古埃及法老雷吉德夫根據父親胡夫的(de)(de)(de)肖像(xiang)(xiang)建造了獅(shi)身人面像(xiang)(xiang)這座紀念碑。把其父看做是太陽(yang)神拉，這也屬雷吉德夫的(de)(de)(de)宣傳手段之一，以恢復人們(men)對王朝的(de)(de)(de)敬畏。此像(xiang)(xiang)高二(er)十米，長(chang)五(wu)十七米，面部長(chang)約五(wu)米，頭(tou)戴“奈姆斯”皇冠(guan)，額(e)上刻(ke)著(zhu)“庫伯拉”（即cobra：眼(yan)鏡蛇）圣蛇浮雕，下頜有(you)帝王的(de)(de)(de)標(biao)志(zhi)--下垂的(de)(de)(de)長(chang)須，一只耳朵就有(you)二(er)米多(duo)長(chang)。
門票：從2005年提價為80埃(ai)鎊（吉(ji)薩金(jin)字(zi)塔(ta)景區門票）。
交通(tong)：由(you)市區乘坐出租車到吉薩景區即可(ke)，另外埃及博物館后(hou)的355路和一(yi)些中巴也可(ke)到達。
其他旅(lv)游注意事項(xiang)：上午9點半以前， 拍攝(she)獅身人面像的光線較好。
獅(shi)(shi)(shi)身(shen)人面(mian)(mian)像(xiang)（又譯“斯芬(fen)(fen)克斯” sphinx）坐落在開羅西南的(de)(de)吉薩大金字塔近(jin)旁，是埃及(ji)古(gu)跡，與金字塔同為古(gu)埃及(ji)文(wen)明較有代(dai)表性的(de)(de)遺跡。像(xiang)高21米(mi)，長57米(mi)，耳朵就(jiu)有2米(mi)長。除了前伸達15米(mi)的(de)(de)獅(shi)(shi)(shi)爪(zhua)是用大石塊(kuai)(kuai)鑲砌外，整座像(xiang)是在一塊(kuai)(kuai)含有貝殼之(zhi)類雜質(zhi)的(de)(de)巨石上雕成(cheng)。面(mian)(mian)部是古(gu)埃及(ji)第四王(wang)朝法(fa)老（即國(guo)王(wang)）哈夫拉的(de)(de)臉型(xing)。相傳公元前 2611年(nian)，哈夫拉到此巡視(shi)自己的(de)(de)陵墓——哈夫拉金字塔工(gong)程時(shi)，吩咐為自己雕鑿石像(xiang)。工(gong)匠別出心裁地雕鑿了一頭獅(shi)(shi)(shi)身(shen)，而以這位法(fa)老的(de)(de)面(mian)(mian)像(xiang)作為獅(shi)(shi)(shi)子的(de)(de)頭。在古(gu)埃及(ji)，獅(shi)(shi)(shi)子是力量(liang)的(de)(de)象(xiang)征，獅(shi)(shi)(shi)身(shen)人面(mian)(mian)像(xiang)實際上是古(gu)埃及(ji)法(fa)老的(de)(de)寫照。雕像(xiang)坐西向東，蹲伏在哈夫拉的(de)(de)陵墓旁。由(you)于它狀如希臘神(shen)話(hua)中的(de)(de)人面(mian)(mian)怪物斯芬(fen)(fen)克斯，西方人因此以“斯芬(fen)(fen)克斯”稱呼它。
原來(lai)的(de)(de)獅身人(ren)面像(xiang)頭戴皇(huang)冠(guan)，額套圣蛇浮(fu)雕(diao)，頦(ke)留長須，脖(bo)圍項圈(quan)。經過(guo)幾千(qian)年(nian)來(lai)風吹(chui)雨打(da)和沙土掩埋(mai)，皇(huang)冠(guan)、項圈(quan)不(bu)見蹤影(ying)，圣蛇浮(fu)雕(diao)于1818年(nian)被英籍意大(da)利人(ren)卡(ka)菲里亞在(zai)雕(diao)像(xiang)下掘出(chu)，獻給了英國大(da)不(bu)列顛(dian)博(bo)物館(guan)(guan)。胡子脫落四分五(wu)裂，埃及(ji)博(bo)物館(guan)(guan)存(cun)有(you)兩(liang)塊(kuai)，大(da)不(bu)列顛(dian)博(bo)物館(guan)(guan)存(cun)有(you)一(yi)塊(kuai)（現(xian)已(yi)(yi)歸還埃及(ji)）。像(xiang)的(de)(de)鼻部(bu)已(yi)(yi)缺損了一(yi)大(da)塊(kuai)，據說(shuo)是拿破(po)侖士兵侵略(lve)埃及(ji)時打(da)掉(diao)(diao)的(de)(de)，實為(wei)訛傳，它是被朝圣游客中世紀伊斯蘭(lan)蘇菲派教徒砸掉(diao)(diao)的(de)(de)。歷經4000多年(nian)的(de)(de)獅身人(ren)面像(xiang)，現(xian)已(yi)(yi)痼疾(ji)纏身，千(qian)瘡百(bai)孔，頸(jing)部(bu)、胸部(bu)腐蝕的(de)(de)尤(you)其(qi)厲(li)害(hai)。1981年(nian)10月，石(shi)像(xiang)左后腿塌方，形成(cheng)一(yi)個(ge)2米寬3米長的(de)(de)大(da)窟窿。1988年(nian)2月，石(shi)像(xiang)右肩上掉(diao)(diao)下兩(liang)塊(kuai)巨石(shi)，其(qi)中一(yi)塊(kuai)重達2000公斤(jin)。
獅身人面像(xiang)位于開(kai)羅城西南(nan)郊吉薩(sa)地(di)區。從開(kai)羅西行數公(gong)里，來(lai)到吉薩(sa)村(cun)，世界古代(dai)七(qi)大建(jian)筑奇(qi)跡之(zhi)一的金字(zi)塔，在(zai)較(jiao)大的胡夫金字(zi)塔東側(ce)，便是獅身人面像(xiang)，它以誘人的魔力，吸(xi)引(yin)了各地(di)的游客。
出租(zu)在(zai)盧克索、阿斯旺、開羅三地的(de)出租(zu)車司機(ji)，即使價(jia)格談好，在(zai)下(xia)車時如果(guo)你沒(mei)有(you)零(ling)錢(qian)，他(ta)會找出各種理由不找。而在(zai)亞(ya)歷山大(da)卻比較正規(gui)，司機(ji)都(dou)主動找零(ling)，收3LE。在(zai)錫(xi)瓦，可以看到很(hen)多孩(hai)子趕著(zhu)(zhu)驢車沖著(zhu)(zhu)你喊(han)“taxi”，價(jia)格大(da)概1至2LE左右，如果(guo)想去沙(sha)漠(mo)，只能(neng)租(zu)jeep，如果(guo)只是靠近(jin)沙(sha)漠(mo)或在(zai)綠(lv)洲里游逛，騎自行車是較好的(de)，小鎮上(shang)很(hen)多地方有(you)租(zu)，10LE/天(tian)，從市中心到沙(sha)漠(mo)邊(bian)緣(yuan)6公里左右。
旅游馬(ma)車(che)：很多(duo)城(cheng)市都有很漂亮的馬(ma)車(che)，不用管他(ta)(ta)開什么天價，至多(duo)就給5LE。公共交(jiao)通(tong)：一(yi)般25pt/人(ren)，但在盧克索司(si)機會亂開高價，不管他(ta)(ta)，坐(zuo)上去，到地就給他(ta)(ta)那點(dian)錢。
關于簽證
報團或者自助去都(dou)需要(yao)提前(qian)簽(qian)(qian)證，因(yin)此要(yao)準備(bei)好(hao)申請表所需的個(ge)人資料表及簽(qian)(qian)證資料：
2寸近照(zhao)2張、身份證(zheng)正/反面完(wan)整復印(yin)(yin)件、有效期6個(ge)月以上的護(hu)照(zhao)原件、本人在職證(zheng)明信一(yi)封、公司營業(ye)執照(zhao)復印(yin)(yin)件一(yi)份。
關于匯率
美元對(dui)埃鎊（LE）的(de)匯(hui)率約5.8（較近的(de)匯(hui)率）左右(you)。
關于自由活動
因(yin)為行程(cheng)緊張(zhang)，所(suo)以跟團到(dao)埃(ai)及自(zi)由(you)(you)活動的時間(jian)很(hen)少，只有每(mei)天(tian)晚(wan)上才可以。導游(you)說，一般(ban)情(qing)況下怕客人(ren)走失(shi)，是(shi)(shi)不(bu)多給自(zi)由(you)(you)活動時間(jian)的。如果想體驗(yan)一下身在異(yi)域的自(zi)由(you)(you)，也不(bu)是(shi)(shi)不(bu)可。前提(ti)是(shi)(shi)會英語，或者能(neng)找到(dao)中文翻譯(yi)。另(ling)外，就是(shi)(shi)要熟悉城市交通。
關于禮節
埃及(ji)是阿拉伯國家，在(zai)公共場合男女之間盡量不要擁抱、接(jie)吻，任(ren)何人(ren)(ren)都不能穿裸露肩膀的(de)(de)衣服，女性的(de)(de)裙子必須過膝(xi)，但在(zai)飯店(dian)內可以穿短褲和泳裝(zhuang)。如果去(qu)當地人(ren)(ren)家中做客，根據當地風俗要準備(bei)一些甜(tian)點(dian)作為禮物(wu)帶去(qu)。
在埃及，一般對侍者、導游、司(si)機及客房清潔工要付小費，每次(ci)一埃鎊(bang)足矣。離開賓館外出游玩時，不要攜帶貴重物(wu)品，護照(zhao)、大額信用(yong)卡等(deng)較好(hao)請賓館代為保管(guan)。
在得(de)到(dao)允許之前，不(bu)要把相機對(dui)準埃及人(ren)。需要注(zhu)意的是，不(bu)要拍軍(jun)事(shi)禁區(qu)及政府機關。
埃及海關經常(chang)要求游客(ke)開箱檢查并納稅(shui)。攝影機攜(xie)入(ru)須向(xiang)海關申報，海關將(jiang)在護(hu)照(zhao)上注明廠(chang)牌規格及機號，出(chu)境時須帶出(chu)，否則將(jiang)被扣重稅(shui)。免稅(shui)物(wu)品包括數量(liang)(liang)有限的煙草、酒，個人使用(yong)的合理(li)容量(liang)(liang)的香水、符合價值限量(liang)(liang)的禮品等。
29°58'31''N，31°08'16''E
如果不說金字(zi)塔(ta)是(shi)世(shi)界奇觀(guan)，就不能說是(shi)到(dao)(dao)過了埃及(ji)。從開羅(luo)西行(xing)數公里，來到(dao)(dao)吉(ji)薩村前。在便屹(yi)立眼胡夫(fu)金字(zi)塔(ta)東側，便是(shi)獅(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像，它以誘人(ren)的(de)魔力，吸引了各地的(de)游客(ke)。“怪物”--斯芬克斯獅(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像的(de)頭(tou)像，真的(de)是(shi)以胡夫(fu)作模特兒(er)的(de)嗎？不過比較可惜的(de)是(shi)獅(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像的(de)鼻(bi)子被打破(po)了，有損(sun)美觀(guan)及(ji)協調性。
數千年來，斯(si)(si)芬克斯(si)(si)一直被沙(sha)掩埋至肩部，在(zai)撒哈拉沙(sha)漠的(de)(de)(de)地平線上露出(chu)一個(ge)奇(qi)異的(de)(de)(de)頭顱，1817年，熱那亞的(de)(de)(de)探(tan)險家喬瓦尼(ni)·巴蒂斯(si)(si)塔·卡維利亞上尉帶領160人(ren)想把(ba)石像挖(wa)出(chu)來，但沙(sha)子快(kuai)速(su)填回(hui)挖(wa)開的(de)(de)(de)沙(sha)坑，這(zhe)次近現代(dai)史(shi)上對斯(si)(si)芬克斯(si)(si)的(de)(de)(de)挖(wa)掘失敗了。直到上個(ge)世紀30年代(dai)末，埃及(ji)考古(gu)學(xue)家薩利姆·哈桑最終將巨像從黃沙(sha)中(zhong)解放(fang)出(chu)來，當時《紐(niu)約時報》宣稱：“斯(si)(si)芬克斯(si)(si)終于從無法穿透的(de)(de)(de)遺忘陰影中(zhong)走出(chu)來，成為地標。”
誰建(jian)造了獅(shi)身(shen)人面像也是(shi)(shi)一個謎，最初(chu)古埃(ai)及學家認為是(shi)(shi)胡(hu)夫法老，建(jian)造目的是(shi)(shi)為自己(ji)的金字(zi)塔守靈(ling)，這(zhe)種說法衍生出(chu)一段栩(xu)栩(xu)如生的描述：公(gong)元前2610年，法老胡(hu)夫來這(zhe)里巡視自己(ji)快要(yao)竣工的陵墓，大金字(zi)塔。胡(hu)夫發現采石場上還留下一塊巨石，當即命令石匠們按照他(ta)的臉型雕一座(zuo)獅(shi)身(shen)人面像。
但雷(lei)納爾(er)(er)和其他一(yi)些考(kao)(kao)古(gu)(gu)學家逐漸推斷出，石(shi)(shi)(shi)像是(shi)胡夫的(de)(de)兒(er)子，哈夫爾(er)(er)法(fa)老下令修(xiu)建(jian)的(de)(de)。哈夫爾(er)(er)在(zai)公元前(qian)2600年(nian)統治埃及，王朝持續了(le)(le)500年(nian)最(zui)終因戰亂(luan)和饑荒崩潰(kui)。根據象(xiang)形文字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)記錄，胡夫為(wei)自(zi)己(ji)修(xiu)建(jian)了(le)(le)高146米的(de)(de)金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)，距(ju)(ju)離(li)后來(lai)獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面像建(jian)造的(de)(de)位置400米。哈夫爾(er)(er)也建(jian)造了(le)(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)，不(bu)過比(bi)父親的(de)(de)矮3米，距(ju)(ju)離(li)獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面像同(tong)樣(yang)是(shi)400米。雷(lei)納爾(er)(er)發現(xian)了(le)(le)一(yi)些證(zheng)據將獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面像和哈夫爾(er)(er)法(fa)老聯(lian)系在(zai)一(yi)起，較早(zao)的(de)(de)證(zheng)據追溯到(dao)1853年(nian)。那一(yi)年(nian)，一(yi)名叫奧古(gu)(gu)斯(si)特的(de)(de)法(fa)國考(kao)(kao)古(gu)(gu)學家在(zai)獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面像附近(jin)找到(dao)一(yi)尊黑火(huo)山石(shi)(shi)(shi)雕刻(ke)的(de)(de)哈夫爾(er)(er)真(zhen)人(ren)(ren)大小(xiao)的(de)(de)雕像，雕像附近(jin)是(shi)一(yi)所建(jian)筑(zhu)的(de)(de)遺跡(ji)，后來(lai)被稱為(wei)廟谷(gu)(gu)。此外(wai)，奧古(gu)(gu)斯(si)特還發現(xian)一(yi)條專(zhuan)門鋪設的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)道(dao)遺跡(ji)，連通(tong)廟谷(gu)(gu)和哈夫爾(er)(er)金(jin)(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)旁邊的(de)(de)神(shen)廟。1925年(nian)，另一(yi)位法(fa)國考(kao)(kao)古(gu)(gu)學家埃米爾(er)(er)·巴雷(lei)茲在(zai)獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面像正前(qian)方發掘出另一(yi)個古(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)遺跡(ji)，被稱為(wei)斯(si)芬克斯(si)神(shen)廟。
這(zhe)些證據顯示哈夫爾(er)法老(lao)(lao)安排了(le)一個偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑計劃，包括獅(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)像、自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金字塔以及神廟等，不(bu)過仍有很(hen)多考古學(xue)(xue)家(jia)堅持獅(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)像是(shi)胡(hu)夫建(jian)(jian)(jian)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。直到1980年，雷(lei)納爾(er)雇傭了(le)一名年輕(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)德國地理(li)學(xue)(xue)家(jia)湯姆(mu)·愛格納，湯姆(mu)以全新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)證明獅(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)像屬于(yu)哈夫爾(er)法老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)系列建(jian)(jian)(jian)筑。檢查(cha)獅(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)像和斯芬克斯神廟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巖石(shi)(shi)樣本(ben)后，雷(lei)納爾(er)和湯姆(mu)發現(xian)了(le)很(hen)多化(hua)石(shi)(shi)樣本(ben)，根據辨(bian)認這(zhe)些化(hua)石(shi)(shi)他們發現(xian)，建(jian)(jian)(jian)造神廟墻壁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)很(hen)多石(shi)(shi)頭是(shi)從雕刻(ke)獅(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)石(shi)(shi)上(shang)鑿下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，顯然工匠們利用繩索(suo)和滑輪車將雕刻(ke)獅(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)像剩余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)大石(shi)(shi)塊拉到建(jian)(jian)(jian)造斯芬克斯神廟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)地“廢(fei)物利用”。
因此看來，哈(ha)夫爾將金字(zi)塔、獅身(shen)(shen)人(ren)(ren)面(mian)像和(he)神廟納(na)入(ru)一(yi)個(ge)(ge)(ge)統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)計(ji)劃，但是(shi)(shi)(shi)誰執行了這(zhe)不(bu)朽的(de)(de)(de)(de)計(ji)劃呢？1990年一(yi)個(ge)(ge)(ge)美國游客在距離獅身(shen)(shen)人(ren)(ren)面(mian)像800米的(de)(de)(de)(de)地方從馬上摔下(xia)來，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)馬被一(yi)道矮墻絆倒，埃及(ji)古文物學會(hui)秘書長(chang)(chang)、考古學扎希·哈(ha)瓦斯隨后展開調查并發現了一(yi)個(ge)(ge)(ge)古埃及(ji)王國公墓。有(you)(you)(you)600人(ren)(ren)埋葬在這(zhe)里，中(zhong)央是(shi)(shi)(shi)監工(gong)的(de)(de)(de)(de)墳墓，有(you)(you)(you)墓志(zhi)銘標明死(si)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)姓名(ming)和(he)身(shen)(shen)份(fen)，周圍是(shi)(shi)(shi)一(yi)般勞(lao)工(gong)的(de)(de)(de)(de)墳墓，沒(mei)有(you)(you)(you)身(shen)(shen)份(fen)說明。就在這(zhe)個(ge)(ge)(ge)公墓附近，9年之(zhi)后雷納(na)爾發現了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)失落之(zhi)城。從上個(ge)(ge)(ge)世紀80年代開始，這(zhe)里就時(shi)常(chang)有(you)(you)(you)古建筑(zhu)(zhu)被發現，雷納(na)爾和(he)哈(ha)瓦斯一(yi)直非常(chang)關注，但是(shi)(shi)(shi)直到他(ta)(ta)們完成精密測繪和(he)繪圖后才意識到，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)片壯觀的(de)(de)(de)(de)居(ju)住區(qu)，有(you)(you)(you)10個(ge)(ge)(ge)足球場(chang)那么(me)大(da)，建造年代可以(yi)追溯到哈(ha)夫拉的(de)(de)(de)(de)統(tong)治時(shi)期。居(ju)住區(qu)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心是(shi)(shi)(shi)4個(ge)(ge)(ge)長(chang)(chang)泥磚筑(zhu)(zhu)成的(de)(de)(de)(de)營房(fang)，與普通房(fang)屋一(yi)樣有(you)(you)(you)柱廊、睡(shui)臺以(yi)及(ji)廚房(fang)，只是(shi)(shi)(shi)規模比普通住房(fang)大(da)，可容(rong)納(na)50個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)并排睡(shui)覺。雷納(na)爾說，營房(fang)可以(yi)容(rong)納(na)1600名(ming)到2000名(ming)工(gong)人(ren)(ren)，如果睡(shui)臺是(shi)(shi)(shi)雙層(ceng)結構還能容(rong)納(na)更多人(ren)(ren)。工(gong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)飲食表明他(ta)(ta)們并非奴隸，雷納(na)爾發現遺(yi)址中(zhong)有(you)(you)(you)2歲以(yi)下(xia)雄(xiong)性牲口的(de)(de)(de)(de)遺(yi)體，說明工(gong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)伙(huo)食主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)(shi)牛肉。雷納(na)爾認為，很有(you)(you)(you)可能是(shi)(shi)(shi)普通埃及(ji)人(ren)(ren)按照國家賦役、或(huo)者(zhe)(zhe)分封等級的(de)(de)(de)(de)形(xing)式，通過輪換方式來修(xiu)建獅身(shen)(shen)人(ren)(ren)面(mian)像及(ji)周圍遺(yi)跡。
45個(ge)世(shi)紀以前人(ren)類(lei)缺乏鐵質，埃及人(ren)主要使用石(shi)錘，配合銅質的(de)鑿子來(lai)完(wan)成(cheng)更細致的(de)工(gong)作。研究人(ren)員(yuan)發現，銅鑿子禁不起敲(qiao)打，僅僅數下(xia)之(zhi)后便(bian)開始變鈍(dun)，需要經常更換。綜(zong)合考慮后估計每(mei)個(ge)工(gong)人(ren)每(mei)周能鑿下(xia)一立方(fang)英尺(chi)的(de)石(shi)頭。按照(zhao)這(zhe)個(ge)速度，100名(ming)工(gong)人(ren)能在3年完(wan)成(cheng)獅身(shen)人(ren)面像。
獅身人(ren)面(mian)(mian)像的面(mian)(mian)部(bu)比大部(bu)分遠古(gu)雕(diao)(diao)像的面(mian)(mian)部(bu)保存較好，但(dan)幾(ji)千年(nian)來(lai)經歷(li)風(feng)化(hua)和人(ren)為破壞，鼻(bi)子完(wan)全損(sun)毀(hui)(hui)。根據(ju)1402年(nian)一位阿拉伯(bo)歷(li)史學(xue)家的記載，一名蘇菲派狂熱分子曾(ceng)故意毀(hui)(hui)其(qi)容(rong)，目的是“修(xiu)正(zheng)宗(zong)教上(shang)(shang)的謬誤”。然而，仍有(you)很多線(xian)索能推想石像最(zui)(zui)初(chu)是什么樣子。19世紀(ji)早期人(ren)們(men)挖掘出(chu)脫落的石雕(diao)(diao)胡子和代表埃及(ji)王權(quan)的眼鏡蛇(she)頭(tou)飾，石像臉(lian)上(shang)(shang)至今還(huan)有(you)殘留的紅色染料，這讓(rang)考古(gu)學(xue)家推測整個(ge)面(mian)(mian)部(bu)曾(ceng)經是紅色，而其(qi)他部(bu)位同樣發現了黃色和孔雀藍顏(yan)料，這讓(rang)雷納爾懷疑，最(zui)(zui)初(chu)雕(diao)(diao)像身披艷俗顏(yan)色。
這是個(ge)千古之謎(mi)(mi)。難(nan)道用自己臉龐的(de)(de)(de)(de)形像雕(diao)個(ge)玩(wan)意兒(er)，用來護衛自己堂(tang)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)陵墓，不(bu)會被(bei)人恥笑嗎?那顯然(ran)降低了(le)(le)(le)(le)法老的(de)(de)(de)(de)身價。在古代的(de)(de)(de)(de)神話中，獅身人面(mian)像是巨(ju)人與妖(yao)蛇所(suo)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)怪物：人的(de)(de)(de)(de)頭、獅子(zi)的(de)(de)(de)(de)軀(qu)體，帶著(zhu)翅膀，名叫(jiao)斯(si)(si)(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)(si)(si)。斯(si)(si)(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)(si)(si)生(sheng)(sheng)性殘酷(ku)，他(ta)(ta)從智慧女神繆斯(si)(si)(si)(si)那里學到了(le)(le)(le)(le)許多(duo)謎(mi)(mi)語(yu)，常(chang)常(chang)守(shou)在大路口(kou)。每一(yi)(yi)個(ge)行人要想(xiang)通過(guo)，必須(xu)猜(cai)謎(mi)(mi)，猜(cai)錯(cuo)了(le)(le)(le)(le)，統統吃掉(diao)，蒙難(nan)者不(bu)計其數(shu)。有一(yi)(yi)次，一(yi)(yi)位國(guo)王的(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)被(bei)斯(si)(si)(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)(si)(si)吃掉(diao)了(le)(le)(le)(le)，國(guo)王憤怒極了(le)(le)(le)(le)，發(fa)出懸(xuan)賞：“誰能把(ba)他(ta)(ta)制服，就給(gei)他(ta)(ta)王位!”勇敢的(de)(de)(de)(de)青年狄浦(pu)(pu)斯(si)(si)(si)(si)，應國(guo)王的(de)(de)(de)(de)征召(zhao)前去報仇。他(ta)(ta)走(zou)呀走(zou)，來到了(le)(le)(le)(le)斯(si)(si)(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)(si)(si)把(ba)守(shou)的(de)(de)(de)(de)路口(kou)。“小伙子(zi)，猜(cai)出謎(mi)(mi)才讓通過(guo)。”斯(si)(si)(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)(si)(si)拿出一(yi)(yi)個(ge)高難(nan)度(du)的(de)(de)(de)(de)給(gei)他(ta)(ta)猜(cai)。“能發(fa)出一(yi)(yi)種聲(sheng)音，早晨用四(si)條腿走(zou)路，中午用兩條腿走(zou)路，晚上卻用三(san)條腿走(zou)路，這是什(shen)么?”“這是人。”聰明的(de)(de)(de)(de)狄浦(pu)(pu)斯(si)(si)(si)(si)很(hen)快地(di)猜(cai)了(le)(le)(le)(le)出來。狄浦(pu)(pu)斯(si)(si)(si)(si)勝利了(le)(le)(le)(le)，他(ta)(ta)揭開了(le)(le)(le)(le)謎(mi)(mi)底(di)；但斯(si)(si)(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)(si)(si)不(bu)服輸(shu)，又給(gei)狄浦(pu)(pu)斯(si)(si)(si)(si)出了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)謎(mi)(mi)語(yu)："什(shen)么東西先長(chang)，然(ran)后變短，最后又變長(chang)？"狄浦(pu)(pu)斯(si)(si)(si)(si)猜(cai)出了(le)(le)(le)(le)謎(mi)(mi)底(di)"影子(zi)"．于是斯(si)(si)(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)(si)(si)原形畢(bi)露，便用自殺去贖回自己的(de)(de)(de)(de)罪孽。
據說(shuo)，獅身(shen)(shen)人面(mian)(mian)像是(shi)依照(zhao)斯芬克斯的(de)形貌雕(diao)刻的(de)。其實(shi)，獅身(shen)(shen)人面(mian)(mian)像并不(bu)(bu)是(shi)只有埃(ai)及開(kai)羅才有。只是(shi)在開(kai)羅的(de)這一座較大，而且是(shi)較古老的(de)。不(bu)(bu)過，各處雕(diao)刻的(de)大小(xiao)獅身(shen)(shen)人面(mian)(mian)（或牛(niu)頭(tou)、羊(yang)頭(tou)等(deng)）像，都(dou)是(shi)蹲著的(de)。不(bu)(bu)同的(de)是(shi)，有個別的(de)還舉起了一只爪子。
獅(shi)身人(ren)面像(xiang)誕生以來幾千年(nian)，飽經風吹(chui)日曬(shai)，臉上的色(se)彩早已脫(tuo)落，精(jing)工雕刻的圣(sheng)蛇和下垂的長須(xu)，早已不(bu)翼而飛。然而，最(zui)叫人(ren)痛惜(xi)的是，它的鼻子(zi)怎(zen)么(me)掉(diao)了呢？這又是一個(ge)“謎”。一種至今廣為(wei)流傳(chuan)的說(shuo)法是，1798年(nian)拿破(po)侖侵略埃及時，看(kan)到它莊(zhuang)嚴雄偉(wei)，仿佛向自己“示威(wei)”，一氣之下，命令(ling)部(bu)下用炮彈(dan)轟掉(diao)了它的鼻子(zi)。可(ke)是，這說(shuo)法并不(bu)可(ke)靠(kao)，早在拿破(po)侖之前，就已經有關于它缺鼻子(zi)的記(ji)載了。
還有(you)一種說(shuo)法是(shi)，五百年(nian)前，獅身(shen)(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)曾(ceng)經(jing)(jing)被(bei)埃及(ji)國(guo)王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬木留克兵（埃及(ji)中世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)近衛兵），當作(zuo)大炮(pao)轟射的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“靶子(zi)”，也許(xu)那(nei)時(shi)已(yi)經(jing)(jing)負了(le)(le)(le)(le)“傷”，鼻子(zi)掛了(le)(le)(le)(le)“彩”。但是(shi)，又據某些記載，埃及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷代(dai)法老和(he)臣民(min)，視這(zhe)(zhe)(zhe)尊石像(xiang)(xiang)為(wei)(wei)“太(tai)陽神”，朝拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)往來(lai)(lai)(lai)不(bu)絕。后(hou)來(lai)(lai)(lai)，風(feng)沙(sha)(sha)把(ba)(ba)(ba)它(ta)慢(man)慢(man)地(di)掩了(le)(le)(le)(le)一大半(ban)，這(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)，一名(ming)反(fan)對崇拜(bai)(bai)偶像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，拿著鎬頭(tou)，爬上(shang)沙(sha)(sha)丘，狠狠地(di)猛鑿露出沙(sha)(sha)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼻子(zi)，毀壞了(le)(le)(le)(le)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)容貌。奇怪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)前來(lai)(lai)(lai)“拜(bai)(bai)訪”獅身(shen)(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游客，都(dou)可以看(kan)到它(ta)胸前兩(liang)爪之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一塊殘存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記夢(meng)碑。碑上(shang)記載著一段有(you)趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事。3400年(nian)前，年(nian)輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)托莫(mo)王子(zi)，來(lai)(lai)(lai)這(zhe)(zhe)(zhe)里狩(shou)獵。大概是(shi)奔跑得精疲力(li)盡(jin)了(le)(le)(le)(le)，便(bian)坐在(zai)沙(sha)(sha)地(di)上(shang)歇息。不(bu)知不(bu)覺竟然睡去，并在(zai)朦(meng)朧中夢(meng)見(jian)石像(xiang)(xiang)對他說(shuo)：“我(wo)(wo)是(shi)偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胡爾·烏(wu)姆(mu)·烏(wu)赫特（古埃及(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)崇拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神，意為(wei)(wei)神鷹），沙(sha)(sha)土(tu)憋得我(wo)(wo)透(tou)不(bu)過半(ban)點氣來(lai)(lai)(lai)，假(jia)如能(neng)去掉我(wo)(wo)身(shen)(shen)(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)。那(nei)么，我(wo)(wo)將封你為(wei)(wei)埃及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王。”王子(zi)蘇醒過來(lai)(lai)(lai)后(hou)，便(bian)動員大批(pi)人(ren)(ren)(ren)(ren)力(li)物力(li)，把(ba)(ba)(ba)獅身(shen)(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)從沙(sha)(sha)土(tu)中刨(bao)了(le)(le)(le)(le)出來(lai)(lai)(lai)，并且(qie)在(zai)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)(shen)旁筑起(qi)了(le)(le)(le)(le)防沙(sha)(sha)墻。在(zai)漫(man)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲月(yue)中，石像(xiang)(xiang)曾(ceng)多次嘗過埋入沙(sha)(sha)土(tu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“痛(tong)苦”。也許(xu)由于這(zhe)(zhe)(zhe)個原因，公(gong)元前五世紀(ji)，希臘歷史(shi)學(xue)家希羅多德訪問埃及(ji)時(shi)，對金字(zi)塔作(zuo)了(le)(le)(le)(le)詳(xiang)細而生動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述，而只字(zi)未提近在(zai)咫尺(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獅身(shen)(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)。很(hen)可能(neng)，這(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)它(ta)已(yi)完全(quan)被(bei)沙(sha)(sha)丘蓋住了(le)(le)(le)(le)。人(ren)(ren)(ren)(ren)們把(ba)(ba)(ba)它(ta)從沙(sha)(sha)土(tu)中最(zui)后(hou)一次刨(bao)出來(lai)(lai)(lai)重見(jian)天日(ri)，是(shi)幾十年(nian)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事。
另一說(shuo)，埃(ai)及獅身人面像(xiang)的(de)鼻子是被中世紀伊斯蘭教蘇菲派的(de)朝(chao)圣游客砸壞的(de)。
我們(men)看一(yi)(yi)看它(ta)(ta)(ta)面容所(suo)(suo)刻畫的(de)(de)(de)究竟是(shi)(shi)(shi)(shi)哪一(yi)(yi)位(wei)法(fa)老(lao)？因為我們(men)知道(dao)古(gu)希臘的(de)(de)(de)斯芬(fen)克斯獅身人(ren)(ren)面像，它(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個男(nan)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)雕(diao)像，除了(le)它(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個男(nan)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)雕(diao)像之外(wai)，我們(men)很難說它(ta)(ta)(ta)跟哪一(yi)(yi)個特殊的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物有什(shen)么關系(xi)？但是(shi)(shi)(shi)(shi)古(gu)埃及(ji)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)個斯芬(fen)克斯，這(zhe)(zhe)個雕(diao)像卻不(bu)一(yi)(yi)樣。他所(suo)(suo)系(xi)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)個圍巾是(shi)(shi)(shi)(shi)非常典型(xing)的(de)(de)(de)古(gu)埃及(ji)法(fa)老(lao)所(suo)(suo)系(xi)的(de)(de)(de)圍巾，這(zhe)(zhe)個形狀是(shi)(shi)(shi)(shi)非常典型(xing)的(de)(de)(de)，而且頭部(bu)前面有一(yi)(yi)個神(shen)蛇的(de)(de)(de)痕(hen)跡(ji)，為什(shen)么說是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個痕(hen)跡(ji)呢(ni)？因為它(ta)(ta)(ta)原來那個神(shen)蛇已經(jing)(jing)沒有了(le)，已經(jing)(jing)由于經(jing)(jing)歷這(zhe)(zhe)么多年的(de)(de)(de)風(feng)雨(yu)，經(jing)(jing)歷人(ren)(ren)為的(de)(de)(de)破壞，它(ta)(ta)(ta)已經(jing)(jing)不(bu)存在(zai)了(le)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)我們(men)能夠看到，這(zhe)(zhe)個地方(fang)(fang)是(shi)(shi)(shi)(shi)有一(yi)(yi)個雕(diao)塑的(de)(de)(de)東西(xi)在(zai)里邊，這(zhe)(zhe)個東西(xi)一(yi)(yi)定就是(shi)(shi)(shi)(shi)那個神(shen)蛇，而這(zhe)(zhe)個神(shen)蛇并不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)每個老(lao)百姓都能夠有這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)權利，把(ba)它(ta)(ta)(ta)戴在(zai)自己的(de)(de)(de)頭巾的(de)(de)(de)上邊，正前方(fang)(fang)的(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)法(fa)老(lao)的(de)(de)(de)標志(zhi)。
于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)們(men)(men)(men)就(jiu)產生了(le)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種推理，也(ye)(ye)(ye)(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)說，如(ru)果我們(men)(men)(men)能夠認定(ding)了(le)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)雕像(xiang)，斯芬(fen)克斯的(de)(de)(de)(de)雕像(xiang)它的(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)容雕塑的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)哪一(yi)(yi)(yi)位(wei)特定(ding)的(de)(de)(de)(de)法(fa)老(lao)(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)話，那(nei)么這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)法(fa)老(lao)(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)生卒年，我們(men)(men)(men)大體上能夠知(zhi)(zhi)道。于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)我們(men)(men)(men)就(jiu)能夠斷它屬(shu)于(yu)(yu)誰，也(ye)(ye)(ye)(ye)就(jiu)能夠知(zhi)(zhi)道它是(shi)(shi)(shi)哪個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)年代建(jian)造的(de)(de)(de)(de)。于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)我們(men)(men)(men)看這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)兩個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)法(fa)老(lao)(lao)(lao)，不是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)法(fa)老(lao)(lao)(lao)，兩個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)法(fa)老(lao)(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)雕像(xiang)。左邊這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)胡夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)叫(jiao)哈(ha)(ha)夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)，也(ye)(ye)(ye)(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)說，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)斯芬(fen)克斯雕像(xiang)，后邊的(de)(de)(de)(de)那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)金(jin)(jin)字塔(ta)，也(ye)(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)整(zheng)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)埃(ai)(ai)及(ji)第二高的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)字塔(ta)的(de)(de)(de)(de)擁有者，他是(shi)(shi)(shi)哈(ha)(ha)夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)；右邊這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)叫(jiao)詹德夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)，也(ye)(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)胡夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)，他是(shi)(shi)(shi)哈(ha)(ha)夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)的(de)(de)(de)(de)哥(ge)哥(ge)，他也(ye)(ye)(ye)(ye)統(tong)治(zhi)過埃(ai)(ai)及(ji)，也(ye)(ye)(ye)(ye)做過法(fa)老(lao)(lao)(lao)，是(shi)(shi)(shi)在胡夫(fu)(fu)去(qu)(qu)世之后，他是(shi)(shi)(shi)接(jie)任胡夫(fu)(fu)當(dang)了(le)埃(ai)(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)者，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)時(shi)間非常(chang)短(duan)，三到四年，他就(jiu)死去(qu)(qu)了(le)，不僅死去(qu)(qu)了(le)，而(er)(er)且非常(chang)有意思的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)什(shen)么呢？說古(gu)王國時(shi)期，法(fa)老(lao)(lao)(lao)都習慣于(yu)(yu)把自己的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)字塔(ta)建(jian)得很大，而(er)(er)且都建(jian)在了(le)吉薩，因此吉薩才成為(wei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)金(jin)(jin)字塔(ta)的(de)(de)(de)(de)代名(ming)詞，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)他卻沒有把自己的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)字塔(ta)建(jian)在吉薩，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)建(jian)在了(le)吉薩北邊的(de)(de)(de)(de)阿布拉瓦什(shen)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)地方(fang)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)地方(fang)金(jin)(jin)字塔(ta)建(jian)得很小(xiao)，為(wei)什(shen)么是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣，我們(men)(men)(men)且不說它，但(dan)(dan)無論如(ru)何他在吉薩沒有自己的(de)(de)(de)(de)陵墓，沒有自己的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)字塔(ta)建(jian)筑。他也(ye)(ye)(ye)(ye)很短(duan)命，究竟(jing)是(shi)(shi)(shi)為(wei)什(shen)么，我們(men)(men)(men)可(ke)(ke)以推想(xiang)，但(dan)(dan)無論如(ru)何他是(shi)(shi)(shi)三到四年就(jiu)去(qu)(qu)世了(le)，他的(de)(de)(de)(de)弟弟哈(ha)(ha)夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)開(kai)始(shi)接(jie)替了(le)他，作為(wei)古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)第四王朝的(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)者，繼續統(tong)治(zhi)著埃(ai)(ai)及(ji)，并(bing)且建(jian)造了(le)巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)字塔(ta)，然后金(jin)(jin)字塔(ta)前面(mian)(mian)又出現(xian)了(le)這(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)獅身人(ren)面(mian)(mian)像(xiang)。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)獅身人(ren)面(mian)(mian)像(xiang)它究竟(jing)像(xiang)誰，我們(men)(men)(men)還可(ke)(ke)以把它倒回來看看這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)獅身人(ren)面(mian)(mian)像(xiang)。
如果鼻子存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話可(ke)(ke)能比較起來會更好一(yi)(yi)些，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)嘴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)模樣我們(men)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)能夠(gou)多多少少看清楚一(yi)(yi)些的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學者(zhe)們(men)經(jing)過(guo)反(fan)復比較，甚(shen)至是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)些計算機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)測量,最后(hou)得出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么呢?盡管它是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)哈夫(fu)(fu)(fu)(fu)瑞(rui)(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金字(zi)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前面，一(yi)(yi)般認(ren)為(wei)它是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈夫(fu)(fu)(fu)(fu)瑞(rui)(rui)金字(zi)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)建(jian)造(zao)物，附屬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)造(zao)物，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人們(men)覺得從(cong)面目上它更像他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥哥詹德夫(fu)(fu)(fu)(fu)瑞(rui)(rui)。于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人們(men)就(jiu)會產生這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種想法，那(nei)么究竟這(zhe)個(ge)(ge)(ge)金字(zi)塔(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)？是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈夫(fu)(fu)(fu)(fu)瑞(rui)(rui)建(jian)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)哥哥建(jian)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)？如果是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)哥哥建(jian)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)哥哥建(jian)造(zao)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)過(guo)程當中就(jiu)神(shen)秘(mi)死去(qu)了呢?如果他(ta)神(shen)秘(mi)死去(qu)了，那(nei)么繼位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰呢？獲(huo)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰呢？是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈夫(fu)(fu)(fu)(fu)瑞(rui)(rui)，哈夫(fu)(fu)(fu)(fu)瑞(rui)(rui)獲(huo)利之后(hou)，不(bu)(bu)僅是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)盜用了他(ta)哥哥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)王位(wei)，而且把他(ta)哥哥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金字(zi)塔(ta)(ta)也(ye)據(ju)為(wei)己有(you)呢，在(zai)后(hou)邊修(xiu)建(jian)了自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)輝煌燦爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)被后(hou)人所矚目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)樣一(yi)(yi)座非常大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金字(zi)塔(ta)(ta)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非常可(ke)(ke)能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)哥哥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)弟(di)弟(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，無(wu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詹德夫(fu)(fu)(fu)(fu)瑞(rui)(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈夫(fu)(fu)(fu)(fu)瑞(rui)(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，甚(shen)至有(you)人提出來它有(you)可(ke)(ke)能既(ji)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)也(ye)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親胡(hu)夫(fu)(fu)(fu)(fu)建(jian)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)無(wu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰建(jian)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)代大體(ti)上都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)確(que)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)公元(yuan)前2500年(nian)左(zuo)右，距今4500年(nian)左(zuo)右這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)時間。
人(ren)(ren)(ren)們一般認為古埃(ai)及的獅(shi)身人(ren)(ren)(ren)面像(xiang)是(shi)用來鎮守法(fa)老墓地用的，它(ta)是(shi)智慧(hui)與(yu)勇猛的結合，但(dan)是(shi)有(you)人(ren)(ren)(ren)有(you)不同的理解(jie)。這個人(ren)(ren)(ren)就是(shi)美國的大預(yu)言家埃(ai)德(de)加(jia)·凱西，他從1933年開始(shi)一次(ci)次(ci)地預(yu)測獅(shi)身人(ren)(ren)(ren)面像(xiang)不是(shi)古埃(ai)及人(ren)(ren)(ren)建(jian)造的，而是(shi)在(zai)公元(yuan)前(qian)一萬(wan)年前(qian)由大西洲上過來的亞特蘭(lan)蒂斯人(ren)(ren)(ren)修建(jian)的。
埃德加·凱西的研究(jiu)結果
當獅身(shen)(shen)人面像(xiang)因(yin)人們的(de)觀點日益紛繁而愈發(fa)神(shen)秘時，素以預言準(zhun)確見稱的(de)美(mei)國大(da)預言家埃(ai)德加·凱西出(chu)來宣告(gao)他的(de)研究(jiu)成果(guo)了(le)：獅身(shen)(shen)人面像(xiang)并非古埃(ai)及人建造，而是在公元前一(yi)萬年(nian)前由大(da)西洲(zhou)上(shang)過來的(de)亞特蘭蒂斯人修建。這一(yi)觀點一(yi)出(chu)，引來一(yi)片嘩然，這無(wu)形中使雕像(xiang)又增加了(le)一(yi)道(dao)光環(huan)。
關于獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像什么時(shi)候建(jian)(jian)造(zao)，還有另一(yi)(yi)種說法(fa)較為(wei)典型。美國學(xue)者約翰(han)·安(an)東(dong)尼·韋斯特在研(yan)究獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像的時(shi)候發(fa)現，雖(sui)然它矗立于吉薩平原西(xi)部(bu)(bu)高崖(ya)上(shang)，也(ye)算(suan)得上(shang)是高高在上(shang)，但除頭部(bu)(bu)外，整個獅(shi)(shi)身(shen)都出現無可爭辯的水(shui)(shui)(shui)浸(jin)(jin)現象(xiang)。由此看來，獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像曾被(bei)浸(jin)(jin)泡在水(shui)(shui)(shui)中。據史料記載(zai)，埃(ai)及曾多次受到(dao)海(hai)水(shui)(shui)(shui)和尼羅(luo)河特大(da)洪(hong)水(shui)(shui)(shui)的困擾，最后一(yi)(yi)次大(da)洪(hong)水(shui)(shui)(shui)發(fa)生在公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)(qian)一(yi)(yi)萬年(nian)左右。由此可推斷，如果獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像受過水(shui)(shui)(shui)潛，那它一(yi)(yi)定是在洪(hong)水(shui)(shui)(shui)發(fa)生之(zhi)前(qian)(qian)(qian)建(jian)(jian)造(zao)的。按這種說法(fa)，獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像的建(jian)(jian)成(cheng)時(shi)間應在公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)(qian)1萬年(nian)以(yi)前(qian)(qian)(qian)。
于(yu)是(shi)人(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)又繼續尋(xun)找，在(zai)(zai)古(gu)(gu)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片銘(ming)(ming)文(wen)里(li)邊(bian)(bian)，銘(ming)(ming)文(wen)就(jiu)(jiu)是(shi)刻在(zai)(zai)石頭上(shang)(shang)(shang)，墻上(shang)(shang)(shang)浮(fu)雕當(dang)中出(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)埃及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)字(zi)，那(nei)么(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些文(wen)字(zi)里(li)邊(bian)(bian)人(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)真是(shi)找到(dao)(dao)了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片銘(ming)(ming)文(wen)，銘(ming)(ming)文(wen)上(shang)(shang)(shang)寫(xie)著(zhu)(zhu)，地(di)(di)(di)(di)(di)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷魯(lu)斯(si)在(zai)(zai)夏(xia)至(zhi)(zhi)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)七(qi)(qi)十(shi)天(tian)(tian)，由彎彎曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)河(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)岸(an)或者說另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)開(kai)(kai)(kai)始(shi)行(xing)走(zou)(zou)(zou)，向(xiang)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)開(kai)(kai)(kai)始(shi)行(xing)走(zou)(zou)(zou)，那(nei)么(me)(me)(me)七(qi)(qi)十(shi)天(tian)(tian)之(zhi)(zhi)后，他(ta)與(yu)地(di)(di)(di)(di)(di)面(mian)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另外(wai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)神奇結(jie)合(he)，正好出(chu)(chu)現(xian)在(zai)(zai)太(tai)陽升起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)刻。于(yu)是(shi)人(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)開(kai)(kai)(kai)始(shi)分析這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)段銘(ming)(ming)文(wen)，開(kai)(kai)(kai)始(shi)尋(xun)找它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義，那(nei)么(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)荷魯(lu)斯(si)究竟從(cong)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)岸(an)到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)岸(an)是(shi)什(shen)么(me)(me)(me)意思(si)呢？人(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)也(ye)按(an)照這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)夏(xia)至(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)七(qi)(qi)十(shi)天(tian)(tian)開(kai)(kai)(kai)始(shi)走(zou)(zou)(zou)。從(cong)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)岸(an)走(zou)(zou)(zou)到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)岸(an)充其量也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)走(zou)(zou)(zou)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)金字(zi)塔(ta)附(fu)近，沒有(you)(you)(you)找到(dao)(dao)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)什(shen)么(me)(me)(me)對(dui)(dui)(dui)他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)理解這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)問題很(hen)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)答(da)案。于(yu)是(shi)人(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)苦(ku)惱(nao)著(zhu)(zhu)，在(zai)(zai)思(si)索著(zhu)(zhu)我(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)對(dui)(dui)(dui)它(ta)(ta)理解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤(wu)。后來(lai)(lai)還(huan)真是(shi)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)聰明人(ren)，他(ta)說我(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)從(cong)地(di)(di)(di)(di)(di)平線(xian)上(shang)(shang)(shang)在(zai)(zai)地(di)(di)(di)(di)(di)上(shang)(shang)(shang)彎彎曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)走(zou)(zou)(zou)過來(lai)(lai)，其實(shi)它(ta)(ta)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)在(zai)(zai)地(di)(di)(di)(di)(di)上(shang)(shang)(shang)彎彎曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)，也(ye)并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)面(mian)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尼(ni)羅河(he)(he)。它(ta)(ta)是(shi)什(shen)么(me)(me)(me)河(he)(he)？和我(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)對(dui)(dui)(dui)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，和地(di)(di)(di)(di)(di)上(shang)(shang)(shang)對(dui)(dui)(dui)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條河(he)(he)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)什(shen)么(me)(me)(me)河(he)(he)呢？我(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)都知道(dao)叫銀河(he)(he)。每年4月(yue)11日之(zhi)(zhi)前(qian)，人(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)站到(dao)(dao)吉薩去觀測觀測銀河(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)部，發現(xian)真有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)顆(ke)星(xing)(xing)(xing)(xing)星(xing)(xing)(xing)(xing)、太(tai)陽，比(bi)較閃(shan)亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)顆(ke)星(xing)(xing)(xing)(xing)星(xing)(xing)(xing)(xing)、太(tai)陽在(zai)(zai)那(nei)里(li)出(chu)(chu)現(xian)。人(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)開(kai)(kai)(kai)始(shi)觀察(cha)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)星(xing)(xing)(xing)(xing)星(xing)(xing)(xing)(xing)、太(tai)陽，觀察(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果(guo)是(shi)七(qi)(qi)十(shi)天(tian)(tian)之(zhi)(zhi)后真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)落(luo)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)地(di)(di)(di)(di)(di)平線(xian)。落(luo)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)什(shen)么(me)(me)(me)地(di)(di)(di)(di)(di)方呢?就(jiu)(jiu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)上(shang)(shang)(shang)面(mian)已(yi)經(jing)表現(xian)出(chu)(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它(ta)(ta)確實(shi)是(shi)移過了(le)(le)(le)天(tian)(tian)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彎彎曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銀河(he)(he)，來(lai)(lai)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)邊(bian)(bian)。真是(shi)在(zai)(zai)地(di)(di)(di)(di)(di)平線(xian)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點上(shang)(shang)(shang)，七(qi)(qi)十(shi)天(tian)(tian)之(zhi)(zhi)后出(chu)(chu)現(xian)了(le)(le)(le)，而這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)地(di)(di)(di)(di)(di)方有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)星(xing)(xing)(xing)(xing)座(zuo)(zuo)，什(shen)么(me)(me)(me)星(xing)(xing)(xing)(xing)座(zuo)(zuo)呢?獅(shi)子星(xing)(xing)(xing)(xing)座(zuo)(zuo)。荷魯(lu)斯(si)神和獅(shi)子星(xing)(xing)(xing)(xing)座(zuo)(zuo)合(he)二(er)(er)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)了(le)(le)(le)，就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)時(shi)候合(he)二(er)(er)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)了(le)(le)(le)。于(yu)是(shi)人(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)想(xiang)到(dao)(dao)古(gu)(gu)埃及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銘(ming)(ming)文(wen)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)。那(nei)么(me)(me)(me)由此我(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)可以知道(dao)，為(wei)什(shen)么(me)(me)(me)金字(zi)塔(ta)前(qian)面(mian)建造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)神秘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕像，它(ta)(ta)是(shi)獅(shi)身(shen)而不(bu)(bu)(bu)是(shi)豺狗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)，而不(bu)(bu)(bu)是(shi)狒狒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)，他(ta)感覺到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)東(dong)西(xi)跟這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)天(tian)(tian)文(wen)現(xian)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶合(he)，與(yu)他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信念，與(yu)他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神話傳說，正好是(shi)相符合(he)。
哈夫拉修建獅身人面像的(de)(de)目的(de)(de)仍然(ran)存有爭議(yi)，雷(lei)納爾提出了自己的(de)(de)理論，這(zhe)主要是(shi)根(gen)據他對斯芬克(ke)斯神(shen)廟的(de)(de)研(yan)(yan)究。神(shen)廟所殘留(liu)的(de)(de)墻(qiang)壁(bi)(bi)至(zhi)今仍可從獅身人面像的(de)(de)前方(fang)看(kan)到。這(zhe)片圍墻(qiang)所包圍的(de)(de)土地上樹立(li)著(zhu)圍成一圈的(de)(de)24根(gen)石(shi)柱，神(shen)廟計劃修建在石(shi)柱圈的(de)(de)東西(xi)(xi)軸(zhou)線(xian)(xian)上，而軸(zhou)線(xian)(xian)則由(you)一對小(xiao)神(shen)龕。或是(shi)圣殿標出，每間神(shen)龕約有壁(bi)(bi)櫥大小(xiao)。瑞(rui)士考(kao)古學家赫(he)伯(bo)特(te)·里奇在20世(shi)紀60年代末研(yan)(yan)究了神(shen)廟，認為軸(zhou)線(xian)(xian)象征著(zhu)太陽的(de)(de)運動，東西(xi)(xi)軸(zhou)線(xian)(xian)的(de)(de)指向正是(shi)每年春(chun)秋分時日出和(he)日落的(de)(de)方(fang)向，位(wei)于夏(xia)至(zhi)和(he)冬至(zhi)的(de)(de)中央。雷(lei)納爾進一步(bu)推斷(duan)24根(gen)石(shi)柱代表太陽每天經過的(de)(de)24小(xiao)時。
雷納(na)爾(er)(er)還發現，如果在(zai)(zai)春秋分時站在(zai)(zai)東(dong)邊的神龕(kan)前，會(hui)看到一(yi)(yi)場奇特(te)的天文(wen)事(shi)件：太(tai)陽沉入了斯(si)芬克斯(si)的肩膀，之后便在(zai)(zai)哈夫(fu)拉(la)金字塔的南面墜(zhui)入地平線。“每(mei)年在(zai)(zai)這個時刻，”雷納(na)爾(er)(er)說：“獅身(shen)人面像和(he)金字塔這兩個均象征(zheng)國王(wang)建筑，會(hui)合并成同一(yi)(yi)個剪影。獅身(shen)人面像本身(shen)似(si)乎象征(zheng)著法老在(zai)(zai)神廟(miao)中向(xiang)(xiang)太(tai)陽神奉獻自己。”哈瓦斯(si)同意(yi)這一(yi)(yi)觀點，認(ren)為獅身(shen)人面像是哈夫(fu)拉(la)作為荷(he)魯斯(si)（Horus）——埃及人視作皇(huang)家象征(zheng)的鷹神——正(zheng)在(zai)(zai)用自己的雙爪向(xiang)(xiang)父親，太(tai)陽神化身(shen)的胡夫(fu)奉獻，而太(tai)陽神每(mei)天的起落就在(zai)(zai)神廟(miao)中。
更有趣的(de)是，在(zai)夏至日站在(zai)獅(shi)身人面(mian)像前，能看到太(tai)陽似乎正(zheng)在(zai)哈夫(fu)拉(la)(la)金字塔和胡夫(fu)金字塔之間落下。這種現(xian)象在(zai)象形文字中被描述為“地平線”，也(ye)象征著生命的(de)輪(lun)回和重(zhong)生。如(ru)果雷(lei)納爾和哈瓦斯是正(zheng)確的(de)話，那么哈夫(fu)拉(la)(la)是根(gen)據(ju)了(le)太(tai)陽的(de)活(huo)動安排了(le)金字塔、獅(shi)身人面(mian)像和神廟的(de)建筑位置。整個建筑群是一個宇宙(zhou)引(yin)擎，目(mu)的(de)是利用(yong)太(tai)陽及(ji)(ji)其他(ta)古埃(ai)及(ji)(ji)神的(de)法力(li)來復活(huo)法老(lao)的(de)靈魂(hun)。這一轉變并不僅僅保(bao)證統治者在(zai)死(si)后(hou)的(de)永生，還維持(chi)著普遍的(de)自然秩序，包(bao)括季節變更、尼羅河水每年的(de)泛濫和人民的(de)日常生活(huo)等。
在這個象征著(zhu)死(si)亡和復活的神圣(sheng)周期中，獅身人面像可(ke)能代(dai)(dai)表(biao)(biao)了很多東西：代(dai)(dai)表(biao)(biao)著(zhu)死(si)去的國王哈(ha)夫拉，代(dai)(dai)表(biao)(biao)著(zhu)化身為太陽神的統治者，同時(shi)它還是(shi)陰(yin)間以及墓葬(zang)的守(shou)護者。
從這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)里邊我(wo)(wo)們能(neng)(neng)夠看(kan)到，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)幅圖里邊，兩面這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)兩個(ge)前(qian)爪，中(zhong)間這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)塊碑，就是(shi)圖特摩斯(si)四(si)世立那兒的(de)(de)一(yi)(yi)塊碑，夢(meng)(meng)碑刻(ke)寫(xie)的(de)(de)內(nei)(nei)容，當然都是(shi)埃及象形文字刻(ke)寫(xie)的(de)(de)了。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)我(wo)(wo)們能(neng)(neng)夠看(kan)清(qing)(qing)(qing)楚，那么這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里邊內(nei)(nei)容主要說(shuo)的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)故事(shi)，就是(shi)他是(shi)如何(he)睡在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兒做了一(yi)(yi)個(ge)夢(meng)(meng)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)夢(meng)(meng)里頭，司芬克(ke)斯(si)怎(zen)樣許諾他,如果你(ni)給我(wo)(wo)清(qing)(qing)(qing)理(li)了之(zhi)后(hou)(hou)，我(wo)(wo)就保證你(ni)成為下一(yi)(yi)任的(de)(de)法老。不(bu)管這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)夢(meng)(meng)是(shi)真的(de)(de)還是(shi)假的(de)(de)，但是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)夢(meng)(meng)碑卻(que)是(shi)存在的(de)(de)，由此開始了司芬克(ke)斯(si)周(zhou)圍的(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種瓦礫，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種沙子(zi)一(yi)(yi)點一(yi)(yi)點清(qing)(qing)(qing)理(li)的(de)(de)工作，每次清(qing)(qing)(qing)理(li)之(zhi)后(hou)(hou)過(guo)若(ruo)干年它再一(yi)(yi)次被(bei)埋上(shang)，然后(hou)(hou)再一(yi)(yi)次被(bei)清(qing)(qing)(qing)理(li)，清(qing)(qing)(qing)理(li)的(de)(de)工作給這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)司芬克(ke)斯(si)應該說(shuo)是(shi)讓后(hou)(hou)人看(kan)到了它的(de)(de)完整的(de)(de)形象，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)功不(bu)可沒的(de)(de)。
但是一次(ci)次(ci)地(di)清理也給龐大的(de)(de)(de)(de)(de)建筑物帶來了(le)一些(xie)沒(mei)有必(bi)要的(de)(de)(de)(de)(de)，也不能(neng)說沒(mei)有必(bi)要，可能(neng)也是必(bi)然的(de)(de)(de)(de)(de)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)一些(xie)損(sun)害(hai)，什么損(sun)害(hai)呢？那就是自(zi)然地(di)刮風、下雨(yu)、地(di)下的(de)(de)(de)(de)(de)水分的(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)上蒸(zheng)騰(teng)，給它造成的(de)(de)(de)(de)(de)一種損(sun)害(hai)。漸(jian)漸(jian)它身上有很多東西脫(tuo)落了(le)，損(sun)害(hai)越(yue)來越(yue)大。
第二(er)次世界大(da)戰期間(jian)，為了(le)(le)預防炮火震塌頭(tou)(tou)像(xiang)：曾在(zai)它(ta)的(de)(de)(de)頜下筑(zhu)起過一堵高墻。病(bing)(bing)根之謎(mi)近幾年來(lai)，人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)發現獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)(ren)面像(xiang)的(de)(de)(de)頭(tou)(tou)頸、背胸，表(biao)皮(pi)不斷(duan)剝落(luo)，身(shen)軀明顯地“消瘦”了(le)(le)。“獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)(ren)面像(xiang)病(bing)(bing)了(le)(le)！”消息傳開，震驚了(le)(le)埃及，議(yi)會緊(jin)急討論，報(bao)刊爭相報(bao)道，各國文(wen)物專家(jia)紛至沓來(lai)。人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)擔心那巨大(da)的(de)(de)(de)頭(tou)(tou)顱有朝一日會突然斷(duan)落(luo)。那么，它(ta)的(de)(de)(de)病(bing)(bing)根在(zai)哪(na)里(li)呢？過去(qu)，人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)已(yi)經注意了(le)(le)對(dui)獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)(ren)面像(xiang)疾(ji)病(bing)(bing)的(de)(de)(de)防治，比如用類似原來(lai)石(shi)質的(de)(de)(de)石(shi)灰石(shi)，貼在(zai)它(ta)的(de)(de)(de)外表(biao)，以(yi)防止(zhi)繼續(xu)脫落(luo)，但是效果(guo)不佳(jia)。
第二次世界大戰期間來，有(you)人在它(ta)的(de)(de)(de)頸上(shang)，用氫氧化(hua)鋇溶液滲入石(shi)像(xiang)，同碳(tan)酸鈣起化(hua)學(xue)變化(hua)，產生一(yi)種(zhong)堅固的(de)(de)(de)物質。但是(shi)，不少人持有(you)異(yi)議，因(yin)為(wei)治療(liao)過的(de)(de)(de)地方(fang)照樣(yang)脫落(luo)。對(dui)(dui)珍寶作無把握的(de)(de)(de)試驗，遭到人們(men)的(de)(de)(de)反(fan)對(dui)(dui)。尋找一(yi)個萬(wan)全(quan)的(de)(de)(de)治療(liao)方(fang)案，從戰略考慮(lv)無疑是(shi)對(dui)(dui)的(de)(de)(de)，但是(shi)談何容易!施用哪一(yi)服較(jiao)好的(de)(de)(de)藥方(fang)來對(dui)(dui)癥下藥，仍然是(shi)個急(ji)切需要探討的(de)(de)(de)難題。
除了金字塔之外，較能(neng)作為(wei)(wei)埃及象征的(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)數守衛于三大金字塔之下的(de)(de)(de)獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人(ren)面像(xiang)——斯(si)芬克斯(si)了。關于斯(si)芬克斯(si)的(de)(de)(de)傳說早已(yi)是(shi)家喻戶(hu)曉，而有關獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人(ren)面像(xiang)的(de)(de)(de)建造者究(jiu)竟是(shi)誰然撲朔迷離。傳統觀點(dian)認(ren)為(wei)(wei)，獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人(ren)面像(xiang)是(shi)在4500年(nian)前由法老哈拉按自(zi)己的(de)(de)(de)面貌所建，因(yin)為(wei)(wei)位于雕像(xiang)兩爪(zhua)之間的(de)(de)(de)石(shi)碑(bei)(bei)上就(jiu)(jiu)刻著(zhu)這法老的(de)(de)(de)名號。然而，同樣根據石(shi)碑(bei)(bei)記載，大約(yue)在公元前1400左右(you)，圖坦莫斯(si)王子曾在夢中(zhong)(zhong)受到胡爾(er)·烏(wu)莫·烏(wu)哈特神的(de)(de)(de)托，將它(ta)的(de)(de)(de)雕像(xiang)從黃沙中(zhong)(zhong)刨(bao)了出(chu)來。照此看(kan)來，此座(zuo)雕像(xiang)應(ying)該是(shi)胡爾(er)神的(de)(de)(de)神像(xiang)。而另外一些傳說中(zhong)(zhong)也提到，早在胡夫(fu)法老統治的(de)(de)(de)時期，獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人(ren)面像(xiang)就(jiu)(jiu)已(yi)經存在了。
學者(zhe)們從各個(ge)方(fang)面(mian)對獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)展開了(le)(le)研究(jiu)。一位美(mei)國(guo)地(di)質學家(jia)發(fa)現(xian)，獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)所受到的(de)(de)(de)(de)侵(qin)蝕表明，它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)比人(ren)(ren)(ren)們想象中(zhong)的(de)(de)(de)(de)要長得多。法國(guo)學者(zhe)更是指出，獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)全身(shen)曾被大水(shui)(shui)淹(yan)沒，只有(you)(you)(you)頭部露(lu)在(zai)外面(mian)。而(er)根(gen)據氣(qi)象學家(jia)對撒哈(ha)拉地(di)區氣(qi)候歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)，這(zhe)么大的(de)(de)(de)(de)降水(shui)(shui)量只有(you)(you)(you)1萬年前才有(you)(you)(you)。還有(you)(you)(you)些(xie)研究(jiu)者(zhe)則發(fa)現(xian)，獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)尾部和主體修(xiu)建的(de)(de)(de)(de)年代并不(bu)一樣，可(ke)能哈(ha)夫(fu)拉法老只是對它(ta)(ta)進行了(le)(le)修(xiu)整，而(er)不(bu)是它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)建造者(zhe)。獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)真正(zheng)建造時間(jian)大約在(zai)7000～9000多年前。當(dang)然也有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)認為(wei)侵(qin)蝕獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)分是由尼(ni)羅河蒸發(fa)而(er)來(lai)的(de)(de)(de)(de)，假如(ru)這(zhe)座(zuo)雕像(xiang)(xiang)(xiang)早就存(cun)在(zai)，為(wei)何在(zai)古埃及(ji)的(de)(de)(de)(de)典(dian)籍中(zhong)沒有(you)(you)(you)提及(ji)呢？
2014年11月9日(ri)，埃及文(wen)物部(bu)邀請媒體走(zou)近已完成(cheng)部(bu)分修復(fu)(fu)工程的(de)古(gu)遺跡——獅身人(ren)面像(xiang)(xiang)，并宣布該(gai)(gai)石像(xiang)(xiang)基(ji)座周圍(wei)關閉多年的(de)院落即將恢復(fu)(fu)開放，游客將有(you)機會近距離觀賞該(gai)(gai)景觀。這座近5000歲的(de)獅身人(ren)面像(xiang)(xiang)又被稱(cheng)為斯芬克斯像(xiang)(xiang)，屹立在開羅(luo)近郊(jiao)吉薩高地較大的(de)金字塔附近。
斯(si)(si)(si)芬克斯(si)(si)(si)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)詞匯(hui)(hui)并不是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)古(gu)(gu)埃(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞匯(hui)(hui)，它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)古(gu)(gu)希臘(la)(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞匯(hui)(hui)，古(gu)(gu)希臘(la)(la)詞匯(hui)(hui)里(li)(li)(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)壓制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)(si)(si)。而(er)古(gu)(gu)埃(ai)及(ji)人(ren)(ren)(ren)并不這(zhe)(zhe)(zhe)么(me)(me)(me)稱呼自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)(si)芬克斯(si)(si)(si)，那(nei)么(me)(me)(me)斯(si)(si)(si)芬克斯(si)(si)(si)在(zai)埃(ai)及(ji)語里(li)(li)(li)邊(bian)叫(jiao)什(shen)么(me)(me)(me)呢(ni)(ni)？就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)地平線上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)魯斯(si)(si)(si)。古(gu)(gu)埃(ai)及(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)多神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)崇拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家(jia)。人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)通過關于(yu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起源(yuan)和神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)話來(lai)解(jie)釋大自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)奇與(yu)世(shi)(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造力，是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)類思(si)(si)(si)考、探究(jiu)世(shi)(shi)界(jie)和宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)步(bu)。荷(he)(he)魯斯(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)埃(ai)及(ji)人(ren)(ren)(ren)崇拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。荷(he)(he)魯斯(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)獵鷹之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)天上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，它(ta)(ta)給予法(fa)老(lao)(lao)統治這(zhe)(zhe)(zhe)片土地和這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)力。埃(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治者常(chang)常(chang)把自己(ji)與(yu)荷(he)(he)魯斯(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)聯系起來(lai)。人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)認為法(fa)老(lao)(lao)是(shi)(shi)(shi)(shi)荷(he)(he)魯斯(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)在(zai)世(shi)(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化身，法(fa)老(lao)(lao)死后(hou)，會化成冥王奧西里(li)(li)(li)斯(si)(si)(si)，即荷(he)(he)魯斯(si)(si)(si)之(zhi)(zhi)父。荷(he)(he)魯斯(si)(si)(si)這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，特別是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)埃(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)話里(li)(li)(li)邊(bian)，我(wo)們(men)(men)還能(neng)(neng)夠看到一(yi)(yi)些(xie)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。第一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)豺神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，不是(shi)(shi)(shi)(shi)發(fa)(fa)財(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)(cai)，是(shi)(shi)(shi)(shi)豺狗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豺，豺神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，怎么(me)(me)(me)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)還像(xiang)發(fa)(fa)財(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)(si)(si)，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)豺神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，他叫(jiao)阿(a)努(nu)比斯(si)(si)(si)，是(shi)(shi)(shi)(shi)冥界(jie)之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。第二個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，叫(jiao)巴斯(si)(si)(si)特德(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)貓(mao)(mao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)很(hen)有(you)(you)(you)(you)意(yi)思(si)(si)(si)，貓(mao)(mao)在(zai)埃(ai)及(ji)語里(li)(li)(li)邊(bian)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)非(fei)常(chang)奇妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)讀(du)法(fa)，它(ta)(ta)讀(du)成mi wu，非(fei)常(chang)像(xiang)咱(zan)們(men)(men)漢語里(li)(li)(li)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，貓(mao)(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)聲詞，“喵”這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)聲音，mi wu，那(nei)么(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。最后(hou)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)叫(jiao)薩(sa)赫麥特，薩(sa)赫麥特就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)獅(shi)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體，正好和司芬克斯(si)(si)(si)掉過來(lai)了。這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)邊(bian)我(wo)們(men)(men)就(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)(neng)夠看到古(gu)(gu)埃(ai)及(ji)為什(shen)么(me)(me)(me)要身體跟頭(tou)部，讓它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)兩種動(dong)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合(he)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)他們(men)(men)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)么(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)起源(yuan)于(yu)什(shen)么(me)(me)(me)時(shi)候呢(ni)(ni)？起源(yuan)于(yu)古(gu)(gu)埃(ai)及(ji)那(nei)種圖騰崇拜(bai)(bai)，和自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)罩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)種儀(yi)式(shi)。由于(yu)自己(ji)有(you)(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種對于(yu)動(dong)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇拜(bai)(bai)，它(ta)(ta)可(ke)能(neng)(neng)就(jiu)(jiu)(jiu)做成這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種面(mian)具來(lai)參(can)加一(yi)(yi)些(xie)儀(yi)式(shi)，由此給人(ren)(ren)(ren)這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)啟發(fa)(fa)。也(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)不同動(dong)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體跟頭(tou)是(shi)(shi)(shi)(shi)能(neng)(neng)夠連合(he)在(zai)一(yi)(yi)塊(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)么(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)巴斯(si)(si)(si)特德(de)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)就(jiu)(jiu)(jiu)有(you)(you)(you)(you)保護(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)(si)(si)。為什(shen)么(me)(me)(me)有(you)(you)(you)(you)保護(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)(si)(si)呢(ni)(ni)?因為它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)顱，它(ta)(ta)很(hen)威(wei)嚴(yan)，有(you)(you)(you)(you)保護(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)(si)(si)。在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)點上(shang)跟古(gu)(gu)希臘(la)(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓制，就(jiu)(jiu)(jiu)略微有(you)(you)(you)(you)那(nei)么(me)(me)(me)一(yi)(yi)點聯系了，所以人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)推測在(zai)吉薩(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)字塔前面(mian)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)龐大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)(si)芬克斯(si)(si)(si)像(xiang)，它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)來(lai)鎮(zhen)守古(gu)(gu)埃(ai)及(ji)法(fa)老(lao)(lao)墓地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。——驚人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)現——
大(da)地(di)上有(you)一(yi)種(zhong)工程計劃無法用一(yi)件實物完全表現，
卻要用(yong)一(yi)(yi)件實物作品(pin)來體現出這一(yi)(yi)計(ji)劃的實施，
作為總設計師的表現手法是什(shen)么?
古埃及《獅身人(ren)面像(xiang)》是人(ren)類(lei)早期(qi)的一件(jian)偉大的藝(yi)術作品(pin)。
驚現作品內涵：
一．傳達信(xin)息元素：巨石(shi)、臥獅、人頭像、關注、東方
二．相關信息要(yao)素(su)：構(gou)思、創作、表現(xian)力、真實、久遠
三(san)．必(bi)然(ran)引起后人的(de)猜想(xiang)：很奇怪，最初的(de)設(she)計者(zhe)為什(shen)么(me)要這么(me)表現作品？究竟是(shi)什(shen)么(me)意思？其中必(bi)有奧妙玄機(ji)，近乎神秘莫(mo)測。
四．經過數千年后(hou)：人們終于解開歷史謎團，真相(xiang)被(bei)揭(jie)示。
五(wu)．主要結論：獅身(shen)人面(mian)像，人面(mian)像是神，造石(shi)獅是實施神秘計(ji)劃。只有用東方的(de)這(zhe)種語言才能表明這(zhe)個答案。神是總設計(ji)師(shi)。
這是一(yi)段(duan)真實(shi)(shi)的事件(jian)：也就是這段(duan)真實(shi)(shi)的事件(jian)引發了人(ren)們(men)在(zai)上世紀末對(dui)獅身人(ren)面像的重新(xin)研究。
1998年7月的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)天，游人(ren)們(men)正在吉(ji)薩的(de)(de)(de)(de)(de)獅身人(ren)面像(xiang)前拍照留影，驚(jing)嘆古埃及(ji)文明的(de)(de)(de)(de)(de)不可思(si)議。3000多年前的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)類，憑著(zhu)當時的(de)(de)(de)(de)(de)技術手(shou)段，竟然能建造出這(zhe)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)尊龐大(da)而又(you)奇特的(de)(de)(de)(de)(de)塑像(xiang)。人(ren)們(men)一(yi)(yi)面看著(zhu)它(ta)，一(yi)(yi)面思(si)考著(zhu)這(zhe)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)個問(wen)題：古埃及(ji)人(ren)是出于何種目的(de)(de)(de)(de)(de)、基于何種信仰(yang)才建造了這(zhe)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)個人(ren)頭、獅身、牛(niu)尾(wei)、鷲(jiu)翅(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)合體(ti)怪(guai)獸呢(ni)?
就在這(zhe)時，從一輛急(ji)駛而至的卡車(che)上(shang)跳下了(le)一群手持卡賓(bin)槍的男人，隨著一陣密急(ji)的掃射，游(you)人們來不及(ji)作出(chu)任(ren)何反(fan)應，便全部倒在了(le)血(xue)泊之中。
一(yi)陣硝煙過后(hou)，這(zhe)里(li)已儼然變成了(le)地(di)獄(yu)。四處(chu)血(xue)跡斑斑，完全沒(mei)有了(le)剛(gang)才還(huan)彌(mi)漫在空氣(qi)中(zhong)的(de)浪漫和快(kuai)樂(le)。這(zhe)群歹徒在警車(che)趕來之前就登上卡車(che)，倉惶逃跑了(le)，只(zhi)給人們(men)留下一(yi)段(duan)充(chong)滿血(xue)腥的(de)恐(kong)怖記(ji)憶和一(yi)個惡(e)夢般的(de)故事。
警察署(shu)立(li)即(ji)著手(shou)調查這起暴力事(shi)件的(de)肇事(shi)者(zhe)。但(dan)經過半年(nian)的(de)努力仍然一無所獲，仿佛(fo)這群(qun)殺(sha)手(shou)是(shi)(shi)從地(di)獄中鉆出來(lai)的(de)一般。從現(xian)場(chang)調查發(fa)現(xian)，這些(xie)死者(zhe)來(lai)自世界各地(di)，并沒(mei)有特別(bie)反對某些(xie)國家或組織的(de)跡象。特別(bie)奇怪的(de)是(shi)(shi)，每個(ge)死者(zhe)都(dou)被歹徒(tu)們(men)(men)剜(wan)去(qu)了右眼(yan)，似乎在給我們(men)(men)傳達著這樣(yang)—個(ge)信息：他們(men)(men)看(kan)見了不(bu)該看(kan)見的(de)東西！
如果真(zhen)是這樣的(de)話，獅身(shen)(shen)人面像(xiang)究竟隱藏著(zhu)什么(me)(me)樣的(de)秘(mi)密，會給(gei)這些無辜的(de)游人帶來如此慘(can)烈的(de)殺身(shen)(shen)之(zhi)禍呢(ni)？獅身(shen)(shen)人面像(xiang)本身(shen)(shen)的(de)存在究竟又意味(wei)著(zhu)什么(me)(me)呢(ni)？
吉薩慘(can)案的(de)(de)發生，讓世人(ren)再次把目(mu)光轉到了獅(shi)身(shen)人(ren)面像(xiang)身(shen)上(shang)。我們(men)突然發現，這座(zuo)古老而神秘(mi)的(de)(de)雕像(xiang)竟(jing)然還有著那(nei)么多我們(men)尚(shang)未完全知曉(xiao)的(de)(de)秘(mi)密，如果(guo)按照(zhao)讓·哈爾夫教授的(de)(de)見解，這座(zuo)獅(shi)身(shen)人(ren)面像(xiang)應(ying)該修建于北非(fei)大陸還到處都有茂密的(de)(de)熱帶(dai)雨(yu)林的(de)(de)時期。而這一時期按照(zhao)地質年(nian)代(dai)推(tui)測，竟(jing)然在(zai)10000年(nian)前！
也(ye)就(jiu)是說(shuo)，這座雕(diao)像并非古埃(ai)及第三(san)王(wang)朝法(fa)老卡夫拉王(wang)為(wei)彰顯自己的功績(ji)所(suo)(suo)修建，而不過是有人(ren)假托他的名(ming)義所(suo)(suo)散布(bu)的謠言。因(yin)為(wei)在此之前，獅身人(ren)面像就(jiu)實實在在地存在著了。
這樣的(de)(de)推論也許會(hui)讓人感到(dao)匪夷所思，但那(nei)時的(de)(de)人們(men)，究竟是出于一種什么樣的(de)(de)目的(de)(de)，為(wei)了(le)向后人傳達什么樣的(de)(de)信息，才建造了(le)這尊龐然大(da)物(wu)呢？
幾(ji)乎(hu)所有關注這(zhe)(zhe)一(yi)事態的研(yan)究者們(men)，都迫不及待地(di)從世界(jie)各地(di)匯聚到了吉薩高地(di)。也許這(zhe)(zhe)時人們(men)才(cai)回想起了讓·哈爾夫教授(shou)曾經作過的努力和(he)令人同(tong)情的遭(zao)遇(yu)。
40年前，一位任(ren)教(jiao)于芝(zhi)加哥大學(xue)的(de)美國地質學(xue)家讓·哈爾夫教(jiao)授(shou)突(tu)然對幾(ji)張獅(shi)身人面像的(de)照片產(chan)生出濃(nong)厚(hou)的(de)興趣(qu)。
在這(zhe)(zhe)座(zuo)獅身人面像的(de)(de)(de)(de)表面，有許多(duo)很深(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)溝壑，它們(men)(men)全都橫行排列，一層層密存(cun)在獅身人面像的(de)(de)(de)(de)表面，使這(zhe)(zhe)座(zuo)古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)(de)石(shi)雕顯(xian)得(de)更加(jia)蒼老(lao)和神秘。人們(men)(men)普遍認為，這(zhe)(zhe)一奇特的(de)(de)(de)(de)現象的(de)(de)(de)(de)產生，是(shi)因為古(gu)埃(ai)及地區干燥的(de)(de)(de)(de)氣候(hou)和強烈的(de)(de)(de)(de)沙漠風暴使獅身人面像受到(dao)了風化。一直以來，無論是(shi)正統的(de)(de)(de)(de)古(gu)埃(ai)及學研究者，還是(shi)到(dao)此(ci)來作(zuo)過(guo)實地考(kao)察的(de)(de)(de)(de)各類專家，都對這(zhe)(zhe)一解釋深(shen)(shen)信不疑。而且誰也(ye)沒有懷疑過(guo)建(jian)造這(zhe)(zhe)一石(shi)像的(de)(de)(de)(de)真(zhen)實目的(de)(de)(de)(de)。
更令人(ren)吃驚(jing)的(de)是，對于(yu)為什(shen)么采用人(ren)頭(tou)、獅(shi)身、牛(niu)尾、鷲翅這種奇特(te)的(de)合(he)體方式，沒有(you)人(ren)能夠作出令人(ren)信服的(de)解釋(shi)。
讓(rang)(rang)·哈爾夫教(jiao)授(shou)不是(shi)一(yi)個古(gu)(gu)埃及(ji)學(xue)家(jia)，甚至對考古(gu)(gu)學(xue)也一(yi)竅不通。讓(rang)(rang)他感興趣的，是(shi)密存在獅身人面(mian)像表面(mian)的溝壑(he)。
讓(rang)·哈爾夫教授久久地(di)凝視著(zhu)這張(zhang)照片，最(zui)后用(yong)肯定的語氣說：“這些(xie)溝壑是因雨(yu)水沖(chong)涮而形成(cheng)的！”
作為氣象地(di)質(zhi)學的(de)研究專家，哈(ha)爾夫教授在侵蝕和(he)風化的(de)研究領域有著很(hen)深的(de)造詣，即便(bian)如此，他(ta)仍然被自己(ji)所下的(de)這(zhe)一結論驚呆了。
哈(ha)爾夫教(jiao)授決(jue)定親自(zi)前(qian)往實地進行考察。他(ta)帶著幾名助手迅速(su)飛往獅(shi)身人(ren)面像(xiang)所在(zai)地、埃及(ji)觀(guan)光區吉薩。那里不(bu)僅有(you)獅(shi)身人(ren)面像(xiang)，同時還有(you)舉世聞名的金字(zi)塔群落等，一系(xi)列在(zai)古(gu)埃及(ji)第三王(wang)朝(chao)全盛時期(qi)留(liu)下來的大量古(gu)代遺跡。經過一系(xi)列細致而(er)嚴(yan)謹的考察和取樣(yang)分析，哈(ha)爾夫教(jiao)授最終證實了自(zi)己的判(pan)斷。他(ta)立即(ji)向世人(ren)宣(xuan)布，獅(shi)身人(ren)面像(xiang)上面的溝壑是因(yin)雨水(shui)沖涮而(er)形成(cheng)的，而(er)決(jue)非(fei)如(ru)傳統的考古(gu)學者(zhe)們認為的那樣(yang)，是因(yin)風沙侵蝕(shi)而(er)形成(cheng)。
畢(bi)竟(jing)，坦(tan)白說(shuo)，只要研(yan)究一(yi)(yi)下斯芬克斯的(de)(de)歷史，就(jiu)會發現“風蝕說(shuo)”實(shi)在(zai)(zai)是一(yi)(yi)個(ge)很奇怪的(de)(de)觀點(dian)。這(zhe)尊雕(diao)像(xiang)幾乎(hu)一(yi)(yi)直被(bei)(bei)埋在(zai)(zai)沙(sha)里(li)。公元前1417到(dao)(dao)1425年(nian)(nian)之間的(de)(de)某個(ge)時間，曾經被(bei)(bei)圖特摩斯四世挖出來過，但是不久之后(hou)，便又被(bei)(bei)沙(sha)漠覆蓋了(le)。拿破(po)侖(lun)1798年(nian)(nian)抵達之時，這(zhe)個(ge)雕(diao)像(xiang)頸部以(yi)下的(de)(de)部分(fen)還依然被(bei)(bei)沙(sha)掩埋著，直到(dao)(dao)1817年(nian)(nian)，才得到(dao)(dao)局(ju)部清理，到(dao)(dao)1858年(nian)(nian)和1885年(nian)(nian)就(jiu)露(lu)出更(geng)多(duo)(duo)，等到(dao)(dao)了(le)1926年(nian)(nian)，它(ta)的(de)(de)整個(ge)身軀(qu)才完全浮出沙(sha)面。這(zhe)樣看來，它(ta)能夠受(shou)到(dao)(dao)風蝕的(de)(de)時間實(shi)在(zai)(zai)不多(duo)(duo)，是不足以(yi)造成那么多(duo)(duo)侵蝕痕跡(ji)的(de)(de)。但是即便它(ta)被(bei)(bei)沙(sha)覆蓋了(le)那么久，如果哈瓦斯博士(shi)提(ti)供的(de)(de)侵蝕率是準(zhun)確的(de)(de)話，這(zhe)雕(diao)像(xiang)就(jiu)應該(gai)徹底(di)被(bei)(bei)侵蝕掉了(le)，就(jiu)算沒有徹底(di)消失，也只會剩下如同薄脆(cui)餅一(yi)(yi)般的(de)(de)殘余。還有一(yi)(yi)個(ge)令人不解之處(chu)在(zai)(zai)于，那些深深的(de)(de)縱向裂隙，明顯是來自(zi)暴(bao)露(lu)在(zai)(zai)外而受(shou)到(dao)(dao)的(de)(de)長期的(de)(de)大量雨水侵蝕。
當然，這些可以作為時間證據的(de)裂隙，正在被(bei)如火如荼的(de)“修(xiu)復(fu)”工程迅速而及時地遮(zhe)蓋起來(lai)。但是，這項全新(xin)的(de)修(xiu)復(fu)工程如何能夠抹殺雕(diao)像上的(de)那些侵蝕痕跡是來(lai)自雨水的(de)這一事實呢？
而當哈(ha)爾夫教授的這(zhe)一研究(jiu)成(cheng)果發表在當年的世界學術年刊上后，立即招致了大批古埃及學者的強(qiang)烈不滿(man)，許(xu)多研究(jiu)者對(dui)此一片嘩然。
古埃(ai)及(ji)學(xue)者們(men)強調：在哈夫拉王建造金字(zi)塔和獅身人面像(xiang)的(de)年代，埃(ai)及(ji)的(de)氣候已十分干燥，不可(ke)能有終年豐富的(de)降雨(yu)(yu)，更(geng)不可(ke)能有雨(yu)(yu)水侵(qin)蝕石像(xiang)的(de)現象發生。而且，對于一個對古埃(ai)及(ji)學(xue)一無所知的(de)人而言，他的(de)任何關于獅身人面像(xiang)的(de)論(lun)證都(dou)是可(ke)以置之不理的(de)。
面對(dui)這些洶涌(yong)而至的責難和不理(li)解，哈爾夫教授心情平靜，因(yin)為他已經(jing)對(dui)此有(you)所(suo)預料(liao)。但無論如何(he)，他還(huan)是下定決(jue)心要將自(zi)己的發現公(gong)諸與(yu)眾(zhong)，因(yin)為這是一名(ming)學者本著嚴肅的態度(du)向“權威”發出(chu)的科(ke)學的挑戰(zhan)。他說：“我(wo)是以(yi)一種科(ke)學的態度(du)來對(dui)待科(ke)學，請你們也科(ke)學地對(dui)待我(wo)的發現。”
精靈世界 
