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大余核雕制作方法

大余核(he)微雕雕刻工藝十分繁雜，需要經過選取果核、防腐浸泡、制胚、去果仁、定形、雕刻、刨光、上窗、上鏈以及包裝等多個環節。其中任何一個環節出錯，都會導致作品成為廢品，這些繁雜的(de)工(gong)藝，不僅對雕刻者的(de)雕刻技(ji)術素(su)養(yang)有著極高(gao)的(de)要(yao)求，還要(yao)求雕刻者具有較高(gao)的(de)書法美術功(gong)底。

大余核雕代表作品

在大余核微雕技藝中，最具代(dai)表(biao)性的作品是清乾隆年間陳祖章以橄(gan)欖核雕刻(ke)的《赤壁夜游》，現藏(zang)于臺北(bei)故宮博(bo)物院，并(bing)被(bei)認定為“國(guo)寶級”文(wen)物。此(ci)外，全國(guo)各(ge)地的(de)文(wen)博部門和民(min)間(jian)也收藏有一些(xie)明清時期(qi)的(de)核舟作品(pin)，但整體品(pin)質(zhi)較差(cha)。

大余核雕榮譽認證

2010年6月(yue)，大余核微雕列入江西(xi)省(sheng)第三批省(sheng)級非(fei)物質文化遺(yi)產(chan)保護名錄。

大余核雕歷史起源

作(zuo)為一項(xiang)傳(chuan)統技藝，大余(yu)的(de)核(he)舟雕刻有著較(jiao)為悠(you)久的(de)歷(li)史(shi)，并以家(jia)族傳(chuan)承的(de)方式延續至(zhi)今(jin)。早在清(qing)代后期，大余(yu)縣人胡志良師(shi)從著名(ming)的(de)核(he)雕世家(jia)——舟(zhou)山(shan)“殷氏”學習核雕技藝，回鄉后(hou)仍以(yi)刻碑、木雕行走鄉里，閑時則雕刻橄(gan)欖(lan)核送與親朋好(hao)友(you)和東(dong)家的小孩佩戴，開(kai)大(da)余核雕之先(xian)河(he)。

清(qing)末民初，胡氏核雕(diao)第二代(dai)傳人胡開價(jia)在(zai)父(fu)親的(de)言傳身教中，學習了核雕(diao)技術，用傘骨、鐵絲等原料(liao)制作(zuo)刀具，以大余當地所產的(de)梅(mei)核進行雕(diao)刻(ke)，并(bing)獲得成功。

至上世紀90代，胡氏(shi)核(he)(he)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)第五(wu)代傳人胡潤生在先人所遺(yi)留(liu)“梅核(he)(he)”和“桃核(he)(he)”雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)的(de)基礎上，吸收碑刻(ke)(ke)、印治等藝(yi)術手法，不斷嘗(chang)試，對核(he)(he)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)技藝(yi)進(jin)行了創新，雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)出“核(he)(he)舟”等一批藝(yi)術精(jing)品，大(da)余核(he)(he)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)進(jin)入到一個新的(de)發展階(jie)段。“以微取勝，微中見宏(hong)”，于方(fang)寸之間現大(da)千世界。吸取了竹雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、牙(ya)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)之圓(yuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、高浮雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、鏤(lou)空、透雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)等雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)技術，達(da)到“神(shen)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)意刻(ke)(ke)”境界。尤其是可開啟窗頁(ye)、錨鏈(lian)等細部(bu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)，更是“核(he)(he)舟”的(de)精(jing)華所在與功力(li)體現。