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獨南苗寨怎么樣

獨(du)南(nan)苗(miao)(miao)寨(zhai)(zhai)，這是錦雞苗(miao)(miao)族（旮弄人(ren)）生活的(de)地方(fang)。獨(du)南(nan)苗(miao)(miao)寨(zhai)(zhai)，原名叫同南(nan)，官方(fang)命(ming)名為獨(du)南(nan)村，而在神話傳說和古歌巫辭中的(de)名字為“臥河略(lve)”，意為云海蒼茫的(de)地方(fang)。獨(du)南(nan)苗(miao)(miao)寨(zhai)(zhai)的(de)苗(miao)(miao)族人(ren)是楚(chu)國貴(gui)族后裔。獨(du)南(nan)苗(miao)(miao)寨(zhai)(zhai)是一個與(yu)世隔(ge)絕的(de)村莊，位于貴(gui)州(zhou)省雷山縣西南(nan)邊緣(yuan)，地處雷公(gong)山南(nan)麓，與(yu)丹寨(zhai)(zhai)縣接壤，全村轄黨古、作谷、同南(nan)三個自然寨(zhai)(zhai)，共九個村民組，現(xian)有300余戶，總人(ren)口約1600人(ren)，全系苗(miao)(miao)族中的(de)錦雞苗(miao)(miao)，也叫旮弄人(ren)。

文化介紹

錦雞苗族

錦雞(ji)苗族(zu)，是(shi)苗族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個分支，屬于亞族(zu)群，自(zi)稱旮(ga)弄（又寫嘎(ga)鬧(nao)），于是(shi)又命名(ming)(ming)旮(ga)弄人，因(yin)崇(chong)拜錦雞(ji)（鳳凰圖(tu)騰）并在(zai)(zai)重(zhong)要節日(ri)和(he)(he)祭祀(si)活動(dong)中(zhong)跳錦雞(ji)舞而(er)得(de)名(ming)(ming)，聚居在(zai)(zai)貴州(zhou)東南(nan)(nan)部(bu)。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)先來自(zi)古(gu)邦楚國，有(you)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)語言，遠祖(zu)系蚩尤。獨南(nan)(nan)苗寨(zhai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)女(nv)和(he)(he)婦女(nv)艷(yan)如錦雞(ji)，風情萬(wan)種，其(qi)中(zhong)著穿(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)百褶裙(qun)較短(duan)(duan)，只(zhi)(zhi)有(you)五到(dao)七寸之間(jian)，長(chang)不過(guo)(guo)膝，勉強蓋住(zhu)臀部(bu)，春光(guang)迷人，神秘(mi)美麗(li)。學界又命名(ming)(ming)短(duan)(duan)裙(qun)苗族(zu)，但(dan)叫錦雞(ji)苗族(zu)更為合適。她們(men)(men)(men)(men)神秘(mi)而(er)誘惑，淳樸(pu)而(er)美麗(li)。在(zai)(zai)苗族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上百個支系中(zhong)，錦雞(ji)苗族(zu)居住(zhu)在(zai)(zai)山(shan)(shan)區(qu)比較高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，因(yin)此，被大山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圍(wei)困和(he)(he)周(zhou)圍(wei)強勢文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)包圍(wei)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)成了弱(ruo)勢群體，不但(dan)文化(hua)得(de)不到(dao)尊重(zhong)，短(duan)(duan)裙(qun)還被作(zuo)為嘲笑(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象或視之為落后、愚昧不化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房子從先民最初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)茅棚草(cao)屋(wu)到(dao)現在(zai)(zai)規模(mo)龐大、結構復(fu)雜、功(gong)能齊全(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吊(diao)腳木樓。獨南(nan)(nan)苗寨(zhai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)(duan)裙(qun)苗同胞經(jing)過(guo)(guo)了漫長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲月，經(jing)歷了無數次水與火、風與雨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考驗，雖然山(shan)(shan)寨(zhai)在(zai)(zai)崇(chong)山(shan)(shan)之中(zhong)顯得(de)有(you)些偏僻、封(feng)閉，但(dan)封(feng)閉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)(zhi)是(shi)地域，而(er)不是(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈。“錦雞(ji)苗族(zu)”一(yi)詞(ci)最早出現在(zai)(zai)苗族(zu)作(zuo)家南(nan)(nan)往耶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學著作(zuo)中(zhong)。南(nan)(nan)往耶認為，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)超前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穿(chuan)著打扮已經(jing)與當今人類優(you)異品(pin)格接(jie)軌，是(shi)世界性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時尚(shang)。外省詩人有(you)言：“獨南(nan)(nan)村，大山(shan)(shan)強勁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心臟獲得(de)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟示在(zai)(zai)貴州(zhou)/在(zai)(zai)黔(qian)東南(nan)(nan)/你(ni)喂養(yang)了原生態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火焰和(he)(he)茁(zhuo)壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青年/他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)洶(xiong)涌如翻(fan)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)/（盡管海(hai)(hai)其(qi)實在(zai)(zai)千(qian)里之外）。/他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)在(zai)(zai)今天離開你(ni)為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)明天帶著一(yi)整個山(shan)(shan)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界/回(hui)到(dao)你(ni)。”

念角笱

獨南(nan)苗(miao)寨(zhai)每年農歷(li)五月的(de)(de)(de)念角(jiao)笱（一種(zhong)民族(zu)節(jie)日，又名(ming)角(jiao)笱節(jie)）是(shi)方圓幾百里苗(miao)族(zu)村(cun)(cun)寨(zhai)最神(shen)秘的(de)(de)(de)民族(zu)節(jie)日，也(ye)是(shi)獨南(nan)苗(miao)寨(zhai)最獨特的(de)(de)(de)民族(zu)節(jie)日，而且(qie)是(shi)唯有(you)(you)獨南(nan)苗(miao)寨(zhai)才能過的(de)(de)(de)節(jie)日，有(you)(you)相當的(de)(de)(de)規矩，區別與任(ren)何地方的(de)(de)(de)苗(miao)族(zu)村(cun)(cun)寨(zhai)，遠近(jin)聞名(ming)，神(shen)秘非凡。因為這(zhe)些(xie)，獨南(nan)苗(miao)寨(zhai)在清朝時期(qi)就在雷山縣片區享有(you)(you)盛譽(yu)，大名(ming)鼎鼎。

吊腳木樓

獨(du)(du)南(nan)苗(miao)(miao)寨的(de)(de)建(jian)(jian)筑全(quan)部是(shi)杉(shan)(shan)(shan)(shan)木(mu)做的(de)(de)吊腳(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)。吊腳(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)依(yi)山(shan)就勢而(er)建(jian)(jian)，呈虎坐形(xing)，以“左青(qing)(qing)龍，右(you)白虎，前(qian)朱雀(que)，后(hou)玄(xuan)武”為最(zui)佳屋(wu)場，后(hou)來(lai)講究朝向，或(huo)坐西(xi)向東，或(huo)坐東向西(xi)。吊腳(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)屬(shu)于(yu)干(gan)欄式(shi)建(jian)(jian)筑，但與(yu)一(yi)(yi)(yi)般(ban)所(suo)(suo)指干(gan)欄有所(suo)(suo)不同(tong)。干(gan)欄應該全(quan)部都(dou)懸(xuan)空的(de)(de)，所(suo)(suo)以稱(cheng)吊腳(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)為半干(gan)欄式(shi)建(jian)(jian)筑。吊腳(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)是(shi)苗(miao)(miao)家人(ren)的(de)(de)杰作，在(zai)獨(du)(du)南(nan)苗(miao)(miao)寨一(yi)(yi)(yi)棟棟桿欄式(shi)的(de)(de)吊腳(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)依(yi)山(shan)而(er)建(jian)(jian)，一(yi)(yi)(yi)層使用(yong)(yong)(yong)(yong)來(lai)圈(quan)養(yang)牲畜的(de)(de)，二層是(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)來(lai)生(sheng)活(huo)起(qi)居(ju)的(de)(de)，三層是(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)來(lai)儲存糧食的(de)(de)。從前(qian)的(de)(de)吊腳(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)一(yi)(yi)(yi)般(ban)以茅草或(huo)杉(shan)(shan)(shan)(shan)樹皮蓋(gai)頂(ding)，也(ye)有用(yong)(yong)(yong)(yong)石板蓋(gai)頂(ding)的(de)(de)。現(xian)在(zai)，獨(du)(du)南(nan)苗(miao)(miao)寨的(de)(de)吊腳(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)大(da)(da)多(duo)用(yong)(yong)(yong)(yong)泥瓦(wa)鋪(pu)蓋(gai)。吊腳(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)的(de)(de)建(jian)(jian)造(zao)是(shi)苗(miao)(miao)家人(ren)生(sheng)活(huo)中的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)件大(da)(da)事。第一(yi)(yi)(yi)步要(yao)備齊木(mu)料(liao)，苗(miao)(miao)家人(ren)稱(cheng)“伐青(qing)(qing)山(shan)”；第二步是(shi)加工大(da)(da)梁及(ji)柱(zhu)(zhu)(zhu)料(liao)，稱(cheng)為“架大(da)(da)碼”，在(zai)梁上還要(yao)畫上八(ba)卦、太極圖、荷花蓮籽等圖案；第三道工序叫“排扇(shan)”，即(ji)把加工好(hao)的(de)(de)梁柱(zhu)(zhu)(zhu)接上榫頭，排成木(mu)扇(shan)；第四步是(shi)“立屋(wu)豎柱(zhu)(zhu)(zhu)”，主人(ren)選(xuan)黃道吉日(ri)，請(qing)眾鄉鄰幫忙，上梁前(qian)要(yao)祭梁，然后(hou)眾人(ren)齊心協力將一(yi)(yi)(yi)排排木(mu)扇(shan)豎起(qi)，這時，鞭炮(pao)齊鳴，左鄰右(you)舍送(song)禮物祝賀(he)。立屋(wu)豎柱(zhu)(zhu)(zhu)之(zhi)后(hou)便是(shi)釘椽角、蓋(gai)瓦(wa)、裝板壁(bi)。富裕人(ren)家還要(yao)在(zai)屋(wu)頂(ding)上裝飾向天飛檐，在(zai)廊洞下(xia)雕龍畫鳳，裝飾陽(yang)臺木(mu)欄。獨(du)(du)南(nan)苗(miao)(miao)寨的(de)(de)吊腳(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)上上下(xia)下(xia)全(quan)部用(yong)(yong)(yong)(yong)杉(shan)(shan)(shan)(shan)木(mu)及(ji)少(shao)量松木(mu)建(jian)(jian)造(zao)，屋(wu)柱(zhu)(zhu)(zhu)用(yong)(yong)(yong)(yong)大(da)(da)杉(shan)(shan)(shan)(shan)木(mu)鑿眼，柱(zhu)(zhu)(zhu)與(yu)柱(zhu)(zhu)(zhu)之(zhi)間(jian)用(yong)(yong)(yong)(yong)大(da)(da)小(xiao)不一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)杉(shan)(shan)(shan)(shan)木(mu)斜穿直套連在(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)，盡(jin)管不用(yong)(yong)(yong)(yong)一(yi)(yi)(yi)個鐵(tie)釘也(ye)十(shi)分堅固(gu)，且冬暖夏(xia)涼。

野芳

野(ye)(ye)芳(fang)(fang)(fang)，苗(miao)(miao)(miao)(miao)語音譯，與(yu)漢語里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)談(tan)(tan)戀(lian)愛(ai)相(xiang)近，但不相(xiang)同(tong)，它比談(tan)(tan)戀(lian)愛(ai)這(zhe)(zhe)(zhe)層意思(si)(si)要豐(feng)富(fu)得多，還包含著走(zou)鄉竄寨(zhai)、調情(qing)(qing)(qing)等(deng)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些(xie)意向形態，是(shi)(shi)(shi)黔(qian)東南苗(miao)(miao)(miao)(miao)族青(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)男(nan)(nan)(nan)女(nv)(nv)談(tan)(tan)情(qing)(qing)(qing)說(shuo)愛(ai)特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種方(fang)式(shi)，一(yi)(yi)(yi)般在村寨(zhai)附近都(dou)(dou)有(you)固(gu)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)野(ye)(ye)芳(fang)(fang)(fang)場或野(ye)(ye)芳(fang)(fang)(fang)坡(po)。往往收割(ge)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)田(tian)野(ye)(ye)和村寨(zhai)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)糧倉群就是(shi)(shi)(shi)野(ye)(ye)芳(fang)(fang)(fang)場。這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)地方(fang)只限本寨(zhai)女(nv)(nv)子與(yu)外寨(zhai)男(nan)(nan)(nan)子參加。小伙(huo)子遠道(dao)而(er)來(lai)，來(lai)到姑(gu)娘(niang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寨(zhai)子后，就會(hui)唱情(qing)(qing)(qing)歌(ge)(ge)打口哨等(deng)挑(tiao)逗姑(gu)娘(niang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)緒，使姑(gu)娘(niang)心(xin)血澎湃，最(zui)(zui)后想(xiang)(xiang)方(fang)設法(fa)不讓熟睡(shui)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父母知道(dao)，偷偷爬上窗子跳出閨房下(xia)來(lai)與(yu)小伙(huo)子相(xiang)會(hui)。男(nan)(nan)(nan)女(nv)(nv)整(zheng)裝相(xiang)聚，通常是(shi)(shi)(shi)兩(liang)男(nan)(nan)(nan)兩(liang)女(nv)(nv)對(dui)(dui)歌(ge)(ge)；雙方(fang)屬意后，分別相(xiang)邀(yao)談(tan)(tan)唱，若(ruo)有(you)意成婚，則(ze)互贈禮(li)品作為(wei)信(xin)物。情(qing)(qing)(qing)況(kuang)大(da)(da)體是(shi)(shi)(shi)：先(xian)是(shi)(shi)(shi)小伙(huo)們(men)(men)開(kai)頭(tou)，唱一(yi)(yi)(yi)段開(kai)場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)歌(ge)(ge)。意思(si)(si)大(da)(da)概是(shi)(shi)(shi)“我們(men)(men)踏月(yue)(yue)而(er)來(lai)，來(lai)和阿妹學唱歌(ge)(ge)。想(xiang)(xiang)以阿妹芳(fang)(fang)(fang)心(xin)伴，阿哥(ge)摘心(xin)把妹邀(yao)。請(qing)問阿妹貴姓(xing)名，好與(yu)妹妹坐月(yue)(yue)行歌(ge)(ge)。”。苗(miao)(miao)(miao)(miao)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑(gu)娘(niang)都(dou)(dou)很(hen)羞澀，自(zi)然不隨便告訴小伙(huo)們(men)(men)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字。都(dou)(dou)以草木花鳥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字作答(da)，歌(ge)(ge)聲(sheng)像(xiang)大(da)(da)山里(li)那百靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清唱，纏綿而(er)嘹亮。他們(men)(men)用美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)聲(sheng)吸引著小伙(huo)們(men)(men)，而(er)又讓小伙(huo)們(men)(men)摸不著頭(tou)腦(nao)。就在這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)問一(yi)(yi)(yi)答(da)和一(yi)(yi)(yi)唱一(yi)(yi)(yi)和里(li)，阿哥(ge)與(yu)阿妹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)慢(man)慢(man)走(zou)近了(le)(le)。夜越來(lai)越深了(le)(le)，月(yue)(yue)亮也漸漸隱去(qu)(qu)。情(qing)(qing)(qing)歌(ge)(ge)都(dou)(dou)已(yi)散(san)滿了(le)(le)苗(miao)(miao)(miao)(miao)寨(zhai)邊上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梯田(tian)。可他們(men)(men)還不想(xiang)(xiang)散(san)去(qu)(qu)，直(zhi)到東方(fang)已(yi)被太陽抹上了(le)(le)紅暈。他們(men)(men)才不舍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分開(kai)，各自(zi)回家(jia)(jia)去(qu)(qu)了(le)(le)。這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)苗(miao)(miao)(miao)(miao)族青(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)男(nan)(nan)(nan)女(nv)(nv)往往通過野(ye)(ye)芳(fang)(fang)(fang)這(zhe)(zhe)(zhe)種方(fang)式(shi)，交(jiao)結朋(peng)友，選(xuan)擇伴侶，因此在喜愛(ai)對(dui)(dui)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提(ti)下(xia)，青(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)男(nan)(nan)(nan)女(nv)(nv)會(hui)在當(dang)天夜晚發(fa)生性關(guan)系。而(er)一(yi)(yi)(yi)般情(qing)(qing)(qing)況(kuang)下(xia)，只要發(fa)生了(le)(le)性關(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)個青(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)男(nan)(nan)(nan)女(nv)(nv)，就必須無條(tiao)件(jian)地結婚。即這(zhe)(zhe)(zhe)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)以身相(xiang)許，最(zui)(zui)終會(hui)走(zou)到一(yi)(yi)(yi)起而(er)白(bai)頭(tou)偕老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。錦(jin)雞(ji)苗(miao)(miao)(miao)(miao)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)離(li)婚率幾乎(hu)為(wei)零，獨南苗(miao)(miao)(miao)(miao)寨(zhai)寨(zhai)民(min)全系苗(miao)(miao)(miao)(miao)族中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錦(jin)雞(ji)苗(miao)(miao)(miao)(miao)，寨(zhai)里(li)青(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)男(nan)(nan)(nan)女(nv)(nv)不能通婚。

雷公山詩刊

獨南(nan)苗(miao)寨是(shi)《雷公山詩刊(kan)》的(de)(de)(de)誕生地(di)。《雷公山詩刊(kan)》于2008年(nian)(nian)7月在獨南(nan)苗(miao)寨醞釀發(fa)酵，經過長達(da)兩(liang)年(nian)(nian)艱苦卓絕(jue)的(de)(de)(de)準備，2010年(nian)(nian)10月終于在浙(zhe)江杭州(zhou)創刊(kan)，是(shi)苗(miao)族兒女南(nan)往耶發(fa)起、創辦(ban)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)本大型詩歌刊(kan)物，以“民族詩人的(de)(de)(de)黃埔軍校，當代作家(jia)的(de)(de)(de)北京大學(xue)”為辦(ban)刊(kan)方向，影響廣泛，是(shi)中國當代詩歌界的(de)(de)(de)一(yi)(yi)座(zuo)里程(cheng)碑。

實用信息

交(jiao)通路線：貴州(zhou)省(sheng)--東出口(kou)高(gao)速(su)--滬昆高(gao)速(su)--凱(kai)雷高(gao)速(su)--X886--G243--獨南村。

發展歷史

獨南歷史

獨(du)南苗(miao)寨的(de)祖先從黔東南苗(miao)族(zu)侗(dong)族(zu)自治州凱里市區開(kai)懷黨果遷(qian)到雷山(shan)縣城馬(ma)家屯羊(yang)場(chang)壩，由于種(zhong)種(zhong)原因，又遷(qian)至現在的(de)大塘(tang)鄉政(zheng)府所在地上(shang)游陽茍暫(zan)居(ju)，最后才到獨(du)南定居(ju)。獨(du)南人民(min)在此(ci)生息敷衍(yan)已有(you)四五(wu)百(bai)年(nian)的(de)歷(li)史(shi)。自定居(ju)獨(du)南后，在那漫(man)長的(de)原始(shi)社(she)會(hui)，叩石墾壤、開(kai)辟田地之前(qian)，生產(chan)方式依靠刀耕火種(zhong)，攔河以漁，打獵為生，過著原始(shi)的(de)幸(xing)福生活(huo)。到民(min)國時期(qi)，社(she)會(hui)動(dong)蕩，生產(chan)力及為落(luo)后，加(jia)上(shang)地勢險峻、山(shan)高谷深、氣候惡(e)劣(lie)，雖然耕地面(mian)積不(bu)少，但糧食產(chan)量(liang)低，人們(men)過著食不(bu)果腹的(de)生活(huo)。直至毛(mao)澤東打下了(le)江(jiang)山(shan)，開(kai)啟(qi)了(le)新中國的(de)篇章(zhang)，加(jia)上(shang)袁隆平培育了(le)雜交水稻出來做重要農作物(wu)以后，在獨(du)南苗(miao)族(zu)兒(er)女(nv)的(de)勤(qin)勞(lao)下，改變了(le)寨里貧困(kun)落(luo)后的(de)面(mian)貌，寨民(min)過上(shang)了(le)幸(xing)福生活(huo)。

苗族歷史

根據專家的(de)(de)(de)(de)(de)研究，苗(miao)族(zu)歷(li)(li)(li)史上有(you)(you)五(wu)次(ci)(ci)大(da)遷(qian)(qian)(qian)徙(xi)(xi)(xi)，而以(yi)苗(miao)族(zu)遠祖蚩尤在(zai)中原與炎黃二帝的(de)(de)(de)(de)(de)涿鹿之戰失敗為(wei)始，形成苗(miao)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)苦難史。其中往東(dong)逃遷(qian)(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)支(zhi)（三(san)苗(miao)中的(de)(de)(de)(de)(de)部分(fen)有(you)(you)苗(miao)），也沒有(you)(you)在(zai)東(dong)海(hai)岸邊(bian)(bian)長久定居，而是(shi)慢慢離(li)開海(hai)邊(bian)(bian)，逐(zhu)步(bu)往西(xi)(xi)歸遷(qian)(qian)(qian)。他們中間(jian)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)（約在(zai)四千年(nian)前(qian)后(hou)(hou)）可(ke)能(neng)渡海(hai)去了日(ri)(ri)本(ben)。今天日(ri)(ri)本(ben)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)有(you)(you)許多(duo)(duo)與中國黔(qian)東(dong)苗(miao)族(zu)相(xiang)似，甚至相(xiang)同的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化現象。從(cong)黔(qian)東(dong)苗(miao)族(zu)《跋山涉水》的(de)(de)(de)(de)(de)遷(qian)(qian)(qian)徙(xi)(xi)(xi)歌中可(ke)以(yi)看出(chu)，這支(zhi)苗(miao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)遷(qian)(qian)(qian)徙(xi)(xi)(xi)是(shi)沒有(you)(you)械斗的(de)(de)(de)(de)(de)和平(ping)(ping)轉移(yi)，他們從(cong)“就在(zai)海(hai)邊(bian)(bian)邊(bian)(bian)”的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)，由東(dong)向西(xi)(xi)，逐(zhu)步(bu)回到原三(san)苗(miao)部落聯盟(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)住地(di)(di)，經過一(yi)段時間(jian)，為(wei)了“尋找好地(di)(di)方(fang)”，又(you)由洞庭湖溯沅水遷(qian)(qian)(qian)移(yi)到五(wu)溪地(di)(di)區(qu)，再沿巫水進入(ru)南嶺走廊，經越城(cheng)嶺北麓到今廣(guang)西(xi)(xi)融水（大(da)苗(miao)山），再往北達到今黔(qian)東(dong)南地(di)(di)區(qu)。這支(zhi)苗(miao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)遷(qian)(qian)(qian)徙(xi)(xi)(xi)方(fang)向，大(da)體是(shi)由 東(dong)向西(xi)(xi)。上述(shu)三(san)支(zhi)苗(miao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)這次(ci)(ci)遷(qian)(qian)(qian)徙(xi)(xi)(xi)時間(jian)，大(da)約在(zai)1200年(nian)以(yi)前(qian)（約從(cong)周到宋(song)時期）。除這五(wu)次(ci)(ci)大(da)遷(qian)(qian)(qian)徙(xi)(xi)(xi)外，還(huan)有(you)(you)很(hen)多(duo)(duo)小遷(qian)(qian)(qian)徙(xi)(xi)(xi)，但(dan)宋(song)代前(qian)后(hou)(hou)，絕(jue)大(da)部分(fen)苗(miao)人(ren)都先后(hou)(hou)到現在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)居住地(di)(di)域(yu)定居。但(dan)元(yuan)、明、清各代的(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)者仍不(bu)斷“進剿”，湘西(xi)(xi)、黔(qian)東(dong)南等地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)苗(miao)民四處遷(qian)(qian)(qian)逃，但(dan)都不(bu)離(li)開湘西(xi)(xi)、黔(qian)東(dong)南和川黔(qian)滇地(di)(di)域(yu)。總之，歷(li)(li)(li)史上苗(miao)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)遷(qian)(qian)(qian)徙(xi)(xi)(xi)，經歷(li)(li)(li)了很(hen)多(duo)(duo)地(di)(di)方(fang)，歷(li)(li)(li)盡了千辛萬苦，直到十九世紀（近百年(nian)）才定居下來。特別是(shi)近幾(ji)十年(nian)來，實行了民族(zu)區(qu)域(yu)自治(zhi)，才過上民族(zu)平(ping)(ping)等、安居樂業的(de)(de)(de)(de)(de)生活。