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泥塑是什么

泥(ni)(ni)塑(su)，俗稱“彩(cai)塑(su)”泥(ni)(ni)塑(su)藝術是中國民間傳統的一(yi)種古(gu)老常見的民間藝術。即用(yong)粘土塑(su)制(zhi)(zhi)成各種形(xing)象的一(yi)種民間手(shou)工(gong)藝。制(zhi)(zhi)作方法是在粘土里摻入少許(xu)棉花纖(xian)維(wei)，搗勻后，捏制(zhi)(zhi)成各種人(ren)物(wu)(wu)的泥(ni)(ni)坯，經(jing)陰干，涂上底粉，再施彩(cai)繪。它以(yi)泥(ni)(ni)土為原料，以(yi)手(shou)工(gong)捏制(zhi)(zhi)成形(xing)，或素或彩(cai)，以(yi)人(ren)物(wu)(wu)、動(dong)物(wu)(wu)為主(zhu)。泥(ni)(ni)塑(su)在民間俗稱“彩(cai)塑(su)”、“泥(ni)(ni)玩”。泥(ni)(ni)塑(su)發源于寶(bao)雞市鳳翔縣，流行于陜西、天津、江蘇、河南等地。

據國家工藝美術產業公共服務(wu)平(ping)臺介紹，泥(ni)塑是(shi)以細膩的(de)黏土塑成各(ge)種(zhong)人物(wu)，動物(wu)形象(xiang)。在我國新石器時代的(de)遺址中(zhong)，已多(duo)次(ci)出(chu)土早期(qi)的(de)泥(ni)塑作品，此后(hou)主(zhu)要以表(biao)面敷彩(cai)上(shang)色的(de)彩(cai)塑形式發展(zhan)。泥(ni)塑的(de)功用可(ke)分宗教和民(min)俗兩(liang)類(lei)，前者(zhe)(zhe)主(zhu)要供奉在佛寺道觀，后(hou)者(zhe)(zhe)多(duo)為(wei)陳設品與兒童(tong)玩具。

泥塑的歷史

自(zi)新石器時代之后，中(zhong)國(guo)泥(ni)塑(su)藝(yi)術一直沒(mei)有(you)(you)間(jian)斷(duan)，發(fa)展(zhan)(zhan)到漢(han)代已成(cheng)為重要(yao)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術品種。考古工(gong)作者從(cong)兩漢(han)墓(mu)葬(zang)中(zhong)發(fa)掘了大(da)量的(de)(de)(de)(de)文(wen)物，其(qi)中(zhong)有(you)(you)為數(shu)眾多的(de)(de)(de)(de)陶(tao)俑(yong)、陶(tao)獸、陶(tao)馬車、陶(tao)船等等。其(qi)中(zhong)有(you)(you)手捏的(de)(de)(de)(de)，也有(you)(you)模(mo)制的(de)(de)(de)(de)。漢(han)代先(xian)民認為亡(wang)靈如(ru)人生在(zai)世，同(tong)樣有(you)(you)物質生活(huo)的(de)(de)(de)(de)需求。因(yin)此喪葬(zang)習俗中(zhong)需要(yao)大(da)量的(de)(de)(de)(de)陪葬(zang)品，這在(zai)客觀上為泥(ni)塑(su)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)和演變起(qi)了推動作用。

兩漢以(yi)后(hou)，隨著道教的興起(qi)和佛(fo)教的傳入，以(yi)及多神(shen)化的奉(feng)祀活動，社會(hui)上的道觀、佛(fo)寺(si)、廟堂(tang)興起(qi)，直接促進了泥塑(su)偶(ou)像的需(xu)求(qiu)和泥塑(su)藝術(shu)的發展。到(dao)了唐代(dai)，泥塑(su)藝術(shu)達到(dao)了頂峰。被譽為(wei)雕塑(su)圣手的楊惠(hui)之(zhi)就是唐代(dai)杰出的代(dai)表。他與吳道子(zi)(zi)同師張僧(seng)(seng)繇，道子(zi)(zi)學成，惠(hui)之(zhi)不甘落后(hou)，毅然焚毀筆硯，奮發專攻塑(su)，終成名家。為(wei)當世人稱贊(zan)：“道子(zi)(zi)畫(hua)，惠(hui)之(zhi)塑(su)，奪得僧(seng)(seng)繇神(shen)筆路”。

泥塑(su)藝術發(fa)展到宋代，不但宗教題材(cai)的大型(xing)佛像繼續繁榮，小(xiao)型(xing)泥塑(su)玩(wan)具也(ye)發(fa)展起來(lai)。有許多人(ren)專門(men)從事泥人(ren)制作，作為(wei)商品出售(shou)(shou)。北宋時東京著名(ming)的泥玩(wan)具“磨喝樂”在(zai)七(qi)月七(qi)日前后出售(shou)(shou)，不僅平民百姓(xing)買回去(qu)(qu)“乞巧(qiao)”，達官貴人(ren)也(ye)要在(zai)七(qi)夕期間買回去(qu)(qu)供奉玩(wan)耍。

元(yuan)代之后，歷(li)經(jing)明、清、民國(guo)，泥塑藝術品(pin)在社會上仍(reng)然流傳不衰，尤其是小型泥塑，既可(ke)觀(guan)賞陳設，又可(ke)讓兒童玩耍。幾乎全(quan)國(guo)各地都(dou)有生產，其中著名的(de)產地有無錫惠(hui)山、天津“泥人(ren)張”、陜西(xi)鳳翔、河(he)北白(bai)溝、山東高密、河(he)南浚縣、淮陽以(yi)及北京。

陜西(xi)鳳(feng)翔彩繪泥(ni)塑，始于先(xian)秦西(xi)周時期，流傳民間三千年之久，是至今中國保(bao)留最古老(lao)、最具民族特色的泥(ni)塑類(lei)手(shou)工制品。

經考證專家(jia)們認為，其(qi)彩(cai)繪紋飾與西周時期(qi)的(de)青銅器紋飾有(you)所不同。以花鳥魚蟲、祥鳥瑞獸為主的(de)意象造型是中(zhong)國古代圖(tu)騰崇(chong)拜、生(sheng)殖崇(chong)拜、神靈崇(chong)拜的(de)遺存，反映出(chu)圖(tu)騰時代的(de)文化特點。鳳翔彩(cai)繪泥塑(su)，造型優(you)美(mei)，生(sheng)動(dong)逼真。具有(you)濃厚的(de)鄉(xiang)土生(sheng)活氣息(xi)。泥塑(su)內(nei)容有(you)人物(wu)(wu)、動(dong)物(wu)(wu)，也有(you)植(zhi)物(wu)(wu)，大都(dou)是空(kong)心的(de)圓(yuan)塑(su)作，也有(you)浮雕式的(de)掛片。其(qi)制(zhi)作方法(fa)簡便易(yi)行，將粘(zhan)土和紙漿攪拌成(cheng)塑(su)泥，先制(zhi)好模子(zi)，翻成(cheng)胎(tai)坯(pi)涼干(gan)，上白色底(di)粉，隨后涂彩(cai)、繪畫(hua)和上光。

鳳(feng)翔(xiang)泥(ni)塑的(de)(de)色(se)彩(cai)(cai)別具(ju)一格，非常鮮(xian)艷，對比強烈。它用色(se)不多(duo)，以大(da)(da)紅、大(da)(da)綠和(he)黃色(se)為(wei)(wei)主。以黑墨勾線和(he)簡練的(de)(de)筆法涂(tu)染，給人以 明快(kuai)醒目的(de)(de)感覺。鳳(feng)翔(xiang)彩(cai)(cai)塑取材立意(yi)極為(wei)(wei)廣泛，戲劇臉(lian)譜(pu)、吉祥圖案、民(min)間傳(chuan)說、歷史故事、鄉俗生活等無所不有。黑牛、臥虎、坐獅、虎頭為(wei)(wei)拳頭產品，造型洗煉夸(kua)張(zhang)，神情生動(dong)，別具(ju)一格。

隨著改革(ge)開放、旅游(you)事業的(de)(de)發展，這朵古老(lao)的(de)(de)民間藝術之(zhi)花大放光采。成為陜西重要(yao)的(de)(de)旅游(you)紀(ji)念品之(zhi)一。1998年6月訪(fang)華的(de)(de)原美國總統(tong)克林頓夫婦也來觀(guan)看了(le)這"絕活兒"；世界兒童組織負責人得到彩繪泥塑，如獲至寶，稱贊泥塑是(shi)為孩子(zi)們制作(zuo)的(de)(de)最好禮物。來陜的(de)(de)旅游(you)客人總要(yao)帶幾件回(hui)家(jia)作(zuo)以(yi)紀(ji)念。

平涼泥塑的造型

泥塑造(zao)型有龍鳳脊、走獸、麒(qi)麟送子(zi)、蓮花送子(zi)、獅子(zi)馱(tuo)寶瓶(ping)、較龍吻、二(er)龍戲珠、烏龜(gui)馱(tuo)寶瓶(ping)、牡丹蓮花脊等160多(duo)個類(lei)別，主要用于古建筑(zhu)、民俗(su)展館、廟宇塑像等建設領域，銷往全國(guo)各地。

平涼泥塑的制作工序

燒制泥(ni)塑作品(pin)是(shi)一(yi)項中國的傳統制陶工藝，關鍵因(yin)素(su)是(shi)：泥(ni)、釉、火。有(you)配(pei)泥(ni)、成型、配(pei)釉及煅燒四道工序(xu)。

配泥的目(mu)的，一(yi)方(fang)面是(shi)為了清除雜質，另一(yi)方(fang)面是(shi)把產地來(lai)源不同，成型(xing)和(he)煅燒(shao)性(xing)能不同的土搭配成符合(he)制作者所(suo)需要(yao)的、具(ju)有一(yi)定燒(shao)成溫(wen)度(du)范圍的、能和(he)釉及煅燒(shao)溫(wen)度(du)相(xiang)呼(hu)應的熟土。

有(you)時為(wei)了加(jia)強泥質在高溫煅燒情況下的(de)支(zhi)承(cheng)力，使坯體(ti)不致下塌而適當(dang)滲些(xie)砂子。有(you)時為(wei)了追求陶土燒成(cheng)后的(de)色(se)澤而加(jia)入一些(xie)著色(se)原料成(cheng)為(wei)”色(se)胎”。

陶土和(he)瓷土的(de)(de)化(hua)學成分基本是相同的(de)(de)，由于風化(hua)和(he)再風化(hua)的(de)(de)原因，改(gai)變了它(ta)們的(de)(de)物理(li)性能，使之(zhi)出現(xian)了陶土具有較(jiao)大的(de)(de)粘性和(he)可(ke)塑性，瓷土具有脆性及高(gao)溫狀(zhuang)態下玻化(hua)程度(du)較(jiao)大的(de)(de)區別。