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宜君剪紙品質特點

1、追求動感形態

人(ren)們(men)在生(sheng)存(cun)環境的(de)(de)遷徙和(he)人(ren)們(men)命運的(de)(de)多變，使時間和(he)空間的(de)(de)轉移在她們(men)的(de)(de)意(yi)識(shi)深層留(liu)下了極為深刻的(de)(de)印(yin)象，作為與宜(yi)君(jun)人(ren)民(min)生(sheng)活緊密(mi)相伴的(de)(de)民(min)間剪(jian)紙(zhi)，它(ta)必(bi)然地(di)受到生(sheng)存(cun)狀態和(he)生(sheng)活意(yi)識(shi)的(de)(de)直接影響，所以對動態的(de)(de)關注就(jiu)成為宜(yi)君(jun)剪(jian)紙(zhi)藝術(shu)審美(mei)選(xuan)擇的(de)(de)一(yi)個突出特點。

2、凸顯的造型個性

作為(wei)原(yuan)始審(shen)美(mei)意(yi)識遺(yi)存和體(ti)現。宜君剪紙(zhi)在把(ba)握對象的(de)(de)過程中(zhong)，用簡潔(jie)的(de)(de)形式顯(xian)示對象的(de)(de)基本(ben)特(te)征和個性，不(bu)論人或動物，還是(shi)花(hua)鳥魚蟲，她們都以整體(ti)的(de)(de)輪(lun)廓和凸顯(xian)的(de)(de)個性，在剪紙(zhi)作品(pin)中(zhong)成為(wei)最有整體(ti)性特(te)征的(de)(de)造(zao)型符(fu)號，成為(wei)每一幅(fu)剪紙(zhi)作品(pin)中(zhong)整體(ti)意(yi)味的(de)(de)依托和載體(ti)。

3、強化的核心符號

宜君(jun)民(min)間(jian)剪紙是與古老的巫術和圖騰崇(chong)(chong)拜、生殖(zhi)崇(chong)(chong)拜聯系(xi)在一起(qi)的，而貫穿在這些活動中的中心(xin)觀念則是祖先崇(chong)(chong)拜的意識。宜君(jun)剪紙中心(xin)就圍繞著(zhu)“生命”這(zhe)個核心(xin)而反映生殖、生產和生活(huo)，而在其中(zhong)貫穿(chuan)生殖繁衍這(zhe)個使中(zhong)華民族興旺發達的(de)古(gu)老傳(chuan)統觀念。因(yin)此，與“生命”、“生殖”等觀念有著象征和隱(yin)喻關系的(de)造型符(fu)(fu)號，就逐(zhu)漸成為宜君剪紙藝術的(de)基(ji)本核心(xin)符(fu)(fu)號。

4、和諧統一的形式美

宜君剪(jian)紙產(chan)生于民(min)(min)間(jian)，服務于民(min)(min)間(jian)，包(bao)含(han)了原(yuan)始而普(pu)遍的(de)(de)美學法則，這(zhe)就是宜君民(min)(min)間(jian)剪(jian)紙所具(ju)有的(de)(de)和(he)諧統一(yi)的(de)(de)形式(shi)美。在宜君民(min)(min)間(jian)剪(jian)紙的(de)(de)作(zuo)品中，人夢同(tong)行(xing)，人與動物同(tong)行(xing)，人與植物同(tong)行(xing)，人與花草同(tong)行(xing)，人與山川(chuan)同(tong)行(xing)，表現(xian)的(de)(de)淋漓盡致，出神入化。

5、多維視點中的主體展現

宜君(jun)剪紙(zhi)具(ju)象看，所(suo)依據的材料是平面，似乎只(zhi)是面上的藝(yi)術，只(zhi)能在二維空間中(zhong)施展，但畫(hua)面實際(ji)效果(guo)并非(fei)宜君(jun)剪紙(zhi)藝(yi)人從來不(bu)會局限在一個(ge)平面上來看剪紙(zhi)藝(yi)術，她們(men)既不(bu)是自(zi)然直觀透視(shi)，也不(bu)是出自(zi)幾何(he)圖形(xing)的構(gou)成，她們(men)是以民間哲理認識自(zi)然世界，是以解(jie)剖(pou)學的觀念來造型(xing)的，是以意(yi)含(han)形(xing)的。

宜君剪紙代表作品

宜君民間(jian)剪紙(zhi)經一(yi)代(dai)一(yi)代(dai)剪紙(zhi)藝人的(de)(de)傳(chuan)承，其題材(cai)更加廣(guang)泛，內容(rong)更加豐富，風(feng)格(ge)特點更加突出。宜君民間(jian)剪紙(zhi)題材(cai)多(duo)年(nian)來(lai)源于(yu)現實生活，巫術剪紙(zhi)中(zhong)《拉(la)手(shou)娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)》《掃帚娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)》《招魂娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)》《抓髻娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)》等(deng)(deng)，年(nian)俗(su)剪紙(zhi)的(de)(de)窗花(hua)，婚俗(su)剪紙(zhi)中(zhong)的(de)(de)《鴛(yuan)鴦雙喜(xi)》《魚戲(xi)蓮》《三(san)龍戲(xi)珠(zhu)》《麒麟送子》等(deng)(deng)，喪俗(su)中(zhong)《八卦(gua)連錢》《二十(shi)四孝》《八仙過海(hai)》等(deng)(deng)；神話故(gu)事、民間(jian)傳(chuan)說、各種動物等(deng)(deng)都(dou)是(shi)她們(men)的(de)(de)表(biao)現對象。還有像田亞莉(li)的(de)(de)《陜(shan)西十(shi)大(da)怪(guai)》、王改銀的(de)(de)《十(shi)二生肖》、孟(meng)潤鳳的(de)(de)民俗(su)、張彩花(hua)的(de)(de)《抓髻娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)》、胡麥蘭(lan)的(de)(de)《艾虎》、李(li)秋珍的(de)(de)“戲劇故事”、韓淑鳳“火熱的農村生活”等，都(dou)很有(you)個性和特(te)點。

宜君剪紙主要價值

宜君民(min)(min)間剪紙具(ju)有(you)較高(gao)的(de)藝術價(jia)值和審美(mei)情趣，對研究人類學(xue)、考古學(xue)、歷史學(xue)、民(min)(min)族學(xue)、民(min)(min)俗(su)學(xue)、美(mei)術學(xue)具(ju)有(you)較高(gao)的(de)文化藝術研究價(jia)值，它是(shi)宜君地(di)域文化的(de)主(zhu)體和亮(liang)點(dian)，是(shi)人們生活中必不可(ke)少的(de)藝術形式(shi)，傳承鏈條相對穩定，具(ju)有(you)重點(dian)保(bao)護價(jia)值。被譽為東方的(de)“畢加索”“馬(ma)蒂斯(si)”，它(ta)是黃(huang)土文(wen)化(hua)的精髓，反映著特定的文(wen)化(hua)內涵和民族心理。

宜君剪紙榮譽認證

2013年9月11日，陜西(xi)省人民政府印發《關(guan)于公(gong)布(bu)第四批非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產名(ming)錄(lu)的通知》，宜君剪紙(zhi)被(bei)列入(ru)陜西(xi)省第四批非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產名(ming)錄(lu)。