古埃(ai)及(ji)法老雷(lei)吉(ji)德(de)夫(fu)(fu)根據父(fu)親(qin)胡夫(fu)(fu)的肖像(xiang)(xiang)建造了獅身人(ren)(ren)面像(xiang)(xiang)這座紀(ji)念碑。把其(qi)父(fu)看(kan)做是太陽神拉，這也屬雷(lei)吉(ji)德(de)夫(fu)(fu)的宣傳(chuan)手(shou)段之一，以恢復(fu)人(ren)(ren)們對王朝(chao)的敬畏(wei)。此像(xiang)(xiang)高二十米，長五(wu)十七米，面部(bu)長約五(wu)米，頭戴“奈姆斯”皇冠，額上刻著“庫伯(bo)拉”（即cobra：眼鏡蛇）圣(sheng)蛇浮(fu)雕(diao)，下頜有帝王的標(biao)志(zhi)--下垂(chui)的長須，一只(zhi)耳朵就有二米多長。
門票：從2005年提(ti)價(jia)為(wei)80埃鎊（吉薩金字塔景區門票）。
交通：由市區(qu)乘坐出租車到(dao)吉薩景區(qu)即(ji)可(ke)，另外埃及博(bo)物館后的(de)355路和一些中巴也可(ke)到(dao)達。
其(qi)他旅(lv)游注意事項：上午9點(dian)半以前(qian)， 拍攝獅身(shen)人面像的光線較好。
獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)（又譯“斯芬(fen)克斯” sphinx）坐落在(zai)開羅西(xi)南(nan)的(de)(de)吉薩大金字(zi)塔(ta)近旁(pang)，是埃及古(gu)跡(ji)，與金字(zi)塔(ta)同為古(gu)埃及文明較(jiao)有(you)代表性的(de)(de)遺跡(ji)。像(xiang)(xiang)高21米(mi)，長(chang)57米(mi)，耳(er)朵(duo)就有(you)2米(mi)長(chang)。除了前(qian)伸(shen)達15米(mi)的(de)(de)獅(shi)爪是用大石(shi)塊(kuai)鑲砌外，整座像(xiang)(xiang)是在(zai)一(yi)塊(kuai)含有(you)貝殼之類雜(za)質的(de)(de)巨石(shi)上雕(diao)成。面(mian)部是古(gu)埃及第四王朝(chao)法(fa)老（即(ji)國(guo)王）哈(ha)夫拉的(de)(de)臉型。相(xiang)傳公元前(qian) 2611年，哈(ha)夫拉到此巡視(shi)自己的(de)(de)陵墓——哈(ha)夫拉金字(zi)塔(ta)工程(cheng)時(shi)，吩咐(fu)為自己雕(diao)鑿(zao)石(shi)像(xiang)(xiang)。工匠別出心(xin)裁地雕(diao)鑿(zao)了一(yi)頭獅(shi)身(shen)，而以這位法(fa)老的(de)(de)面(mian)像(xiang)(xiang)作為獅(shi)子(zi)的(de)(de)頭。在(zai)古(gu)埃及，獅(shi)子(zi)是力量的(de)(de)象(xiang)征(zheng)，獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)實際上是古(gu)埃及法(fa)老的(de)(de)寫照。雕(diao)像(xiang)(xiang)坐西(xi)向東，蹲伏在(zai)哈(ha)夫拉的(de)(de)陵墓旁(pang)。由于它狀如希臘神話中的(de)(de)人(ren)(ren)面(mian)怪物(wu)斯芬(fen)克斯，西(xi)方人(ren)(ren)因此以“斯芬(fen)克斯”稱呼它。
原來的(de)(de)獅身人(ren)面像(xiang)頭戴皇冠(guan)，額套(tao)圣蛇(she)(she)浮(fu)雕，頦留長須，脖圍項圈(quan)。經過幾(ji)千年(nian)來風吹雨打(da)和沙土掩埋，皇冠(guan)、項圈(quan)不(bu)見蹤影，圣蛇(she)(she)浮(fu)雕于(yu)1818年(nian)被英籍意大利人(ren)卡菲里亞在(zai)雕像(xiang)下掘出，獻給了英國(guo)大不(bu)列顛博物館。胡子(zi)脫(tuo)落四分(fen)五裂，埃(ai)及(ji)博物館存有(you)兩塊(kuai)(kuai)(kuai)，大不(bu)列顛博物館存有(you)一(yi)塊(kuai)(kuai)(kuai)（現(xian)(xian)已歸(gui)還埃(ai)及(ji)）。像(xiang)的(de)(de)鼻部(bu)已缺損了一(yi)大塊(kuai)(kuai)(kuai)，據(ju)說(shuo)是拿破(po)侖士兵侵略埃(ai)及(ji)時打(da)掉(diao)的(de)(de)，實為訛傳(chuan)，它(ta)是被朝圣游客中(zhong)世紀伊(yi)斯蘭蘇菲派(pai)教(jiao)徒砸掉(diao)的(de)(de)。歷經4000多年(nian)的(de)(de)獅身人(ren)面像(xiang)，現(xian)(xian)已痼疾纏身，千瘡百孔，頸(jing)部(bu)、胸部(bu)腐蝕(shi)的(de)(de)尤其厲害。1981年(nian)10月，石(shi)像(xiang)左后腿塌方，形成一(yi)個2米寬3米長的(de)(de)大窟窿(long)。1988年(nian)2月，石(shi)像(xiang)右肩上掉(diao)下兩塊(kuai)(kuai)(kuai)巨石(shi)，其中(zhong)一(yi)塊(kuai)(kuai)(kuai)重達(da)2000公斤(jin)。
獅身(shen)人面(mian)(mian)像位于開羅(luo)城西南(nan)郊吉(ji)薩地(di)區。從開羅(luo)西行(xing)數公里，來到吉(ji)薩村，世(shi)界古(gu)代七大建筑奇跡之一的金字(zi)塔(ta)，在(zai)較大的胡夫金字(zi)塔(ta)東側，便是獅身(shen)人面(mian)(mian)像，它以(yi)誘(you)人的魔(mo)力，吸(xi)引(yin)了各(ge)地(di)的游(you)客。
出租在(zai)盧克索、阿(a)斯旺、開(kai)羅(luo)三地的(de)出租車(che)(che)司機(ji)，即(ji)使價(jia)格(ge)談好，在(zai)下車(che)(che)時如果(guo)你沒有(you)零(ling)錢，他(ta)會找(zhao)出各種(zhong)理(li)由不找(zhao)。而在(zai)亞歷山大卻(que)比(bi)較(jiao)(jiao)正規，司機(ji)都(dou)主動找(zhao)零(ling)，收3LE。在(zai)錫(xi)瓦(wa)，可以看到很多孩子趕著驢車(che)(che)沖著你喊(han)“taxi”，價(jia)格(ge)大概(gai)1至2LE左(zuo)右，如果(guo)想去沙(sha)漠(mo)，只(zhi)能租jeep，如果(guo)只(zhi)是靠(kao)近(jin)沙(sha)漠(mo)或在(zai)綠洲(zhou)里游逛，騎自(zi)行車(che)(che)是較(jiao)(jiao)好的(de)，小鎮(zhen)上很多地方有(you)租，10LE/天，從市(shi)中心到沙(sha)漠(mo)邊(bian)緣6公里左(zuo)右。
旅游馬(ma)車：很多城(cheng)市都(dou)有很漂亮的馬(ma)車，不(bu)用(yong)管他(ta)開什么天價，至多就(jiu)給5LE。公共交通：一般(ban)25pt/人，但在(zai)盧克索司機會亂開高價，不(bu)管他(ta)，坐上去(qu)，到地就(jiu)給他(ta)那(nei)點錢。
關于簽證
報(bao)團或者(zhe)自助去都需要提前(qian)簽證，因此(ci)要準備好申請表所需的(de)個人資料表及簽證資料：
2寸(cun)近照2張、身份(fen)證正/反面完整復印件(jian)(jian)、有效期6個月以上的護照原(yuan)件(jian)(jian)、本人(ren)在職證明信一(yi)封、公(gong)司營業執照復印件(jian)(jian)一(yi)份(fen)。
關于匯率
美元對埃鎊（LE）的匯率(lv)約5.8（較近的匯率(lv)）左右。
關于自由活動
因為行程緊張，所以(yi)跟團到(dao)埃及自由活動的(de)時間很(hen)少(shao)，只有每(mei)天晚上才可(ke)(ke)以(yi)。導游說，一(yi)般情況下(xia)(xia)怕(pa)客人(ren)走(zou)失(shi)，是不多給自由活動時間的(de)。如(ru)果想體驗(yan)一(yi)下(xia)(xia)身在異域的(de)自由，也(ye)不是不可(ke)(ke)。前提(ti)是會英語，或者能找到(dao)中文翻譯。另外，就(jiu)是要熟(shu)悉城市(shi)交通。
關于禮節
埃及是阿拉伯國家，在公共場合男女之間盡量不要擁抱、接吻，任何人都不能穿裸露肩膀(bang)的(de)衣服，女性(xing)的(de)裙子必須過膝，但在飯(fan)店內可以穿短褲和泳(yong)裝。如果去當地人家中做客(ke)，根據當地風俗(su)要準備一些(xie)甜(tian)點作為禮物(wu)帶去。
在(zai)埃及，一般對侍者、導游、司機及客房清(qing)潔工要付小費，每次(ci)一埃鎊足矣。離(li)開賓館外(wai)出游玩(wan)時(shi)，不(bu)要攜帶(dai)貴重物品，護照、大(da)額信(xin)用卡等較好請賓館代(dai)為保管(guan)。
在(zai)得到(dao)允許之(zhi)前，不(bu)(bu)要把相機(ji)對(dui)準(zhun)埃及人。需要注意(yi)的是，不(bu)(bu)要拍(pai)軍事禁(jin)區及政府(fu)機(ji)關(guan)。
埃及海(hai)(hai)關經常要求游客開箱檢查并納稅。攝影機攜入須(xu)(xu)向海(hai)(hai)關申報，海(hai)(hai)關將在護(hu)照(zhao)上注明廠(chang)牌規格及機號，出境時須(xu)(xu)帶出，否則將被(bei)扣重稅。免稅物品(pin)包括數量(liang)有限的(de)煙(yan)草、酒(jiu)，個人使(shi)用的(de)合理容量(liang)的(de)香水、符(fu)合價值(zhi)限量(liang)的(de)禮品(pin)等。
29°58'31''N，31°08'16''E
如果不(bu)說金字(zi)塔是(shi)世界(jie)奇觀，就(jiu)不(bu)能(neng)說是(shi)到(dao)過了埃及(ji)。從(cong)開羅西(xi)行數公(gong)里，來到(dao)吉(ji)薩村前(qian)。在便屹立眼胡夫金字(zi)塔東側，便是(shi)獅(shi)身人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)，它以誘人(ren)(ren)的(de)魔力，吸引了各地的(de)游客(ke)。“怪物”--斯(si)芬克斯(si)獅(shi)身人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)的(de)頭像(xiang)，真的(de)是(shi)以胡夫作(zuo)模特兒(er)的(de)嗎(ma)？不(bu)過比較可惜的(de)是(shi)獅(shi)身人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)的(de)鼻子被打破了，有損美觀及(ji)協調性。
數千年來(lai)，斯芬克斯一(yi)直被沙掩埋(mai)至肩部，在撒哈(ha)拉(la)沙漠的(de)地平線上(shang)(shang)露出(chu)一(yi)個(ge)奇異的(de)頭顱，1817年，熱(re)那亞(ya)的(de)探險家喬瓦(wa)尼·巴(ba)蒂斯塔·卡(ka)維利(li)亞(ya)上(shang)(shang)尉(wei)帶領160人想(xiang)把石像(xiang)挖出(chu)來(lai)，但沙子快速填回挖開的(de)沙坑，這次近現代史上(shang)(shang)對斯芬克斯的(de)挖掘失敗(bai)了。直到(dao)上(shang)(shang)個(ge)世紀30年代末，埃及(ji)考古學(xue)家薩利(li)姆(mu)·哈(ha)桑最終將巨像(xiang)從黃沙中解放出(chu)來(lai)，當時(shi)《紐約時(shi)報》宣(xuan)稱(cheng)：“斯芬克斯終于從無法穿透的(de)遺忘陰影中走(zou)出(chu)來(lai)，成為地標。”
誰建造了獅身人面像也是(shi)一個謎(mi)，最(zui)初古埃及學家(jia)認為(wei)是(shi)胡夫(fu)法老，建造目的是(shi)為(wei)自(zi)己的金字塔(ta)守靈，這種說法衍(yan)生出一段(duan)栩栩如生的描述：公元前2610年，法老胡夫(fu)來這里巡視自(zi)己快要竣(jun)工的陵墓，大金字塔(ta)。胡夫(fu)發現(xian)采(cai)石(shi)場上還(huan)留(liu)下一塊巨石(shi)，當即命令石(shi)匠們按照他(ta)的臉(lian)型雕一座獅身人面像。
但雷納(na)爾(er)(er)和(he)(he)其他(ta)一(yi)(yi)(yi)些考(kao)古(gu)學(xue)家逐漸推斷(duan)出(chu)，石像(xiang)是胡夫(fu)(fu)的(de)兒(er)子，哈(ha)(ha)夫(fu)(fu)爾(er)(er)法(fa)老下令修建(jian)(jian)的(de)。哈(ha)(ha)夫(fu)(fu)爾(er)(er)在(zai)(zai)(zai)公元前2600年(nian)統治埃(ai)及，王朝持續了500年(nian)最(zui)終因戰亂和(he)(he)饑荒崩(beng)潰。根(gen)據象(xiang)形文字(zi)的(de)記(ji)錄(lu)，胡夫(fu)(fu)為自(zi)(zi)己(ji)修建(jian)(jian)了高146米的(de)金(jin)字(zi)塔(ta)，距離后(hou)來(lai)(lai)獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)建(jian)(jian)造的(de)位置400米。哈(ha)(ha)夫(fu)(fu)爾(er)(er)也建(jian)(jian)造了自(zi)(zi)己(ji)的(de)金(jin)字(zi)塔(ta)，不(bu)過比父(fu)親的(de)矮3米，距離獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)同樣是400米。雷納(na)爾(er)(er)發現了一(yi)(yi)(yi)些證據將獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)和(he)(he)哈(ha)(ha)夫(fu)(fu)爾(er)(er)法(fa)老聯系在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起，較早的(de)證據追溯到1853年(nian)。那(nei)一(yi)(yi)(yi)年(nian)，一(yi)(yi)(yi)名叫(jiao)奧(ao)古(gu)斯特的(de)法(fa)國考(kao)古(gu)學(xue)家在(zai)(zai)(zai)獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)附近找到一(yi)(yi)(yi)尊黑火(huo)山(shan)石雕刻的(de)哈(ha)(ha)夫(fu)(fu)爾(er)(er)真人(ren)(ren)大小的(de)雕像(xiang)，雕像(xiang)附近是一(yi)(yi)(yi)所建(jian)(jian)筑的(de)遺(yi)跡(ji)(ji)，后(hou)來(lai)(lai)被稱為廟(miao)(miao)谷。此外，奧(ao)古(gu)斯特還發現一(yi)(yi)(yi)條專門(men)鋪設的(de)石道遺(yi)跡(ji)(ji)，連通(tong)廟(miao)(miao)谷和(he)(he)哈(ha)(ha)夫(fu)(fu)爾(er)(er)金(jin)字(zi)塔(ta)旁邊的(de)神廟(miao)(miao)。1925年(nian)，另(ling)一(yi)(yi)(yi)位法(fa)國考(kao)古(gu)學(xue)家埃(ai)米爾(er)(er)·巴雷茲在(zai)(zai)(zai)獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)正前方發掘出(chu)另(ling)一(yi)(yi)(yi)個(ge)古(gu)建(jian)(jian)筑遺(yi)跡(ji)(ji)，被稱為斯芬克斯神廟(miao)(miao)。
這(zhe)些(xie)證據顯(xian)示哈(ha)夫爾(er)(er)法(fa)老(lao)安(an)排了一個偉(wei)大的(de)建筑計劃，包括獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)、自己的(de)金字(zi)塔以(yi)及神廟(miao)等，不過(guo)仍有很多考(kao)古學(xue)家堅(jian)持獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)是胡夫建造(zao)的(de)。直(zhi)到1980年，雷納爾(er)(er)雇(gu)傭了一名(ming)年輕的(de)德國地(di)理學(xue)家湯姆(mu)(mu)·愛格(ge)納，湯姆(mu)(mu)以(yi)全新的(de)方式證明獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)屬于哈(ha)夫爾(er)(er)法(fa)老(lao)的(de)系列建筑。檢查獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)和(he)斯(si)芬克斯(si)神廟(miao)的(de)巖石(shi)樣(yang)本(ben)(ben)后(hou)，雷納爾(er)(er)和(he)湯姆(mu)(mu)發現了很多化石(shi)樣(yang)本(ben)(ben)，根(gen)據辨認這(zhe)些(xie)化石(shi)他(ta)們發現，建造(zao)神廟(miao)墻(qiang)壁的(de)很多石(shi)頭是從(cong)雕(diao)刻獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)的(de)巨(ju)石(shi)上鑿(zao)下來的(de)，顯(xian)然工匠(jiang)們利用(yong)繩索和(he)滑輪車將雕(diao)刻獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)剩余的(de)巨(ju)大石(shi)塊拉到建造(zao)斯(si)芬克斯(si)神廟(miao)的(de)場地(di)“廢物利用(yong)”。
因此(ci)看來(lai)，哈(ha)(ha)夫(fu)爾將金字(zi)塔(ta)、獅(shi)身人(ren)(ren)(ren)面像和神廟(miao)納(na)(na)(na)入一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)統一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)計劃(hua)(hua)，但是(shi)(shi)誰執行了(le)這(zhe)(zhe)不朽(xiu)的(de)(de)(de)(de)計劃(hua)(hua)呢？1990年一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)美(mei)國(guo)游客(ke)在(zai)(zai)距離獅(shi)身人(ren)(ren)(ren)面像800米的(de)(de)(de)(de)地方(fang)從馬(ma)上摔下(xia)來(lai)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)馬(ma)被一(yi)(yi)(yi)道矮墻絆倒(dao)，埃(ai)(ai)及(ji)古文物學(xue)會(hui)秘書長、考古學(xue)扎(zha)希·哈(ha)(ha)瓦斯隨后展開(kai)調(diao)查并發現(xian)了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)古埃(ai)(ai)及(ji)王國(guo)公墓。有(you)600人(ren)(ren)(ren)埋(mai)葬在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)，中央是(shi)(shi)監(jian)工(gong)的(de)(de)(de)(de)墳(fen)墓，有(you)墓志銘標明(ming)(ming)死者(zhe)的(de)(de)(de)(de)姓名和身份，周圍是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)般勞工(gong)的(de)(de)(de)(de)墳(fen)墓，沒有(you)身份說(shuo)明(ming)(ming)。就在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)公墓附近，9年之(zhi)后雷納(na)(na)(na)爾發現(xian)了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)失落(luo)之(zhi)城。從上個(ge)(ge)(ge)世紀(ji)80年代(dai)開(kai)始，這(zhe)(zhe)里(li)就時常有(you)古建筑(zhu)被發現(xian)，雷納(na)(na)(na)爾和哈(ha)(ha)瓦斯一(yi)(yi)(yi)直非常關(guan)注(zhu)，但是(shi)(shi)直到他(ta)們(men)完(wan)成(cheng)精(jing)密測繪(hui)和繪(hui)圖后才意識到，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)片壯觀的(de)(de)(de)(de)居(ju)住(zhu)(zhu)區，有(you)10個(ge)(ge)(ge)足球場那么大，建造年代(dai)可以追(zhui)溯到哈(ha)(ha)夫(fu)拉的(de)(de)(de)(de)統治時期。居(ju)住(zhu)(zhu)區的(de)(de)(de)(de)中心是(shi)(shi)4個(ge)(ge)(ge)長泥磚筑(zhu)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)營房(fang)，與普通房(fang)屋一(yi)(yi)(yi)樣有(you)柱廊、睡臺以及(ji)廚(chu)房(fang)，只是(shi)(shi)規模比(bi)普通住(zhu)(zhu)房(fang)大，可容(rong)納(na)(na)(na)50個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)并排(pai)睡覺。雷納(na)(na)(na)爾說(shuo)，營房(fang)可以容(rong)納(na)(na)(na)1600名到2000名工(gong)人(ren)(ren)(ren)，如果(guo)睡臺是(shi)(shi)雙層結(jie)構(gou)還能容(rong)納(na)(na)(na)更多(duo)人(ren)(ren)(ren)。工(gong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)飲食表(biao)明(ming)(ming)他(ta)們(men)并非奴隸，雷納(na)(na)(na)爾發現(xian)遺(yi)址中有(you)2歲(sui)以下(xia)雄性牲(sheng)口的(de)(de)(de)(de)遺(yi)體，說(shuo)明(ming)(ming)工(gong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)伙(huo)食主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)牛肉。雷納(na)(na)(na)爾認為，很(hen)有(you)可能是(shi)(shi)普通埃(ai)(ai)及(ji)人(ren)(ren)(ren)按照國(guo)家賦役、或者(zhe)分封等級的(de)(de)(de)(de)形式(shi)，通過輪換方(fang)式(shi)來(lai)修(xiu)建獅(shi)身人(ren)(ren)(ren)面像及(ji)周圍遺(yi)跡(ji)。
45個世紀(ji)以前人類缺乏(fa)鐵(tie)質，埃及人主要使用石(shi)錘，配合(he)銅(tong)質的鑿(zao)子來(lai)完(wan)(wan)成更細致的工(gong)作。研(yan)究(jiu)人員(yuan)發現，銅(tong)鑿(zao)子禁不起敲(qiao)打，僅(jin)僅(jin)數下(xia)之(zhi)后(hou)便(bian)開始變(bian)鈍，需要經常更換。綜合(he)考(kao)慮后(hou)估(gu)計每(mei)個工(gong)人每(mei)周(zhou)能(neng)鑿(zao)下(xia)一(yi)立方英尺的石(shi)頭。按照這個速度，100名工(gong)人能(neng)在3年(nian)完(wan)(wan)成獅身(shen)人面像。
獅身(shen)人面像(xiang)的(de)面部(bu)比大(da)部(bu)分(fen)遠古(gu)雕(diao)像(xiang)的(de)面部(bu)保存較好，但(dan)幾(ji)千年來經歷(li)風化(hua)和人為破壞，鼻(bi)子(zi)完全(quan)損毀。根據1402年一(yi)位阿拉伯歷(li)史學家(jia)的(de)記(ji)載，一(yi)名(ming)蘇菲派狂熱分(fen)子(zi)曾(ceng)故意毀其容，目的(de)是(shi)“修正宗教(jiao)上的(de)謬誤”。然而，仍有(you)很多線索能推想石像(xiang)最初是(shi)什么樣子(zi)。19世紀(ji)早期人們挖掘出脫落的(de)石雕(diao)胡子(zi)和代表埃及王(wang)權(quan)的(de)眼(yan)鏡蛇(she)頭飾，石像(xiang)臉上至今還有(you)殘留的(de)紅(hong)(hong)色染料，這(zhe)讓考古(gu)學家(jia)推測(ce)整個(ge)面部(bu)曾(ceng)經是(shi)紅(hong)(hong)色，而其他(ta)部(bu)位同樣發現了(le)黃色和孔雀藍顏料，這(zhe)讓雷納(na)爾懷疑，最初雕(diao)像(xiang)身(shen)披艷俗顏色。
這(zhe)是(shi)個千古之謎(mi)。難道用(yong)自己(ji)(ji)臉龐的(de)(de)形(xing)像雕個玩意(yi)兒，用(yong)來(lai)護衛自己(ji)(ji)堂(tang)堂(tang)的(de)(de)陵(ling)墓，不(bu)會被人恥笑嗎?那(nei)顯(xian)然(ran)降低了(le)(le)(le)法老的(de)(de)身價(jia)。在(zai)古代(dai)的(de)(de)神話(hua)中，獅身人面像是(shi)巨(ju)人與妖蛇所(suo)生的(de)(de)怪物(wu)：人的(de)(de)頭、獅子(zi)的(de)(de)軀體，帶著翅膀，名叫斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)。斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)生性(xing)殘酷，他(ta)(ta)從(cong)智慧女(nv)神繆斯(si)那(nei)里學到了(le)(le)(le)許(xu)多(duo)謎(mi)語，常常守(shou)在(zai)大路(lu)口。每一(yi)個行人要想通過，必須猜(cai)(cai)(cai)(cai)謎(mi)，猜(cai)(cai)(cai)(cai)錯(cuo)了(le)(le)(le)，統(tong)統(tong)吃掉，蒙難者不(bu)計其數。有一(yi)次(ci)，一(yi)位(wei)國王(wang)(wang)的(de)(de)兒子(zi)被斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)吃掉了(le)(le)(le)，國王(wang)(wang)憤怒極了(le)(le)(le)，發(fa)出(chu)(chu)懸賞：“誰(shui)能(neng)(neng)把他(ta)(ta)制服，就(jiu)給他(ta)(ta)王(wang)(wang)位(wei)!”勇敢的(de)(de)青年狄浦(pu)斯(si)，應國王(wang)(wang)的(de)(de)征召前去(qu)報仇。他(ta)(ta)走呀走，來(lai)到了(le)(le)(le)斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)把守(shou)的(de)(de)路(lu)口。“小伙子(zi)，猜(cai)(cai)(cai)(cai)出(chu)(chu)謎(mi)才讓通過。”斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)拿出(chu)(chu)一(yi)個高難度的(de)(de)給他(ta)(ta)猜(cai)(cai)(cai)(cai)。“能(neng)(neng)發(fa)出(chu)(chu)一(yi)種聲音，早晨用(yong)四條(tiao)(tiao)腿走路(lu)，中午用(yong)兩(liang)條(tiao)(tiao)腿走路(lu)，晚上卻(que)用(yong)三條(tiao)(tiao)腿走路(lu)，這(zhe)是(shi)什么?”“這(zhe)是(shi)人。”聰明的(de)(de)狄浦(pu)斯(si)很快地猜(cai)(cai)(cai)(cai)了(le)(le)(le)出(chu)(chu)來(lai)。狄浦(pu)斯(si)勝利(li)了(le)(le)(le)，他(ta)(ta)揭開了(le)(le)(le)謎(mi)底(di)；但斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)不(bu)服輸(shu)，又(you)(you)給狄浦(pu)斯(si)出(chu)(chu)了(le)(le)(le)一(yi)個謎(mi)語："什么東西(xi)先長(chang)(chang)，然(ran)后變短(duan)，最后又(you)(you)變長(chang)(chang)？"狄浦(pu)斯(si)猜(cai)(cai)(cai)(cai)出(chu)(chu)了(le)(le)(le)謎(mi)底(di)"影子(zi)"．于是(shi)斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)原形(xing)畢露，便用(yong)自殺去(qu)贖回(hui)自己(ji)(ji)的(de)(de)罪孽。
據說(shuo)，獅(shi)身(shen)人面像(xiang)(xiang)是依照斯(si)(si)芬克斯(si)(si)的形貌雕刻(ke)的。其實，獅(shi)身(shen)人面像(xiang)(xiang)并不(bu)是只有埃及開羅(luo)(luo)才有。只是在開羅(luo)(luo)的這一座(zuo)較大，而且(qie)是較古老(lao)的。不(bu)過，各處雕刻(ke)的大小獅(shi)身(shen)人面（或(huo)牛(niu)頭、羊頭等）像(xiang)(xiang)，都是蹲著的。不(bu)同的是，有個別的還舉起了一只爪子。
獅身人面像誕生以來幾(ji)千年，飽經風吹日(ri)曬，臉上(shang)的(de)(de)色彩早(zao)已脫落，精工雕刻的(de)(de)圣蛇和下(xia)(xia)垂的(de)(de)長須，早(zao)已不翼而飛。然而，最叫人痛(tong)惜的(de)(de)是，它(ta)的(de)(de)鼻(bi)子怎么掉了(le)呢？這(zhe)又是一(yi)個“謎”。一(yi)種至今廣為(wei)流傳的(de)(de)說(shuo)法是，1798年拿(na)破侖侵略埃及時(shi)，看到(dao)它(ta)莊嚴(yan)雄偉，仿佛向自(zi)己“示威”，一(yi)氣之下(xia)(xia)，命令部下(xia)(xia)用炮(pao)彈轟掉了(le)它(ta)的(de)(de)鼻(bi)子。可是，這(zhe)說(shuo)法并(bing)不可靠(kao)，早(zao)在拿(na)破侖之前，就(jiu)已經有關于它(ta)缺鼻(bi)子的(de)(de)記載了(le)。
還有一(yi)(yi)種說(shuo)法是，五(wu)百(bai)年(nian)前，獅身(shen)(shen)人(ren)(ren)面像(xiang)曾(ceng)經(jing)(jing)被埃(ai)(ai)及(ji)國王的(de)(de)(de)(de)馬木(mu)留克兵（埃(ai)(ai)及(ji)中(zhong)(zhong)世(shi)(shi)紀的(de)(de)(de)(de)近(jin)(jin)衛兵），當作大炮轟(hong)射(she)的(de)(de)(de)(de)“靶子(zi)”，也許那時已經(jing)(jing)負了(le)“傷”，鼻(bi)子(zi)掛(gua)了(le)“彩(cai)”。但是，又據某些記(ji)載，埃(ai)(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)歷代法老(lao)和臣(chen)民，視這(zhe)(zhe)尊(zun)石像(xiang)為(wei)“太陽(yang)神”，朝(chao)拜(bai)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)往來(lai)不(bu)(bu)絕。后(hou)來(lai)，風沙(sha)(sha)把(ba)它(ta)(ta)慢(man)慢(man)地掩了(le)一(yi)(yi)大半(ban)，這(zhe)(zhe)時，一(yi)(yi)名反對崇拜(bai)偶像(xiang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，拿著鎬頭，爬上沙(sha)(sha)丘，狠狠地猛鑿露出(chu)沙(sha)(sha)面的(de)(de)(de)(de)鼻(bi)子(zi)，毀(hui)壞了(le)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)容貌。奇怪的(de)(de)(de)(de)是前來(lai)“拜(bai)訪”獅身(shen)(shen)人(ren)(ren)面像(xiang)的(de)(de)(de)(de)游客，都可以看(kan)到它(ta)(ta)胸(xiong)前兩(liang)爪之間的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)塊(kuai)殘存(cun)的(de)(de)(de)(de)記(ji)夢碑。碑上記(ji)載著一(yi)(yi)段(duan)有趣的(de)(de)(de)(de)故事(shi)。3400年(nian)前，年(nian)輕的(de)(de)(de)(de)托莫王子(zi)，來(lai)這(zhe)(zhe)里狩獵(lie)。大概是奔跑得(de)精疲力盡了(le)，便(bian)坐(zuo)在(zai)(zai)(zai)沙(sha)(sha)地上歇息。不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺竟然睡去(qu)，并(bing)在(zai)(zai)(zai)朦朧中(zhong)(zhong)夢見(jian)石像(xiang)對他說(shuo)：“我(wo)(wo)是偉大的(de)(de)(de)(de)胡爾·烏(wu)姆·烏(wu)赫特（古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)人(ren)(ren)崇拜(bai)的(de)(de)(de)(de)神，意為(wei)神鷹），沙(sha)(sha)土憋得(de)我(wo)(wo)透不(bu)(bu)過(guo)半(ban)點氣來(lai)，假如能去(qu)掉我(wo)(wo)身(shen)(shen)上的(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)。那么，我(wo)(wo)將封你為(wei)埃(ai)(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)王。”王子(zi)蘇醒過(guo)來(lai)后(hou)，便(bian)動員大批人(ren)(ren)力物力，把(ba)獅身(shen)(shen)人(ren)(ren)面像(xiang)從(cong)沙(sha)(sha)土中(zhong)(zhong)刨了(le)出(chu)來(lai)，并(bing)且在(zai)(zai)(zai)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)旁筑起了(le)防(fang)沙(sha)(sha)墻(qiang)。在(zai)(zai)(zai)漫長(chang)的(de)(de)(de)(de)歲月中(zhong)(zhong)，石像(xiang)曾(ceng)多次嘗過(guo)埋入沙(sha)(sha)土中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)“痛苦”。也許由(you)于這(zhe)(zhe)個原因，公元(yuan)前五(wu)世(shi)(shi)紀，希臘歷史學家希羅多德訪問埃(ai)(ai)及(ji)時，對金字塔作了(le)詳細而(er)生動的(de)(de)(de)(de)描(miao)述，而(er)只(zhi)字未提近(jin)(jin)在(zai)(zai)(zai)咫尺的(de)(de)(de)(de)獅身(shen)(shen)人(ren)(ren)面像(xiang)。很可能，這(zhe)(zhe)時它(ta)(ta)已完(wan)全被沙(sha)(sha)丘蓋(gai)住(zhu)了(le)。人(ren)(ren)們把(ba)它(ta)(ta)從(cong)沙(sha)(sha)土中(zhong)(zhong)最后(hou)一(yi)(yi)次刨出(chu)來(lai)重見(jian)天日，是幾十年(nian)前的(de)(de)(de)(de)事(shi)。
另一說，埃(ai)及(ji)獅(shi)身人面像(xiang)的(de)鼻子是被中世紀伊斯蘭教(jiao)蘇菲(fei)派的(de)朝圣游客砸壞的(de)。
我們看(kan)(kan)(kan)一(yi)(yi)(yi)看(kan)(kan)(kan)它(ta)面(mian)容(rong)所刻畫的(de)究(jiu)竟(jing)是(shi)哪一(yi)(yi)(yi)位法(fa)老？因(yin)為我們知道古希臘的(de)斯(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)獅身人(ren)面(mian)像，它(ta)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)男人(ren)的(de)雕像，除了(le)(le)它(ta)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)男人(ren)的(de)雕像之外，我們很難說它(ta)跟哪一(yi)(yi)(yi)個(ge)特(te)殊(shu)的(de)人(ren)物有(you)什么關系？但是(shi)古埃及(ji)的(de)這個(ge)斯(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)，這個(ge)雕像卻不(bu)一(yi)(yi)(yi)樣。他所系的(de)這個(ge)圍巾(jin)是(shi)非(fei)(fei)常典型(xing)的(de)古埃及(ji)法(fa)老所系的(de)圍巾(jin)，這個(ge)形狀是(shi)非(fei)(fei)常典型(xing)的(de)，而(er)且頭部前(qian)面(mian)有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)神(shen)蛇(she)的(de)痕跡(ji)，為什么說是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)痕跡(ji)呢(ni)？因(yin)為它(ta)原來那(nei)個(ge)神(shen)蛇(she)已經(jing)沒有(you)了(le)(le)，已經(jing)由于(yu)經(jing)歷這么多年(nian)的(de)風雨，經(jing)歷人(ren)為的(de)破壞，它(ta)已經(jing)不(bu)存(cun)在(zai)(zai)了(le)(le)，但是(shi)我們能夠(gou)(gou)看(kan)(kan)(kan)到，這個(ge)地方是(shi)有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)雕塑的(de)東(dong)西在(zai)(zai)里(li)邊(bian)，這個(ge)東(dong)西一(yi)(yi)(yi)定就是(shi)那(nei)個(ge)神(shen)蛇(she)，而(er)這個(ge)神(shen)蛇(she)并不(bu)是(shi)每個(ge)老百姓都能夠(gou)(gou)有(you)這樣的(de)權利，把它(ta)戴(dai)在(zai)(zai)自己的(de)頭巾(jin)的(de)上邊(bian)，正前(qian)方的(de)，這是(shi)法(fa)老的(de)標志。
于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)們(men)就(jiu)產生(sheng)了(le)(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種推理，也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)說，如(ru)果我(wo)們(men)能(neng)夠認定了(le)(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)，斯(si)芬克(ke)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面容雕(diao)(diao)塑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)哪一(yi)位特定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那(nei)么這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)個(ge)(ge)(ge)法(fa)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)卒年，我(wo)們(men)大(da)體上能(neng)夠知道。于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)就(jiu)能(neng)夠斷它(ta)屬于(yu)(yu)誰(shui)，也(ye)就(jiu)能(neng)夠知道它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)哪個(ge)(ge)(ge)年代(dai)建(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)看(kan)(kan)這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)法(fa)老(lao)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)法(fa)老(lao)，兩(liang)個(ge)(ge)(ge)法(fa)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)。左邊這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)胡夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子叫(jiao)哈夫(fu)瑞(rui)，也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)說，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)斯(si)芬克(ke)斯(si)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)，后邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)個(ge)(ge)(ge)金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)整個(ge)(ge)(ge)埃(ai)(ai)(ai)及第(di)二高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擁有(you)者，他(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)哈夫(fu)瑞(rui)；右邊這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)叫(jiao)詹德(de)夫(fu)瑞(rui)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)胡夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子，他(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)哈夫(fu)瑞(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥哥，他(ta)也(ye)統(tong)(tong)治過埃(ai)(ai)(ai)及，也(ye)做過法(fa)老(lao)，是(shi)(shi)(shi)(shi)在胡夫(fu)去世之后，他(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)接任胡夫(fu)當(dang)了(le)(le)(le)(le)埃(ai)(ai)(ai)及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)(tong)治者，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間非(fei)常短(duan)，三到(dao)四(si)年，他(ta)就(jiu)死去了(le)(le)(le)(le)，不(bu)僅死去了(le)(le)(le)(le)，而且(qie)非(fei)常有(you)意思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么呢(ni)？說古王國時(shi)期，法(fa)老(lao)都(dou)習慣于(yu)(yu)把(ba)自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)建(jian)得(de)(de)很大(da)，而且(qie)都(dou)建(jian)在了(le)(le)(le)(le)吉(ji)(ji)(ji)薩(sa)，因此吉(ji)(ji)(ji)薩(sa)才成為一(yi)個(ge)(ge)(ge)金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)名詞，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)卻沒有(you)把(ba)自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)建(jian)在吉(ji)(ji)(ji)薩(sa)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)建(jian)在了(le)(le)(le)(le)吉(ji)(ji)(ji)薩(sa)北邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿布拉瓦什(shen)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)地(di)方，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)地(di)方金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)建(jian)得(de)(de)很小，為什(shen)么是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣，我(wo)們(men)且(qie)不(bu)說它(ta)，但(dan)無(wu)論(lun)如(ru)何他(ta)在吉(ji)(ji)(ji)薩(sa)沒有(you)自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陵墓，沒有(you)自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)建(jian)筑。他(ta)也(ye)很短(duan)命，究(jiu)竟(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)為什(shen)么，我(wo)們(men)可以推想，但(dan)無(wu)論(lun)如(ru)何他(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)三到(dao)四(si)年就(jiu)去世了(le)(le)(le)(le)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弟弟哈夫(fu)瑞(rui)開始(shi)接替了(le)(le)(le)(le)他(ta)，作為古埃(ai)(ai)(ai)及第(di)四(si)王朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)(tong)治者，繼(ji)續統(tong)(tong)治著(zhu)埃(ai)(ai)(ai)及，并且(qie)建(jian)造(zao)(zao)了(le)(le)(le)(le)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)，然后金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)前面又出(chu)現了(le)(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)個(ge)(ge)(ge)獅(shi)身人(ren)面像(xiang)(xiang)。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)獅(shi)身人(ren)面像(xiang)(xiang)它(ta)究(jiu)竟(jing)像(xiang)(xiang)誰(shui)，我(wo)們(men)還可以把(ba)它(ta)倒回來看(kan)(kan)看(kan)(kan)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)獅(shi)身人(ren)面像(xiang)(xiang)。
如(ru)(ru)果(guo)鼻子(zi)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)可能比較起來(lai)(lai)會(hui)更(geng)好一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)嘴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)樣(yang)我們(men)(men)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)能夠多多少(shao)少(shao)看清楚(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學者們(men)(men)經過(guo)反復比較，甚至是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)計算(suan)機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)測量,最后(hou)得出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么呢?盡管它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)哈(ha)夫(fu)(fu)瑞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)字塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前面(mian)，一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)認為(wei)它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)夫(fu)(fu)瑞金(jin)(jin)字塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)建(jian)造物，附屬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)造物，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人們(men)(men)覺得從面(mian)目(mu)上(shang)它(ta)更(geng)像他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)詹德夫(fu)(fu)瑞。于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人們(men)(men)就會(hui)產生這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種想(xiang)法(fa)，那(nei)么究(jiu)竟(jing)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)金(jin)(jin)字塔(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰(shui)建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)？是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)夫(fu)(fu)瑞建(jian)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)建(jian)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)？如(ru)(ru)果(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)建(jian)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，那(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)建(jian)造這(zhe)個(ge)(ge)(ge)過(guo)程當中就神(shen)秘死(si)(si)去了呢?如(ru)(ru)果(guo)他(ta)(ta)(ta)神(shen)秘死(si)(si)去了，那(nei)么繼(ji)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰(shui)呢？獲(huo)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰(shui)呢？是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)夫(fu)(fu)瑞，哈(ha)夫(fu)(fu)瑞獲(huo)利之(zhi)后(hou)，不僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)盜用了他(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)王(wang)位(wei)(wei)，而且把他(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)字塔(ta)也據為(wei)己有呢，在(zai)后(hou)邊修建(jian)了自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)輝煌(huang)燦爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被后(hou)人所矚目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)座非常(chang)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)字塔(ta)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非常(chang)可能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)弟弟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，無(wu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詹德夫(fu)(fu)瑞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)夫(fu)(fu)瑞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，甚至有人提(ti)出來(lai)(lai)它(ta)有可能既(ji)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)也不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)兩個(ge)(ge)(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親胡夫(fu)(fu)建(jian)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)(dan)無(wu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰(shui)建(jian)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)代大體(ti)上(shang)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)確定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)公元前2500年(nian)左(zuo)右，距今4500年(nian)左(zuo)右這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)時(shi)間。
人(ren)(ren)(ren)們(men)一(yi)般認(ren)為古(gu)(gu)埃及的(de)獅(shi)身人(ren)(ren)(ren)面像是用來(lai)鎮守法老墓地用的(de)，它是智慧與勇猛的(de)結合，但是有人(ren)(ren)(ren)有不(bu)同的(de)理(li)解。這(zhe)個人(ren)(ren)(ren)就是美國的(de)大預(yu)(yu)言家埃德加·凱西，他(ta)從1933年開始(shi)一(yi)次次地預(yu)(yu)測獅(shi)身人(ren)(ren)(ren)面像不(bu)是古(gu)(gu)埃及人(ren)(ren)(ren)建造的(de)，而是在公(gong)元前(qian)一(yi)萬年前(qian)由大西洲上(shang)過來(lai)的(de)亞特蘭(lan)蒂(di)斯(si)人(ren)(ren)(ren)修建的(de)。
埃德加·凱西的研究結果
當獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面像因人(ren)(ren)們(men)的(de)觀點(dian)日益紛繁而愈發神秘(mi)時，素以預言(yan)(yan)準(zhun)確見稱的(de)美國大(da)(da)預言(yan)(yan)家埃德(de)加(jia)·凱(kai)西(xi)出來(lai)宣告他(ta)的(de)研究成(cheng)果了：獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面像并非古埃及人(ren)(ren)建造，而是在公元前一萬年前由大(da)(da)西(xi)洲上過來(lai)的(de)亞特蘭(lan)蒂斯人(ren)(ren)修建。這(zhe)一觀點(dian)一出，引(yin)來(lai)一片嘩(hua)然(ran)，這(zhe)無形(xing)中使雕像又增加(jia)了一道光環(huan)。
關于獅(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)人面(mian)像什么時候建(jian)造(zao)，還(huan)有另一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)說法(fa)較為典(dian)型。美國(guo)學(xue)者約(yue)翰·安東尼(ni)·韋斯(si)特在(zai)(zai)(zai)研究獅(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)人面(mian)像的(de)時候發現，雖(sui)然它矗立于吉薩平原西部(bu)高(gao)崖(ya)上，也算得上是(shi)高(gao)高(gao)在(zai)(zai)(zai)上，但除頭(tou)部(bu)外，整個獅(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)都出現無可爭辯(bian)的(de)水(shui)浸(jin)現象。由(you)此(ci)看來，獅(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)人面(mian)像曾被浸(jin)泡在(zai)(zai)(zai)水(shui)中。據史(shi)料(liao)記載，埃及曾多次(ci)受(shou)到海(hai)水(shui)和尼(ni)羅河(he)特大(da)(da)洪水(shui)的(de)困擾，最后一(yi)(yi)次(ci)大(da)(da)洪水(shui)發生(sheng)在(zai)(zai)(zai)公(gong)元前(qian)一(yi)(yi)萬年左右。由(you)此(ci)可推斷，如果獅(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)人面(mian)像受(shou)過水(shui)潛(qian)，那(nei)它一(yi)(yi)定(ding)是(shi)在(zai)(zai)(zai)洪水(shui)發生(sheng)之前(qian)建(jian)造(zao)的(de)。按這種(zhong)(zhong)說法(fa)，獅(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)人面(mian)像的(de)建(jian)成時間應在(zai)(zai)(zai)公(gong)元前(qian)1萬年以(yi)前(qian)。
于是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)又繼續尋找，在(zai)古(gu)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)銘(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)里(li)邊，銘(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)刻(ke)在(zai)石頭上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，墻上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)浮雕當中出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)埃及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)，那(nei)么(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)里(li)邊人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)找到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)了這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)銘(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)，銘(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)寫著，地上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷魯斯在(zai)夏至前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)七(qi)十天(tian)(tian)(tian)(tian)，由彎(wan)彎(wan)曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)河(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)岸(an)(an)或(huo)者說(shuo)(shuo)另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)開(kai)(kai)(kai)始(shi)行(xing)走，向這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)開(kai)(kai)(kai)始(shi)行(xing)走，那(nei)么(me)(me)(me)七(qi)十天(tian)(tian)(tian)(tian)之(zhi)后(hou)，他(ta)與(yu)(yu)地面(mian)(mian)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另外一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)神(shen)奇(qi)結合(he)，正(zheng)好出現(xian)在(zai)太(tai)(tai)陽升起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)刻(ke)。于是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)就(jiu)(jiu)開(kai)(kai)(kai)始(shi)分(fen)析(xi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)段銘(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)，開(kai)(kai)(kai)始(shi)尋找它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義(yi)，那(nei)么(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)荷魯斯究竟從這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)岸(an)(an)到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)岸(an)(an)是(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)(me)(me)意思呢(ni)(ni)？人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)也按照這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)夏至的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前七(qi)十天(tian)(tian)(tian)(tian)開(kai)(kai)(kai)始(shi)走。從這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)岸(an)(an)走到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)岸(an)(an)充其量(liang)也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)走到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)了金字(zi)塔(ta)(ta)附近，沒有(you)找到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)什(shen)么(me)(me)(me)對他(ta)們(men)(men)理解這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)問題很好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)答案。于是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)苦惱著，在(zai)思索(suo)著我們(men)(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)對它(ta)理解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤(wu)。后(hou)來(lai)還(huan)真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)聰明人(ren)(ren)(ren)，他(ta)說(shuo)(shuo)我們(men)(men)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)從地平(ping)(ping)線上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)在(zai)地上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)彎(wan)彎(wan)曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)走過來(lai)，其實它(ta)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)地上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)彎(wan)彎(wan)曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)，也并不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地面(mian)(mian)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尼羅河(he)。它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)(me)(me)河(he)？和我們(men)(men)對應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，和地上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)對應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條河(he)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)(me)(me)河(he)呢(ni)(ni)？我們(men)(men)都知(zhi)道叫銀(yin)河(he)。每年(nian)4月11日之(zhi)前，人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)就(jiu)(jiu)站(zhan)到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)吉薩(sa)去觀(guan)(guan)測觀(guan)(guan)測銀(yin)河(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)部(bu)，發現(xian)真(zhen)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)顆星(xing)(xing)(xing)(xing)星(xing)(xing)(xing)(xing)、太(tai)(tai)陽，比較閃亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)顆星(xing)(xing)(xing)(xing)星(xing)(xing)(xing)(xing)、太(tai)(tai)陽在(zai)那(nei)里(li)出現(xian)。人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)就(jiu)(jiu)開(kai)(kai)(kai)始(shi)觀(guan)(guan)察(cha)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)星(xing)(xing)(xing)(xing)星(xing)(xing)(xing)(xing)、太(tai)(tai)陽，觀(guan)(guan)察(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)七(qi)十天(tian)(tian)(tian)(tian)之(zhi)后(hou)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)落到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)了地平(ping)(ping)線。落到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)了什(shen)么(me)(me)(me)地方呢(ni)(ni)?就(jiu)(jiu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)面(mian)(mian)已經表現(xian)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它(ta)確實是(shi)(shi)(shi)(shi)移過了天(tian)(tian)(tian)(tian)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彎(wan)彎(wan)曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銀(yin)河(he)，來(lai)到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)了這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)邊。真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)地平(ping)(ping)線上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，七(qi)十天(tian)(tian)(tian)(tian)之(zhi)后(hou)出現(xian)了，而這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)地方有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)星(xing)(xing)(xing)(xing)座(zuo)，什(shen)么(me)(me)(me)星(xing)(xing)(xing)(xing)座(zuo)呢(ni)(ni)?獅子星(xing)(xing)(xing)(xing)座(zuo)。荷魯斯神(shen)和獅子星(xing)(xing)(xing)(xing)座(zuo)合(he)二(er)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)了，就(jiu)(jiu)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)時候(hou)合(he)二(er)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)了。于是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)想(xiang)到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)古(gu)埃及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銘(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)。那(nei)么(me)(me)(me)由此我們(men)(men)就(jiu)(jiu)可以知(zhi)道，為(wei)什(shen)么(me)(me)(me)金字(zi)塔(ta)(ta)前面(mian)(mian)建(jian)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)神(shen)秘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕像(xiang)，它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)獅身(shen)而不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)豺狗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體，而不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)狒(fei)狒(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體，他(ta)感覺(jue)到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)東(dong)(dong)西跟這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)天(tian)(tian)(tian)(tian)文(wen)(wen)(wen)(wen)現(xian)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶合(he)，與(yu)(yu)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信念，與(yu)(yu)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)話傳說(shuo)(shuo)，正(zheng)好是(shi)(shi)(shi)(shi)相符合(he)。
哈夫拉修(xiu)建獅身人(ren)面像的(de)(de)目的(de)(de)仍然存有(you)爭議，雷(lei)(lei)納(na)爾提(ti)出(chu)了自己(ji)的(de)(de)理論(lun)，這主要是根(gen)據他對斯芬克斯神(shen)廟的(de)(de)研(yan)究。神(shen)廟所(suo)殘留的(de)(de)墻(qiang)壁至今仍可從獅身人(ren)面像的(de)(de)前(qian)方(fang)看(kan)到。這片圍(wei)墻(qiang)所(suo)包圍(wei)的(de)(de)土地(di)上樹立著圍(wei)成一(yi)圈(quan)的(de)(de)24根(gen)石(shi)柱，神(shen)廟計(ji)劃(hua)修(xiu)建在石(shi)柱圈(quan)的(de)(de)東西軸線上，而(er)軸線則由一(yi)對小神(shen)龕。或是圣殿標(biao)出(chu)，每(mei)間(jian)神(shen)龕約有(you)壁櫥大(da)小。瑞士考古學家赫伯特·里奇在20世紀(ji)60年(nian)代(dai)末研(yan)究了神(shen)廟，認(ren)為(wei)軸線象征著太陽的(de)(de)運動，東西軸線的(de)(de)指向正是每(mei)年(nian)春(chun)秋分時(shi)日(ri)出(chu)和(he)日(ri)落的(de)(de)方(fang)向，位于(yu)夏至和(he)冬至的(de)(de)中央。雷(lei)(lei)納(na)爾進一(yi)步推(tui)斷(duan)24根(gen)石(shi)柱代(dai)表太陽每(mei)天經過(guo)的(de)(de)24小時(shi)。
雷納爾還發現，如果在(zai)(zai)(zai)春秋(qiu)分時站在(zai)(zai)(zai)東邊的(de)(de)神(shen)(shen)龕前，會看到一場奇特(te)的(de)(de)天文事件：太陽(yang)(yang)沉入(ru)了斯(si)芬克斯(si)的(de)(de)肩(jian)膀，之(zhi)后(hou)便(bian)在(zai)(zai)(zai)哈夫拉金字塔的(de)(de)南面(mian)墜(zhui)入(ru)地(di)平(ping)線。“每年在(zai)(zai)(zai)這(zhe)個(ge)時刻，”雷納爾說：“獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)和金字塔這(zhe)兩個(ge)均(jun)象(xiang)(xiang)征(zheng)國王(wang)建筑，會合(he)并成同一個(ge)剪影。獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)本身(shen)(shen)似乎(hu)象(xiang)(xiang)征(zheng)著法老在(zai)(zai)(zai)神(shen)(shen)廟中向太陽(yang)(yang)神(shen)(shen)奉獻自(zi)己(ji)。”哈瓦斯(si)同意(yi)這(zhe)一觀點，認為獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)是哈夫拉作為荷魯斯(si)（Horus）——埃及人(ren)視作皇家象(xiang)(xiang)征(zheng)的(de)(de)鷹(ying)神(shen)(shen)——正在(zai)(zai)(zai)用自(zi)己(ji)的(de)(de)雙爪向父親，太陽(yang)(yang)神(shen)(shen)化身(shen)(shen)的(de)(de)胡夫奉獻，而太陽(yang)(yang)神(shen)(shen)每天的(de)(de)起落就在(zai)(zai)(zai)神(shen)(shen)廟中。
更(geng)有(you)趣的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，在(zai)(zai)(zai)夏至日(ri)站(zhan)在(zai)(zai)(zai)獅(shi)身人面像前，能看到太陽(yang)似乎正在(zai)(zai)(zai)哈(ha)夫拉(la)金字塔和(he)(he)胡夫金字塔之間落下。這(zhe)種現象在(zai)(zai)(zai)象形文字中被描(miao)述為“地平線”，也象征(zheng)著(zhu)生命(ming)的(de)(de)(de)(de)輪回(hui)和(he)(he)重生。如(ru)果(guo)雷納爾和(he)(he)哈(ha)瓦斯是(shi)(shi)正確的(de)(de)(de)(de)話，那(nei)么哈(ha)夫拉(la)是(shi)(shi)根(gen)據了(le)(le)太陽(yang)的(de)(de)(de)(de)活動安排了(le)(le)金字塔、獅(shi)身人面像和(he)(he)神(shen)廟的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑位置。整個(ge)建(jian)筑群(qun)是(shi)(shi)一個(ge)宇宙引(yin)擎(qing)，目的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)利用太陽(yang)及(ji)其他古埃及(ji)神(shen)的(de)(de)(de)(de)法(fa)力來復活法(fa)老的(de)(de)(de)(de)靈魂。這(zhe)一轉變并(bing)不(bu)僅僅保證統(tong)治者(zhe)在(zai)(zai)(zai)死后的(de)(de)(de)(de)永生，還維(wei)持著(zhu)普遍的(de)(de)(de)(de)自然(ran)秩序，包括季節變更(geng)、尼羅河水每年(nian)的(de)(de)(de)(de)泛濫和(he)(he)人民的(de)(de)(de)(de)日(ri)常生活等。
在這個象征著死(si)亡和復活的神(shen)(shen)圣周期中，獅身人面像可能代(dai)表了很多東西：代(dai)表著死(si)去的國王哈(ha)夫拉，代(dai)表著化身為太陽神(shen)(shen)的統治者，同時它還(huan)是(shi)陰間以及(ji)墓葬的守護(hu)者。
從這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)里(li)邊我們(men)能夠(gou)看到，這(zhe)幅圖(tu)里(li)邊，兩面(mian)這(zhe)是(shi)兩個(ge)(ge)(ge)(ge)前爪，中間這(zhe)塊碑，就(jiu)是(shi)圖(tu)特摩斯(si)(si)四世立那(nei)兒(er)的(de)(de)(de)(de)一(yi)塊碑，夢(meng)(meng)碑刻寫(xie)的(de)(de)(de)(de)內(nei)容，當然都是(shi)埃及(ji)象形文字刻寫(xie)的(de)(de)(de)(de)了(le)(le)。這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)我們(men)能夠(gou)看清(qing)(qing)(qing)楚，那(nei)么這(zhe)里(li)邊內(nei)容主(zhu)要說的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)故事，就(jiu)是(shi)他(ta)是(shi)如何睡在這(zhe)兒(er)做了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)夢(meng)(meng)。這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)夢(meng)(meng)里(li)頭，司芬克斯(si)(si)怎樣許諾他(ta),如果你給我清(qing)(qing)(qing)理(li)了(le)(le)之(zhi)后(hou)，我就(jiu)保證(zheng)你成為下一(yi)任(ren)的(de)(de)(de)(de)法老。不管這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)夢(meng)(meng)是(shi)真的(de)(de)(de)(de)還是(shi)假的(de)(de)(de)(de)，但(dan)是(shi)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)夢(meng)(meng)碑卻是(shi)存在的(de)(de)(de)(de)，由此開(kai)始了(le)(le)司芬克斯(si)(si)周圍的(de)(de)(de)(de)這(zhe)種瓦(wa)礫，這(zhe)種沙(sha)子一(yi)點(dian)一(yi)點(dian)清(qing)(qing)(qing)理(li)的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)，每次(ci)清(qing)(qing)(qing)理(li)之(zhi)后(hou)過若干年它(ta)再(zai)一(yi)次(ci)被(bei)埋上，然后(hou)再(zai)一(yi)次(ci)被(bei)清(qing)(qing)(qing)理(li)，清(qing)(qing)(qing)理(li)的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)給這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)司芬克斯(si)(si)應該說是(shi)讓(rang)后(hou)人(ren)看到了(le)(le)它(ta)的(de)(de)(de)(de)完整的(de)(de)(de)(de)形象，這(zhe)是(shi)功不可沒的(de)(de)(de)(de)。
但是一次次地(di)清理也(ye)給(gei)龐大(da)的建筑物帶來(lai)(lai)了一些(xie)沒有必要(yao)(yao)的，也(ye)不能說(shuo)沒有必要(yao)(yao)，可(ke)能也(ye)是必然的這樣的一些(xie)損害(hai)，什(shen)么損害(hai)呢？那就(jiu)是自然地(di)刮(gua)風(feng)、下雨、地(di)下的水分的向上蒸騰，給(gei)它(ta)(ta)造(zao)成的一種損害(hai)。漸漸它(ta)(ta)身上有很(hen)多東西(xi)脫落了，損害(hai)越來(lai)(lai)越大(da)。
第(di)二次(ci)世界大(da)戰期(qi)間，為了(le)(le)(le)(le)預防炮火震塌(ta)頭(tou)像(xiang)：曾(ceng)在它(ta)的(de)頜(he)下筑起過一(yi)堵高墻。病根(gen)之謎近幾年來(lai)，人(ren)(ren)們(men)發(fa)現獅身人(ren)(ren)面像(xiang)的(de)頭(tou)頸(jing)、背(bei)胸，表皮不斷(duan)剝落，身軀(qu)明顯地(di)“消瘦”了(le)(le)(le)(le)。“獅身人(ren)(ren)面像(xiang)病了(le)(le)(le)(le)！”消息傳開，震驚了(le)(le)(le)(le)埃及(ji)，議會緊急討論，報(bao)刊爭相報(bao)道，各國文物專家紛(fen)至沓來(lai)。人(ren)(ren)們(men)擔心(xin)那巨大(da)的(de)頭(tou)顱有朝一(yi)日會突然斷(duan)落。那么，它(ta)的(de)病根(gen)在哪里(li)呢(ni)？過去，人(ren)(ren)們(men)已經注意了(le)(le)(le)(le)對(dui)獅身人(ren)(ren)面像(xiang)疾病的(de)防治，比如用類似(si)原(yuan)來(lai)石質的(de)石灰石，貼在它(ta)的(de)外表，以防止繼續脫(tuo)落，但是效(xiao)果不佳(jia)。
第(di)二(er)次世界大戰期間來，有人在它的(de)頸(jing)上，用氫氧化鋇(bei)溶(rong)液滲(shen)入石像，同碳酸鈣(gai)起化學變化，產生一(yi)種堅固的(de)物質。但是(shi)(shi)(shi)，不少人持有異議，因(yin)為(wei)治(zhi)療過(guo)的(de)地(di)方(fang)(fang)照樣脫落。對(dui)(dui)(dui)珍寶(bao)作無把握的(de)試驗，遭(zao)到人們的(de)反(fan)對(dui)(dui)(dui)。尋找一(yi)個萬全的(de)治(zhi)療方(fang)(fang)案，從戰略(lve)考慮(lv)無疑是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)的(de)，但是(shi)(shi)(shi)談何容易!施用哪一(yi)服較(jiao)好的(de)藥(yao)方(fang)(fang)來對(dui)(dui)(dui)癥下藥(yao)，仍然是(shi)(shi)(shi)個急切需要探討的(de)難題(ti)。
除了金(jin)字塔之外(wai)，較能作為埃及象征的(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)數守(shou)衛于三大(da)金(jin)字塔之下的(de)(de)(de)(de)獅身(shen)人面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)——斯芬克(ke)(ke)斯了。關于斯芬克(ke)(ke)斯的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說早(zao)已是(shi)家喻戶曉，而(er)有(you)關獅身(shen)人面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)建造者究(jiu)竟是(shi)誰然撲朔迷離(li)。傳(chuan)統觀點認為，獅身(shen)人面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)在(zai)4500年前由法(fa)老哈(ha)拉按自己的(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)貌所建，因為位于雕像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)兩爪(zhua)之間的(de)(de)(de)(de)石(shi)碑上就(jiu)(jiu)刻著這(zhe)法(fa)老的(de)(de)(de)(de)名(ming)號。然而(er)，同(tong)樣根據石(shi)碑記載(zai)，大(da)約在(zai)公元前1400左右，圖坦莫斯王子(zi)曾在(zai)夢中受(shou)到胡(hu)爾·烏莫·烏哈(ha)特神(shen)的(de)(de)(de)(de)托，將它的(de)(de)(de)(de)雕像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)從黃沙中刨了出來。照此(ci)(ci)看來，此(ci)(ci)座(zuo)雕像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)應該是(shi)胡(hu)爾神(shen)的(de)(de)(de)(de)神(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。而(er)另外(wai)一些(xie)傳(chuan)說中也提到，早(zao)在(zai)胡(hu)夫(fu)法(fa)老統治的(de)(de)(de)(de)時期，獅身(shen)人面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)就(jiu)(jiu)已經存在(zai)了。
學(xue)(xue)者(zhe)們從各個方面(mian)(mian)(mian)對獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)展開了研(yan)究(jiu)。一位(wei)美國地(di)質學(xue)(xue)家發現，獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)所(suo)受(shou)到(dao)的(de)(de)(de)侵蝕(shi)表明，它(ta)的(de)(de)(de)歷史比(bi)人(ren)(ren)們想(xiang)象中(zhong)的(de)(de)(de)要長(chang)得多。法(fa)國學(xue)(xue)者(zhe)更是指出，獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)全身(shen)曾被(bei)大水淹沒，只(zhi)有(you)頭部露在(zai)(zai)外面(mian)(mian)(mian)。而根據氣(qi)象學(xue)(xue)家對撒哈(ha)拉地(di)區(qu)氣(qi)候歷史的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)，這么(me)大的(de)(de)(de)降水量(liang)只(zhi)有(you)1萬年(nian)前(qian)才(cai)有(you)。還有(you)些研(yan)究(jiu)者(zhe)則(ze)發現，獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)的(de)(de)(de)尾部和主體修(xiu)建的(de)(de)(de)年(nian)代并不(bu)一樣，可能(neng)哈(ha)夫(fu)拉法(fa)老只(zhi)是對它(ta)進行了修(xiu)整(zheng)，而不(bu)是它(ta)的(de)(de)(de)建造者(zhe)。獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)的(de)(de)(de)真正建造時(shi)間大約在(zai)(zai)7000～9000多年(nian)前(qian)。當然(ran)也有(you)人(ren)(ren)認(ren)為侵蝕(shi)獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)的(de)(de)(de)水分是由尼(ni)羅河蒸發而來的(de)(de)(de)，假如這座雕像(xiang)早就存在(zai)(zai)，為何在(zai)(zai)古埃及(ji)的(de)(de)(de)典籍(ji)中(zhong)沒有(you)提及(ji)呢？
2014年(nian)11月9日，埃(ai)及(ji)文物部邀請媒體走近(jin)已(yi)完(wan)成部分修復工程的(de)(de)古遺跡——獅(shi)身(shen)人面(mian)(mian)像(xiang)，并宣布(bu)該石(shi)像(xiang)基座(zuo)周圍關閉多年(nian)的(de)(de)院落即(ji)將恢復開(kai)放(fang)，游客將有機會近(jin)距離觀(guan)賞該景(jing)觀(guan)。這座(zuo)近(jin)5000歲的(de)(de)獅(shi)身(shen)人面(mian)(mian)像(xiang)又被稱(cheng)為(wei)斯(si)(si)芬克斯(si)(si)像(xiang)，屹立在開(kai)羅近(jin)郊吉薩高地較大的(de)(de)金字塔(ta)附近(jin)。
斯(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)詞(ci)匯并不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)匯，它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)古(gu)希(xi)臘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)匯，古(gu)希(xi)臘詞(ci)匯里(li)(li)(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壓(ya)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)(si)。而古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)人(ren)(ren)(ren)并不這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么稱呼自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)，那么斯(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)在(zai)(zai)埃(ai)(ai)及(ji)語里(li)(li)(li)邊(bian)叫(jiao)(jiao)什(shen)么呢(ni)？就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)地平線(xian)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)魯(lu)斯(si)(si)。古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)多神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家。人(ren)(ren)(ren)們(men)通過關于(yu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起源(yuan)和神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)話來解(jie)釋大(da)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)奇與世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造力(li)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)類思(si)(si)考、探究世界和宇(yu)宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)步。荷(he)(he)魯(lu)斯(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)埃(ai)(ai)及(ji)人(ren)(ren)(ren)崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)之一(yi)(yi)(yi)。荷(he)(he)魯(lu)斯(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獵鷹(ying)之神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)天上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，它(ta)給予法老統治這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)片土地和這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權力(li)。埃(ai)(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治者常(chang)常(chang)把自(zi)己與荷(he)(he)魯(lu)斯(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)聯系起來。人(ren)(ren)(ren)們(men)認為法老是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)荷(he)(he)魯(lu)斯(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)在(zai)(zai)世間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化(hua)身，法老死后，會化(hua)成(cheng)冥王奧西里(li)(li)(li)斯(si)(si)，即(ji)荷(he)(he)魯(lu)斯(si)(si)之父。荷(he)(he)魯(lu)斯(si)(si)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，特(te)(te)(te)別是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)埃(ai)(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)話里(li)(li)(li)邊(bian)，我(wo)們(men)還(huan)能夠(gou)看(kan)到一(yi)(yi)(yi)些神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。第(di)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)豺(chai)(chai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)發財的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)豺(chai)(chai)狗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豺(chai)(chai)，豺(chai)(chai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，怎么也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)還(huan)像發財的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)(si)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)豺(chai)(chai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，他(ta)叫(jiao)(jiao)阿努比(bi)斯(si)(si)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)冥界之神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。第(di)二個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)貓(mao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，叫(jiao)(jiao)巴斯(si)(si)特(te)(te)(te)德。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)貓(mao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)很(hen)(hen)有意(yi)思(si)(si)，貓(mao)在(zai)(zai)埃(ai)(ai)及(ji)語里(li)(li)(li)邊(bian)有一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)非常(chang)奇妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)讀法，它(ta)讀成(cheng)mi wu，非常(chang)像咱(zan)們(men)漢語里(li)(li)(li)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，貓(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象聲詞(ci)，“喵”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)聲音，mi wu，那么這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)貓(mao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。最后一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)叫(jiao)(jiao)薩(sa)赫麥特(te)(te)(te)，薩(sa)赫麥特(te)(te)(te)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)獅(shi)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)，正(zheng)好(hao)和司芬(fen)克斯(si)(si)掉過來了。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)邊(bian)我(wo)們(men)就(jiu)(jiu)能夠(gou)看(kan)到古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)為什(shen)么要身體(ti)跟頭部(bu)，讓(rang)它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)種(zhong)(zhong)動(dong)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)合，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有他(ta)們(men)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那么這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)起源(yuan)于(yu)什(shen)么時候(hou)呢(ni)？起源(yuan)于(yu)古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)那種(zhong)(zhong)圖騰(teng)崇拜，和自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)罩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)儀式。由于(yu)自(zi)己有這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)對于(yu)動(dong)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇拜，它(ta)可能就(jiu)(jiu)做成(cheng)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)面(mian)具(ju)來參加一(yi)(yi)(yi)些儀式，由此給人(ren)(ren)(ren)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)啟發。也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不同動(dong)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)跟頭是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)能夠(gou)連合在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那么這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)巴斯(si)(si)特(te)(te)(te)德這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)就(jiu)(jiu)有保(bao)護(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)(si)。為什(shen)么有保(bao)護(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)(si)呢(ni)?因為它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭顱，它(ta)很(hen)(hen)威嚴，有保(bao)護(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)(si)。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)點上跟古(gu)希(xi)臘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓(ya)制，就(jiu)(jiu)略微有那么一(yi)(yi)(yi)點聯系了，所(suo)以(yi)人(ren)(ren)(ren)們(men)推測在(zai)(zai)吉薩(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)字塔(ta)前(qian)面(mian)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)龐大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)像，它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用來鎮守古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)法老墓地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。——驚人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發現——
大地上有(you)一種工(gong)程計劃無法用一件實(shi)物完全表現，
卻要用(yong)一件(jian)實物作品來(lai)體現出這一計(ji)劃的實施，
作為總設計師的(de)表現手(shou)法(fa)是什么?
古(gu)埃及《獅身人面(mian)像》是(shi)人類早(zao)期的一件(jian)偉大的藝術作品。
驚現作品內涵：
一．傳達(da)信息元素：巨(ju)石、臥獅、人(ren)頭(tou)像、關注、東方
二．相關信息要素：構思(si)、創作、表現(xian)力(li)、真實、久(jiu)遠(yuan)
三．必然引(yin)起后人的(de)猜想(xiang)：很奇怪，最初的(de)設(she)計者為(wei)什么要(yao)這么表(biao)現作品？究竟是什么意思(si)？其(qi)中必有(you)奧(ao)妙玄機，近(jin)乎神(shen)秘莫測。
四．經過(guo)數千年后：人們終于解(jie)開歷史謎團，真相(xiang)被揭(jie)示。
五．主要(yao)結論(lun)：獅身人(ren)(ren)面像，人(ren)(ren)面像是(shi)(shi)神，造石獅是(shi)(shi)實施(shi)神秘計(ji)劃。只有用東方的這(zhe)種語言才能表明這(zhe)個答案。神是(shi)(shi)總設計(ji)師(shi)。
這(zhe)是(shi)一段真實的事件(jian)：也就是(shi)這(zhe)段真實的事件(jian)引發了人(ren)們在上世紀末對(dui)獅身人(ren)面像的重新研究。
1998年7月(yue)的(de)一(yi)(yi)(yi)天，游人(ren)們正(zheng)在吉薩的(de)獅(shi)身人(ren)面像前拍照留影，驚(jing)嘆古埃及文明的(de)不可思議。3000多年前的(de)人(ren)類，憑(ping)著當時(shi)的(de)技術(shu)手段，竟(jing)然(ran)能建(jian)造出這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)尊(zun)龐大(da)而(er)又奇特的(de)塑(su)像。人(ren)們一(yi)(yi)(yi)面看(kan)著它，一(yi)(yi)(yi)面思考著這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)個問(wen)題：古埃及人(ren)是出于何種目的(de)、基于何種信仰才建(jian)造了這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)個人(ren)頭、獅(shi)身、牛尾、鷲翅的(de)合體怪獸呢?
就在(zai)這時，從一(yi)輛急駛(shi)而至的卡車上跳下了一(yi)群手持(chi)卡賓槍(qiang)的男人，隨著一(yi)陣密(mi)急的掃射，游(you)人們(men)來不及作(zuo)出任何反(fan)應，便全部倒在(zai)了血泊(bo)之中。
一陣硝煙過后(hou)，這(zhe)里已儼(yan)然(ran)變(bian)成了地獄。四處血(xue)跡斑斑，完全沒(mei)有了剛才(cai)還彌(mi)漫在(zai)空氣中的浪(lang)漫和快樂。這(zhe)群歹(dai)徒在(zai)警車趕(gan)來之前(qian)就(jiu)登上(shang)卡(ka)車，倉(cang)惶逃跑了，只給人們留(liu)下一段(duan)充滿血(xue)腥的恐怖記(ji)憶和一個(ge)惡夢般的故事。
警察(cha)署立即著手調(diao)查(cha)這起暴力(li)事件的肇事者(zhe)(zhe)。但(dan)經過半年的努力(li)仍然一無所獲，仿(fang)佛這群殺手是從地獄(yu)中鉆出(chu)來的一般(ban)。從現場(chang)調(diao)查(cha)發(fa)現，這些死(si)(si)者(zhe)(zhe)來自世界各地，并沒有(you)特別(bie)反(fan)對某些國(guo)家或(huo)組織的跡(ji)象。特別(bie)奇怪的是，每個死(si)(si)者(zhe)(zhe)都被歹徒們(men)剜(wan)去(qu)了(le)右眼，似乎在(zai)給我們(men)傳達著這樣—個信息：他們(men)看見了(le)不該看見的東西(xi)！
如(ru)果真(zhen)是(shi)這(zhe)樣(yang)的(de)話，獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人面(mian)像(xiang)究竟(jing)隱藏(zang)著什(shen)么樣(yang)的(de)秘密，會給這(zhe)些(xie)無(wu)辜的(de)游人帶來如(ru)此慘烈的(de)殺身(shen)(shen)之禍呢？獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人面(mian)像(xiang)本身(shen)(shen)的(de)存在究竟(jing)又意味著什(shen)么呢？
吉薩慘(can)案的(de)(de)發(fa)生，讓世人再次(ci)把(ba)目光轉到(dao)了獅身(shen)人面像(xiang)身(shen)上。我們(men)突然發(fa)現，這座(zuo)古老而神秘的(de)(de)雕像(xiang)竟然還有著(zhu)那(nei)么多我們(men)尚未完(wan)全知曉的(de)(de)秘密，如果按照讓·哈爾夫教授的(de)(de)見解(jie)，這座(zuo)獅身(shen)人面像(xiang)應該修建于北非大陸還到(dao)處都有茂密的(de)(de)熱帶雨林的(de)(de)時期。而這一(yi)時期按照地質年(nian)代推測，竟然在10000年(nian)前(qian)！
也就(jiu)是(shi)說，這座雕像并非古埃及第三(san)王朝法老卡(ka)夫(fu)拉王為彰顯自(zi)己(ji)的(de)功績所修建(jian)，而(er)不過是(shi)有人(ren)假托他的(de)名義所散布的(de)謠(yao)言。因為在此之(zhi)前，獅(shi)身(shen)人(ren)面像就(jiu)實實在在地(di)存(cun)在著了。
這(zhe)樣(yang)的(de)推(tui)論也許會讓人感到匪夷所思，但那時的(de)人們，究(jiu)竟是出于一種什么樣(yang)的(de)目的(de)，為了向(xiang)后人傳達什么樣(yang)的(de)信息，才建(jian)造了這(zhe)尊龐(pang)然大(da)物呢？
幾乎(hu)所有關注這(zhe)一事態的研究者們，都(dou)迫不及待地(di)從世界各(ge)地(di)匯聚到了吉薩高地(di)。也(ye)許這(zhe)時人(ren)們才(cai)回(hui)想起了讓·哈爾夫教授曾(ceng)經作過的努力和令人(ren)同情(qing)的遭遇。
40年(nian)前，一位任(ren)教于芝加哥(ge)大學的美國地質學家讓·哈爾夫(fu)教授(shou)突(tu)然對幾張獅身人面像的照片(pian)產生出濃厚(hou)的興(xing)趣(qu)。
在(zai)這(zhe)座(zuo)獅身(shen)(shen)人面像(xiang)(xiang)的表面，有許多很(hen)深(shen)的溝(gou)壑(he)，它們全都(dou)橫行排列，一層(ceng)層(ceng)密存在(zai)獅身(shen)(shen)人面像(xiang)(xiang)的表面，使(shi)這(zhe)座(zuo)古(gu)(gu)老的石雕顯得(de)更(geng)加蒼老和神秘。人們普遍認為，這(zhe)一奇特的現象(xiang)的產生，是因為古(gu)(gu)埃(ai)(ai)及(ji)地(di)區(qu)干燥的氣候和強烈的沙漠(mo)風暴使(shi)獅身(shen)(shen)人面像(xiang)(xiang)受到了風化。一直以來，無論是正統的古(gu)(gu)埃(ai)(ai)及(ji)學研究者，還是到此來作過(guo)實地(di)考察的各(ge)類專家，都(dou)對這(zhe)一解釋深(shen)信不疑。而(er)且(qie)誰(shui)也(ye)沒(mei)有懷疑過(guo)建造這(zhe)一石像(xiang)(xiang)的真實目的。
更令人吃驚的是，對于為什(shen)么采用人頭(tou)、獅身、牛尾、鷲翅這種(zhong)奇特(te)的合體方式，沒有人能(neng)夠作出(chu)令人信(xin)服的解釋。
讓(rang)·哈爾(er)夫教授不(bu)是一個古(gu)埃及學家(jia)，甚至對考(kao)古(gu)學也(ye)一竅不(bu)通。讓(rang)他(ta)感興趣的(de)，是密存在獅身(shen)人(ren)面(mian)像表面(mian)的(de)溝壑(he)。
讓·哈爾夫(fu)教(jiao)授久久地凝視著這張照片，最后用肯定的語氣說：“這些溝壑是(shi)因雨水沖(chong)涮而形成的！”
作為氣象(xiang)地質學的(de)研究專家，哈(ha)爾夫教授在侵(qin)蝕和風化的(de)研究領域(yu)有著很深的(de)造(zao)詣，即(ji)便如此(ci)，他仍然被自己所下的(de)這一結論驚呆了。
哈(ha)爾夫(fu)教授(shou)決定(ding)親自(zi)前(qian)往實地進(jin)行考察(cha)。他帶(dai)著幾名助(zhu)手迅速飛往獅身(shen)(shen)人面像所在(zai)地、埃及(ji)觀光區吉薩(sa)。那里(li)不僅有獅身(shen)(shen)人面像，同時還有舉世聞名的金字塔群落等，一系(xi)列(lie)在(zai)古埃及(ji)第三王朝全盛(sheng)時期留下來的大量古代遺(yi)跡。經過一系(xi)列(lie)細致而(er)嚴謹(jin)的考察(cha)和(he)取樣分(fen)析(xi)，哈(ha)爾夫(fu)教授(shou)最終證實了自(zi)己的判(pan)斷(duan)。他立即向世人宣布，獅身(shen)(shen)人面像上面的溝壑是因(yin)雨(yu)水沖涮而(er)形成(cheng)的，而(er)決非如傳統的考古學者們(men)認為的那樣，是因(yin)風沙侵蝕而(er)形成(cheng)。
畢(bi)竟，坦白說，只(zhi)要研究一(yi)(yi)下(xia)斯(si)芬克(ke)斯(si)的(de)(de)歷史，就會發現“風(feng)蝕(shi)(shi)說”實在(zai)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個很奇怪的(de)(de)觀點。這(zhe)(zhe)尊雕像幾乎一(yi)(yi)直(zhi)被(bei)(bei)埋在(zai)沙里。公元前1417到(dao)(dao)1425年(nian)之間的(de)(de)某個時(shi)(shi)間，曾(ceng)經被(bei)(bei)圖特摩斯(si)四世挖出來過，但(dan)是(shi)(shi)(shi)不(bu)久之后，便(bian)又被(bei)(bei)沙漠(mo)覆(fu)蓋(gai)了(le)。拿(na)破(po)侖1798年(nian)抵(di)達之時(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)個雕像頸(jing)部以下(xia)的(de)(de)部分還依然被(bei)(bei)沙掩埋著，直(zhi)到(dao)(dao)1817年(nian)，才得到(dao)(dao)局(ju)部清(qing)理，到(dao)(dao)1858年(nian)和1885年(nian)就露出更多，等到(dao)(dao)了(le)1926年(nian)，它(ta)的(de)(de)整個身軀才完全浮出沙面。這(zhe)(zhe)樣看來，它(ta)能夠受(shou)到(dao)(dao)風(feng)蝕(shi)(shi)的(de)(de)時(shi)(shi)間實在(zai)不(bu)多，是(shi)(shi)(shi)不(bu)足以造成那(nei)么多侵蝕(shi)(shi)痕跡的(de)(de)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)即便(bian)它(ta)被(bei)(bei)沙覆(fu)蓋(gai)了(le)那(nei)么久，如果哈瓦斯(si)博士提供的(de)(de)侵蝕(shi)(shi)率是(shi)(shi)(shi)準確的(de)(de)話，這(zhe)(zhe)雕像就應該(gai)徹底被(bei)(bei)侵蝕(shi)(shi)掉了(le)，就算沒(mei)有(you)徹底消失，也只(zhi)會剩(sheng)下(xia)如同薄脆(cui)餅一(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)殘余。還有(you)一(yi)(yi)個令人不(bu)解之處在(zai)于，那(nei)些深(shen)深(shen)的(de)(de)縱向裂隙(xi)，明顯是(shi)(shi)(shi)來自暴露在(zai)外而受(shou)到(dao)(dao)的(de)(de)長期(qi)的(de)(de)大量雨(yu)水侵蝕(shi)(shi)。
當(dang)然，這(zhe)些(xie)可以作為時間證據的裂(lie)隙，正(zheng)在被(bei)如(ru)(ru)火如(ru)(ru)荼(tu)的“修復”工程迅(xun)速而及(ji)時地遮蓋起來(lai)。但(dan)是，這(zhe)項全新(xin)的修復工程如(ru)(ru)何能夠(gou)抹殺(sha)雕(diao)像(xiang)上的那些(xie)侵蝕痕跡是來(lai)自雨水的這(zhe)一事實呢？
而(er)當(dang)哈爾夫教授(shou)的(de)(de)這一研(yan)究(jiu)成(cheng)果發表(biao)在(zai)當(dang)年(nian)的(de)(de)世界學術年(nian)刊上后，立(li)即招致了大批古埃(ai)及學者的(de)(de)強烈不滿，許多研(yan)究(jiu)者對(dui)此一片嘩然。
古埃及(ji)學者們強(qiang)調：在哈(ha)夫拉王建造金字(zi)塔和(he)獅(shi)身人(ren)面像的(de)(de)(de)(de)年代，埃及(ji)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)候(hou)已十(shi)分(fen)干燥(zao)，不可(ke)(ke)能(neng)有(you)終年豐富的(de)(de)(de)(de)降雨，更不可(ke)(ke)能(neng)有(you)雨水(shui)侵蝕石像的(de)(de)(de)(de)現象發生(sheng)。而且(qie)，對(dui)于(yu)(yu)一個(ge)對(dui)古埃及(ji)學一無所知的(de)(de)(de)(de)人(ren)而言，他(ta)的(de)(de)(de)(de)任何(he)關于(yu)(yu)獅(shi)身人(ren)面像的(de)(de)(de)(de)論證都是(shi)可(ke)(ke)以(yi)置之不理的(de)(de)(de)(de)。
面(mian)對(dui)(dui)這(zhe)些洶涌而(er)至的責難(nan)和不理解，哈爾(er)夫教授(shou)心(xin)情平靜，因為他已經對(dui)(dui)此(ci)有所預料(liao)。但(dan)無論如何，他還是下(xia)定決心(xin)要將自己的發現公(gong)諸與眾(zhong)，因為這(zhe)是一名學者(zhe)本(ben)著嚴肅的態(tai)度向“權威”發出的科(ke)學的挑(tiao)戰。他說：“我(wo)(wo)是以一種科(ke)學的態(tai)度來對(dui)(dui)待科(ke)學，請你們也科(ke)學地對(dui)(dui)待我(wo)(wo)的發現。”
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