剪紙(zhi)(浦城(cheng)剪紙(zhi)),福建(jian)省浦城(cheng)縣(xian)傳統美(mei)術,國家級(ji)非物(wu)質文化遺產之一。
浦(pu)(pu)城(cheng)(cheng)民間剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)源遠流長(chang),西(xi)晉(jin)時期,大量的(de)中原人口遷徙到福建浦(pu)(pu)城(cheng)(cheng)地區,并將剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)藝(yi)術(shu)傳到浦(pu)(pu)城(cheng)(cheng)。在中原文(wen)化(hua)和(he)閩越文(wen)化(hua)交融的(de)過(guo)程中,浦(pu)(pu)城(cheng)(cheng)地區形成了(le)既有南方(fang)纖巧、細膩風(feng)格(ge),又有北方(fang)粗(cu)獷(guang)、簡約、大氣(qi)風(feng)格(ge)的(de)浦(pu)(pu)城(cheng)(cheng)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)。浦(pu)(pu)城(cheng)(cheng)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)采用墨皂拓印花樣,紙(zhi)捻固定的(de)傳統(tong)手(shou)(shou)法,純手(shou)(shou)工剪(jian)(jian)(jian)岀,其作品題材豐富,形式(shi)多樣,構圖精(jing)巧,手(shou)(shou)法或(huo)粗(cu)獷(guang)或(huo)細膩,呈現(xian)出淳(chun)樸(pu)之美。
2007年8月28日,浦(pu)城剪紙(zhi)被列(lie)入(ru)福建省第(di)(di)二批(pi)(pi)省級非物質(zhi)文化遺(yi)產(chan)(chan)名(ming)錄;2014年11月11日,剪紙(zhi)(浦(pu)城剪紙(zhi))經(jing)中華人民共和國國務(wu)院批(pi)(pi)準列(lie)入(ru)第(di)(di)四批(pi)(pi)國家級非物質(zhi)文化遺(yi)產(chan)(chan)名(ming)錄,遺(yi)產(chan)(chan)編號:Ⅶ-16。
西晉惠帝時,由于(yu)政(zheng)治腐(fu)敗,皇族(zu)(zu)(zu)間爭(zheng)奪政(zheng)權,爆發(fa)了(le)八王之亂(luan)。為避戰(zhan)亂(luan),衣(yi)冠土族(zu)(zu)(zu)舉(ju)族(zu)(zu)(zu)南(nan)(nan)遷(qian),于(yu)是有了(le)“永嘉之亂(luan),衣(yi)冠南(nan)(nan)渡,始入(ru)閩(min)(min)(min)者八族(zu)(zu)(zu)”的記(ji)載。這(zhe)(zhe)是中(zhong)(zhong)原(yuan)地區人(ren)民第(di)一次大(da)(da)規模南(nan)(nan)遷(qian),也是北方漢人(ren)與閩(min)(min)(min)人(ren)的第(di)一次大(da)(da)融(rong)(rong)合,中(zhong)(zhong)原(yuan)人(ren)入(ru)閩(min)(min)(min)后先(xian)在(zai)閩(min)(min)(min)北(今南(nan)(nan)平地區)及晉安(今福州)定居(ju),而后漸向閩(min)(min)(min)中(zhong)(zhong)和閩(min)(min)(min)南(nan)(nan)沿海擴散。在(zai)中(zhong)(zhong)原(yuan)文(wen)(wen)明的影響下,浦城(cheng)人(ren)民在(zai)傳承自己精神和物質財富的同時,積(ji)極汲取中(zhong)(zhong)原(yuan)文(wen)(wen)化的營養(yang),形成了(le)具有韻味(wei)的文(wen)(wen)化。正是在(zai)這(zhe)(zhe)樣的歷(li)史背(bei)景下,浦城(cheng)剪紙藝(yi)術形成了(le)既保留中(zhong)(zhong)原(yuan)文(wen)(wen)明印跡,又融(rong)(rong)吳越源流遺風,南(nan)(nan)北兼容,獨具特色的藝(yi)術風格。
宋代時期,造紙業的(de)(de)成熟普及為剪(jian)(jian)紙的(de)(de)廣(guang)泛應用提供了必要條(tiao)件。當時,浦城(cheng)人也和(he)其他地(di)方一(yi)樣(yang),在傳統(tong)年節(jie)民俗生(sheng)活(huo)中用剪(jian)(jian)紙進行(xing)祭祀、祈福、辟邪(xie)、娛(yu)樂和(he)美化生(sheng)活(huo)。這一(yi)時期,浦城(cheng)地(di)區出現(xian)了專司(si)剪(jian)(jian)紙的(de)(de)“剪(jian)(jian)花(hua)嫂(婆)”,同時出現(xian)了具(ju)有審美價值的(de)(de)觀(guan)賞性(xing)剪(jian)(jian)紙。
元代時期(qi),浦城剪(jian)紙工藝(yi)得(de)到了長足的發展,已(yi)出現了構思完(wan)整的精品之作。在(zai)浦城農村(cun),剪(jian)花嫂(婆)已(yi)是半職業(ye)化,各(ge)種精美(mei)的“花樣”經她們相(xiang)互交(jiao)流(liu)而得(de)以流(liu)傳。
明清(qing)時期,浦城各(ge)地剪紙的(de)(de)應用(yong)更為廣泛,人們在(zai)衣、食、住(zhu)、行、樂等(deng)生活(huo)習(xi)俗中均(jun)有(you)使用(yong)剪紙的(de)(de)習(xi)慣,當時,剪刺繡花(hua)樣(yang)在(zai)浦城城鄉廣泛流行,出現了“男人蒔田,女人扯(che)花(hua)”的(de)(de)普遍現象。一般(ban)女子出閣(ge)前都得有(you)一手(shou)“女紅(hong)”活(huo),都有(you)一本花(hua)樣(yang)本,里面夾著許多自己(ji)創作(zuo)或(huo)向左鄰右舍的(de)(de)姑娘大嫂們學來的(de)(de)花(hua)樣(yang),這(zhe)種(zhong)習(xi)慣一直沿襲至解放(fang)初期。
清(qing)代道光二(er)十(shi)三年(1843年),文學家(jia)梁章鉅寓居浦城,他了解浦城剪紙(zhi)(zhi)習俗,認(ren)為剪字紙(zhi)(zhi),轉(zhuan)瞬間就(jiu)遭(zao)淪棄,實(shi)為作(zuo)賤文字。為此,他倡(chang)導以吉祥(xiang)花樣(yang)代吉祥(xiang)之字,并雜取(qu)吉祥(xiang)喜(xi)事,剪作(zuo)花樣(yang)16種(zhong),分贈各(ge)家(jia)。
民國期間,社(she)會動蕩,戰亂(luan)頻(pin)繁(fan),社(she)會經(jing)濟(ji)文化生活受到(dao)一定沖(chong)擊,浦城民間雖仍(reng)沿襲明清習俗(su),剪紙(zhi)的(de)使用亦有相當范圍,但(dan)頂峰景(jing)像(xiang)已不(bu)復存在,民間也鮮有新的(de)花樣出現。
解放初期,浦城文(wen)化(hua)部門僅在(zai)九牧及(ji)富嶺的里源等(deng)地收集(ji)剪紙1000多幅,福建省(sheng)外(wai)貿從中選(xuan)出400余幅外(wai)銷,可(ke)見浦城民間使用和剪刻剪紙的風氣還比較(jiao)流行(xing)。但是,在(zai)隨后的數十年間,傳(chuan)統文(wen)化(hua)受到破(po)壞沖擊,許(xu)多民俗活(huo)動(dong)被迫取消,剪紙的使用缺乏載(zai)體(ti)。
隨著社會變革(ge),人(ren)們(men)的生(sheng)活方式發生(sheng)根本性的變化。改革(ge)開放后(hou),浦城(cheng)農村外出(chu)打(da)工者較多,加之其(qi)他各種(zhong)原(yuan)因,學(xue)剪紙、用(yong)剪紙的習慣幾近消亡(wang)。
1991年后,隨(sui)著(zhu)各種(zhong)媒體報(bao)道的增多,浦(pu)城(cheng)剪紙引起了(le)浦(pu)城(cheng)縣委政府的重視,相繼采取了(le)許多措(cuo)施,諸如(ru)宣傳報(bao)道、結(jie)集出書、舉辦大賽等,浦(pu)城(cheng)剪紙得以(yi)重新發展。
浦城剪紙字(zi)中有(you)畫、畫中有(you)字(zi)、以(yi)字(zi)組畫,造型夸張,富(fu)有(you)裝(zhuang)飾性(xing)。浦城剪紙的造型不(bu)受物象(xiang)(xiang)(xiang)真實(shi)形象(xiang)(xiang)(xiang)和時空的影響(xiang),賦予(yu)花(hua)樣(yang)更多(duo)的主觀想象(xiang)(xiang)(xiang),追(zhui)求(qiu)夸張、簡潔、優(you)美,富(fu)有(you)節(jie)奏感,要求(qiu)在(zai)剪刻花(hua)樣(yang)時,既要抓(zhua)住物象(xiang)(xiang)(xiang)特征,又(you)得做到線條連接自然。因此,藝人在(zai)創作(zuo)時要大膽舍棄次要部分,抓(zhua)住形象(xiang)(xiang)(xiang)的主要部分,使主體(ti)一目了(le)然。
浦城剪紙藝術的(de)(de)(de)造型特(te)點,是(shi)抓住對(dui)象的(de)(de)(de)特(te)征或便于裝飾的(de)(de)(de)因素,進行(xing)夸(kua)張變(bian)形,并對(dui)形和線(xian)(xian)進行(xing)必要(yao)的(de)(de)(de)加工、歸納。如人物(wu)的(de)(de)(de)造型,先是(shi)對(dui)五(wu)官的(de)(de)(de)處理,眉、眼、鼻、嘴間的(de)(de)(de)線(xian)(xian)要(yao)連接自然,眼睛要(yao)夸(kua)大,鼻子(zi)要(yao)從(cong)簡,嘴巴要(yao)概括(kuo);此(ci)外,根據不同年(nian)齡、性別和職(zhi)業等還可(ke)以進行(xing)局部性的(de)(de)(de)刻畫(hua)。
浦城剪(jian)紙(zhi)人物(wu)的(de)人體(ti),一般較正(zheng)常人體(ti)稍矮(ai)一些(xie),不僅表現出(chu)作品的(de)敦厚有力,更能(neng)體(ti)現出(chu)勞動人民健美的(de)氣質(zhi)。浦城剪(jian)紙(zhi)上的(de)人體(ti)比例,通常是大人在(zai)五六個(ge)(ge)頭左右,小孩三(san)四個(ge)(ge)頭高即(ji)可(ke)。有時也可(ke)以根據(ju)內容的(de)需(xu)要,安排人體(ti)的(de)比例。由此引(yin)起了(le)整個(ge)(ge)畫面的(de)變(bian)形(xing),按裝飾法則變(bian)形(xing),也就產生(sheng)了(le)浦城民間剪(jian)紙(zhi)的(de)裝飾性(xing)。
傳統剪紙(zhi)是一種程(cheng)(cheng)式(shi)(shi)性比較(jiao)強的(de)(de)(de)造(zao)型(xing)藝(yi)(yi)術。在浦城(cheng)流(liu)傳的(de)(de)(de)民(min)間剪紙(zhi)中(zhong),人物、花草、動物、場景的(de)(de)(de)造(zao)型(xing)幾(ji)乎(hu)都有較(jiao)固定的(de)(de)(de)程(cheng)(cheng)式(shi)(shi),這些造(zao)型(xing)程(cheng)(cheng)式(shi)(shi)是民(min)眾(zhong)長時期(qi)的(de)(de)(de)欣賞(shang)習慣慢慢形成的(de)(de)(de),雖然(ran)有些臉譜化、定型(xing)化,但其夸張(zhang)的(de)(de)(de)造(zao)型(xing)和富有裝飾性的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術處理,體(ti)現(xian)出民(min)間藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)特色(se)。
在構圖上(shang),浦城剪紙不考(kao)慮(lv)物象之(zhi)間的(de)(de)(de)時空、比例和透(tou)視(shi)關系,主要(yao)根據形(xing)象在內(nei)容上(shang)的(de)(de)(de)聯系,較多使用(yong)平面(mian)并置(zhi)、有機組(zu)合的(de)(de)(de)手法。常見的(de)(de)(de)有“層層壘高”或“隔物換景(jing)”的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)。由于造型(xing)夸張(zhang)變形(xing)的(de)(de)(de)需要(yao),藝人較多運用(yong)圖案形(xing)式(shi)美的(de)(de)(de)一些規律,作對稱、均齊(qi)、平衡、組(zu)合、連續等(deng)處理。
浦城(cheng)剪(jian)紙(zhi)構(gou)圖(tu)(tu)(tu)追求完整及飽滿,圖(tu)(tu)(tu)形(xing)與裝飾對(dui)象(xiang)相似,多為方圓(yuan)形(xing)。傳統的(de)浦城(cheng)剪(jian)紙(zhi)一(yi)(yi)般(ban)由民(min)間藝(yi)人創造,他們不用畫(hua)稿,隨想(xiang)隨剪(jian),或者利用紙(zhi)張對(dui)折(zhe)、角(jiao)折(zhe)、圓(yuan)折(zhe)等技巧,一(yi)(yi)次剪(jian)成對(dui)稱均勻的(de)圖(tu)(tu)(tu)案(an),在構(gou)圖(tu)(tu)(tu)上(shang)以方形(xing)、圓(yuan)形(xing)為主(zhu),此(ci)外還有菱(ling)形(xing)或不等邊形(xing)等。
浦(pu)(pu)城(cheng)(cheng)民(min)(min)間(jian)剪(jian)紙作品在構圖上大多用(yong)(yong)平(ping)視(shi)或俯視(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法處(chu)理畫(hua)面,很少用(yong)(yong)仰視(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)來處(chu)理構圖。浦(pu)(pu)城(cheng)(cheng)民(min)(min)間(jian)剪(jian)紙在藝(yi)術構思(si)上趨(qu)向(xiang)理想化(hua)狀態(tai)。它打破固定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時空(kong)限制和(he)民(min)(min)間(jian)剪(jian)紙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構思(si)層(ceng)次,在一(yi)個平(ping)面化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體布局中(zhong)(zhong),塑造出一(yi)個令人(ren)想象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian),充分(fen)展(zhan)示人(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、景物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為。浦(pu)(pu)城(cheng)(cheng)民(min)(min)間(jian)剪(jian)紙在表(biao)現人(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)或景物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)時,表(biao)達(da)事態(tai)、環境(jing)、情(qing)緒(xu)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瞬(shun)間(jian),是具有(you)一(yi)定說明(ming)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)和(he)景物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。而每個進入畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景和(he)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)都是裝飾(shi)畫(hua)面、烘托氣氛(fen)、增加情(qing)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要因素。主(zhu)體人(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現,是以(yi)人(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感動勢作為表(biao)現中(zhong)(zhong)心,所以(yi),主(zhu)體人(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪廓用(yong)(yong)線較為粗(cu)壯,成為畫(hua)面第(di)一(yi)層(ceng)次。而其他景物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)則根據(ju)不同情(qing)況相對(dui)細一(yi)些,形(xing)成前后兩個層(ceng)次分(fen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面關系,創造出豐(feng)滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體藝(yi)術形(xing)象。
浦城剪紙內容豐(feng)(feng)富,花樣(yang)(yang)(yang)繁多,每幅作品都離不開(kai)一些基本的(de)紋(wen)樣(yang)(yang)(yang)符號(hao),如圓點、月牙紋(wen)、鋸(ju)齒紋(wen)、金錢紋(wen)、回(hui)字紋(wen)等(deng)。有些是單純(chun)的(de)幾何(he)紋(wen)樣(yang)(yang)(yang),有些則富有傳統文化印跡和象征意(yi)味。這些紋(wen)樣(yang)(yang)(yang)符號(hao)反(fan)復出現,相互映(ying)襯(chen),使畫面的(de)裝飾(shi)及描述語(yu)言(yan)更加豐(feng)(feng)富,產生活(huo)潑生動(dong)的(de)視(shi)覺變化。
浦城民間剪紙同其他(ta)姐(jie)妹藝術一樣都很講究線(xian)(xian)條,它(ta)的(de)(de)(de)(de)用(yong)(yong)線(xian)(xian)常見(jian)的(de)(de)(de)(de)有這(zhe)(zhe)樣幾種(zhong):規整均(jun)齊的(de)(de)(de)(de)、挺(ting)拔結實(shi)的(de)(de)(de)(de)、粗(cu)獷拙(zhuo)健的(de)(de)(de)(de)、圓(yuan)潤流暢的(de)(de)(de)(de)等等。但是這(zhe)(zhe)些不(bu)同的(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)條,都脫(tuo)離(li)不(bu)開“曲(qu)”“直”兩類。曲(qu)線(xian)(xian)在(zai)物(wu)性上表現(xian)為肉、肥(fei)、厚、動、力(li);直線(xian)(xian)在(zai)物(wu)性上則表現(xian)為骨(gu)、瘦、薄、靜(jing)、挺(ting)。掌(zhang)握(wo)曲(qu)、直線(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)運用(yong)(yong),對于剪紙的(de)(de)(de)(de)造(zao)型,需要創作(zuo)者根據(ju)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)內容(rong)和具體物(wu)象的(de)(de)(de)(de)表現(xian),在(zai)運用(yong)(yong)時靈(ling)活把握(wo)。
浦城剪紙的制作程序大致分為(wei)畫稿、墨蠟拓印、紙捻固定、剪刻四個步驟。
畫稿:用(yong)鉛(qian)筆直(zhi)接(jie)在(zai)稿紙上(shang)描(miao)畫紋樣,視剪刻需要,決定是(shi)否用(yong)墨水涂染出陰陽(yang)兩(liang)色(se)。
拓印:用剪刻(ke)好的紋樣做底,覆上稿紙,再(zai)用墨(mo)蠟來(lai)回涂抹,拓出下面(mian)紋樣的輪(lun)廓(kuo),起到復(fu)印的作用。墨(mo)蠟是(shi)用蜂蠟混合鍋灰(hui)搗勻后搓(cuo)成(cheng)團塊狀,凝結(jie)后即可用。
固定:把(ba)紅紙和(he)稿(gao)紙裝(zhuang)訂好(hao),傳統方(fang)法(fa)是用(yong)細紙條搓成紙捻(nian),將稿(gao)紙和(he)剪刻用(yong)的紅紙疊好(hao),扎(zha)個孔再把(ba)紙捻(nian)穿(chuan)過(guo)來(lai)固定。后多用(yong)縫線固定或(huo)訂書釘(ding)。
剪刻:用(yong)剪刀(dao)沿畫稿輪廓線剪去(qu)空(kong)白部分(fen),或用(yong)刻(ke)刀(dao)刻(ke)去(qu)空(kong)白部分(fen)。傳統的浦城剪紙(zhi)都用(yong)剪刀(dao)剪出,老一(yi)輩(bei)的剪花嫂大(da)多都有幾把剪刀(dao),剪刻(ke)作品(pin)時只需(xu)右手握剪,左(zuo)手轉動紅紙(zhi),即可(ke)剪出大(da)輪廓,打開折疊紙(zhi),逐個修理(li)紙(zhi)張毛刺,即成作品(pin)。
浦(pu)城剪紙常用(yong)于婚(hun)禮、壽(shou)誕(dan)、祭祀、送節等民俗活動中(zhong),其題材豐富(fu),主要來(lai)源于現實(shi)生(sheng)活和傳統的民間(jian)文化,其創作題材主要有(you)以下(xia)幾種(zhong):
各種神話傳(chuan)說、人物故事,如觀(guan)音(yin)送子、老壽星、狀元及第等;
飛禽走獸、花鳥蟲魚,如(ru)象征(zheng)愛情(qing)永(yong)恒的鴛(yuan)鴦、蝴蝶等;
花卉樹木、瓜果(guo)蔬菜,如象征多子多孫的石榴、象征清白(bai)的白(bai)菜等(deng);
堂前(qian)擺設、日用器皿,如香爐、酒壇(tan)等;
吉祥文字,如長命富貴、百子千孫(sun)等(deng);
吉(ji)祥符(fu)號,如八仙的葫蘆、花籃、荷花等。
浦城剪紙既有(you)(you)北(bei)方(fang)剪紙的(de)雄渾(hun),又有(you)(you)南(nan)方(fang)剪紙的(de)柔美,具有(you)(you)地方(fang)特色,它反映(ying)出(chu)中華民族民間文化(hua)神(shen)韻(yun),具有(you)(you)重要的(de)學(xue)術價值。
浦城剪紙的民族民間文化內涵突出(chu),內容健康向上,寄托了人們對美(mei)好生活(huo)的向往和(he)追求(qiu)。
浦城剪紙開了(le)(le)中(zhong)國(guo)“禮品(pin)花”的先(xian)河,對中(zhong)國(guo)乃至中(zhong)國(guo)以外地區(qu)民間剪紙的發展產生了(le)(le)較(jiao)大影響。
隨著信息時代的(de)發展,人們(men)的(de)生(sheng)活發生(sheng)了(le)較大的(de)變化,浦城剪(jian)(jian)(jian)紙這(zhe)門(men)手藝也(ye)受到了(le)一定程度的(de)影響,其使用(yong)載體逐漸萎(wei)縮,浦城剪(jian)(jian)(jian)紙也(ye)逐漸衰微,在浦城鄉間,已難尋覓(mi)剪(jian)(jian)(jian)花嫂、剪(jian)(jian)(jian)花婆的(de)蹤跡。
周冬梅,女(nv),漢族(zu),1967年11月生,南平市浦(pu)城(cheng)縣(xian)人,福建省第三(san)批省級非物質文(wen)化遺產(chan)項目代表(biao)性傳承人,項目名稱(cheng):浦(pu)城(cheng)剪(jian)(jian)(jian)紙。周冬梅在保(bao)留浦(pu)城(cheng)民(min)間剪(jian)(jian)(jian)紙傳統手工剪(jian)(jian)(jian)紙技(ji)法上,能靈活運(yun)用(yong)剪(jian)(jian)(jian)、雕等各種(zhong)技(ji)法創作(zuo)(zuo)作(zuo)(zuo)品,其作(zuo)(zuo)品剪(jian)(jian)(jian)刻細(xi)膩、疏密有(you)致、線條流暢(chang);她擅長使用(yong)傳統的(de)民(min)族(zu)元(yuan)素,大量應用(yong)浦(pu)城(cheng)剪(jian)(jian)(jian)紙的(de)傳統紋(wen)樣來表(biao)現主題(ti)。
2003年(nian),浦城縣(xian)成(cheng)立了民間(jian)剪紙(zhi)協(xie)會(hui),各鄉(鎮)街道亦(yi)成(cheng)立了民間(jian)剪紙(zhi)協(xie)會(hui)分會(hui)和(he)剪紙(zhi)興(xing)趣小組。
浦城縣文體局和文化館制定了民(min)間剪(jian)紙(zhi)保護計劃,并開展(zhan)了一(yi)系列的(de)剪(jian)紙(zhi)培訓活動和展(zhan)出活動,通(tong)過“ 藝術扶貧”工程在鄉鎮(zhen)中建立了富嶺、臨江、永興、蓮塘等少兒剪(jian)紙(zhi)培訓基地(di)。
浦(pu)城縣每年都舉辦剪(jian)紙大(da)賽,通過大(da)賽發現剪(jian)紙創作人才,擴(kuo)大(da)浦(pu)城剪(jian)紙影響。
浦城(cheng)縣撥出專款,抽調人員專門從(cong)事浦城(cheng)剪紙的保護(hu)、研究、傳承(cheng)和(he)發展。
2019年11月,《國家級非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產代(dai)表性(xing)項(xiang)目保護(hu)單位(wei)名(ming)單》公布,浦(pu)城(cheng)縣(xian)文(wen)化館獲得“剪(jian)紙(浦(pu)城(cheng)剪(jian)紙)”項(xiang)目保護(hu)單位(wei)資格。
2023年10月31日,《國家(jia)級非物質文化(hua)遺產代(dai)表性項(xiang)目保護單(dan)(dan)位名單(dan)(dan)》公布,剪紙(浦城剪紙)項(xiang)目保護單(dan)(dan)位浦城縣文化(hua)館(guan)評(ping)估(gu)合格(ge)。
重要展覽
2016年10月18日(ri)至23日(ri),浦城剪紙(zhi)(zhi)在浦城民(min)間(jian)剪紙(zhi)(zhi)藝(yi)術作品展中展出。
2019年9月(yue)30日,浦城縣剪花嫂(sao)剪紙(zhi)(zhi)坊作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)展(zhan)在(zai)福州畫(hua)院拉(la)開序幕,展(zhan)覽共(gong)展(zhan)出浦城剪紙(zhi)(zhi)傳承人作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)100幅;同年11月(yue),浦城剪紙(zhi)(zhi)在(zai)第十二屆海峽兩(liang)岸(廈門)文(wen)化產業博覽交易會中展(zhan)出。
2020年(nian)6月(yue),浦(pu)城剪紙在(zai)2020年(nian)文(wen)化和自然遺產日“云游(you)武夷 樂享非遺”南平(ping)市非遺購物節(jie)活動中展出(chu);同年(nian)11月(yue),浦(pu)城剪紙在(zai)第(di)三屆中國國際進口博覽(lan)會(hui)中展出(chu)。