《花為(wei)媒》改(gai)編自古典名(ming)(ming)著《聊齋志異》中(zhong)《王桂庵》及所附《子寄(ji)生(sheng)》篇,是評劇(ju)(ju)(ju)(ju)經典劇(ju)(ju)(ju)(ju)目,喜劇(ju)(ju)(ju)(ju)。最(zui)初由(you)評劇(ju)(ju)(ju)(ju)創始(shi)人成兆才改(gai)編為(wei)舞臺(tai)劇(ju)(ju)(ju)(ju),后(hou)由(you)著名(ming)(ming)劇(ju)(ju)(ju)(ju)作家吳祖光改(gai)編,1963年(nian)拍攝(she)為(wei)戲曲電影。由(you)方熒(ying)執導(dao),吳祖光編劇(ju)(ju)(ju)(ju),新鳳霞、李憶蘭、趙(zhao)麗(li)蓉等主演。
該片(pian)講述(shu)了一段愛情故事。
新鳳霞 飾 張五可
趙麗蓉 飾 阮媽
愛麗君 飾 二大娘
李憶蘭 飾 李月娥
花硯茹 飾 王氏
趙連喜 飾 李茂林
杜洪塋 飾 王少安
王素文 飾 張氏
杜寶宇 飾 王俊卿
張德福 飾 賈俊英
王(wang)(wang)少(shao)安(an)壽誕之(zhi)日,其子王(wang)(wang)俊卿(qing)在酒席宴前與表姐李月娥(e)相見,互訴衷情(qing),并贈羅帕(pa)定終身。李月娥(e)走(zou)后,王(wang)(wang)母托媒人(ren)阮媽為(wei)俊卿(qing)說親。
阮(ruan)媽(ma)(ma)來到張(zhang)家(jia)(jia),張(zhang)家(jia)(jia)有女(nv)名叫(jiao)五可,才貌雙全,一(yi)說便妥,但(dan)王(wang)俊(jun)卿(qing)心愛表姐月娥,不(bu)(bu)允張(zhang)家(jia)(jia)親(qin)(qin)事(shi),并憂(you)慮成疾。王(wang)母又托阮(ruan)媽(ma)(ma)到李(li)家(jia)(jia)說親(qin)(qin),月娥與李(li)母喜(xi)出望(wang)外,惟其父(fu)李(li)茂林則說王(wang)俊(jun)卿(qing)輕狂,不(bu)(bu)懂(dong)禮(li)教,頑固拒婚(hun)。
王(wang)俊卿聞(wen)知與李(li)月娥的婚事不(bu)成,病情更重,王(wang)母愛子心切,心焦如焚。阮媽獻計去張家花園相親,以為王(wang)俊卿親眼(yan)看見張五可的才貌后便會答應,但(dan)王(wang)俊卿病重,不(bu)能前往,乃請其表弟賈俊英代為相親。
賈俊(jun)英(ying)代替(ti)王(wang)俊(jun)卿前去張(zhang)家花園相親。張(zhang)五(wu)可恨王(wang)俊(jun)卿拒婚(hun)之情,但見賈俊(jun)英(ying)英(ying)俊(jun)文雅,心中之恨,頓時(shi)雪化(hua)冰(bing)消,并(bing)贈(zeng)紅(hong)玫(mei)瑰,私訂(ding)終(zhong)身(shen)。
賈俊(jun)英(ying)將張(zhang)五可(ke)私贈的(de)(de)紅玫(mei)瑰轉送(song)表兄,倍加贊美張(zhang)五可(ke)的(de)(de)才貌,但王(wang)俊(jun)卿(qing)拒不(bu)接受,并將紅玫(mei)瑰扔在地上。阮(ruan)媽又向(xiang)王(wang)母獻策,先將張(zhang)家(jia)小(xiao)姐娶來(lai),待王(wang)俊(jun)卿(qing)看到(dao)如花似(si)玉的(de)(de)張(zhang)五可(ke),病必好(hao)。王(wang)母只好(hao)應允,于(yu)是婚事商定,定期迎娶。
李(li)月娥得知(zhi),痛苦萬(wan)分。李(li)母(mu)溺愛其(qi)女,乘李(li)父不在家中(zhong),采納了二(er)大娘(niang)冒名送女之計,搶先將李(li)月娥送到王家與王俊(jun)卿(qing)拜(bai)堂(tang)成(cheng)親。王俊(jun)卿(qing)以為新娘(niang)是(shi)張五(wu)可,拒不拜(bai)堂(tang)。
當他聽說新娘是表姐(jie)李月娥,頓時(shi)心花(hua)怒放,疾病(bing)痊(quan)愈(yu)。待張(zhang)五(wu)(wu)可(ke)的花(hua)轎前來(lai),他們(men)早已拜完花(hua)堂。張(zhang)五(wu)(wu)可(ke)聞知此(ci)事,心中大怒,立即闖(chuang)進洞房,質(zhi)問王俊(jun)卿。
阮媽(ma)見(jian)狀,無地自容,不(bu)知如何是好(hao)。正(zheng)當(dang)此(ci)際,突(tu)然發現賈(jia)俊(jun)英,隨即將他(ta)拖入洞房,于是真相大白,兩(liang)對有情人(ren)各遂心(xin)愿。
《報花名》
《菱花自嘆》
《鬧洞房》
原著 成兆才
導演 方熒
編劇 陳懷萍、呂子英、吳(wu)祖(zu)光
攝影 舒笑言
配樂 徐(xu)文華、張禹田
美術設(she)計 張堯、李(li)俊杰(jie)
改編出處
《王桂庵》
王(wang)樨字桂庵,大名(ming)世家子(zi)。適南游。泊舟江岸。臨舟有榜(bang)(bang)人(ren)女(nv)繡履其(qi)中,風姿韶絕(jue)。王(wang)窺(kui)既久,女(nv)若不覺。王(wang)朗(lang)吟“洛陽女(nv)兒對門居”,故(gu)使女(nv)聞。女(nv)似(si)解(jie)其(qi)為己者,略舉首(shou)一斜瞬之(zhi),俯首(shou)繡如故(gu)。王(wang)神志益馳(chi),以(yi)金一錠投之(zhi),墮女(nv)襟上;女(nv)拾棄之(zhi),金落岸邊。王(wang)拾歸(gui),益怪之(zhi),又以(yi)金釧擲之(zhi),墮足下;女(nv)操(cao)業不顧(gu)。無(wu)何榜(bang)(bang)人(ren)自他(ta)歸(gui),王(wang)恐(kong)其(qi)見釧研詰,心急甚;女(nv)從容以(yi)雙鉤覆(fu)蔽之(zhi)。榜(bang)(bang)人(ren)解(jie)纜徑去(qu)。
王心情(qing)喪(sang)惘,癡坐凝思。時王方喪(sang)偶(ou),悔(hui)不即媒定之(zhi)。乃詢舟(zhou)(zhou)人,皆不識其何姓。返舟(zhou)(zhou)急追之(zhi),杳(yao)不知其所往。不得已返舟(zhou)(zhou)而南(nan)。務畢北(bei)旋(xuan),又(you)沿(yan)江(jiang)細(xi)訪,并無音(yin)耗。抵(di)家,寢食(shi)皆縈(ying)念(nian)之(zhi)。逾(yu)年(nian)復南(nan),買舟(zhou)(zhou)江(jiang)際若(ruo)家焉。日日細(xi)數行舟(zhou)(zhou),往來者帆楫皆熟,而曩(nang)舟(zhou)(zhou)殊(shu)杳(yao)。居半年(nian)資罄而歸。行思坐想,不能少置。一夜夢至江(jiang)村,過(guo)數門(men),見一家柴扉南(nan)向,門(men)內(nei)疏竹為籬(li),意是(shi)(shi)亭園(yuan),徑入(ru)。有(you)夜合一株,紅(hong)絲滿樹(shu)。隱念(nian):詩中(zhong)“門(men)前一樹(shu)馬纓花(hua)”,此(ci)其是(shi)(shi)矣(yi)。過(guo)數武,葦(wei)笆光(guang)潔。又(you)入(ru)之(zhi),見北(bei)舍三(san)楹,雙扉闔焉。南(nan)有(you)小舍,紅(hong)蕉蔽窗。探身一窺,則椸(yi)架當門(men),椸(yi)畫(hua)裙其上,知為女子(zi)閨闥(ta),愕然卻退;而內(nei)亦覺之(zhi),有(you)奔出瞰(kan)客(ke)者,粉黛微呈,則舟(zhou)(zhou)中(zhong)人也。喜出望(wang)外,曰:“亦有(you)相逢之(zhi)期(qi)乎!”方將狎就(jiu),女父(fu)適歸,倏(shu)然驚覺,始知是(shi)(shi)夢。景物歷(li)(li)歷(li)(li),如在目前。秘(mi)之(zhi),恐與人言,破(po)此(ci)佳(jia)夢。
又年余再(zai)適(shi)鎮江(jiang)(jiang)。郡(jun)南有(you)徐太(tai)(tai)(tai)仆(pu)(pu),與(yu)(yu)有(you)世誼(yi),招飲。信馬而(er)去,誤入(ru)小村,道途景象,仿佛平(ping)生所歷。一(yi)門內馬纓一(yi)樹(shu),夢境宛然(ran)。駭(hai)極(ji),投鞭而(er)入(ru)。種種物色(se),與(yu)(yu)夢無(wu)別。再(zai)入(ru),則房舍(she)一(yi)如(ru)其數(shu)。夢既(ji)(ji)驗,不(bu)(bu)(bu)復疑(yi)慮(lv),直趨南舍(she),舟中(zhong)人(ren)果在(zai)其中(zhong)。遙見(jian)(jian)王(wang),驚起(qi),以(yi)(yi)(yi)扉自幛,叱問(wen)(wen):“何處男子(zi)?”王(wang)逡巡間,猶疑(yi)是(shi)夢。女見(jian)(jian)步趨甚(shen)近(jin),閛然(ran)扃(jiong)戶(hu)。王(wang)曰(yue)(yue):“卿不(bu)(bu)(bu)憶擲釧者耶?”備述相思之(zhi)苦(ku),且言夢征。女隔窗審其家(jia)(jia)世,王(wang)具道之(zhi)。女曰(yue)(yue):“既(ji)(ji)屬宦裔,中(zhong)饋必(bi)有(you)佳(jia)人(ren),焉用(yong)(yong)妾?”王(wang)曰(yue)(yue):“非(fei)以(yi)(yi)(yi)卿故,婚娶固(gu)已久矣!”女曰(yue)(yue):“果如(ru)所云,足知(zhi)君心。妾此情(qing)難告(gao)父(fu)母,然(ran)亦方命而(er)絕數(shu)家(jia)(jia)。金(jin)釧猶在(zai),料(liao)鍾情(qing)者必(bi)有(you)耗問(wen)(wen)耳。父(fu)母偶適(shi)外戚(qi),行(xing)且至。君姑退,倩冰委禽,計無(wu)不(bu)(bu)(bu)遂;若望以(yi)(yi)(yi)非(fei)禮(li)成耦(ou),則用(yong)(yong)心左矣。”王(wang)倉(cang)卒欲出。女遙呼王(wang)郎(lang)曰(yue)(yue):“妾蕓(yun)娘,姓(xing)孟氏。父(fu)字(zi)江(jiang)(jiang)蘺。”王(wang)記而(er)出。罷筵早(zao)返(fan)(fan),謁江(jiang)(jiang)蘺。江(jiang)(jiang)迎入(ru),設坐(zuo)籬下(xia)。王(wang)自道家(jia)(jia)閥,即致(zhi)來意(yi),兼納百金(jin)為(wei)(wei)聘。翁曰(yue)(yue):“息女已字(zi)矣。”王(wang)曰(yue)(yue):“訊(xun)之(zhi)甚(shen)確,固(gu)待聘耳,何見(jian)(jian)絕之(zhi)深(shen)?”翁曰(yue)(yue):“適(shi)間所說,不(bu)(bu)(bu)敢(gan)為(wei)(wei)誑(kuang)。”王(wang)神情(qing)俱(ju)失,拱別而(er)返(fan)(fan)。當夜輾轉,無(wu)人(ren)可媒。向(xiang)欲以(yi)(yi)(yi)情(qing)告(gao)太(tai)(tai)(tai)仆(pu)(pu),恐娶榜人(ren)女為(wei)(wei)先生笑(xiao);今情(qing)急(ji)無(wu)可為(wei)(wei)媒,質(zhi)明(ming)詣太(tai)(tai)(tai)仆(pu)(pu),實告(gao)之(zhi)。太(tai)(tai)(tai)仆(pu)(pu)曰(yue)(yue):“此翁與(yu)(yu)有(you)瓜(gua)葛,是(shi)祖(zu)母嫡(di)孫,何不(bu)(bu)(bu)早(zao)言?”王(wang)始吐隱(yin)情(qing)。太(tai)(tai)(tai)仆(pu)(pu)疑(yi)曰(yue)(yue):“江(jiang)(jiang)蘺固(gu)貧,素不(bu)(bu)(bu)以(yi)(yi)(yi)操舟為(wei)(wei)業,得(de)毋(wu)誤乎(hu)?”乃(nai)遣子(zi)大(da)郎(lang)詣孟,孟曰(yue)(yue):“仆(pu)(pu)雖空匱,非(fei)賣婚者。曩公(gong)子(zi)以(yi)(yi)(yi)金(jin)自媒,諒仆(pu)(pu)必(bi)為(wei)(wei)利動(dong),故不(bu)(bu)(bu)敢(gan)附為(wei)(wei)婚姻。既(ji)(ji)承(cheng)先生命,必(bi)無(wu)錯謬。但頑女頗恃(shi)嬌(jiao)愛,好門戶(hu)輒(zhe)便拗卻,不(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)商榷,免他(ta)日怨婚也。”遂起(qi),少入(ru)而(er)返(fan)(fan),拱手(shou)一(yi)如(ru)尊(zun)命,約(yue)期乃(nai)別。大(da)郎(lang)復命,王(wang)乃(nai)盛備禽妝,納采于孟,假館太(tai)(tai)(tai)仆(pu)(pu)之(zhi)家(jia)(jia),親迎成禮(li)。
居三日,辭岳北歸。夜宿舟(zhou)中,問蕓娘曰(yue)(yue):“向于此處遇卿(qing),固疑不類舟(zhou)人子(zi)。當(dang)日泛舟(zhou)何之?”答云(yun):“妾叔(shu)家(jia)(jia)(jia)(jia)江北,偶借扁舟(zhou)一省(sheng)視耳(er)。妾家(jia)(jia)(jia)(jia)僅可自給,然儻來(lai)物頗不貴視之。笑君雙瞳如豆(dou),屢(lv)以金(jin)資(zi)動人。初聞(wen)吟聲,知(zhi)為(wei)風雅(ya)士,又疑為(wei)儇(xuan)薄(bo)子(zi)作(zuo)蕩婦挑之也。使父見(jian)金(jin)釧,君死無地矣(yi)。妾憐才(cai)心切否(fou)?”王(wang)(wang)笑曰(yue)(yue):“卿(qing)固黠甚(shen),然亦(yi)(yi)墮吾術(shu)矣(yi)!”女問:“何事(shi)?”王(wang)(wang)止而(er)(er)不言。又固詰之,乃曰(yue)(yue):“家(jia)(jia)(jia)(jia)門日近(jin),此亦(yi)(yi)不能終秘。實告卿(qing):我家(jia)(jia)(jia)(jia)中固有妻在(zai),吳尚書女也。”蕓娘不信,王(wang)(wang)故壯其詞以實之。蕓娘色(se)變(bian),默移時,遽起(qi),奔出;王(wang)(wang)?履追之,則已(yi)投江中矣(yi)。王(wang)(wang)大呼,諸船驚鬧,夜色(se)昏蒙,惟有滿(man)江星(xing)點(dian)而(er)(er)已(yi)。王(wang)(wang)悼痛終夜,沿(yan)江而(er)(er)下,以重價覓其骸骨,亦(yi)(yi)無見(jian)者。悒(yi)悒(yi)而(er)(er)歸,憂痛交集。又恐翁來(lai)視女,無詞可對(dui)。有姊丈(zhang)官河南,遂命駕造之,年余始歸。
途(tu)中遇雨(yu),休(xiu)裝(zhuang)民舍,見房廊清(qing)潔,有(you)(you)老嫗(yu)弄(nong)兒(er)(er)廈(sha)間。兒(er)(er)見王入,即撲求抱(bao),王怪之(zhi)(zhi)。又(you)視兒(er)(er)秀婉可愛,攬置膝(xi)頭(tou),嫗(yu)喚之(zhi)(zhi)不(bu)去(qu)。少頃(qing)雨(yu)霽,王舉兒(er)(er)付嫗(yu),下堂(tang)趣裝(zhuang)。兒(er)(er)啼曰:“阿爹去(qu)矣(yi)!”嫗(yu)恥(chi)之(zhi)(zhi),呵(he)之(zhi)(zhi)不(bu)止(zhi),強抱(bao)而(er)去(qu)。王坐待治任,忽(hu)有(you)(you)麗(li)者自屏(ping)后(hou)抱(bao)兒(er)(er)出,則(ze)蕓娘也(ye)。方詫異間,蕓娘罵曰:“負(fu)心郎(lang)!遺此一塊(kuai)肉(rou),焉置之(zhi)(zhi)?”王乃知為(wei)(wei)(wei)己子。酸來(lai)刺(ci)心,不(bu)暇問其往(wang)跡,先(xian)以(yi)前言之(zhi)(zhi)戲,矢日自白。蕓娘始(shi)反(fan)怒為(wei)(wei)(wei)悲。相向涕(ti)零。先(xian)是(shi)(shi),第主(zhu)莫翁(weng)(weng),六旬無子,攜(xie)媼(ao)往(wang)朝(chao)南海。歸途(tu)泊江(jiang)際,蕓娘隨波下,適(shi)觸翁(weng)(weng)舟。翁(weng)(weng)命從人拯(zheng)出之(zhi)(zhi),療控終夜始(shi)漸(jian)蘇(su)。翁(weng)(weng)媼(ao)視之(zhi)(zhi),是(shi)(shi)好女(nv)子,甚喜(xi),以(yi)為(wei)(wei)(wei)己女(nv),攜(xie)歸。居數(shu)月(yue),欲為(wei)(wei)(wei)擇婿,女(nv)不(bu)可。逾十(shi)月(yue),生(sheng)一子,名曰寄(ji)生(sheng)。王避(bi)雨(yu)其家(jia),寄(ji)生(sheng)方周歲也(ye)。王于是(shi)(shi)解(jie)裝(zhuang),入拜翁(weng)(weng)媼(ao),遂為(wei)(wei)(wei)岳(yue)婿。居數(shu)日,始(shi)舉家(jia)歸。至,則(ze)孟翁(weng)(weng)坐待已兩月(yue)矣(yi)。翁(weng)(weng)初(chu)至,見仆輩情詞(ci)恍惚,心頗(po)疑怪;既見始(shi)共(gong)歡慰。歷(li)述所(suo)遭,乃知其枝梧者有(you)(you)由也(ye)。
《子寄生》
寄生字(zi)王孫(sun)(sun),郡中名士。父(fu)母以其(qi)襁褓認父(fu),謂有夙惠,鍾愛之(zhi)(zhi)。長益秀美(mei),八九歲能文,十四(si)入郡庠(xiang)。每自擇偶。父(fu)桂庵有妹二娘,適鄭秀才子僑,生女閨秀,慧艷絕(jue)倫。王孫(sun)(sun)見之(zhi)(zhi),心切(qie)愛慕,積久寢食俱廢。父(fu)母大(da)憂(you),苦研(yan)詰之(zhi)(zhi),遂以實告(gao)。父(fu)遣冰于(yu)鄭;鄭性(xing)方(fang)謹,以中表為嫌卻之(zhi)(zhi)。王孫(sun)(sun)愈病(bing),母計無所出(chu),陰婉致二娘,但求閨秀一臨存(cun)之(zhi)(zhi)。鄭聞益怒,出(chu)惡聲焉。父(fu)母既絕(jue)望,聽之(zhi)(zhi)而已。
郡有大姓張(zhang)氏,五(wu)女皆(jie)美;幼者名五(wu)可,尤冠(guan)諸(zhu)姊(zi),擇婿未字。一日上墓,途遇王孫(sun)(sun),自輿中(zhong)窺見(jian),歸以(yi)(yi)白母(mu)。母(mu)沈知其意(yi),見(jian)媒媼(ao)(ao)于氏,微示之(zhi)(zhi)。媼(ao)(ao)遂(sui)(sui)詣王所。時王孫(sun)(sun)方(fang)病,訊知笑(xiao)曰:“此病老身(shen)能(neng)醫之(zhi)(zhi)。”蕓娘問(wen)故。媼(ao)(ao)述張(zhang)氏意(yi),極(ji)道五(wu)可之(zhi)(zhi)美。蕓娘喜,使媼(ao)(ao)往候王孫(sun)(sun)。媼(ao)(ao)入,撫王孫(sun)(sun)而告(gao)之(zhi)(zhi)。王孫(sun)(sun)搖首(shou)曰:“醫不(bu)對癥,奈何!”媼(ao)(ao)笑(xiao)曰:“但(dan)問(wen)醫良否(fou)耳:其良也(ye),召和而緩至(zhi),可矣(yi);執其人以(yi)(yi)求之(zhi)(zhi),守(shou)死而待之(zhi)(zhi),不(bu)亦(yi)癡乎?”王孫(sun)(sun)欷歔曰:“但(dan)天下之(zhi)(zhi)醫無愈和者。”媼(ao)(ao)曰:“何見(jian)之(zhi)(zhi)不(bu)廣也(ye)?”遂(sui)(sui)以(yi)(yi)五(wu)可之(zhi)(zhi)容顏發膚,神(shen)情態(tai)度,口寫而手狀之(zhi)(zhi)。王孫(sun)(sun)又搖首(shou)曰:“媼(ao)(ao)休矣(yi)!此余愿所不(bu)及也(ye)。”反身(shen)向壁(bi),不(bu)復聽矣(yi)。媼(ao)(ao)見(jian)其志不(bu)移,遂(sui)(sui)去。
一(yi)日王(wang)孫沉痼中,忽一(yi)婢入曰:“所思(si)(si)之人(ren)至矣!”喜極,躍然而(er)起(qi)。急出舍,則(ze)(ze)麗人(ren)已在庭中。細(xi)認之,卻非閨(gui)秀,著(zhu)松花色細(xi)褶繡裙,雙鉤微(wei)露,神仙不啻也。拜(bai)問姓名(ming),答(da)曰:“妾,五可也。君深于情者(zhe),而(er)獨鍾閨(gui)秀,使人(ren)不平(ping)。”王(wang)孫謝曰:“生平(ping)未見顏色,故目中止一(yi)閨(gui)秀。今知罪矣!”遂與(yu)要誓。方握(wo)手(shou)殷殷,適母來(lai)撫(fu)摩,遽然而(er)覺(jue),則(ze)(ze)一(yi)夢(meng)也。回思(si)(si)聲容笑貌,宛在目中。陰念:五可果如所夢(meng),何必求所難遘,因而(er)以夢(meng)告母。母喜其(qi)念少奪,急欲媒之。
王(wang)孫恐夢見(jian)不(bu)(bu)的,托鄰嫗素識張氏者(zhe),偽以(yi)他故詣之(zhi)(zhi),囑其(qi)潛相五可(ke)(ke)。嫗至其(qi)家,五可(ke)(ke)方病,靠枕(zhen)支頤(yi),婀娜之(zhi)(zhi)態,傾絕一(yi)世。近問(wen):“何(he)恙(yang)?”女默然弄帶(dai),不(bu)(bu)作(zuo)一(yi)語。母(mu)代答曰(yue):“非病也。連日(ri)與爹娘負氣耳!”嫗問(wen)故。曰(yue):“諸家問(wen)名,皆(jie)不(bu)(bu)愿(yuan),必(bi)如王(wang)家寄生者(zhe)方嫁(jia)。是為(wei)母(mu)者(zhe)勸之(zhi)(zhi)急,遂(sui)作(zuo)意不(bu)(bu)食(shi)數(shu)日(ri)矣。”嫗笑曰(yue):“娘子若(ruo)配王(wang)郎(lang),真是玉人成雙(shuang)也。渠若(ruo)見(jian)五娘,恐又憔悴死矣!我歸(gui)即令倩冰,如何(he)?”五可(ke)(ke)止(zhi)之(zhi)(zhi)曰(yue):“姥(lao)勿爾!恐其(qi)不(bu)(bu)諧,益增笑耳!”嫗銳然以(yi)必(bi)成自(zi)任,五可(ke)(ke)方微笑。嫗歸(gui)復命,一(yi)如媒媼言。王(wang)孫詳問(wen)衣(yi)履(lv),亦與夢合(he),大悅。意雖(sui)稍舒(shu),然終(zhong)不(bu)(bu)以(yi)人言為(wei)信。過(guo)數(shu)日(ri)漸瘳,秘招于(yu)媼來(lai),謀以(yi)親見(jian)
五(wu)可(ke)(ke)。媼(ao)(ao)(ao)難之(zhi),姑應(ying)而(er)去。久之(zhi)不至。方欲覓問,媼(ao)(ao)(ao)忽忻然來曰(yue)(yue):“機幸可(ke)(ke)圖。五(wu)娘向有小恙,因令婢輩將扶(fu),移過對院。公子(zi)往伏伺(si)之(zhi),五(wu)娘行緩澀,委(wei)曲可(ke)(ke)以盡睹(du)矣(yi)(yi)。”王孫(sun)喜,明(ming)日,命(ming)駕早往,媼(ao)(ao)(ao)先在焉。即(ji)令縶馬村樹。引入臨(lin)路舍,設座掩(yan)扉而(er)去。少間(jian)五(wu)可(ke)(ke)果扶(fu)婢出,王孫(sun)自門隙目注之(zhi)。女(nv)從(cong)門外過,媼(ao)(ao)(ao)故指揮云樹以遲纖步(bu),王孫(sun)窺覘盡悉,意(yi)顫不能自持。未(wei)幾(ji)媼(ao)(ao)(ao)至,曰(yue)(yue):“可(ke)(ke)以代閨秀否?”王孫(sun)申謝而(er)返,始告(gao)父(fu)母,遣(qian)媒要盟。及(ji)媒往,則(ze)五(wu)可(ke)(ke)已別字矣(yi)(yi)。
王(wang)(wang)(wang)(wang)孫失意,悔悶欲死(si),即(ji)刻(ke)復(fu)病。父(fu)母(mu)憂甚,責(ze)其自誤。王(wang)(wang)(wang)(wang)孫無(wu)詞(ci),惟(wei)日(ri)(ri)(ri)飲米汁(zhi)一合。積(ji)數日(ri)(ri)(ri),雞骨支床,較前尤甚。媼忽至(zhi),驚曰(yue):“何憊之甚?”王(wang)(wang)(wang)(wang)孫涕下(xia),以(yi)情告。媼笑曰(yue):“癡公子!前日(ri)(ri)(ri)人(ren)趁汝(ru)來(lai),而(er)故卻之;今(jin)日(ri)(ri)(ri)汝(ru)求(qiu)(qiu)人(ren),而(er)能(neng)必(bi)遂耶?雖(sui)然,尚可為力(li)。早與老身謀,即(ji)許(xu)京都皇子,能(neng)奪還也(ye)。”王(wang)(wang)(wang)(wang)孫大悅,求(qiu)(qiu)策。媼命函(han)(han)啟遣伻,約(yue)次(ci)日(ri)(ri)(ri)候于張所。桂庵恐以(yi)唐突見(jian)拒,媼曰(yue):“前與張公業有(you)成言,延(yan)數日(ri)(ri)(ri)而(er)遽悔之;且彼字他(ta)家,尚無(wu)函(han)(han)信(xin)。諺云:‘先炊(chui)者先餐(can)。’何疑也(ye)!”桂庵從之。次(ci)日(ri)(ri)(ri)二仆(pu)往,并(bing)無(wu)異詞(ci),厚犒而(er)歸(gui)。王(wang)(wang)(wang)(wang)孫病頓起。由此閨秀(xiu)之想遂絕(jue)。
初,鄭(zheng)(zheng)(zheng)子僑(qiao)卻聘,閨(gui)秀頗不(bu)(bu)懌;及聞(wen)(wen)張(zhang)氏婚(hun)成,心愈抑(yi)郁,遂病,日(ri)就支離。父母詰(jie)之不(bu)(bu)肯言。婢窺其(qi)意,隱以(yi)(yi)(yi)告母。鄭(zheng)(zheng)(zheng)聞(wen)(wen)之,怒不(bu)(bu)醫,以(yi)(yi)(yi)聽其(qi)死。二娘懟曰:“吾侄(zhi)亦殊不(bu)(bu)惡,何守頭巾戒,殺吾嬌女(nv)(nv)!”鄭(zheng)(zheng)(zheng)恚曰:“若所生女(nv)(nv),不(bu)(bu)如早亡,免(mian)貽笑柄!”以(yi)(yi)(yi)此夫(fu)妻反目。二娘故與女(nv)(nv)言,將使(shi)(shi)仍歸(gui)王(wang)孫(sun)若為(wei)媵。女(nv)(nv)俯首(shou)不(bu)(bu)言,意若甚(shen)愿。二娘商鄭(zheng)(zheng)(zheng),鄭(zheng)(zheng)(zheng)更怒,一(yi)付二娘,置女(nv)(nv)度外,不(bu)(bu)復預聞(wen)(wen)。二娘愛女(nv)(nv)切,欲實其(qi)言。女(nv)(nv)乃喜,病漸瘥。竊(qie)探(tan)王(wang)孫(sun),親(qin)迎有日(ri)矣(yi)。及期以(yi)(yi)(yi)侄(zhi)完婚(hun),偽欲歸(gui)寧,昧旦(dan),使(shi)(shi)人求仆輿于兄。兄最友愛,又以(yi)(yi)(yi)居村(cun)鄰近,遂以(yi)(yi)(yi)所備親(qin)迎車馬,先迎二娘。既至,則妝女(nv)(nv)入車,使(shi)(shi)兩仆兩媼護送之。到門,以(yi)(yi)(yi)氈貼地而(er)入。時鼓樂已集,從仆叱令吹擂,一(yi)時人聲沸(fei)聒。王(wang)孫(sun)奔(ben)視,則女(nv)(nv)子以(yi)(yi)(yi)紅帕蒙首(shou),駭(hai)極(ji)欲奔(ben);鄭(zheng)(zheng)(zheng)仆夾扶,便(bian)令交拜。王(wang)孫(sun)不(bu)(bu)知(zhi)何由,即便(bian)拜訖(qi)。二媼扶女(nv)(nv),徑(jing)坐青廬(lu),始(shi)知(zhi)其(qi)閨(gui)秀也。舉家皇亂,莫知(zhi)所為(wei)。
時漸瀕暮,王孫不(bu)(bu)復敢行親迎之(zhi)禮。桂庵遣仆以(yi)情告張(zhang);張(zhang)怒,遂欲斷絕。五(wu)可(ke)不(bu)(bu)肯,曰:“彼雖先至,未受(shou)雁(yan)采(cai);不(bu)(bu)如仍使(shi)親迎。”父納其言,以(yi)對來使(shi)。使(shi)歸(gui),桂庵終不(bu)(bu)敢從。相對籌思,喜怒俱無所施。張(zhang)待之(zhi)既久,知其不(bu)(bu)行,遂亦以(yi)輿(yu)馬送五(wu)可(ke)至,因另設青(qing)帳于別室。
王孫周(zhou)旋兩(liang)間(jian),蹀(die)踱無以自處。母(mu)乃(nai)調停于中,使序行以齒(chi),二女皆諾(nuo)。及(ji)五(wu)可(ke)聞閨(gui)秀差長,稱“姊(zi)”有難色。母(mu)甚慮之。比三朝公會,五(wu)可(ke)見閨(gui)秀風致宜人,不(bu)(bu)覺右之,自是始定(ding)。然父母(mu)恐其積久不(bu)(bu)相能,而二女卻(que)無間(jian)言,衣履易著(zhu),相愛(ai)如姊(zi)妹(mei)焉。
王孫(sun)(sun)始問五可(ke)卻媒之(zhi)(zhi)故(gu)(gu),笑曰:“無他,聊報君之(zhi)(zhi)卻于媼(ao)耳(er)。尚未(wei)見妾(qie)(qie),意(yi)中(zhong)止有閨(gui)秀;即見妾(qie)(qie),亦略靳之(zhi)(zhi),以(yi)覘君之(zhi)(zhi)視妾(qie)(qie),較閨(gui)秀何(he)(he)如也(ye)。使君為伊病,而不為妾(qie)(qie)病,則亦不必強求容(rong)矣(yi)。”王孫(sun)(sun)笑曰:“報亦慘矣(yi)!然非于媼(ao),何(he)(he)得一覲(jin)芳容(rong)。”五可(ke)曰:“是妾(qie)(qie)自欲見君,媼(ao)何(he)(he)能為。過舍門(men)時,豈不知(zhi)(zhi)眈眈者在內耶。夢(meng)中(zhong)業相要,何(he)(he)尚未(wei)知(zhi)(zhi)信耶?”王孫(sun)(sun)驚問:“何(he)(he)知(zhi)(zhi)?”曰:“妾(qie)(qie)病中(zhong)夢(meng)至君家,以(yi)為妄;后聞君亦夢(meng),妾(qie)(qie)乃知(zhi)(zhi)魂魄真(zhen)到此也(ye)。”王孫(sun)(sun)異之(zhi)(zhi),遂述所夢(meng),時日悉符。父子之(zhi)(zhi)良緣,皆(jie)以(yi)夢(meng)成,亦奇情(qing)也(ye)。故(gu)(gu)并志之(zhi)(zhi)。
異史氏曰:“父(fu)癡于情,子(zi)遂幾為情死(si)。所謂情種,其王孫之謂歟?不有善(shan)夢(meng)之父(fu),何生離情之子(zi)哉!”