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朝邑剪紙基本介紹

大荔有“同州(zhou)三絕”——同朝(chao)皮(pi)影、大荔面花、朝(chao)邑剪紙。作為梆子(zi)腔(qiang)發祥地(di)，大荔皮(pi)影戲“碗(wan)碗(wan)腔(qiang)”在明、清時期也比(bi)較盛(sheng)行(xing)。隨(sui)著戲曲藝術(shu)廣泛(fan)流傳，農婦憑借唯美的(de)(de)觀(guan)察(cha)力和超強的(de)(de)記憶力，吸收皮(pi)影中(zhong)(zhong)的(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)及場景(jing)造型，觀(guan)察(cha)和體驗(yan)人(ren)(ren)物(wu)外形、表情、心(xin)態，將(jiang)(jiang)皮(pi)影中(zhong)(zhong)的(de)(de)繁密裝飾舍(she)棄，用剪紙手法將(jiang)(jiang)戲曲人(ren)(ren)物(wu)展現得(de)栩栩如生。

朝邑剪紙品質特點

大荔(li)朝邑剪紙汲取皮影雕刻(ke)手法(fa)，形成了(le)獨具特色(se)的藝術風格，所(suo)有人物均以側面表(biao)現，造型小巧，高約10cm，寬約5-7cm，一(yi)股成組(zu)出現(xian)，一(yi)組(zu)表示一(yi)個戲劇場景。用紙多(duo)為黑色(se)，以彩色(se)為輔，傳(chuan)統(tong)意味悠(you)長。朝邑(yi)剪紙博(bo)采皮影(ying)雕刻和普通剪紙之長，圖案紋飾豐富，有狗牙(ya)、樹葉、梅花(hua)、月(yue)牙(ya)、格子、三角、花(hua)瓣、心形、波浪(lang)、鋸齒等形式(shi)，鏤空(kong)疏密有致，對比(bi)強烈，線條飄(piao)逸，具(ju)有較高的審美價值。其代表作品(pin)有《冰火(huo)緣·拜月(yue)》《雷鋒祭塔》《白蛇(she)傳(chuan)》《王詳(xiang)臥冰》《五典坡(po)》等。

朝邑剪紙主要價值

1、獨特的民間美術表現形式

朝邑(yi)剪紙除了傳(chuan)統的(de)花草、樹木、動(dong)物圖案外，大(da)量的(de)是戲曲故事人物場景，剪法(fa)多樣，集各種形式(shi)于一(yi)體，采用(yong)疏密對(dui)比(bi)，方圓對(dui)比(bi)，點線對(dui)比(bi)等手法(fa)，富有(you)強烈的(de)美(mei)學(xue)藝術(shu)形式(shi)，對(dui)研(yan)(yan)究(jiu)民間(jian)美(mei)術(shu)具有(you)很高的(de)研(yan)(yan)究(jiu)價值。

2、對戲曲文化的發展具有研究價值

朝邑剪紙的(de)產生(sheng)與(yu)發展(zhan)與(yu)戲曲(qu)文化息(xi)息(xi)相關，它是戲曲(qu)文化的(de)另一(yi)(yi)表現形式，通過一(yi)(yi)把小(xiao)剪刀(dao)，將(jiang)歷史、人(ren)物、故事代代相傳，對戲曲(qu)文化的(de)發展(zhan)具有研(yan)究價(jia)值。

3、民俗學研究價值

朝邑剪(jian)紙是(shi)黃河(he)(he)(he)、洛河(he)(he)(he)、渭河(he)(he)(he)沿岸民風民情、民俗(su)的(de)反映，是(shi)民俗(su)事相(xiang)的(de)一種符(fu)號和文化代碼，不僅貼(tie)(tie)在(zai)窗戶上(shang)，門楣(mei)上(shang)，而且在(zai)祭祀、逢年過節、婚慶壽(shou)典、裱頂(ding)棚、糊(hu)墻圍(wei)都(dou)要(yao)剪(jian)窗花(hua)，連同祈雨(yu)都(dou)要(yao)貼(tie)(tie)窗花(hua)。

朝邑剪紙榮譽認證

朝邑剪紙2011年被列(lie)入(ru)陜西省第三批非物(wu)質文化遺產名錄。

朝邑剪紙歷史起源

相傳在(zai)明(ming)萬歷年間，同(tong)州府朝邑(yi)縣南陽(yang)洪村一農(nong)婦(fu)，剪(jian)得一手好(hao)剪(jian)紙(zhi)，被時任禮部左(zuo)侍郎兼翰林院伺讀學士馬自(zi)強所(suo)賞識，將這位農(nong)婦(fu)的剪(jian)紙(zhi)作品帶入宮中，晉獻皇(huang)妃(fei)。皇(huang)妃(fei)對(dui)朝邑(yi)剪(jian)紙(zhi)作品愛不釋手，將其貼于窗上賞悅(yue)，引得后妃(fei)宮女紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)觀賞，后來轟動(dong)了(le)朝野，朝邑(yi)剪(jian)紙(zhi)也因此名聲大振。