古(gu)埃及法老雷吉德(de)夫(fu)根據父親胡夫(fu)的肖像(xiang)建造了(le)獅身人面像(xiang)這(zhe)座紀念碑。把其父看(kan)做是(shi)太陽神拉，這(zhe)也屬(shu)雷吉德(de)夫(fu)的宣傳手段之(zhi)一，以(yi)恢(hui)復人們對王朝的敬(jing)畏。此(ci)像(xiang)高二十米，長(chang)五(wu)十七米，面部長(chang)約五(wu)米，頭戴“奈姆斯”皇冠(guan)，額上(shang)刻著“庫(ku)伯拉”（即cobra：眼(yan)鏡蛇）圣蛇浮雕，下(xia)頜有帝王的標志--下(xia)垂的長(chang)須，一只(zhi)耳(er)朵就有二米多長(chang)。
門(men)票(piao)：從2005年提價(jia)為80埃鎊（吉薩金(jin)字(zi)塔景區門(men)票(piao)）。
交通：由(you)市區乘(cheng)坐出(chu)租車到吉薩(sa)景區即可，另外(wai)埃(ai)及博(bo)物館后的(de)355路(lu)和一些中巴也可到達。
其(qi)他旅游注意事項：上午9點半以前， 拍(pai)攝獅身人面像的光(guang)線較(jiao)好。
獅(shi)身人面(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)（又譯“斯芬克斯” sphinx）坐落在開(kai)羅西(xi)南(nan)的(de)(de)吉薩大金字(zi)塔(ta)近旁，是(shi)埃(ai)及(ji)古(gu)跡，與金字(zi)塔(ta)同為(wei)(wei)古(gu)埃(ai)及(ji)文明較有(you)代表性的(de)(de)遺跡。像(xiang)(xiang)(xiang)高21米，長57米，耳(er)朵就(jiu)有(you)2米長。除了(le)前(qian)伸達15米的(de)(de)獅(shi)爪是(shi)用大石(shi)(shi)塊(kuai)鑲砌外，整座像(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)在一塊(kuai)含有(you)貝(bei)殼之(zhi)類(lei)雜(za)質的(de)(de)巨石(shi)(shi)上雕成(cheng)。面(mian)部是(shi)古(gu)埃(ai)及(ji)第四王朝法(fa)老(lao)（即(ji)國王）哈(ha)(ha)夫(fu)拉(la)的(de)(de)臉型。相傳公元前(qian) 2611年，哈(ha)(ha)夫(fu)拉(la)到此巡視自(zi)(zi)己的(de)(de)陵(ling)墓(mu)(mu)——哈(ha)(ha)夫(fu)拉(la)金字(zi)塔(ta)工程(cheng)時，吩咐為(wei)(wei)自(zi)(zi)己雕鑿石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)。工匠別出心裁地雕鑿了(le)一頭(tou)獅(shi)身，而以這位法(fa)老(lao)的(de)(de)面(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)作為(wei)(wei)獅(shi)子的(de)(de)頭(tou)。在古(gu)埃(ai)及(ji)，獅(shi)子是(shi)力量的(de)(de)象征，獅(shi)身人面(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)實際上是(shi)古(gu)埃(ai)及(ji)法(fa)老(lao)的(de)(de)寫照(zhao)。雕像(xiang)(xiang)(xiang)坐西(xi)向東，蹲伏在哈(ha)(ha)夫(fu)拉(la)的(de)(de)陵(ling)墓(mu)(mu)旁。由于(yu)它狀如希臘(la)神話中的(de)(de)人面(mian)怪物斯芬克斯，西(xi)方(fang)人因(yin)此以“斯芬克斯”稱呼它。
原來的獅(shi)身人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)頭戴皇冠(guan)，額套圣(sheng)蛇(she)浮雕(diao)，頦(ke)留長(chang)須，脖圍(wei)項(xiang)圈(quan)。經過幾(ji)千(qian)年來風(feng)吹(chui)雨打和(he)沙土(tu)掩埋，皇冠(guan)、項(xiang)圈(quan)不(bu)(bu)見(jian)蹤影，圣(sheng)蛇(she)浮雕(diao)于1818年被英籍意(yi)大(da)(da)利人(ren)(ren)卡菲(fei)里亞在雕(diao)像(xiang)下掘(jue)出，獻給了英國大(da)(da)不(bu)(bu)列顛博(bo)物館(guan)。胡子脫落四分(fen)五裂，埃(ai)及博(bo)物館(guan)存(cun)(cun)有(you)(you)兩塊，大(da)(da)不(bu)(bu)列顛博(bo)物館(guan)存(cun)(cun)有(you)(you)一塊（現已歸還埃(ai)及）。像(xiang)的鼻部已缺損(sun)了一大(da)(da)塊，據說是拿破侖士兵侵略埃(ai)及時(shi)打掉的，實為(wei)訛(e)傳，它是被朝圣(sheng)游客中(zhong)世紀伊斯蘭蘇菲(fei)派教(jiao)徒砸掉的。歷經4000多年的獅(shi)身人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)，現已痼疾纏身，千(qian)瘡百(bai)孔，頸部、胸部腐蝕的尤(you)其厲害。1981年10月，石像(xiang)左后腿(tui)塌方，形成(cheng)一個2米寬(kuan)3米長(chang)的大(da)(da)窟窿。1988年2月，石像(xiang)右(you)肩上掉下兩塊巨石，其中(zhong)一塊重達(da)2000公(gong)斤。
獅(shi)(shi)身人(ren)(ren)面(mian)像位(wei)于開羅(luo)城西南郊(jiao)吉薩地(di)區。從開羅(luo)西行(xing)數公里，來到吉薩村，世(shi)界古代(dai)七大(da)建筑奇跡之一(yi)的(de)金(jin)字(zi)塔，在較大(da)的(de)胡夫金(jin)字(zi)塔東(dong)側，便是獅(shi)(shi)身人(ren)(ren)面(mian)像，它以誘人(ren)(ren)的(de)魔力，吸引了(le)各(ge)地(di)的(de)游客。
出(chu)(chu)租(zu)在盧(lu)克索、阿斯旺、開羅三地(di)的出(chu)(chu)租(zu)車(che)(che)(che)司(si)機(ji)，即使價格談好，在下車(che)(che)(che)時如果(guo)你(ni)沒有(you)零(ling)錢，他(ta)會(hui)找出(chu)(chu)各(ge)種理(li)由(you)不找。而在亞歷(li)山大卻比較(jiao)正規(gui)，司(si)機(ji)都主動找零(ling)，收3LE。在錫(xi)瓦，可以看(kan)到(dao)很(hen)多孩子趕(gan)著驢車(che)(che)(che)沖著你(ni)喊“taxi”，價格大概1至2LE左右(you)，如果(guo)想(xiang)去沙漠，只能租(zu)jeep，如果(guo)只是靠近沙漠或在綠洲里游(you)逛，騎(qi)自行(xing)車(che)(che)(che)是較(jiao)好的，小(xiao)鎮上(shang)很(hen)多地(di)方有(you)租(zu)，10LE/天(tian)，從市中心到(dao)沙漠邊緣6公里左右(you)。
旅游馬車：很(hen)多城市都有很(hen)漂亮的馬車，不用管他開什么天價，至多就(jiu)給(gei)(gei)5LE。公共(gong)交通：一般25pt/人，但在盧克索(suo)司機(ji)會(hui)亂開高價，不管他，坐上去(qu)，到(dao)地就(jiu)給(gei)(gei)他那點錢(qian)。
關于簽證
報團或(huo)者自助去都需要提(ti)前簽(qian)(qian)證(zheng)，因(yin)此要準備好申請表(biao)所需的個(ge)人資料(liao)表(biao)及簽(qian)(qian)證(zheng)資料(liao)：
2寸近照2張、身份(fen)證(zheng)正/反面完(wan)整復(fu)印(yin)件(jian)、有效(xiao)期(qi)6個月以上的護照原(yuan)件(jian)、本人在職證(zheng)明信一封、公司營業執照復(fu)印(yin)件(jian)一份(fen)。
關于匯率
美元對埃鎊(bang)（LE）的(de)匯率(lv)約5.8（較近的(de)匯率(lv)）左右。
關于自由活動
因為行(xing)程(cheng)緊張，所以跟(gen)團到埃及(ji)自(zi)由(you)活動的(de)時間(jian)很(hen)少，只有每天晚上才可以。導游說，一般情況下怕客人走失，是(shi)(shi)不(bu)多(duo)給自(zi)由(you)活動時間(jian)的(de)。如果(guo)想體驗一下身在異域的(de)自(zi)由(you)，也不(bu)是(shi)(shi)不(bu)可。前(qian)提(ti)是(shi)(shi)會(hui)英(ying)語，或者(zhe)能(neng)找(zhao)到中文翻譯。另外，就是(shi)(shi)要熟悉(xi)城市交(jiao)通。
關于禮節
埃及是阿拉伯國家，在公共場(chang)合男女之間盡量(liang)不(bu)要(yao)擁抱、接吻，任何(he)人(ren)都(dou)不(bu)能穿(chuan)(chuan)裸露肩膀的衣服，女性(xing)的裙子必須過膝，但在飯店內可(ke)以穿(chuan)(chuan)短褲和(he)泳裝。如果(guo)去(qu)當(dang)地(di)(di)人(ren)家中做客(ke)，根據當(dang)地(di)(di)風俗要(yao)準備一些甜點作(zuo)為禮(li)物帶去(qu)。
在埃及，一般對侍者、導游(you)、司(si)機及客房清(qing)潔(jie)工要付(fu)小(xiao)費(fei)，每次(ci)一埃鎊足矣。離(li)開(kai)賓館外出游(you)玩時，不要攜帶貴重(zhong)物品(pin)，護照、大(da)額(e)信用卡等較好請賓館代(dai)為保管。
在得(de)到允(yun)許之前，不要把相機(ji)對準(zhun)埃及人。需(xu)要注意的是，不要拍(pai)軍事(shi)禁(jin)區及政府(fu)機(ji)關。
埃及海(hai)關(guan)經常要求游(you)客開箱檢查并納稅。攝(she)影機攜入須向(xiang)海(hai)關(guan)申報，海(hai)關(guan)將在護照上注明廠牌規(gui)格及機號，出(chu)境時須帶出(chu)，否則將被扣重稅。免稅物品包括數量(liang)(liang)有限的(de)煙(yan)草(cao)、酒，個人使用的(de)合(he)理容量(liang)(liang)的(de)香水、符合(he)價值限量(liang)(liang)的(de)禮(li)品等。
29°58'31''N，31°08'16''E
如果(guo)不(bu)說(shuo)金字塔是(shi)世界奇觀，就不(bu)能說(shuo)是(shi)到過了(le)(le)埃及(ji)。從(cong)開羅西行數公里(li)，來到吉薩村前。在便(bian)(bian)屹立眼胡夫金字塔東側，便(bian)(bian)是(shi)獅身人面像，它以誘人的(de)魔力，吸(xi)引了(le)(le)各地的(de)游客。“怪物(wu)”--斯芬(fen)克斯獅身人面像的(de)頭像，真的(de)是(shi)以胡夫作模特兒的(de)嗎(ma)？不(bu)過比較可惜(xi)的(de)是(shi)獅身人面像的(de)鼻(bi)子被(bei)打破了(le)(le)，有損(sun)美觀及(ji)協調性。
數千年來，斯(si)芬克(ke)(ke)斯(si)一直被沙(sha)掩(yan)埋至肩部，在撒哈拉沙(sha)漠的地(di)平線上(shang)(shang)露出一個奇異的頭顱，1817年，熱那亞的探險家喬瓦(wa)尼(ni)·巴蒂斯(si)塔·卡維(wei)利亞上(shang)(shang)尉帶領(ling)160人想把(ba)石像(xiang)挖出來，但沙(sha)子快速填回挖開的沙(sha)坑，這次近現代史上(shang)(shang)對斯(si)芬克(ke)(ke)斯(si)的挖掘失敗了。直到上(shang)(shang)個世紀(ji)30年代末，埃及考古學家薩(sa)利姆·哈桑最(zui)終將巨像(xiang)從(cong)黃(huang)沙(sha)中(zhong)解放出來，當時(shi)《紐約時(shi)報(bao)》宣稱：“斯(si)芬克(ke)(ke)斯(si)終于從(cong)無(wu)法穿透的遺忘陰影中(zhong)走出來，成為地(di)標。”
誰建造(zao)了獅身人(ren)面像也是一(yi)個謎，最初古埃及學家認為是胡夫(fu)法老，建造(zao)目的是為自(zi)己的金(jin)字塔(ta)守(shou)靈，這(zhe)(zhe)種(zhong)說(shuo)法衍生出一(yi)段(duan)栩栩如生的描(miao)述：公(gong)元(yuan)前2610年，法老胡夫(fu)來這(zhe)(zhe)里巡視自(zi)己快要竣工的陵墓，大金(jin)字塔(ta)。胡夫(fu)發現采(cai)石場上還留下一(yi)塊巨石，當即命令石匠(jiang)們按照他(ta)的臉型雕一(yi)座獅身人(ren)面像。
但雷納(na)爾(er)(er)(er)(er)(er)和(he)其(qi)他一(yi)些(xie)考(kao)(kao)古(gu)(gu)學(xue)家逐漸推斷出(chu)，石(shi)像(xiang)是(shi)胡夫(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)，哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)爾(er)(er)(er)(er)(er)法老下令修建(jian)的(de)(de)(de)(de)。哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)爾(er)(er)(er)(er)(er)在公元前2600年(nian)統治(zhi)埃(ai)及，王(wang)朝持(chi)續(xu)了(le)(le)500年(nian)最終因戰亂和(he)饑荒崩潰(kui)。根據象形文字的(de)(de)(de)(de)記錄，胡夫(fu)(fu)(fu)為自己修建(jian)了(le)(le)高146米的(de)(de)(de)(de)金字塔(ta)，距離(li)后來獅身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)建(jian)造的(de)(de)(de)(de)位(wei)置400米。哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)爾(er)(er)(er)(er)(er)也建(jian)造了(le)(le)自己的(de)(de)(de)(de)金字塔(ta)，不過比父親(qin)的(de)(de)(de)(de)矮3米，距離(li)獅身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)同樣(yang)是(shi)400米。雷納(na)爾(er)(er)(er)(er)(er)發現了(le)(le)一(yi)些(xie)證據將獅身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)和(he)哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)爾(er)(er)(er)(er)(er)法老聯系在一(yi)起，較早的(de)(de)(de)(de)證據追溯到1853年(nian)。那(nei)一(yi)年(nian)，一(yi)名叫(jiao)奧古(gu)(gu)斯特(te)的(de)(de)(de)(de)法國考(kao)(kao)古(gu)(gu)學(xue)家在獅身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)附近找到一(yi)尊黑火山石(shi)雕(diao)刻的(de)(de)(de)(de)哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)爾(er)(er)(er)(er)(er)真(zhen)人(ren)(ren)大小的(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)，雕(diao)像(xiang)附近是(shi)一(yi)所(suo)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)遺跡，后來被稱為廟谷。此外，奧古(gu)(gu)斯特(te)還發現一(yi)條專門鋪設的(de)(de)(de)(de)石(shi)道遺跡，連(lian)通廟谷和(he)哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)爾(er)(er)(er)(er)(er)金字塔(ta)旁邊的(de)(de)(de)(de)神(shen)廟。1925年(nian)，另一(yi)位(wei)法國考(kao)(kao)古(gu)(gu)學(xue)家埃(ai)米爾(er)(er)(er)(er)(er)·巴雷茲(zi)在獅身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)正前方發掘出(chu)另一(yi)個(ge)古(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)遺跡，被稱為斯芬(fen)克斯神(shen)廟。
這些(xie)(xie)證(zheng)據顯(xian)示哈(ha)夫(fu)爾(er)法老(lao)安排了(le)一個偉大的建(jian)(jian)(jian)(jian)筑計劃，包括獅身(shen)(shen)(shen)(shen)人(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)、自己(ji)的金字塔以(yi)及神(shen)廟(miao)等，不(bu)過仍有很多(duo)考(kao)古學家堅(jian)持獅身(shen)(shen)(shen)(shen)人(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)胡夫(fu)建(jian)(jian)(jian)(jian)造(zao)的。直到(dao)1980年，雷納爾(er)雇傭了(le)一名年輕的德國地(di)(di)理學家湯(tang)(tang)姆(mu)·愛格(ge)納，湯(tang)(tang)姆(mu)以(yi)全新的方式(shi)證(zheng)明獅身(shen)(shen)(shen)(shen)人(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)屬于哈(ha)夫(fu)爾(er)法老(lao)的系列(lie)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑。檢查獅身(shen)(shen)(shen)(shen)人(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)和斯(si)芬(fen)克斯(si)神(shen)廟(miao)的巖石(shi)樣本(ben)后，雷納爾(er)和湯(tang)(tang)姆(mu)發現了(le)很多(duo)化石(shi)樣本(ben)，根據辨認這些(xie)(xie)化石(shi)他(ta)們發現，建(jian)(jian)(jian)(jian)造(zao)神(shen)廟(miao)墻壁的很多(duo)石(shi)頭是(shi)從雕(diao)刻獅身(shen)(shen)(shen)(shen)人(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)的巨(ju)(ju)石(shi)上鑿(zao)下來的，顯(xian)然工匠(jiang)們利用繩索(suo)和滑輪車將雕(diao)刻獅身(shen)(shen)(shen)(shen)人(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)剩余(yu)的巨(ju)(ju)大石(shi)塊(kuai)拉(la)到(dao)建(jian)(jian)(jian)(jian)造(zao)斯(si)芬(fen)克斯(si)神(shen)廟(miao)的場地(di)(di)“廢物利用”。
因(yin)此看(kan)來(lai)(lai)，哈夫爾將金字塔(ta)、獅身(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)和神廟納(na)入一(yi)(yi)個(ge)統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑計(ji)劃(hua)，但是(shi)誰執行了(le)這(zhe)不朽的(de)(de)(de)(de)計(ji)劃(hua)呢(ni)？1990年一(yi)(yi)個(ge)美國(guo)游客在距離獅身(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)800米的(de)(de)(de)(de)地方從馬(ma)上摔下來(lai)(lai)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)馬(ma)被(bei)一(yi)(yi)道矮墻絆(ban)倒，埃(ai)及(ji)古(gu)(gu)文物(wu)學會秘書長(chang)、考古(gu)(gu)學扎希·哈瓦斯隨后(hou)展開調查并(bing)發現了(le)一(yi)(yi)個(ge)古(gu)(gu)埃(ai)及(ji)王國(guo)公(gong)墓(mu)。有(you)600人(ren)埋葬在這(zhe)里，中央(yang)是(shi)監工(gong)的(de)(de)(de)(de)墳墓(mu)，有(you)墓(mu)志銘(ming)標(biao)明(ming)(ming)死者(zhe)的(de)(de)(de)(de)姓名和身(shen)份(fen)，周圍是(shi)一(yi)(yi)般(ban)勞工(gong)的(de)(de)(de)(de)墳墓(mu)，沒有(you)身(shen)份(fen)說明(ming)(ming)。就在這(zhe)個(ge)公(gong)墓(mu)附(fu)近(jin)，9年之(zhi)后(hou)雷(lei)納(na)爾發現了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)失落之(zhi)城(cheng)。從上個(ge)世紀80年代開始(shi)，這(zhe)里就時常有(you)古(gu)(gu)建(jian)筑被(bei)發現，雷(lei)納(na)爾和哈瓦斯一(yi)(yi)直非(fei)常關注，但是(shi)直到他(ta)(ta)們完成精密(mi)測(ce)繪(hui)和繪(hui)圖后(hou)才意識到，這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)片壯觀的(de)(de)(de)(de)居(ju)住區，有(you)10個(ge)足球場那么大，建(jian)造年代可(ke)以(yi)追溯到哈夫拉的(de)(de)(de)(de)統治(zhi)時期(qi)。居(ju)住區的(de)(de)(de)(de)中心(xin)是(shi)4個(ge)長(chang)泥磚(zhuan)筑成的(de)(de)(de)(de)營房(fang)(fang)，與普通(tong)(tong)房(fang)(fang)屋一(yi)(yi)樣(yang)有(you)柱廊、睡(shui)臺(tai)以(yi)及(ji)廚房(fang)(fang)，只是(shi)規模(mo)比普通(tong)(tong)住房(fang)(fang)大，可(ke)容納(na)50個(ge)人(ren)并(bing)排睡(shui)覺。雷(lei)納(na)爾說，營房(fang)(fang)可(ke)以(yi)容納(na)1600名到2000名工(gong)人(ren)，如果睡(shui)臺(tai)是(shi)雙層(ceng)結構還能(neng)容納(na)更多人(ren)。工(gong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)飲食表(biao)明(ming)(ming)他(ta)(ta)們并(bing)非(fei)奴隸，雷(lei)納(na)爾發現遺址(zhi)中有(you)2歲以(yi)下雄性牲口的(de)(de)(de)(de)遺體，說明(ming)(ming)工(gong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)伙食主要(yao)是(shi)牛肉(rou)。雷(lei)納(na)爾認為，很有(you)可(ke)能(neng)是(shi)普通(tong)(tong)埃(ai)及(ji)人(ren)按(an)照國(guo)家(jia)賦役、或者(zhe)分封等級(ji)的(de)(de)(de)(de)形式(shi)，通(tong)(tong)過(guo)輪(lun)換(huan)方式(shi)來(lai)(lai)修(xiu)建(jian)獅身(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)及(ji)周圍遺跡。
45個(ge)世紀以前人(ren)類缺(que)乏(fa)鐵(tie)質，埃及人(ren)主要(yao)使用石錘，配合(he)銅質的(de)鑿子來(lai)完(wan)成更細致的(de)工(gong)(gong)作。研究人(ren)員發現，銅鑿子禁不(bu)起敲(qiao)打，僅(jin)僅(jin)數下(xia)(xia)之后便開始變鈍，需要(yao)經常更換(huan)。綜合(he)考(kao)慮后估計每個(ge)工(gong)(gong)人(ren)每周能鑿下(xia)(xia)一立(li)方(fang)英尺(chi)的(de)石頭。按照這個(ge)速(su)度，100名工(gong)(gong)人(ren)能在3年完(wan)成獅身人(ren)面像。
獅(shi)身人面像的(de)(de)面部比大部分(fen)遠古雕像的(de)(de)面部保存(cun)較(jiao)好，但幾千年來(lai)經(jing)歷(li)風化和人為破壞(huai)，鼻子(zi)完全損毀。根據1402年一位阿拉伯歷(li)史學(xue)家的(de)(de)記載，一名蘇菲派狂熱(re)分(fen)子(zi)曾(ceng)故意毀其容，目的(de)(de)是(shi)“修正宗(zong)教上(shang)的(de)(de)謬誤”。然而，仍有(you)很多線索能推想石(shi)像最(zui)初(chu)是(shi)什么樣子(zi)。19世紀早期(qi)人們挖掘出脫落的(de)(de)石(shi)雕胡子(zi)和代表埃及王(wang)權的(de)(de)眼鏡蛇頭飾(shi)，石(shi)像臉上(shang)至今還有(you)殘留的(de)(de)紅色(se)染料，這讓考(kao)古學(xue)家推測整個面部曾(ceng)經(jing)是(shi)紅色(se)，而其他部位同樣發現了黃色(se)和孔(kong)雀藍顏料，這讓雷納爾懷疑(yi)，最(zui)初(chu)雕像身披艷俗顏色(se)。
這(zhe)(zhe)是個(ge)(ge)千古(gu)之謎(mi)(mi)(mi)。難(nan)道(dao)用(yong)自己臉龐的(de)(de)形(xing)像(xiang)雕個(ge)(ge)玩(wan)意兒(er)，用(yong)來(lai)護(hu)衛自己堂堂的(de)(de)陵墓(mu)，不(bu)(bu)會被人恥笑嗎?那顯然降低了(le)(le)法老的(de)(de)身(shen)價(jia)。在(zai)(zai)古(gu)代的(de)(de)神話中，獅身(shen)人面像(xiang)是巨人與妖蛇所生的(de)(de)怪物：人的(de)(de)頭、獅子(zi)的(de)(de)軀體，帶著(zhu)翅膀，名叫斯(si)(si)(si)芬(fen)(fen)克(ke)(ke)(ke)(ke)斯(si)(si)(si)。斯(si)(si)(si)芬(fen)(fen)克(ke)(ke)(ke)(ke)斯(si)(si)(si)生性殘酷(ku)，他(ta)(ta)從智慧(hui)女神繆斯(si)(si)(si)那里學(xue)到(dao)了(le)(le)許多謎(mi)(mi)(mi)語，常(chang)常(chang)守在(zai)(zai)大路(lu)口(kou)(kou)。每一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)行(xing)人要想通(tong)過(guo)，必須(xu)猜(cai)謎(mi)(mi)(mi)，猜(cai)錯了(le)(le)，統統吃掉(diao)，蒙難(nan)者不(bu)(bu)計其數(shu)。有一(yi)(yi)(yi)次，一(yi)(yi)(yi)位國王的(de)(de)兒(er)子(zi)被斯(si)(si)(si)芬(fen)(fen)克(ke)(ke)(ke)(ke)斯(si)(si)(si)吃掉(diao)了(le)(le)，國王憤怒極了(le)(le)，發出懸賞：“誰能把(ba)他(ta)(ta)制(zhi)服，就(jiu)給他(ta)(ta)王位!”勇敢的(de)(de)青年狄浦斯(si)(si)(si)，應國王的(de)(de)征召前去報仇。他(ta)(ta)走呀走，來(lai)到(dao)了(le)(le)斯(si)(si)(si)芬(fen)(fen)克(ke)(ke)(ke)(ke)斯(si)(si)(si)把(ba)守的(de)(de)路(lu)口(kou)(kou)。“小伙子(zi)，猜(cai)出謎(mi)(mi)(mi)才讓通(tong)過(guo)。”斯(si)(si)(si)芬(fen)(fen)克(ke)(ke)(ke)(ke)斯(si)(si)(si)拿出一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)高難(nan)度的(de)(de)給他(ta)(ta)猜(cai)。“能發出一(yi)(yi)(yi)種聲音，早晨(chen)用(yong)四條腿走路(lu)，中午用(yong)兩條腿走路(lu)，晚上卻用(yong)三條腿走路(lu)，這(zhe)(zhe)是什么?”“這(zhe)(zhe)是人。”聰明的(de)(de)狄浦斯(si)(si)(si)很(hen)快(kuai)地猜(cai)了(le)(le)出來(lai)。狄浦斯(si)(si)(si)勝利了(le)(le)，他(ta)(ta)揭開了(le)(le)謎(mi)(mi)(mi)底；但斯(si)(si)(si)芬(fen)(fen)克(ke)(ke)(ke)(ke)斯(si)(si)(si)不(bu)(bu)服輸，又(you)給狄浦斯(si)(si)(si)出了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)謎(mi)(mi)(mi)語："什么東西先(xian)長，然后(hou)變短(duan)，最后(hou)又(you)變長？"狄浦斯(si)(si)(si)猜(cai)出了(le)(le)謎(mi)(mi)(mi)底"影(ying)子(zi)"．于是斯(si)(si)(si)芬(fen)(fen)克(ke)(ke)(ke)(ke)斯(si)(si)(si)原形(xing)畢(bi)露，便用(yong)自殺(sha)去贖回(hui)自己的(de)(de)罪孽。
據說(shuo)，獅身(shen)人(ren)(ren)(ren)面像是(shi)依照斯芬克斯的(de)形貌雕刻的(de)。其(qi)實，獅身(shen)人(ren)(ren)(ren)面像并不是(shi)只有埃及開(kai)羅(luo)才有。只是(shi)在(zai)開(kai)羅(luo)的(de)這(zhe)一(yi)座較大，而(er)且是(shi)較古老的(de)。不過，各處雕刻的(de)大小獅身(shen)人(ren)(ren)(ren)面（或牛頭、羊頭等）像，都(dou)是(shi)蹲著的(de)。不同(tong)的(de)是(shi)，有個別的(de)還舉(ju)起了一(yi)只爪子。
獅身人(ren)面(mian)像(xiang)誕生(sheng)以來幾千年(nian)，飽經風(feng)吹(chui)日曬，臉上(shang)的(de)色(se)彩早(zao)已脫落，精工雕刻的(de)圣(sheng)蛇和下垂的(de)長須，早(zao)已不(bu)翼而(er)飛。然而(er)，最(zui)叫人(ren)痛惜的(de)是，它的(de)鼻(bi)子怎么(me)掉了(le)呢？這又(you)是一(yi)個“謎”。一(yi)種至(zhi)今廣(guang)為流(liu)傳的(de)說(shuo)法是，1798年(nian)拿(na)破侖侵略埃及時，看到它莊嚴雄偉，仿佛(fo)向(xiang)自(zi)己“示威”，一(yi)氣(qi)之下，命令部下用(yong)炮(pao)彈(dan)轟掉了(le)它的(de)鼻(bi)子。可(ke)是，這說(shuo)法并不(bu)可(ke)靠，早(zao)在拿(na)破侖之前，就已經有關于(yu)它缺鼻(bi)子的(de)記載了(le)。
還(huan)有一(yi)(yi)種說法是(shi)，五(wu)(wu)百年前(qian)，獅身人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)曾經被埃(ai)及(ji)(ji)國王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬木留克兵(bing)（埃(ai)及(ji)(ji)中(zhong)世紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)近衛兵(bing)），當作大炮(pao)轟(hong)射(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“靶子(zi)(zi)”，也許(xu)那時(shi)(shi)已(yi)經負了(le)(le)“傷”，鼻子(zi)(zi)掛了(le)(le)“彩”。但是(shi)，又據(ju)某些記(ji)載(zai)，埃(ai)及(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷代(dai)法老(lao)和臣民(min)，視這(zhe)尊石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)“太(tai)陽(yang)神”，朝(chao)拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)往來(lai)(lai)不(bu)絕。后來(lai)(lai)，風沙(sha)(sha)把它(ta)(ta)慢慢地(di)掩了(le)(le)一(yi)(yi)大半，這(zhe)時(shi)(shi)，一(yi)(yi)名反對崇拜(bai)偶像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，拿著(zhu)鎬頭，爬上(shang)(shang)沙(sha)(sha)丘，狠狠地(di)猛鑿(zao)露出(chu)沙(sha)(sha)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼻子(zi)(zi)，毀壞了(le)(le)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)容(rong)貌。奇(qi)怪(guai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)前(qian)來(lai)(lai)“拜(bai)訪”獅身人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)游客，都可以看到(dao)它(ta)(ta)胸前(qian)兩爪之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)塊殘存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)夢碑。碑上(shang)(shang)記(ji)載(zai)著(zhu)一(yi)(yi)段(duan)有趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)。3400年前(qian)，年輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)托莫(mo)王子(zi)(zi)，來(lai)(lai)這(zhe)里(li)狩獵。大概是(shi)奔跑得(de)(de)精疲(pi)力盡了(le)(le)，便坐(zuo)在(zai)沙(sha)(sha)地(di)上(shang)(shang)歇息。不(bu)知不(bu)覺竟(jing)然睡去(qu)(qu)，并在(zai)朦朧(long)中(zhong)夢見石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)對他說：“我是(shi)偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胡爾·烏姆·烏赫(he)特（古埃(ai)及(ji)(ji)人(ren)(ren)崇拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神，意為(wei)神鷹），沙(sha)(sha)土(tu)(tu)憋(bie)得(de)(de)我透(tou)不(bu)過半點氣來(lai)(lai)，假如能去(qu)(qu)掉我身上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)。那么，我將封你(ni)為(wei)埃(ai)及(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王。”王子(zi)(zi)蘇(su)醒過來(lai)(lai)后，便動員大批人(ren)(ren)力物力，把獅身人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)從沙(sha)(sha)土(tu)(tu)中(zhong)刨(bao)了(le)(le)出(chu)來(lai)(lai)，并且(qie)在(zai)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身旁筑起了(le)(le)防沙(sha)(sha)墻。在(zai)漫長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲月中(zhong)，石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)曾多(duo)次嘗過埋入沙(sha)(sha)土(tu)(tu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“痛苦”。也許(xu)由于這(zhe)個(ge)原(yuan)因，公(gong)元前(qian)五(wu)(wu)世紀，希臘(la)歷史學家(jia)希羅多(duo)德訪問(wen)埃(ai)及(ji)(ji)時(shi)(shi)，對金字塔作了(le)(le)詳細而(er)生動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述，而(er)只字未提近在(zai)咫(zhi)尺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獅身人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)。很可能，這(zhe)時(shi)(shi)它(ta)(ta)已(yi)完全被沙(sha)(sha)丘蓋住了(le)(le)。人(ren)(ren)們把它(ta)(ta)從沙(sha)(sha)土(tu)(tu)中(zhong)最后一(yi)(yi)次刨(bao)出(chu)來(lai)(lai)重見天日，是(shi)幾十年前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)。
另一說，埃及(ji)獅身人面像的鼻子是被中世紀伊斯蘭(lan)教蘇(su)菲派的朝(chao)圣游客砸壞(huai)的。
我(wo)們(men)看(kan)一(yi)(yi)(yi)看(kan)它(ta)面(mian)容所刻畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)究竟是(shi)(shi)(shi)(shi)哪(na)一(yi)(yi)(yi)位法(fa)老(lao)(lao)？因(yin)為我(wo)們(men)知(zhi)道(dao)古(gu)(gu)希臘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯芬(fen)(fen)克(ke)斯獅身人(ren)(ren)面(mian)像，它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)男人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像，除了它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)男人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像之外，我(wo)們(men)很難(nan)說(shuo)它(ta)跟哪(na)一(yi)(yi)(yi)個(ge)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物有什么關(guan)系？但是(shi)(shi)(shi)(shi)古(gu)(gu)埃及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這個(ge)斯芬(fen)(fen)克(ke)斯，這個(ge)雕(diao)像卻(que)不一(yi)(yi)(yi)樣。他所系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這個(ge)圍巾(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)非常典型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)埃及法(fa)老(lao)(lao)所系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圍巾(jin)，這個(ge)形(xing)狀是(shi)(shi)(shi)(shi)非常典型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而且頭部前(qian)(qian)面(mian)有一(yi)(yi)(yi)個(ge)神蛇(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕跡，為什么說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)痕跡呢(ni)？因(yin)為它(ta)原來(lai)那(nei)個(ge)神蛇(she)已(yi)(yi)經(jing)沒有了，已(yi)(yi)經(jing)由于經(jing)歷(li)這么多(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風雨，經(jing)歷(li)人(ren)(ren)為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破壞，它(ta)已(yi)(yi)經(jing)不存在了，但是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)能(neng)夠看(kan)到，這個(ge)地方(fang)是(shi)(shi)(shi)(shi)有一(yi)(yi)(yi)個(ge)雕(diao)塑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)在里邊(bian)，這個(ge)東西(xi)一(yi)(yi)(yi)定就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)個(ge)神蛇(she)，而這個(ge)神蛇(she)并不是(shi)(shi)(shi)(shi)每個(ge)老(lao)(lao)百(bai)姓(xing)都能(neng)夠有這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)利，把(ba)它(ta)戴在自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭巾(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上邊(bian)，正前(qian)(qian)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)法(fa)老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標志。
于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)們(men)就(jiu)(jiu)產生了這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種推理，也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說，如果(guo)我(wo)們(men)能(neng)(neng)夠(gou)認定了這(zhe)個(ge)(ge)雕(diao)像(xiang)(xiang)，斯芬克(ke)(ke)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)容(rong)雕(diao)塑(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哪一(yi)位特定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那(nei)么(me)這(zhe)一(yi)個(ge)(ge)法(fa)老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生卒年，我(wo)們(men)大體上能(neng)(neng)夠(gou)知道(dao)。于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)就(jiu)(jiu)能(neng)(neng)夠(gou)斷它屬(shu)于(yu)誰，也(ye)就(jiu)(jiu)能(neng)(neng)夠(gou)知道(dao)它是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哪個(ge)(ge)年代(dai)建(jian)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)看(kan)這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩個(ge)(ge)法(fa)老(lao)(lao)，不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)法(fa)老(lao)(lao)，兩個(ge)(ge)法(fa)老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)。左邊這(zhe)個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)胡夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子叫哈(ha)夫瑞(rui)(rui)(rui)，也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說，這(zhe)個(ge)(ge)斯芬克(ke)(ke)斯雕(diao)像(xiang)(xiang)，后邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)個(ge)(ge)金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)整個(ge)(ge)埃(ai)及(ji)第(di)二高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擁有者，他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)夫瑞(rui)(rui)(rui)；右邊這(zhe)個(ge)(ge)叫詹德夫瑞(rui)(rui)(rui)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)胡夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子，他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)夫瑞(rui)(rui)(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥哥，他(ta)(ta)(ta)也(ye)統治過埃(ai)及(ji)，也(ye)做過法(fa)老(lao)(lao)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在胡夫去(qu)(qu)世(shi)之后，他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)接任胡夫當(dang)了埃(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治者，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間非(fei)常短(duan)，三到(dao)四(si)年，他(ta)(ta)(ta)就(jiu)(jiu)死(si)去(qu)(qu)了，不僅死(si)去(qu)(qu)了，而(er)且非(fei)常有意思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)(shen)么(me)呢？說古王國(guo)時(shi)期，法(fa)老(lao)(lao)都習慣(guan)于(yu)把(ba)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)建(jian)得很大，而(er)且都建(jian)在了吉薩(sa)，因此吉薩(sa)才(cai)成為(wei)一(yi)個(ge)(ge)金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)名詞，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)卻(que)沒有把(ba)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)建(jian)在吉薩(sa)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)建(jian)在了吉薩(sa)北邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿布拉瓦(wa)什(shen)(shen)這(zhe)個(ge)(ge)地方，這(zhe)個(ge)(ge)地方金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)建(jian)得很小，為(wei)什(shen)(shen)么(me)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣，我(wo)們(men)且不說它，但無論如何他(ta)(ta)(ta)在吉薩(sa)沒有自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陵(ling)墓，沒有自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)建(jian)筑(zhu)。他(ta)(ta)(ta)也(ye)很短(duan)命，究竟是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)什(shen)(shen)么(me)，我(wo)們(men)可以(yi)推想，但無論如何他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三到(dao)四(si)年就(jiu)(jiu)去(qu)(qu)世(shi)了，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弟弟哈(ha)夫瑞(rui)(rui)(rui)開始(shi)接替了他(ta)(ta)(ta)，作為(wei)古埃(ai)及(ji)第(di)四(si)王朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治者，繼(ji)續統治著埃(ai)及(ji)，并且建(jian)造了巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)，然后金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)前面(mian)又(you)出現了這(zhe)樣一(yi)個(ge)(ge)獅(shi)身人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)。這(zhe)個(ge)(ge)獅(shi)身人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)它究竟像(xiang)(xiang)誰，我(wo)們(men)還(huan)可以(yi)把(ba)它倒(dao)回來看(kan)看(kan)這(zhe)個(ge)(ge)獅(shi)身人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)。
如(ru)果(guo)鼻子存在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)可(ke)能比較起來會更(geng)好(hao)一(yi)(yi)些(xie)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)嘴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)樣(yang)(yang)(yang)我們還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)能夠多(duo)多(duo)少少看清楚一(yi)(yi)些(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學者們經(jing)過(guo)反復比較，甚(shen)(shen)至是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)些(xie)計算機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)測量,最后(hou)(hou)得出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論(lun)是(shi)(shi)(shi)什(shen)么呢(ni)(ni)(ni)?盡管(guan)它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)在哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)瑞(rui)(rui)(rui)(rui)(rui)(rui)(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)面，一(yi)(yi)般認為(wei)它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)瑞(rui)(rui)(rui)(rui)(rui)(rui)(rui)金(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)物，附(fu)屬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)物，但(dan)是(shi)(shi)(shi)人(ren)們覺得從(cong)面目(mu)上它(ta)(ta)更(geng)像(xiang)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)詹(zhan)德(de)夫(fu)(fu)(fu)瑞(rui)(rui)(rui)(rui)(rui)(rui)(rui)。于是(shi)(shi)(shi)人(ren)們就會產(chan)生這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種想法，那么究竟這(zhe)(zhe)個(ge)金(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)誰建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)？是(shi)(shi)(shi)哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)瑞(rui)(rui)(rui)(rui)(rui)(rui)(rui)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)？如(ru)果(guo)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，那是(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)這(zhe)(zhe)個(ge)過(guo)程(cheng)當中就神秘死(si)去(qu)了呢(ni)(ni)(ni)?如(ru)果(guo)他(ta)(ta)神秘死(si)去(qu)了，那么繼位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)誰呢(ni)(ni)(ni)？獲利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)誰呢(ni)(ni)(ni)？是(shi)(shi)(shi)哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)瑞(rui)(rui)(rui)(rui)(rui)(rui)(rui)，哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)瑞(rui)(rui)(rui)(rui)(rui)(rui)(rui)獲利之后(hou)(hou)，不(bu)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)盜用(yong)了他(ta)(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)王位(wei)，而且把他(ta)(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)也據(ju)為(wei)己有(you)呢(ni)(ni)(ni)，在后(hou)(hou)邊(bian)修(xiu)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)了自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)輝煌燦爛(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被后(hou)(hou)人(ren)所(suo)矚目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)一(yi)(yi)座非(fei)常(chang)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)非(fei)常(chang)可(ke)能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)無論(lun)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)弟(di)弟(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，無論(lun)是(shi)(shi)(shi)詹(zhan)德(de)夫(fu)(fu)(fu)瑞(rui)(rui)(rui)(rui)(rui)(rui)(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)瑞(rui)(rui)(rui)(rui)(rui)(rui)(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，甚(shen)(shen)至有(you)人(ren)提出來它(ta)(ta)有(you)可(ke)能既不(bu)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)也不(bu)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)，而是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)們兩個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親胡夫(fu)(fu)(fu)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)無論(lun)是(shi)(shi)(shi)誰建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)代大體上都是(shi)(shi)(shi)確定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那就是(shi)(shi)(shi)公元前(qian)2500年(nian)(nian)左右，距今4500年(nian)(nian)左右這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)時間(jian)。
人(ren)(ren)們一般(ban)認為古(gu)埃(ai)及的(de)獅身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)是(shi)(shi)用來鎮守法(fa)老墓地(di)用的(de)，它是(shi)(shi)智慧與(yu)勇猛的(de)結合，但是(shi)(shi)有人(ren)(ren)有不同的(de)理(li)解(jie)。這個人(ren)(ren)就是(shi)(shi)美國(guo)的(de)大(da)預言(yan)家(jia)埃(ai)德加(jia)·凱西，他從1933年開始一次次地(di)預測獅身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)不是(shi)(shi)古(gu)埃(ai)及人(ren)(ren)建造的(de)，而是(shi)(shi)在公元前一萬(wan)年前由大(da)西洲上過來的(de)亞(ya)特蘭蒂斯人(ren)(ren)修(xiu)建的(de)。
埃德(de)加·凱西(xi)的研究結果
當獅身人(ren)面像(xiang)因人(ren)們的(de)觀(guan)點(dian)日益紛繁而愈發神秘時，素以預(yu)言準(zhun)確見稱的(de)美國大(da)預(yu)言家埃德加·凱(kai)西出(chu)來(lai)宣告他的(de)研究成果了(le)：獅身人(ren)面像(xiang)并非古埃及人(ren)建造，而是在公元(yuan)前一(yi)萬年前由大(da)西洲上過來(lai)的(de)亞特蘭蒂斯(si)人(ren)修(xiu)建。這(zhe)一(yi)觀(guan)點(dian)一(yi)出(chu)，引來(lai)一(yi)片嘩然，這(zhe)無形中使雕(diao)像(xiang)又增加了(le)一(yi)道光(guang)環(huan)。
關于獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像什(shen)么時候建造，還(huan)有(you)另一種說(shuo)法較為典型。美國學者約翰·安(an)東(dong)尼·韋(wei)斯特(te)在研究獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像的(de)時候發現(xian)，雖然它矗立于吉(ji)薩平(ping)原西部高崖(ya)上，也算得上是高高在上，但除頭部外，整個獅(shi)身(shen)都出(chu)現(xian)無可爭(zheng)辯的(de)水(shui)浸現(xian)象。由此(ci)看來，獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像曾(ceng)被浸泡在水(shui)中。據史料記(ji)載(zai)，埃(ai)及曾(ceng)多次受(shou)到海(hai)水(shui)和尼羅河特(te)大(da)洪(hong)水(shui)的(de)困擾，最后一次大(da)洪(hong)水(shui)發生(sheng)在公元前(qian)(qian)一萬(wan)年左右。由此(ci)可推斷，如果獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像受(shou)過水(shui)潛，那它一定是在洪(hong)水(shui)發生(sheng)之前(qian)(qian)建造的(de)。按這種說(shuo)法，獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像的(de)建成時間應在公元前(qian)(qian)1萬(wan)年以前(qian)(qian)。
于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)又繼續尋(xun)找(zhao)，在(zai)(zai)古(gu)代(dai)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)片(pian)(pian)銘(ming)文里(li)邊，銘(ming)文就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻在(zai)(zai)石頭上(shang)(shang)(shang)(shang)，墻上(shang)(shang)(shang)(shang)浮雕當中出現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)古(gu)埃及的(de)(de)(de)(de)文字，那(nei)(nei)么(me)這(zhe)(zhe)些文字里(li)邊人(ren)(ren)們(men)真(zhen)(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)找(zhao)到(dao)(dao)了(le)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)片(pian)(pian)銘(ming)文，銘(ming)文上(shang)(shang)(shang)(shang)寫著，地(di)(di)(di)(di)(di)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)荷魯(lu)(lu)斯在(zai)(zai)夏至(zhi)前(qian)的(de)(de)(de)(de)七十(shi)(shi)天(tian)，由彎(wan)(wan)彎(wan)(wan)曲(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)河(he)(he)的(de)(de)(de)(de)東(dong)岸(an)或(huo)者說(shuo)另一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)開(kai)始(shi)行(xing)走，向(xiang)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)開(kai)始(shi)行(xing)走，那(nei)(nei)么(me)七十(shi)(shi)天(tian)之(zhi)后(hou)，他(ta)與地(di)(di)(di)(di)(di)面(mian)(mian)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)另外一(yi)(yi)(yi)個神奇(qi)結合(he)，正(zheng)(zheng)好出現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)太陽(yang)升起的(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)刻。于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)就(jiu)(jiu)(jiu)開(kai)始(shi)分析這(zhe)(zhe)段銘(ming)文，開(kai)始(shi)尋(xun)找(zhao)它(ta)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)含義，那(nei)(nei)么(me)這(zhe)(zhe)個荷魯(lu)(lu)斯究(jiu)竟從這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)岸(an)到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)岸(an)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)(shen)么(me)意(yi)思呢(ni)(ni)？人(ren)(ren)們(men)也按照這(zhe)(zhe)個夏至(zhi)的(de)(de)(de)(de)前(qian)七十(shi)(shi)天(tian)開(kai)始(shi)走。從這(zhe)(zhe)個岸(an)走到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)個岸(an)充其量也就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)走到(dao)(dao)了(le)金字塔(ta)附近，沒(mei)有(you)(you)找(zhao)到(dao)(dao)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個什(shen)(shen)么(me)對(dui)他(ta)們(men)理(li)解(jie)(jie)這(zhe)(zhe)個問題(ti)很(hen)好的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個答(da)案。于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)苦惱著，在(zai)(zai)思索著我(wo)們(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)它(ta)理(li)解(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)錯誤。后(hou)來(lai)(lai)還真(zhen)(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個聰明人(ren)(ren)，他(ta)說(shuo)我(wo)們(men)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)從地(di)(di)(di)(di)(di)平線(xian)上(shang)(shang)(shang)(shang)在(zai)(zai)地(di)(di)(di)(di)(di)上(shang)(shang)(shang)(shang)彎(wan)(wan)彎(wan)(wan)曲(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)河(he)(he)走過來(lai)(lai)，其實它(ta)指的(de)(de)(de)(de)并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)地(di)(di)(di)(di)(di)上(shang)(shang)(shang)(shang)彎(wan)(wan)彎(wan)(wan)曲(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)河(he)(he)，也并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)面(mian)(mian)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)尼(ni)羅河(he)(he)。它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)(shen)么(me)河(he)(he)？和我(wo)們(men)對(dui)應(ying)的(de)(de)(de)(de)，和地(di)(di)(di)(di)(di)上(shang)(shang)(shang)(shang)對(dui)應(ying)的(de)(de)(de)(de)還有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)條河(he)(he)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)(shen)么(me)河(he)(he)呢(ni)(ni)？我(wo)們(men)都(dou)知(zhi)(zhi)道叫銀河(he)(he)。每年4月11日之(zhi)前(qian)，人(ren)(ren)們(men)就(jiu)(jiu)(jiu)站到(dao)(dao)吉(ji)薩去觀測觀測銀河(he)(he)的(de)(de)(de)(de)東(dong)部，發現(xian)(xian)(xian)真(zhen)(zhen)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)顆(ke)(ke)星(xing)星(xing)、太陽(yang)，比較閃亮的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)顆(ke)(ke)星(xing)星(xing)、太陽(yang)在(zai)(zai)那(nei)(nei)里(li)出現(xian)(xian)(xian)。人(ren)(ren)們(men)就(jiu)(jiu)(jiu)開(kai)始(shi)觀察這(zhe)(zhe)個星(xing)星(xing)、太陽(yang)，觀察的(de)(de)(de)(de)結果是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)七十(shi)(shi)天(tian)之(zhi)后(hou)真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)落到(dao)(dao)了(le)地(di)(di)(di)(di)(di)平線(xian)。落到(dao)(dao)了(le)什(shen)(shen)么(me)地(di)(di)(di)(di)(di)方(fang)呢(ni)(ni)?就(jiu)(jiu)(jiu)這(zhe)(zhe)上(shang)(shang)(shang)(shang)面(mian)(mian)已經表現(xian)(xian)(xian)出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)。它(ta)確實是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)移(yi)過了(le)天(tian)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)彎(wan)(wan)彎(wan)(wan)曲(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)銀河(he)(he)，來(lai)(lai)到(dao)(dao)了(le)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)邊。真(zhen)(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)地(di)(di)(di)(di)(di)平線(xian)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)點上(shang)(shang)(shang)(shang)，七十(shi)(shi)天(tian)之(zhi)后(hou)出現(xian)(xian)(xian)了(le)，而(er)(er)這(zhe)(zhe)個地(di)(di)(di)(di)(di)方(fang)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個星(xing)座(zuo)，什(shen)(shen)么(me)星(xing)座(zuo)呢(ni)(ni)?獅子星(xing)座(zuo)。荷魯(lu)(lu)斯神和獅子星(xing)座(zuo)合(he)二為一(yi)(yi)(yi)了(le)，就(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個時候(hou)合(he)二為一(yi)(yi)(yi)了(le)。于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)想到(dao)(dao)古(gu)埃及的(de)(de)(de)(de)銘(ming)文指的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個。那(nei)(nei)么(me)由此我(wo)們(men)就(jiu)(jiu)(jiu)可以知(zhi)(zhi)道，為什(shen)(shen)么(me)金字塔(ta)前(qian)面(mian)(mian)建造的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個神秘的(de)(de)(de)(de)雕像，它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅身(shen)(shen)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)豺(chai)狗的(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)體(ti)，而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)狒狒的(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)體(ti)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)別的(de)(de)(de)(de)動物的(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)體(ti)，他(ta)感覺到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)個東(dong)西跟這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個天(tian)文現(xian)(xian)(xian)象的(de)(de)(de)(de)偶合(he)，與他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)信念，與他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)神話傳說(shuo)，正(zheng)(zheng)好是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)相符合(he)。
哈夫拉(la)修建獅(shi)身人(ren)面像的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)仍(reng)然存有(you)爭議，雷納爾提(ti)出了(le)自己的(de)(de)(de)理論，這主要(yao)是根(gen)據他對(dui)斯(si)芬克斯(si)神(shen)廟的(de)(de)(de)研(yan)究。神(shen)廟所殘留的(de)(de)(de)墻壁(bi)至(zhi)今仍(reng)可從獅(shi)身人(ren)面像的(de)(de)(de)前方看到(dao)。這片圍墻所包圍的(de)(de)(de)土(tu)地(di)上樹立(li)著(zhu)(zhu)圍成(cheng)一圈(quan)的(de)(de)(de)24根(gen)石(shi)柱(zhu)，神(shen)廟計劃修建在石(shi)柱(zhu)圈(quan)的(de)(de)(de)東西(xi)(xi)軸線上，而(er)軸線則由(you)一對(dui)小(xiao)(xiao)神(shen)龕(kan)。或是圣殿標出，每(mei)間神(shen)龕(kan)約有(you)壁(bi)櫥大小(xiao)(xiao)。瑞(rui)士考古學家赫伯特(te)·里奇在20世紀60年(nian)代末研(yan)究了(le)神(shen)廟，認(ren)為軸線象征著(zhu)(zhu)太(tai)陽的(de)(de)(de)運動(dong)，東西(xi)(xi)軸線的(de)(de)(de)指向正是每(mei)年(nian)春秋分(fen)時日(ri)出和日(ri)落的(de)(de)(de)方向，位(wei)于夏(xia)至(zhi)和冬至(zhi)的(de)(de)(de)中(zhong)央。雷納爾進一步推斷24根(gen)石(shi)柱(zhu)代表太(tai)陽每(mei)天經過的(de)(de)(de)24小(xiao)(xiao)時。
雷(lei)納(na)爾(er)還發現(xian)，如果在(zai)(zai)春秋分時站(zhan)在(zai)(zai)東邊的(de)神(shen)(shen)龕前，會看到一(yi)場奇特的(de)天文事(shi)件：太(tai)陽(yang)沉入(ru)了斯(si)(si)芬克(ke)斯(si)(si)的(de)肩(jian)膀，之后便在(zai)(zai)哈(ha)夫拉金字(zi)塔的(de)南面(mian)(mian)(mian)墜入(ru)地(di)平線(xian)。“每年在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)時刻，”雷(lei)納(na)爾(er)說：“獅身(shen)(shen)(shen)人(ren)面(mian)(mian)(mian)像和金字(zi)塔這(zhe)兩(liang)個(ge)均象征(zheng)國王建筑，會合并(bing)成同一(yi)個(ge)剪影。獅身(shen)(shen)(shen)人(ren)面(mian)(mian)(mian)像本身(shen)(shen)(shen)似乎(hu)象征(zheng)著法老(lao)在(zai)(zai)神(shen)(shen)廟中向太(tai)陽(yang)神(shen)(shen)奉獻(xian)自己。”哈(ha)瓦斯(si)(si)同意(yi)這(zhe)一(yi)觀點，認為獅身(shen)(shen)(shen)人(ren)面(mian)(mian)(mian)像是哈(ha)夫拉作為荷(he)魯斯(si)(si)（Horus）——埃及人(ren)視作皇家象征(zheng)的(de)鷹神(shen)(shen)——正在(zai)(zai)用自己的(de)雙爪向父親，太(tai)陽(yang)神(shen)(shen)化(hua)身(shen)(shen)(shen)的(de)胡(hu)夫奉獻(xian)，而太(tai)陽(yang)神(shen)(shen)每天的(de)起落就在(zai)(zai)神(shen)(shen)廟中。
更(geng)有(you)趣的是(shi)，在(zai)夏至日站在(zai)獅(shi)身(shen)人面像(xiang)前，能看(kan)到太(tai)陽似乎正在(zai)哈夫(fu)拉(la)金(jin)字塔(ta)和(he)(he)(he)胡夫(fu)金(jin)字塔(ta)之間落下。這(zhe)(zhe)種現象(xiang)(xiang)在(zai)象(xiang)(xiang)形文字中被描述為(wei)“地平(ping)線”，也象(xiang)(xiang)征著生命(ming)的輪回和(he)(he)(he)重生。如果雷納爾和(he)(he)(he)哈瓦斯是(shi)正確(que)的話，那么哈夫(fu)拉(la)是(shi)根據了太(tai)陽的活(huo)動安排(pai)了金(jin)字塔(ta)、獅(shi)身(shen)人面像(xiang)和(he)(he)(he)神(shen)廟的建筑(zhu)位置。整個建筑(zhu)群是(shi)一(yi)個宇(yu)宙引擎，目(mu)的是(shi)利用太(tai)陽及其他古埃及神(shen)的法(fa)力(li)來(lai)復活(huo)法(fa)老的靈魂。這(zhe)(zhe)一(yi)轉變并不僅(jin)僅(jin)保(bao)證統治者在(zai)死后的永生，還維持著普遍的自然秩序(xu)，包括季節變更(geng)、尼羅(luo)河水每年的泛濫(lan)和(he)(he)(he)人民(min)的日常生活(huo)等。
在這個(ge)象征著(zhu)死亡和復活的神(shen)圣周期中，獅身人面像可能代表了很多(duo)東西：代表著(zhu)死去的國王哈夫拉，代表著(zhu)化身為(wei)太陽神(shen)的統治者(zhe)，同時它還是陰間(jian)以及墓(mu)葬(zang)的守護者(zhe)。
從這(zhe)(zhe)個里(li)(li)邊我(wo)們能(neng)(neng)夠(gou)看到，這(zhe)(zhe)幅圖里(li)(li)邊，兩(liang)面這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)個前爪，中間這(zhe)(zhe)塊(kuai)碑(bei)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)圖特摩斯(si)四世(shi)立(li)那(nei)兒(er)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)碑(bei)，夢碑(bei)刻寫的(de)(de)(de)內容(rong)，當然都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)埃及象(xiang)形文字刻寫的(de)(de)(de)了。這(zhe)(zhe)個我(wo)們能(neng)(neng)夠(gou)看清(qing)楚，那(nei)么這(zhe)(zhe)里(li)(li)邊內容(rong)主要說(shuo)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個故事，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)何睡在這(zhe)(zhe)兒(er)做了一(yi)(yi)(yi)個夢。這(zhe)(zhe)個夢里(li)(li)頭，司(si)芬(fen)克(ke)(ke)斯(si)怎樣許諾(nuo)他,如(ru)(ru)果你給我(wo)清(qing)理了之后，我(wo)就(jiu)(jiu)保證你成為下一(yi)(yi)(yi)任的(de)(de)(de)法老。不(bu)管這(zhe)(zhe)個夢是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)的(de)(de)(de)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)假的(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個夢碑(bei)卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)存在的(de)(de)(de)，由(you)此開始了司(si)芬(fen)克(ke)(ke)斯(si)周圍(wei)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種(zhong)瓦(wa)礫，這(zhe)(zhe)種(zhong)沙子一(yi)(yi)(yi)點一(yi)(yi)(yi)點清(qing)理的(de)(de)(de)工作(zuo)，每(mei)次(ci)(ci)清(qing)理之后過若(ruo)干(gan)年它(ta)再(zai)一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)被(bei)埋上(shang)，然后再(zai)一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)被(bei)清(qing)理，清(qing)理的(de)(de)(de)工作(zuo)給這(zhe)(zhe)個司(si)芬(fen)克(ke)(ke)斯(si)應(ying)該說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)讓后人看到了它(ta)的(de)(de)(de)完(wan)整的(de)(de)(de)形象(xiang)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)功不(bu)可沒的(de)(de)(de)。
但是一(yi)(yi)次次地(di)清理也給龐大的(de)(de)建筑物帶來了(le)一(yi)(yi)些沒(mei)有(you)(you)必(bi)要(yao)的(de)(de)，也不能(neng)說沒(mei)有(you)(you)必(bi)要(yao)，可能(neng)也是必(bi)然的(de)(de)這樣(yang)的(de)(de)一(yi)(yi)些損(sun)(sun)害(hai)，什么損(sun)(sun)害(hai)呢？那就是自然地(di)刮風、下雨、地(di)下的(de)(de)水(shui)分的(de)(de)向上蒸騰，給它(ta)(ta)造成的(de)(de)一(yi)(yi)種損(sun)(sun)害(hai)。漸漸它(ta)(ta)身上有(you)(you)很多(duo)東西脫落了(le)，損(sun)(sun)害(hai)越來越大。
第二次世界大戰期間，為(wei)了(le)(le)(le)預防炮(pao)火(huo)震塌頭(tou)像(xiang)(xiang)：曾在(zai)它的頜(he)下筑起過(guo)一堵高墻。病根之謎近幾年(nian)來(lai)，人(ren)們發(fa)現(xian)獅身人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)的頭(tou)頸、背胸(xiong)，表皮不(bu)斷(duan)剝落，身軀(qu)明顯地“消(xiao)瘦(shou)”了(le)(le)(le)。“獅身人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)病了(le)(le)(le)！”消(xiao)息傳開，震驚(jing)了(le)(le)(le)埃及(ji)，議會緊急討論，報刊(kan)爭相報道，各國文物專(zhuan)家(jia)紛至(zhi)沓來(lai)。人(ren)們擔(dan)心那(nei)巨大的頭(tou)顱有朝一日會突然斷(duan)落。那(nei)么，它的病根在(zai)哪里(li)呢(ni)？過(guo)去(qu)，人(ren)們已經(jing)注意了(le)(le)(le)對(dui)獅身人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)疾(ji)病的防治，比如用類(lei)似原來(lai)石質的石灰石，貼在(zai)它的外(wai)表，以防止繼續脫(tuo)落，但是效果不(bu)佳。
第二次世界大戰期間(jian)來，有(you)人在它的(de)(de)頸上，用(yong)氫(qing)氧化鋇(bei)溶液(ye)滲入石(shi)像，同碳酸鈣起化學(xue)變化，產生一種堅固的(de)(de)物質。但是(shi)(shi)，不少人持有(you)異議(yi)，因為治療過的(de)(de)地(di)方(fang)照樣脫落。對(dui)珍寶(bao)作無(wu)把握的(de)(de)試(shi)驗，遭到人們的(de)(de)反對(dui)。尋(xun)找一個萬全(quan)的(de)(de)治療方(fang)案(an)，從戰略(lve)考慮(lv)無(wu)疑是(shi)(shi)對(dui)的(de)(de)，但是(shi)(shi)談何容易!施用(yong)哪一服較(jiao)好的(de)(de)藥(yao)方(fang)來對(dui)癥下(xia)藥(yao)，仍然(ran)是(shi)(shi)個急切需要探討的(de)(de)難題。
除了(le)金字(zi)塔之外，較能作(zuo)為埃及象征的(de)(de)(de)就(jiu)數守衛于三大(da)金字(zi)塔之下的(de)(de)(de)獅(shi)身人面(mian)像(xiang)(xiang)——斯(si)芬克(ke)斯(si)了(le)。關(guan)(guan)于斯(si)芬克(ke)斯(si)的(de)(de)(de)傳說早已是(shi)(shi)家喻戶曉，而有關(guan)(guan)獅(shi)身人面(mian)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)建造者究竟是(shi)(shi)誰然撲朔(shuo)迷離。傳統觀點認為，獅(shi)身人面(mian)像(xiang)(xiang)是(shi)(shi)在(zai)4500年前由(you)法(fa)老(lao)(lao)哈拉按自(zi)己的(de)(de)(de)面(mian)貌所建，因為位(wei)于雕(diao)像(xiang)(xiang)兩爪之間的(de)(de)(de)石碑(bei)上(shang)就(jiu)刻著這法(fa)老(lao)(lao)的(de)(de)(de)名號。然而，同樣根據(ju)石碑(bei)記載，大(da)約在(zai)公元前1400左右(you)，圖坦莫斯(si)王子曾在(zai)夢中(zhong)受(shou)到(dao)胡爾(er)·烏莫·烏哈特(te)神(shen)的(de)(de)(de)托，將它的(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)從黃(huang)沙中(zhong)刨了(le)出(chu)來。照此(ci)看來，此(ci)座雕(diao)像(xiang)(xiang)應該是(shi)(shi)胡爾(er)神(shen)的(de)(de)(de)神(shen)像(xiang)(xiang)。而另外一些(xie)傳說中(zhong)也提到(dao)，早在(zai)胡夫法(fa)老(lao)(lao)統治(zhi)的(de)(de)(de)時(shi)期，獅(shi)身人面(mian)像(xiang)(xiang)就(jiu)已經存在(zai)了(le)。
學(xue)者們(men)從各個方面(mian)對(dui)獅(shi)身人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)展開了(le)研究。一(yi)位美國地(di)質學(xue)家(jia)發現(xian)，獅(shi)身人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)所受到的(de)(de)(de)(de)(de)侵(qin)蝕表明，它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史比人(ren)們(men)想(xiang)象(xiang)中的(de)(de)(de)(de)(de)要長得多。法(fa)國學(xue)者更是指出，獅(shi)身人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)全身曾被大水淹(yan)沒，只有(you)頭部(bu)露(lu)在外(wai)面(mian)。而(er)根據(ju)氣(qi)象(xiang)學(xue)家(jia)對(dui)撒哈(ha)(ha)拉地(di)區氣(qi)候歷史的(de)(de)(de)(de)(de)研究，這么大的(de)(de)(de)(de)(de)降(jiang)水量只有(you)1萬(wan)年(nian)前(qian)才有(you)。還(huan)有(you)些研究者則發現(xian)，獅(shi)身人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)尾部(bu)和(he)主體修建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)代(dai)并(bing)不一(yi)樣(yang)，可能哈(ha)(ha)夫拉法(fa)老(lao)只是對(dui)它(ta)(ta)進(jin)行了(le)修整，而(er)不是它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)造者。獅(shi)身人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)真正建(jian)(jian)造時間大約在7000～9000多年(nian)前(qian)。當然(ran)也有(you)人(ren)認為(wei)侵(qin)蝕獅(shi)身人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)水分是由尼羅河蒸發而(er)來的(de)(de)(de)(de)(de)，假(jia)如這座雕像(xiang)(xiang)早就存在，為(wei)何(he)在古埃及(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)典籍中沒有(you)提及(ji)(ji)呢？
2014年11月9日，埃(ai)及文物部邀請(qing)媒體走近(jin)已完成部分(fen)修復工程(cheng)的(de)古遺(yi)跡——獅身人(ren)面(mian)像，并宣布該(gai)(gai)石像基座(zuo)周圍關閉多(duo)年的(de)院落(luo)即將(jiang)恢(hui)復開放(fang)，游(you)客將(jiang)有機會近(jin)距離觀(guan)賞該(gai)(gai)景觀(guan)。這座(zuo)近(jin)5000歲的(de)獅身人(ren)面(mian)像又被稱(cheng)為斯芬(fen)克斯像，屹立在開羅近(jin)郊吉薩高地(di)較大的(de)金(jin)字塔附近(jin)。
斯(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)詞(ci)匯(hui)并(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)古(gu)(gu)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)匯(hui)，它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)古(gu)(gu)希臘(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)匯(hui)，古(gu)(gu)希臘(la)詞(ci)匯(hui)里是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壓制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)。而古(gu)(gu)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)人(ren)(ren)(ren)并(bing)不(bu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么(me)(me)稱(cheng)呼自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)，那(nei)(nei)么(me)(me)斯(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)在(zai)(zai)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)語(yu)里邊(bian)叫(jiao)什(shen)(shen)么(me)(me)呢？就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)地平線(xian)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)。古(gu)(gu)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)多神(shen)(shen)(shen)(shen)崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家(jia)。人(ren)(ren)(ren)們通過(guo)關于神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起源和(he)(he)神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)來(lai)(lai)解釋大自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)奇與世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造力(li)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)類思(si)考、探究世界和(he)(he)宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)步。荷(he)魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)人(ren)(ren)(ren)崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)。荷(he)魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獵鷹之(zhi)神(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)天上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)，它(ta)給(gei)予法(fa)(fa)老(lao)統(tong)治(zhi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)片土(tu)地和(he)(he)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)力(li)。埃(ai)(ai)(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)者常常把自(zi)(zi)己(ji)與荷(he)魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)聯(lian)系起來(lai)(lai)。人(ren)(ren)(ren)們認為(wei)(wei)(wei)法(fa)(fa)老(lao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)荷(he)魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)在(zai)(zai)世間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)化身(shen)，法(fa)(fa)老(lao)死(si)后，會化成(cheng)冥王奧西里斯(si)(si)(si)，即荷(he)魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)之(zhi)父。荷(he)魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)，特別是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)里邊(bian)，我(wo)們還(huan)能夠(gou)看(kan)到一(yi)(yi)(yi)(yi)些神(shen)(shen)(shen)(shen)。第一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)豺(chai)神(shen)(shen)(shen)(shen)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)發(fa)財(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)豺(chai)狗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豺(chai)，豺(chai)神(shen)(shen)(shen)(shen)，怎(zen)么(me)(me)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)還(huan)像(xiang)發(fa)財(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)豺(chai)神(shen)(shen)(shen)(shen)，他(ta)(ta)叫(jiao)阿努比斯(si)(si)(si)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)冥界之(zhi)神(shen)(shen)(shen)(shen)。第二個(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)貓(mao)神(shen)(shen)(shen)(shen)，叫(jiao)巴(ba)(ba)斯(si)(si)(si)特德。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)貓(mao)神(shen)(shen)(shen)(shen)很有意(yi)(yi)思(si)，貓(mao)在(zai)(zai)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)語(yu)里邊(bian)有一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)非常奇妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)讀法(fa)(fa)，它(ta)讀成(cheng)mi wu，非常像(xiang)咱們漢語(yu)里邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，貓(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象聲詞(ci)，“喵(miao)”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)聲音，mi wu，那(nei)(nei)么(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)貓(mao)神(shen)(shen)(shen)(shen)。最(zui)后一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)叫(jiao)薩赫麥特，薩赫麥特就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)獅子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體，正(zheng)好(hao)和(he)(he)司芬(fen)克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)掉過(guo)來(lai)(lai)了。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里邊(bian)我(wo)們就能夠(gou)看(kan)到古(gu)(gu)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)為(wei)(wei)(wei)什(shen)(shen)么(me)(me)要(yao)身(shen)體跟頭(tou)部，讓它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩種動物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有他(ta)(ta)們自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)(nei)么(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)起源于什(shen)(shen)么(me)(me)時候呢？起源于古(gu)(gu)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)那(nei)(nei)種圖騰崇拜，和(he)(he)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面罩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)種儀式。由于自(zi)(zi)己(ji)有這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種對于動物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇拜，它(ta)可能就做(zuo)成(cheng)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種面具(ju)來(lai)(lai)參(can)加一(yi)(yi)(yi)(yi)些儀式，由此給(gei)人(ren)(ren)(ren)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)啟發(fa)。也(ye)(ye)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)同動物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體跟頭(tou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)能夠(gou)連合在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)(nei)么(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)巴(ba)(ba)斯(si)(si)(si)特德這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)就有保護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)。為(wei)(wei)(wei)什(shen)(shen)么(me)(me)有保護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)呢?因為(wei)(wei)(wei)它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)顱，它(ta)很威(wei)嚴(yan)，有保護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)上跟古(gu)(gu)希臘(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓制，就略微有那(nei)(nei)么(me)(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)聯(lian)系了，所(suo)以人(ren)(ren)(ren)們推測在(zai)(zai)吉薩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金字塔前面，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)龐大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)像(xiang)，它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用來(lai)(lai)鎮(zhen)守古(gu)(gu)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)法(fa)(fa)老(lao)墓地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。——驚人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)現——
大地上(shang)有(you)一種工程計劃無法(fa)用一件實物完全表現，
卻要(yao)用一件實(shi)物作品(pin)來體現出這一計劃的實(shi)施，
作(zuo)為總設計師的表現手法是什(shen)么?
古埃及(ji)《獅身人面像》是人類早期的一(yi)件偉大的藝(yi)術作品。
驚現作品內涵：
一．傳達信息元素：巨石(shi)、臥獅、人頭像、關注、東(dong)方
二．相關信(xin)息要素：構思、創作、表現力(li)、真(zhen)實、久遠
三．必然引起(qi)后人的猜想(xiang)：很奇怪，最初的設計者為(wei)什么(me)要這么(me)表現(xian)作品？究(jiu)竟是(shi)什么(me)意思？其中必有奧妙玄機，近乎神秘莫測。
四．經過(guo)數千年后：人們(men)終于解開歷史謎團，真相被揭示。
五(wu)．主要結論(lun)：獅身人(ren)(ren)面像，人(ren)(ren)面像是神(shen)(shen)，造(zao)石(shi)獅是實施(shi)神(shen)(shen)秘計(ji)劃。只有用東方的這(zhe)種語言(yan)才能(neng)表明這(zhe)個答(da)案。神(shen)(shen)是總設計(ji)師。
這是一(yi)段真實的(de)事(shi)件：也就是這段真實的(de)事(shi)件引(yin)發了人們(men)在上世(shi)紀末(mo)對獅身人面像的(de)重新研究。
1998年(nian)(nian)7月的(de)(de)一(yi)天，游人(ren)們正在吉薩的(de)(de)獅(shi)身人(ren)面像前(qian)拍照留影，驚嘆古埃及(ji)(ji)文明的(de)(de)不可思議。3000多年(nian)(nian)前(qian)的(de)(de)人(ren)類(lei)，憑著(zhu)當(dang)時(shi)的(de)(de)技術(shu)手段(duan)，竟然能建造(zao)出這樣一(yi)尊龐大而又(you)奇特(te)的(de)(de)塑像。人(ren)們一(yi)面看著(zhu)它，一(yi)面思考著(zhu)這樣一(yi)個問(wen)題：古埃及(ji)(ji)人(ren)是出于何種目的(de)(de)、基于何種信仰才建造(zao)了這樣一(yi)個人(ren)頭(tou)、獅(shi)身、牛尾、鷲翅的(de)(de)合體(ti)怪獸呢?
就在這時，從一(yi)輛急(ji)駛而(er)至的(de)卡車(che)上跳下了一(yi)群手持卡賓槍的(de)男人，隨著一(yi)陣密急(ji)的(de)掃射，游人們來不及作(zuo)出(chu)任何反應，便(bian)全部倒在了血(xue)泊之中。
一陣(zhen)硝煙(yan)過后，這(zhe)里已(yi)儼(yan)然變(bian)成了地獄。四處血跡斑斑，完全沒有了剛才還彌漫(man)在空氣中的(de)(de)浪漫(man)和(he)快樂(le)。這(zhe)群歹徒在警車(che)趕來(lai)之前就登上卡(ka)車(che)，倉(cang)惶逃(tao)跑了，只給人們留下一段充(chong)滿血腥的(de)(de)恐怖記憶(yi)和(he)一個惡夢般的(de)(de)故事(shi)。
警(jing)察署立即(ji)著(zhu)手(shou)調查這(zhe)(zhe)起暴力(li)事(shi)件的(de)(de)肇(zhao)事(shi)者。但(dan)經過半年的(de)(de)努力(li)仍(reng)然一(yi)無所獲，仿佛這(zhe)(zhe)群(qun)殺手(shou)是從地獄(yu)中鉆出來的(de)(de)一(yi)般。從現場調查發現，這(zhe)(zhe)些死(si)者來自(zi)世(shi)界各地，并沒有特別(bie)反對某些國(guo)家或組織的(de)(de)跡象(xiang)。特別(bie)奇怪的(de)(de)是，每個(ge)死(si)者都被歹徒們剜去(qu)了(le)右眼，似乎(hu)在給我們傳達著(zhu)這(zhe)(zhe)樣—個(ge)信(xin)息：他們看見(jian)了(le)不該(gai)看見(jian)的(de)(de)東西(xi)！
如果真是這(zhe)樣的(de)(de)(de)話，獅身(shen)人面像(xiang)究竟隱藏著什(shen)(shen)么(me)樣的(de)(de)(de)秘密，會給(gei)這(zhe)些(xie)無辜的(de)(de)(de)游人帶(dai)來如此慘烈(lie)的(de)(de)(de)殺身(shen)之禍呢(ni)？獅身(shen)人面像(xiang)本身(shen)的(de)(de)(de)存在究竟又意味著什(shen)(shen)么(me)呢(ni)？
吉薩慘(can)案(an)的發生(sheng)，讓(rang)世(shi)人(ren)再次(ci)把目光轉到(dao)了獅身人(ren)面像身上。我們突然(ran)發現，這座(zuo)古老而(er)神秘的雕(diao)像竟然(ran)還有(you)著那么多(duo)我們尚(shang)未完全知曉的秘密，如果按照讓(rang)·哈爾夫教授的見解，這座(zuo)獅身人(ren)面像應該修建(jian)于(yu)北非大陸還到(dao)處都有(you)茂(mao)密的熱帶(dai)雨林(lin)的時期。而(er)這一時期按照地質年代推測，竟然(ran)在10000年前！
也就(jiu)是說(shuo)，這(zhe)座(zuo)雕像并非古埃及第三(san)王(wang)朝法老卡夫(fu)拉王(wang)為彰顯自己(ji)的(de)功績所修(xiu)建，而不過是有(you)人假(jia)托(tuo)他的(de)名義所散布的(de)謠言。因為在(zai)此之前，獅身人面像就(jiu)實實在(zai)在(zai)地存在(zai)著了。
這樣(yang)的推(tui)論(lun)也許(xu)會讓人(ren)感到匪夷所思，但那時的人(ren)們，究竟是(shi)出于(yu)一種什(shen)么樣(yang)的目的，為了向后人(ren)傳達(da)什(shen)么樣(yang)的信息(xi)，才建(jian)造了這尊(zun)龐(pang)然(ran)大(da)物呢？
幾乎所有(you)關(guan)注這一事態的(de)研究者們，都迫不及待地從世界各地匯聚到(dao)了吉薩高地。也許這時人們才回想(xiang)起了讓·哈爾夫教授曾經作過的(de)努力和令人同情的(de)遭遇。
40年(nian)前，一位任教于(yu)芝加哥大學的(de)美國地質學家(jia)讓·哈(ha)爾夫教授(shou)突然對幾張獅(shi)身人面(mian)像的(de)照片產(chan)生出濃厚的(de)興(xing)趣。
在這座(zuo)獅身人(ren)面像(xiang)(xiang)的(de)(de)表(biao)面，有(you)(you)許多很深(shen)的(de)(de)溝(gou)壑，它們全都(dou)橫行排列，一層層密(mi)存在獅身人(ren)面像(xiang)(xiang)的(de)(de)表(biao)面，使這座(zuo)古老的(de)(de)石(shi)雕顯得更(geng)加蒼老和(he)神秘。人(ren)們普遍認為，這一奇特的(de)(de)現象(xiang)的(de)(de)產生(sheng)，是因為古埃(ai)及地(di)區(qu)干燥的(de)(de)氣候和(he)強烈的(de)(de)沙漠風暴使獅身人(ren)面像(xiang)(xiang)受到了(le)風化。一直以(yi)來(lai)，無論是正(zheng)統的(de)(de)古埃(ai)及學研究者，還是到此來(lai)作過(guo)實地(di)考察的(de)(de)各類專家，都(dou)對這一解釋深(shen)信(xin)不疑。而且(qie)誰也沒有(you)(you)懷(huai)疑過(guo)建造這一石(shi)像(xiang)(xiang)的(de)(de)真實目(mu)的(de)(de)。
更令(ling)人吃驚的(de)(de)是(shi)，對于為什么采用人頭、獅身、牛尾、鷲(jiu)翅這種奇特的(de)(de)合(he)體方式，沒有人能夠(gou)作出令(ling)人信(xin)服的(de)(de)解釋。
讓·哈爾夫教授不是一(yi)個古埃及學家，甚至對考(kao)古學也一(yi)竅(qiao)不通。讓他感興趣的，是密存(cun)在(zai)獅身人面像表面的溝(gou)壑。
讓·哈爾夫教(jiao)授久(jiu)久(jiu)地凝視著這張(zhang)照片，最后用肯定的(de)語氣說：“這些(xie)溝壑是因雨(yu)水沖涮而形成的(de)！”
作為氣(qi)象地(di)質學的(de)研(yan)究專(zhuan)家，哈爾夫教授在侵蝕和風化的(de)研(yan)究領域有著很深的(de)造詣，即便如此，他仍然(ran)被自己所下的(de)這一結論(lun)驚呆(dai)了。
哈爾夫教授決(jue)定親自前(qian)往實地進行考(kao)(kao)察。他(ta)(ta)帶著幾名助手迅速飛往獅身人(ren)面像(xiang)所在地、埃及(ji)觀光區吉薩。那里(li)不(bu)僅有(you)(you)獅身人(ren)面像(xiang)，同時(shi)還有(you)(you)舉世聞名的金字塔群落等，一(yi)系列(lie)在古埃及(ji)第(di)三(san)王(wang)朝全盛(sheng)時(shi)期(qi)留(liu)下來的大量古代遺跡。經過一(yi)系列(lie)細致而(er)嚴(yan)謹(jin)的考(kao)(kao)察和取樣分析(xi)，哈爾夫教授最終證(zheng)實了自己的判斷。他(ta)(ta)立(li)即向(xiang)世人(ren)宣(xuan)布，獅身人(ren)面像(xiang)上面的溝(gou)壑是(shi)因雨水沖(chong)涮而(er)形成的，而(er)決(jue)非如傳統(tong)的考(kao)(kao)古學者們認為的那樣，是(shi)因風沙侵蝕而(er)形成。
畢竟，坦(tan)白(bai)說，只(zhi)要(yao)研究一下斯(si)芬克斯(si)的(de)(de)(de)(de)歷史，就(jiu)(jiu)會(hui)發(fa)現“風蝕說”實(shi)在是(shi)(shi)(shi)一個很(hen)奇怪的(de)(de)(de)(de)觀點。這尊雕(diao)(diao)像(xiang)幾乎(hu)一直被(bei)埋(mai)在沙(sha)里(li)。公元前1417到1425年(nian)(nian)(nian)之間的(de)(de)(de)(de)某個時(shi)間，曾經被(bei)圖特摩(mo)斯(si)四世挖(wa)出來過，但是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)久之后，便(bian)又被(bei)沙(sha)漠覆蓋了(le)(le)。拿破侖1798年(nian)(nian)(nian)抵達之時(shi)，這個雕(diao)(diao)像(xiang)頸部(bu)以(yi)下的(de)(de)(de)(de)部(bu)分(fen)還依然(ran)被(bei)沙(sha)掩埋(mai)著(zhu)，直到1817年(nian)(nian)(nian)，才得(de)到局部(bu)清理，到1858年(nian)(nian)(nian)和1885年(nian)(nian)(nian)就(jiu)(jiu)露出更多，等到了(le)(le)1926年(nian)(nian)(nian)，它(ta)的(de)(de)(de)(de)整個身軀才完全浮出沙(sha)面。這樣(yang)看來，它(ta)能夠受到風蝕的(de)(de)(de)(de)時(shi)間實(shi)在不(bu)(bu)多，是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)足(zu)以(yi)造成那么多侵(qin)蝕痕跡的(de)(de)(de)(de)。但是(shi)(shi)(shi)即(ji)便(bian)它(ta)被(bei)沙(sha)覆蓋了(le)(le)那么久，如果(guo)哈瓦斯(si)博士提供的(de)(de)(de)(de)侵(qin)蝕率是(shi)(shi)(shi)準確(que)的(de)(de)(de)(de)話(hua)，這雕(diao)(diao)像(xiang)就(jiu)(jiu)應該(gai)徹(che)底被(bei)侵(qin)蝕掉了(le)(le)，就(jiu)(jiu)算沒有徹(che)底消失，也只(zhi)會(hui)剩下如同薄脆餅一般的(de)(de)(de)(de)殘余。還有一個令人不(bu)(bu)解(jie)之處在于，那些深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)(de)縱向裂隙，明顯是(shi)(shi)(shi)來自暴(bao)露在外而受到的(de)(de)(de)(de)長期的(de)(de)(de)(de)大量雨水侵(qin)蝕。
當然，這些可以作為時(shi)間(jian)證據的(de)(de)裂隙，正在被如(ru)火如(ru)荼的(de)(de)“修(xiu)復”工程(cheng)迅速而(er)及(ji)時(shi)地(di)遮蓋起來。但(dan)是(shi)，這項全新(xin)的(de)(de)修(xiu)復工程(cheng)如(ru)何能夠(gou)抹(mo)殺雕像上的(de)(de)那些侵蝕(shi)痕(hen)跡是(shi)來自雨水的(de)(de)這一事實呢？
而當哈爾(er)夫教授(shou)的(de)這(zhe)一研究成(cheng)果發表在當年的(de)世界(jie)學術(shu)年刊上(shang)后，立即招(zhao)致了大批古埃及學者的(de)強烈不滿(man)，許多研究者對此一片嘩然。
古埃(ai)及(ji)學(xue)者們強調：在哈(ha)夫拉王(wang)建造(zao)金字(zi)塔和獅身人(ren)面(mian)像(xiang)的(de)(de)年代，埃(ai)及(ji)的(de)(de)氣候已(yi)十分干燥(zao)，不(bu)可能有(you)終(zhong)年豐富的(de)(de)降雨，更不(bu)可能有(you)雨水侵蝕石像(xiang)的(de)(de)現象發生。而(er)(er)且，對于(yu)一個對古埃(ai)及(ji)學(xue)一無所知的(de)(de)人(ren)而(er)(er)言，他的(de)(de)任何關于(yu)獅身人(ren)面(mian)像(xiang)的(de)(de)論證(zheng)都是可以置之(zhi)不(bu)理的(de)(de)。
面對(dui)這(zhe)些(xie)洶(xiong)涌而至的(de)(de)(de)責難和不理解(jie)，哈(ha)爾夫(fu)教授心情(qing)平靜，因(yin)為(wei)(wei)他(ta)(ta)已經對(dui)此(ci)有所(suo)預料。但(dan)無(wu)論如何，他(ta)(ta)還是下(xia)定(ding)決心要(yao)將自己的(de)(de)(de)發現公諸與(yu)眾，因(yin)為(wei)(wei)這(zhe)是一名學(xue)者本(ben)著(zhu)嚴(yan)肅的(de)(de)(de)態(tai)度向(xiang)“權(quan)威”發出的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)的(de)(de)(de)挑(tiao)戰。他(ta)(ta)說(shuo)：“我(wo)是以一種(zhong)科(ke)學(xue)的(de)(de)(de)態(tai)度來對(dui)待科(ke)學(xue)，請你們也(ye)科(ke)學(xue)地對(dui)待我(wo)的(de)(de)(de)發現。”
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