補天(tian)是手游《王(wang)者榮(rong)耀》中(zhong)女媧的(de)皮膚。
她是至高之神,創世(shi)之母。
在天地尚且(qie)寂靜(jing)之時(shi),她便以無上(shang)神力(li)創造(zao)了世(shi)間(jian)生靈,令(ling)大地從此(ci)有了生氣(qi)。
山川倒影化作她(ta)的(de)(de)裙擺,她(ta)通過觀測其中流動,了解萬物的(de)(de)變(bian)化和發展(zhan),默(mo)默(mo)看護著文明(ming)的(de)(de)傳承(cheng)。
如(ru)此日復一(yi)日,年復一(yi)年。
突有一日,天地出(chu)現異動(dong),巨大天裂(lie)橫亙蒼穹,天地陰(yin)云密(mi)布(bu),天河之水倒(dao)灌人間,洪水爆發,生(sheng)靈涂炭(tan),危在旦(dan)夕。
她不愿文(wen)明就(jiu)此(ci)斷(duan)絕,令大(da)地重(zhong)回寂靜,于(yu)是取山川大(da)澤中紅黃藍白青五種(zhong)顏色石頭,用神力匯聚天(tian)地之靈,煉就(jiu)了補天(tian)的五色石。
她以五色石不舍晝夜地補(bu)天,終于補(bu)全了天裂。
災難(nan)過(guo)去,天地復歸晴(qing)朗(lang),五色霞光朗(lang)照大地,剩下的五色石(shi),則仿若有生命(ming)一般,環繞(rao)女媧其身(shen)。
目睹眼前這一(yi)(yi)切,高高在上的創世之神心中,竟(jing)也有一(yi)(yi)絲微不可(ke)查(cha)的欣慰。
女媧補天是我(wo)們非常熟悉的中(zhong)國傳(chuan)統神話故(gu)事。
我們崇敬女(nv)媧面對“四極廢(fei),九州(zhou)裂”的(de)冷(leng)靜(jing)沉著,贊美她“采五方,凝(ning)五色”的(de)睿智聰穎,感(gan)激她犧牲小我,堅定付(fu)出帶來的(de)“蒼天補(bu),四極正”的(de)萬(wan)物昌盛(sheng)。
女媧(wa)補天,講的是(shi)“神”的故事,凸顯的卻(que)是(shi)歷(li)史長河中閃耀的中華(hua)民族的“人(ren)(ren)性(xing)”——堅定不屈、舍己(ji)為(wei)人(ren)(ren)的大(da)愛精神。
“天下興亡,匹夫有責”——女(nv)媧補天的精神,在當下的時代,仍(reng)有特別的意義,這種不畏艱險,克服萬難的精神,驅使我們(men)的每一個步伐都(dou)邁得更加堅定。
(1)整體(ti)(ti)配色以(yi)(yi)大地綠為為基調(diao),配以(yi)(yi)青銅質感的鎏金質感鑲邊,突(tu)出角色的莊嚴和穩重。衣(yi)裙剪裁參考(kao)了(le)傳統服飾的形制,并在(zai)此基礎上(shang)做出了(le)符合(he)女媧人(ren)設的長(chang)裙擺延展,使(shi)女媧飄浮在(zai)半空的體(ti)(ti)態(tai)更(geng)加優(you)雅,更(geng)具神(shen)性。
(2)采五方(fang),凝五色,煉(lian)石(shi)補天(tian),定勝萬難(nan)。五色石(shi)凝結成為女媧的(de)光(guang)輪(lun),山河永固,照耀萬世。
(3)衣(yi)裙上(shang)運用的紋(wen)樣(yang)多為山川大地,同時借鑒了典籍(ji)中關于女(nv)媧形態的傳(chuan)說,在(zai)紋(wen)路、裝飾上(shang)運用了部分蛇(she)的紋(wen)樣(yang)。隨著女(nv)媧的等級(ji)成長,裙擺會(hui)生(sheng)出金色(se)的神(shen)燕(yan)環繞。
3、展示動畫設計
“往古之(zhi)時,四極廢(fei),九州(zhou)裂,天不(bu)兼覆(fu),地(di)不(bu)周載”——
天塌地陷,生靈(ling)涂(tu)炭(tan),女媧不忍生靈(ling)涂(tu)炭(tan),于蒼(cang)穹之(zhi)間(jian),用創(chuang)世之(zhi)神力,凝煉五色石補天以救(jiu)蒼(cang)生。
剎(cha)那(nei)間,乾(qian)坤重(zhong)塑,百川歸位,霞光普(pu)照,天(tian)地清(qing)明。文明得以守護,萬物生生不息。
4、技(ji)能特效(xiao)設計
一(yi)技能(neng) 指令:放射
女媧(wa)召喚出五色石(shi)向前飛出,以五色石(shi)落地處為(wei)中心,向四(si)方(fang)生(sheng)成十字形紋樣范圍,隨(sui)著五色石(shi)的能量(liang)溶(rong)解,向四(si)方(fang)推進,延展留下能量(liang)溶(rong)解的痕跡。
二技能 指令:創造(zao)
女(nv)媧揮動(dong)衣(yi)袖,在(zai)指定區域召喚出方(fang)形矩(ju)(ju)陣,五色石在(zai)矩(ju)(ju)陣中(zhong)分裂至(zhi)四周點位并(bing)留(liu)下能(neng)量光輝并(bing)連結成能(neng)量法陣。
三技(ji)能 指令:遷躍
天空透出裂(lie)隙散出的光芒(mang),地(di)上升起五色石凝煉的能(neng)量,女媧飛(fei)升補(bu)天,傳(chuan)送點地(di)面出現補(bu)天成功(gong)的印記。
四(si)技(ji)能 指令(ling):毀滅
女(nv)媧蓄力打出(chu)一道五色(se)石(shi)彈道,五色(se)石(shi)經過的地面,留下了(le)關(guan)于(yu)傳說中女(nv)媧的事(shi)跡(ji)畫卷,包括捏(nie)泥造人(ren)、煉石(shi)補天等經典的故事(shi)。
5、音樂音效設計
女媧皮膚的整(zheng)體音樂設計上,我們希望以較為有(you)上古神(shen)話、原始感的人聲引領(ling)和原生(sheng)態打擊樂為主要元(yuan)素,配合(he)管(guan)弦、多(duo)線條的伴(ban)唱(chang)營造史詩感,表現人物的莊(zhuang)嚴與神(shen)性。
在(zai)局內的音(yin)效設(she)計中(zhong)(zhong),我們(men)希望將女(nv)媧補(bu)天(tian)的“五色石”概(gai)念(nian)與(yu)與(yu)傳(chuan)統的“五聲(sheng)(sheng)調式音(yin)樂(le)”相契合(he),普攻命中(zhong)(zhong)音(yin)效中(zhong)(zhong)融合(he)五聲(sheng)(sheng)音(yin)階(jie),在(zai)命中(zhong)(zhong)時會隨機產(chan)生旋律。二技(ji)能(neng)同時會存在(zai)四個(ge)立方(fang)體(ti),在(zai)立方(fang)體(ti)中(zhong)(zhong)融合(he)一套(tao)和聲(sheng)(sheng)進行。在(zai)三技(ji)能(neng)中(zhong)(zhong)融入主題音(yin)樂(le)中(zhong)(zhong)的人聲(sheng)(sheng)吟唱,一方(fang)面(mian)是與(yu)五聲(sheng)(sheng)調式音(yin)樂(le)的結合(he),一方(fang)面(mian)是祭祀感的營造,打造出符合(he)女(nv)媧的人設(she)的聽覺盛宴。
6、世界(jie)觀臺詞(ci)設計(ji)
關(guan)于(yu)她的故事,我(wo)們代(dai)代(dai)相(xiang)傳(chuan),早已(yi)深深烙印(yin)在了(le)我(wo)們的血脈(mo)中,但我(wo)們仍希(xi)望(wang)那些赤子的感動,能在這里被再次呈現。
以她的視角,補(bu)(bu)天(tian)前的突然和艱辛被(bei)勾勒,“天(tian)柱(zhu)折(zhe),地維絕,煉(lian)五色石,補(bu)(bu)天(tian)缺”,補(bu)(bu)天(tian)后的新生也被(bei)描摹,“洪水歸(gui)道,天(tian)火止(zhi)熄(xi),巍巍河山,于霞光中(zhong)新生”。
除此之外(wai),我們還(huan)看到了一(yi)個更(geng)完整立體的神明。
她回憶過往,感嘆(tan)“昔紅云萬朵,天(tian)地清安,眾仙神(shen)(shen)俱(ju)在”,她俯察今時,感懷“今神(shen)(shen)靈皆隱,宮闕千重(zhong),無往也”。
她也站在神(shen)的高度,思考天(tian)地,“與大道同行”,思考萬(wan)物,“濁骨并非凡(fan)胎,仙神(shen)亦是眾(zhong)生(sheng)”。
而最重要的(de)是,在她(ta)內(nei)心深處,一(yi)直懷(huai)揣著對人間的(de)大愛“賜予(yu)這片土地(di)永久的(de)安(an)寧”。