古埃及法老雷吉德夫根據父(fu)(fu)親胡(hu)夫的(de)(de)肖像建造了獅身人(ren)面像這(zhe)座紀念碑。把其父(fu)(fu)看(kan)做是太陽(yang)神拉(la)，這(zhe)也屬(shu)雷吉德夫的(de)(de)宣傳(chuan)手段之一，以恢復人(ren)們(men)對王(wang)朝的(de)(de)敬畏。此像高二十米(mi)(mi)，長(chang)五(wu)(wu)十七米(mi)(mi)，面部長(chang)約(yue)五(wu)(wu)米(mi)(mi)，頭戴“奈姆(mu)斯”皇冠，額上刻著“庫伯拉(la)”（即cobra：眼鏡蛇(she)）圣蛇(she)浮雕(diao)，下頜有帝王(wang)的(de)(de)標志--下垂的(de)(de)長(chang)須，一只(zhi)耳朵就有二米(mi)(mi)多長(chang)。
門票：從2005年提(ti)價為80埃鎊（吉薩金字(zi)塔景區門票）。
交通：由市區乘(cheng)坐出(chu)租車到吉薩景(jing)區即可，另(ling)外埃及博(bo)物(wu)館后(hou)的355路(lu)和一(yi)些中(zhong)巴(ba)也可到達。
其(qi)他旅(lv)游注(zhu)意事項：上午9點(dian)半以前， 拍(pai)攝獅身人面像的光線較好(hao)。
獅(shi)(shi)身人(ren)面像(xiang)(xiang)（又(you)譯“斯芬克(ke)斯” sphinx）坐落在(zai)開羅西(xi)南的(de)(de)(de)吉薩大(da)金字塔(ta)近(jin)旁，是(shi)埃(ai)(ai)及(ji)古(gu)(gu)跡，與金字塔(ta)同為古(gu)(gu)埃(ai)(ai)及(ji)文明較有代表性的(de)(de)(de)遺跡。像(xiang)(xiang)高(gao)21米(mi)，長57米(mi)，耳(er)朵就有2米(mi)長。除了前(qian)伸達(da)15米(mi)的(de)(de)(de)獅(shi)(shi)爪(zhua)是(shi)用大(da)石(shi)塊(kuai)鑲砌外，整座像(xiang)(xiang)是(shi)在(zai)一塊(kuai)含有貝殼之類雜質的(de)(de)(de)巨石(shi)上雕(diao)成。面部是(shi)古(gu)(gu)埃(ai)(ai)及(ji)第四(si)王朝(chao)法老（即國王）哈(ha)夫拉的(de)(de)(de)臉型。相(xiang)傳公元前(qian) 2611年，哈(ha)夫拉到此巡視(shi)自(zi)己的(de)(de)(de)陵墓——哈(ha)夫拉金字塔(ta)工(gong)程時，吩咐為自(zi)己雕(diao)鑿(zao)石(shi)像(xiang)(xiang)。工(gong)匠別出(chu)心(xin)裁地雕(diao)鑿(zao)了一頭(tou)獅(shi)(shi)身，而以這位法老的(de)(de)(de)面像(xiang)(xiang)作為獅(shi)(shi)子的(de)(de)(de)頭(tou)。在(zai)古(gu)(gu)埃(ai)(ai)及(ji)，獅(shi)(shi)子是(shi)力(li)量的(de)(de)(de)象征，獅(shi)(shi)身人(ren)面像(xiang)(xiang)實(shi)際上是(shi)古(gu)(gu)埃(ai)(ai)及(ji)法老的(de)(de)(de)寫照。雕(diao)像(xiang)(xiang)坐西(xi)向(xiang)東，蹲伏(fu)在(zai)哈(ha)夫拉的(de)(de)(de)陵墓旁。由于(yu)它(ta)狀如希臘神話中的(de)(de)(de)人(ren)面怪物斯芬克(ke)斯，西(xi)方(fang)人(ren)因(yin)此以“斯芬克(ke)斯”稱呼(hu)它(ta)。
原來的(de)獅身(shen)人面像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)頭戴皇冠，額套圣(sheng)蛇浮雕，頦留長(chang)(chang)須(xu)，脖圍項(xiang)圈。經(jing)過(guo)幾千年(nian)(nian)來風吹雨打和沙土掩(yan)埋(mai)，皇冠、項(xiang)圈不(bu)見蹤(zong)影，圣(sheng)蛇浮雕于1818年(nian)(nian)被(bei)英籍意大利人卡菲里(li)亞在雕像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)下(xia)掘出，獻給了英國(guo)大不(bu)列顛(dian)博(bo)物館。胡子脫落四分五(wu)裂，埃及(ji)(ji)博(bo)物館存有兩塊，大不(bu)列顛(dian)博(bo)物館存有一(yi)(yi)塊（現(xian)已歸還埃及(ji)(ji)）。像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)鼻部已缺(que)損了一(yi)(yi)大塊，據說是(shi)拿破(po)侖士兵侵略埃及(ji)(ji)時打掉的(de)，實為訛傳，它是(shi)被(bei)朝圣(sheng)游(you)客中世紀(ji)伊斯(si)蘭蘇菲派(pai)教徒砸掉的(de)。歷經(jing)4000多年(nian)(nian)的(de)獅身(shen)人面像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，現(xian)已痼疾纏(chan)身(shen)，千瘡百孔，頸部、胸部腐蝕的(de)尤其(qi)厲(li)害。1981年(nian)(nian)10月，石像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)左后腿塌方，形成(cheng)一(yi)(yi)個(ge)2米寬3米長(chang)(chang)的(de)大窟(ku)窿(long)。1988年(nian)(nian)2月，石像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)右肩上掉下(xia)兩塊巨石，其(qi)中一(yi)(yi)塊重達2000公斤。
獅身人(ren)面(mian)像位于開羅(luo)城西南郊吉薩(sa)地區。從開羅(luo)西行數公里，來到吉薩(sa)村，世界古代七大建筑奇跡(ji)之一(yi)的(de)金字(zi)塔，在(zai)較大的(de)胡夫金字(zi)塔東側，便是獅身人(ren)面(mian)像，它(ta)以誘人(ren)的(de)魔力(li)，吸引了各(ge)地的(de)游客。
出(chu)租(zu)在(zai)盧克索(suo)、阿斯旺(wang)、開羅三地的出(chu)租(zu)車司(si)機，即使(shi)價格(ge)談好，在(zai)下車時(shi)如(ru)果(guo)你沒(mei)有零(ling)錢，他(ta)會(hui)找出(chu)各種理由(you)不找。而在(zai)亞歷山大卻比較正規，司(si)機都主動(dong)找零(ling)，收3LE。在(zai)錫瓦，可以看到很(hen)多孩(hai)子趕著(zhu)驢車沖著(zhu)你喊“taxi”，價格(ge)大概(gai)1至2LE左右(you)，如(ru)果(guo)想去沙(sha)漠(mo)，只能租(zu)jeep，如(ru)果(guo)只是靠近沙(sha)漠(mo)或在(zai)綠洲里游逛，騎自行車是較好的，小鎮上很(hen)多地方(fang)有租(zu)，10LE/天，從市中心到沙(sha)漠(mo)邊(bian)緣6公里左右(you)。
旅游馬(ma)車：很多城(cheng)市都有(you)很漂亮(liang)的馬(ma)車，不用管他(ta)開(kai)什么天價(jia)，至(zhi)多就(jiu)給5LE。公共交通：一般25pt/人，但在盧克索司機會亂開(kai)高價(jia)，不管他(ta)，坐上去，到地(di)就(jiu)給他(ta)那(nei)點錢。
關于簽證
報團或者自助去都需(xu)(xu)要(yao)提前(qian)簽證，因此要(yao)準(zhun)備好申請表(biao)所需(xu)(xu)的個人資(zi)(zi)料表(biao)及簽證資(zi)(zi)料：
2寸近照2張(zhang)、身份證正/反面完整復(fu)印件(jian)(jian)、有(you)效期6個月以上的護照原件(jian)(jian)、本人在職證明信(xin)一(yi)封、公司營業執照復(fu)印件(jian)(jian)一(yi)份。
關于匯率
美元對埃鎊（LE）的(de)匯(hui)率約(yue)5.8（較(jiao)近(jin)的(de)匯(hui)率）左右。
關于自由活動
因為行程緊(jin)張，所以跟團到(dao)埃及自(zi)由(you)活(huo)動(dong)(dong)的(de)時間(jian)很少，只(zhi)有每天晚上(shang)才可(ke)以。導(dao)游說，一(yi)般(ban)情(qing)況下怕客人(ren)走失，是(shi)不(bu)多給自(zi)由(you)活(huo)動(dong)(dong)時間(jian)的(de)。如果想(xiang)體驗一(yi)下身在異域的(de)自(zi)由(you)，也不(bu)是(shi)不(bu)可(ke)。前提是(shi)會英語，或者能(neng)找到(dao)中(zhong)文翻(fan)譯(yi)。另外，就(jiu)是(shi)要熟悉城市交通(tong)。
關于禮節
埃及是阿拉伯國家，在(zai)公共場(chang)合男女之(zhi)間盡量不(bu)要擁抱、接吻，任(ren)何(he)人(ren)(ren)都不(bu)能穿裸(luo)露肩膀的衣服，女性的裙子必須過膝，但在(zai)飯店內(nei)可以穿短褲和泳裝。如(ru)果(guo)去(qu)(qu)當地人(ren)(ren)家中做客，根據當地風俗(su)要準備(bei)一些甜點作為禮物帶去(qu)(qu)。
在埃及，一般對侍者、導游、司機及客(ke)房清潔工要付小費，每次一埃鎊足矣。離開(kai)賓館外出游玩時，不要攜帶(dai)貴重物品，護照、大額信用(yong)卡等較好請賓館代(dai)為保管。
在得到允(yun)許之前，不(bu)要(yao)(yao)把相機(ji)對準埃及人。需(xu)要(yao)(yao)注意(yi)的(de)是，不(bu)要(yao)(yao)拍軍事禁區(qu)及政府機(ji)關(guan)。
埃及(ji)海(hai)關(guan)經常要求游客開箱檢(jian)查并納稅(shui)。攝影機(ji)攜入須向(xiang)海(hai)關(guan)申(shen)報，海(hai)關(guan)將(jiang)在護照上(shang)注明廠(chang)牌規格及(ji)機(ji)號，出境時須帶(dai)出，否則將(jiang)被扣重稅(shui)。免稅(shui)物品包括數量有(you)限(xian)的煙草、酒，個人(ren)使(shi)用的合(he)理(li)容量的香水、符合(he)價值限(xian)量的禮品等(deng)。
29°58'31''N，31°08'16''E
如(ru)果不說金(jin)字塔(ta)是世(shi)界(jie)奇觀(guan)，就不能說是到(dao)過了埃及。從(cong)開羅西行數公里(li)，來到(dao)吉(ji)薩村(cun)前。在便屹(yi)立眼胡(hu)(hu)夫金(jin)字塔(ta)東側，便是獅(shi)(shi)身人(ren)面像，它以誘人(ren)的(de)魔(mo)力，吸引(yin)了各地(di)的(de)游客。“怪物(wu)”--斯芬克斯獅(shi)(shi)身人(ren)面像的(de)頭像，真(zhen)的(de)是以胡(hu)(hu)夫作模特兒的(de)嗎？不過比較可惜(xi)的(de)是獅(shi)(shi)身人(ren)面像的(de)鼻(bi)子被打破了，有損美(mei)觀(guan)及協調(diao)性。
數千年(nian)來，斯芬克(ke)(ke)斯一直被沙(sha)掩埋(mai)至肩(jian)部，在(zai)撒哈拉沙(sha)漠的(de)地(di)平(ping)線上(shang)露出一個奇異的(de)頭顱，1817年(nian)，熱那亞的(de)探險家喬瓦尼·巴蒂斯塔·卡維利亞上(shang)尉帶領160人想把石像挖出來，但沙(sha)子快速填回挖開的(de)沙(sha)坑，這(zhe)次近(jin)現代(dai)史(shi)上(shang)對斯芬克(ke)(ke)斯的(de)挖掘(jue)失敗了(le)。直到上(shang)個世紀30年(nian)代(dai)末，埃及考古學家薩(sa)利姆·哈桑(sang)最終將(jiang)巨像從黃(huang)沙(sha)中(zhong)(zhong)解放出來，當(dang)時《紐約時報(bao)》宣稱：“斯芬克(ke)(ke)斯終于從無(wu)法(fa)穿(chuan)透的(de)遺忘(wang)陰影中(zhong)(zhong)走出來，成為地(di)標。”
誰建造(zao)了獅身人面像(xiang)也是(shi)一個(ge)謎，最初古埃及(ji)學家認為是(shi)胡夫(fu)法(fa)(fa)老，建造(zao)目的是(shi)為自己的金(jin)字塔(ta)守靈，這種說法(fa)(fa)衍生出一段栩(xu)栩(xu)如生的描述(shu)：公(gong)元前2610年，法(fa)(fa)老胡夫(fu)來這里巡視自己快要竣工的陵墓，大金(jin)字塔(ta)。胡夫(fu)發現采石(shi)場上還(huan)留(liu)下一塊巨石(shi)，當即命令石(shi)匠(jiang)們按照(zhao)他的臉型雕一座獅身人面像(xiang)。
但雷納(na)爾(er)(er)和其他一(yi)些考古學家(jia)(jia)逐漸推斷出，石像(xiang)(xiang)是(shi)胡夫(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)兒子(zi)，哈(ha)(ha)夫(fu)(fu)(fu)爾(er)(er)法老下(xia)令修建的(de)(de)(de)。哈(ha)(ha)夫(fu)(fu)(fu)爾(er)(er)在公(gong)元前2600年(nian)(nian)統治埃及，王朝持續了500年(nian)(nian)最終因戰(zhan)亂和饑荒崩(beng)潰。根(gen)據(ju)象形文字(zi)(zi)的(de)(de)(de)記錄，胡夫(fu)(fu)(fu)為(wei)(wei)自己修建了高146米(mi)的(de)(de)(de)金字(zi)(zi)塔(ta)，距離(li)后來(lai)獅(shi)身(shen)人面(mian)像(xiang)(xiang)建造的(de)(de)(de)位置400米(mi)。哈(ha)(ha)夫(fu)(fu)(fu)爾(er)(er)也建造了自己的(de)(de)(de)金字(zi)(zi)塔(ta)，不過比父親的(de)(de)(de)矮3米(mi)，距離(li)獅(shi)身(shen)人面(mian)像(xiang)(xiang)同(tong)樣是(shi)400米(mi)。雷納(na)爾(er)(er)發(fa)現(xian)了一(yi)些證據(ju)將獅(shi)身(shen)人面(mian)像(xiang)(xiang)和哈(ha)(ha)夫(fu)(fu)(fu)爾(er)(er)法老聯系在一(yi)起(qi)，較(jiao)早的(de)(de)(de)證據(ju)追溯到(dao)1853年(nian)(nian)。那一(yi)年(nian)(nian)，一(yi)名(ming)叫奧(ao)古斯特的(de)(de)(de)法國(guo)考古學家(jia)(jia)在獅(shi)身(shen)人面(mian)像(xiang)(xiang)附近找到(dao)一(yi)尊黑火山石雕(diao)(diao)(diao)刻的(de)(de)(de)哈(ha)(ha)夫(fu)(fu)(fu)爾(er)(er)真(zhen)人大小的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)(xiang)，雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)(xiang)附近是(shi)一(yi)所建筑的(de)(de)(de)遺跡，后來(lai)被稱(cheng)為(wei)(wei)廟谷。此外，奧(ao)古斯特還發(fa)現(xian)一(yi)條專(zhuan)門鋪設的(de)(de)(de)石道遺跡，連(lian)通(tong)廟谷和哈(ha)(ha)夫(fu)(fu)(fu)爾(er)(er)金字(zi)(zi)塔(ta)旁邊的(de)(de)(de)神廟。1925年(nian)(nian)，另一(yi)位法國(guo)考古學家(jia)(jia)埃米(mi)爾(er)(er)·巴雷茲在獅(shi)身(shen)人面(mian)像(xiang)(xiang)正前方發(fa)掘出另一(yi)個古建筑遺跡，被稱(cheng)為(wei)(wei)斯芬克(ke)斯神廟。
這些證據顯(xian)示(shi)哈夫爾法老安(an)排(pai)了一(yi)個偉(wei)大(da)(da)的建筑計劃，包括獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人面像、自己(ji)的金字塔以及神(shen)(shen)廟(miao)(miao)等(deng)，不過仍有很多(duo)(duo)考古(gu)學家(jia)堅(jian)持獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人面像是胡夫建造(zao)(zao)的。直到(dao)1980年(nian)，雷納爾雇傭了一(yi)名(ming)年(nian)輕(qing)的德國地理學家(jia)湯(tang)姆·愛(ai)格(ge)納，湯(tang)姆以全新的方(fang)式(shi)證明獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人面像屬于(yu)哈夫爾法老的系列建筑。檢查獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人面像和(he)斯芬(fen)(fen)克斯神(shen)(shen)廟(miao)(miao)的巖石(shi)(shi)樣(yang)本后，雷納爾和(he)湯(tang)姆發現了很多(duo)(duo)化(hua)石(shi)(shi)樣(yang)本，根據辨(bian)認這些化(hua)石(shi)(shi)他們發現，建造(zao)(zao)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)墻壁的很多(duo)(duo)石(shi)(shi)頭是從雕刻獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人面像的巨(ju)石(shi)(shi)上鑿下來的，顯(xian)然工匠們利(li)(li)用繩索和(he)滑輪車將雕刻獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人面像剩(sheng)余(yu)的巨(ju)大(da)(da)石(shi)(shi)塊(kuai)拉到(dao)建造(zao)(zao)斯芬(fen)(fen)克斯神(shen)(shen)廟(miao)(miao)的場地“廢物利(li)(li)用”。
因此看來(lai)，哈(ha)夫(fu)爾(er)將金字塔、獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)和神廟納(na)(na)(na)入一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)統(tong)一(yi)(yi)的建筑計劃(hua)，但是(shi)誰執行(xing)了這不朽的計劃(hua)呢？1990年一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)美國游客在(zai)距離獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)800米的地(di)方從(cong)(cong)馬上(shang)(shang)摔(shuai)下來(lai)，他(ta)(ta)的馬被(bei)一(yi)(yi)道矮墻絆倒，埃及(ji)(ji)古(gu)文(wen)物學會秘(mi)書長、考古(gu)學扎希·哈(ha)瓦斯隨(sui)后(hou)(hou)展開調查并(bing)發現(xian)了一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)古(gu)埃及(ji)(ji)王國公墓(mu)。有600人(ren)(ren)(ren)埋葬在(zai)這里，中(zhong)央是(shi)監工的墳墓(mu)，有墓(mu)志銘(ming)標(biao)明(ming)死者的姓(xing)名和身(shen)份(fen)，周圍是(shi)一(yi)(yi)般勞工的墳墓(mu)，沒有身(shen)份(fen)說明(ming)。就在(zai)這個(ge)(ge)(ge)公墓(mu)附近，9年之后(hou)(hou)雷納(na)(na)(na)爾(er)發現(xian)了他(ta)(ta)的失落(luo)之城。從(cong)(cong)上(shang)(shang)個(ge)(ge)(ge)世紀80年代開始，這里就時(shi)常有古(gu)建筑被(bei)發現(xian)，雷納(na)(na)(na)爾(er)和哈(ha)瓦斯一(yi)(yi)直非(fei)(fei)常關(guan)注，但是(shi)直到他(ta)(ta)們(men)完成精密測繪和繪圖后(hou)(hou)才意識(shi)到，這是(shi)一(yi)(yi)片壯觀的居住(zhu)區，有10個(ge)(ge)(ge)足(zu)球場(chang)那么大，建造(zao)年代可(ke)(ke)以追(zhui)溯到哈(ha)夫(fu)拉的統(tong)治(zhi)時(shi)期。居住(zhu)區的中(zhong)心是(shi)4個(ge)(ge)(ge)長泥磚(zhuan)筑成的營房(fang)，與普(pu)通(tong)房(fang)屋(wu)一(yi)(yi)樣(yang)有柱廊(lang)、睡(shui)(shui)臺(tai)(tai)以及(ji)(ji)廚房(fang)，只是(shi)規模比普(pu)通(tong)住(zhu)房(fang)大，可(ke)(ke)容(rong)(rong)納(na)(na)(na)50個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)并(bing)排睡(shui)(shui)覺。雷納(na)(na)(na)爾(er)說，營房(fang)可(ke)(ke)以容(rong)(rong)納(na)(na)(na)1600名到2000名工人(ren)(ren)(ren)，如果睡(shui)(shui)臺(tai)(tai)是(shi)雙層結構(gou)還能容(rong)(rong)納(na)(na)(na)更多(duo)人(ren)(ren)(ren)。工人(ren)(ren)(ren)的飲食表明(ming)他(ta)(ta)們(men)并(bing)非(fei)(fei)奴隸，雷納(na)(na)(na)爾(er)發現(xian)遺址(zhi)中(zhong)有2歲以下雄性牲口(kou)的遺體，說明(ming)工人(ren)(ren)(ren)的伙食主(zhu)要(yao)是(shi)牛(niu)肉。雷納(na)(na)(na)爾(er)認為(wei)，很有可(ke)(ke)能是(shi)普(pu)通(tong)埃及(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)按(an)照國家賦役、或者分封等級的形式，通(tong)過(guo)輪換方式來(lai)修建獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)及(ji)(ji)周圍遺跡。
45個(ge)(ge)世(shi)紀以(yi)前人(ren)(ren)(ren)類(lei)缺乏鐵(tie)質(zhi)，埃及人(ren)(ren)(ren)主要(yao)(yao)使(shi)用(yong)石(shi)錘，配(pei)合(he)銅(tong)質(zhi)的(de)(de)鑿子(zi)來完成(cheng)更(geng)細(xi)致的(de)(de)工作。研究(jiu)人(ren)(ren)(ren)員發現(xian)，銅(tong)鑿子(zi)禁(jin)不起敲(qiao)打(da)，僅(jin)僅(jin)數下之(zhi)后便(bian)開始變鈍，需要(yao)(yao)經常(chang)更(geng)換。綜合(he)考慮后估(gu)計每(mei)個(ge)(ge)工人(ren)(ren)(ren)每(mei)周(zhou)能鑿下一(yi)立(li)方英尺的(de)(de)石(shi)頭。按照這個(ge)(ge)速(su)度(du)，100名(ming)工人(ren)(ren)(ren)能在3年(nian)完成(cheng)獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)(ren)面像(xiang)。
獅身人(ren)面(mian)像的面(mian)部比大部分(fen)遠古雕像的面(mian)部保存較好，但幾千年(nian)來(lai)經歷(li)風化和(he)人(ren)為(wei)破壞(huai)，鼻子(zi)完(wan)全損(sun)毀。根據1402年(nian)一(yi)位阿(a)拉伯歷(li)史學家(jia)的記載，一(yi)名蘇菲派狂熱分(fen)子(zi)曾故意毀其容，目(mu)的是“修正宗教上的謬(miu)誤”。然而，仍有(you)很多線索能(neng)推想石像最初(chu)是什么樣子(zi)。19世(shi)紀早期人(ren)們挖掘出脫(tuo)落的石雕胡子(zi)和(he)代表埃及(ji)王(wang)權的眼鏡蛇頭飾，石像臉上至今還有(you)殘留(liu)的紅色(se)染料(liao)(liao)，這讓(rang)(rang)考古學家(jia)推測整個面(mian)部曾經是紅色(se)，而其他部位同(tong)樣發現了黃色(se)和(he)孔雀藍顏料(liao)(liao)，這讓(rang)(rang)雷納爾懷疑，最初(chu)雕像身披艷俗顏色(se)。
這是個千古(gu)之謎。難道用自(zi)(zi)己(ji)臉龐的(de)(de)形像雕(diao)個玩意兒，用來護衛(wei)自(zi)(zi)己(ji)堂堂的(de)(de)陵墓(mu)，不會(hui)被(bei)人(ren)恥笑嗎?那顯然(ran)降低了(le)(le)(le)法老的(de)(de)身(shen)價。在古(gu)代的(de)(de)神話中(zhong)，獅(shi)身(shen)人(ren)面像是巨(ju)人(ren)與妖蛇所生的(de)(de)怪物(wu)：人(ren)的(de)(de)頭、獅(shi)子的(de)(de)軀體，帶著翅膀(bang)，名叫斯(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)(si)(si)(si)。斯(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)(si)(si)(si)生性殘酷，他(ta)從智慧女(nv)神繆斯(si)(si)(si)(si)(si)那里學(xue)到了(le)(le)(le)許多謎語，常(chang)常(chang)守(shou)在大路(lu)口。每一(yi)(yi)個行人(ren)要想通過，必須猜謎，猜錯了(le)(le)(le)，統(tong)統(tong)吃掉，蒙難者不計其數。有(you)一(yi)(yi)次(ci)，一(yi)(yi)位國(guo)王的(de)(de)兒子被(bei)斯(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)(si)(si)(si)吃掉了(le)(le)(le)，國(guo)王憤怒(nu)極了(le)(le)(le)，發(fa)(fa)出(chu)(chu)懸賞：“誰能(neng)把(ba)他(ta)制服，就給他(ta)王位!”勇(yong)敢的(de)(de)青年(nian)狄(di)浦斯(si)(si)(si)(si)(si)，應國(guo)王的(de)(de)征召前去報(bao)仇。他(ta)走(zou)呀走(zou)，來到了(le)(le)(le)斯(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)(si)(si)(si)把(ba)守(shou)的(de)(de)路(lu)口。“小(xiao)伙子，猜出(chu)(chu)謎才讓(rang)通過。”斯(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)(si)(si)(si)拿出(chu)(chu)一(yi)(yi)個高難度的(de)(de)給他(ta)猜。“能(neng)發(fa)(fa)出(chu)(chu)一(yi)(yi)種聲音，早(zao)晨(chen)用四(si)條(tiao)(tiao)腿走(zou)路(lu)，中(zhong)午用兩條(tiao)(tiao)腿走(zou)路(lu)，晚上卻用三條(tiao)(tiao)腿走(zou)路(lu)，這是什么?”“這是人(ren)。”聰明的(de)(de)狄(di)浦斯(si)(si)(si)(si)(si)很快地猜了(le)(le)(le)出(chu)(chu)來。狄(di)浦斯(si)(si)(si)(si)(si)勝利了(le)(le)(le)，他(ta)揭開(kai)了(le)(le)(le)謎底(di)；但斯(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)(si)(si)(si)不服輸(shu)，又給狄(di)浦斯(si)(si)(si)(si)(si)出(chu)(chu)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)個謎語："什么東西(xi)先(xian)長，然(ran)后(hou)變短，最(zui)后(hou)又變長？"狄(di)浦斯(si)(si)(si)(si)(si)猜出(chu)(chu)了(le)(le)(le)謎底(di)"影子"．于是斯(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)(si)(si)(si)原形畢露，便用自(zi)(zi)殺去贖回自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)罪(zui)孽。
據(ju)說，獅(shi)(shi)身人面(mian)像是(shi)依照(zhao)斯(si)芬克(ke)斯(si)的形(xing)貌(mao)雕刻(ke)的。其實，獅(shi)(shi)身人面(mian)像并不是(shi)只有(you)埃及(ji)開(kai)羅才有(you)。只是(shi)在開(kai)羅的這一座較大(da)，而且是(shi)較古老的。不過，各處(chu)雕刻(ke)的大(da)小獅(shi)(shi)身人面(mian)（或(huo)牛頭(tou)、羊頭(tou)等）像，都是(shi)蹲著的。不同的是(shi)，有(you)個別的還舉起(qi)了一只爪子。
獅身(shen)人面像誕生以來幾千年，飽經(jing)風(feng)吹日曬，臉上的(de)色(se)彩早(zao)已(yi)(yi)(yi)脫落(luo)，精工雕刻的(de)圣蛇(she)和下(xia)垂的(de)長須，早(zao)已(yi)(yi)(yi)不翼而(er)飛。然而(er)，最(zui)叫人痛惜的(de)是(shi)(shi)，它的(de)鼻子怎(zen)么掉(diao)了(le)呢？這(zhe)又是(shi)(shi)一個“謎”。一種至(zhi)今(jin)廣(guang)為流傳的(de)說(shuo)法是(shi)(shi)，1798年拿破侖侵略埃(ai)及時，看到它莊嚴雄偉，仿佛向自(zi)己“示威”，一氣之下(xia)，命令部下(xia)用炮(pao)彈轟掉(diao)了(le)它的(de)鼻子。可是(shi)(shi)，這(zhe)說(shuo)法并(bing)不可靠，早(zao)在拿破侖之前，就已(yi)(yi)(yi)經(jing)有關于它缺鼻子的(de)記載了(le)。
還(huan)有(you)一(yi)種說(shuo)法(fa)是(shi)，五(wu)(wu)百年(nian)前(qian)，獅身(shen)人(ren)(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)曾經(jing)被埃(ai)(ai)及國王的(de)(de)(de)(de)(de)馬木留克兵（埃(ai)(ai)及中世紀的(de)(de)(de)(de)(de)近衛兵），當(dang)作(zuo)(zuo)大炮轟(hong)射的(de)(de)(de)(de)(de)“靶子”，也(ye)許(xu)那時(shi)已(yi)經(jing)負了(le)(le)(le)(le)“傷”，鼻子掛了(le)(le)(le)(le)“彩”。但是(shi)，又據某些(xie)記(ji)(ji)載(zai)，埃(ai)(ai)及的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)代法(fa)老和臣(chen)民，視這尊石(shi)像(xiang)(xiang)為(wei)(wei)“太(tai)陽神(shen)”，朝(chao)拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)往來(lai)不絕(jue)。后來(lai)，風沙(sha)把(ba)它(ta)慢慢地掩(yan)了(le)(le)(le)(le)一(yi)大半，這時(shi)，一(yi)名反對崇拜(bai)偶(ou)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，拿(na)著鎬頭，爬上(shang)沙(sha)丘，狠狠地猛鑿(zao)露(lu)出(chu)沙(sha)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)鼻子，毀壞了(le)(le)(le)(le)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)容貌。奇怪的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)前(qian)來(lai)“拜(bai)訪”獅身(shen)人(ren)(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)游客，都可以看到(dao)它(ta)胸前(qian)兩爪之間的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)塊(kuai)殘存的(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)(ji)夢(meng)碑。碑上(shang)記(ji)(ji)載(zai)著一(yi)段有(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)故事。3400年(nian)前(qian)，年(nian)輕(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)托莫(mo)王子，來(lai)這里狩(shou)獵。大概是(shi)奔跑得精疲力盡了(le)(le)(le)(le)，便坐在沙(sha)地上(shang)歇息。不知不覺竟(jing)然睡去，并在朦(meng)朧中夢(meng)見石(shi)像(xiang)(xiang)對他說(shuo)：“我是(shi)偉大的(de)(de)(de)(de)(de)胡爾·烏姆·烏赫特（古埃(ai)(ai)及人(ren)(ren)(ren)(ren)崇拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)，意(yi)為(wei)(wei)神(shen)鷹），沙(sha)土憋(bie)得我透不過(guo)半點(dian)氣來(lai)，假如(ru)能(neng)去掉我身(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)沙(sha)。那么，我將封你為(wei)(wei)埃(ai)(ai)及的(de)(de)(de)(de)(de)王。”王子蘇(su)醒(xing)過(guo)來(lai)后，便動員(yuan)大批人(ren)(ren)(ren)(ren)力物力，把(ba)獅身(shen)人(ren)(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)從(cong)(cong)沙(sha)土中刨了(le)(le)(le)(le)出(chu)來(lai)，并且在它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)旁筑起了(le)(le)(le)(le)防沙(sha)墻。在漫長的(de)(de)(de)(de)(de)歲月中，石(shi)像(xiang)(xiang)曾多次(ci)(ci)嘗(chang)過(guo)埋入沙(sha)土中的(de)(de)(de)(de)(de)“痛苦”。也(ye)許(xu)由于這個原因(yin)，公元前(qian)五(wu)(wu)世紀，希(xi)臘歷(li)史(shi)學家希(xi)羅(luo)多德訪問埃(ai)(ai)及時(shi)，對金字塔(ta)作(zuo)(zuo)了(le)(le)(le)(le)詳細而(er)生(sheng)動的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述，而(er)只字未(wei)提近在咫尺的(de)(de)(de)(de)(de)獅身(shen)人(ren)(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)。很可能(neng)，這時(shi)它(ta)已(yi)完全(quan)被沙(sha)丘蓋(gai)住了(le)(le)(le)(le)。人(ren)(ren)(ren)(ren)們把(ba)它(ta)從(cong)(cong)沙(sha)土中最后一(yi)次(ci)(ci)刨出(chu)來(lai)重見天日，是(shi)幾十(shi)年(nian)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)事。
另一說，埃及獅身人面像的(de)(de)鼻子(zi)是(shi)被中世紀伊(yi)斯(si)蘭教蘇菲(fei)派的(de)(de)朝圣游客砸壞的(de)(de)。
我們(men)看(kan)(kan)一(yi)(yi)(yi)看(kan)(kan)它面(mian)容所(suo)刻畫的(de)(de)(de)究竟是(shi)哪一(yi)(yi)(yi)位法(fa)老？因為我們(men)知道古希臘的(de)(de)(de)斯(si)芬克斯(si)獅身人(ren)(ren)面(mian)像，它是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)男人(ren)(ren)的(de)(de)(de)雕像，除了(le)它是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)男人(ren)(ren)的(de)(de)(de)雕像之(zhi)外，我們(men)很難說它跟哪一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)特殊的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物有(you)什(shen)么關系(xi)？但是(shi)古埃及的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)斯(si)芬克斯(si)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)雕像卻不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)。他所(suo)系(xi)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)圍(wei)巾是(shi)非常(chang)典(dian)型(xing)的(de)(de)(de)古埃及法(fa)老所(suo)系(xi)的(de)(de)(de)圍(wei)巾，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)形狀是(shi)非常(chang)典(dian)型(xing)的(de)(de)(de)，而且(qie)頭(tou)部前面(mian)有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)神蛇(she)(she)的(de)(de)(de)痕跡(ji)(ji)，為什(shen)么說是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)痕跡(ji)(ji)呢？因為它原來那個(ge)(ge)(ge)(ge)神蛇(she)(she)已(yi)(yi)經(jing)沒有(you)了(le)，已(yi)(yi)經(jing)由于經(jing)歷這(zhe)(zhe)么多年的(de)(de)(de)風雨，經(jing)歷人(ren)(ren)為的(de)(de)(de)破(po)壞，它已(yi)(yi)經(jing)不(bu)(bu)存在(zai)了(le)，但是(shi)我們(men)能夠(gou)(gou)看(kan)(kan)到(dao)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)地方是(shi)有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)雕塑的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)(xi)在(zai)里邊，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)東(dong)西(xi)(xi)一(yi)(yi)(yi)定就是(shi)那個(ge)(ge)(ge)(ge)神蛇(she)(she)，而這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)神蛇(she)(she)并(bing)不(bu)(bu)是(shi)每(mei)個(ge)(ge)(ge)(ge)老百姓(xing)都能夠(gou)(gou)有(you)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)權(quan)利，把它戴(dai)在(zai)自己(ji)的(de)(de)(de)頭(tou)巾的(de)(de)(de)上邊，正前方的(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)是(shi)法(fa)老的(de)(de)(de)標(biao)志。
于是(shi)(shi)人(ren)們(men)就(jiu)(jiu)(jiu)產(chan)生了這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種推理，也(ye)(ye)(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)，如果我(wo)們(men)能(neng)夠(gou)認定了這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，斯芬(fen)克(ke)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)(mian)容雕(diao)(diao)(diao)塑(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)哪一(yi)位特定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那么(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)個(ge)法老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生卒年(nian)，我(wo)們(men)大體上能(neng)夠(gou)知道(dao)。于是(shi)(shi)我(wo)們(men)就(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)夠(gou)斷它(ta)(ta)屬于誰，也(ye)(ye)(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)夠(gou)知道(dao)它(ta)(ta)是(shi)(shi)哪個(ge)年(nian)代建造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。于是(shi)(shi)我(wo)們(men)看這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)兩個(ge)法老(lao)(lao)，不(bu)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)法老(lao)(lao)，兩個(ge)法老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。左邊(bian)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)是(shi)(shi)胡(hu)(hu)夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)叫哈夫(fu)(fu)瑞(rui)，也(ye)(ye)(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)斯芬(fen)克(ke)斯雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，后(hou)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那個(ge)金(jin)字(zi)塔(ta)(ta)，也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)整個(ge)埃(ai)及第(di)二高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)字(zi)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擁有(you)者，他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)哈夫(fu)(fu)瑞(rui)；右邊(bian)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)叫詹德夫(fu)(fu)瑞(rui)，也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)胡(hu)(hu)夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)，他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)哈夫(fu)(fu)瑞(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥哥，他(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)(ye)統(tong)治過埃(ai)及，也(ye)(ye)(ye)做(zuo)過法老(lao)(lao)，是(shi)(shi)在胡(hu)(hu)夫(fu)(fu)去(qu)世之后(hou)，他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)接(jie)任(ren)胡(hu)(hu)夫(fu)(fu)當(dang)了埃(ai)及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治者，但(dan)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間非(fei)常短，三(san)到四(si)年(nian)，他(ta)(ta)(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)死(si)去(qu)了，不(bu)僅死(si)去(qu)了，而(er)且非(fei)常有(you)意思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)什(shen)么(me)(me)呢？說(shuo)(shuo)(shuo)古王國(guo)時期(qi)，法老(lao)(lao)都(dou)習慣(guan)于把自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)字(zi)塔(ta)(ta)建得很大，而(er)且都(dou)建在了吉(ji)薩(sa)(sa)，因此吉(ji)薩(sa)(sa)才成(cheng)為(wei)一(yi)個(ge)金(jin)字(zi)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代名詞，但(dan)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)卻沒(mei)有(you)把自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)字(zi)塔(ta)(ta)建在吉(ji)薩(sa)(sa)，而(er)是(shi)(shi)建在了吉(ji)薩(sa)(sa)北邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿布拉(la)瓦什(shen)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)地(di)方，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)地(di)方金(jin)字(zi)塔(ta)(ta)建得很小，為(wei)什(shen)么(me)(me)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)，我(wo)們(men)且不(bu)說(shuo)(shuo)(shuo)它(ta)(ta)，但(dan)無論如何他(ta)(ta)(ta)在吉(ji)薩(sa)(sa)沒(mei)有(you)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陵墓，沒(mei)有(you)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)字(zi)塔(ta)(ta)建筑。他(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)(ye)很短命，究竟(jing)是(shi)(shi)為(wei)什(shen)么(me)(me)，我(wo)們(men)可以推想，但(dan)無論如何他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)三(san)到四(si)年(nian)就(jiu)(jiu)(jiu)去(qu)世了，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弟弟哈夫(fu)(fu)瑞(rui)開(kai)始(shi)接(jie)替了他(ta)(ta)(ta)，作(zuo)為(wei)古埃(ai)及第(di)四(si)王朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治者，繼續統(tong)治著埃(ai)及，并且建造(zao)了巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)字(zi)塔(ta)(ta)，然(ran)后(hou)金(jin)字(zi)塔(ta)(ta)前面(mian)(mian)(mian)又出現(xian)了這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)個(ge)獅身人(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)獅身人(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)它(ta)(ta)究竟(jing)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)誰，我(wo)們(men)還可以把它(ta)(ta)倒回(hui)來(lai)看看這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)獅身人(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。
如果鼻子存在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)可(ke)能(neng)比較(jiao)起來會(hui)更(geng)好一(yi)(yi)些，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)嘴(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模樣(yang)我們還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)能(neng)夠(gou)多(duo)多(duo)少少看清楚一(yi)(yi)些的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)者(zhe)們經過(guo)反復比較(jiao)，甚(shen)(shen)至是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)些計算(suan)機(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)測量,最后(hou)得(de)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么呢?盡(jin)管它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在哈(ha)(ha)夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金字塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前面，一(yi)(yi)般認(ren)為(wei)它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)(ha)夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)金字塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個建(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)物(wu)，附屬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)物(wu)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們覺得(de)從(cong)面目(mu)上(shang)(shang)它(ta)更(geng)像他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)詹德(de)夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)。于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們就(jiu)(jiu)會(hui)產生這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種想(xiang)法，那(nei)么究竟這個金字塔(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)？是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)(ha)夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)建(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)建(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)？如果是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)建(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)，那(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)建(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)這個過(guo)程(cheng)當中就(jiu)(jiu)神(shen)秘(mi)死(si)去了(le)呢?如果他(ta)(ta)(ta)神(shen)秘(mi)死(si)去了(le)，那(nei)么繼位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰呢？獲利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰呢？是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)(ha)夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)，哈(ha)(ha)夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)獲利之后(hou)，不僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)盜用了(le)他(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個王位，而且把他(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金字塔(ta)也據為(wei)己有(you)呢，在后(hou)邊修建(jian)(jian)(jian)了(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個輝煌燦(can)爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被后(hou)人(ren)(ren)所(suo)矚(zhu)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這樣(yang)一(yi)(yi)座(zuo)非常(chang)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金字塔(ta)。這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非常(chang)可(ke)能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)弟弟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，無(wu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詹德(de)夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)(ha)夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，甚(shen)(shen)至有(you)人(ren)(ren)提(ti)出(chu)來它(ta)有(you)可(ke)能(neng)既不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)也不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)們兩個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親(qin)胡夫(fu)(fu)建(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)(dan)無(wu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰建(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代(dai)大體上(shang)(shang)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)確定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)公(gong)元前2500年左右，距今4500年左右這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個時間。
人(ren)(ren)們(men)一般認為古埃及的(de)(de)獅(shi)身人(ren)(ren)面像是(shi)(shi)用來鎮(zhen)守法老墓地用的(de)(de)，它是(shi)(shi)智(zhi)慧與(yu)勇猛(meng)的(de)(de)結合，但(dan)是(shi)(shi)有人(ren)(ren)有不(bu)同(tong)的(de)(de)理解。這個人(ren)(ren)就(jiu)是(shi)(shi)美國(guo)的(de)(de)大(da)預(yu)言家埃德加(jia)·凱西，他從1933年開始(shi)一次次地預(yu)測獅(shi)身人(ren)(ren)面像不(bu)是(shi)(shi)古埃及人(ren)(ren)建造的(de)(de)，而是(shi)(shi)在公元(yuan)前(qian)一萬(wan)年前(qian)由大(da)西洲上過來的(de)(de)亞特蘭蒂斯人(ren)(ren)修(xiu)建的(de)(de)。
埃德(de)加(jia)·凱西的研(yan)究(jiu)結果
當獅身人(ren)面像(xiang)因人(ren)們(men)的(de)觀點(dian)日益紛繁(fan)而(er)(er)愈發神(shen)秘時，素(su)以預言準確見(jian)稱的(de)美國大(da)預言家埃德(de)加(jia)·凱西出來(lai)宣(xuan)告他(ta)的(de)研究成果了：獅身人(ren)面像(xiang)并非古埃及人(ren)建(jian)造，而(er)(er)是在公元前(qian)一萬年前(qian)由大(da)西洲上過(guo)來(lai)的(de)亞(ya)特蘭蒂斯人(ren)修(xiu)建(jian)。這一觀點(dian)一出，引來(lai)一片嘩然，這無形中(zhong)使雕像(xiang)又增(zeng)加(jia)了一道光環。
關于獅(shi)(shi)(shi)身(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)像(xiang)什(shen)么時候(hou)建(jian)造，還有(you)另一種(zhong)說法(fa)較為典型。美國學者約翰·安東尼(ni)·韋(wei)斯特在(zai)(zai)研究獅(shi)(shi)(shi)身(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)像(xiang)的(de)(de)時候(hou)發(fa)現(xian)(xian)，雖(sui)然它矗立于吉(ji)薩(sa)平原西(xi)部高(gao)崖上，也(ye)算得上是(shi)(shi)高(gao)高(gao)在(zai)(zai)上，但除(chu)頭部外，整(zheng)個獅(shi)(shi)(shi)身(shen)都出(chu)現(xian)(xian)無可(ke)(ke)爭辯的(de)(de)水(shui)(shui)浸(jin)現(xian)(xian)象。由(you)(you)此(ci)看(kan)來，獅(shi)(shi)(shi)身(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)像(xiang)曾被浸(jin)泡在(zai)(zai)水(shui)(shui)中。據史(shi)料記載，埃及曾多次受到(dao)海水(shui)(shui)和尼(ni)羅河特大(da)洪(hong)水(shui)(shui)的(de)(de)困擾，最后(hou)一次大(da)洪(hong)水(shui)(shui)發(fa)生在(zai)(zai)公元前一萬年左右(you)。由(you)(you)此(ci)可(ke)(ke)推斷，如果獅(shi)(shi)(shi)身(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)像(xiang)受過水(shui)(shui)潛(qian)，那它一定是(shi)(shi)在(zai)(zai)洪(hong)水(shui)(shui)發(fa)生之前建(jian)造的(de)(de)。按(an)這種(zhong)說法(fa)，獅(shi)(shi)(shi)身(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)像(xiang)的(de)(de)建(jian)成時間(jian)應在(zai)(zai)公元前1萬年以前。
于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)們(men)(men)(men)又繼(ji)續(xu)尋(xun)找(zhao)，在(zai)(zai)古(gu)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片銘(ming)文(wen)(wen)(wen)里(li)邊(bian)，銘(ming)文(wen)(wen)(wen)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)刻在(zai)(zai)石頭上(shang)(shang)(shang)，墻上(shang)(shang)(shang)浮雕當中(zhong)出現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)埃(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)字(zi)，那么(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)文(wen)(wen)(wen)字(zi)里(li)邊(bian)人(ren)們(men)(men)(men)真(zhen)是(shi)(shi)(shi)找(zhao)到(dao)(dao)(dao)了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片銘(ming)文(wen)(wen)(wen)，銘(ming)文(wen)(wen)(wen)上(shang)(shang)(shang)寫著，地上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)魯斯(si)在(zai)(zai)夏至前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)七十(shi)天(tian)，由彎(wan)(wan)(wan)彎(wan)(wan)(wan)曲曲河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東岸或者說另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)開始(shi)(shi)(shi)行走(zou)(zou)(zou)，向這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)開始(shi)(shi)(shi)行走(zou)(zou)(zou)，那么(me)(me)(me)七十(shi)天(tian)之(zhi)后(hou)，他(ta)與(yu)地面(mian)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)外一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)神奇結合(he)(he)，正好出現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)太陽(yang)(yang)升起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)刻。于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)們(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)開始(shi)(shi)(shi)分析(xi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)段(duan)銘(ming)文(wen)(wen)(wen)，開始(shi)(shi)(shi)尋(xun)找(zhao)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義，那么(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)荷(he)魯斯(si)究竟從這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)岸到(dao)(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)岸是(shi)(shi)(shi)什(shen)(shen)么(me)(me)(me)意(yi)思(si)(si)呢？人(ren)們(men)(men)(men)也(ye)按照(zhao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)夏至的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)(qian)七十(shi)天(tian)開始(shi)(shi)(shi)走(zou)(zou)(zou)。從這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)岸走(zou)(zou)(zou)到(dao)(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)岸充其量也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)走(zou)(zou)(zou)到(dao)(dao)(dao)了(le)金(jin)字(zi)塔附近，沒有(you)找(zhao)到(dao)(dao)(dao)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)什(shen)(shen)么(me)(me)(me)對他(ta)們(men)(men)(men)理解(jie)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)問(wen)題很好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)答案。于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)們(men)(men)(men)苦(ku)惱著，在(zai)(zai)思(si)(si)索(suo)著我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)是(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)對它(ta)(ta)理解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤。后(hou)來還真(zhen)是(shi)(shi)(shi)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)聰明人(ren)，他(ta)說我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)從地平線(xian)(xian)上(shang)(shang)(shang)在(zai)(zai)地上(shang)(shang)(shang)彎(wan)(wan)(wan)彎(wan)(wan)(wan)曲曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)河走(zou)(zou)(zou)過來，其實它(ta)(ta)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)并不(bu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)地上(shang)(shang)(shang)彎(wan)(wan)(wan)彎(wan)(wan)(wan)曲曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)河，也(ye)并不(bu)是(shi)(shi)(shi)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地面(mian)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尼(ni)羅河。它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)什(shen)(shen)么(me)(me)(me)河？和我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)對應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，和地上(shang)(shang)(shang)對應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)還有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條河，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)什(shen)(shen)么(me)(me)(me)河呢？我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)都(dou)知道(dao)叫銀(yin)(yin)河。每(mei)年4月11日(ri)之(zhi)前(qian)(qian)，人(ren)們(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)站到(dao)(dao)(dao)吉薩去觀(guan)(guan)測觀(guan)(guan)測銀(yin)(yin)河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東部，發現(xian)(xian)(xian)真(zhen)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)顆(ke)星(xing)星(xing)、太陽(yang)(yang)，比較(jiao)閃亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)顆(ke)星(xing)星(xing)、太陽(yang)(yang)在(zai)(zai)那里(li)出現(xian)(xian)(xian)。人(ren)們(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)開始(shi)(shi)(shi)觀(guan)(guan)察這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)星(xing)星(xing)、太陽(yang)(yang)，觀(guan)(guan)察的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果是(shi)(shi)(shi)七十(shi)天(tian)之(zhi)后(hou)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)落到(dao)(dao)(dao)了(le)地平線(xian)(xian)。落到(dao)(dao)(dao)了(le)什(shen)(shen)么(me)(me)(me)地方(fang)呢?就(jiu)(jiu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)上(shang)(shang)(shang)面(mian)已經表現(xian)(xian)(xian)出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它(ta)(ta)確實是(shi)(shi)(shi)移過了(le)天(tian)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)彎(wan)(wan)(wan)彎(wan)(wan)(wan)曲曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)銀(yin)(yin)河，來到(dao)(dao)(dao)了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)邊(bian)。真(zhen)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)地平線(xian)(xian)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點上(shang)(shang)(shang)，七十(shi)天(tian)之(zhi)后(hou)出現(xian)(xian)(xian)了(le)，而(er)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)地方(fang)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)星(xing)座(zuo)，什(shen)(shen)么(me)(me)(me)星(xing)座(zuo)呢?獅(shi)(shi)子星(xing)座(zuo)。荷(he)魯斯(si)神和獅(shi)(shi)子星(xing)座(zuo)合(he)(he)二(er)為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)了(le)，就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)時候合(he)(he)二(er)為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)了(le)。于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)們(men)(men)(men)想到(dao)(dao)(dao)古(gu)埃(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)銘(ming)文(wen)(wen)(wen)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)。那么(me)(me)(me)由此我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)可以知道(dao)，為什(shen)(shen)么(me)(me)(me)金(jin)字(zi)塔前(qian)(qian)面(mian)建(jian)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)神秘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕像，它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)獅(shi)(shi)身(shen)而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)豺狗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)，而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)狒狒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)，他(ta)感覺到(dao)(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)東西(xi)跟這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)天(tian)文(wen)(wen)(wen)現(xian)(xian)(xian)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶合(he)(he)，與(yu)他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念，與(yu)他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神話傳說，正好是(shi)(shi)(shi)相符合(he)(he)。
哈夫拉(la)修建(jian)獅身人(ren)(ren)面像的(de)(de)目的(de)(de)仍然(ran)存有爭議，雷(lei)納(na)爾提出了自己(ji)的(de)(de)理(li)論，這主要(yao)是根據他對斯芬克斯神(shen)廟(miao)的(de)(de)研究。神(shen)廟(miao)所殘留(liu)的(de)(de)墻壁(bi)至今仍可從(cong)獅身人(ren)(ren)面像的(de)(de)前方(fang)看(kan)到。這片圍(wei)墻所包圍(wei)的(de)(de)土地上樹立著圍(wei)成一圈(quan)的(de)(de)24根石柱(zhu)，神(shen)廟(miao)計劃(hua)修建(jian)在石柱(zhu)圈(quan)的(de)(de)東西軸線(xian)上，而軸線(xian)則由一對小(xiao)神(shen)龕。或是圣(sheng)殿標出，每間神(shen)龕約有壁(bi)櫥大小(xiao)。瑞(rui)士考古(gu)學家赫伯特(te)·里奇在20世紀60年代末研究了神(shen)廟(miao)，認為(wei)軸線(xian)象征著太陽的(de)(de)運(yun)動，東西軸線(xian)的(de)(de)指向正是每年春秋分時日出和日落(luo)的(de)(de)方(fang)向，位于夏至和冬至的(de)(de)中央。雷(lei)納(na)爾進一步(bu)推斷24根石柱(zhu)代表太陽每天經過的(de)(de)24小(xiao)時。
雷(lei)納(na)爾(er)還發(fa)現，如果(guo)在(zai)春秋分時(shi)站在(zai)東邊的(de)(de)(de)神(shen)(shen)龕前，會看到一(yi)場奇特的(de)(de)(de)天(tian)文事件：太(tai)(tai)陽(yang)(yang)沉入了斯(si)芬克斯(si)的(de)(de)(de)肩膀，之后(hou)便在(zai)哈(ha)夫拉金字塔(ta)的(de)(de)(de)南面墜入地(di)平(ping)線(xian)。“每年在(zai)這個(ge)時(shi)刻(ke)，”雷(lei)納(na)爾(er)說：“獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)面像(xiang)和金字塔(ta)這兩個(ge)均象征(zheng)國王建筑(zhu)，會合并成同一(yi)個(ge)剪影。獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)面像(xiang)本身(shen)(shen)似乎象征(zheng)著(zhu)法老在(zai)神(shen)(shen)廟(miao)中向(xiang)太(tai)(tai)陽(yang)(yang)神(shen)(shen)奉獻(xian)自己(ji)。”哈(ha)瓦斯(si)同意這一(yi)觀點(dian)，認為獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)面像(xiang)是哈(ha)夫拉作為荷魯斯(si)（Horus）——埃(ai)及人(ren)視作皇(huang)家象征(zheng)的(de)(de)(de)鷹(ying)神(shen)(shen)——正在(zai)用自己(ji)的(de)(de)(de)雙爪向(xiang)父親，太(tai)(tai)陽(yang)(yang)神(shen)(shen)化身(shen)(shen)的(de)(de)(de)胡夫奉獻(xian)，而太(tai)(tai)陽(yang)(yang)神(shen)(shen)每天(tian)的(de)(de)(de)起落就(jiu)在(zai)神(shen)(shen)廟(miao)中。
更(geng)有趣的(de)(de)(de)(de)是(shi)，在(zai)(zai)夏至日站在(zai)(zai)獅(shi)(shi)身人(ren)面像(xiang)前，能看到太(tai)陽(yang)似乎正(zheng)在(zai)(zai)哈(ha)夫(fu)拉(la)金(jin)字塔和胡夫(fu)金(jin)字塔之間落下。這種現(xian)象(xiang)(xiang)在(zai)(zai)象(xiang)(xiang)形文字中被描述為“地平線”，也象(xiang)(xiang)征(zheng)著(zhu)生命(ming)的(de)(de)(de)(de)輪回和重生。如果雷納(na)爾(er)和哈(ha)瓦斯是(shi)正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)話(hua)，那么哈(ha)夫(fu)拉(la)是(shi)根據了太(tai)陽(yang)的(de)(de)(de)(de)活動安排了金(jin)字塔、獅(shi)(shi)身人(ren)面像(xiang)和神廟的(de)(de)(de)(de)建筑位置。整個建筑群是(shi)一個宇宙引(yin)擎，目(mu)的(de)(de)(de)(de)是(shi)利用(yong)太(tai)陽(yang)及其(qi)他(ta)古(gu)埃及神的(de)(de)(de)(de)法(fa)力來復活法(fa)老的(de)(de)(de)(de)靈魂。這一轉變并不僅僅保證(zheng)統治者在(zai)(zai)死后的(de)(de)(de)(de)永生，還維持著(zhu)普遍的(de)(de)(de)(de)自然秩序，包括季(ji)節變更(geng)、尼(ni)羅河水每年的(de)(de)(de)(de)泛濫和人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)日常(chang)生活等。
在這個象征著(zhu)死亡(wang)和復活的(de)(de)神圣周期中，獅身人面像可能代(dai)表(biao)了(le)很多(duo)東西：代(dai)表(biao)著(zhu)死去的(de)(de)國王哈夫(fu)拉，代(dai)表(biao)著(zhu)化身為太陽神的(de)(de)統(tong)治者(zhe)，同時它(ta)還是陰間以(yi)及墓葬的(de)(de)守護者(zhe)。
從這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個里(li)邊我(wo)(wo)們能(neng)夠看到，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)幅(fu)圖里(li)邊，兩(liang)面這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)個前爪，中間這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)塊碑(bei)(bei)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)圖特摩(mo)斯(si)(si)四世立(li)那兒(er)(er)的(de)一塊碑(bei)(bei)，夢(meng)碑(bei)(bei)刻寫(xie)的(de)內容，當然(ran)都是(shi)(shi)(shi)(shi)埃(ai)及(ji)象(xiang)形(xing)文字刻寫(xie)的(de)了(le)(le)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個我(wo)(wo)們能(neng)夠看清(qing)(qing)楚，那么這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)邊內容主要(yao)說的(de)一個故事，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)如何睡在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兒(er)(er)做了(le)(le)一個夢(meng)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個夢(meng)里(li)頭，司(si)芬克斯(si)(si)怎(zen)樣許(xu)諾他(ta),如果(guo)你給我(wo)(wo)清(qing)(qing)理(li)(li)了(le)(le)之后(hou)(hou)(hou)，我(wo)(wo)就(jiu)保證你成(cheng)為下一任的(de)法老。不管這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個夢(meng)是(shi)(shi)(shi)(shi)真的(de)還是(shi)(shi)(shi)(shi)假的(de)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個夢(meng)碑(bei)(bei)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)存(cun)在的(de)，由此開始(shi)了(le)(le)司(si)芬克斯(si)(si)周圍的(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種瓦礫，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種沙(sha)子一點(dian)一點(dian)清(qing)(qing)理(li)(li)的(de)工(gong)作，每次(ci)清(qing)(qing)理(li)(li)之后(hou)(hou)(hou)過若干年它(ta)再一次(ci)被(bei)埋上，然(ran)后(hou)(hou)(hou)再一次(ci)被(bei)清(qing)(qing)理(li)(li)，清(qing)(qing)理(li)(li)的(de)工(gong)作給這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個司(si)芬克斯(si)(si)應(ying)該(gai)說是(shi)(shi)(shi)(shi)讓后(hou)(hou)(hou)人看到了(le)(le)它(ta)的(de)完整的(de)形(xing)象(xiang)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)功不可(ke)沒的(de)。
但是一(yi)次(ci)(ci)次(ci)(ci)地(di)(di)清理也(ye)給(gei)龐大的(de)(de)建筑物帶來(lai)了(le)一(yi)些沒有(you)必要(yao)的(de)(de)，也(ye)不能說沒有(you)必要(yao)，可能也(ye)是必然(ran)的(de)(de)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)一(yi)些損(sun)害，什么損(sun)害呢？那就是自然(ran)地(di)(di)刮風、下雨、地(di)(di)下的(de)(de)水分的(de)(de)向(xiang)上(shang)蒸騰，給(gei)它造成的(de)(de)一(yi)種損(sun)害。漸漸它身(shen)上(shang)有(you)很多東西(xi)脫落了(le)，損(sun)害越(yue)來(lai)越(yue)大。
第二次世界大戰(zhan)期間(jian)，為了(le)預防炮火(huo)震塌頭像(xiang)：曾在(zai)它的頜下筑起(qi)過一(yi)堵高墻。病(bing)根之謎(mi)近幾年(nian)來，人們發現獅(shi)(shi)(shi)身(shen)人面像(xiang)的頭頸、背胸，表(biao)皮不斷剝落，身(shen)軀(qu)明(ming)顯地“消瘦(shou)”了(le)。“獅(shi)(shi)(shi)身(shen)人面像(xiang)病(bing)了(le)！”消息傳開，震驚了(le)埃及，議會緊急討論，報刊爭相報道，各國文物專(zhuan)家紛至(zhi)沓來。人們擔(dan)心那(nei)巨大的頭顱有(you)朝(chao)一(yi)日會突然斷落。那(nei)么，它的病(bing)根在(zai)哪(na)里呢？過去，人們已經注(zhu)意了(le)對獅(shi)(shi)(shi)身(shen)人面像(xiang)疾病(bing)的防治(zhi)，比如用類似(si)原來石質(zhi)的石灰石，貼(tie)在(zai)它的外表(biao)，以防止繼續(xu)脫落，但是效果不佳(jia)。
第二次世界大戰期(qi)間來，有人(ren)(ren)在它的(de)頸(jing)上，用氫氧化鋇(bei)溶液滲(shen)入石(shi)像，同碳酸(suan)鈣起(qi)化學變化，產生一種堅(jian)固的(de)物(wu)質(zhi)。但(dan)是(shi)，不少人(ren)(ren)持有異議，因為治療過的(de)地方(fang)(fang)照樣脫落。對珍(zhen)寶作無把握(wo)的(de)試驗，遭到人(ren)(ren)們的(de)反對。尋(xun)找一個萬(wan)全(quan)的(de)治療方(fang)(fang)案，從戰略考慮無疑是(shi)對的(de)，但(dan)是(shi)談何(he)容易!施用哪一服較好的(de)藥(yao)方(fang)(fang)來對癥下(xia)藥(yao)，仍然是(shi)個急(ji)切需要探討的(de)難題。
除(chu)了(le)金(jin)字塔之外，較能(neng)作為(wei)埃及象征的(de)(de)就數(shu)守衛于(yu)(yu)三大金(jin)字塔之下的(de)(de)獅(shi)身人面像(xiang)——斯芬克(ke)斯了(le)。關于(yu)(yu)斯芬克(ke)斯的(de)(de)傳說早已(yi)是(shi)家喻戶曉，而(er)有關獅(shi)身人面像(xiang)的(de)(de)建(jian)(jian)造(zao)者(zhe)究竟(jing)是(shi)誰然(ran)撲朔迷(mi)離。傳統(tong)觀點認為(wei)，獅(shi)身人面像(xiang)是(shi)在4500年(nian)前由法(fa)老(lao)(lao)哈拉按(an)自己的(de)(de)面貌所(suo)建(jian)(jian)，因為(wei)位于(yu)(yu)雕(diao)(diao)像(xiang)兩爪之間的(de)(de)石碑(bei)上(shang)就刻(ke)著這(zhe)法(fa)老(lao)(lao)的(de)(de)名號。然(ran)而(er)，同樣根據(ju)石碑(bei)記載，大約在公(gong)元前1400左(zuo)右，圖坦莫(mo)斯王子曾在夢中受到胡爾·烏(wu)(wu)莫(mo)·烏(wu)(wu)哈特神(shen)的(de)(de)托，將(jiang)它的(de)(de)雕(diao)(diao)像(xiang)從黃沙中刨了(le)出來(lai)。照(zhao)此看來(lai)，此座雕(diao)(diao)像(xiang)應該是(shi)胡爾神(shen)的(de)(de)神(shen)像(xiang)。而(er)另外一些傳說中也提(ti)到，早在胡夫法(fa)老(lao)(lao)統(tong)治的(de)(de)時期，獅(shi)身人面像(xiang)就已(yi)經存在了(le)。
學(xue)者(zhe)們從各個方面(mian)(mian)(mian)對獅身(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)(xiang)展開了研究。一位美國(guo)地(di)質學(xue)家(jia)發現，獅身(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)(xiang)所(suo)受到的(de)(de)(de)(de)侵蝕表明(ming)，它的(de)(de)(de)(de)歷史比人(ren)(ren)(ren)們想象中的(de)(de)(de)(de)要長得多。法(fa)國(guo)學(xue)者(zhe)更是(shi)指(zhi)出(chu)，獅身(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)(xiang)全身(shen)曾(ceng)被大水淹沒，只有(you)(you)(you)(you)頭部露(lu)在外面(mian)(mian)(mian)。而根據氣(qi)象學(xue)家(jia)對撒(sa)哈拉(la)地(di)區氣(qi)候(hou)歷史的(de)(de)(de)(de)研究，這么大的(de)(de)(de)(de)降水量只有(you)(you)(you)(you)1萬年(nian)前才有(you)(you)(you)(you)。還有(you)(you)(you)(you)些研究者(zhe)則發現，獅身(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)尾(wei)部和主體修建的(de)(de)(de)(de)年(nian)代并不一樣(yang)，可能哈夫(fu)拉(la)法(fa)老只是(shi)對它進行了修整(zheng)，而不是(shi)它的(de)(de)(de)(de)建造者(zhe)。獅身(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)真正建造時(shi)間大約(yue)在7000～9000多年(nian)前。當然也有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)認為侵蝕獅身(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)水分是(shi)由(you)尼羅河蒸發而來的(de)(de)(de)(de)，假如這座雕像(xiang)(xiang)早就存(cun)在，為何在古埃及(ji)的(de)(de)(de)(de)典籍中沒有(you)(you)(you)(you)提及(ji)呢？
2014年11月9日，埃及文物部邀(yao)請(qing)媒體(ti)走近(jin)已完成部分修復工程的古(gu)遺跡(ji)——獅身(shen)人面像(xiang)(xiang)(xiang)，并宣(xuan)布(bu)該石像(xiang)(xiang)(xiang)基(ji)座周圍關(guan)閉多年的院落(luo)即(ji)將恢(hui)復開(kai)放(fang)，游客(ke)將有機會近(jin)距離觀賞該景觀。這座近(jin)5000歲的獅身(shen)人面像(xiang)(xiang)(xiang)又被稱為斯芬(fen)克斯像(xiang)(xiang)(xiang)，屹(yi)立在開(kai)羅近(jin)郊吉薩高地(di)較大的金(jin)字塔附近(jin)。
斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)(fen)(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)詞(ci)匯并(bing)(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)匯，它(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)古(gu)希(xi)(xi)臘(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)匯，古(gu)希(xi)(xi)臘(la)詞(ci)匯里(li)(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壓(ya)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思(si)。而(er)古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)人(ren)并(bing)(bing)不(bu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么(me)(me)(me)(me)稱呼自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)(fen)(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)，那(nei)么(me)(me)(me)(me)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)(fen)(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)在(zai)(zai)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)語里(li)(li)邊(bian)叫什(shen)么(me)(me)(me)(me)呢？就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)地平線上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)魯(lu)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)。古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)多神(shen)(shen)(shen)(shen)崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia)。人(ren)們(men)通過(guo)關于(yu)(yu)神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)(qi)(qi)源和(he)神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)來(lai)解釋大(da)(da)自(zi)(zi)(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)奇與世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造力，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)類思(si)考、探究(jiu)世(shi)界(jie)和(he)宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步。荷(he)魯(lu)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)人(ren)崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)之一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。荷(he)魯(lu)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獵(lie)鷹(ying)之神(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)天上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)，它(ta)(ta)(ta)(ta)給(gei)予法(fa)(fa)(fa)老統(tong)(tong)治這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)片(pian)土地和(he)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權力。埃(ai)(ai)及(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)(tong)治者常常把自(zi)(zi)(zi)(zi)己與荷(he)魯(lu)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)聯(lian)系(xi)起(qi)(qi)(qi)來(lai)。人(ren)們(men)認為法(fa)(fa)(fa)老是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)荷(he)魯(lu)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)在(zai)(zai)世(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化身(shen)(shen)，法(fa)(fa)(fa)老死后(hou)，會化成冥王奧(ao)西里(li)(li)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)，即荷(he)魯(lu)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)之父。荷(he)魯(lu)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)，特(te)別是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)里(li)(li)邊(bian)，我們(men)還能夠(gou)看(kan)到(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)神(shen)(shen)(shen)(shen)。第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)豺(chai)神(shen)(shen)(shen)(shen)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)發財(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)豺(chai)狗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豺(chai)，豺(chai)神(shen)(shen)(shen)(shen)，怎么(me)(me)(me)(me)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)還像發財(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思(si)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)豺(chai)神(shen)(shen)(shen)(shen)，他叫阿(a)努比斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)冥界(jie)之神(shen)(shen)(shen)(shen)。第(di)二(er)個(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)貓(mao)神(shen)(shen)(shen)(shen)，叫巴斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)特(te)德。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)貓(mao)神(shen)(shen)(shen)(shen)很(hen)有(you)意思(si)，貓(mao)在(zai)(zai)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)語里(li)(li)邊(bian)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)非(fei)常奇妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)讀(du)法(fa)(fa)(fa)，它(ta)(ta)(ta)(ta)讀(du)成mi wu，非(fei)常像咱們(men)漢(han)語里(li)(li)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，貓(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)聲詞(ci)，“喵”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)聲音，mi wu，那(nei)么(me)(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)貓(mao)神(shen)(shen)(shen)(shen)。最后(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)叫薩(sa)赫麥(mai)特(te)，薩(sa)赫麥(mai)特(te)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)獅(shi)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭，人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)體(ti)，正(zheng)好(hao)和(he)司(si)芬(fen)(fen)(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)掉過(guo)來(lai)了(le)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)邊(bian)我們(men)就(jiu)能夠(gou)看(kan)到(dao)(dao)古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)為什(shen)么(me)(me)(me)(me)要身(shen)(shen)體(ti)跟(gen)頭部(bu)，讓它(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩種(zhong)(zhong)動物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)他們(men)自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)么(me)(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)起(qi)(qi)(qi)源于(yu)(yu)什(shen)么(me)(me)(me)(me)時候(hou)呢？起(qi)(qi)(qi)源于(yu)(yu)古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)那(nei)種(zhong)(zhong)圖騰崇拜，和(he)自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面罩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)儀式(shi)。由(you)于(yu)(yu)自(zi)(zi)(zi)(zi)己有(you)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)對(dui)于(yu)(yu)動物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇拜，它(ta)(ta)(ta)(ta)可能就(jiu)做成這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)面具來(lai)參加(jia)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)儀式(shi)，由(you)此給(gei)人(ren)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)啟發。也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)同(tong)動物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)體(ti)跟(gen)頭是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)能夠(gou)連合在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)么(me)(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)巴斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)特(te)德這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)就(jiu)有(you)保護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思(si)。為什(shen)么(me)(me)(me)(me)有(you)保護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思(si)呢?因為它(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭顱，它(ta)(ta)(ta)(ta)很(hen)威嚴，有(you)保護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思(si)。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)上(shang)跟(gen)古(gu)希(xi)(xi)臘(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓(ya)制，就(jiu)略微有(you)那(nei)么(me)(me)(me)(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)聯(lian)系(xi)了(le)，所(suo)以人(ren)們(men)推(tui)測在(zai)(zai)吉(ji)薩(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金字塔前面，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)龐大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)(fen)(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)像，它(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)來(lai)鎮守(shou)古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)法(fa)(fa)(fa)老墓地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。——驚(jing)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發現——
大(da)地上有一種(zhong)工程計劃無法用一件實(shi)物完全表現，
卻要用一(yi)件實物(wu)作品(pin)來體現出這(zhe)一(yi)計(ji)劃的實施，
作為總設計(ji)師的表現手法是什(shen)么?
古埃及《獅身(shen)人面像》是人類早期的一件偉大的藝(yi)術作品。
驚現作品內涵：
一(yi)．傳達信息元素：巨石、臥獅(shi)、人頭像(xiang)、關(guan)注、東方
二(er)．相關信息要素：構(gou)思、創(chuang)作、表(biao)現力、真實、久遠(yuan)
三(san)．必然(ran)引起后人的(de)猜想：很(hen)奇怪，最初的(de)設計者為什(shen)么要這么表(biao)現作品？究竟是什(shen)么意(yi)思？其中(zhong)必有奧妙玄機，近(jin)乎神秘莫測。
四．經過數千年后：人們終于解開歷史謎(mi)團，真相被揭示。
五．主要結論：獅身(shen)人面(mian)像，人面(mian)像是(shi)(shi)神(shen)，造石(shi)獅是(shi)(shi)實施神(shen)秘計劃。只有用東(dong)方的這(zhe)(zhe)種語言才能表明這(zhe)(zhe)個答案。神(shen)是(shi)(shi)總設計師。
這是一(yi)段真(zhen)實的事(shi)件：也就是這段真(zhen)實的事(shi)件引發了人們在(zai)上世紀末(mo)對獅身人面像的重新研究。
1998年(nian)7月的(de)(de)一(yi)天(tian)，游人(ren)們(men)正在吉薩(sa)的(de)(de)獅身人(ren)面(mian)像前(qian)拍照留影(ying)，驚嘆古埃及(ji)文(wen)明的(de)(de)不可思議(yi)。3000多年(nian)前(qian)的(de)(de)人(ren)類(lei)，憑著當時的(de)(de)技(ji)術手段(duan)，竟然能建(jian)造(zao)出這樣一(yi)尊龐大而又奇特(te)的(de)(de)塑像。人(ren)們(men)一(yi)面(mian)看(kan)著它，一(yi)面(mian)思考(kao)著這樣一(yi)個(ge)問題：古埃及(ji)人(ren)是出于(yu)何種目的(de)(de)、基(ji)于(yu)何種信仰才建(jian)造(zao)了這樣一(yi)個(ge)人(ren)頭、獅身、牛尾、鷲翅的(de)(de)合(he)體怪獸呢?
就(jiu)在(zai)這時，從一輛急駛而至的卡車上跳下了一群手(shou)持卡賓槍的男人(ren)，隨著一陣密急的掃射，游人(ren)們(men)來不及(ji)作出任何反(fan)應，便全部倒在(zai)了血泊之中。
一陣硝(xiao)煙過后，這里已(yi)儼然(ran)變成了地(di)獄。四處血(xue)跡斑斑，完全沒有了剛才還彌(mi)漫在空氣中的(de)浪漫和快樂。這群歹徒在警(jing)車趕來之(zhi)前就登(deng)上卡車，倉惶逃(tao)跑了，只(zhi)給人們留下一段充滿(man)血(xue)腥(xing)的(de)恐怖記憶(yi)和一個惡夢般(ban)的(de)故事。
警察(cha)署立即(ji)著手(shou)調查(cha)這起(qi)暴力事(shi)(shi)件(jian)的(de)肇事(shi)(shi)者(zhe)(zhe)。但(dan)經(jing)過半(ban)年的(de)努(nu)力仍然一無所獲，仿(fang)佛這群(qun)殺手(shou)是(shi)從(cong)地獄中鉆出來(lai)的(de)一般。從(cong)現場調查(cha)發現，這些死者(zhe)(zhe)來(lai)自世界各地，并(bing)沒有特別(bie)反(fan)對某些國家或(huo)組織(zhi)的(de)跡象。特別(bie)奇怪的(de)是(shi)，每個(ge)死者(zhe)(zhe)都(dou)被歹(dai)徒們剜去了(le)右眼(yan)，似乎(hu)在給我們傳達著這樣—個(ge)信息：他們看見(jian)了(le)不該看見(jian)的(de)東西！
如果真是這樣的話，獅身(shen)人面(mian)像(xiang)究竟隱(yin)藏(zang)著(zhu)(zhu)什(shen)么樣的秘密，會給這些無辜的游人帶來如此(ci)慘烈的殺(sha)身(shen)之禍呢(ni)？獅身(shen)人面(mian)像(xiang)本身(shen)的存(cun)在(zai)究竟又意味著(zhu)(zhu)什(shen)么呢(ni)？
吉薩慘案的(de)發生，讓世人(ren)(ren)(ren)再(zai)次(ci)把目光轉到了獅身人(ren)(ren)(ren)面像(xiang)身上。我們突然發現，這座古老而神秘(mi)的(de)雕像(xiang)竟然還有著那么多我們尚未完全知(zhi)曉的(de)秘(mi)密，如果按(an)照讓·哈爾夫教授的(de)見(jian)解(jie)，這座獅身人(ren)(ren)(ren)面像(xiang)應該修(xiu)建于北(bei)非大陸還到處都有茂(mao)密的(de)熱帶雨林的(de)時(shi)期。而這一時(shi)期按(an)照地質年代推測，竟然在(zai)10000年前！
也就是(shi)說，這座雕像(xiang)并非古埃及第三王朝(chao)法(fa)老卡夫拉王為(wei)彰(zhang)顯(xian)自己的功績所(suo)修建，而(er)不過是(shi)有人假托他的名義所(suo)散布的謠言。因為(wei)在(zai)此之前(qian)，獅身人面像(xiang)就實實在(zai)在(zai)地(di)存(cun)在(zai)著(zhu)了。
這樣(yang)的推論(lun)也許會(hui)讓(rang)人(ren)感到匪夷(yi)所思，但那(nei)時(shi)的人(ren)們，究竟是出于一種什(shen)么樣(yang)的目的，為了(le)向后(hou)人(ren)傳達什(shen)么樣(yang)的信息，才建造了(le)這尊龐(pang)然大(da)物呢？
幾乎所有關注這一事態的研究者們(men)，都迫(po)不及待地從世界各地匯聚到了吉薩高地。也許(xu)這時人(ren)們(men)才回想起(qi)了讓·哈(ha)爾(er)夫教授(shou)曾(ceng)經作過(guo)的努力和令人(ren)同(tong)情的遭遇。
40年前，一(yi)位任教(jiao)于芝加哥大學的美國(guo)地質學家讓·哈爾夫教(jiao)授突(tu)然(ran)對幾張獅身(shen)人面像的照(zhao)片產(chan)生出濃厚的興趣。
在(zai)這(zhe)座獅身人(ren)(ren)面(mian)(mian)(mian)像的(de)表(biao)(biao)面(mian)(mian)(mian)，有許(xu)多很(hen)深的(de)溝壑，它們(men)全都(dou)橫行排(pai)列(lie)，一(yi)層(ceng)層(ceng)密存在(zai)獅身人(ren)(ren)面(mian)(mian)(mian)像的(de)表(biao)(biao)面(mian)(mian)(mian)，使這(zhe)座古老的(de)石雕顯(xian)得(de)更加蒼(cang)老和神秘。人(ren)(ren)們(men)普(pu)遍認為，這(zhe)一(yi)奇特的(de)現象的(de)產生，是(shi)因(yin)為古埃及(ji)地區干燥(zao)的(de)氣候和強烈的(de)沙漠風暴(bao)使獅身人(ren)(ren)面(mian)(mian)(mian)像受到了風化。一(yi)直以來，無論是(shi)正統的(de)古埃及(ji)學研究者，還是(shi)到此來作過(guo)(guo)實地考察的(de)各類專家，都(dou)對這(zhe)一(yi)解釋深信不疑(yi)。而(er)且誰(shui)也沒有懷疑(yi)過(guo)(guo)建造這(zhe)一(yi)石像的(de)真實目的(de)。
更令人吃(chi)驚的(de)是，對于為什么采用人頭、獅身(shen)、牛(niu)尾、鷲(jiu)翅這種奇特的(de)合體方式，沒有人能(neng)夠作出令人信服的(de)解釋。
讓·哈爾夫教(jiao)授不是一個古埃及學(xue)家，甚至對(dui)考古學(xue)也一竅不通。讓他(ta)感(gan)興趣的，是密存在(zai)獅身(shen)人面(mian)像表(biao)面(mian)的溝壑。
讓·哈爾(er)夫教授久(jiu)(jiu)久(jiu)(jiu)地凝視著(zhu)這張照片，最后用肯定的語氣說：“這些溝(gou)壑(he)是因雨水沖涮而形(xing)成的！”
作(zuo)為氣(qi)象(xiang)地(di)質學的(de)研究專家，哈爾夫教授在(zai)侵蝕(shi)和風(feng)化(hua)的(de)研究領域有(you)著很深的(de)造詣，即便如此，他仍然被自己(ji)所下的(de)這一(yi)結論驚呆了。
哈(ha)(ha)爾夫(fu)(fu)教授決(jue)定(ding)親自(zi)(zi)前(qian)往實(shi)地進行(xing)考察(cha)。他帶(dai)著幾名助手迅速飛(fei)往獅身(shen)人面(mian)像(xiang)所在地、埃(ai)及觀光區吉薩。那(nei)里不僅有獅身(shen)人面(mian)像(xiang)，同(tong)時(shi)還有舉(ju)世聞名的(de)金字塔群落(luo)等，一(yi)系列在古埃(ai)及第三王朝全盛(sheng)時(shi)期留下來的(de)大量(liang)古代遺跡。經過一(yi)系列細致(zhi)而(er)嚴謹的(de)考察(cha)和取樣(yang)分析，哈(ha)(ha)爾夫(fu)(fu)教授最終證(zheng)實(shi)了(le)自(zi)(zi)己的(de)判斷。他立即向(xiang)世人宣布(bu)，獅身(shen)人面(mian)像(xiang)上面(mian)的(de)溝壑(he)是因雨水沖涮(shuan)而(er)形(xing)成的(de)，而(er)決(jue)非如傳統的(de)考古學者(zhe)們認為的(de)那(nei)樣(yang)，是因風(feng)沙侵蝕而(er)形(xing)成。
畢竟，坦(tan)白說(shuo)，只要研(yan)究(jiu)一下斯芬克斯的(de)(de)歷史，就(jiu)(jiu)會(hui)發現“風蝕說(shuo)”實(shi)在(zai)是(shi)(shi)一個(ge)(ge)(ge)很奇怪(guai)的(de)(de)觀點。這尊雕像(xiang)幾(ji)乎(hu)一直被(bei)埋在(zai)沙(sha)里。公元(yuan)前1417到(dao)1425年(nian)(nian)之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)某個(ge)(ge)(ge)時(shi)間(jian)(jian)，曾(ceng)經被(bei)圖特(te)摩(mo)斯四(si)世挖出來(lai)過，但是(shi)(shi)不久之(zhi)后(hou)，便(bian)又被(bei)沙(sha)漠覆蓋了(le)。拿破侖1798年(nian)(nian)抵達之(zhi)時(shi)，這個(ge)(ge)(ge)雕像(xiang)頸部(bu)以(yi)下的(de)(de)部(bu)分還(huan)依(yi)然(ran)被(bei)沙(sha)掩(yan)埋著，直到(dao)1817年(nian)(nian)，才得到(dao)局部(bu)清理，到(dao)1858年(nian)(nian)和1885年(nian)(nian)就(jiu)(jiu)露出更多，等到(dao)了(le)1926年(nian)(nian)，它的(de)(de)整個(ge)(ge)(ge)身軀才完全浮出沙(sha)面。這樣看來(lai)，它能(neng)夠受(shou)到(dao)風蝕的(de)(de)時(shi)間(jian)(jian)實(shi)在(zai)不多，是(shi)(shi)不足(zu)以(yi)造成那么多侵(qin)蝕痕跡的(de)(de)。但是(shi)(shi)即便(bian)它被(bei)沙(sha)覆蓋了(le)那么久，如果哈瓦斯博士提(ti)供的(de)(de)侵(qin)蝕率是(shi)(shi)準確的(de)(de)話，這雕像(xiang)就(jiu)(jiu)應該徹底被(bei)侵(qin)蝕掉(diao)了(le)，就(jiu)(jiu)算(suan)沒有徹底消失，也只會(hui)剩(sheng)下如同薄脆餅(bing)一般的(de)(de)殘余。還(huan)有一個(ge)(ge)(ge)令人不解之(zhi)處在(zai)于，那些(xie)深(shen)深(shen)的(de)(de)縱(zong)向裂隙，明顯是(shi)(shi)來(lai)自(zi)暴露在(zai)外而受(shou)到(dao)的(de)(de)長期的(de)(de)大量(liang)雨水侵(qin)蝕。
當然，這(zhe)些(xie)可以(yi)作(zuo)為時間(jian)證(zheng)據(ju)的裂隙，正(zheng)在被如火如荼的“修復”工程迅速(su)而(er)及時地遮蓋起來(lai)。但是，這(zhe)項(xiang)全新的修復工程如何能夠(gou)抹殺雕(diao)像(xiang)上的那(nei)些(xie)侵(qin)蝕痕跡是來(lai)自(zi)雨(yu)水的這(zhe)一事(shi)實呢？
而當哈爾夫(fu)教授的(de)(de)這一研究成(cheng)果發(fa)表在當年(nian)的(de)(de)世界(jie)學術(shu)年(nian)刊上后，立即招致(zhi)了大批古埃及學者(zhe)的(de)(de)強烈(lie)不滿，許多(duo)研究者(zhe)對此一片嘩然(ran)。
古(gu)埃及(ji)學者(zhe)們強調：在哈夫拉王建造金字塔和獅(shi)(shi)身人面像的(de)(de)(de)(de)(de)年代，埃及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)候已十分干燥，不(bu)可(ke)能(neng)有(you)終年豐富的(de)(de)(de)(de)(de)降(jiang)雨，更(geng)不(bu)可(ke)能(neng)有(you)雨水侵蝕石像的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象(xiang)發生。而(er)且，對于(yu)一個(ge)對古(gu)埃及(ji)學一無所(suo)知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)人而(er)言，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)何(he)關于(yu)獅(shi)(shi)身人面像的(de)(de)(de)(de)(de)論證都是可(ke)以置(zhi)之不(bu)理的(de)(de)(de)(de)(de)。
面對(dui)這些洶涌而至的(de)(de)責難和不理(li)解，哈(ha)爾夫教授心情平(ping)靜，因(yin)為(wei)他已(yi)經對(dui)此有所預料。但無論如何(he)，他還是下定決心要(yao)將自己的(de)(de)發(fa)(fa)現公諸(zhu)與眾，因(yin)為(wei)這是一名學(xue)者本著嚴肅的(de)(de)態(tai)度(du)向“權威”發(fa)(fa)出的(de)(de)科(ke)學(xue)的(de)(de)挑戰(zhan)。他說(shuo)：“我(wo)是以一種科(ke)學(xue)的(de)(de)態(tai)度(du)來對(dui)待(dai)科(ke)學(xue)，請你們也科(ke)學(xue)地對(dui)待(dai)我(wo)的(de)(de)發(fa)(fa)現。”
精靈世界 
