《救世主》是(shi)意大利文(wen)藝復(fu)興時期著名(ming)畫家列奧納(na)多·達·芬奇(qi)創(chuang)作(zuo)的繪畫作(zuo)品(pin)。
紐約時間(jian)2017年11月15日(ri)晚間(jian)，唯一可售的列奧(ao)納多·達·芬奇作品《救世(shi)主》以4億美(mei)元落槌，加傭(yong)金成(cheng)(cheng)(cheng)交價為4.50312億美(mei)元(約人民(min)幣29.577億元)價格在紐約佳士得(de)夜拍(pai)上(shang)成(cheng)(cheng)(cheng)交，成(cheng)(cheng)(cheng)為史(shi)上(shang)最貴的藝術品，整(zheng)個拍(pai)賣(mai)過程僅持續20分鐘。
《救世主》是意大(da)利文(wen)藝復(fu)興時期(qi)(qi)著名(ming)畫家(jia)列奧納多·達·芬奇(qi)創作的繪畫作品。這(zhe)幅畫大(da)約完成于1500年，與《蒙(meng)娜麗莎》的創作時期(qi)(qi)大(da)體重合。
《救世(shi)(shi)主》最早(zao)屬于(yu)英國國王查爾(er)(er)斯一世(shi)(shi)的收藏，隨著查爾(er)(er)斯二世(shi)(shi)的繼(ji)位而轉入(ru)其(qi)手(shou)，再(zai)由查爾(er)(er)斯二世(shi)(shi)轉給白金漢公爵，后(hou)者的兒子在1763年(nian)(nian)時(shi)將其(qi)售賣(mai)。此后(hou)，這(zhe)幅畫作一度無跡可尋，直(zhi)到1900年(nian)(nian)，這(zhe)幅油畫的蹤跡才再(zai)次(ci)出(chu)現。
在(zai)過去(qu)500多年(nian)里，這幅畫輾轉流離，并(bing)被多次(ci)重(zhong)新繪制，原畫一度覆蓋(gai)在(zai)厚厚的(de)油(you)彩之下(xia)。1958年(nian)，《救世(shi)主》在(zai)英國的(de)一場拍賣中以45英鎊的(de)價格(ge)成(cheng)交。2005年(nian)，一位美(mei)國買家以1萬美(mei)元(yuan)的(de)價格(ge)將其(qi)當成(cheng)仿品(pin)(pin)購入(ru)。經(jing)過6年(nian)的(de)清洗和鑒定，這幅畫被確認為真(zhen)品(pin)(pin)。
據(ju)考為法國國王路易十(shi)二（King Louis XII of France）及王后布列(lie)塔尼的安妮（Anne of Brittany）委(wei)托達(da)(da)芬奇繪畫《救世主》。專家推測達(da)(da)芬奇于(yu)米蘭和熱(re)那亞被征服(fu)不(bu)久后受委(wei)托作畫。
學者(zhe)對畫(hua)(hua)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)完成日(ri)期(qi)(qi)(qi)持不(bu)同意見。大部(bu)分顧問專(zhuan)家(jia)認為畫(hua)(hua)作(zuo)屬于(yu)1490年代(dai)末，即達芬奇于(yu)米蘭的(de)(de)(de)(de)后(hou)期(qi)(qi)(qi)，與(yu)《最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)晚餐》（The Last Supper）為同一時(shi)期(qi)(qi)(qi)。其(qi)他學者(zhe)則認為作(zuo)畫(hua)(hua)日(ri)期(qi)(qi)(qi)較(jiao)晚，在達芬奇于(yu)1500年移居佛(fo)羅倫薩(sa)后(hou)完成，與(yu) 《蒙娜麗莎》（Mona Lisa）為同一時(shi)期(qi)(qi)(qi)。就如數(shu)幅達芬奇的(de)(de)(de)(de)后(hou)期(qi)(qi)(qi)畫(hua)(hua)作(zuo)一樣，《救世(shi)主》的(de)(de)(de)(de)作(zuo)畫(hua)(hua)過(guo)程應歷(li)時(shi)數(shu)年。
法國(guo)公主(zhu)亨利埃(ai)塔·瑪麗亞（Henrietta Maria）嫁于英(ying)國(guo)國(guo)王查理一世（King Charles I of England，1600-1649年(nian)）——當時(shi)的(de)(de)偉大藝術收藏家(jia)。專家(jia)推測作品被亨利埃(ai)塔·瑪麗亞帶(dai)到英(ying)國(guo)，及后掛(gua)于位(wei)處格林(lin)威治的(de)(de)宮殿私人房間內，直至1644年(nian)她因(yin)內戰(zhan)逃離(li)英(ying)國(guo)。
于1640年代逃離(li)英國(guo)的保皇黨成員、著名(ming)版畫(hua)(hua)藝術家溫(wen)斯勞斯?霍拉(la)（Wenceslaus Hollar），根據早前(qian)對此畫(hua)(hua)的摹(mo)本(ben)草(cao)圖制(zhi)作了一幅蝕刻(ke)版畫(hua)(hua)，并附簽(qian)名(ming)及日期，以拉(la)丁文刻(ke)上“Leonardus da Vinci pinxit”，意指“取材自萊昂(ang)納多·達芬奇的原畫(hua)(hua)”。版畫(hua)(hua)于安特衛普面(mian)世，副(fu)本(ben)被發(fa)送至被流放的王(wang)后處。。
1649年3月23日，國會頒(ban)令(ling)制作皇家(jia)(jia)藏(zang)品清(qing)(qing)單(dan)并于不久后拍賣國王及(ji)王后的財產，以償(chang)還債務成為“公用的共同財富”（publick uses of this Commonwealth）。在皇家(jia)(jia)藏(zang)品清(qing)(qing)單(dan)中，達芬奇(qi)的《救(jiu)世主》被錄(lu)入其中并紀錄(lu)為 “A peece of Christ done by Leonardo at 30:00:00”, 意為達芬奇(qi)所(suo)畫耶穌(su)像，價值(zhi)30英鎊(bang)。
一份清單記錄顯(xian)示，《救世主》于(yu) 10月23日的(de)(de)“共(gong)同財富拍賣(mai)”（Commonwealth Sale）售(shou)出。建筑師(shi)約翰?史東（John Stone）代表一組債權人(ren)接收這幅作品及其(qi)他畫作，作為(wei)償還債務(wu)的(de)(de)方式。
查理二世（Charles II）重登(deng)帝(di)位(wei)，國會頒令收(shou)回其先父(fu)財產。約翰?史東將畫(hua)作交還王室。
白廳的查(cha)理二世(shi)藏(zang)品記錄將作品列(lie)為國王衣帽間內的畫作之一(yi)，編號311：“Leonard de Vince O.r. Savio.r w.th. a gloabe in one hand and holding up y.e other”，意為萊昂納(na)多·達芬奇的《救世(shi)主(zhu)》，并(bing)描述一(yi)手(shou)(shou)托水晶球，一(yi)手(shou)(shou)呈(cheng)舉起狀。
畫作很可能一直保存于(yu)白廳之中，直至查理(li)二(er)世(shi)的繼任者詹姆(mu)斯(si)(si)二(er)世(shi)（James II，1685-88年(nian)(nian)）登基(ji)，并(bing)將之傳予情婦多切(qie)斯(si)(si)特伯(bo)爵夫人（Countess of Dorchester）凱(kai)瑟琳·塞德(de)利（Catherine Sedley，1657-1717年(nian)(nian)），代代相傳直到18世(shi)紀末(mo)。
《救(jiu)世主》銷聲匿跡約200年后，它被當(dang)成(cheng)達芬(fen)奇門生伯納迪諾(nuo)?盧伊(yi)尼（Bernardino Luini）的(de)作(zuo)品(pin)，從查爾(er)斯?羅(luo)賓遜爵士(shi)（Sir Charles Robinson）處購入，成(cheng)為里士(shi)滿道蒂大(da)宅的(de)庫(ku)克珍(zhen)藏。此時，胡桃木畫板已被粘于墻上(shang)以木條強(qiang)化，而(er)耶穌的(de)臉與(yu)頭發更被顏料大(da)幅覆蓋。
建(jian)筑師里昂·柏諾(nuo)瓦（Leon Benois）于(yu)圣(sheng)彼得(de)堡展(zhan)出的(de)重新發現(xian)的(de)達芬(fen)奇作品《圣(sheng)母、圣(sheng)嬰與花(hua)》（Madonna and Child with Flowers） 。畫(hua)(hua)作現(xian)名為(wei)《柏諾(nuo)瓦的(de)圣(sheng)母》（Benois Madonna），現(xian)藏于(yu)圣(sheng)彼得(de)堡艾爾(er)米(mi)塔什(shen)博物館(guan)，一直被視為(wei)近(jin)100年來達芬(fen)奇最后被發現(xian)的(de)畫(hua)(hua)作。
在庫克珍(zhen)藏(zang)的意(yi)大利畫(hua)(hua)作圖錄中，坦克雷(lei)德·博(bo)(bo)雷(lei)尼斯（Tancred Borenius）稱畫(hua)(hua)作為“博(bo)(bo)爾特拉菲(fei)奧畫(hua)(hua)作摹本”（free copy after Boltraffio，博(bo)(bo)爾特拉菲(fei)奧為達芬奇另一學(xue)生），而赫伯特·庫克爵士（Sir Herbert Cook）則(ze)(ze)表示畫(hua)(hua)作則(ze)(ze)具(ju)備更高的水準。
隨著庫克(ke)珍藏(zang)四散各地，被新顏(yan)料覆蓋的《救世(shi)主》于一場(chang)拍賣(mai)中(zhong)以45英鎊賣(mai)出，然后再度(du)消失近50年。
畫作被當成原(yuan)畫摹本(ben)，于美國(guo)一(yi)場地區拍賣重(zhong)見天日。新藏家從美國(guo)藏家的(de)遺產(chan)拍品(pin)購得(de)此畫，并且一(yi)絲(si)不茍地清潔和修(xiu)復畫作，同時進(jin)行深入研究(jiu)和仔細記錄，并與(yu)研究(jiu)這位(wei)米(mi)蘭(lan)藝術大師作品(pin)及生平的(de)世界(jie)頂(ding)尖權(quan)威人士審慎(shen)鑒定作品(pin)真偽。
紐約大學美術學院修復中心(xin)（Conservation Center of the Institute of Fine Arts, New York University）的(de)Kress繪(hui)畫(hua)(hua)修復計(ji)劃（Kress Program in Paintings Conservation）高(gao)級(ji)研(yan)究(jiu)員(yuan)兼文物管理員(yuan)戴(dai)安?德(de)耶?莫代(dai)斯蒂(di)尼（Dianne Dwyer Modestini）開(kai)始對《救世主(zhu)》進(jin)行全面(mian)修復。莫代(dai)斯蒂(di)尼解釋，達芬奇鐘情(qing)試驗不同(tong)材(cai)質，而用以繪(hui)畫(hua)(hua)《救世主(zhu)》的(de)胡(hu)桃(tao)木畫(hua)(hua)板，早年已因木材(cai)上(shang)的(de)結而斷裂。但是，她指出畫(hua)(hua)作的(de)重要部分(fen)均(jun)保存完好(hao)，與(yu)原本的(de)狀態非常接近，包括耶穌(su)(su)基督的(de)雙(shuang)手、仔細描畫(hua)(hua)的(de)卷發、水(shui)晶球及長袍(pao)。她更表示(shi)，栩(xu)栩(xu)如生的(de)祝福之手完好(hao)無損(sun)。對于耶穌(su)(su)的(de)臉(lian)龐，莫代(dai)斯蒂(di)尼的(de)評論(lun)如下(xia)：“幸(xing)運的(de)是，除(chu)了局部缺(que)失，臉(lian)部的(de)肉色(se)結構層保存良好(hao)，包括最后的(de)透明(ming)顏(yan)料與(yu)實色(se)油彩薄層，這些(xie)地方均(jun)沒有受損(sun)。如果(guo)這些(xie)地方損(sun)毀(hui)，我(wo)便無法修復缺(que)失部分(fen)。”
透過紅外線成像技(ji)(ji)術(shu)，專家在修(xiu)復過程(cheng)期(qi)間發(fa)現‘悔改’痕跡(ji)，即代表(biao)初步的(de)構圖意(yi)念，在已完成的(de)畫作(zuo)上被藝術(shu)家修(xiu)改，而(er)這并未反(fan)映在蝕刻(ke)或臨(lin)摹作(zuo)品(pin)上。悔改部分經過紅外線拍(pai)攝記錄(lu)，可見其(qi)中最重大的(de)改變，就是構圖中祝福手勢的(de)拇指，比(bi)完成品(pin)更為豎直。紅外線圖像亦顯示(shi)出(chu)清晰掌(zhang)印，于耶穌的(de)左額尤(you)其(qi)明顯，揭示(shi)畫家曾(ceng)以手掌(zhang)撫平與輕印油彩。這種搓揉顏料的(de)技(ji)(ji)法可塑造光與影帶出(chu)的(de)柔和(he)模糊(hu)效果，是達芬奇于藝術(shu)生涯(ya)后期(qi)使用的(de)典型(xing)技(ji)(ji)巧。
紅外線分析亦發(fa)現(xian)上唇邊(bian)有修改(gai)的(de)痕(hen)跡(ji)，表示達(da)芬奇繪畫頭部(bu)時或許曾使用草圖幫助(zhu)。
此畫另(ling)有三張草圖繪于兩幅繪畫上并得以保(bao)存完(wan)好，紀錄了達芬奇曾研究耶穌的(de)長(chang)袍和(he)衣袖的(de)基本褶皺和(he)處(chu)理。這兩幅作品現為英國溫莎城(cheng)堡的(de)皇家珍藏(zang)。
技(ji)術檢查及分(fen)析證(zheng)實《救世主》所用(yong)的(de)(de)顏料、媒介(jie)和(he)技(ji)術，與達(da)芬(fen)奇其他繪畫所用(yong)的(de)(de)一致。尤其與《蒙娜(na)麗(li)莎(sha)》（Mona Lisa）及《施洗者約(yue)翰》（St. John）進行對比(bi)時，此特點更為明顯。隨著畫作(zuo)實屬達(da)芬(fen)奇真(zhen)跡的(de)(de)可能(neng)性越(yue)來(lai)越(yue)高， 一組專門研究達(da)芬(fen)奇作(zuo)品的(de)(de)國際(ji)學者和(he)專家(jia)展(zhan)開鑒定(ding)，包括米娜(na)?格(ge)萊格(ge)麗(li)（Mina Gregori，來(lai)自佛羅倫薩大學）和(he)尼(ni)古拉斯(si)?佩尼(ni)爵(jue)士(shi)（Nicholas Penny，時任華盛頓(dun)國家(jia)藝廊雕塑部(bu)首(shou)席(xi)策展(zhan)人，其后出任倫敦國家(jia)美(mei)術館總監(jian)），均期(qi)望為畫作(zuo)真(zhen)偽(wei)達(da)成共識(shi)。
紅(hong)外線分析亦(yi)發(fa)現(xian)上(shang)唇邊有修改的痕跡，表(biao)示達芬奇(qi)繪畫頭部時或許曾使用草圖(tu)幫助。
畫(hua)有(you)三張草圖的兩幅(fu)繪(hui)畫(hua)得以(yi)保存完好，紀錄了達芬奇曾研究(jiu)耶穌的長袍和衣袖基(ji)本褶皺和處理。兩幅(fu)作品(pin)現為英(ying)國(guo)溫莎城堡(bao)皇家珍藏(zang)杰作。
技術(shu)檢查及分析證實《救世主(zhu)》所(suo)用的(de)顏料、媒介和技術(shu)，與達(da)芬(fen)奇所(suo)用的(de)一致。作(zuo)(zuo)品(pin)與《蒙(meng)娜(na)麗莎》（Mona Lisa）及《施洗者(zhe)約翰》（St. John）進行對比時(shi)，此特點尤其(qi)明顯。隨著(zhu)畫作(zuo)(zuo)實屬達(da)芬(fen)奇真(zhen)跡(ji)的(de)可能(neng)性(xing)越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)高， 一組專門研究達(da)芬(fen)奇作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)國(guo)(guo)際學(xue)者(zhe)和專家(jia)展(zhan)開鑒(jian)定，包括米娜(na)?格(ge)雷戈里（Mina Gregori，來(lai)自佛羅倫薩大學(xue)）和尼古(gu)拉斯?佩尼爵(jue)士（Nicholas Penny，時(shi)任華盛頓國(guo)(guo)家(jia)藝廊雕塑部首席策展(zhan)人，其(qi)后出任倫敦(dun)國(guo)(guo)家(jia)美術(shu)館總監），均期望為(wei)畫作(zuo)(zuo)真(zhen)偽達(da)成(cheng)共(gong)識。
作品(pin)被送往(wang)大都會藝術(shu)博物館（Metropolitan Museum of Art），由(you)博物館策展人基斯?克里斯蒂安森(sen)(Keith Christiansen)、安德烈?貝(bei)爾(Andrea Bayer)、卡門?班巴(ba)奇(Carmen Bambach)、艾佛(fo)雷(lei)特?法希(Everett Fahy)及繪(hui)畫修復(fu)部主管邁克爾?蓋(gai)勃(Michael Gallagher)一(yi)同進行研究。
五月底(di)，作品移送倫(lun)敦國(guo)家美術館（National Gallery），直(zhi)接與達(da)芬奇于(yu)同期創作的《巖間圣(sheng)母》（Virgin of the Rocks）作比(bi)對。獲(huo)邀研(yan)究兩幅作品的頂(ding)尖學(xue)者包括大(da)(da)(da)(da)衛?艾倫(lun)?布朗(David Allan Brown)（華盛頓(dun)國(guo)家藝廊意(yi)大(da)(da)(da)(da)利繪(hui)畫策展人）、瑪(ma)麗(li)亞?特雷莎?菲奧里(li)奧(Maria Teresa Fiorio)（Raccolta Vinciana，米蘭(lan)）、盧克·塞森(sen)（Luke Syson，倫(lun)敦國(guo)家美術館意(yi)大(da)(da)(da)(da)利繪(hui)畫策展人）、馬(ma)(ma)田·金普(pu)（Martin Kemp，牛津大(da)(da)(da)(da)學(xue)）、皮耶羅?馬(ma)(ma)拉尼(Pietro C. Marani)（米蘭(lan)理工大(da)(da)(da)(da)學(xue)藝術史教授），以及卡(ka)門?巴班奇(Carmen Bambach)（大(da)(da)(da)(da)都會藝術博物(wu)館）。及后，畫作于(yu)巴黎盧浮宮獲(huo)文森(sen)特?戴盧溫(wen)(Vincent Delieuvin) 鑒(jian)定為達(da)芬奇的真跡。
畫(hua)作(zuo)再次交(jiao)由部分上述專家及(ji)大衛?艾(ai)克瑟德簡David Ekserdjian（萊斯特(te)大學）于紐約(yue)進行研(yan)究(jiu)。眾多學者達成共識，一致認為《救世主》出(chu)自達芬奇之手，并(bing)且是眾多摹作(zuo)和學生(sheng)作(zuo)品當中的唯一原畫(hua)。
專家罕有地一致認同(tong)《救世主》是達(da)(da)芬奇真跡，原(yuan)因包括上(shang)文提及的(de)(de)(de)原(yuan)作與兩幅藏于溫莎城堡的(de)(de)(de)達(da)(da)芬奇所作草(cao)稿的(de)(de)(de)關系；溫斯勞(lao)斯?霍拉1650年蝕刻(ke)作品中與《救世主》一致的(de)(de)(de)構圖(tu)；以及作品水準明顯勝過其他(ta)二十多幅構圖(tu)相同(tong)的(de)(de)(de)已(yi)知臨摹作品。
此外，此作(zuo)水平極(ji)為(wei)出眾，非凡繪(hui)畫技巧于(yu)保存(cun)完好的(de)部分尤其(qi)顯然易見，加上其(qi)風格(ge)與達(da)芬(fen)奇繪(hui)于(yu)約1500年的(de)作(zuo)品非常接近，進一步印證(zheng)其(qi)真實性。
經歷逾六年的研究(jiu)與搜證后，《救世主》于倫敦國(guo)家美術(shu)館（National Gallery in London）的“萊(lai)昂納多?達芬奇(qi)：米蘭(lan)宮廷畫家”（Leonardo da Vinci: Painter at the Court of Milan）展(zhan)覽上首次展(zhan)出，成為16幅獲(huo)廣泛承(cheng)認的現存達芬奇(qi)真跡之一(yi)。
展覽圖錄收錄了策(ce)展人盧克?塞森所撰文章，紀錄詳(xiang)細(xi)精辟的畫(hua)作(zuo)(zuo)研究(jiu)結果。文章取材自(zi)羅伯特(te)·西蒙（Robert Simon）、戴安?德(de)耶?莫代斯蒂尼(Dianne Dwyer Modestini)、尼加(jia)?古(gu)特(te)曼?里普(pu)（Nica Gutman Rieppi）、馬(ma)田·金(jin)普(pu)(Martin Kemp)未發(fa)表的研究(jiu)，及瑪加(jia)烈?達利華(hua)里（Margaret Dalivalle）對畫(hua)作(zuo)(zuo)出處的結論。
著名傳記作家沃爾特·艾薩克森（Walter Isaacson）于其(qi)所撰的《達芬(fen)奇(qi)傳》（Leonardo da Vinci）中，加入《救(jiu)世主》章(zhang)節。
瑪加烈?達利華里(li)(Margaret Dalivalle)、馬田·金普(Martin Kemp)及羅伯(bo)特·西蒙(meng)（Robert Simon）將(jiang)透過牛津(jin)大(da)學出版社，出版新書《達芬奇的(de)救世(shi)主與斯圖爾特王朝的(de)達芬奇收藏(zang)》（Leonardo’s Salvator Mundi and the Collecting of Leonardo in the Stuart Courts）。
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