(se)屋頂(ding)(ding)的(de)房(fang)子給(gei)吸引住。整個畫(hua)(hua)面(mian)顯得暖色(se)(se)調(diao)很多(duo)，但(dan)中(zhong)(zhong)間的(de)屋頂(ding)(ding)是藍(lan)色(se)(se)，這(zhe)就(jiu)壓住了畫(hua)(hua)面(mian)，在視覺(jue)上也(ye)會讓人看起來(lai)很舒服。
2.色彩純度在繪畫(hua)作(zuo)品中的運用
高更早期繪畫中(zhong)(zhong)色(se)(se)(se)彩純(chun)度(du)不是很(hen)高，且(qie)許(xu)多顏色(se)(se)(se)是過渡(du)調和的(de)(de)，也不知道(dao)如何在(zai)(zai)畫作中(zhong)(zhong)運(yun)用(yong)色(se)(se)(se)彩的(de)(de)純(chun)度(du)。而(er)大(da)(da)溪(xi)地之(zhi)(zhi)行，他(ta)(ta)看到美麗的(de)(de)大(da)(da)溪(xi)地的(de)(de)景色(se)(se)(se)，他(ta)(ta)便把色(se)(se)(se)彩直接涂抹在(zai)(zai)油畫布(bu)上，用(yong)色(se)(se)(se)彩來表(biao)達自己對大(da)(da)溪(xi)地的(de)(de)喜愛(ai)之(zhi)(zhi)情。高更在(zai)(zai)作品(pin)《棕櫚(lv)樹下的(de)(de)大(da)(da)溪(xi)地女子》中(zhong)(zhong)，草地用(yong)的(de)(de)是純(chun)度(du)較高的(de)(de)黃(huang)綠，他(ta)(ta)不能與其(qi)他(ta)(ta)顏色(se)(se)(se)一(yi)起(qi)調和，高更就(jiu)是直接把顏色(se)(se)(se)涂抹到畫布(bu)上。這樣(yang)顯得畫面的(de)(de)色(se)(se)(se)彩純(chun)度(du)會很(hen)高。而(er)高更運(yun)用(yong)色(se)(se)(se)彩的(de)(de)純(chun)度(du)成為他(ta)(ta)作品(pin)中(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)大(da)(da)特色(se)(se)(se)。
高(gao)更(geng)的(de)父親克勞維斯(si)的(de)原籍(ji)是奧爾良，在《民(min)族報》當(dang)記者，后死于動脈(mo)瘤破裂(lie)癥，葬于法敏堡（麥哲(zhe)倫海峽）。母親阿(a)麗娜·瑪麗的(de)祖籍(ji)是秘(mi)魯，她是圣西門派(pai)作家弗洛拉·特(te)里斯(si)坦(tan)的(de)女兒。
1873年11月(yue)23日，高更和丹麥(mai)女子梅特—索(suo)菲(fei)·迦(jia)德結婚。婚后他們定居巴黎。
梅特是位身材高大(da)、肩膀(bang)寬闊、體態勻稱健美、思想自由、大(da)膽潑辣，拖著一(yi)頭迷(mi)人(ren)金發的靚麗女(nv)。她優雅(ya)的談吐(tu)和文明的教養(yang)使高更神(shen)魂顛(dian)倒，傾心不已(yi)。梅特于1874年8月為他(ta)生下了第一(yi)個兒(er)子(zi)，取名愛米(mi)爾。1876年，女(nv)兒(er)阿麗娜也(ye)降臨人(ren)世(shi)。這(zhe)高更和妻子(zi)、兒(er)女(nv)在(zai)巴黎(li)一(yi)同度過了11年安(an)穩美滿的家庭生活。兩個人(ren)一(yi)共生育了5個子(zi)女(nv)。
高更對現(xian)代藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)貢獻體現(xian)在(zai)理論和(he)(he)形式(shi)上、對繪畫(hua)本質的(de)(de)(de)(de)(de)信念上，他(ta)認為繪畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)本質是(shi)某(mou)種獨立于自(zi)然(ran)之外的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西，而(er)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)就(jiu)是(shi)他(ta)所向往(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)種生活(huo)方式(shi)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)風格(ge)、繪畫(hua)形式(shi)，都(dou)擺脫了精神(shen)上的(de)(de)(de)(de)(de)束縛(fu)，貫穿(chuan)著神(shen)秘、原始、象征、主觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)理念。他(ta)從原始藝(yi)(yi)術(shu)(shu)和(he)(he)傳統(tong)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)中獲取靈(ling)感(gan)，無論是(shi)構圖還(huan)是(shi)色彩(cai)，都(dou)具(ju)有(you)(you)很強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)性(xing)(xing)效果和(he)(he)神(shen)秘感(gan)。他(ta)那(nei)粗獷、有(you)(you)力的(de)(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)風格(ge)，以(yi)構思的(de)(de)(de)(de)(de)大膽、線(xian)條的(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)純、純真凈美而(er)又鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)、具(ju)有(you)(you)很強(qiang)裝(zhuang)飾(shi)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)構圖而(er)觸動人們的(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)，追求對形態和(he)(he)色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)極(ji)富主觀(guan)(guan)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)夸張，對后世藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家產生了一定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，為各種原始藝(yi)(yi)術(shu)(shu)和(he)(he)象征藝(yi)(yi)術(shu)(shu)開拓了道路，指(zhi)引了方向。
美國藝術(shu)史家約(yue)翰·基西克：高更在(zai)他的作(zuo)品(pin)中(zhong)希(xi)望更多(duo)地擺脫自然(ran)觀(guan)察的束縛，讓觀(guan)眾在(zai)一定程度(du)上獨立領悟更多(duo)的個人(ren)意義，這些在(zai)以前的藝術(shu)中(zhong)是不可(ke)能得到的。
