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基本介紹

剪(jian)紙（包(bao)頭剪(jian)紙），內蒙古自治區包(bao)頭市(shi)傳統美術(shu)，國家級(ji)非物質文化(hua)遺產之一。

剪紙(zhi)（包頭(tou)剪紙(zhi)）是中國民間(jian)(jian)傳統剪紙(zhi)的(de)(de)(de)一(yi)種，主要(yao)分布(bu)于(yu)內(nei)蒙古(gu)包頭(tou)及(ji)(ji)其周邊(bian)地(di)區。多民族聚(ju)居的(de)(de)(de)包頭(tou)及(ji)(ji)周邊(bian)地(di)區，各民族的(de)(de)(de)獨特文化(hua)與風俗人(ren)情互相融(rong)合，取長(chang)補(bu)短，從而形(xing)成(cheng)(cheng)了(le)較具(ju)特色的(de)(de)(de)地(di)方文化(hua)傳統。作為包頭(tou)民間(jian)(jian)較為普及(ji)(ji)的(de)(de)(de)裝飾藝術，包頭(tou)剪紙(zhi)經過幾代藝人(ren)長(chang)年累月(yue)的(de)(de)(de)反復實(shi)踐，已經形(xing)成(cheng)(cheng)一(yi)套比較完整的(de)(de)(de)表現手(shou)法，作品的(de)(de)(de)構思獨出(chu)心(xin)裁(cai)，給人(ren)以純真、質樸、清新的(de)(de)(de)美感，富有濃郁的(de)(de)(de)草(cao)原氣息。

2011年5月23日(ri)，剪(jian)紙（包頭剪(jian)紙）經中華人(ren)民共(gong)和國國務(wu)院批準列入第三批國家(jia)級非物(wu)質文化遺產名錄，遺產編號為Ⅶ-16。

歷史淵源

剪(jian)紙（包頭剪(jian)紙）又稱刻紙。

明中期以來，從走西口到(dao)建設包鋼，晉陜兩地(di)的(de)移民(min)(min)(min)(min)(min)將(jiang)原籍地(di)的(de)民(min)(min)(min)(min)(min)間剪(jian)紙(zhi)藝(yi)術攜至內蒙古(gu)包頭(tou)，在與包頭(tou)市(shi)當地(di)固(gu)有的(de)游牧民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)文化聯姻(yin)之后落地(di)生(sheng)根，形成了獨特的(de)包頭(tou)剪(jian)紙(zhi)。因此，包頭(tou)剪(jian)紙(zhi)既反映(ying)出(chu)包頭(tou)市(shi)當地(di)各民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)圖騰信仰(yang)的(de)符(fu)號化，又顯示出(chu)各民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)、民(min)(min)(min)(min)(min)間、民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)事象(xiang)的(de)共生(sheng)、共融。

內(nei)蒙古包(bao)頭剪紙，是西口文(wen)化的(de)(de)延續，吸收(shou)了北方游牧和中(zhong)原農耕兩種截然不同的(de)(de)文(wen)化，具有別(bie)樣(yang)的(de)(de)塞上風情。包(bao)頭民間剪紙被專家們形象地稱之(zhi)為(wei)“一(yi)部(bu)活著的(de)(de)中(zhong)西部(bu)草(cao)原文(wen)化發展的(de)(de)史書(shu)”。

包頭(tou)剪(jian)紙(zhi)歷史悠久，土右旗剪(jian)紙(zhi)便是(shi)其中(zhong)(zhong)代表之(zhi)一。在這片(pian)土地上，從事(shi)剪(jian)紙(zhi)的大多為農民，他們自(zi)(zi)畫、自(zi)(zi)剪(jian)，剪(jian)紙(zhi)題材廣泛、意義深刻、生(sheng)活氣息濃郁，較多剪(jian)紙(zhi)藝人甚至把二人臺、民歌(ge)等題材也搬到了剪(jian)紙(zhi)中(zhong)(zhong)，樸(pu)拙之(zhi)中(zhong)(zhong)顯鄉土風情。

東(dong)河(he)區的民間剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)可(ke)以(yi)追溯到(dao)多年前的“老包頭”（今(jin)東(dong)河(he)區），昔日的“老包頭”以(yi)“水旱(han)碼頭、塞外通(tong)衢”著(zhu)稱，地(di)域的優勢(shi)吸(xi)引了大批口外人(ren)(ren)“走西(xi)口”到(dao)包頭落地(di)生(sheng)根(gen)，成為了口外人(ren)(ren)的發(fa)祥(xiang)地(di)，也鑄(zhu)就了百(bai)年晉商的輝煌。隨著(zhu)口外人(ren)(ren)越來(lai)越多，剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術就此落戶(hu)并傳承(cheng)。東(dong)河(he)區的民間剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術作(zuo)(zuo)品屬(shu)黃河(he)流域民間原(yuan)生(sheng)態剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)，作(zuo)(zuo)品以(yi)系列主(zhu)題剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)、炕圍花(hua)、窗花(hua)、團花(hua)、枕花(hua)、喜花(hua)、壽花(hua)、生(sheng)肖(xiao)、彩貼(tie)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)為主(zhu)，這些剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)保(bao)留了濃郁的鄉(xiang)土氣息，以(yi)民俗民風、歲(sui)時節令、人(ren)(ren)生(sheng)禮儀、神話傳說(shuo)為主(zhu)要(yao)表現內(nei)容，并與草原(yuan)文化相(xiang)結合，呈現別樣風情(qing)。

剪(jian)(jian)紙（包頭(tou)剪(jian)(jian)紙）以其剪(jian)(jian)法受(shou)到人(ren)民群眾的喜愛(ai)，從(cong)城鎮到鄉村、從(cong)孩童到老(lao)人(ren)，全市剪(jian)(jian)紙藝人(ren)和(he)剪(jian)(jian)紙愛(ai)好(hao)者較多。包頭(tou)市九原區、東(dong)河(he)區、固陽縣(xian)、土右旗等(deng)旗縣(xian)區有數量眾多的“剪(jian)(jian)紙文(wen)化大院”“剪(jian)(jian)紙文(wen)化戶(hu)”及“剪(jian)(jian)紙藝術工(gong)作室”等(deng)。

文化特征

用途

剪(jian)(jian)紙(zhi)（包頭剪(jian)(jian)紙(zhi)）按(an)用途可分為窗花、喜花、辟邪剪(jian)(jian)紙(zhi)等。

藝術特征

剪(jian)紙（包頭剪(jian)紙）藝(yi)(yi)術既有晉陜剪(jian)紙藝(yi)(yi)術風(feng)格，又(you)富(fu)有草原藝(yi)(yi)術特(te)色，其風(feng)格粗獷有力、淳樸簡練(lian)、形式多樣、內(nei)容豐富(fu)。

剪(jian)紙（包頭剪(jian)紙）藝(yi)術作品(pin)運用縮(suo)小(xiao)、簡化或夸張的處理等手(shou)法(fa)來(lai)塑造藝(yi)術形式(shi)，強調(diao)藝(yi)術作品(pin)玲(ling)瓏剔透(tou)、構圖平視、對稱(cheng)、畫面均衡、美觀(guan)大方，線(xian)條(tiao)粗細相(xiang)宜，色彩鮮明柔和協(xie)調(diao)，使人賞心悅(yue)目。

制作工序

剪(jian)紙（包頭剪(jian)紙）完整地保(bao)留了“原生態(tai)剪(jian)法(fa)”。

第一步，就是熏樣(yang)(yang)子(zi)。將花樣(yang)(yang)子(zi)和(he)紙依次放在干凈的木板上，用水徹(che)底打(da)濕。

點燃煤(mei)油燈，挑(tiao)大火頭，使(shi)之產生較大的(de)煙以便熏黑有花樣子的(de)地方。

去掉被熏黑的紙樣(yang)，便留下了人們需(xu)要的花樣(yang)子(zi)。固定好(hao)花樣(yang)與紅紙就可以剪了。

按(an)照“去(qu)黑留白”方法(fa)照著老(lao)樣子剪，剪的時(shi)候是紙轉剪子不轉，一般從(cong)中間下剪子，也可以按(an)照感覺進行(xing)創新(xin)。

題材作品

剪(jian)紙(zhi)（包頭剪(jian)紙(zhi)）題材廣泛，意寓深長，生活氣(qi)息濃郁，有(you)著漫長又復雜多(duo)樣的傳承渠(qu)道，但它并非孤立地(di)存在(zai)著，而是與周邊的地(di)域互相(xiang)影響并有(you)著千絲萬縷的聯(lian)系。

剪(jian)紙(zhi)（包頭(tou)(tou)剪(jian)紙(zhi)）既有(you)北方游牧(mu)民(min)族生(sheng)(sheng)存(cun)信仰的(de)(de)(de)(de)(de)圖騰(teng)符(fu)(fu)號(hao)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)剪(jian)紙(zhi)，如包頭(tou)(tou)各(ge)地都有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)《動物十字(zi)紋(wen)》、麻池(chi)(chi)鎮(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)《鷹(ying)》等(deng)，這些(xie)符(fu)(fu)號(hao)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)可追溯到一萬年前的(de)(de)(de)(de)(de)遠(yuan)古(gu)時期(qi)；也(ye)有(you)仰韶文(wen)化(hua)(hua)(hua)中(zhong)典型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)育(yu)崇(chong)拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)圖形符(fu)(fu)號(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)遺存(cun)，如麻池(chi)(chi)鎮(zhen)剪(jian)紙(zhi)《蛙》與《碗里臥魚》等(deng)，明顯(xian)地體(ti)現(xian)出陰(yin)陽相合化(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)萬物的(de)(de)(de)(de)(de)哲(zhe)學(xue)觀(guan)念(nian)；還有(you)多元文(wen)化(hua)(hua)(hua)交融(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)符(fu)(fu)號(hao)化(hua)(hua)(hua)傳統(tong)民(min)間(jian)剪(jian)紙(zhi)，如包頭(tou)(tou)市區和(he)麻池(chi)(chi)鎮(zhen)等(deng)地流傳的(de)(de)(de)(de)(de)《獅頂燈》《壺里藏花(hua)》、達茂旗的(de)(de)(de)(de)(de)《龍吃(chi)魚》等(deng)，這些(xie)剪(jian)紙(zhi)在陰(yin)陽對立統(tong)一觀(guan)念(nian)主宰的(de)(de)(de)(de)(de)前提下，暗(an)含著族群與文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)流動、部族征戰與民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)合，也(ye)體(ti)現(xian)了薩滿教(jiao)(jiao)、佛(fo)教(jiao)(jiao)不同程度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)影響；更有(you)表現(xian)蒙(meng)漢文(wen)化(hua)(hua)(hua)結合的(de)(de)(de)(de)(de)活態民(min)俗事象(xiang)剪(jian)紙(zhi)，如薩拉(la)齊的(de)(de)(de)(de)(de)《蒙(meng)人騎駱駝》、麻池(chi)(chi)鎮(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)《十二圓鎖花(hua)》、各(ge)色《云頭(tou)(tou)花(hua)》和(he)《喜花(hua)》等(deng)。

傳承保護

傳承價值

剪紙（包頭剪紙）有著悠(you)久的(de)歷(li)史，其風格(ge)特征是(shi)北方草原(yuan)游牧文(wen)化(hua)與(yu)中原(yuan)農耕文(wen)化(hua)互相影響(xiang)交(jiao)融的(de)產物，有著歷(li)史背景和(he)文(wen)化(hua)內涵。

傳承狀況

隨著城市(shi)工(gong)業化步伐的加快和都市(shi)文明的發(fa)展，作(zuo)為(wei)歷史文化產(chan)物的包頭(tou)民間剪紙面臨著傳(chuan)承困難等諸多問題，亟待采取措施進行有效保(bao)護。

傳承人物

劉靜蘭(lan)，女，漢族，1955年4月15日出生(sheng)，第四批國家級(ji)非物(wu)質文(wen)化遺產項目代表性(xing)傳承人，代表項目：剪紙（包頭剪紙）。

鄭蝴蝶，女，漢(han)族，第五批國家級非物(wu)質(zhi)文化遺產項目(mu)代(dai)表性傳承人(ren)，代(dai)表項目(mu)：剪(jian)紙（包頭剪(jian)紙）。

保護措施

2017年12月9日，包頭剪紙院工作室在(zai)東河區民族(zu)文化館揭牌成(cheng)立。

2019年11月，《國家級非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產代表性項(xiang)目保護單位名單》公(gong)布，包(bao)頭市藝術研究創評(ping)中(zhong)心獲得“剪紙（包(bao)頭剪紙）”保護單位資(zi)格(ge)。

2023年10月31日，《國家級非物質(zhi)文化遺(yi)產代表性(xing)項目保(bao)護單(dan)(dan)位(wei)名單(dan)(dan)》公布，剪(jian)紙(zhi)（包(bao)頭(tou)(tou)剪(jian)紙(zhi)）項目原保(bao)護單(dan)(dan)位(wei)存在單(dan)(dan)位(wei)性(xing)質(zhi)、機構等方面重大變化，不具備保(bao)護單(dan)(dan)位(wei)基本條(tiao)件等情況(kuang)，重新認定保(bao)護單(dan)(dan)位(wei)包(bao)頭(tou)(tou)市(shi)藝術研究中心（包(bao)頭(tou)(tou)市(shi)非物質(zhi)文化遺(yi)產保(bao)護中心）。

社會影響

重要展覽

2018年2月9日，“春(chun)華秋實 流芳溢彩(cai)”——包頭(tou)市美(mei)術(shu)作(zuo)(zuo)品成(cheng)就展暨包頭(tou)剪(jian)紙藝術(shu)作(zuo)(zuo)品新春(chun)展在包頭(tou)美(mei)術(shu)館開(kai)展，剪(jian)紙（包頭(tou)剪(jian)紙）作(zuo)(zuo)品參(can)與展示。

2018年11月7日，《我從草原來——國(guo)家級(ji)非遺(yi)項目“包頭剪(jian)(jian)紙(zhi)”精(jing)品(pin)展(zhan)》全(quan)國(guo)巡展(zhan)南寧站在南寧市群眾藝術館一樓展(zhan)廳開展(zhan)，剪(jian)(jian)紙(zhi)（包頭剪(jian)(jian)紙(zhi)）作品(pin)參與展(zhan)示。

榮譽表彰

剪(jian)紙(zhi)(zhi)（包(bao)頭剪(jian)紙(zhi)(zhi)）作品《吉祥(xiang)窗花》獲“中國民(min)間剪(jian)紙(zhi)(zhi)世紀回(hui)顧展”一等獎。

剪紙（包頭剪紙）作品《母子情(qing)深(shen)》獲“中國民俗風情(qing)剪紙大展”一等獎。

剪紙(zhi)（包頭剪紙(zhi)）作品(pin)《九魚團花》獲第四屆中(zhong)國民間文藝山(shan)花獎(jiang)金獎(jiang)。

社會活動

2018年3月2日，內蒙古包頭(tou)市第十屆鹿城元宵(xiao)文化節非物質文化遺(yi)產展示活(huo)動在阿爾丁廣場開(kai)展，剪紙(zhi)(zhi)（包頭(tou)剪紙(zhi)(zhi)）非遺(yi)傳承人進行(xing)項目展示。

2020年6月13日，2020年“文化和自(zi)然(ran)遺(yi)(yi)產(chan)日”包(bao)頭(tou)非(fei)物(wu)質文化遺(yi)(yi)產(chan)宣傳活(huo)動在黃(huang)河謠文化產(chan)業園(yuan)開展，剪紙（包(bao)頭(tou)剪紙）非(fei)遺(yi)(yi)傳承(cheng)人進行項目展示(shi)。