古埃及法(fa)老雷吉德夫根(gen)據父親胡夫的肖像建造了獅身人面像這(zhe)座紀念(nian)碑。把其父看做(zuo)是太陽神拉，這(zhe)也屬雷吉德夫的宣傳手段之一(yi)，以(yi)恢(hui)復人們對王朝(chao)的敬畏。此像高二(er)(er)十米(mi)，長(chang)五(wu)十七(qi)米(mi)，面部長(chang)約五(wu)米(mi)，頭戴“奈(nai)姆斯”皇(huang)冠，額(e)上刻(ke)著“庫伯拉”（即cobra：眼鏡蛇）圣蛇浮雕，下(xia)頜有帝王的標志--下(xia)垂的長(chang)須(xu)，一(yi)只耳(er)朵就有二(er)(er)米(mi)多長(chang)。
門票：從2005年提(ti)價為80埃鎊（吉薩金字塔景區門票）。
交通(tong)：由市區乘(cheng)坐出租車到(dao)(dao)吉薩景(jing)區即(ji)可，另外埃及博物館(guan)后(hou)的355路和一些中巴也(ye)可到(dao)(dao)達。
其他旅游注意(yi)事項(xiang)：上午(wu)9點半以(yi)前， 拍攝獅身人面像的光線較好。
獅身人(ren)(ren)面像(xiang)(xiang)（又譯(yi)“斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)” sphinx）坐(zuo)落在開羅西南(nan)的(de)吉薩大(da)(da)金(jin)字(zi)塔近旁(pang)，是(shi)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)古跡(ji)，與金(jin)字(zi)塔同為(wei)古埃(ai)(ai)(ai)及(ji)文(wen)明較有(you)(you)代表性(xing)的(de)遺跡(ji)。像(xiang)(xiang)高(gao)21米(mi)，長(chang)57米(mi)，耳朵就有(you)(you)2米(mi)長(chang)。除了(le)前(qian)伸達(da)15米(mi)的(de)獅爪是(shi)用大(da)(da)石(shi)塊鑲砌外，整座像(xiang)(xiang)是(shi)在一塊含有(you)(you)貝殼之類雜質的(de)巨石(shi)上雕(diao)(diao)成。面部是(shi)古埃(ai)(ai)(ai)及(ji)第四王(wang)(wang)朝法老（即國王(wang)(wang)）哈夫(fu)(fu)拉(la)的(de)臉(lian)型。相傳公元前(qian) 2611年(nian)，哈夫(fu)(fu)拉(la)到此(ci)巡視(shi)自己的(de)陵墓——哈夫(fu)(fu)拉(la)金(jin)字(zi)塔工(gong)程時，吩咐為(wei)自己雕(diao)(diao)鑿石(shi)像(xiang)(xiang)。工(gong)匠別出心裁地雕(diao)(diao)鑿了(le)一頭獅身，而(er)以這位法老的(de)面像(xiang)(xiang)作(zuo)為(wei)獅子的(de)頭。在古埃(ai)(ai)(ai)及(ji)，獅子是(shi)力量的(de)象征，獅身人(ren)(ren)面像(xiang)(xiang)實際(ji)上是(shi)古埃(ai)(ai)(ai)及(ji)法老的(de)寫照。雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)坐(zuo)西向東，蹲伏(fu)在哈夫(fu)(fu)拉(la)的(de)陵墓旁(pang)。由于它(ta)狀如希(xi)臘(la)神話中(zhong)的(de)人(ren)(ren)面怪(guai)物斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)，西方(fang)人(ren)(ren)因此(ci)以“斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)”稱呼它(ta)。
原來(lai)的獅身(shen)(shen)人(ren)面像頭戴皇冠(guan)(guan)，額套圣蛇浮(fu)雕(diao)，頦(ke)留長(chang)須(xu)，脖(bo)圍項圈(quan)。經(jing)過幾(ji)千(qian)年(nian)來(lai)風吹雨打和沙土掩埋(mai)，皇冠(guan)(guan)、項圈(quan)不(bu)見蹤影(ying)，圣蛇浮(fu)雕(diao)于1818年(nian)被(bei)英(ying)籍意大(da)利人(ren)卡菲(fei)里亞在雕(diao)像下掘(jue)出，獻(xian)給了(le)英(ying)國(guo)大(da)不(bu)列(lie)顛博物(wu)館。胡(hu)子脫落四(si)分五裂，埃(ai)及(ji)博物(wu)館存(cun)有兩(liang)塊(kuai)(kuai)，大(da)不(bu)列(lie)顛博物(wu)館存(cun)有一(yi)塊(kuai)(kuai)（現已歸還埃(ai)及(ji)）。像的鼻部(bu)已缺(que)損了(le)一(yi)大(da)塊(kuai)(kuai)，據(ju)說是(shi)拿(na)破侖(lun)士兵侵略埃(ai)及(ji)時(shi)打掉(diao)的，實為訛傳(chuan)，它是(shi)被(bei)朝(chao)圣游(you)客中世紀伊斯蘭蘇菲(fei)派(pai)教徒砸掉(diao)的。歷(li)經(jing)4000多年(nian)的獅身(shen)(shen)人(ren)面像，現已痼疾纏(chan)身(shen)(shen)，千(qian)瘡百孔(kong)，頸(jing)部(bu)、胸部(bu)腐蝕的尤其厲(li)害(hai)。1981年(nian)10月(yue)(yue)，石像左后腿塌方，形成(cheng)一(yi)個2米寬3米長(chang)的大(da)窟(ku)窿。1988年(nian)2月(yue)(yue)，石像右肩(jian)上(shang)掉(diao)下兩(liang)塊(kuai)(kuai)巨石，其中一(yi)塊(kuai)(kuai)重達(da)2000公(gong)斤。
獅身人(ren)(ren)面像位于開(kai)羅(luo)城西南郊吉薩地區。從開(kai)羅(luo)西行(xing)數(shu)公(gong)里，來到吉薩村，世界(jie)古代七(qi)大建筑奇跡之一的金(jin)字(zi)(zi)塔(ta)，在較大的胡夫(fu)金(jin)字(zi)(zi)塔(ta)東側(ce)，便是(shi)獅身人(ren)(ren)面像，它以誘(you)人(ren)(ren)的魔力，吸引了各地的游客。
出(chu)(chu)(chu)租在(zai)盧克索、阿斯旺、開羅三地的出(chu)(chu)(chu)租車(che)司(si)機(ji)，即使價格談(tan)好，在(zai)下車(che)時如(ru)果(guo)你沒有零錢，他會(hui)找(zhao)出(chu)(chu)(chu)各種理由不找(zhao)。而在(zai)亞歷山(shan)大卻(que)比(bi)較正規，司(si)機(ji)都主動找(zhao)零，收3LE。在(zai)錫瓦(wa)，可以看(kan)到(dao)很多(duo)(duo)孩子趕著驢車(che)沖(chong)著你喊“taxi”，價格大概1至2LE左右，如(ru)果(guo)想(xiang)去沙漠(mo)，只能租jeep，如(ru)果(guo)只是(shi)靠近沙漠(mo)或在(zai)綠洲里游逛，騎(qi)自行車(che)是(shi)較好的，小鎮上很多(duo)(duo)地方有租，10LE/天，從市(shi)中心到(dao)沙漠(mo)邊緣6公里左右。
旅游(you)馬車(che)：很(hen)多(duo)城市都有很(hen)漂亮的馬車(che)，不(bu)用管(guan)他(ta)(ta)(ta)開什么天價，至多(duo)就給5LE。公共交通：一般25pt/人，但在盧克索司(si)機會亂開高價，不(bu)管(guan)他(ta)(ta)(ta)，坐(zuo)上去，到地就給他(ta)(ta)(ta)那(nei)點錢。
關于簽證
報團或者(zhe)自助去都需要(yao)提前簽證(zheng)，因此要(yao)準備好(hao)申請表(biao)所需的個人資料(liao)表(biao)及簽證(zheng)資料(liao)：
2寸近(jin)照2張、身(shen)份證正/反(fan)面(mian)完整復印件(jian)(jian)、有效期6個月以上的護照原(yuan)件(jian)(jian)、本人在職證明(ming)信一封、公司營業執照復印件(jian)(jian)一份。
關于匯率
美元對(dui)埃鎊（LE）的匯(hui)率(lv)約5.8（較近(jin)的匯(hui)率(lv)）左(zuo)右。
關于自由活動
因為(wei)行(xing)程緊(jin)張，所以(yi)跟團到埃及(ji)自(zi)由活動(dong)的時間很少，只有(you)每天晚上才可以(yi)。導游說，一(yi)(yi)般(ban)情(qing)況下(xia)怕客人走失(shi)，是不多(duo)給自(zi)由活動(dong)時間的。如果想(xiang)體驗一(yi)(yi)下(xia)身在異域的自(zi)由，也不是不可。前提是會英(ying)語，或者能(neng)找(zhao)到中文(wen)翻譯。另外，就是要(yao)熟悉城市交通。
關于禮節
埃及是阿拉伯國家(jia)，在公共(gong)場(chang)合男女(nv)之間盡量不要(yao)擁抱、接(jie)吻，任何人都(dou)不能(neng)穿裸露肩膀的衣服，女(nv)性(xing)的裙(qun)子必須過(guo)膝，但在飯店(dian)內可以穿短褲和泳裝。如果(guo)去當地人家(jia)中做(zuo)客(ke)，根據當地風俗要(yao)準備一些(xie)甜點作為禮(li)物(wu)帶去。
在(zai)埃及(ji)，一(yi)般對(dui)侍者、導游、司(si)機及(ji)客房清潔(jie)工(gong)要付小費，每次一(yi)埃鎊足矣。離開賓(bin)館外出(chu)游玩時，不要攜帶貴(gui)重物品，護照、大額(e)信用卡(ka)等較好請(qing)賓(bin)館代(dai)為(wei)保管。
在得到允許之前(qian)，不要把相機(ji)對準埃(ai)及(ji)人。需要注(zhu)意的是，不要拍軍事(shi)禁區及(ji)政府(fu)機(ji)關。
埃(ai)及(ji)海(hai)關(guan)經常(chang)要(yao)求游客開(kai)箱檢查并納稅。攝影機(ji)攜入(ru)須向(xiang)海(hai)關(guan)申(shen)報，海(hai)關(guan)將在護照上(shang)注明廠牌規(gui)格(ge)及(ji)機(ji)號(hao)，出境時(shi)須帶出，否則將被扣重(zhong)稅。免(mian)稅物品(pin)包括數量有限的煙草、酒，個人使用(yong)的合理容量的香水、符(fu)合價值限量的禮品(pin)等。
29°58'31''N，31°08'16''E
如果(guo)不(bu)說金字塔(ta)是(shi)(shi)世界奇觀，就不(bu)能說是(shi)(shi)到過了(le)埃(ai)及。從(cong)開羅西行數公里，來到吉(ji)薩村前。在便(bian)(bian)屹立眼胡夫金字塔(ta)東(dong)側，便(bian)(bian)是(shi)(shi)獅身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)，它以誘人(ren)(ren)的魔力，吸(xi)引了(le)各地的游客(ke)。“怪物”--斯芬(fen)克斯獅身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)的頭(tou)像(xiang)，真的是(shi)(shi)以胡夫作模特(te)兒的嗎(ma)？不(bu)過比(bi)較可惜的是(shi)(shi)獅身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)的鼻(bi)子(zi)被打破了(le)，有(you)損美觀及協調性。
數千年(nian)來，斯(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)一直被沙(sha)(sha)掩埋(mai)至(zhi)肩部，在撒哈(ha)拉沙(sha)(sha)漠的(de)地(di)平線(xian)上(shang)(shang)(shang)露出(chu)一個奇(qi)異的(de)頭(tou)顱，1817年(nian)，熱那亞的(de)探險家喬瓦尼(ni)·巴(ba)蒂斯(si)(si)塔(ta)·卡維利亞上(shang)(shang)(shang)尉帶(dai)領160人想(xiang)把石像挖出(chu)來，但沙(sha)(sha)子快速填回(hui)挖開的(de)沙(sha)(sha)坑，這次近現代史上(shang)(shang)(shang)對斯(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)的(de)挖掘失敗了。直到上(shang)(shang)(shang)個世紀(ji)30年(nian)代末，埃及考古學家薩利姆·哈(ha)桑最終將巨(ju)像從黃(huang)沙(sha)(sha)中解放出(chu)來，當(dang)時《紐約時報》宣稱：“斯(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)終于從無法穿透(tou)的(de)遺忘(wang)陰影中走出(chu)來，成為地(di)標。”
誰(shui)建(jian)造(zao)了獅(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像也是(shi)一(yi)個謎，最初古埃及學家認(ren)為是(shi)胡夫法老(lao)，建(jian)造(zao)目的是(shi)為自己的金字塔(ta)守(shou)靈，這(zhe)種(zhong)說法衍生(sheng)出一(yi)段栩栩如生(sheng)的描述(shu)：公元前2610年，法老(lao)胡夫來這(zhe)里巡視(shi)自己快要竣工(gong)的陵墓，大金字塔(ta)。胡夫發(fa)現采石場上還留下一(yi)塊巨石，當即命令石匠(jiang)們按照(zhao)他(ta)的臉型雕一(yi)座獅(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像。
但雷納爾和其他一(yi)(yi)(yi)(yi)些考古(gu)(gu)(gu)學家逐漸推(tui)斷(duan)出，石(shi)像(xiang)(xiang)是胡夫(fu)(fu)的(de)(de)兒子，哈夫(fu)(fu)爾法老下令修建(jian)的(de)(de)。哈夫(fu)(fu)爾在公(gong)元前(qian)2600年統(tong)治埃及，王(wang)朝持續了(le)(le)500年最終因戰亂和饑(ji)荒崩潰。根據(ju)象(xiang)形(xing)文(wen)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)記(ji)錄，胡夫(fu)(fu)為自(zi)己修建(jian)了(le)(le)高146米(mi)的(de)(de)金字(zi)(zi)(zi)塔(ta)，距離后來獅身人(ren)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)建(jian)造的(de)(de)位(wei)置(zhi)400米(mi)。哈夫(fu)(fu)爾也建(jian)造了(le)(le)自(zi)己的(de)(de)金字(zi)(zi)(zi)塔(ta)，不(bu)過(guo)比父親的(de)(de)矮3米(mi)，距離獅身人(ren)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)同樣是400米(mi)。雷納爾發現了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)些證據(ju)將獅身人(ren)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)和哈夫(fu)(fu)爾法老聯系(xi)在一(yi)(yi)(yi)(yi)起，較早的(de)(de)證據(ju)追溯(su)到1853年。那一(yi)(yi)(yi)(yi)年，一(yi)(yi)(yi)(yi)名叫奧古(gu)(gu)(gu)斯特的(de)(de)法國(guo)考古(gu)(gu)(gu)學家在獅身人(ren)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)附近找到一(yi)(yi)(yi)(yi)尊黑火山石(shi)雕刻的(de)(de)哈夫(fu)(fu)爾真人(ren)大小的(de)(de)雕像(xiang)(xiang)，雕像(xiang)(xiang)附近是一(yi)(yi)(yi)(yi)所建(jian)筑(zhu)的(de)(de)遺(yi)跡(ji)，后來被(bei)(bei)稱為廟(miao)谷。此外(wai)，奧古(gu)(gu)(gu)斯特還發現一(yi)(yi)(yi)(yi)條專門鋪(pu)設的(de)(de)石(shi)道遺(yi)跡(ji)，連通廟(miao)谷和哈夫(fu)(fu)爾金字(zi)(zi)(zi)塔(ta)旁邊的(de)(de)神廟(miao)。1925年，另一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)法國(guo)考古(gu)(gu)(gu)學家埃米(mi)爾·巴雷茲在獅身人(ren)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)正(zheng)前(qian)方發掘出另一(yi)(yi)(yi)(yi)個古(gu)(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)遺(yi)跡(ji)，被(bei)(bei)稱為斯芬克(ke)斯神廟(miao)。
這些(xie)證(zheng)據顯示哈夫(fu)(fu)爾(er)法老安排了(le)一個(ge)偉(wei)大的(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)計劃，包(bao)括(kuo)獅(shi)(shi)身(shen)人面(mian)像(xiang)(xiang)、自己的(de)金字塔(ta)以及(ji)神廟(miao)等，不過仍有(you)很多考古學(xue)家(jia)(jia)堅持獅(shi)(shi)身(shen)人面(mian)像(xiang)(xiang)是胡夫(fu)(fu)建(jian)(jian)(jian)造的(de)。直到(dao)1980年(nian)，雷納爾(er)雇(gu)傭(yong)了(le)一名年(nian)輕(qing)的(de)德國地理學(xue)家(jia)(jia)湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)·愛格納，湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)以全新的(de)方式證(zheng)明獅(shi)(shi)身(shen)人面(mian)像(xiang)(xiang)屬于(yu)哈夫(fu)(fu)爾(er)法老的(de)系列(lie)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)。檢(jian)查(cha)獅(shi)(shi)身(shen)人面(mian)像(xiang)(xiang)和(he)斯(si)(si)芬克斯(si)(si)神廟(miao)的(de)巖石(shi)樣本后，雷納爾(er)和(he)湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)發現了(le)很多化(hua)石(shi)樣本，根據辨認這些(xie)化(hua)石(shi)他們(men)發現，建(jian)(jian)(jian)造神廟(miao)墻(qiang)壁的(de)很多石(shi)頭是從雕(diao)刻(ke)(ke)獅(shi)(shi)身(shen)人面(mian)像(xiang)(xiang)的(de)巨(ju)石(shi)上(shang)鑿下來(lai)的(de)，顯然工匠(jiang)們(men)利用繩索(suo)和(he)滑輪車將(jiang)雕(diao)刻(ke)(ke)獅(shi)(shi)身(shen)人面(mian)像(xiang)(xiang)剩余的(de)巨(ju)大石(shi)塊拉到(dao)建(jian)(jian)(jian)造斯(si)(si)芬克斯(si)(si)神廟(miao)的(de)場地“廢物利用”。
因此看來(lai)，哈(ha)夫爾(er)(er)(er)將金字塔(ta)、獅身(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)像和(he)神廟納(na)入(ru)一(yi)個(ge)(ge)(ge)統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)建筑計劃，但是誰執行了這(zhe)不朽的(de)(de)(de)(de)(de)計劃呢(ni)？1990年(nian)一(yi)個(ge)(ge)(ge)美國(guo)游客在距離獅身(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)像800米的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)從馬上摔下(xia)來(lai)，他的(de)(de)(de)(de)(de)馬被一(yi)道(dao)矮墻絆倒，埃(ai)及(ji)古(gu)文(wen)物學會秘書長、考古(gu)學扎(zha)希(xi)·哈(ha)瓦斯隨后(hou)展(zhan)開調查并(bing)(bing)發現了一(yi)個(ge)(ge)(ge)古(gu)埃(ai)及(ji)王(wang)國(guo)公(gong)墓(mu)。有(you)600人(ren)(ren)(ren)埋葬在這(zhe)里，中(zhong)央是監工(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)墓(mu)，有(you)墓(mu)志銘標明(ming)死(si)者的(de)(de)(de)(de)(de)姓名和(he)身(shen)份(fen)，周圍是一(yi)般(ban)勞工(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)墓(mu)，沒有(you)身(shen)份(fen)說(shuo)明(ming)。就在這(zhe)個(ge)(ge)(ge)公(gong)墓(mu)附近，9年(nian)之后(hou)雷(lei)(lei)納(na)爾(er)(er)(er)發現了他的(de)(de)(de)(de)(de)失落之城。從上個(ge)(ge)(ge)世紀80年(nian)代開始，這(zhe)里就時常(chang)有(you)古(gu)建筑被發現，雷(lei)(lei)納(na)爾(er)(er)(er)和(he)哈(ha)瓦斯一(yi)直(zhi)非常(chang)關注，但是直(zhi)到他們完成(cheng)精密測繪和(he)繪圖后(hou)才意識到，這(zhe)是一(yi)片(pian)壯觀的(de)(de)(de)(de)(de)居住區(qu)，有(you)10個(ge)(ge)(ge)足球場那么大(da)，建造年(nian)代可以(yi)追溯到哈(ha)夫拉的(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)時期。居住區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心是4個(ge)(ge)(ge)長泥磚(zhuan)筑成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)營(ying)房(fang)，與(yu)普(pu)通房(fang)屋一(yi)樣有(you)柱廊(lang)、睡臺以(yi)及(ji)廚房(fang)，只是規模(mo)比普(pu)通住房(fang)大(da)，可容納(na)50個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)并(bing)(bing)排(pai)睡覺(jue)。雷(lei)(lei)納(na)爾(er)(er)(er)說(shuo)，營(ying)房(fang)可以(yi)容納(na)1600名到2000名工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)，如果睡臺是雙層(ceng)結(jie)構還能容納(na)更多人(ren)(ren)(ren)。工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)飲(yin)食表明(ming)他們并(bing)(bing)非奴(nu)隸，雷(lei)(lei)納(na)爾(er)(er)(er)發現遺址中(zhong)有(you)2歲(sui)以(yi)下(xia)雄性牲口的(de)(de)(de)(de)(de)遺體，說(shuo)明(ming)工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)伙食主要是牛肉。雷(lei)(lei)納(na)爾(er)(er)(er)認(ren)為(wei)，很有(you)可能是普(pu)通埃(ai)及(ji)人(ren)(ren)(ren)按照國(guo)家賦(fu)役、或(huo)者分封等級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)形式，通過輪換方(fang)式來(lai)修建獅身(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)像及(ji)周圍遺跡。
45個世紀以前人(ren)(ren)(ren)(ren)類缺乏鐵質，埃及人(ren)(ren)(ren)(ren)主(zhu)要(yao)使用(yong)石錘，配合(he)銅(tong)質的鑿子(zi)來完(wan)成更(geng)細(xi)致的工(gong)(gong)作。研(yan)究(jiu)人(ren)(ren)(ren)(ren)員發(fa)現(xian)，銅(tong)鑿子(zi)禁(jin)不起敲打(da)，僅僅數(shu)下之后(hou)便開始變鈍，需要(yao)經常更(geng)換。綜(zong)合(he)考(kao)慮(lv)后(hou)估計每個工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)每周(zhou)能(neng)鑿下一立(li)方(fang)英(ying)尺(chi)的石頭。按(an)照這個速度，100名(ming)工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)能(neng)在3年完(wan)成獅身人(ren)(ren)(ren)(ren)面(mian)像。
獅(shi)身(shen)人面(mian)(mian)像(xiang)的(de)(de)(de)面(mian)(mian)部(bu)比大部(bu)分(fen)遠古雕像(xiang)的(de)(de)(de)面(mian)(mian)部(bu)保存較好(hao)，但(dan)幾(ji)千年來經歷風(feng)化和(he)人為破壞，鼻子完全損毀。根據(ju)1402年一位阿拉伯歷史(shi)學(xue)家(jia)的(de)(de)(de)記載，一名蘇菲(fei)派狂熱分(fen)子曾故意(yi)毀其容，目的(de)(de)(de)是“修正宗(zong)教上的(de)(de)(de)謬(miu)誤”。然而，仍有(you)很多線索(suo)能推(tui)想石(shi)像(xiang)最(zui)初是什么樣子。19世紀早期人們挖掘(jue)出脫(tuo)落的(de)(de)(de)石(shi)雕胡子和(he)代表(biao)埃及王(wang)權(quan)的(de)(de)(de)眼(yan)鏡蛇頭(tou)飾，石(shi)像(xiang)臉上至今還有(you)殘留的(de)(de)(de)紅色(se)染料(liao)，這讓考古學(xue)家(jia)推(tui)測整個面(mian)(mian)部(bu)曾經是紅色(se)，而其他部(bu)位同樣發現(xian)了(le)黃色(se)和(he)孔雀藍顏料(liao)，這讓雷納爾(er)懷疑，最(zui)初雕像(xiang)身(shen)披艷俗顏色(se)。
這是(shi)個千古之謎(mi)(mi)(mi)。難道用(yong)(yong)(yong)自己(ji)臉(lian)龐的(de)(de)(de)(de)(de)形像(xiang)雕個玩(wan)意(yi)兒，用(yong)(yong)(yong)來(lai)護衛自己(ji)堂(tang)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)陵(ling)墓(mu)，不會被(bei)(bei)人(ren)恥笑嗎(ma)?那顯然降低了(le)(le)(le)法老的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)價(jia)。在古代的(de)(de)(de)(de)(de)神話中，獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)面像(xiang)是(shi)巨人(ren)與妖(yao)蛇所生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)怪物(wu)：人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)頭、獅(shi)(shi)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)軀體，帶(dai)著翅膀，名(ming)叫斯(si)(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)(si)。斯(si)(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)(si)生(sheng)性殘(can)酷，他從智慧女神繆斯(si)(si)(si)(si)那里學到(dao)了(le)(le)(le)許多謎(mi)(mi)(mi)語(yu)(yu)，常(chang)常(chang)守(shou)在大(da)路(lu)口(kou)(kou)。每一(yi)(yi)個行(xing)人(ren)要想通過(guo)，必須猜謎(mi)(mi)(mi)，猜錯(cuo)了(le)(le)(le)，統統吃(chi)掉，蒙難者不計其數。有(you)一(yi)(yi)次(ci)，一(yi)(yi)位(wei)(wei)國王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)被(bei)(bei)斯(si)(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)(si)吃(chi)掉了(le)(le)(le)，國王(wang)憤怒極(ji)了(le)(le)(le)，發出(chu)(chu)懸賞：“誰(shui)能(neng)把他制服(fu)，就給他王(wang)位(wei)(wei)!”勇敢(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)青年狄(di)(di)浦斯(si)(si)(si)(si)，應國王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)征召前(qian)去(qu)報仇。他走呀(ya)走，來(lai)到(dao)了(le)(le)(le)斯(si)(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)(si)把守(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)口(kou)(kou)。“小伙(huo)子(zi)，猜出(chu)(chu)謎(mi)(mi)(mi)才讓通過(guo)。”斯(si)(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)(si)拿出(chu)(chu)一(yi)(yi)個高難度的(de)(de)(de)(de)(de)給他猜。“能(neng)發出(chu)(chu)一(yi)(yi)種聲音，早晨用(yong)(yong)(yong)四(si)條腿(tui)走路(lu)，中午用(yong)(yong)(yong)兩條腿(tui)走路(lu)，晚上(shang)卻用(yong)(yong)(yong)三條腿(tui)走路(lu)，這是(shi)什(shen)(shen)么(me)?”“這是(shi)人(ren)。”聰明的(de)(de)(de)(de)(de)狄(di)(di)浦斯(si)(si)(si)(si)很快地猜了(le)(le)(le)出(chu)(chu)來(lai)。狄(di)(di)浦斯(si)(si)(si)(si)勝利了(le)(le)(le)，他揭(jie)開了(le)(le)(le)謎(mi)(mi)(mi)底(di)；但斯(si)(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)(si)不服(fu)輸，又給狄(di)(di)浦斯(si)(si)(si)(si)出(chu)(chu)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)個謎(mi)(mi)(mi)語(yu)(yu)："什(shen)(shen)么(me)東西(xi)先長，然后變短，最(zui)后又變長？"狄(di)(di)浦斯(si)(si)(si)(si)猜出(chu)(chu)了(le)(le)(le)謎(mi)(mi)(mi)底(di)"影(ying)子(zi)"．于(yu)是(shi)斯(si)(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)(si)原形畢露(lu)，便用(yong)(yong)(yong)自殺(sha)去(qu)贖回自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)罪孽(nie)。
據說，獅身人面像(xiang)是依照斯(si)芬(fen)克斯(si)的(de)形(xing)貌雕(diao)刻(ke)的(de)。其實，獅身人面像(xiang)并不是只有(you)(you)埃及開羅才有(you)(you)。只是在開羅的(de)這一座較大，而且(qie)是較古(gu)老的(de)。不過，各處雕(diao)刻(ke)的(de)大小獅身人面（或牛頭、羊頭等）像(xiang)，都是蹲著的(de)。不同的(de)是，有(you)(you)個別(bie)的(de)還舉起了(le)一只爪(zhua)子(zi)。
獅身人(ren)面像(xiang)誕生以來幾(ji)千年，飽經風(feng)吹日(ri)曬，臉上的(de)(de)色彩(cai)早(zao)已脫落，精工雕(diao)刻的(de)(de)圣蛇和下垂(chui)的(de)(de)長須(xu)，早(zao)已不(bu)翼而飛。然而，最叫(jiao)人(ren)痛(tong)惜的(de)(de)是(shi)，它(ta)的(de)(de)鼻子怎么(me)掉了(le)(le)呢？這又(you)是(shi)一個“謎”。一種至今廣為流傳的(de)(de)說(shuo)法(fa)是(shi)，1798年拿破(po)侖(lun)侵略埃及(ji)時，看到它(ta)莊(zhuang)嚴雄偉，仿佛向自(zi)己“示(shi)威”，一氣之(zhi)下，命令(ling)部(bu)下用炮(pao)彈(dan)轟掉了(le)(le)它(ta)的(de)(de)鼻子。可是(shi)，這說(shuo)法(fa)并不(bu)可靠(kao)，早(zao)在拿破(po)侖(lun)之(zhi)前，就已經有關于(yu)它(ta)缺鼻子的(de)(de)記載了(le)(le)。
還有(you)一(yi)種說法是(shi)(shi)，五百年(nian)(nian)前(qian)，獅身(shen)人(ren)(ren)面像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)曾經被埃(ai)(ai)(ai)及(ji)國王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬木留克(ke)兵（埃(ai)(ai)(ai)及(ji)中(zhong)世(shi)紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)近衛兵），當作大(da)炮轟射(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“靶子(zi)”，也許(xu)那(nei)時(shi)已經負了(le)(le)(le)“傷”，鼻子(zi)掛了(le)(le)(le)“彩”。但(dan)是(shi)(shi)，又據某些記載(zai)(zai)，埃(ai)(ai)(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷代(dai)法老和臣民，視這(zhe)尊石(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)“太陽神(shen)”，朝拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)往(wang)來(lai)(lai)不(bu)絕(jue)。后來(lai)(lai)，風(feng)沙(sha)(sha)(sha)把(ba)它(ta)(ta)(ta)慢慢地(di)掩了(le)(le)(le)一(yi)大(da)半，這(zhe)時(shi)，一(yi)名反對(dui)崇拜(bai)(bai)偶像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，拿著鎬頭，爬(pa)上(shang)沙(sha)(sha)(sha)丘(qiu)，狠狠地(di)猛鑿露出(chu)沙(sha)(sha)(sha)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼻子(zi)，毀壞了(le)(le)(le)它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)容貌。奇(qi)怪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)前(qian)來(lai)(lai)“拜(bai)(bai)訪(fang)”獅身(shen)人(ren)(ren)面像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)游(you)客，都可(ke)以看到它(ta)(ta)(ta)胸前(qian)兩爪之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)塊殘存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記夢(meng)碑。碑上(shang)記載(zai)(zai)著一(yi)段有(you)趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事。3400年(nian)(nian)前(qian)，年(nian)(nian)輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)托(tuo)莫(mo)王子(zi)，來(lai)(lai)這(zhe)里狩獵(lie)。大(da)概是(shi)(shi)奔跑得(de)精(jing)疲力盡(jin)了(le)(le)(le)，便坐在(zai)沙(sha)(sha)(sha)地(di)上(shang)歇息。不(bu)知不(bu)覺竟然(ran)睡去，并在(zai)朦朧中(zhong)夢(meng)見(jian)石(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)對(dui)他說：“我(wo)是(shi)(shi)偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胡爾·烏姆·烏赫特（古埃(ai)(ai)(ai)及(ji)人(ren)(ren)崇拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)，意為(wei)神(shen)鷹），沙(sha)(sha)(sha)土憋得(de)我(wo)透不(bu)過(guo)半點氣來(lai)(lai)，假如能去掉我(wo)身(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)(sha)。那(nei)么，我(wo)將(jiang)封你為(wei)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王。”王子(zi)蘇醒過(guo)來(lai)(lai)后，便動(dong)(dong)員大(da)批人(ren)(ren)力物力，把(ba)獅身(shen)人(ren)(ren)面像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)從(cong)沙(sha)(sha)(sha)土中(zhong)刨(bao)(bao)了(le)(le)(le)出(chu)來(lai)(lai)，并且在(zai)它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)旁(pang)筑起(qi)了(le)(le)(le)防沙(sha)(sha)(sha)墻。在(zai)漫長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲月中(zhong)，石(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)曾多次嘗過(guo)埋(mai)入沙(sha)(sha)(sha)土中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“痛(tong)苦”。也許(xu)由于這(zhe)個原因，公(gong)元前(qian)五世(shi)紀(ji)，希(xi)臘歷史學家希(xi)羅(luo)多德訪(fang)問埃(ai)(ai)(ai)及(ji)時(shi)，對(dui)金字(zi)塔作了(le)(le)(le)詳細(xi)而(er)生動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述，而(er)只(zhi)字(zi)未提近在(zai)咫尺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獅身(shen)人(ren)(ren)面像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。很可(ke)能，這(zhe)時(shi)它(ta)(ta)(ta)已完全被沙(sha)(sha)(sha)丘(qiu)蓋住了(le)(le)(le)。人(ren)(ren)們把(ba)它(ta)(ta)(ta)從(cong)沙(sha)(sha)(sha)土中(zhong)最后一(yi)次刨(bao)(bao)出(chu)來(lai)(lai)重見(jian)天日，是(shi)(shi)幾十年(nian)(nian)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事。
另一說，埃及獅身人面像的(de)(de)鼻子是(shi)被中世紀伊(yi)斯蘭教蘇菲派的(de)(de)朝圣游(you)客砸壞的(de)(de)。
我(wo)們(men)(men)看一(yi)(yi)(yi)看它(ta)(ta)(ta)面(mian)容(rong)所刻畫的(de)(de)(de)(de)(de)究(jiu)竟(jing)是哪一(yi)(yi)(yi)位法(fa)(fa)老？因為我(wo)們(men)(men)知道古(gu)(gu)希臘(la)的(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)芬克(ke)(ke)斯(si)獅身人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)，它(ta)(ta)(ta)是一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)男人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)，除了(le)它(ta)(ta)(ta)是一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)男人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)之外，我(wo)們(men)(men)很難說(shuo)它(ta)(ta)(ta)跟(gen)哪一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物有什么關系(xi)？但是古(gu)(gu)埃及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)斯(si)芬克(ke)(ke)斯(si)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)雕(diao)像(xiang)(xiang)卻不一(yi)(yi)(yi)樣(yang)。他所系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)圍(wei)巾是非(fei)(fei)常典型的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)埃及(ji)法(fa)(fa)老所系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)圍(wei)巾，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)形狀是非(fei)(fei)常典型的(de)(de)(de)(de)(de)，而且頭部前(qian)面(mian)有一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)蛇的(de)(de)(de)(de)(de)痕(hen)跡，為什么說(shuo)是一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)痕(hen)跡呢？因為它(ta)(ta)(ta)原來那個(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)蛇已經(jing)沒有了(le)，已經(jing)由(you)于經(jing)歷這(zhe)(zhe)么多年的(de)(de)(de)(de)(de)風雨，經(jing)歷人(ren)為的(de)(de)(de)(de)(de)破壞，它(ta)(ta)(ta)已經(jing)不存在了(le)，但是我(wo)們(men)(men)能夠(gou)(gou)看到(dao)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)地方(fang)是有一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)雕(diao)塑的(de)(de)(de)(de)(de)東西在里邊(bian)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)東西一(yi)(yi)(yi)定就是那個(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)蛇，而這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)蛇并不是每個(ge)(ge)(ge)老百姓都能夠(gou)(gou)有這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)利(li)，把它(ta)(ta)(ta)戴在自己的(de)(de)(de)(de)(de)頭巾的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)邊(bian)，正前(qian)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)是法(fa)(fa)老的(de)(de)(de)(de)(de)標志。
于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)就(jiu)(jiu)產生(sheng)了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)一種推理，也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說，如果我們(men)能(neng)(neng)夠認(ren)定了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)雕(diao)(diao)(diao)像，斯(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)的(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)像它的(de)(de)面(mian)容雕(diao)(diao)(diao)塑的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哪一位特(te)定的(de)(de)法(fa)老的(de)(de)話，那(nei)么(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)法(fa)老的(de)(de)生(sheng)卒年，我們(men)大體上能(neng)(neng)夠知道。于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我們(men)就(jiu)(jiu)能(neng)(neng)夠斷它屬于(yu)(yu)誰，也(ye)就(jiu)(jiu)能(neng)(neng)夠知道它是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哪個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)年代建(jian)(jian)造的(de)(de)。于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我們(men)看這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)法(fa)老，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)法(fa)老，兩(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)法(fa)老的(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)像。左邊這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)胡夫(fu)(fu)(fu)的(de)(de)兒(er)子叫(jiao)(jiao)哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)瑞(rui)(rui)，也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)斯(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)雕(diao)(diao)(diao)像，后邊的(de)(de)那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)金(jin)(jin)(jin)字(zi)塔(ta)(ta)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)整個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)埃(ai)及(ji)第(di)二高的(de)(de)金(jin)(jin)(jin)字(zi)塔(ta)(ta)的(de)(de)擁有者(zhe)，他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)瑞(rui)(rui)；右邊這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)叫(jiao)(jiao)詹德夫(fu)(fu)(fu)瑞(rui)(rui)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)胡夫(fu)(fu)(fu)的(de)(de)兒(er)子，他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)瑞(rui)(rui)的(de)(de)哥哥，他(ta)(ta)也(ye)統治過埃(ai)及(ji)，也(ye)做過法(fa)老，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)胡夫(fu)(fu)(fu)去(qu)世之后，他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)接(jie)任胡夫(fu)(fu)(fu)當了(le)(le)(le)埃(ai)及(ji)的(de)(de)統治者(zhe)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)時間非(fei)常(chang)短(duan)，三到(dao)四年，他(ta)(ta)就(jiu)(jiu)死去(qu)了(le)(le)(le)，不(bu)僅死去(qu)了(le)(le)(le)，而(er)且(qie)(qie)非(fei)常(chang)有意思(si)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)(me)呢(ni)？說古王國時期，法(fa)老都習(xi)慣(guan)于(yu)(yu)把(ba)(ba)自己(ji)的(de)(de)金(jin)(jin)(jin)字(zi)塔(ta)(ta)建(jian)(jian)得很(hen)大，而(er)且(qie)(qie)都建(jian)(jian)在(zai)(zai)了(le)(le)(le)吉(ji)薩(sa)，因此(ci)吉(ji)薩(sa)才成為(wei)一個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)金(jin)(jin)(jin)字(zi)塔(ta)(ta)的(de)(de)代名(ming)詞，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)卻沒有把(ba)(ba)自己(ji)的(de)(de)金(jin)(jin)(jin)字(zi)塔(ta)(ta)建(jian)(jian)在(zai)(zai)吉(ji)薩(sa)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)在(zai)(zai)了(le)(le)(le)吉(ji)薩(sa)北邊的(de)(de)阿布拉(la)瓦什(shen)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)地(di)方，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)地(di)方金(jin)(jin)(jin)字(zi)塔(ta)(ta)建(jian)(jian)得很(hen)小，為(wei)什(shen)么(me)(me)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣，我們(men)且(qie)(qie)不(bu)說它，但(dan)(dan)無(wu)論如何他(ta)(ta)在(zai)(zai)吉(ji)薩(sa)沒有自己(ji)的(de)(de)陵墓，沒有自己(ji)的(de)(de)金(jin)(jin)(jin)字(zi)塔(ta)(ta)建(jian)(jian)筑。他(ta)(ta)也(ye)很(hen)短(duan)命，究竟是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)什(shen)么(me)(me)，我們(men)可以推想，但(dan)(dan)無(wu)論如何他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三到(dao)四年就(jiu)(jiu)去(qu)世了(le)(le)(le)，他(ta)(ta)的(de)(de)弟弟哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)瑞(rui)(rui)開始(shi)接(jie)替了(le)(le)(le)他(ta)(ta)，作為(wei)古埃(ai)及(ji)第(di)四王朝(chao)的(de)(de)統治者(zhe)，繼續統治著埃(ai)及(ji)，并且(qie)(qie)建(jian)(jian)造了(le)(le)(le)巨(ju)大的(de)(de)金(jin)(jin)(jin)字(zi)塔(ta)(ta)，然(ran)后金(jin)(jin)(jin)字(zi)塔(ta)(ta)前面(mian)又出現了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣一個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)獅身人(ren)(ren)面(mian)像。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)獅身人(ren)(ren)面(mian)像它究竟像誰，我們(men)還(huan)可以把(ba)(ba)它倒回(hui)來(lai)看看這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)獅身人(ren)(ren)面(mian)像。
如(ru)(ru)果鼻子存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)話可(ke)能(neng)比較起來會(hui)更好(hao)一(yi)些，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)嘴的(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)樣(yang)我們(men)(men)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)能(neng)夠多多少少看清(qing)楚一(yi)些的(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)學者們(men)(men)經過反復比較，甚至是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)些計算機的(de)(de)(de)(de)(de)測量(liang),最后(hou)得(de)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)結論(lun)(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)什么(me)呢?盡管它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)哈(ha)(ha)夫瑞(rui)(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)字塔的(de)(de)(de)(de)(de)前面，一(yi)般認為它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)(ha)夫瑞(rui)(rui)金(jin)字塔的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)(ge)建(jian)造(zao)物，附(fu)屬的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)造(zao)物，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)們(men)(men)覺得(de)從(cong)面目上它(ta)(ta)更像他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)哥(ge)詹(zhan)德夫瑞(rui)(rui)。于是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)們(men)(men)就(jiu)會(hui)產生這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)想法，那么(me)究竟這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)金(jin)字塔是(shi)(shi)(shi)(shi)誰(shui)建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)？是(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)(ha)夫瑞(rui)(rui)建(jian)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)，還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)哥(ge)哥(ge)建(jian)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)？如(ru)(ru)果是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)哥(ge)哥(ge)建(jian)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)話，那是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)哥(ge)哥(ge)建(jian)造(zao)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)過程(cheng)當中就(jiu)神秘(mi)死去了(le)(le)呢?如(ru)(ru)果他(ta)(ta)(ta)神秘(mi)死去了(le)(le)，那么(me)繼位的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)誰(shui)呢？獲利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)誰(shui)呢？是(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)(ha)夫瑞(rui)(rui)，哈(ha)(ha)夫瑞(rui)(rui)獲利(li)之后(hou)，不(bu)僅是(shi)(shi)(shi)(shi)盜用了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)哥(ge)哥(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)(ge)王位，而(er)且(qie)把他(ta)(ta)(ta)哥(ge)哥(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)字塔也據為己(ji)有呢，在(zai)后(hou)邊修建(jian)了(le)(le)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)(ge)輝煌燦爛的(de)(de)(de)(de)(de)被后(hou)人(ren)所(suo)矚目的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)座非常大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)字塔。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)非常可(ke)能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)無論(lun)(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)哥(ge)哥(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)弟弟的(de)(de)(de)(de)(de)，無論(lun)(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)詹(zhan)德夫瑞(rui)(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)(ha)夫瑞(rui)(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)，甚至有人(ren)提出(chu)(chu)來它(ta)(ta)有可(ke)能(neng)既(ji)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)也不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)父親胡夫建(jian)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)無論(lun)(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)誰(shui)建(jian)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)代大(da)體上都是(shi)(shi)(shi)(shi)確定的(de)(de)(de)(de)(de)，那就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)公(gong)元前2500年(nian)左(zuo)右，距今4500年(nian)左(zuo)右這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)(ge)時間(jian)。
人(ren)(ren)們(men)一般認為古埃及(ji)的(de)(de)(de)獅身(shen)人(ren)(ren)面像(xiang)是用(yong)來鎮守法老墓地(di)用(yong)的(de)(de)(de)，它(ta)是智(zhi)慧與勇猛(meng)的(de)(de)(de)結合，但是有人(ren)(ren)有不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)理(li)解。這個人(ren)(ren)就是美國的(de)(de)(de)大預言家埃德加·凱西，他從1933年開(kai)始一次(ci)次(ci)地(di)預測獅身(shen)人(ren)(ren)面像(xiang)不(bu)(bu)是古埃及(ji)人(ren)(ren)建造(zao)的(de)(de)(de)，而是在公元前一萬年前由大西洲上過來的(de)(de)(de)亞特蘭蒂斯(si)人(ren)(ren)修(xiu)建的(de)(de)(de)。
埃(ai)德加·凱西的研究結果
當獅身人面像因人們的(de)觀點(dian)日益(yi)紛繁而愈發神秘時，素以(yi)預(yu)(yu)言準確見稱的(de)美(mei)國大預(yu)(yu)言家埃(ai)德(de)加(jia)·凱西(xi)出(chu)來宣(xuan)告他的(de)研究成果(guo)了(le)：獅身人面像并非古埃(ai)及人建造，而是在(zai)公元前一(yi)萬年前由大西(xi)洲(zhou)上(shang)過來的(de)亞特蘭蒂斯人修建。這(zhe)一(yi)觀點(dian)一(yi)出(chu)，引(yin)來一(yi)片嘩(hua)然，這(zhe)無形中使(shi)雕(diao)像又增加(jia)了(le)一(yi)道光環。
關于獅(shi)身(shen)人面(mian)像(xiang)什么時(shi)候(hou)建(jian)造(zao)，還有另一(yi)(yi)種說法較為典型。美國學者約翰·安東(dong)尼(ni)·韋斯特(te)在研究獅(shi)身(shen)人面(mian)像(xiang)的(de)(de)時(shi)候(hou)發(fa)現(xian)，雖然它矗立(li)于吉薩平原西(xi)部(bu)高崖上，也算(suan)得上是(shi)高高在上，但除(chu)頭部(bu)外，整(zheng)個獅(shi)身(shen)都出現(xian)無(wu)可爭(zheng)辯的(de)(de)水(shui)浸現(xian)象。由此看來，獅(shi)身(shen)人面(mian)像(xiang)曾被(bei)浸泡在水(shui)中。據史料記載，埃及(ji)曾多次受到海水(shui)和尼(ni)羅(luo)河特(te)大洪(hong)水(shui)的(de)(de)困擾(rao)，最后一(yi)(yi)次大洪(hong)水(shui)發(fa)生在公元前(qian)(qian)一(yi)(yi)萬(wan)年左右。由此可推斷(duan)，如果獅(shi)身(shen)人面(mian)像(xiang)受過水(shui)潛，那它一(yi)(yi)定(ding)是(shi)在洪(hong)水(shui)發(fa)生之前(qian)(qian)建(jian)造(zao)的(de)(de)。按(an)這種說法，獅(shi)身(shen)人面(mian)像(xiang)的(de)(de)建(jian)成(cheng)時(shi)間應在公元前(qian)(qian)1萬(wan)年以前(qian)(qian)。
于(yu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)又(you)繼續尋找(zhao)(zhao)，在(zai)古代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)片銘文(wen)里(li)邊，銘文(wen)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)刻在(zai)石頭上(shang)(shang)(shang)，墻上(shang)(shang)(shang)浮雕(diao)當中出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古埃(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)字(zi)(zi)(zi)，那(nei)么(me)(me)這(zhe)些文(wen)字(zi)(zi)(zi)里(li)邊人(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)真是(shi)(shi)(shi)找(zhao)(zhao)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)片銘文(wen)，銘文(wen)上(shang)(shang)(shang)寫著，地(di)(di)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷魯(lu)斯(si)在(zai)夏(xia)至前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)七(qi)(qi)十(shi)(shi)天(tian)(tian)，由(you)彎(wan)彎(wan)曲(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)河(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東岸或者說(shuo)另(ling)一(yi)(yi)(yi)面開(kai)(kai)始(shi)(shi)行(xing)走(zou)(zou)(zou)，向這(zhe)一(yi)(yi)(yi)面開(kai)(kai)始(shi)(shi)行(xing)走(zou)(zou)(zou)，那(nei)么(me)(me)七(qi)(qi)十(shi)(shi)天(tian)(tian)之后(hou)，他(ta)與(yu)地(di)(di)面上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)外一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)神(shen)(shen)奇結合(he)，正(zheng)好出現(xian)在(zai)太(tai)陽(yang)升起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)一(yi)(yi)(yi)刻。于(yu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)(jiu)開(kai)(kai)始(shi)(shi)分(fen)析這(zhe)段銘文(wen)，開(kai)(kai)始(shi)(shi)尋找(zhao)(zhao)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義，那(nei)么(me)(me)這(zhe)個(ge)(ge)荷魯(lu)斯(si)究竟(jing)從(cong)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)岸到(dao)(dao)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)岸是(shi)(shi)(shi)什(shen)(shen)么(me)(me)意思呢？人(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)也按照這(zhe)個(ge)(ge)夏(xia)至的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前七(qi)(qi)十(shi)(shi)天(tian)(tian)開(kai)(kai)始(shi)(shi)走(zou)(zou)(zou)。從(cong)這(zhe)個(ge)(ge)岸走(zou)(zou)(zou)到(dao)(dao)這(zhe)個(ge)(ge)岸充其(qi)量也就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)走(zou)(zou)(zou)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)金字(zi)(zi)(zi)塔附近，沒(mei)有找(zhao)(zhao)到(dao)(dao)有一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)什(shen)(shen)么(me)(me)對他(ta)們(men)(men)(men)(men)理解(jie)這(zhe)個(ge)(ge)問(wen)題很好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)答案。于(yu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)苦(ku)惱著，在(zai)思索著我(wo)們(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)對它(ta)理解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤。后(hou)來還真是(shi)(shi)(shi)有一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)聰明人(ren)(ren)，他(ta)說(shuo)我(wo)們(men)(men)(men)(men)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)從(cong)地(di)(di)平(ping)線(xian)上(shang)(shang)(shang)在(zai)地(di)(di)上(shang)(shang)(shang)彎(wan)彎(wan)曲(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)走(zou)(zou)(zou)過來，其(qi)實它(ta)指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并不(bu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)地(di)(di)上(shang)(shang)(shang)彎(wan)彎(wan)曲(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)，也并不(bu)是(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)面上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尼(ni)羅河(he)(he)(he)。它(ta)是(shi)(shi)(shi)什(shen)(shen)么(me)(me)河(he)(he)(he)？和我(wo)們(men)(men)(men)(men)對應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，和地(di)(di)上(shang)(shang)(shang)對應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還有一(yi)(yi)(yi)條河(he)(he)(he)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)什(shen)(shen)么(me)(me)河(he)(he)(he)呢？我(wo)們(men)(men)(men)(men)都知道(dao)叫銀河(he)(he)(he)。每年(nian)4月11日之前，人(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)(jiu)站到(dao)(dao)吉薩去(qu)觀測觀測銀河(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東部，發現(xian)真有一(yi)(yi)(yi)顆星(xing)(xing)星(xing)(xing)、太(tai)陽(yang)，比(bi)較閃亮(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)顆星(xing)(xing)星(xing)(xing)、太(tai)陽(yang)在(zai)那(nei)里(li)出現(xian)。人(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)(jiu)開(kai)(kai)始(shi)(shi)觀察這(zhe)個(ge)(ge)星(xing)(xing)星(xing)(xing)、太(tai)陽(yang)，觀察的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果是(shi)(shi)(shi)七(qi)(qi)十(shi)(shi)天(tian)(tian)之后(hou)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)落到(dao)(dao)了(le)(le)(le)地(di)(di)平(ping)線(xian)。落到(dao)(dao)了(le)(le)(le)什(shen)(shen)么(me)(me)地(di)(di)方呢?就(jiu)(jiu)(jiu)這(zhe)上(shang)(shang)(shang)面已經表(biao)現(xian)出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它(ta)確實是(shi)(shi)(shi)移過了(le)(le)(le)天(tian)(tian)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彎(wan)彎(wan)曲(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銀河(he)(he)(he)，來到(dao)(dao)了(le)(le)(le)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)邊。真是(shi)(shi)(shi)在(zai)地(di)(di)平(ping)線(xian)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)一(yi)(yi)(yi)點上(shang)(shang)(shang)，七(qi)(qi)十(shi)(shi)天(tian)(tian)之后(hou)出現(xian)了(le)(le)(le)，而這(zhe)個(ge)(ge)地(di)(di)方有一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)星(xing)(xing)座(zuo)，什(shen)(shen)么(me)(me)星(xing)(xing)座(zuo)呢?獅(shi)子星(xing)(xing)座(zuo)。荷魯(lu)斯(si)神(shen)(shen)和獅(shi)子星(xing)(xing)座(zuo)合(he)二(er)為(wei)一(yi)(yi)(yi)了(le)(le)(le)，就(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)這(zhe)個(ge)(ge)時候合(he)二(er)為(wei)一(yi)(yi)(yi)了(le)(le)(le)。于(yu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)想到(dao)(dao)古埃(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銘文(wen)指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)個(ge)(ge)。那(nei)么(me)(me)由(you)此我(wo)們(men)(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)(jiu)可以知道(dao)，為(wei)什(shen)(shen)么(me)(me)金字(zi)(zi)(zi)塔前面建造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)神(shen)(shen)秘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像，它(ta)是(shi)(shi)(shi)獅(shi)身(shen)(shen)而不(bu)是(shi)(shi)(shi)豺(chai)狗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)體(ti)，而不(bu)是(shi)(shi)(shi)狒(fei)(fei)狒(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)體(ti)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)體(ti)，他(ta)感覺到(dao)(dao)這(zhe)個(ge)(ge)東西跟這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)天(tian)(tian)文(wen)現(xian)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶合(he)，與(yu)他(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信念，與(yu)他(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)話(hua)傳說(shuo)，正(zheng)好是(shi)(shi)(shi)相符(fu)合(he)。
哈夫拉(la)修建獅身(shen)人面像的(de)(de)目的(de)(de)仍然存有(you)爭議(yi)，雷納爾提出了(le)自己的(de)(de)理(li)論(lun)，這主要(yao)是(shi)根(gen)據他對(dui)斯芬克斯神(shen)廟(miao)的(de)(de)研究。神(shen)廟(miao)所殘留(liu)的(de)(de)墻壁至今仍可從(cong)獅身(shen)人面像的(de)(de)前方看到。這片圍墻所包圍的(de)(de)土地(di)上(shang)樹立著圍成一圈(quan)的(de)(de)24根(gen)石柱(zhu)，神(shen)廟(miao)計劃修建在(zai)石柱(zhu)圈(quan)的(de)(de)東西(xi)軸(zhou)(zhou)線(xian)上(shang)，而軸(zhou)(zhou)線(xian)則由(you)一對(dui)小神(shen)龕。或是(shi)圣(sheng)殿標出，每(mei)間神(shen)龕約有(you)壁櫥大小。瑞士考古學家赫伯(bo)特·里奇(qi)在(zai)20世紀60年代末研究了(le)神(shen)廟(miao)，認為(wei)軸(zhou)(zhou)線(xian)象征著太(tai)陽的(de)(de)運動，東西(xi)軸(zhou)(zhou)線(xian)的(de)(de)指向正(zheng)是(shi)每(mei)年春秋分時日出和(he)日落的(de)(de)方向，位于夏至和(he)冬至的(de)(de)中央。雷納爾進一步推斷24根(gen)石柱(zhu)代表(biao)太(tai)陽每(mei)天經過的(de)(de)24小時。
雷納爾還發現，如(ru)果在(zai)(zai)春秋分時站在(zai)(zai)東(dong)邊的(de)神龕(kan)前(qian)，會(hui)看到(dao)一(yi)場(chang)奇特的(de)天(tian)文事件(jian)：太陽(yang)(yang)沉入了斯芬(fen)克斯的(de)肩膀，之(zhi)后(hou)便在(zai)(zai)哈(ha)夫拉金(jin)(jin)字(zi)塔的(de)南面墜入地平線。“每年在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)時刻，”雷納爾說：“獅身人(ren)面像(xiang)和金(jin)(jin)字(zi)塔這(zhe)兩個(ge)均象征(zheng)(zheng)國王建筑(zhu)，會(hui)合并成同一(yi)個(ge)剪影(ying)。獅身人(ren)面像(xiang)本身似乎象征(zheng)(zheng)著法老在(zai)(zai)神廟(miao)中向太陽(yang)(yang)神奉(feng)獻自(zi)己(ji)。”哈(ha)瓦斯同意這(zhe)一(yi)觀點，認為(wei)獅身人(ren)面像(xiang)是(shi)哈(ha)夫拉作為(wei)荷魯(lu)斯（Horus）——埃及人(ren)視作皇家象征(zheng)(zheng)的(de)鷹神——正在(zai)(zai)用自(zi)己(ji)的(de)雙爪向父親(qin)，太陽(yang)(yang)神化身的(de)胡夫奉(feng)獻，而(er)太陽(yang)(yang)神每天(tian)的(de)起落(luo)就在(zai)(zai)神廟(miao)中。
更(geng)有趣的(de)是(shi)(shi)，在(zai)(zai)夏至(zhi)日站在(zai)(zai)獅身人面像(xiang)前，能看到太陽(yang)似乎正在(zai)(zai)哈(ha)夫(fu)拉金字(zi)塔(ta)(ta)(ta)和(he)(he)胡夫(fu)金字(zi)塔(ta)(ta)(ta)之間落下(xia)。這種現象(xiang)(xiang)在(zai)(zai)象(xiang)(xiang)形文字(zi)中被描述為(wei)“地平(ping)線(xian)”，也象(xiang)(xiang)征著生(sheng)命的(de)輪回和(he)(he)重(zhong)生(sheng)。如(ru)果雷(lei)納爾和(he)(he)哈(ha)瓦斯是(shi)(shi)正確的(de)話，那么(me)哈(ha)夫(fu)拉是(shi)(shi)根據(ju)了太陽(yang)的(de)活(huo)動安排了金字(zi)塔(ta)(ta)(ta)、獅身人面像(xiang)和(he)(he)神(shen)廟的(de)建筑(zhu)(zhu)位(wei)置。整(zheng)個(ge)建筑(zhu)(zhu)群是(shi)(shi)一個(ge)宇(yu)宙引擎，目的(de)是(shi)(shi)利用太陽(yang)及其他古埃及神(shen)的(de)法力來復活(huo)法老的(de)靈(ling)魂。這一轉變并不僅僅保證(zheng)統治者在(zai)(zai)死后的(de)永生(sheng)，還維持著普遍的(de)自然(ran)秩序(xu)，包括季節變更(geng)、尼羅河水每年的(de)泛濫和(he)(he)人民的(de)日常生(sheng)活(huo)等。
在這個(ge)象(xiang)征著死亡和(he)復(fu)活的神(shen)圣周期中(zhong)，獅身人面像可能(neng)代表(biao)了很多東西：代表(biao)著死去的國王(wang)哈夫拉，代表(biao)著化身為太陽神(shen)的統治者，同時它(ta)還是陰間以及墓葬的守護(hu)者。
從這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)里(li)(li)(li)邊我們能(neng)夠(gou)看(kan)到(dao)，這(zhe)(zhe)幅圖里(li)(li)(li)邊，兩(liang)面這(zhe)(zhe)是兩(liang)個(ge)(ge)前爪，中間(jian)這(zhe)(zhe)塊碑(bei)，就(jiu)(jiu)是圖特摩斯四世(shi)立那(nei)兒(er)的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊碑(bei)，夢碑(bei)刻寫的(de)內(nei)容，當(dang)然都是埃及象形文字刻寫的(de)了(le)。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)我們能(neng)夠(gou)看(kan)清(qing)(qing)楚，那(nei)么這(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)邊內(nei)容主要說的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)故(gu)事，就(jiu)(jiu)是他是如(ru)何睡在(zai)這(zhe)(zhe)兒(er)做了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)夢。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)夢里(li)(li)(li)頭，司芬克斯怎樣(yang)許諾他,如(ru)果(guo)你(ni)給我清(qing)(qing)理(li)了(le)之后(hou)，我就(jiu)(jiu)保證你(ni)成為下一(yi)(yi)(yi)(yi)任的(de)法老。不(bu)管這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)夢是真的(de)還是假的(de)，但是這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)夢碑(bei)卻是存在(zai)的(de)，由此(ci)開始了(le)司芬克斯周(zhou)圍的(de)這(zhe)(zhe)種(zhong)瓦(wa)礫(li)，這(zhe)(zhe)種(zhong)沙(sha)子一(yi)(yi)(yi)(yi)點一(yi)(yi)(yi)(yi)點清(qing)(qing)理(li)的(de)工作，每(mei)次(ci)清(qing)(qing)理(li)之后(hou)過若干年它(ta)(ta)再一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)被(bei)(bei)埋(mai)上，然后(hou)再一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)被(bei)(bei)清(qing)(qing)理(li)，清(qing)(qing)理(li)的(de)工作給這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)司芬克斯應該說是讓后(hou)人看(kan)到(dao)了(le)它(ta)(ta)的(de)完整的(de)形象，這(zhe)(zhe)是功不(bu)可沒的(de)。
但是(shi)(shi)一次次地清理(li)也(ye)給龐大(da)(da)的(de)建筑物帶來了一些(xie)沒(mei)有必要的(de)，也(ye)不能說沒(mei)有必要，可能也(ye)是(shi)(shi)必然(ran)的(de)這(zhe)樣的(de)一些(xie)損害(hai)(hai)，什么損害(hai)(hai)呢？那就(jiu)是(shi)(shi)自(zi)然(ran)地刮(gua)風、下雨、地下的(de)水(shui)分的(de)向(xiang)上蒸騰(teng)，給它(ta)造成的(de)一種損害(hai)(hai)。漸漸它(ta)身上有很多東西脫落了，損害(hai)(hai)越(yue)來越(yue)大(da)(da)。
第(di)二次世界大(da)戰期間，為了預防(fang)炮火震塌(ta)頭(tou)像(xiang)(xiang)：曾在它的(de)頜下筑起過一(yi)(yi)堵(du)高墻(qiang)。病根之謎近幾年(nian)來，人(ren)們(men)發現獅身人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)的(de)頭(tou)頸、背(bei)胸，表(biao)皮不斷剝落(luo)，身軀明顯地“消(xiao)瘦(shou)”了。“獅身人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)病了！”消(xiao)息傳(chuan)開，震驚(jing)了埃及，議會緊(jin)急討(tao)論，報(bao)刊爭相報(bao)道，各國文物(wu)專家紛至沓(ta)來。人(ren)們(men)擔心(xin)那巨大(da)的(de)頭(tou)顱有朝一(yi)(yi)日會突然斷落(luo)。那么，它的(de)病根在哪里呢？過去，人(ren)們(men)已經注意了對獅身人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)疾病的(de)防(fang)治，比如用類似原來石質的(de)石灰石，貼在它的(de)外表(biao)，以(yi)防(fang)止(zhi)繼續脫落(luo)，但是效果不佳。
第二次世(shi)界大戰期間來，有(you)人(ren)在它的(de)(de)頸上(shang)，用氫氧(yang)化(hua)鋇溶液滲入石(shi)像(xiang)，同碳酸鈣(gai)起化(hua)學變(bian)化(hua)，產生(sheng)一種堅(jian)固(gu)的(de)(de)物質。但(dan)是，不(bu)少人(ren)持(chi)有(you)異議，因為治療過的(de)(de)地方照樣脫落。對珍寶作無把(ba)握的(de)(de)試驗，遭(zao)到人(ren)們的(de)(de)反對。尋找一個萬全的(de)(de)治療方案，從戰略考慮無疑是對的(de)(de)，但(dan)是談何容易!施用哪(na)一服較好的(de)(de)藥方來對癥(zheng)下藥，仍然是個急切需要探討的(de)(de)難題。
除(chu)了金(jin)字(zi)塔之(zhi)外，較能作(zuo)為埃及(ji)象(xiang)征的(de)(de)(de)(de)就數(shu)守(shou)衛(wei)于(yu)三大(da)(da)金(jin)字(zi)塔之(zhi)下的(de)(de)(de)(de)獅身人(ren)面像(xiang)——斯(si)(si)芬克斯(si)(si)了。關于(yu)斯(si)(si)芬克斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)早已是(shi)(shi)(shi)家喻戶(hu)曉，而有關獅身人(ren)面像(xiang)的(de)(de)(de)(de)建造(zao)者究竟(jing)是(shi)(shi)(shi)誰然撲朔迷離。傳統(tong)觀(guan)點認(ren)為，獅身人(ren)面像(xiang)是(shi)(shi)(shi)在4500年前由法(fa)老哈拉按(an)自己的(de)(de)(de)(de)面貌所建，因為位于(yu)雕像(xiang)兩爪之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)石碑上(shang)就刻著這法(fa)老的(de)(de)(de)(de)名號。然而，同樣根據石碑記載(zai)，大(da)(da)約在公元前1400左右，圖坦莫(mo)斯(si)(si)王(wang)子曾(ceng)在夢中(zhong)受到胡爾(er)(er)·烏(wu)莫(mo)·烏(wu)哈特神的(de)(de)(de)(de)托，將它的(de)(de)(de)(de)雕像(xiang)從黃沙(sha)中(zhong)刨了出來。照此看來，此座雕像(xiang)應該是(shi)(shi)(shi)胡爾(er)(er)神的(de)(de)(de)(de)神像(xiang)。而另外一些傳說(shuo)中(zhong)也提到，早在胡夫法(fa)老統(tong)治的(de)(de)(de)(de)時期，獅身人(ren)面像(xiang)就已經存在了。
學(xue)者(zhe)們(men)從(cong)各(ge)個方面(mian)(mian)對(dui)獅(shi)(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)面(mian)(mian)像(xiang)展開了(le)研(yan)究(jiu)。一(yi)位美國地質學(xue)家發現，獅(shi)(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)面(mian)(mian)像(xiang)所受(shou)到的(de)侵(qin)蝕表明，它(ta)的(de)歷史(shi)比人(ren)們(men)想象(xiang)中的(de)要長得多。法(fa)國學(xue)者(zhe)更(geng)是指出(chu)，獅(shi)(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)面(mian)(mian)像(xiang)全身(shen)(shen)(shen)曾被大水(shui)淹沒，只(zhi)(zhi)有頭部露在外(wai)面(mian)(mian)。而(er)根據氣象(xiang)學(xue)家對(dui)撒(sa)哈拉地區氣候(hou)歷史(shi)的(de)研(yan)究(jiu)，這(zhe)么大的(de)降水(shui)量只(zhi)(zhi)有1萬年(nian)前才有。還(huan)有些研(yan)究(jiu)者(zhe)則發現，獅(shi)(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)面(mian)(mian)像(xiang)的(de)尾(wei)部和主體(ti)修(xiu)建(jian)的(de)年(nian)代(dai)并不一(yi)樣(yang)，可能哈夫(fu)拉法(fa)老只(zhi)(zhi)是對(dui)它(ta)進行了(le)修(xiu)整(zheng)，而(er)不是它(ta)的(de)建(jian)造(zao)者(zhe)。獅(shi)(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)面(mian)(mian)像(xiang)的(de)真正建(jian)造(zao)時間(jian)大約(yue)在7000～9000多年(nian)前。當然也有人(ren)認(ren)為侵(qin)蝕獅(shi)(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)面(mian)(mian)像(xiang)的(de)水(shui)分是由尼(ni)羅河蒸(zheng)發而(er)來的(de)，假(jia)如這(zhe)座雕像(xiang)早就存在，為何在古埃及(ji)的(de)典籍中沒有提及(ji)呢？
2014年(nian)(nian)11月9日，埃及文物部(bu)邀請媒體走近已完成(cheng)部(bu)分(fen)修復(fu)工程的(de)(de)古遺跡——獅身人(ren)面(mian)像，并宣布該(gai)石像基座周(zhou)圍關閉多(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)院落即將恢復(fu)開放，游客將有機會近距離觀(guan)賞該(gai)景觀(guan)。這座近5000歲的(de)(de)獅身人(ren)面(mian)像又被稱為(wei)斯芬克斯像，屹立在開羅(luo)近郊(jiao)吉薩(sa)高地較大(da)的(de)(de)金字(zi)塔附(fu)近。
斯(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)詞(ci)匯并不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)古(gu)(gu)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)匯，它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)古(gu)(gu)希(xi)(xi)臘(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)匯，古(gu)(gu)希(xi)(xi)臘(la)詞(ci)匯里(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壓制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)(si)(si)。而古(gu)(gu)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)人(ren)并不這(zhe)(zhe)么(me)(me)(me)(me)(me)(me)(me)稱呼自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)，那(nei)(nei)么(me)(me)(me)(me)(me)(me)(me)斯(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)在(zai)(zai)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)語里(li)邊(bian)叫(jiao)什(shen)么(me)(me)(me)(me)(me)(me)(me)呢？就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)地平線上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)。古(gu)(gu)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)多神(shen)(shen)(shen)(shen)崇(chong)拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家。人(ren)們(men)通過關于神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)(qi)(qi)源(yuan)和神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)來(lai)解釋大(da)(da)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)奇(qi)與(yu)(yu)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造力(li)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)類思(si)(si)(si)考、探究世(shi)界和宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步。荷(he)魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)人(ren)崇(chong)拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)之一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。荷(he)魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獵鷹(ying)之神(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)天上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)，它(ta)(ta)給予(yu)法老統治(zhi)這(zhe)(zhe)片(pian)土地和這(zhe)(zhe)里(li)人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權力(li)。埃(ai)(ai)(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)者常(chang)常(chang)把自(zi)(zi)(zi)(zi)己與(yu)(yu)荷(he)魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)聯(lian)(lian)系(xi)起(qi)(qi)(qi)來(lai)。人(ren)們(men)認(ren)為(wei)法老是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)荷(he)魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)在(zai)(zai)世(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)化(hua)身(shen)，法老死后(hou)，會化(hua)成(cheng)冥王奧西里(li)斯(si)(si)(si)，即荷(he)魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)之父。荷(he)魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)，特(te)別(bie)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)里(li)邊(bian)，我們(men)還(huan)能夠看(kan)(kan)到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)神(shen)(shen)(shen)(shen)。第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)豺(chai)神(shen)(shen)(shen)(shen)，不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)發財(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)豺(chai)狗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豺(chai)，豺(chai)神(shen)(shen)(shen)(shen)，怎么(me)(me)(me)(me)(me)(me)(me)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)還(huan)像(xiang)(xiang)發財(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)(si)(si)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)豺(chai)神(shen)(shen)(shen)(shen)，他叫(jiao)阿努比(bi)斯(si)(si)(si)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)冥界之神(shen)(shen)(shen)(shen)。第二個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)貓神(shen)(shen)(shen)(shen)，叫(jiao)巴(ba)斯(si)(si)(si)特(te)德(de)。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)貓神(shen)(shen)(shen)(shen)很(hen)有意(yi)(yi)思(si)(si)(si)，貓在(zai)(zai)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)語里(li)邊(bian)有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)非常(chang)奇(qi)妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)讀法，它(ta)(ta)讀成(cheng)mi wu，非常(chang)像(xiang)(xiang)咱們(men)漢(han)語里(li)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，貓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象聲詞(ci)，“喵”這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)聲音，mi wu，那(nei)(nei)么(me)(me)(me)(me)(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)貓神(shen)(shen)(shen)(shen)。最后(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)叫(jiao)薩(sa)赫(he)麥特(te)，薩(sa)赫(he)麥特(te)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)獅子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)，人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體，正好和司芬(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)掉過來(lai)了。這(zhe)(zhe)里(li)邊(bian)我們(men)就能夠看(kan)(kan)到(dao)古(gu)(gu)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)為(wei)什(shen)么(me)(me)(me)(me)(me)(me)(me)要身(shen)體跟(gen)(gen)頭(tou)部，讓它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)種(zhong)(zhong)動(dong)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有他們(men)自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)(nei)么(me)(me)(me)(me)(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)起(qi)(qi)(qi)源(yuan)于什(shen)么(me)(me)(me)(me)(me)(me)(me)時候呢？起(qi)(qi)(qi)源(yuan)于古(gu)(gu)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)那(nei)(nei)種(zhong)(zhong)圖騰崇(chong)拜(bai)(bai)，和自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)罩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)儀(yi)式。由于自(zi)(zi)(zi)(zi)己有這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)對于動(dong)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)拜(bai)(bai)，它(ta)(ta)可能就做(zuo)成(cheng)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)面(mian)具來(lai)參加一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)儀(yi)式，由此(ci)給人(ren)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)啟發。也就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不同動(dong)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體跟(gen)(gen)頭(tou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)能夠連合在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)(nei)么(me)(me)(me)(me)(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)巴(ba)斯(si)(si)(si)特(te)德(de)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)就有保(bao)護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)(si)(si)。為(wei)什(shen)么(me)(me)(me)(me)(me)(me)(me)有保(bao)護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)(si)(si)呢?因為(wei)它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)顱，它(ta)(ta)很(hen)威嚴，有保(bao)護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)(si)(si)。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點上(shang)跟(gen)(gen)古(gu)(gu)希(xi)(xi)臘(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓制，就略微有那(nei)(nei)么(me)(me)(me)(me)(me)(me)(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點聯(lian)(lian)系(xi)了，所(suo)以(yi)人(ren)們(men)推測在(zai)(zai)吉(ji)薩(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金字塔前面(mian)，這(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)龐大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)像(xiang)(xiang)，它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用來(lai)鎮守古(gu)(gu)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)法老墓地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。——驚人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發現——
大(da)地上有(you)一種工程計劃無法用一件實物(wu)完全表現(xian)，
卻要用一件實(shi)物作品來體現(xian)出這(zhe)一計劃(hua)的實(shi)施，
作為總設計師的(de)表現手法(fa)是什么?
古(gu)埃(ai)及《獅身人面像》是人類(lei)早期的(de)(de)一件(jian)偉(wei)大的(de)(de)藝(yi)術(shu)作品。
驚現作品內涵：
一(yi)．傳達信息(xi)元素：巨石、臥獅、人(ren)頭像、關注(zhu)、東方
二(er)．相(xiang)關信息(xi)要(yao)素(su)：構思、創作、表現力、真實、久遠
三．必然(ran)引起后人的猜想(xiang)：很奇怪，最初的設計(ji)者為什么要這么表現作品(pin)？究竟是(shi)什么意(yi)思？其中(zhong)必有奧妙(miao)玄(xuan)機(ji)，近乎神秘莫測。
四．經過數千(qian)年后(hou)：人們終于解開歷史謎(mi)團，真相被揭(jie)示。
五．主要結論(lun)：獅身人(ren)面(mian)像，人(ren)面(mian)像是神(shen)，造石獅是實施神(shen)秘計劃(hua)。只有用東方的(de)這種語言才能表明這個答案(an)。神(shen)是總設計師(shi)。
這是一段真實的事(shi)件：也就是這段真實的事(shi)件引發了人(ren)們在(zai)上世紀末對獅身人(ren)面像的重新研究。
1998年(nian)7月的一天(tian)，游人們正在(zai)吉薩的獅身人面(mian)(mian)像前拍照留(liu)影(ying)，驚嘆(tan)古埃及文(wen)明的不(bu)可思議。3000多年(nian)前的人類，憑(ping)著(zhu)當時的技(ji)術手段，竟然能建造出(chu)這樣(yang)一尊龐大而又奇特的塑像。人們一面(mian)(mian)看著(zhu)它，一面(mian)(mian)思考著(zhu)這樣(yang)一個(ge)問題：古埃及人是出(chu)于何種目的、基于何種信(xin)仰才建造了(le)這樣(yang)一個(ge)人頭(tou)、獅身、牛尾、鷲(jiu)翅的合(he)體怪獸(shou)呢(ni)?
就在這時，從一(yi)(yi)輛急駛而至的卡車上(shang)跳下了一(yi)(yi)群手持卡賓(bin)槍的男人，隨著一(yi)(yi)陣(zhen)密(mi)急的掃射，游人們(men)來不及作(zuo)出任何反應，便全(quan)部倒(dao)在了血泊之中。
一(yi)(yi)陣硝煙過后，這里已儼然變成了地獄。四(si)處血跡(ji)斑(ban)斑(ban)，完(wan)全沒有了剛(gang)才還彌漫在空氣中的(de)浪漫和快樂。這群(qun)歹徒在警(jing)車趕來之前就(jiu)登上(shang)卡車，倉惶逃跑(pao)了，只給人們留下一(yi)(yi)段充(chong)滿血腥的(de)恐怖(bu)記憶和一(yi)(yi)個惡夢般的(de)故事(shi)。
警察署(shu)立即(ji)著(zhu)手調查這(zhe)起暴力(li)(li)事件(jian)的(de)(de)肇事者(zhe)(zhe)。但經過半年的(de)(de)努力(li)(li)仍(reng)然一無所獲，仿(fang)佛這(zhe)群殺手是(shi)從地獄中鉆出來的(de)(de)一般。從現場調查發現，這(zhe)些死(si)者(zhe)(zhe)來自世界(jie)各地，并(bing)沒有(you)特別(bie)反對某些國家或組織的(de)(de)跡象。特別(bie)奇怪的(de)(de)是(shi)，每(mei)個死(si)者(zhe)(zhe)都被歹徒(tu)們剜去了右眼，似乎在給我們傳達(da)著(zhu)這(zhe)樣—個信(xin)息：他們看(kan)見(jian)了不該(gai)看(kan)見(jian)的(de)(de)東西！
如(ru)果真(zhen)是這樣的(de)話，獅(shi)(shi)身(shen)人面(mian)像(xiang)(xiang)究竟隱藏著什(shen)么樣的(de)秘密(mi)，會給這些(xie)無辜的(de)游人帶來如(ru)此慘烈的(de)殺(sha)身(shen)之禍呢？獅(shi)(shi)身(shen)人面(mian)像(xiang)(xiang)本身(shen)的(de)存在(zai)究竟又(you)意味(wei)著什(shen)么呢？
吉薩慘(can)案的(de)(de)發生，讓世人再次把目光轉到(dao)了(le)獅身人面像(xiang)(xiang)身上(shang)。我們突然發現(xian)，這座古老(lao)而(er)神秘的(de)(de)雕像(xiang)(xiang)竟(jing)然還有(you)(you)著(zhu)那么(me)多我們尚未完全知(zhi)曉的(de)(de)秘密，如果按照讓·哈爾夫教授的(de)(de)見解，這座獅身人面像(xiang)(xiang)應該修建于北非大(da)陸還到(dao)處都有(you)(you)茂密的(de)(de)熱(re)帶雨林的(de)(de)時(shi)期。而(er)這一時(shi)期按照地質年代推測，竟(jing)然在10000年前！
也就是(shi)說，這座雕(diao)像(xiang)并非古埃及第(di)三王朝法(fa)老卡夫拉王為(wei)彰顯(xian)自己的功(gong)績(ji)所修(xiu)建，而不過(guo)是(shi)有人假托他的名義所散布的謠(yao)言。因為(wei)在(zai)此(ci)之前，獅身(shen)人面像(xiang)就實實在(zai)在(zai)地存(cun)在(zai)著了。
這樣(yang)(yang)的(de)推論也許會讓人(ren)感到(dao)匪夷(yi)所思，但那時的(de)人(ren)們，究竟是出(chu)于一(yi)種什么樣(yang)(yang)的(de)目(mu)的(de)，為了(le)向后人(ren)傳達什么樣(yang)(yang)的(de)信息(xi)，才建造了(le)這尊龐(pang)然(ran)大物(wu)呢？
幾乎所有(you)關注這一事態的(de)研究者們，都迫(po)不及待地從世界(jie)各地匯(hui)聚(ju)到了吉薩高地。也許這時人們才回想起了讓·哈爾夫(fu)教授(shou)曾經作過的(de)努(nu)力和令人同情的(de)遭遇。
40年前，一位任教于芝加哥(ge)大學(xue)的(de)(de)美國地質(zhi)學(xue)家讓·哈爾夫教授突然對(dui)幾張(zhang)獅身人(ren)面像(xiang)的(de)(de)照片產(chan)生出濃厚(hou)的(de)(de)興趣。
在這座獅身人(ren)面像(xiang)的(de)表面，有許多很深(shen)的(de)溝壑，它(ta)們(men)全都橫行排列，一層層密存在獅身人(ren)面像(xiang)的(de)表面，使這座古老的(de)石雕(diao)顯得(de)更加蒼(cang)老和(he)(he)神(shen)秘。人(ren)們(men)普遍認為，這一奇(qi)特(te)的(de)現象的(de)產生，是(shi)因為古埃及(ji)地(di)區(qu)干燥的(de)氣候和(he)(he)強(qiang)烈的(de)沙漠風暴(bao)使獅身人(ren)面像(xiang)受到了風化。一直(zhi)以來(lai)，無(wu)論是(shi)正統的(de)古埃及(ji)學研究(jiu)者(zhe)，還是(shi)到此來(lai)作過實地(di)考察的(de)各類專家，都對這一解(jie)釋深(shen)信不疑。而且(qie)誰也沒有懷疑過建(jian)造(zao)這一石像(xiang)的(de)真實目的(de)。
更令人(ren)(ren)吃(chi)驚的(de)是，對于為(wei)什(shen)么采用人(ren)(ren)頭、獅(shi)身、牛尾、鷲(jiu)翅這種(zhong)奇特(te)的(de)合體(ti)方式，沒(mei)有人(ren)(ren)能夠作出(chu)令人(ren)(ren)信服(fu)的(de)解釋。
讓·哈(ha)爾夫教授不是一個古(gu)埃(ai)及(ji)學家，甚至對(dui)考古(gu)學也一竅(qiao)不通。讓他感興趣的，是密(mi)存在獅身人面(mian)(mian)像表面(mian)(mian)的溝(gou)壑。
讓·哈爾夫教授久久地(di)凝視著這張照片，最后用(yong)肯定的語氣說：“這些溝(gou)壑(he)是因雨(yu)水沖涮而形成的！”
作(zuo)為氣象(xiang)地質學的(de)研究專家，哈爾夫教授在(zai)侵蝕和(he)風化的(de)研究領(ling)域有(you)著很(hen)深的(de)造詣(yi)，即(ji)便如此，他(ta)仍然被(bei)自己所(suo)下的(de)這一結論(lun)驚呆了。
哈爾(er)夫(fu)教授(shou)決定親自前往(wang)實地(di)進行考察(cha)(cha)。他(ta)帶著幾(ji)名助手迅速飛往(wang)獅(shi)身(shen)人面像所在地(di)、埃及觀光區吉(ji)薩。那里不僅有(you)獅(shi)身(shen)人面像，同時(shi)還(huan)有(you)舉世聞名的(de)金字塔群落(luo)等，一系列(lie)在古(gu)埃及第(di)三王朝(chao)全盛時(shi)期留下來的(de)大量古(gu)代遺跡。經過一系列(lie)細(xi)致而嚴謹(jin)的(de)考察(cha)(cha)和取樣(yang)分析，哈爾(er)夫(fu)教授(shou)最終證實了自己的(de)判(pan)斷。他(ta)立即向(xiang)世人宣(xuan)布，獅(shi)身(shen)人面像上面的(de)溝壑(he)是因雨水沖涮而形(xing)成的(de)，而決非如傳統(tong)的(de)考古(gu)學者們認為的(de)那樣(yang)，是因風沙侵蝕(shi)而形(xing)成。
畢竟，坦白說，只要(yao)研究一下(xia)斯(si)芬(fen)克斯(si)的(de)(de)歷史，就(jiu)會發現“風蝕(shi)說”實在(zai)(zai)是一個(ge)(ge)(ge)很奇怪的(de)(de)觀點。這(zhe)(zhe)(zhe)尊雕(diao)(diao)像(xiang)幾乎一直(zhi)(zhi)被(bei)埋在(zai)(zai)沙(sha)(sha)(sha)里。公元(yuan)前1417到1425年之(zhi)間的(de)(de)某個(ge)(ge)(ge)時間，曾經被(bei)圖(tu)特摩斯(si)四(si)世挖出(chu)(chu)來(lai)過，但是不(bu)久之(zhi)后，便(bian)又被(bei)沙(sha)(sha)(sha)漠覆蓋了(le)(le)。拿破侖1798年抵(di)達之(zhi)時，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)雕(diao)(diao)像(xiang)頸部(bu)以(yi)下(xia)的(de)(de)部(bu)分還依然(ran)被(bei)沙(sha)(sha)(sha)掩(yan)埋著，直(zhi)(zhi)到1817年，才得到局部(bu)清理(li)，到1858年和1885年就(jiu)露出(chu)(chu)更多(duo)，等(deng)到了(le)(le)1926年，它的(de)(de)整(zheng)個(ge)(ge)(ge)身(shen)軀才完全浮出(chu)(chu)沙(sha)(sha)(sha)面(mian)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)看來(lai)，它能(neng)夠受到風蝕(shi)的(de)(de)時間實在(zai)(zai)不(bu)多(duo)，是不(bu)足以(yi)造成那(nei)么(me)多(duo)侵(qin)蝕(shi)痕跡的(de)(de)。但是即便(bian)它被(bei)沙(sha)(sha)(sha)覆蓋了(le)(le)那(nei)么(me)久，如果哈(ha)瓦斯(si)博(bo)士提供的(de)(de)侵(qin)蝕(shi)率是準確的(de)(de)話，這(zhe)(zhe)(zhe)雕(diao)(diao)像(xiang)就(jiu)應該徹(che)底被(bei)侵(qin)蝕(shi)掉了(le)(le)，就(jiu)算沒有(you)(you)徹(che)底消失，也只會剩(sheng)下(xia)如同薄脆餅一般(ban)的(de)(de)殘余(yu)。還有(you)(you)一個(ge)(ge)(ge)令人不(bu)解之(zhi)處在(zai)(zai)于，那(nei)些深深的(de)(de)縱向(xiang)裂隙，明顯(xian)是來(lai)自暴露在(zai)(zai)外而(er)受到的(de)(de)長期的(de)(de)大(da)量雨水侵(qin)蝕(shi)。
當然，這些可以作為時(shi)間證(zheng)據的(de)裂(lie)隙(xi)，正在被如(ru)火如(ru)荼的(de)“修(xiu)復(fu)”工程迅速(su)而及時(shi)地遮蓋起來。但是，這項全新的(de)修(xiu)復(fu)工程如(ru)何能(neng)夠抹殺雕(diao)像上的(de)那些侵蝕痕跡是來自雨(yu)水的(de)這一(yi)事實呢(ni)？
而當(dang)哈爾夫教(jiao)授的(de)這一(yi)研(yan)究成(cheng)果發(fa)表(biao)在(zai)當(dang)年的(de)世界(jie)學術年刊上后，立即(ji)招致(zhi)了大批古埃及學者的(de)強烈(lie)不(bu)滿，許(xu)多研(yan)究者對此一(yi)片嘩然。
古埃(ai)及學(xue)者們強(qiang)調：在哈(ha)夫(fu)拉王(wang)建造金字塔和獅身(shen)人(ren)面像(xiang)的(de)年(nian)代(dai)，埃(ai)及的(de)氣(qi)候已十分干(gan)燥，不可(ke)能有(you)終年(nian)豐富(fu)的(de)降雨，更不可(ke)能有(you)雨水侵蝕石像(xiang)的(de)現(xian)象發生。而(er)且，對于(yu)一個對古埃(ai)及學(xue)一無所知的(de)人(ren)而(er)言，他(ta)的(de)任何(he)關于(yu)獅身(shen)人(ren)面像(xiang)的(de)論證都是可(ke)以置之不理的(de)。
面對(dui)這些(xie)洶涌而至(zhi)的(de)(de)責難和不理解，哈爾夫教授心(xin)情平靜，因為(wei)他已(yi)經對(dui)此(ci)有所(suo)預料。但無論(lun)如何，他還是(shi)下定決心(xin)要將自己的(de)(de)發現公(gong)諸與眾，因為(wei)這是(shi)一(yi)名學者本著嚴肅的(de)(de)態(tai)度向“權(quan)威”發出(chu)的(de)(de)科學的(de)(de)挑戰。他說：“我是(shi)以一(yi)種科學的(de)(de)態(tai)度來對(dui)待科學，請你們也科學地(di)對(dui)待我的(de)(de)發現。”
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