巴爾(er)蒂斯（Balthus，1908——2001）是20世紀卓越的具象(xiang)繪畫大師(shi)。
他成名甚(shen)早，紐約現代美(mei)術(shu)(shu)館早在(zai)1956年(nian)(nian)(nian)即舉辦他的個人展(zhan)(zhan)。1980年(nian)(nian)(nian)威(wei)尼斯(si)(si)雙年(nian)(nian)(nian)展(zhan)(zhan)特辟專室展(zhan)(zhan)出(chu)他的繪(hui)畫，1983年(nian)(nian)(nian)巴(ba)黎(li)蓬皮(pi)杜中心舉行(xing)“向巴(ba)爾(er)蒂斯(si)(si)致(zhi)敬”的盛大回顧(gu)展(zhan)(zhan)。而(er)在(zai)2001年(nian)(nian)(nian)2月(yue)18日，巴(ba)爾(er)蒂斯(si)(si)以(yi)92歲(sui)高齡在(zai)瑞士去世(shi)(shi)時，世(shi)(shi)界各(ge)大報(bao)都(dou)以(yi)“20世(shi)(shi)紀(ji)最(zui)后的巨匠”贊譽他的藝術(shu)(shu)成就。2001年(nian)(nian)(nian)9月(yue)至2002年(nian)(nian)(nian)1月(yue)，威(wei)尼斯(si)(si)格拉西宮舉行(xing)最(zui)大規(gui)模的巴(ba)爾(er)蒂斯(si)(si)回顧(gu)展(zhan)(zhan)，展(zhan)(zhan)出(chu)250幅(fu)作品，完(wan)全肯定了他在(zai)美(mei)術(shu)(shu)史上的地(di)位。
被畢(bi)加索稱為"20世紀最偉大的(de)畫(hua)家(jia)(jia)"的(de)巴(ba)爾蒂(di)斯(si)（Balthus），原名(ming)(ming)巴(ba)爾塔(ta)扎·克洛索夫斯(si)基(ji)（Balthasar Klossowski），"巴(ba)爾蒂(di)斯(si)"是他從藝后使用的(de)筆名(ming)(ming)。1908年，巴(ba)爾蒂(di)斯(si)出生在(zai)巴(ba)黎(li)的(de)一個(ge)波(bo)蘭貴族家(jia)(jia)庭(ting)，父親(qin)是一個(ge)美術史學家(jia)(jia)和畫(hua)家(jia)(jia)，母親(qin)也在(zai)繪畫(hua)上很有建(jian)樹。
巴爾蒂斯(si)（Balthus，1908——2001）是20世紀卓越的具象繪畫大師(shi)。
他成(cheng)名甚早，紐約現代美術館早在1956年即(ji)舉(ju)辦他的個人展。
1980年威尼斯(si)雙(shuang)年展(zhan)特辟專室(shi)展(zhan)出他的繪畫(hua).
1983年巴黎(li)蓬皮杜中(zhong)心(xin)舉(ju)行(xing)“向巴爾蒂斯致敬”的盛大(da)回顧展。
而(er)在(zai)2001年2月18日，巴爾蒂斯以(yi)92歲高齡(ling)在(zai)瑞士去世時，世界各大報都以(yi)“20世紀最后(hou)的(de)巨匠(jiang)”贊譽他的(de)藝術成就。
2001年9月至2002年1月，威尼(ni)斯(si)(si)格拉西宮舉行最(zui)大規(gui)模的巴爾蒂斯(si)(si)回顧展，展出250幅作品(pin)，完全(quan)肯定了他在美(mei)術(shu)史上的地位。
巴(ba)(ba)爾蒂(di)斯(si)(si)1908年(nian)(nian)2月29日出(chu)(chu)生于巴(ba)(ba)黎，這是閏年(nian)(nian)，每隔(ge)4年(nian)(nian)才(cai)出(chu)(chu)現一(yi)次的(de)特別日子。他(ta)是歸入法籍(ji)的(de)波蘭(lan)貴(gui)族(zu)后(hou)裔，父親(qin)埃里克是專門研(yan)究杜米埃的(de)藝術(shu)史(shi)家，母(mu)(mu)親(qin)巴(ba)(ba)拉蒂(di)娜是位(wei)畫(hua)家。年(nian)(nian)輕時(shi)的(de)巴(ba)(ba)爾蒂(di)斯(si)(si)即認(ren)識博納爾和(he)德蘭(lan)，詩人里爾克是他(ta)母(mu)(mu)親(qin)的(de)密(mi)友，他(ta)們發現巴(ba)(ba)爾蒂(di)斯(si)(si)具有藝術(shu)天賦，鼓(gu)勵他(ta)繪畫(hua)。13歲(sui)時(shi)，巴(ba)(ba)爾蒂(di)斯(si)(si)即為里爾克的(de)詩集創(chuang)作40幅插(cha)圖(tu)，才(cai)華橫溢(yi)。
巴(ba)(ba)爾蒂(di)斯(si)(si)是(shi)自學(xue)成功的(de)(de)畫家(jia)，沒有進過(guo)藝術(shu)學(xue)院，而是(shi)通過(guo)臨摹(mo)名畫直接體驗繪畫的(de)(de)本質(zhi)。他在羅浮(fu)宮(gong)臨摹(mo)過(guo)普桑的(de)(de)古(gu)典(dian)繪畫，特別尊崇(chong)普桑和(he)庫爾貝。在意(yi)大利托斯(si)(si)干地區旅(lv)行時(shi)，見到弗朗(lang)切斯(si)(si)卡的(de)(de)壁畫，也下(xia)功夫模仿，尤(you)其是(shi)空間處理(li)、人(ren)物與景物的(de)(de)清淡色彩與帶有拙味的(de)(de)造型(xing)，對巴(ba)(ba)爾蒂(di)斯(si)(si)的(de)(de)啟示頗大。他從美術(shu)史上，對古(gu)典(dian)大師作品(pin)的(de)(de)研(yan)究入手(shou)，再綜(zong)合個人(ren)現實生活經驗，創(chuang)作寓感性于理(li)性的(de)(de)風景畫，聯(lian)系人(ren)與自然(ran)的(de)(de)對立，建立了兩者之(zhi)間的(de)(de)和(he)諧……
巴(ba)爾蒂斯的(de)(de)家庭(ting)和當時法國著名(ming)的(de)(de)藝術(shu)家都有交往，這使幼年的(de)(de)巴(ba)爾蒂斯耳濡目(mu)染。雖(sui)然從小巴(ba)爾蒂斯沒有受到(dao)正式的(de)(de)美術(shu)教育，繪畫卻(que)成了他終生(sheng)不棄的(de)(de)事業。
1908年(nian)2月(yue)29日，剛好是(shi)閏年(nian)的閏日。父親(qin)艾里(li)奇（Erich）是(shi)美(mei)術(shu)史(shi)家，猶太人母親(qin)芭拉提妮(ni)（Baladine）是(shi)畫(hua)家，年(nian)長3歲的兄(xiong)長彼埃(ai)爾·克洛索(suo)夫斯基（Pierre Klossowski）后來成(cheng)為著名的超現實主(zhu)(zhu)義(yi)小(xiao)說家、批評家兼畫(hua)家。童年(nian)時代的巴爾蒂斯在家中的客廳里(li)經常看到象征主(zhu)(zhu)義(yi)納比派畫(hua)家波(bo)納爾（Pierre Bonnard）、野獸派大師馬蒂斯（Henri Matisse）和音樂(le)家斯特拉文斯基（Igor Stravinsky）等巴黎藝術(shu)界的名流。
曾有人(ren)(ren)說畢(bi)加(jia)索稱巴(ba)(ba)(ba)爾(er)(er)蒂(di)斯為(wei)“二十世(shi)紀最偉大的(de)(de)畫(hua)(hua)家”，此話真確(que)性不得(de)而(er)知，但(dan)畢(bi)加(jia)索確(que)實(shi)(shi)是(shi)極早購買巴(ba)(ba)(ba)爾(er)(er)蒂(di)斯畫(hua)(hua)作的(de)(de)人(ren)(ren)，那是(shi)巴(ba)(ba)(ba)爾(er)(er)蒂(di)斯1937年畫(hua)(hua)的(de)(de)《孩(hai)子們》。畢(bi)加(jia)索在1946年巴(ba)(ba)(ba)爾(er)(er)蒂(di)斯于巴(ba)(ba)(ba)黎的(de)(de)一個畫(hua)(hua)展中購得(de)。畢(bi)加(jia)索本人(ren)(ren)并沒有說，是(shi)賈科梅蒂(di)告訴巴(ba)(ba)(ba)爾(er)(er)蒂(di)斯的(de)(de)。其(qi)實(shi)(shi)巴(ba)(ba)(ba)爾(er)(er)蒂(di)斯一生最知心的(de)(de)藝術摯(zhi)友是(shi)賈科梅蒂(di)。
巴爾蒂斯從小(xiao)就對藝術有著(zhu)廣泛的(de)(de)興趣，尤其(qi)是(shi)對繪畫一(yi)道(dao)有著(zhu)強(qiang)烈(lie)的(de)(de)迷(mi)戀，在他(ta)13歲時(shi)就出(chu)版了(le)一(yi)套為中(zhong)國(guo)故(gu)事創作(zuo)的(de)(de)連環畫，雖然稱不上(shang)是(shi)什么絕頂的(de)(de)作(zuo)品(pin)，但畫家的(de)(de)奇(qi)異(yi)氣質卻(que)已經充分地(di)顯(xian)露出(chu)來了(le)。
巴爾蒂斯也(ye)是(shi)個孤獨的(de)畫家，在現實中(zhong)離(li)群索居(ju)的(de)同時，帶著一層撲朔迷離(li)的(de)神(shen)秘色彩。他(ta)善于從普通平凡的(de)生活(huo)場景中(zhong)揭示(shi)人的(de)心理活(huo)動(dong)，幼年(nian)時的(de)偏執心理經常在畫中(zhong)體現，在或冷漠或平淡和詭黠(xia)的(de)畫面（《街道》、《山》）中(zhong)似(si)乎包含著一種莫名的(de)思考。這種思考出奇地深(shen)刻，深(shen)刻中(zhong)又溶入了(le)一層詩意般的(de)抒情氣(qi)氛(fen)，更為客觀的(de)作(zuo)用便是(shi)誰也(ye)無法說(shuo)清(qing)畫家的(de)創(chuang)作(zuo)意圖(tu)。
1934年，巴(ba)(ba)爾蒂斯首次(ci)在(zai)巴(ba)(ba)黎皮埃爾舉辦畫展，立刻得到了藝術(shu)界的(de)(de)(de)廣泛關(guan)注，這(zhe)一時(shi)期他似乎(hu)迷(mi)戀這(zhe)樣的(de)(de)(de)主(zhu)題--臨(lin)近青春期的(de)(de)(de)小姑娘，內心(xin)喚起了對異性(xing)(xing)的(de)(de)(de)渴望，性(xing)(xing)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)味(wei)的(de)(de)(de)半夢半醒的(de)(de)(de)狀態（《鏡前的(de)(de)(de)少女(nv)》）。從這(zhe)開始，巴(ba)(ba)爾蒂斯建立了一種(zhong)超自(zi)然的(de)(de)(de)非個性(xing)(xing)情緒的(de)(de)(de)心(xin)理繪畫，刻意(yi)(yi)在(zai)人的(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)深處(chu)探(tan)詢索(suo)隱，彌漫(man)在(zai)畫中的(de)(de)(de)是一層(ceng)迷(mi)離(li)的(de)(de)(de)惆悵。
巴爾蒂斯(si)雖(sui)然從未受過正(zheng)式的(de)(de)科(ke)班教(jiao)育，但傳統的(de)(de)古(gu)(gu)典主義繪(hui)畫對他(ta)產(chan)生了(le)深(shen)刻(ke)的(de)(de)影響。作品(pin)中無(wu)論(lun)是(shi)外表的(de)(de)姿態還是(shi)作品(pin)的(de)(de)布局(ju)，都體現了(le)很(hen)深(shen)的(de)(de)古(gu)(gu)典主義烙印。
在他的畫中經(jing)常可見的圣(sheng)安德列十字(zi)，（即佛陀胸口上的萬字(zi)）以(yi)變(bian)形的人體(ti)出現（《閱讀的卡嘉(jia)》），模特的頭與(yu)腳、膝蓋與(yu)肘部(bu)組(zu)成了這種(zhong)特有的視(shi)覺模式，大概(gai)是一種(zhong)形象向空間(jian)無限延展的概(gai)念(nian)。這種(zhong)似乎是空間(jian)無限、時間(jian)無限的創意并非巴爾(er)(er)蒂斯所(suo)獨創，其起源可以(yi)追溯到(dao)(dao)巴洛克時代變(bian)體(ti)藝術，當然(ran)巴爾(er)(er)蒂斯是否從其中得到(dao)(dao)借鑒(jian)，我們(men)不(bu)得而知。
1960年至(zhi)1977年，巴爾(er)蒂(di)斯(si)(si)(si)被(bei)任(ren)命為(wei)羅馬法(fa)蘭西藝術學(xue)院(yuan)院(yuan)長，這(zhe)(zhe)期間他訪問日(ri)本(ben)(ben)，徹底地迷醉于浮世繪(hui)藝術中。他繪(hui)畫的色彩變(bian)化更加微妙，整體(ti)強調一(yi)(yi)種藝術裝飾感(gan)，利用統一(yi)(yi)的視(shi)覺效果，凝造(zao)了一(yi)(yi)種介(jie)于東洋西洋間的特殊觀感(gan)。這(zhe)(zhe)次日(ri)本(ben)(ben)之(zhi)行，巴爾(er)蒂(di)斯(si)(si)(si)還(huan)有一(yi)(yi)個(ge)對他人(ren)生來講(jiang)更大的收(shou)獲——他結識了做他模特的日(ri)本(ben)(ben)女(nv)子(zi)出(chu)(chu)田節(jie)子(zi)，不久(jiu)這(zhe)(zhe)個(ge)異(yi)國美(mei)人(ren)兒成(cheng)了他的第二(er)任(ren)夫人(ren)。巴爾(er)蒂(di)斯(si)(si)(si)對這(zhe)(zhe)位嬌(jiao)柔的太太十(shi)分寵(chong)愛(ai)，他的許多作(zuo)品(pin)都是(shi)以出(chu)(chu)田節(jie)子(zi)為(wei)原(yuan)形繪(hui)制的（《紅桌日(ri)本(ben)(ben)女(nv)子(zi)》、《黑(hei)鏡日(ri)本(ben)(ben)女(nv)子(zi)》）。
浪(lang)漫主(zhu)義(yi)、印象派運動(dong)把(ba)繪畫從古(gu)典(dian)主(zhu)義(yi)割裂的靜止發展到了(le)運動(dong)乃(nai)至分(fen)散的藝術(shu)模式，而巴爾蒂斯卻重(zhong)新把(ba)"靜止"請回了(le)繪畫，他的一些作(zuo)品中(zhong)，畫面所(suo)呈現(xian)的景象似乎永遠地停留在那(nei)里，超越了(le)語言的描述看不到"何所(suo)來，何所(suo)去(qu)"，這一點(dian)作(zuo)得比(bi)古(gu)典(dian)派還要絕對。
在《飛(fei)蛾(e)》一(yi)畫(hua)(hua)中，女體似(si)乎是要捕捉燈前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)蛾(e)，但(dan)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)卻令人匪夷所(suo)思，使(shi)輕柔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，亦(yi)或強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，還(huan)是不經意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)？這(zhe)沒有(you)(you)來由(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)貫穿了畫(hua)(hua)面，靜(jing)止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)剎那有(you)(you)著一(yi)種悵惘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神秘感。這(zhe)幅畫(hua)(hua)在巴爾蒂斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)生涯中還(huan)有(you)(you)另外一(yi)個重要意義(yi)，以前(qian)他(ta)使(shi)用(yong)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)油畫(hua)(hua)顏(yan)料(liao)作(zuo)畫(hua)(hua)，從這(zhe)幅畫(hua)(hua)開始他(ta)采用(yong)酪蛋白(bai)調和的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)料(liao)作(zuo)畫(hua)(hua)。由(you)(you)此而制造(zao)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)美雅致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肌理效果，并使(shi)厚涂(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)料(liao)表(biao)現出各種色調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)妙變(bian)化。
巴(ba)爾蒂(di)斯天性敏銳孤僻(pi)，愛(ai)好(hao)文學(xue)，特別是(shi)他對(dui)貓(mao)兒(er)的(de)(de)(de)喜愛(ai)到(dao)了無以復加的(de)(de)(de)程度，他還為自(zi)己起了"貓(mao)王"的(de)(de)(de)綽(chuo)號。在他的(de)(de)(de)許多作品中，貓(mao)以旁觀者的(de)(de)(de)形象出(chu)現（《起床(chuang)》），帶有(you)一(yi)種濃厚的(de)(de)(de)情緒色彩的(de)(de)(de)心理(li)描繪，實際(ji)上是(shi)他對(dui)人類隱私揭示后的(de)(de)(de)自(zi)我(wo)暗(an)示滿足(zu)感(gan)的(de)(de)(de)體現。謎一(yi)樣的(de)(de)(de)氣(qi)氛中彌漫的(de)(de)(de)是(shi)不安(an)的(de)(de)(de)暗(an)示，貓(mao)的(de)(de)(de)形象正是(shi)這種暗(an)示的(de)(de)(de)最好(hao)詮釋。
《房間》是(shi)巴爾蒂斯最(zui)為(wei)著名的(de)(de)作品(pin)，這(zhe)似(si)乎更(geng)象是(shi)來自夢魘中的(de)(de)一幕，肉感的(de)(de)女裸，猥瑣的(de)(de)侏儒，不期而至的(de)(de)陽光，仿佛感受(shou)到了(le)痛苦和快樂的(de)(de)重疊。而黑暗中窺(kui)視的(de)(de)貓又顯得(de)那么的(de)(de)神秘(mi)詭(gui)譎，它是(shi)無(wu)所不在的(de)(de)隱秘(mi)的(de)(de)化身(shen)。作品(pin)超脫了(le)寓(yu)意、色彩、光感、動(dong)靜等一切繪畫評議因素，勾起了(le)觀者內(nei)心那種略帶殘忍的(de)(de)無(wu)言(yan)感覺。
70年代末，巴爾蒂斯隱居瑞士(shi)，并(bing)把自己的(de)(de)(de)(de)(de)工作室也搬到了(le)那(nei)里(li)，云(yun)杉清(qing)風(feng)，夕陽(yang)晴雪(xue)使他的(de)(de)(de)(de)(de)藝術更加(jia)(jia)純(chun)粹、更加(jia)(jia)個性(xing)化、也更加(jia)(jia)充滿歌吟式的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情（《休息的(de)(de)(de)(de)(de)裸女(nv)》、《側立的(de)(de)(de)(de)(de)裸女(nv)》）。這個時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)作品中(zhong)，人(ren)物(wu)總是處在(zai)似(si)睡非睡的(de)(de)(de)(de)(de)朦朧狀態，女(nv)體有著(zhu)椅(yi)中(zhong)象(xiang)(xiang)花般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)不勝涼風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)嬌(jiao)媚(mei)之態，倦怠的(de)(de)(de)(de)(de)夢境與冷(leng)酷的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)形成巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)反差，使整體基調(diao)充斥著(zhu)閑逸和輕(qing)松(song)，同(tong)時(shi)(shi)畫(hua)家又(you)大(da)量(liang)使用柔(rou)適的(de)(de)(de)(de)(de)顏色為作品增添云(yun)石般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)光華(hua)感(gan)覺，有效地烘托了(le)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)活動(dong)。巴爾蒂斯的(de)(de)(de)(de)(de)世界是純(chun)平面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)、純(chun)靜止的(de)(de)(de)(de)(de)，延展(zhan)開的(de)(de)(de)(de)(de)平面(mian)象(xiang)(xiang)一(yi)張幼稚而無(wu)形的(de)(de)(de)(de)(de)網，似(si)乎在(zai)以一(yi)種不可思議的(de)(de)(de)(de)(de)永恒存(cun)在(zai)超(chao)脫(tuo)那(nei)無(wu)時(shi)(shi)不在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間--從古(gu)而今，再也沒有第二個人(ren)能如此將時(shi)(shi)間玩弄于(yu)掌上，完成一(yi)種純(chun)粹的(de)(de)(de)(de)(de)理性(xing)膜拜。
巴爾蒂斯對于(yu)中(zhong)國和(he)中(zhong)國藝(yi)術(shu)抱有極(ji)大(da)的興趣，在其作品中(zhong)可以(yi)發(fa)現東(dong)方藝(yi)術(shu)對他的巨(ju)大(da)影響。
1995年6月，“巴爾蒂斯(si)畫展”來(lai)華展出(chu)，其女兒代表(biao)年邁(mai)的(de)畫家(jia)出(chu)席了畫展開幕式(shi)，并宣讀(du)了父親致中國觀眾熱情洋(yang)溢的(de)信件，對(dui)于(yu)不愿宣揚自己的(de)巴爾蒂斯(si)來(lai)說，這(zhe)是極為(wei)罕見、非同尋(xun)常的(de)舉動。
巴(ba)爾蒂斯對中(zhong)(zhong)國觀眾說(shuo)：“有一天我(wo)(wo)突(tu)然(ran)發(fa)現(xian)時(shi)光已(yi)逝，我(wo)(wo)不(bu)復孩童，而(er)成了(le)88歲的(de)(de)(de)老翁(weng)，是(shi)如今(jin)所(suo)謂著名(ming)畫(hua)家的(de)(de)(de)那(nei)(nei)種人，幾乎到(dao)處都(dou)辦我(wo)(wo)的(de)(de)(de)畫(hua)展，甚(shen)至在(zai)中(zhong)(zhong)國！然(ran)而(er)，切勿以為我(wo)(wo)是(shi)大師！我(wo)(wo)不(bu)喜歡當代繪(hui)畫(hua)。我(wo)(wo)不(bu)得不(bu)創(chuang)造一種可以傳遞事物(wu)之神并(bing)表現(xian)我(wo)(wo)所(suo)見到(dao)的(de)(de)(de)現(xian)實(shi)之美的(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)；而(er)時(shi)下的(de)(de)(de)畫(hua)家作(zuo)畫(hua)，是(shi)要表現(xian)他們那(nei)(nei)個(ge)'個(ge)性'，卻(que)忘(wang)記了(le)共性才重要…我(wo)(wo)懇(ken)求我(wo)(wo)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國朋友，不(bu)要受現(xian)在(zai)西方的(de)(de)(de)影響(xiang)，而(er)今(jin)此地(di)只是(shi)一片極(ji)度可怕的(de)(de)(de)混亂！請(qing)你們惠顧我(wo)(wo)的(de)(de)(de)衷曲，因為這(zhe)是(shi)力圖走出20世紀末大混亂的(de)(de)(de)人所(suo)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)作(zuo)品”。
巴爾蒂斯(si)一段簡短而質樸的話，不僅闡明了藝術(shu)真諦，而且表現出一種人生境界，對于從(cong)事藝術(shu)創造者和普(pu)通人都有(you)非同一般的啟示意義。
