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基本介紹

剪(jian)紙（浦城剪(jian)紙），福建省浦城縣傳統(tong)美術，國(guo)家級(ji)非物質文化遺產之一。

浦(pu)城(cheng)(cheng)(cheng)民間剪紙源遠流長，西晉時期，大量的中原人(ren)口遷徙到福建(jian)浦(pu)城(cheng)(cheng)(cheng)地區(qu)(qu)，并將(jiang)剪紙藝術傳到浦(pu)城(cheng)(cheng)(cheng)。在中原文(wen)化(hua)和閩(min)越文(wen)化(hua)交融的過程中，浦(pu)城(cheng)(cheng)(cheng)地區(qu)(qu)形(xing)成了既有(you)南方纖(xian)巧、細(xi)膩風格(ge)，又(you)有(you)北方粗(cu)獷(guang)、簡約(yue)、大氣風格(ge)的浦(pu)城(cheng)(cheng)(cheng)剪紙。浦(pu)城(cheng)(cheng)(cheng)剪紙采用(yong)墨皂拓(tuo)印花(hua)樣(yang)(yang)，紙捻(nian)固(gu)定的傳統手法(fa)，純手工剪岀(chu)，其(qi)作品(pin)題材豐富，形(xing)式多(duo)樣(yang)(yang)，構圖精巧，手法(fa)或粗(cu)獷(guang)或細(xi)膩，呈現出淳樸之美。

2007年8月(yue)28日，浦(pu)城(cheng)剪紙(zhi)被列入福建(jian)省(sheng)第二批省(sheng)級非物(wu)(wu)質文化遺產名(ming)錄；2014年11月(yue)11日，剪紙(zhi)（浦(pu)城(cheng)剪紙(zhi)）經中華人民共和國(guo)國(guo)務院(yuan)批準列入第四批國(guo)家級非物(wu)(wu)質文化遺產名(ming)錄，遺產編號：Ⅶ-16。

歷史淵源

西晉(jin)惠(hui)帝時(shi)，由于政治腐敗，皇族(zu)間爭奪政權，爆發了(le)八王(wang)之(zhi)亂(luan)。為避戰(zhan)亂(luan)，衣冠土族(zu)舉族(zu)南(nan)遷，于是(shi)(shi)有了(le)“永嘉(jia)之(zhi)亂(luan)，衣冠南(nan)渡，始(shi)入(ru)(ru)閩(min)(min)者八族(zu)”的(de)(de)(de)記載。這(zhe)是(shi)(shi)中原(yuan)地(di)區(qu)(qu)人(ren)(ren)民第一次大(da)規模南(nan)遷，也是(shi)(shi)北(bei)方(fang)漢人(ren)(ren)與閩(min)(min)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)第一次大(da)融合，中原(yuan)人(ren)(ren)入(ru)(ru)閩(min)(min)后先在(zai)閩(min)(min)北(bei)（今(jin)南(nan)平地(di)區(qu)(qu)）及(ji)晉(jin)安（今(jin)福州(zhou)）定居，而后漸向閩(min)(min)中和(he)閩(min)(min)南(nan)沿(yan)海擴散。在(zai)中原(yuan)文明的(de)(de)(de)影響下(xia)(xia)，浦(pu)(pu)城人(ren)(ren)民在(zai)傳承自己精(jing)神和(he)物質(zhi)財富的(de)(de)(de)同時(shi)，積極(ji)汲取中原(yuan)文化的(de)(de)(de)營養，形成(cheng)了(le)具有韻(yun)味的(de)(de)(de)文化。正是(shi)(shi)在(zai)這(zhe)樣的(de)(de)(de)歷史背景下(xia)(xia)，浦(pu)(pu)城剪紙藝術(shu)形成(cheng)了(le)既保(bao)留中原(yuan)文明印跡，又融吳越(yue)源流遺(yi)風，南(nan)北(bei)兼(jian)容，獨具特色(se)的(de)(de)(de)藝術(shu)風格(ge)。

宋代時期(qi)，造紙(zhi)(zhi)業的成熟普(pu)及(ji)為(wei)剪(jian)紙(zhi)(zhi)的廣泛應(ying)用(yong)提供了(le)必要條件。當(dang)時，浦城人也和其他地(di)方一(yi)(yi)樣，在(zai)傳統年(nian)節民俗生活中用(yong)剪(jian)紙(zhi)(zhi)進行祭祀、祈福、辟邪、娛樂和美(mei)化生活。這一(yi)(yi)時期(qi)，浦城地(di)區(qu)出現(xian)了(le)專司剪(jian)紙(zhi)(zhi)的“剪(jian)花嫂(sao)（婆）”，同(tong)時出現(xian)了(le)具有審美(mei)價值(zhi)的觀賞(shang)性剪(jian)紙(zhi)(zhi)。

元代時(shi)期，浦城剪紙工藝(yi)得到了(le)長(chang)足的發展，已出現了(le)構思完整的精(jing)品之作。在(zai)浦城農村，剪花(hua)嫂（婆）已是半(ban)職業(ye)化，各種精(jing)美的“花(hua)樣”經她們相互交(jiao)流而得以(yi)流傳。

明清時期，浦(pu)城各地(di)剪(jian)紙的(de)(de)應用更為廣泛，人(ren)們在衣、食、住、行、樂等(deng)生活習(xi)俗中均有使用剪(jian)紙的(de)(de)習(xi)慣，當(dang)時，剪(jian)刺繡花(hua)樣在浦(pu)城城鄉(xiang)廣泛流行，出現了“男(nan)人(ren)蒔田，女(nv)人(ren)扯(che)花(hua)”的(de)(de)普(pu)遍現象。一(yi)般女(nv)子出閣前都(dou)得有一(yi)手“女(nv)紅(hong)”活，都(dou)有一(yi)本(ben)花(hua)樣本(ben)，里面(mian)夾著許(xu)多自己創作或向左鄰右舍(she)的(de)(de)姑娘大嫂們學(xue)來(lai)的(de)(de)花(hua)樣，這種習(xi)慣一(yi)直沿(yan)襲至解放初(chu)期。

清代(dai)道(dao)光二十三年（1843年），文學家(jia)梁(liang)章鉅寓居(ju)浦城(cheng)，他(ta)了解(jie)浦城(cheng)剪(jian)紙(zhi)習俗，認為剪(jian)字(zi)紙(zhi)，轉瞬間就遭淪棄，實(shi)為作賤文字(zi)。為此，他(ta)倡導以(yi)吉祥花樣代(dai)吉祥之字(zi)，并雜(za)取吉祥喜(xi)事(shi)，剪(jian)作花樣16種，分贈各家(jia)。

民國期間(jian)，社會動蕩，戰亂(luan)頻繁，社會經濟文化生活受到一定(ding)沖擊，浦城民間(jian)雖仍沿(yan)襲(xi)明清習俗，剪紙的使用亦有(you)(you)相當范圍，但頂峰(feng)景(jing)像已不復存在，民間(jian)也鮮有(you)(you)新(xin)的花樣(yang)出現。

解放初期(qi)，浦城文化(hua)部(bu)門僅(jin)在九牧及(ji)富嶺的里源等地收集剪(jian)紙(zhi)1000多幅，福建省外(wai)貿從中選(xuan)出400余幅外(wai)銷，可見浦城民間使用(yong)和剪(jian)刻(ke)剪(jian)紙(zhi)的風氣還比較流(liu)行(xing)。但是，在隨后的數十年間，傳統文化(hua)受到(dao)破壞沖擊，許多民俗活(huo)動(dong)被迫(po)取消，剪(jian)紙(zhi)的使用(yong)缺乏載體。

隨著社(she)會變革，人們(men)的(de)(de)生活方(fang)式發生根本性的(de)(de)變化。改革開放(fang)后(hou)，浦城農村外出打工者較(jiao)多，加之(zhi)其他(ta)各(ge)種原因，學剪(jian)紙、用剪(jian)紙的(de)(de)習(xi)慣幾近消亡。

1991年后，隨著各種媒體報道的(de)增多，浦(pu)城剪(jian)紙(zhi)引起了浦(pu)城縣委(wei)政(zheng)府的(de)重視，相(xiang)繼采取了許多措施，諸如宣傳報道、結集(ji)出書、舉(ju)辦大(da)賽等(deng)，浦(pu)城剪(jian)紙(zhi)得以重新(xin)發(fa)展。

文化特征

造型特征

浦城剪(jian)紙(zhi)字中有(you)畫、畫中有(you)字、以字組畫，造(zao)(zao)型(xing)夸(kua)張(zhang)，富有(you)裝飾性(xing)。浦城剪(jian)紙(zhi)的(de)造(zao)(zao)型(xing)不受物(wu)象(xiang)真實形(xing)象(xiang)和(he)時(shi)空的(de)影(ying)響，賦予花(hua)(hua)樣(yang)更多的(de)主觀(guan)想象(xiang)，追求夸(kua)張(zhang)、簡潔、優美，富有(you)節奏感，要(yao)求在(zai)剪(jian)刻花(hua)(hua)樣(yang)時(shi)，既要(yao)抓住物(wu)象(xiang)特征，又得做到線條連接自(zi)然。因此(ci)，藝人在(zai)創作時(shi)要(yao)大膽舍棄次要(yao)部分(fen)(fen)，抓住形(xing)象(xiang)的(de)主要(yao)部分(fen)(fen)，使主體一目(mu)了然。

浦城剪紙(zhi)藝術的(de)(de)造型特(te)點(dian)，是抓住對(dui)(dui)象的(de)(de)特(te)征(zheng)或便于裝飾的(de)(de)因素，進行(xing)夸張變形(xing)，并對(dui)(dui)形(xing)和(he)(he)線進行(xing)必要(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)加工、歸納。如人物的(de)(de)造型，先是對(dui)(dui)五官的(de)(de)處理(li)，眉、眼(yan)、鼻(bi)、嘴(zui)間的(de)(de)線要(yao)(yao)(yao)(yao)連接自然，眼(yan)睛要(yao)(yao)(yao)(yao)夸大，鼻(bi)子要(yao)(yao)(yao)(yao)從簡，嘴(zui)巴要(yao)(yao)(yao)(yao)概括(kuo)；此外，根據不同年齡、性別(bie)和(he)(he)職業等還可以進行(xing)局部(bu)性的(de)(de)刻畫。

浦(pu)城(cheng)剪(jian)紙(zhi)人物的(de)人體(ti)(ti)，一般較(jiao)正常人體(ti)(ti)稍矮一些，不僅表現(xian)出作品的(de)敦厚有力，更能體(ti)(ti)現(xian)出勞動(dong)人民健美的(de)氣質(zhi)。浦(pu)城(cheng)剪(jian)紙(zhi)上的(de)人體(ti)(ti)比例，通常是(shi)大(da)人在五六(liu)個(ge)(ge)頭左右，小(xiao)孩三四個(ge)(ge)頭高即(ji)可(ke)。有時也可(ke)以根據內容的(de)需(xu)要，安排人體(ti)(ti)的(de)比例。由此(ci)引起(qi)了(le)整(zheng)個(ge)(ge)畫面的(de)變(bian)形，按(an)裝(zhuang)飾法(fa)則(ze)變(bian)形，也就(jiu)產(chan)生(sheng)了(le)浦(pu)城(cheng)民間剪(jian)紙(zhi)的(de)裝(zhuang)飾性。

傳統剪(jian)(jian)紙(zhi)是(shi)一(yi)種程(cheng)式性比較(jiao)強的(de)造(zao)型(xing)(xing)藝(yi)(yi)術。在浦城流傳的(de)民(min)間剪(jian)(jian)紙(zhi)中，人物(wu)、花草、動物(wu)、場景的(de)造(zao)型(xing)(xing)幾(ji)乎(hu)都(dou)有較(jiao)固定的(de)程(cheng)式，這些造(zao)型(xing)(xing)程(cheng)式是(shi)民(min)眾長時期的(de)欣賞習慣慢(man)慢(man)形(xing)成(cheng)的(de)，雖然(ran)有些臉譜化(hua)、定型(xing)(xing)化(hua)，但其(qi)夸張的(de)造(zao)型(xing)(xing)和富有裝飾(shi)性的(de)藝(yi)(yi)術處理(li)，體現(xian)出(chu)民(min)間藝(yi)(yi)術的(de)特色。

構圖特征

在(zai)構(gou)圖上(shang)(shang)，浦城剪紙(zhi)不(bu)考慮物(wu)象之間的時空、比(bi)例和(he)透視關(guan)系，主要根(gen)據形(xing)象在(zai)內容(rong)上(shang)(shang)的聯系，較(jiao)多使用(yong)平面并置、有機組合的手(shou)法。常(chang)見的有“層(ceng)層(ceng)壘(lei)高”或“隔物(wu)換(huan)景”的形(xing)式。由于造型夸(kua)張變形(xing)的需要，藝人(ren)較(jiao)多運用(yong)圖案形(xing)式美的一(yi)些規律，作對稱、均齊(qi)、平衡、組合、連(lian)續等處理。

浦(pu)城剪紙(zhi)構(gou)圖追求完整及飽滿，圖形(xing)與裝飾對(dui)象相似(si)，多為方(fang)(fang)圓(yuan)形(xing)。傳統的浦(pu)城剪紙(zhi)一般由民間藝人(ren)創造，他們不用(yong)畫稿，隨想隨剪，或(huo)者利用(yong)紙(zhi)張對(dui)折、角(jiao)折、圓(yuan)折等技巧，一次剪成(cheng)對(dui)稱均勻的圖案，在構(gou)圖上(shang)以方(fang)(fang)形(xing)、圓(yuan)形(xing)為主，此外還有菱形(xing)或(huo)不等邊形(xing)等。

浦城(cheng)民(min)(min)間(jian)剪紙作(zuo)品在(zai)構(gou)圖上大多用(yong)平視(shi)(shi)或(huo)俯視(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)方法處(chu)理(li)畫面(mian)，很少用(yong)仰視(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)角度來處(chu)理(li)構(gou)圖。浦城(cheng)民(min)(min)間(jian)剪紙在(zai)藝術(shu)(shu)構(gou)思(si)上趨(qu)向理(li)想化狀態。它(ta)打破固定的(de)(de)(de)(de)(de)時空限制和(he)民(min)(min)間(jian)剪紙的(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)思(si)層次(ci)，在(zai)一(yi)(yi)個(ge)平面(mian)化的(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)(ti)布局(ju)中，塑造(zao)出(chu)一(yi)(yi)個(ge)令人(ren)想象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)，充分(fen)展示人(ren)物(wu)(wu)、景(jing)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)行為。浦城(cheng)民(min)(min)間(jian)剪紙在(zai)表(biao)(biao)現(xian)人(ren)物(wu)(wu)或(huo)景(jing)物(wu)(wu)時，表(biao)(biao)達事態、環境、情緒發展的(de)(de)(de)(de)(de)瞬間(jian)，是(shi)具有一(yi)(yi)定說明(ming)(ming)性的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)和(he)景(jing)物(wu)(wu)。而(er)(er)每個(ge)進入畫面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)和(he)物(wu)(wu)都是(shi)裝飾畫面(mian)、烘托(tuo)氣(qi)氛、增(zeng)加情趣的(de)(de)(de)(de)(de)重要因(yin)素。主體(ti)(ti)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)，是(shi)以人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)情感動(dong)勢(shi)作(zuo)為表(biao)(biao)現(xian)中心，所以，主體(ti)(ti)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)輪(lun)廓用(yong)線(xian)較(jiao)為粗(cu)壯，成(cheng)為畫面(mian)第一(yi)(yi)層次(ci)。而(er)(er)其他景(jing)物(wu)(wu)則根據(ju)不同情況相對(dui)細一(yi)(yi)些，形成(cheng)前后兩個(ge)層次(ci)分(fen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian)關系，創造(zao)出(chu)豐滿的(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)(ti)藝術(shu)(shu)形象(xiang)。

紋樣特征

浦城剪紙(zhi)內(nei)容(rong)豐富(fu)，花樣繁多，每(mei)幅作品都離不開一些(xie)(xie)基本的紋(wen)(wen)樣符號，如圓點、月牙紋(wen)(wen)、鋸齒紋(wen)(wen)、金錢紋(wen)(wen)、回字(zi)紋(wen)(wen)等。有些(xie)(xie)是(shi)單純的幾何紋(wen)(wen)樣，有些(xie)(xie)則富(fu)有傳統文化印跡(ji)和象征意味。這些(xie)(xie)紋(wen)(wen)樣符號反(fan)復(fu)出現，相互映(ying)襯，使畫面的裝飾及描述語言更(geng)加豐富(fu)，產生活潑生動的視覺變化。

線條特點

浦城(cheng)民間剪紙(zhi)同其(qi)他姐妹藝術一樣都很講(jiang)究線(xian)(xian)條，它的(de)(de)用(yong)線(xian)(xian)常(chang)見的(de)(de)有這樣幾(ji)種：規(gui)整均齊的(de)(de)、挺拔(ba)結實(shi)的(de)(de)、粗獷拙健的(de)(de)、圓潤流暢的(de)(de)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。但是這些不同的(de)(de)線(xian)(xian)條，都脫(tuo)離不開(kai)“曲(qu)”“直(zhi)”兩類。曲(qu)線(xian)(xian)在物性上(shang)表(biao)(biao)現為肉、肥、厚、動、力；直(zhi)線(xian)(xian)在物性上(shang)則表(biao)(biao)現為骨、瘦、薄、靜、挺。掌握曲(qu)、直(zhi)線(xian)(xian)的(de)(de)運用(yong)，對于剪紙(zhi)的(de)(de)造型，需要創作者根據不同的(de)(de)內容和具體物象的(de)(de)表(biao)(biao)現，在運用(yong)時靈活把握。

制作工序

浦城(cheng)剪紙的制作(zuo)程(cheng)序大(da)致分為畫稿、墨(mo)蠟拓印、紙捻固定、剪刻(ke)四個步驟。

畫稿：用鉛筆(bi)直(zhi)接(jie)在稿紙上描畫紋樣(yang)，視剪刻需(xu)要，決(jue)定是(shi)否用墨(mo)水涂染(ran)出陰陽兩色(se)。

拓印：用(yong)剪刻好的紋(wen)樣(yang)做底，覆上稿紙，再用(yong)墨(mo)蠟來回涂抹，拓(tuo)出下(xia)面紋(wen)樣(yang)的輪廓，起到復印(yin)的作用(yong)。墨(mo)蠟是用(yong)蜂蠟混合鍋(guo)灰搗(dao)勻后搓(cuo)成團(tuan)塊狀，凝結后即可(ke)用(yong)。

固定：把紅紙(zhi)(zhi)和稿紙(zhi)(zhi)裝訂好，傳統方法是(shi)用(yong)細紙(zhi)(zhi)條搓成紙(zhi)(zhi)捻，將稿紙(zhi)(zhi)和剪刻用(yong)的(de)紅紙(zhi)(zhi)疊好，扎個孔再把紙(zhi)(zhi)捻穿過來固定。后多用(yong)縫(feng)線(xian)固定或訂書釘。

剪刻：用(yong)剪(jian)刀(dao)(dao)沿(yan)畫稿(gao)輪廓(kuo)線剪(jian)去空(kong)白部(bu)(bu)分，或用(yong)刻刀(dao)(dao)刻去空(kong)白部(bu)(bu)分。傳統的浦城剪(jian)紙都用(yong)剪(jian)刀(dao)(dao)剪(jian)出，老一輩的剪(jian)花嫂大多(duo)都有幾把剪(jian)刀(dao)(dao)，剪(jian)刻作品(pin)時只需右手握剪(jian)，左手轉動紅紙，即可剪(jian)出大輪廓(kuo)，打開(kai)折疊(die)紙，逐個(ge)修理紙張毛(mao)刺，即成作品(pin)。

題材作品

浦(pu)城剪紙常用于(yu)婚禮、壽誕、祭(ji)祀、送節等(deng)民俗活(huo)動中，其(qi)題材豐(feng)富，主(zhu)要來源(yuan)于(yu)現實(shi)生活(huo)和傳統(tong)的(de)民間文化，其(qi)創作題材主(zhu)要有以下幾(ji)種(zhong)：

各種神話傳說、人物故事，如(ru)觀(guan)音送子、老壽星(xing)、狀(zhuang)元(yuan)及第等；

飛禽走獸、花鳥蟲魚，如象征(zheng)愛(ai)情(qing)永恒的鴛鴦、蝴蝶等；

花卉樹木、瓜果蔬(shu)菜，如象征(zheng)多(duo)子多(duo)孫(sun)的石(shi)榴(liu)、象征(zheng)清白的白菜等；

堂前擺設、日用器皿，如(ru)香爐(lu)、酒壇(tan)等(deng)；

吉(ji)祥文(wen)字，如長(chang)命富(fu)貴、百子千孫(sun)等；

吉祥符號(hao)，如(ru)八仙的葫蘆(lu)、花籃(lan)、荷(he)花等。

傳承保護

傳承價值

浦城剪紙(zhi)既有北方剪紙(zhi)的(de)雄渾，又有南方剪紙(zhi)的(de)柔美，具(ju)有地方特色，它(ta)反映出中華民族民間文化神(shen)韻，具(ju)有重要的(de)學術價值。

浦城剪紙的民(min)族民(min)間文化內涵突(tu)出，內容健康向上，寄托了人(ren)們對美好生活(huo)的向往和追求。

浦城剪紙(zhi)開了(le)中國(guo)“禮品(pin)花”的先河，對(dui)中國(guo)乃至中國(guo)以外地區民間剪紙(zhi)的發(fa)展產生(sheng)了(le)較大影響。

傳承狀況

隨著信息(xi)時(shi)代(dai)的發(fa)展(zhan)，人們的生活發(fa)生了(le)較大的變化(hua)，浦城(cheng)剪紙(zhi)這門手藝也受到了(le)一定程度的影響(xiang)，其(qi)使用載(zai)體逐(zhu)漸萎縮，浦城(cheng)剪紙(zhi)也逐(zhu)漸衰微，在浦城(cheng)鄉間，已難尋覓剪花(hua)嫂、剪花(hua)婆的蹤跡。

傳承人物

周冬梅，女，漢(han)族，1967年11月生，南平市浦城縣人(ren)(ren)，福建(jian)省第三批省級(ji)非物(wu)質文化遺產(chan)項目(mu)代表性傳(chuan)(chuan)承人(ren)(ren)，項目(mu)名稱：浦城剪(jian)紙(zhi)(zhi)。周冬梅在保留浦城民(min)間剪(jian)紙(zhi)(zhi)傳(chuan)(chuan)統手工剪(jian)紙(zhi)(zhi)技法上，能(neng)靈活運用剪(jian)、雕(diao)等各種技法創作(zuo)作(zuo)品(pin)，其(qi)作(zuo)品(pin)剪(jian)刻(ke)細膩、疏密有致、線條流暢(chang)；她擅(shan)長使用傳(chuan)(chuan)統的民(min)族元素(su)，大量應用浦城剪(jian)紙(zhi)(zhi)的傳(chuan)(chuan)統紋樣來表現主題。

保護措施

2003年，浦城縣成立(li)了(le)(le)民(min)間剪紙(zhi)協(xie)會，各鄉（鎮）街道(dao)亦成立(li)了(le)(le)民(min)間剪紙(zhi)協(xie)會分(fen)會和剪紙(zhi)興趣小組。

浦城縣文體(ti)局和文化館制定了民間剪紙(zhi)保護計劃，并開(kai)展了一(yi)系列的剪紙(zhi)培(pei)訓活(huo)動和展出活(huo)動，通過“ 藝(yi)術(shu)扶貧”工程在(zai)鄉鎮中(zhong)建(jian)立了富(fu)嶺、臨江(jiang)、永興(xing)、蓮塘等少(shao)兒剪紙(zhi)培(pei)訓基地。

浦(pu)城縣(xian)每年都舉辦剪紙大(da)(da)(da)賽(sai)(sai)，通過(guo)大(da)(da)(da)賽(sai)(sai)發現剪紙創作(zuo)人才，擴(kuo)大(da)(da)(da)浦(pu)城剪紙影響。

浦城(cheng)縣撥(bo)出專款，抽調人(ren)員專門從事浦城(cheng)剪(jian)紙的保護、研究、傳承和發(fa)展。

2019年11月，《國家級非物質文(wen)化遺產代表(biao)性(xing)項目保護(hu)單位(wei)(wei)名(ming)單》公布，浦城縣文(wen)化館獲得“剪紙（浦城剪紙）”項目保護(hu)單位(wei)(wei)資格。

2023年10月31日，《國家(jia)級(ji)非物質文化遺(yi)產代表性項目保護單(dan)(dan)位名單(dan)(dan)》公布，剪(jian)紙(zhi)（浦城(cheng)(cheng)剪(jian)紙(zhi)）項目保護單(dan)(dan)位浦城(cheng)(cheng)縣(xian)文化館評估(gu)合格。

社會影響

重要展覽

2016年10月(yue)18日至23日，浦城(cheng)剪(jian)紙在(zai)浦城(cheng)民(min)間(jian)剪(jian)紙藝術作品展中展出。

2019年(nian)9月30日(ri)，浦(pu)城縣剪(jian)花嫂(sao)剪(jian)紙坊(fang)作品展(zhan)在(zai)福州畫院拉(la)開序(xu)幕，展(zhan)覽共展(zhan)出浦(pu)城剪(jian)紙傳承人作品100幅；同年(nian)11月，浦(pu)城剪(jian)紙在(zai)第十二屆海峽兩岸（廈門）文化產(chan)業博覽交易會中展(zhan)出。

2020年(nian)(nian)6月，浦城剪紙在2020年(nian)(nian)文化和(he)自然遺產(chan)日“云游武夷(yi) 樂(le)享(xiang)非(fei)遺”南平(ping)市(shi)非(fei)遺購物節活動中(zhong)展出；同年(nian)(nian)11月，浦城剪紙在第(di)三屆中(zhong)國國際進口博覽(lan)會中(zhong)展出。