巴(ba)爾蒂(di)斯（Balthus，1908——2001）是(shi)20世紀卓(zhuo)越的(de)具象繪畫大師。
他成名甚早，紐約現代美術館早在1956年(nian)(nian)即舉辦他的(de)(de)(de)個人展(zhan)(zhan)。1980年(nian)(nian)威尼(ni)斯(si)雙年(nian)(nian)展(zhan)(zhan)特(te)辟專室展(zhan)(zhan)出他的(de)(de)(de)繪畫，1983年(nian)(nian)巴黎蓬皮杜中心舉行“向巴爾(er)蒂(di)斯(si)致敬”的(de)(de)(de)盛大(da)回(hui)顧展(zhan)(zhan)。而在2001年(nian)(nian)2月18日(ri)，巴爾(er)蒂(di)斯(si)以92歲高齡在瑞(rui)士(shi)去(qu)世(shi)(shi)時，世(shi)(shi)界各(ge)大(da)報(bao)都以“20世(shi)(shi)紀最后的(de)(de)(de)巨匠”贊譽他的(de)(de)(de)藝術成就(jiu)。2001年(nian)(nian)9月至2002年(nian)(nian)1月，威尼(ni)斯(si)格拉西宮(gong)舉行最大(da)規模的(de)(de)(de)巴爾(er)蒂(di)斯(si)回(hui)顧展(zhan)(zhan)，展(zhan)(zhan)出250幅(fu)作品(pin)，完全(quan)肯定了他在美術史上(shang)的(de)(de)(de)地位。
被畢加索稱為(wei)"20世(shi)紀最偉(wei)大的畫家"的巴(ba)爾蒂(di)斯(si)（Balthus），原名巴(ba)爾塔扎(zha)·克洛索夫(fu)斯(si)基(ji)（Balthasar Klossowski），"巴(ba)爾蒂(di)斯(si)"是他(ta)從藝后使(shi)用的筆名。1908年(nian)，巴(ba)爾蒂(di)斯(si)出生在巴(ba)黎的一(yi)個波蘭貴族(zu)家庭，父親(qin)(qin)是一(yi)個美術史學(xue)家和畫家，母親(qin)(qin)也在繪畫上很有建樹(shu)。
巴(ba)爾蒂斯（Balthus，1908——2001）是20世紀卓(zhuo)越的具象繪畫(hua)大師。
他(ta)成(cheng)名甚早(zao)，紐約(yue)現代美術(shu)館早(zao)在(zai)1956年即舉辦他(ta)的(de)個人展(zhan)。
1980年威尼斯雙年展特辟專室展出他(ta)的(de)繪畫.
1983年巴黎蓬(peng)皮杜中心(xin)舉(ju)行“向巴爾(er)蒂斯致(zhi)敬”的(de)盛(sheng)大回顧展(zhan)。
而在(zai)2001年2月18日，巴爾蒂斯以(yi)92歲高齡在(zai)瑞(rui)士去世時，世界(jie)各大報都以(yi)“20世紀最(zui)后的(de)巨(ju)匠”贊譽他(ta)的(de)藝術成就。
2001年(nian)9月(yue)至2002年(nian)1月(yue)，威尼(ni)斯格拉(la)西宮舉行最大規模的(de)巴爾蒂斯回顧展(zhan)，展(zhan)出250幅作品，完全肯(ken)定(ding)了他在美術史上(shang)的(de)地位。
巴(ba)爾(er)(er)蒂(di)斯(si)1908年(nian)2月29日出生(sheng)于巴(ba)黎，這是(shi)閏年(nian)，每隔4年(nian)才出現(xian)(xian)一次的(de)(de)特別日子。他是(shi)歸入法籍(ji)的(de)(de)波蘭貴(gui)族后(hou)裔，父親埃里(li)克(ke)(ke)是(shi)專(zhuan)門(men)研究杜米(mi)埃的(de)(de)藝(yi)術史家(jia)，母(mu)親巴(ba)拉(la)蒂(di)娜是(shi)位畫(hua)家(jia)。年(nian)輕(qing)時(shi)的(de)(de)巴(ba)爾(er)(er)蒂(di)斯(si)即認識博納爾(er)(er)和(he)德蘭，詩(shi)人里(li)爾(er)(er)克(ke)(ke)是(shi)他母(mu)親的(de)(de)密友，他們發現(xian)(xian)巴(ba)爾(er)(er)蒂(di)斯(si)具有藝(yi)術天賦，鼓(gu)勵(li)他繪畫(hua)。13歲時(shi)，巴(ba)爾(er)(er)蒂(di)斯(si)即為里(li)爾(er)(er)克(ke)(ke)的(de)(de)詩(shi)集創作40幅插圖，才華橫溢。
巴爾蒂(di)斯(si)是自學成功的(de)畫(hua)(hua)家，沒(mei)有(you)進過藝術學院，而是通過臨摹名(ming)畫(hua)(hua)直接體驗繪畫(hua)(hua)的(de)本質。他在(zai)羅(luo)浮宮臨摹過普(pu)桑(sang)的(de)古典繪畫(hua)(hua)，特別尊崇普(pu)桑(sang)和庫(ku)爾貝。在(zai)意(yi)大(da)(da)利(li)托斯(si)干地區旅行時，見到弗朗切斯(si)卡的(de)壁畫(hua)(hua)，也下功夫(fu)模仿，尤其是空間處理(li)、人物與(yu)景(jing)物的(de)清(qing)淡色彩與(yu)帶有(you)拙(zhuo)味的(de)造型，對(dui)巴爾蒂(di)斯(si)的(de)啟示頗大(da)(da)。他從美(mei)術史上，對(dui)古典大(da)(da)師(shi)作品的(de)研(yan)究(jiu)入手，再綜合個(ge)人現實生活(huo)經驗，創作寓感性于理(li)性的(de)風景(jing)畫(hua)(hua)，聯系人與(yu)自然的(de)對(dui)立(li)，建立(li)了兩者之間的(de)和諧(xie)……
巴爾(er)蒂(di)斯的(de)家庭(ting)和當時法國著(zhu)名的(de)藝術(shu)家都有交往，這使幼年的(de)巴爾(er)蒂(di)斯耳(er)濡目(mu)染。雖然從(cong)小巴爾(er)蒂(di)斯沒(mei)有受(shou)到正式的(de)美(mei)術(shu)教育，繪畫卻(que)成了他終(zhong)生不棄的(de)事業。
1908年(nian)2月29日(ri)，剛(gang)好是閏(run)年(nian)的(de)(de)閏(run)日(ri)。父(fu)親艾(ai)里(li)奇（Erich）是美術史家(jia)，猶太人母親芭拉(la)提妮（Baladine）是畫(hua)家(jia)，年(nian)長3歲的(de)(de)兄(xiong)長彼埃爾(er)·克(ke)洛索(suo)夫斯基（Pierre Klossowski）后來成(cheng)為著(zhu)名(ming)(ming)的(de)(de)超現實(shi)主(zhu)義(yi)(yi)小(xiao)說家(jia)、批評家(jia)兼(jian)畫(hua)家(jia)。童年(nian)時(shi)代(dai)的(de)(de)巴爾(er)蒂(di)斯在家(jia)中的(de)(de)客廳里(li)經常看到象征主(zhu)義(yi)(yi)納比(bi)派畫(hua)家(jia)波納爾(er)（Pierre Bonnard）、野獸(shou)派大師馬蒂(di)斯（Henri Matisse）和音樂家(jia)斯特拉(la)文斯基（Igor Stravinsky）等巴黎藝術界的(de)(de)名(ming)(ming)流。
曾有人(ren)說畢加(jia)(jia)(jia)索稱巴(ba)爾蒂(di)斯為“二十世紀最偉(wei)大的(de)(de)畫(hua)(hua)家”，此話真(zhen)確性不(bu)得(de)(de)而知，但畢加(jia)(jia)(jia)索確實(shi)是(shi)極早購(gou)買(mai)巴(ba)爾蒂(di)斯畫(hua)(hua)作的(de)(de)人(ren)，那(nei)是(shi)巴(ba)爾蒂(di)斯1937年(nian)畫(hua)(hua)的(de)(de)《孩子們(men)》。畢加(jia)(jia)(jia)索在1946年(nian)巴(ba)爾蒂(di)斯于巴(ba)黎的(de)(de)一個畫(hua)(hua)展中購(gou)得(de)(de)。畢加(jia)(jia)(jia)索本(ben)人(ren)并(bing)沒有說，是(shi)賈科梅(mei)蒂(di)告訴巴(ba)爾蒂(di)斯的(de)(de)。其實(shi)巴(ba)爾蒂(di)斯一生最知心的(de)(de)藝術摯友是(shi)賈科梅(mei)蒂(di)。
巴爾蒂斯從小就(jiu)對藝術有著廣泛的(de)興趣，尤(you)其(qi)是對繪畫一(yi)(yi)道有著強烈的(de)迷(mi)戀，在他13歲時就(jiu)出(chu)版了一(yi)(yi)套為中國(guo)故事創作(zuo)的(de)連環畫，雖然稱(cheng)不上是什么絕(jue)頂的(de)作(zuo)品，但畫家的(de)奇異(yi)氣質卻已(yi)經充分(fen)地顯露出(chu)來了。
巴爾蒂(di)斯也是個孤獨的(de)(de)(de)畫家，在(zai)現(xian)實(shi)中(zhong)離群(qun)索居的(de)(de)(de)同時，帶著一層(ceng)撲朔迷離的(de)(de)(de)神(shen)秘色彩。他善于(yu)從普通平凡的(de)(de)(de)生活場景中(zhong)揭(jie)示人(ren)的(de)(de)(de)心理活動(dong)，幼年時的(de)(de)(de)偏(pian)執心理經(jing)常在(zai)畫中(zhong)體(ti)現(xian)，在(zai)或(huo)冷漠或(huo)平淡和(he)詭黠的(de)(de)(de)畫面（《街(jie)道》、《山》）中(zhong)似乎(hu)包(bao)含著一種(zhong)(zhong)莫(mo)名的(de)(de)(de)思考(kao)。這種(zhong)(zhong)思考(kao)出奇地深刻，深刻中(zhong)又溶(rong)入了一層(ceng)詩意般的(de)(de)(de)抒情氣(qi)氛，更為客觀的(de)(de)(de)作用(yong)便(bian)是誰也無法(fa)說清畫家的(de)(de)(de)創作意圖。
1934年，巴爾蒂斯首次在巴黎皮埃爾舉辦畫(hua)展，立刻得到了(le)(le)藝術(shu)界的(de)(de)廣(guang)泛(fan)關注，這(zhe)一時期他似(si)乎迷(mi)戀(lian)這(zhe)樣的(de)(de)主題--臨近青(qing)春期的(de)(de)小(xiao)姑(gu)娘(niang)，內心喚起了(le)(le)對異性(xing)的(de)(de)渴(ke)望，性(xing)的(de)(de)意(yi)味的(de)(de)半夢半醒(xing)的(de)(de)狀態（《鏡前的(de)(de)少女》）。從這(zhe)開始，巴爾蒂斯建立了(le)(le)一種超自然的(de)(de)非個性(xing)情緒(xu)的(de)(de)心理繪畫(hua)，刻意(yi)在人的(de)(de)心靈深處探詢索隱，彌漫在畫(hua)中的(de)(de)是一層迷(mi)離的(de)(de)惆(chou)悵(chang)。
巴爾蒂(di)斯雖然從未受過正式(shi)的科班教育，但傳統的古典(dian)主義繪(hui)畫(hua)對(dui)他(ta)產生了深刻(ke)的影響。作品中(zhong)無論是外(wai)表的姿(zi)態(tai)還是作品的布局，都體現了很深的古典(dian)主義烙(luo)印(yin)。
在他的(de)(de)(de)畫中(zhong)經常可(ke)見(jian)的(de)(de)(de)圣安德(de)列十字，（即(ji)佛陀胸(xiong)口上(shang)的(de)(de)(de)萬字）以變(bian)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)人體(ti)出(chu)現（《閱讀的(de)(de)(de)卡嘉》），模特的(de)(de)(de)頭與腳(jiao)、膝蓋與肘部組成了這(zhe)種特有的(de)(de)(de)視覺模式，大概是(shi)一種形(xing)(xing)象(xiang)向(xiang)空(kong)間無限(xian)延展的(de)(de)(de)概念。這(zhe)種似乎是(shi)空(kong)間無限(xian)、時間無限(xian)的(de)(de)(de)創意并非巴爾蒂斯(si)所獨創，其起源可(ke)以追溯到巴洛克時代變(bian)體(ti)藝(yi)術(shu)，當然巴爾蒂斯(si)是(shi)否從其中(zhong)得(de)到借鑒，我(wo)們不得(de)而知。
1960年(nian)至(zhi)1977年(nian)，巴(ba)(ba)爾蒂斯(si)(si)被任(ren)(ren)命為(wei)羅馬法蘭西藝(yi)術(shu)學院(yuan)院(yuan)長(chang)，這(zhe)期間他(ta)(ta)訪問日(ri)本(ben)(ben)(ben)，徹底地迷醉(zui)于(yu)浮世繪(hui)藝(yi)術(shu)中。他(ta)(ta)繪(hui)畫的色(se)彩變化更加微妙，整體強調一(yi)種藝(yi)術(shu)裝飾(shi)感(gan)，利(li)用統一(yi)的視覺效果，凝造了一(yi)種介于(yu)東洋西洋間的特殊觀感(gan)。這(zhe)次日(ri)本(ben)(ben)(ben)之行，巴(ba)(ba)爾蒂斯(si)(si)還有一(yi)個對(dui)他(ta)(ta)人(ren)生來講(jiang)更大的收獲——他(ta)(ta)結識了做(zuo)他(ta)(ta)模特的日(ri)本(ben)(ben)(ben)女子出田(tian)(tian)節子，不(bu)久這(zhe)個異國美人(ren)兒成了他(ta)(ta)的第(di)二任(ren)(ren)夫人(ren)。巴(ba)(ba)爾蒂斯(si)(si)對(dui)這(zhe)位嬌柔的太(tai)太(tai)十(shi)分寵愛，他(ta)(ta)的許多作品都是以出田(tian)(tian)節子為(wei)原(yuan)形繪(hui)制的（《紅桌(zhuo)日(ri)本(ben)(ben)(ben)女子》、《黑鏡日(ri)本(ben)(ben)(ben)女子》）。
浪(lang)漫主義、印象派運動(dong)把繪(hui)畫從古(gu)(gu)典主義割裂的(de)靜止(zhi)發展到(dao)了(le)運動(dong)乃至分散(san)的(de)藝(yi)術模式，而巴爾蒂斯卻重新(xin)把"靜止(zhi)"請回了(le)繪(hui)畫，他的(de)一些(xie)作品中，畫面所(suo)呈(cheng)現的(de)景象似(si)乎(hu)永(yong)遠(yuan)地停留在那里，超越了(le)語言(yan)的(de)描述看不(bu)到(dao)"何(he)所(suo)來，何(he)所(suo)去"，這一點作得(de)比古(gu)(gu)典派還要絕(jue)對。
在(zai)(zai)《飛(fei)蛾(e)》一(yi)(yi)畫(hua)中，女體似乎是(shi)要(yao)捕(bu)捉燈(deng)前(qian)(qian)的(de)(de)飛(fei)蛾(e)，但她的(de)(de)動作(zuo)卻令人匪夷(yi)所思，使(shi)輕柔的(de)(de)，亦或強烈的(de)(de)，還是(shi)不(bu)經意的(de)(de)？這沒有來(lai)由的(de)(de)動作(zuo)貫穿了畫(hua)面(mian)，靜止(zhi)的(de)(de)一(yi)(yi)剎(cha)那有著一(yi)(yi)種悵惘(wang)的(de)(de)神秘感。這幅(fu)畫(hua)在(zai)(zai)巴爾蒂斯的(de)(de)創作(zuo)生(sheng)涯中還有另外(wai)一(yi)(yi)個重要(yao)意義，以前(qian)(qian)他使(shi)用(yong)(yong)傳統(tong)的(de)(de)油畫(hua)顏(yan)料作(zuo)畫(hua)，從這幅(fu)畫(hua)開(kai)始他采用(yong)(yong)酪蛋白調(diao)和的(de)(de)顏(yan)料作(zuo)畫(hua)。由此(ci)而制(zhi)造出的(de)(de)優美雅致的(de)(de)肌理效(xiao)果，并使(shi)厚涂的(de)(de)顏(yan)料表(biao)現出各種色調(diao)的(de)(de)微(wei)妙變化。
巴(ba)爾蒂斯天性(xing)敏銳孤(gu)僻，愛好文學，特(te)別是他(ta)對貓(mao)(mao)兒的喜(xi)愛到(dao)了無以復加的程度，他(ta)還為自己起了"貓(mao)(mao)王(wang)"的綽號(hao)。在他(ta)的許多(duo)作品中，貓(mao)(mao)以旁觀者(zhe)的形(xing)象(xiang)出(chu)現(xian)(xian)（《起床(chuang)》），帶有一(yi)種濃厚(hou)的情緒色(se)彩(cai)的心理描繪，實際上是他(ta)對人類(lei)隱私揭示后的自我暗(an)(an)示滿足感的體(ti)現(xian)(xian)。謎一(yi)樣的氣(qi)氛中彌漫的是不(bu)安的暗(an)(an)示，貓(mao)(mao)的形(xing)象(xiang)正是這種暗(an)(an)示的最好詮(quan)釋(shi)。
《房間》是(shi)(shi)巴(ba)爾蒂斯最(zui)為著名的(de)(de)作品(pin)，這似乎更象是(shi)(shi)來自夢魘中(zhong)的(de)(de)一幕，肉感(gan)的(de)(de)女裸，猥瑣的(de)(de)侏(zhu)儒，不期(qi)而至的(de)(de)陽光，仿佛感(gan)受(shou)到了痛苦和(he)快樂的(de)(de)重疊。而黑(hei)暗中(zhong)窺視的(de)(de)貓又顯(xian)得那么的(de)(de)神秘詭譎(jue)，它是(shi)(shi)無(wu)所不在的(de)(de)隱秘的(de)(de)化身(shen)。作品(pin)超(chao)脫了寓意(yi)、色彩、光感(gan)、動靜等(deng)一切繪畫(hua)評(ping)議因(yin)素，勾起了觀者內心(xin)那種略帶殘忍的(de)(de)無(wu)言感(gan)覺。
70年(nian)代末，巴爾蒂斯隱(yin)居瑞士，并把(ba)自己的(de)(de)(de)工作(zuo)室也搬(ban)到了那(nei)里，云(yun)杉清(qing)風，夕陽(yang)晴雪使他的(de)(de)(de)藝術更加(jia)純(chun)(chun)粹、更加(jia)個(ge)性化、也更加(jia)充滿(man)歌吟式的(de)(de)(de)感(gan)(gan)情（《休息的(de)(de)(de)裸(luo)(luo)女》、《側立的(de)(de)(de)裸(luo)(luo)女》）。這(zhe)個(ge)時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)中，人物(wu)(wu)總(zong)是處(chu)在(zai)似睡(shui)(shui)非睡(shui)(shui)的(de)(de)(de)朦朧狀(zhuang)態，女體有(you)著(zhu)(zhu)椅(yi)中象花般(ban)的(de)(de)(de)不勝涼風的(de)(de)(de)嬌媚之(zhi)態，倦怠的(de)(de)(de)夢境與冷酷的(de)(de)(de)畫面(mian)形成巨大(da)的(de)(de)(de)反差，使整(zheng)體基調充斥著(zhu)(zhu)閑逸和輕松，同時(shi)(shi)畫家(jia)又大(da)量使用柔適(shi)的(de)(de)(de)顏色(se)為作(zuo)品(pin)增(zeng)添云(yun)石般(ban)的(de)(de)(de)光華(hua)感(gan)(gan)覺，有(you)效地烘托了人物(wu)(wu)的(de)(de)(de)內心活動。巴爾蒂斯的(de)(de)(de)世界是純(chun)(chun)平面(mian)的(de)(de)(de)、純(chun)(chun)靜止(zhi)的(de)(de)(de)，延展開(kai)的(de)(de)(de)平面(mian)象一張幼稚(zhi)而無形的(de)(de)(de)網，似乎在(zai)以(yi)一種(zhong)不可思議的(de)(de)(de)永恒存在(zai)超脫那(nei)無時(shi)(shi)不在(zai)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)間--從(cong)古而今，再也沒有(you)第(di)二個(ge)人能(neng)如此將時(shi)(shi)間玩弄于(yu)掌上，完成一種(zhong)純(chun)(chun)粹的(de)(de)(de)理性膜(mo)拜。
巴爾蒂斯對于中國和中國藝術(shu)抱有(you)極大的(de)興趣，在其作(zuo)品中可以發現(xian)東方(fang)藝術(shu)對他的(de)巨大影響。
1995年6月，“巴爾(er)蒂斯(si)畫(hua)(hua)展”來(lai)華展出(chu)(chu)，其女兒代(dai)表年邁的畫(hua)(hua)家出(chu)(chu)席了(le)畫(hua)(hua)展開(kai)幕式(shi)，并宣讀了(le)父親致中國觀眾熱(re)情洋溢的信(xin)件，對(dui)于不愿宣揚自己(ji)的巴爾(er)蒂斯(si)來(lai)說，這是極為罕見、非同尋常(chang)的舉動。
巴爾蒂斯對(dui)中(zhong)國觀眾說：“有一(yi)(yi)天我(wo)突(tu)然(ran)發現時光已逝，我(wo)不(bu)(bu)復(fu)孩童，而成了(le)(le)88歲的(de)(de)(de)老翁，是(shi)如(ru)今所(suo)(suo)謂著名畫家的(de)(de)(de)那種人，幾乎到(dao)處(chu)都(dou)辦我(wo)的(de)(de)(de)畫展，甚至(zhi)在(zai)中(zhong)國！然(ran)而，切勿以(yi)為(wei)我(wo)是(shi)大師！我(wo)不(bu)(bu)喜歡當(dang)代繪畫。我(wo)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)創(chuang)造一(yi)(yi)種可以(yi)傳遞事物之神并表(biao)現我(wo)所(suo)(suo)見到(dao)的(de)(de)(de)現實(shi)之美的(de)(de)(de)繪畫；而時下的(de)(de)(de)畫家作畫，是(shi)要(yao)表(biao)現他們(men)那個(ge)(ge)'個(ge)(ge)性'，卻忘記(ji)了(le)(le)共性才重(zhong)要(yao)…我(wo)懇求我(wo)的(de)(de)(de)中(zhong)國朋(peng)友(you)，不(bu)(bu)要(yao)受現在(zai)西方(fang)的(de)(de)(de)影(ying)響，而今此地(di)只是(shi)一(yi)(yi)片極度可怕(pa)的(de)(de)(de)混(hun)亂！請你們(men)惠顧我(wo)的(de)(de)(de)衷(zhong)曲(qu)，因(yin)為(wei)這是(shi)力圖走(zou)出20世紀末大混(hun)亂的(de)(de)(de)人所(suo)(suo)創(chuang)作的(de)(de)(de)作品(pin)”。
巴爾蒂斯一(yi)段(duan)簡(jian)短而(er)質(zhi)樸的話(hua)，不僅(jin)闡明(ming)了藝(yi)術真諦，而(er)且(qie)表現出一(yi)種人生(sheng)境界，對于(yu)從事藝(yi)術創(chuang)造者和普通(tong)人都有非同(tong)一(yi)般的啟(qi)示意義。
