1、雕刻材料的選擇很有講究
以香樟(zhang)為主要原(yuan)料,也(ye)用(yong)紫檀(tan)、花(hua)梨木(mu)、沉香、檀(tan)香、金(jin)絲楠木(mu)等(deng)名(ming)貴(gui)木(mu)材。樟(zhang)樹木(mu)材堅(jian)韌,質(zhi)地細(xi)膩,色澤(ze)有光澤(ze),是(shi)其他木(mu)材所不(bu)及的,是(shi)雕刻的好材料。在(zai)過去,樟(zhang)木(mu)主要用(yong)于(yu)雕刻佛像、建造寺廟、雕刻龍燈、匾額、制作(zuo)屏(ping)風(feng)和家(jia)具等(deng),經過歷(li)代藝術家(jia)的努力,樟(zhang)木(mu)木(mu)雕現在(zai)已經成為人們(men)欣賞(shang)的工藝品。
2、雕刻技藝全面復雜自成一體
一件藝術品的(de)誕生,必然(ran)要經歷以(yi)下幾個過程:選料、立意、投料、粗加工、修(xiu)邊、削面、修(xiu)腳、打磨、上(shang)漆。在雕刻技藝上(shang),細分(fen)為圓雕、浮(fu)雕、根雕三個派(pai)別。
在眾多木雕作品中,廣豐木雕家創作了許多堪稱重量級的藝術作品,如20世紀七八十(shi)年(nian)代,廣豐工藝廠在井岡山(shan)和(he)黃洋界(jie)雕刻了(le)兩個大型落地平臺屏風、五(wu)個哨子,震(zhen)驚了(le)當時的(de)全國(guo)木(mu)雕界(jie)。宋風的(de)杜(du)詩府,龍溪(xi)的(de)朱(zhu)軾(shi)祠堂(tang),文昌閣和(he)廣豐市區的(de)狀元坊都以浮雕為主。在過去(qu)的(de)30年里,廣豐(feng)的(de)(de)木雕(diao)(diao)技(ji)藝,尤其(qi)是根(gen)雕(diao)(diao)技(ji)藝的(de)(de)質量有(you)了(le)突飛(fei)猛進的(de)(de)提高,令人驚嘆。花鳥(niao)動物雕(diao)(diao)刻受到業界的(de)(de)高度認可,涌現出一批根(gen)雕(diao)(diao)大師(shi)。
俞鐘炎代表(biao)性作(zuo)品(pin):主持創作(zuo)“廬山牌”雕(diao)花(hua)樟木箱榮獲“江西省名優產品(pin)”稱號,還有一大批作品(pin)流傳于民(min)間,如八(ba)仙過海、麒(qi)麟送子(zi)、收租院等。
李源泉代表(biao)作品:1985年版廣豐縣志記載李源(yuan)泉《井岡山》作品照片。
黃敏(min)代表性作品:《牧歸》《五(wu)虎(hu)上(shang)將(jiang)》《共(gong)圖(tu)大(da)業》《女媧補天》。
張(zhang)如東代表性作品:《黃河頌》獲第15屆中國根石(shi)藝大獎、《志在千(qian)里》《彌(mi)勒佛(fo)》《虎(hu)之吻》《故鄉》。策劃(hua)主編《江西木雕(diao)(diao)》《廣豐木雕(diao)(diao)》。
程德水代表性(xing)作品:《全家福》。程德俊代表性(xing)作品:《鷹》。
廣(guang)豐木雕,江西省第五批省級(ji)非物質文化(hua)遺產代表性項目名錄傳統美術類項目
江西廣(guang)豐傳統木雕歷史悠久,起源(yuan)隋唐(tang)、聞名于(yu)明清(qing)、昌盛(sheng)于(yu)當代,有(you)著深厚的歷史文化(hua)底蘊。
早(zao)在唐代,廣(guang)(guang)豐傳統(tong)雕刻就見諸于建(jian)(jian)筑裝飾。宋元時代,廣(guang)(guang)豐建(jian)(jian)筑“三(san)分”的上分,梁枋柱頭裝飾(shi)雕(diao)刻已經自(zi)成體系。
現(xian)存的(de)(de)明(ming)清建(jian)筑(zhu)群(qun)管(guan)村文昌閣(ge)、嵩(song)峰十都大屋和龍溪(xi)祝家祠堂為(wei)建(jian)筑(zhu)木雕的(de)(de)典型代表。
20世紀(ji)80年代廣豐傳統木雕再度中興,以廬(lu)山(shan)牌雕花木箱享譽海內外。
發展到本世(shi)紀,木雕作品涵蓋了(le)(le)人(ren)物、山水、花(hua)鳥等各(ge)系列,家具、藝術品形成了(le)(le)自己的鮮明(ming)特色。