類型畫
有一(yi)組(zu)屬(shu)于1890年代初的(de)(de)繪畫，在(zai)塞(sai)尚(shang)的(de)(de)作品中頗為奇(qi)特(te)。它們(men)幾乎(hu)是(shi)他現存作品中唯一(yi)確(que)定的(de)(de)“類型畫”，如(ru)果我們(men)不計早期《兩個(ge)玩紙牌(pai)的(de)(de)人(ren)》的(de)(de)話(hua)。這里的(de)(de)主題也是(shi)一(yi)組(zu)正在(zai)玩紙牌(pai)的(de)(de)人(ren)，塞(sai)尚(shang)肯定在(zai)埃克斯(si)的(de)(de)某(mou)個(ge)廉(lian)價咖啡館(guan)里研究過。對一(yi)個(ge)像塞(sai)尚(shang)那樣敏感和易怒的(de)(de)人(ren)來說(shuo)，那可能(neng)是(shi)唯一(yi)不會打(da)攪他注意力的(de)(de)地方。他無(wu)(wu)疑可以(yi)依賴這樣的(de)(de)事實(shi)：這些(xie)農民(min)并不在(zai)意他——他是(shi)個(ge)“當地人(ren)”，一(yi)個(ge)大多數(shu)人(ren)認為與其說(shuo)是(shi)瘋了還不如(ru)說(shuo)無(wu)(wu)害的(de)(de)奇(qi)怪老(lao)頭罷了。
人物畫
畫(hua)人物畫(hua)一(yi)(yi)(yi)直是(shi)塞(sai)尚的(de)(de)雄心所(suo)系，但畫(hua)人物畫(hua)的(de)(de)條(tiao)件太令人心煩(fan)。畫(hua)肖像無疑時(shi)可能(neng)的(de)(de)，但只有當(dang)他能(neng)物色到非(fei)常(chang)謙和與順(shun)從的(de)(de)模特兒(er)的(de)(de)時(shi)候(hou)。這幅(fu)《玩紙牌者》中(zhong)，他似(si)乎終(zhong)于找到了這樣的(de)(de)必要(yao)條(tiao)件，他畫(hua)了至少不少于四(si)幅(fu)該(gai)主題的(de)(de)畫(hua)，其中(zhong)兩幅(fu)尺幅(fu)較大(da)，十分出(chu)色。在(zai)這兩幅(fu)較大(da)的(de)(de)《玩紙牌者》中(zhong)，其中(zhong)一(yi)(yi)(yi)間就是(shi)典型，有三個(ge)(ge)人坐(zuo)著(zhu)打牌，背(bei)后(hou)還站著(zhu)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人——在(zai)另(ling)一(yi)(yi)(yi)幅(fu)畫(hua)中(zhong)，背(bei)景中(zhong)則是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)年輕姑(gu)娘。在(zai)其它兩件非(fei)常(chang)類似(si)的(de)(de)作品(pin)里，卻(que)只有兩個(ge)(ge)對稱(cheng)地面(mian)對面(mian)坐(zuo)著(zhu)打牌。這兩件中(zhong)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)例子——另(ling)一(yi)(yi)(yi)件則保(bao)存在(zai)羅浮宮。
自從偉大(da)的(de)意大(da)利原始畫家(jia)（Italian Primtives）以來，很(hen)(hen)難讓人想起(qi)任何構(gou)圖(tu)——也(ye)許可以提到(dao)一兩件倫勃朗的(de)晚期作(zuo)品(pin)——像塞(sai)尚的(de)這件作(zuo)品(pin)那樣(yang)(yang)給我們一種如此強(qiang)烈的(de)紀(ji)念(nian)(nian)碑式(shi)的(de)莊重感和抗拒力，也(ye)很(hen)(hen)少有一件作(zuo)品(pin)像它(ta)那樣(yang)(yang)令我們想起(qi)某(mou)種已找到(dao)中心而再(zai)無移動可能的(de)東(dong)西。然而，它(ta)卻(que)并沒有想要刻意強(qiang)調這樣(yang)(yang)一個理(li)念(nian)(nian)，它(ta)只是相當(dang)自然地，不(bu)可避免地從一個非常普通的(de)情(qing)境的(de)絕對(dui)真誠的(de)詮釋中呈現。
當我們想到19世紀(ji)的(de)畫家(jia)們（Chasseriau）、皮埃爾·皮維·德·夏凡納（Puvis De Chavannes）與瓦(wa)茲（Watts）為獲得(de)這種紀(ji)念碑式的(de)品格所作(zuo)出的(de)努(nu)力(li)時，我們也就(jiu)得(de)到了(le)一(yi)個衡量塞(sai)尚之偉大的(de)方法(fa)，因此(ci)只(zhi)有他(ta)一(yi)人獲得(de)了(le)真正的(de)成功(gong)。只(zhi)有他(ta)一(yi)人真誠到足以(yi)信賴其感覺，拋開(kai)一(yi)切(qie)做作(zuo)或夸大其詞的(de)伎倆。
塞(sai)尚(shang)參加了印象派畫(hua)(hua)家們組(zu)織的(de)(de)從(cong)1874～1877年(nian)的(de)(de)幾(ji)次畫(hua)(hua)展，但(dan)共同展出沒(mei)有給他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)帶來(lai)(lai)什么(me)好處(chu)。盡管他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)與他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們協調一(yi)致，但(dan)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)受到的(de)(de)攻擊卻比(bi)其(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)人更(geng)多更(geng)猛(meng)烈。最(zui)后(hou)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)決定(ding)離開這個(ge)團體，離群索(suo)居，住(zhu)在埃(ai)克斯家鄉畫(hua)(hua)風景。1880年(nian)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)解釋了他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)深居簡(jian)出的(de)(de)原因(yin)："我決定(ding)悄悄地作畫(hua)(hua)，直到有一(yi)天我覺得我能從(cong)理論上(shang)(shang)(shang)論證(zheng)自己的(de)(de)實(shi)(shi)際成果為止。"繪畫(hua)(hua)創作對(dui)(dui)于塞(sai)尚(shang)來(lai)(lai)說不是(shi)一(yi)件輕(qing)松愉快的(de)(de)事。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)長時(shi)間地面對(dui)(dui)客觀對(dui)(dui)象，因(yin)無法體現他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)本人的(de)(de)意愿和構圖，而深感苦惱。及至(zhi)絕望的(de)(de)時(shi)候(hou)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)常常沖動地把(ba)畫(hua)(hua)毀掉(diao)。作畫(hua)(hua)，實(shi)(shi)際上(shang)(shang)(shang)是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)一(yi)直以(yi)無止境的(de)(de)探索(suo)、挫折和幻想相連接的(de)(de)鏈條(tiao)，纏在他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)人生之途上(shang)(shang)(shang)。
法國小說(shuo)家左(zuo)拉原是印象派(pai)風(feng)格的(de)(de)(de)積極辯護(hu)人(ren)，對塞(sai)尚(shang)也表(biao)示(shi)過理(li)解和(he)(he)支(zhi)持。后來由于(yu)(yu)在(zai)(zai)藝術(shu)見(jian)解上(shang)分歧，對他(ta)(ta)(ta)持冷淡態度(du)。塞(sai)尚(shang)對此是極敏感(gan)的(de)(de)(de)。1896年(nian)4月31日，他(ta)(ta)(ta)給朋友的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)封(feng)信(xin)中沮(ju)喪地表(biao)示(shi)："你沒看(kan)見(jian)我(wo)(wo)被處于(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)種可(ke)憐的(de)(de)(de)境地嗎？沒有(you)(you)我(wo)(wo)自(zi)己的(de)(de)(de)雇(gu)主。一(yi)(yi)(yi)(yi)個世所不(bu)容(rong)的(de)(de)(de)人(ren)……然(ran)而我(wo)(wo)詛咒那些不(bu)知名(ming)的(de)(de)(de)人(ren)和(he)(he)惡(e)棍，或是兩(liang)個寫了一(yi)(yi)(yi)(yi)篇值五十法郎的(de)(de)(de)評論而使我(wo)(wo)為之側目的(de)(de)(de)人(ren)……確(que)實(shi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)個畫(hua)家千方百計(ji)想獲得成(cheng)功(gong)，但他(ta)(ta)(ta)仍是無名(ming)之輩，希(xi)望，將為他(ta)(ta)(ta)展(zhan)現(xian)于(yu)(yu)鉆(zhan)研之中……在(zai)(zai)我(wo)(wo)有(you)(you)生之年(nian)，難道您(nin)仍然(ran)相信(xin)，對我(wo)(wo)還(huan)能有(you)(you)什(shen)么期待嗎？我(wo)(wo)簡直是象死人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)般了。" 從(cong)這段自(zi)述來看(kan)，塞(sai)尚(shang)的(de)(de)(de)失意在(zai)(zai)于(yu)(yu)找不(bu)到一(yi)(yi)(yi)(yi)條(tiao)可(ke)被人(ren)們(men)接受和(he)(he)理(li)解的(de)(de)(de)途徑。他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)色彩(cai)、光線感(gan)覺與形(xing)(xing)體之間，在(zai)(zai)向深度(du)空間展(zhan)現(xian)圖像與顏色的(de)(de)(de)平(ping)面(mian)(mian)配(pei)制之間，遇到了麻煩(fan)，他(ta)(ta)(ta)未能滿(man)足社(she)會的(de)(de)(de)審美要(yao)求。其實(shi)，塞(sai)尚(shang)已(yi)(yi)經(jing)抓住(zhu)了他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)藝術(shu)主題，只是他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)基本(ben)形(xing)(xing)象還(huan)未放棄"自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)不(bu)規則(ze)性"。他(ta)(ta)(ta)所創造的(de)(de)(de)平(ping)面(mian)(mian)形(xing)(xing)象，已(yi)(yi)經(jing)取得了深度(du)感(gan)。1890～1892年(nian)完(wan)成(cheng)的(de)(de)(de)這一(yi)(yi)(yi)(yi)幅《玩紙牌者》是最(zui)好的(de)(de)(de)證明。
塞(sai)尚曾多(duo)次(ci)畫(hua)(hua)過這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)主題，畫(hua)(hua)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)數多(duo)寡不等。綜觀這(zhe)同一(yi)(yi)(yi)(yi)主題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)稿，就數這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)幅算(suan)達到(dao)了(le)(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：坐(zuo)在左(zuo)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玩牌者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)衣是(shi)(shi)紫藍色(se)，右邊玩牌者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)衣是(shi)(shi)黃色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰影(ying)，兩者(zhe)(zhe)(zhe)形(xing)象(xiang)(xiang)相對(dui)(dui)比(bi)是(shi)(shi)十(shi)分和諧(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)膚色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉(rou)紅調(diao)子(zi)，桌面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棕黃色(se)調(diao)子(zi)也構(gou)成(cheng)(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)種和諧(xie)對(dui)(dui)比(bi)。這(zhe)些對(dui)(dui)比(bi)造成(cheng)(cheng)了(le)(le)形(xing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立體(ti)感。人(ren)物刻畫(hua)(hua)是(shi)(shi)有(you)(you)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，性格特征十(shi)分明朗，構(gou)圖平穩(wen)而(er)對(dui)(dui)稱(cheng)。沒(mei)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)妨礙整體(ti)統一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)調(diao)。假如畫(hua)(hua)家再(zai)勾上(shang)幾條連貫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪廓線，反而(er)會導致人(ren)物形(xing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤立。畫(hua)(hua)上(shang)所有(you)(you)遠近事物都(dou)用一(yi)(yi)(yi)(yi)片片色(se)彩組成(cheng)(cheng)。塞(sai)尚是(shi)(shi)"變調(diao)"來代替"造型(xing)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，即是(shi)(shi)說，色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各個色(se)域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)節奏變換加(jia)強(qiang)了(le)(le)形(xing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造。應(ying)該說，這(zhe)幅畫(hua)(hua)是(shi)(shi)塞(sai)尚成(cheng)(cheng)功地找到(dao)了(le)(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術性格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例證。一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)，他對(dui)(dui)拉(la)爾蓋(gai)說："畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)--并不意(yi)味著(zhu)盲目地去復制現(xian)實；它(ta)意(yi)味著(zhu)尋求(qiu)諸(zhu)種關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和諧(xie)。"畫(hua)(hua)上(shang)這(zhe)兩個農(nong)民，簡(jian)直(zhi)(zhi)有(you)(you)肖(xiao)像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性。塞(sai)尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)功處就在于真誠直(zhi)(zhi)率地再(zai)現(xian)了(le)(le)農(nong)民生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格，而(er)且是(shi)(shi)用色(se)彩來構(gou)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
那么(me)，塞(sai)尚因何總感到苦(ku)惱不(bu)堪呢？這恐(kong)怕(pa)和他受到的(de)社會(hui)精神壓力有(you)關。塞(sai)尚有(you)句名言："要(yao)用圓(yuan)柱體(ti)、球體(ti)、圓(yuan)錐體(ti)來處理(li)自然界。"其實他不(bu)大吻合自己(ji)的(de)"理(li)論(lun)"。大多數理(li)論(lun)家也都承認(ren)那是一種誤(wu)解。此(ci)幅《玩(wan)紙(zhi)牌者》是他風格成(cheng)熟的(de)重要(yao)標志，但幅面不(bu)大，僅45×57厘米，現藏巴黎盧浮宮。
塞尚（Paul Cézanne，1839—1906）。
法國后印(yin)象(xiang)派畫家，被譽為“現代(dai)藝術(shu)(shu)之父”。西方傳統藝術(shu)(shu)向現代(dai)藝術(shu)(shu)過渡的關鍵人物，為現代(dai)藝術(shu)(shu)的兩大特征——“強(qiang)化個(ge)性”（strengthening personality）與(yu)“簡(jian)化形式(shi)”（simplifying form）提供深刻啟示(shi)。
塞尚一生的(de)(de)(de)繪畫創(chuang)作(zuo)大致可分(fen)為早期(qi)(qi)（1861-1872）、印(yin)(yin)象派時(shi)期(qi)(qi)（1872-1878）、成熟期(qi)(qi)（1878-1890）和最后期(qi)(qi)（1890-1905）。塞尚早期(qi)(qi)亦稱浪漫(man)時(shi)期(qi)(qi)或“黑暗時(shi)期(qi)(qi)”的(de)(de)(de)作(zuo)品，諸如《骷髏和水(shui)壺》、《劫持》、《謀殺》、《現(xian)代(dai)奧林(lin)匹亞》等油畫。塞尚的(de)(de)(de)早期(qi)(qi)作(zuo)品曾經被忽視或低估，20世紀中后期(qi)(qi)才獲得高度(du)評價。印(yin)(yin)象派時(shi)期(qi)(qi)和成熟期(qi)(qi)塞尚繪畫的(de)(de)(de)主(zhu)題已趨于平和、寧靜，色調(diao)也比較明快。
歲月靜好 
