芒果视频

獨南苗寨怎么樣

獨南(nan)苗(miao)(miao)寨(zhai)，這(zhe)是(shi)錦(jin)雞(ji)苗(miao)(miao)族(zu)（旮弄(nong)人）生(sheng)活的(de)地方。獨南(nan)苗(miao)(miao)寨(zhai)，原(yuan)名叫(jiao)同南(nan)，官方命名為獨南(nan)村(cun)(cun)(cun)，而(er)在神話傳說和古歌巫辭(ci)中的(de)名字為“臥河略”，意為云(yun)海蒼茫的(de)地方。獨南(nan)苗(miao)(miao)寨(zhai)的(de)苗(miao)(miao)族(zu)人是(shi)楚國(guo)貴族(zu)后(hou)裔。獨南(nan)苗(miao)(miao)寨(zhai)是(shi)一個與世隔(ge)絕的(de)村(cun)(cun)(cun)莊，位于(yu)貴州省雷山縣西南(nan)邊(bian)緣(yuan)，地處(chu)雷公山南(nan)麓(lu)，與丹寨(zhai)縣接壤，全村(cun)(cun)(cun)轄黨古、作谷(gu)、同南(nan)三個自然寨(zhai)，共九個村(cun)(cun)(cun)民組，現有300余戶，總人口約1600人，全系(xi)苗(miao)(miao)族(zu)中的(de)錦(jin)雞(ji)苗(miao)(miao)，也叫(jiao)旮弄(nong)人。

文化介紹

錦雞苗族

錦雞(ji)苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)，是苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)的(de)(de)(de)一個分(fen)支，屬于亞族(zu)群，自(zi)稱旮弄（又寫(xie)嘎鬧），于是又命名旮弄人(ren)，因崇拜錦雞(ji)（鳳凰圖(tu)騰(teng)）并在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)重要節日和祭祀(si)活動中(zhong)(zhong)跳(tiao)錦雞(ji)舞而(er)得名，聚居(ju)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)貴州東南部。他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)祖(zu)先來自(zi)古邦(bang)楚國(guo)，有(you)(you)自(zi)己的(de)(de)(de)民族(zu)語言，遠祖(zu)系蚩尤。獨(du)(du)南苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)寨(zhai)的(de)(de)(de)少女和婦女艷如錦雞(ji)，風(feng)情萬種，其(qi)中(zhong)(zhong)著(zhu)穿的(de)(de)(de)百(bai)褶裙(qun)較短，只(zhi)有(you)(you)五到七寸之(zhi)(zhi)間，長不(bu)(bu)過(guo)膝，勉強(qiang)蓋住臀部，春光迷(mi)人(ren)，神(shen)秘美(mei)麗(li)(li)。學界(jie)又命名短裙(qun)苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)，但叫錦雞(ji)苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)更為(wei)合適。她們(men)(men)神(shen)秘而(er)誘惑，淳(chun)樸而(er)美(mei)麗(li)(li)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)的(de)(de)(de)上百(bai)個支系中(zhong)(zhong)，錦雞(ji)苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)居(ju)住在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)山區比較高的(de)(de)(de)地(di)方(fang)，因此(ci)，被(bei)(bei)大(da)山的(de)(de)(de)圍困和周圍強(qiang)勢(shi)文(wen)化的(de)(de)(de)包圍，他(ta)們(men)(men)成(cheng)了弱勢(shi)群體，不(bu)(bu)但文(wen)化得不(bu)(bu)到尊重，短裙(qun)還被(bei)(bei)作為(wei)嘲笑的(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)或視之(zhi)(zhi)為(wei)落后、愚昧(mei)不(bu)(bu)化的(de)(de)(de)象(xiang)征。他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)房子從先民最初的(de)(de)(de)茅(mao)棚草屋到現在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)規模龐大(da)、結構復(fu)雜(za)、功能齊全的(de)(de)(de)吊腳木樓。獨(du)(du)南苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)寨(zhai)的(de)(de)(de)短裙(qun)苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)同(tong)胞經(jing)過(guo)了漫長的(de)(de)(de)歲月，經(jing)歷了無數次水與火、風(feng)與雨的(de)(de)(de)考驗，雖然(ran)山寨(zhai)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)崇山之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)顯得有(you)(you)些(xie)偏僻、封閉(bi)(bi)，但封閉(bi)(bi)的(de)(de)(de)只(zhi)是地(di)域，而(er)不(bu)(bu)是人(ren)的(de)(de)(de)心(xin)靈。“錦雞(ji)苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)”一詞最早出現在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)作家南往耶(ye)的(de)(de)(de)文(wen)學著(zhu)作中(zhong)(zhong)。南往耶(ye)認(ren)為(wei)，他(ta)們(men)(men)超前的(de)(de)(de)穿著(zhu)打扮(ban)已(yi)經(jing)與當今(jin)人(ren)類優(you)異品格接軌，是世界(jie)性的(de)(de)(de)時尚。外省詩人(ren)有(you)(you)言：“獨(du)(du)南村，大(da)山強(qiang)勁的(de)(de)(de)心(xin)臟(zang)獲得神(shen)的(de)(de)(de)啟(qi)示在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)貴州/在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)黔東南/你喂養了原生(sheng)態的(de)(de)(de)火焰和茁壯的(de)(de)(de)青(qing)年/他(ta)們(men)(men)洶涌如翻開(kai)的(de)(de)(de)海/（盡管海其(qi)實在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)千里(li)之(zhi)(zhi)外）。/他(ta)們(men)(men)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)今(jin)天(tian)(tian)離開(kai)你為(wei)的(de)(de)(de)是明天(tian)(tian)帶著(zhu)一整個山外的(de)(de)(de)世界(jie)/回到你。”

念角笱

獨南(nan)苗(miao)寨(zhai)每(mei)年(nian)農(nong)歷五(wu)月的(de)(de)念角笱（一種民族節(jie)日(ri)，又名角笱節(jie)）是(shi)方圓幾百里苗(miao)族村寨(zhai)最神(shen)秘的(de)(de)民族節(jie)日(ri)，也是(shi)獨南(nan)苗(miao)寨(zhai)最獨特的(de)(de)民族節(jie)日(ri)，而(er)且是(shi)唯有獨南(nan)苗(miao)寨(zhai)才能過的(de)(de)節(jie)日(ri)，有相(xiang)當的(de)(de)規(gui)矩，區別與任何地方的(de)(de)苗(miao)族村寨(zhai)，遠近聞名，神(shen)秘非(fei)凡。因為這些，獨南(nan)苗(miao)寨(zhai)在清朝(chao)時期就在雷(lei)山(shan)縣片區享有盛譽，大名鼎鼎。

吊腳木樓

獨南苗(miao)(miao)(miao)寨(zhai)的(de)(de)(de)(de)建筑全部是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)杉(shan)木(mu)(mu)做的(de)(de)(de)(de)吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)(lou)(lou)。吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)(lou)(lou)依(yi)山(shan)就勢而建，呈虎坐(zuo)形，以“左青龍，右(you)白虎，前朱(zhu)雀，后(hou)(hou)玄武”為最佳(jia)屋(wu)(wu)場(chang)，后(hou)(hou)來(lai)(lai)講(jiang)究(jiu)朝向(xiang)(xiang)，或(huo)坐(zuo)西向(xiang)(xiang)東，或(huo)坐(zuo)東向(xiang)(xiang)西。吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)(lou)(lou)屬于干欄(lan)式建筑，但與一(yi)(yi)般(ban)所(suo)指干欄(lan)有所(suo)不同。干欄(lan)應該全部都懸空(kong)的(de)(de)(de)(de)，所(suo)以稱(cheng)吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)(lou)(lou)為半干欄(lan)式建筑。吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)(lou)(lou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)苗(miao)(miao)(miao)家人的(de)(de)(de)(de)杰作，在(zai)(zai)獨南苗(miao)(miao)(miao)寨(zhai)一(yi)(yi)棟(dong)棟(dong)桿欄(lan)式的(de)(de)(de)(de)吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)(lou)(lou)依(yi)山(shan)而建，一(yi)(yi)層使用(yong)(yong)(yong)來(lai)(lai)圈養牲畜(chu)的(de)(de)(de)(de)，二層是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)來(lai)(lai)生活(huo)起居的(de)(de)(de)(de)，三(san)層是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)來(lai)(lai)儲存糧(liang)食的(de)(de)(de)(de)。從(cong)前的(de)(de)(de)(de)吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)(lou)(lou)一(yi)(yi)般(ban)以茅草或(huo)杉(shan)樹皮(pi)蓋(gai)頂(ding)，也(ye)(ye)有用(yong)(yong)(yong)石板(ban)蓋(gai)頂(ding)的(de)(de)(de)(de)。現在(zai)(zai)，獨南苗(miao)(miao)(miao)寨(zhai)的(de)(de)(de)(de)吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)(lou)(lou)大(da)多用(yong)(yong)(yong)泥(ni)瓦鋪蓋(gai)。吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)(lou)(lou)的(de)(de)(de)(de)建造(zao)(zao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)苗(miao)(miao)(miao)家人生活(huo)中的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)件(jian)大(da)事(shi)。第一(yi)(yi)步要(yao)(yao)備齊(qi)木(mu)(mu)料，苗(miao)(miao)(miao)家人稱(cheng)“伐(fa)青山(shan)”；第二步是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)加(jia)工大(da)梁(liang)及柱(zhu)(zhu)(zhu)料，稱(cheng)為“架大(da)碼(ma)”，在(zai)(zai)梁(liang)上(shang)還(huan)要(yao)(yao)畫上(shang)八卦、太極圖(tu)、荷花蓮籽等圖(tu)案；第三(san)道(dao)工序(xu)叫“排(pai)扇”，即(ji)把加(jia)工好的(de)(de)(de)(de)梁(liang)柱(zhu)(zhu)(zhu)接上(shang)榫頭，排(pai)成(cheng)木(mu)(mu)扇；第四(si)步是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“立屋(wu)(wu)豎柱(zhu)(zhu)(zhu)”，主人選黃道(dao)吉日，請(qing)眾(zhong)鄉鄰幫忙，上(shang)梁(liang)前要(yao)(yao)祭梁(liang)，然后(hou)(hou)眾(zhong)人齊(qi)心(xin)協力將(jiang)一(yi)(yi)排(pai)排(pai)木(mu)(mu)扇豎起，這時，鞭(bian)炮齊(qi)鳴，左鄰右(you)舍送(song)禮物祝賀。立屋(wu)(wu)豎柱(zhu)(zhu)(zhu)之(zhi)后(hou)(hou)便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)釘椽(chuan)角、蓋(gai)瓦、裝板(ban)壁。富裕(yu)人家還(huan)要(yao)(yao)在(zai)(zai)屋(wu)(wu)頂(ding)上(shang)裝飾向(xiang)(xiang)天飛檐，在(zai)(zai)廊洞下(xia)(xia)雕龍畫鳳，裝飾陽臺木(mu)(mu)欄(lan)。獨南苗(miao)(miao)(miao)寨(zhai)的(de)(de)(de)(de)吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)(lou)(lou)上(shang)上(shang)下(xia)(xia)下(xia)(xia)全部用(yong)(yong)(yong)杉(shan)木(mu)(mu)及少量(liang)松(song)木(mu)(mu)建造(zao)(zao)，屋(wu)(wu)柱(zhu)(zhu)(zhu)用(yong)(yong)(yong)大(da)杉(shan)木(mu)(mu)鑿眼，柱(zhu)(zhu)(zhu)與柱(zhu)(zhu)(zhu)之(zhi)間(jian)用(yong)(yong)(yong)大(da)小不一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)杉(shan)木(mu)(mu)斜(xie)穿直套連(lian)在(zai)(zai)一(yi)(yi)起，盡管不用(yong)(yong)(yong)一(yi)(yi)個鐵釘也(ye)(ye)十分堅(jian)固，且冬暖夏(xia)涼。

野芳

野(ye)(ye)芳，苗語音譯(yi)，與(yu)(yu)漢(han)語里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)談(tan)(tan)(tan)戀愛(ai)相(xiang)(xiang)近(jin)，但不(bu)(bu)相(xiang)(xiang)同，它比(bi)談(tan)(tan)(tan)戀愛(ai)這(zhe)(zhe)(zhe)層(ceng)意(yi)(yi)(yi)思(si)要豐富得多，還包含著走(zou)鄉竄(cuan)寨(zhai)、調(diao)情(qing)(qing)等(deng)(deng)等(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一些(xie)意(yi)(yi)(yi)向形態，是(shi)(shi)黔東(dong)(dong)南苗族(zu)青(qing)年(nian)男女(nv)(nv)(nv)談(tan)(tan)(tan)情(qing)(qing)說愛(ai)特有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種方(fang)(fang)(fang)(fang)式，一般(ban)在(zai)村(cun)寨(zhai)附近(jin)都(dou)(dou)有(you)(you)固定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)野(ye)(ye)芳場或(huo)野(ye)(ye)芳坡。往往收割后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)田野(ye)(ye)和(he)村(cun)寨(zhai)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)糧倉(cang)群就是(shi)(shi)野(ye)(ye)芳場。這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)地(di)方(fang)(fang)(fang)(fang)只(zhi)限(xian)本(ben)寨(zhai)女(nv)(nv)(nv)子(zi)與(yu)(yu)外寨(zhai)男子(zi)參加(jia)。小(xiao)(xiao)伙子(zi)遠道而(er)(er)(er)來(lai)(lai)(lai)(lai)，來(lai)(lai)(lai)(lai)到姑(gu)娘(niang)(niang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寨(zhai)子(zi)后(hou)，就會(hui)(hui)唱情(qing)(qing)歌(ge)(ge)(ge)打口哨等(deng)(deng)挑逗姑(gu)娘(niang)(niang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒，使姑(gu)娘(niang)(niang)心血澎湃，最(zui)后(hou)想方(fang)(fang)(fang)(fang)設法(fa)不(bu)(bu)讓熟睡中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)母知道，偷(tou)偷(tou)爬(pa)上窗(chuang)子(zi)跳出閨房下來(lai)(lai)(lai)(lai)與(yu)(yu)小(xiao)(xiao)伙子(zi)相(xiang)(xiang)會(hui)(hui)。男女(nv)(nv)(nv)整裝相(xiang)(xiang)聚，通常是(shi)(shi)兩男兩女(nv)(nv)(nv)對(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)；雙方(fang)(fang)(fang)(fang)屬意(yi)(yi)(yi)后(hou)，分(fen)(fen)別相(xiang)(xiang)邀談(tan)(tan)(tan)唱，若有(you)(you)意(yi)(yi)(yi)成婚(hun)，則互贈(zeng)禮(li)品作為(wei)信物。情(qing)(qing)況大體是(shi)(shi)：先(xian)是(shi)(shi)小(xiao)(xiao)伙們(men)(men)(men)(men)開頭，唱一段開場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)歌(ge)(ge)(ge)。意(yi)(yi)(yi)思(si)大概是(shi)(shi)“我們(men)(men)(men)(men)踏(ta)月而(er)(er)(er)來(lai)(lai)(lai)(lai)，來(lai)(lai)(lai)(lai)和(he)阿(a)妹學唱歌(ge)(ge)(ge)。想以(yi)(yi)阿(a)妹芳心伴，阿(a)哥摘心把妹邀。請問(wen)阿(a)妹貴(gui)姓名，好與(yu)(yu)妹妹坐月行(xing)歌(ge)(ge)(ge)。”。苗家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑(gu)娘(niang)(niang)都(dou)(dou)很羞澀，自(zi)然不(bu)(bu)隨便(bian)告(gao)訴小(xiao)(xiao)伙們(men)(men)(men)(men)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字。都(dou)(dou)以(yi)(yi)草木花鳥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字作答(da)，歌(ge)(ge)(ge)聲(sheng)像大山里(li)那百靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)唱，纏綿而(er)(er)(er)嘹亮(liang)(liang)。他(ta)們(men)(men)(men)(men)用美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)聲(sheng)吸引著小(xiao)(xiao)伙們(men)(men)(men)(men)，而(er)(er)(er)又讓小(xiao)(xiao)伙們(men)(men)(men)(men)摸(mo)不(bu)(bu)著頭腦。就在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)一問(wen)一答(da)和(he)一唱一和(he)里(li)，阿(a)哥與(yu)(yu)阿(a)妹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心慢慢走(zou)近(jin)了(le)。夜(ye)越(yue)來(lai)(lai)(lai)(lai)越(yue)深(shen)了(le)，月亮(liang)(liang)也(ye)漸漸隱(yin)去(qu)。情(qing)(qing)歌(ge)(ge)(ge)都(dou)(dou)已(yi)散(san)滿(man)了(le)苗寨(zhai)邊上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梯田。可(ke)他(ta)們(men)(men)(men)(men)還不(bu)(bu)想散(san)去(qu)，直到東(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)(fang)已(yi)被太陽(yang)抹(mo)上了(le)紅暈。他(ta)們(men)(men)(men)(men)才不(bu)(bu)舍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)開，各自(zi)回家去(qu)了(le)。這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)苗族(zu)青(qing)年(nian)男女(nv)(nv)(nv)往往通過野(ye)(ye)芳這(zhe)(zhe)(zhe)種方(fang)(fang)(fang)(fang)式，交結朋友，選擇伴侶(lv)，因此(ci)在(zai)喜愛(ai)對(dui)(dui)方(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提(ti)下，青(qing)年(nian)男女(nv)(nv)(nv)會(hui)(hui)在(zai)當天夜(ye)晚(wan)發生性關系。而(er)(er)(er)一般(ban)情(qing)(qing)況下，只(zhi)要發生了(le)性關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩個青(qing)年(nian)男女(nv)(nv)(nv)，就必須(xu)無(wu)條件地(di)結婚(hun)。即這(zhe)(zhe)(zhe)都(dou)(dou)是(shi)(shi)以(yi)(yi)身相(xiang)(xiang)許，最(zui)終(zhong)會(hui)(hui)走(zou)到一起而(er)(er)(er)白頭偕老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。錦(jin)雞苗族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)離婚(hun)率(lv)幾乎(hu)為(wei)零，獨南苗寨(zhai)寨(zhai)民全(quan)系苗族(zu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錦(jin)雞苗，寨(zhai)里(li)青(qing)年(nian)男女(nv)(nv)(nv)不(bu)(bu)能通婚(hun)。

雷公山詩刊

獨南苗寨(zhai)是《雷(lei)公山(shan)詩(shi)刊(kan)》的(de)誕生地。《雷(lei)公山(shan)詩(shi)刊(kan)》于2008年(nian)7月(yue)在(zai)(zai)獨南苗寨(zhai)醞釀發(fa)酵，經過長達兩年(nian)艱苦卓絕的(de)準備，2010年(nian)10月(yue)終于在(zai)(zai)浙江(jiang)杭州創(chuang)刊(kan)，是苗族(zu)兒女南往耶發(fa)起(qi)、創(chuang)辦的(de)一(yi)本(ben)大型(xing)詩(shi)歌刊(kan)物，以“民族(zu)詩(shi)人的(de)黃埔(pu)軍校(xiao)，當代作(zuo)家(jia)的(de)北京大學”為辦刊(kan)方向，影(ying)響廣泛(fan)，是中(zhong)國當代詩(shi)歌界(jie)的(de)一(yi)座(zuo)里(li)程碑。

實用信息

交通(tong)路線(xian)：貴州(zhou)省--東出口高速--滬昆(kun)高速--凱雷(lei)高速--X886--G243--獨南村。

發展歷史

獨南歷史

獨(du)(du)(du)南(nan)(nan)(nan)苗(miao)寨的(de)(de)(de)祖先從黔東(dong)南(nan)(nan)(nan)苗(miao)族侗族自(zi)治(zhi)州凱里市區開(kai)懷(huai)黨(dang)果遷到雷山縣城馬家屯(tun)羊(yang)場壩，由于種種原(yuan)(yuan)因，又遷至現在(zai)(zai)的(de)(de)(de)大塘鄉(xiang)政府所在(zai)(zai)地(di)(di)上(shang)游陽茍暫居(ju)，最后才到獨(du)(du)(du)南(nan)(nan)(nan)定居(ju)。獨(du)(du)(du)南(nan)(nan)(nan)人民(min)在(zai)(zai)此生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)息敷衍已有四(si)五(wu)百(bai)年(nian)的(de)(de)(de)歷史。自(zi)定居(ju)獨(du)(du)(du)南(nan)(nan)(nan)后，在(zai)(zai)那漫(man)長(chang)的(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)始社(she)會，叩(kou)石(shi)墾壤、開(kai)辟田地(di)(di)之(zhi)前，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產方(fang)式依靠刀耕(geng)火種，攔河以漁，打(da)(da)獵為生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，過(guo)著原(yuan)(yuan)始的(de)(de)(de)幸福(fu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活。到民(min)國時期，社(she)會動蕩，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產力及為落(luo)(luo)后，加(jia)上(shang)地(di)(di)勢險(xian)峻、山高(gao)谷深、氣候(hou)惡劣，雖然(ran)耕(geng)地(di)(di)面積不少(shao)，但糧食產量低，人們過(guo)著食不果腹的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活。直至毛(mao)澤(ze)東(dong)打(da)(da)下了(le)江(jiang)山，開(kai)啟了(le)新(xin)中(zhong)國的(de)(de)(de)篇章，加(jia)上(shang)袁隆平培育了(le)雜交(jiao)水稻出來做重要農作(zuo)物(wu)以后，在(zai)(zai)獨(du)(du)(du)南(nan)(nan)(nan)苗(miao)族兒女(nv)的(de)(de)(de)勤勞下，改(gai)變了(le)寨里貧困(kun)落(luo)(luo)后的(de)(de)(de)面貌，寨民(min)過(guo)上(shang)了(le)幸福(fu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活。

苗族歷史

根(gen)據(ju)專家的(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)，苗(miao)(miao)族(zu)歷(li)史(shi)(shi)上有五次大(da)遷(qian)(qian)徙(xi)(xi)，而(er)以苗(miao)(miao)族(zu)遠祖(zu)蚩尤在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)原與炎黃二帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)涿鹿之戰失敗(bai)為(wei)始，形成苗(miao)(miao)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)苦難史(shi)(shi)。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)往東(dong)(dong)逃遷(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)一支(zhi)（三(san)苗(miao)(miao)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)部分(fen)有苗(miao)(miao)），也沒(mei)有在(zai)東(dong)(dong)海岸邊長久(jiu)定(ding)居，而(er)是(shi)慢(man)(man)慢(man)(man)離開(kai)海邊，逐步(bu)往西(xi)歸(gui)遷(qian)(qian)。他們中(zhong)(zhong)(zhong)間有的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)（約(yue)在(zai)四千年(nian)前后）可能(neng)渡海去了日本。今天日本有的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方(fang)有許多與中(zhong)(zhong)(zhong)國黔東(dong)(dong)苗(miao)(miao)族(zu)相(xiang)似，甚至相(xiang)同的(de)(de)(de)(de)(de)文化現象。從(cong)黔東(dong)(dong)苗(miao)(miao)族(zu)《跋山涉水(shui)》的(de)(de)(de)(de)(de)遷(qian)(qian)徙(xi)(xi)歌中(zhong)(zhong)(zhong)可以看出，這支(zhi)苗(miao)(miao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)遷(qian)(qian)徙(xi)(xi)是(shi)沒(mei)有械斗的(de)(de)(de)(de)(de)和平轉移，他們從(cong)“就在(zai)海邊邊”的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方(fang)，由東(dong)(dong)向(xiang)西(xi)，逐步(bu)回到(dao)原三(san)苗(miao)(miao)部落聯(lian)盟的(de)(de)(de)(de)(de)住地(di)(di)(di)，經(jing)(jing)過一段時間，為(wei)了“尋(xun)找(zhao)好地(di)(di)(di)方(fang)”，又由洞庭湖溯(su)沅水(shui)遷(qian)(qian)移到(dao)五溪地(di)(di)(di)區，再(zai)沿巫水(shui)進入(ru)南(nan)(nan)嶺走廊，經(jing)(jing)越城嶺北(bei)(bei)麓到(dao)今廣(guang)西(xi)融水(shui)（大(da)苗(miao)(miao)山），再(zai)往北(bei)(bei)達到(dao)今黔東(dong)(dong)南(nan)(nan)地(di)(di)(di)區。這支(zhi)苗(miao)(miao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)遷(qian)(qian)徙(xi)(xi)方(fang)向(xiang)，大(da)體是(shi)由 東(dong)(dong)向(xiang)西(xi)。上述(shu)三(san)支(zhi)苗(miao)(miao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)這次遷(qian)(qian)徙(xi)(xi)時間，大(da)約(yue)在(zai)1200年(nian)以前（約(yue)從(cong)周到(dao)宋時期）。除(chu)這五次大(da)遷(qian)(qian)徙(xi)(xi)外，還有很多小遷(qian)(qian)徙(xi)(xi)，但宋代(dai)前后，絕大(da)部分(fen)苗(miao)(miao)人(ren)都先后到(dao)現在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)居住地(di)(di)(di)域定(ding)居。但元、明(ming)、清各代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)統治者仍(reng)不斷“進剿”，湘西(xi)、黔東(dong)(dong)南(nan)(nan)等(deng)地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)苗(miao)(miao)民四處遷(qian)(qian)逃，但都不離開(kai)湘西(xi)、黔東(dong)(dong)南(nan)(nan)和川黔滇地(di)(di)(di)域。總之，歷(li)史(shi)(shi)上苗(miao)(miao)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)遷(qian)(qian)徙(xi)(xi)，經(jing)(jing)歷(li)了很多地(di)(di)(di)方(fang)，歷(li)盡了千辛萬(wan)苦，直到(dao)十九世紀(ji)（近(jin)百年(nian)）才(cai)(cai)定(ding)居下(xia)來(lai)。特(te)別是(shi)近(jin)幾十年(nian)來(lai)，實行(xing)了民族(zu)區域自治，才(cai)(cai)過上民族(zu)平等(deng)、安居樂業的(de)(de)(de)(de)(de)生活。