基本介紹

古埃及法老雷吉(ji)德夫(fu)(fu)根據父親胡夫(fu)(fu)的(de)肖像(xiang)建造了(le)獅身人(ren)面(mian)像(xiang)這座(zuo)紀念碑(bei)。把其(qi)父看做是(shi)太(tai)陽神拉(la)，這也屬(shu)雷吉(ji)德夫(fu)(fu)的(de)宣傳手(shou)段(duan)之一(yi)(yi)，以恢復人(ren)們對王朝的(de)敬畏。此像(xiang)高二十米，長五十七(qi)米，面(mian)部長約五米，頭(tou)戴(dai)“奈(nai)姆斯”皇(huang)冠(guan)，額上刻著(zhu)“庫伯拉(la)”（即cobra：眼鏡(jing)蛇）圣蛇浮雕，下頜有(you)帝(di)王的(de)標志--下垂的(de)長須，一(yi)(yi)只耳朵(duo)就有(you)二米多長。

實用信息

旅游信息

門票：從(cong)2005年提價為80埃鎊（吉薩金字塔景區門票）。

交(jiao)通：由市區乘坐出租車到吉(ji)薩景區即可，另(ling)外埃及博(bo)物館后的355路和一些(xie)中巴也可到達。

其他旅游注意事項：上(shang)午9點半以前， 拍攝獅身(shen)人面像的光線較好。

獅(shi)(shi)(shi)身(shen)人面像(xiang)(xiang)（又譯“斯(si)(si)芬克斯(si)(si)” sphinx）坐(zuo)落(luo)在(zai)開(kai)羅西(xi)南(nan)的(de)(de)吉(ji)薩大金(jin)(jin)字塔近旁，是(shi)(shi)埃(ai)及古跡，與金(jin)(jin)字塔同為古埃(ai)及文(wen)明較有(you)代表(biao)性(xing)的(de)(de)遺跡。像(xiang)(xiang)高21米，長(chang)57米，耳(er)朵就有(you)2米長(chang)。除了前伸達15米的(de)(de)獅(shi)(shi)(shi)爪(zhua)是(shi)(shi)用大石塊鑲砌外，整座像(xiang)(xiang)是(shi)(shi)在(zai)一(yi)塊含有(you)貝殼(ke)之類(lei)雜質的(de)(de)巨(ju)石上雕(diao)成(cheng)。面部(bu)是(shi)(shi)古埃(ai)及第(di)四王朝(chao)法老(lao)（即國王）哈(ha)夫拉的(de)(de)臉型。相傳公元前 2611年，哈(ha)夫拉到此巡視自己的(de)(de)陵墓(mu)——哈(ha)夫拉金(jin)(jin)字塔工程時(shi)，吩咐為自己雕(diao)鑿石像(xiang)(xiang)。工匠別(bie)出心裁地雕(diao)鑿了一(yi)頭獅(shi)(shi)(shi)身(shen)，而以這(zhe)位法老(lao)的(de)(de)面像(xiang)(xiang)作為獅(shi)(shi)(shi)子的(de)(de)頭。在(zai)古埃(ai)及，獅(shi)(shi)(shi)子是(shi)(shi)力量的(de)(de)象征(zheng)，獅(shi)(shi)(shi)身(shen)人面像(xiang)(xiang)實際上是(shi)(shi)古埃(ai)及法老(lao)的(de)(de)寫照。雕(diao)像(xiang)(xiang)坐(zuo)西(xi)向(xiang)東，蹲(dun)伏在(zai)哈(ha)夫拉的(de)(de)陵墓(mu)旁。由于它狀(zhuang)如希臘神話中的(de)(de)人面怪物斯(si)(si)芬克斯(si)(si)，西(xi)方人因此以“斯(si)(si)芬克斯(si)(si)”稱(cheng)呼它。

原來(lai)的(de)(de)獅身人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)頭戴皇冠，額套圣(sheng)(sheng)蛇浮(fu)雕，頦留長(chang)須，脖圍(wei)項圈(quan)(quan)。經過幾千(qian)年(nian)來(lai)風吹雨打和(he)沙(sha)土掩(yan)埋，皇冠、項圈(quan)(quan)不(bu)見蹤影，圣(sheng)(sheng)蛇浮(fu)雕于1818年(nian)被英籍意大(da)利人(ren)卡菲里亞在雕像(xiang)(xiang)下(xia)掘出(chu)，獻(xian)給了英國大(da)不(bu)列顛博物(wu)館。胡子(zi)脫落四分五裂，埃(ai)及博物(wu)館存有兩(liang)塊(kuai)(kuai)(kuai)，大(da)不(bu)列顛博物(wu)館存有一塊(kuai)(kuai)(kuai)（現已歸還埃(ai)及）。像(xiang)(xiang)的(de)(de)鼻部已缺損了一大(da)塊(kuai)(kuai)(kuai)，據說是拿破侖士(shi)兵(bing)侵(qin)略埃(ai)及時打掉(diao)(diao)的(de)(de)，實為訛傳(chuan)，它是被朝圣(sheng)(sheng)游客中世(shi)紀伊斯蘭蘇菲派教(jiao)徒砸掉(diao)(diao)的(de)(de)。歷經4000多年(nian)的(de)(de)獅身人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)，現已痼疾纏身，千(qian)瘡百孔，頸部、胸部腐(fu)蝕的(de)(de)尤其厲害。1981年(nian)10月，石(shi)像(xiang)(xiang)左后(hou)腿塌方，形成一個2米寬3米長(chang)的(de)(de)大(da)窟窿。1988年(nian)2月，石(shi)像(xiang)(xiang)右肩(jian)上掉(diao)(diao)下(xia)兩(liang)塊(kuai)(kuai)(kuai)巨石(shi)，其中一塊(kuai)(kuai)(kuai)重達2000公斤。

旅游地圖

獅身(shen)人面(mian)像(xiang)位于開羅(luo)城西南郊(jiao)吉薩(sa)地(di)區。從開羅(luo)西行數公里，來到吉薩(sa)村，世界古代七大建筑奇跡之(zhi)一的(de)金字(zi)塔(ta)，在較(jiao)大的(de)胡夫金字(zi)塔(ta)東側，便是(shi)獅身(shen)人面(mian)像(xiang)，它以誘(you)人的(de)魔力，吸引了各(ge)地(di)的(de)游客。

出租在(zai)盧克索、阿斯旺、開(kai)羅三地的出租車(che)司機，即(ji)使價格(ge)談(tan)好，在(zai)下車(che)時(shi)如果你(ni)沒有零錢，他(ta)會找(zhao)出各種(zhong)理(li)由不找(zhao)。而在(zai)亞(ya)歷山大卻比較(jiao)正規(gui)，司機都主動找(zhao)零，收3LE。在(zai)錫瓦(wa)，可以(yi)看(kan)到(dao)很多(duo)孩子趕著驢車(che)沖著你(ni)喊“taxi”，價格(ge)大概1至2LE左(zuo)右，如果想(xiang)去沙(sha)(sha)漠(mo)，只能(neng)租jeep，如果只是靠(kao)近沙(sha)(sha)漠(mo)或在(zai)綠洲里游逛，騎(qi)自行車(che)是較(jiao)好的，小鎮上很多(duo)地方有租，10LE/天，從市(shi)中心到(dao)沙(sha)(sha)漠(mo)邊緣6公里左(zuo)右。

旅游馬車(che)：很多(duo)城市都(dou)有很漂亮的馬車(che)，不用(yong)管他開什么天價，至多(duo)就給5LE。公共(gong)交通(tong)：一般25pt/人，但在(zai)盧克(ke)索司機會亂開高價，不管他，坐上去，到地就給他那點錢。

旅游攻略

關于簽證

報團(tuan)或者自助去都需要(yao)提(ti)前簽(qian)證，因此要(yao)準備好申請表(biao)所需的個人資料表(biao)及(ji)簽(qian)證資料：

2寸近照2張、身(shen)份證(zheng)正/反面完整復印(yin)件(jian)(jian)、有效期6個(ge)月以(yi)上(shang)的(de)護照原件(jian)(jian)、本人在(zai)職(zhi)證(zheng)明(ming)信一(yi)封、公司營業執照復印(yin)件(jian)(jian)一(yi)份。

關于匯率

美元對(dui)埃(ai)鎊（LE）的匯(hui)率約5.8（較近的匯(hui)率）左右。

關于自由活動

因(yin)為行(xing)程緊張(zhang)，所以(yi)跟團到埃及自(zi)(zi)由活動的(de)(de)時間(jian)很(hen)少(shao)，只有每(mei)天晚上才可以(yi)。導游說，一般情況(kuang)下(xia)怕客人(ren)走失(shi)，是(shi)不(bu)(bu)多給自(zi)(zi)由活動時間(jian)的(de)(de)。如(ru)果想體驗一下(xia)身在異(yi)域(yu)的(de)(de)自(zi)(zi)由，也(ye)不(bu)(bu)是(shi)不(bu)(bu)可。前提(ti)是(shi)會英語，或者能找到中文翻(fan)譯。另(ling)外，就是(shi)要(yao)熟悉城市交(jiao)通。

關于禮節

埃(ai)及是阿(a)拉伯國家(jia)，在(zai)公(gong)共場合男女之間盡量不要擁(yong)抱、接吻，任何(he)人都(dou)不能穿(chuan)裸露肩膀(bang)的衣服(fu)，女性的裙子必須(xu)過(guo)膝，但在(zai)飯(fan)店內可以穿(chuan)短褲(ku)和泳裝。如果去當地(di)人家(jia)中做客，根據當地(di)風俗(su)要準備一些甜(tian)點作(zuo)為禮(li)物帶去。

在埃及(ji)，一(yi)般對侍者(zhe)、導游、司機及(ji)客房清潔(jie)工要(yao)付(fu)小費，每(mei)次一(yi)埃鎊足矣。離開賓(bin)館(guan)外出游玩時，不要(yao)攜帶(dai)貴重物(wu)品(pin)，護(hu)照、大(da)額信用(yong)卡等較好(hao)請(qing)賓(bin)館(guan)代為(wei)保管。

在得到(dao)允(yun)許之前，不(bu)要把相機對準埃及人。需要注意(yi)的是，不(bu)要拍軍事禁(jin)區及政府(fu)機關(guan)。

埃及(ji)(ji)海(hai)(hai)關(guan)經常要求游客開(kai)箱(xiang)檢查并納稅。攝影(ying)機(ji)攜入須向海(hai)(hai)關(guan)申報(bao)，海(hai)(hai)關(guan)將(jiang)在護(hu)照上注明廠牌(pai)規格及(ji)(ji)機(ji)號(hao)，出境時須帶出，否則將(jiang)被扣重稅。免稅物品包括數(shu)量(liang)有限(xian)的煙草、酒，個(ge)人(ren)使(shi)用的合(he)理容量(liang)的香水、符合(he)價值限(xian)量(liang)的禮品等。

地理環境

29°58'31''N，31°08'16''E

如果不(bu)說(shuo)金字塔是(shi)世界奇觀，就不(bu)能說(shuo)是(shi)到(dao)過(guo)了埃及(ji)。從(cong)開羅西行(xing)數公里，來(lai)到(dao)吉薩村前。在便(bian)屹立眼胡夫金字塔東側，便(bian)是(shi)獅身(shen)人(ren)(ren)(ren)面像(xiang)，它以誘人(ren)(ren)(ren)的(de)魔(mo)力，吸引(yin)了各地的(de)游客(ke)。“怪物”--斯芬克斯獅身(shen)人(ren)(ren)(ren)面像(xiang)的(de)頭像(xiang)，真的(de)是(shi)以胡夫作模(mo)特兒(er)的(de)嗎？不(bu)過(guo)比較可惜的(de)是(shi)獅身(shen)人(ren)(ren)(ren)面像(xiang)的(de)鼻子(zi)被(bei)打破(po)了，有損(sun)美觀及(ji)協調性。

歷史沿革

數千年來，斯(si)(si)芬(fen)克(ke)斯(si)(si)一直被沙(sha)(sha)(sha)掩埋至肩部，在(zai)撒哈拉沙(sha)(sha)(sha)漠的(de)地平線上(shang)(shang)露出(chu)一個(ge)奇異的(de)頭顱，1817年，熱那(nei)亞的(de)探險家(jia)(jia)喬(qiao)瓦尼(ni)·巴蒂斯(si)(si)塔·卡維利亞上(shang)(shang)尉帶領160人想把石像挖出(chu)來，但沙(sha)(sha)(sha)子(zi)快(kuai)速填回挖開的(de)沙(sha)(sha)(sha)坑，這次近現(xian)代史上(shang)(shang)對斯(si)(si)芬(fen)克(ke)斯(si)(si)的(de)挖掘失敗了。直到上(shang)(shang)個(ge)世紀30年代末，埃(ai)及考(kao)古學家(jia)(jia)薩利姆·哈桑最終將巨像從黃沙(sha)(sha)(sha)中解放(fang)出(chu)來，當時《紐約時報》宣(xuan)稱：“斯(si)(si)芬(fen)克(ke)斯(si)(si)終于從無法穿透(tou)的(de)遺忘(wang)陰(yin)影中走出(chu)來，成為地標(biao)。”

誰建造了獅身人面像(xiang)也(ye)是一(yi)個謎，最初古埃(ai)及學家認為是胡(hu)夫(fu)法老，建造目的(de)是為自己的(de)金字塔(ta)(ta)守靈(ling)，這種說法衍生(sheng)出一(yi)段栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)的(de)描(miao)述(shu)：公元前2610年，法老胡(hu)夫(fu)來這里巡視自己快要(yao)竣工的(de)陵墓，大金字塔(ta)(ta)。胡(hu)夫(fu)發(fa)現采石(shi)場上還留下一(yi)塊巨石(shi)，當即命令(ling)石(shi)匠們按照他的(de)臉型雕(diao)一(yi)座獅身人面像(xiang)。

但雷(lei)納爾(er)和(he)(he)其他一些考(kao)古(gu)(gu)(gu)學家逐(zhu)漸(jian)推斷出，石像(xiang)是胡夫(fu)的(de)(de)兒(er)子(zi)，哈(ha)(ha)(ha)(ha)夫(fu)爾(er)法老(lao)下令(ling)修建(jian)(jian)的(de)(de)。哈(ha)(ha)(ha)(ha)夫(fu)爾(er)在(zai)公元前2600年統治(zhi)埃(ai)及(ji)，王朝持續了(le)500年最終因戰(zhan)亂和(he)(he)饑荒崩潰。根(gen)據象形文字的(de)(de)記錄，胡夫(fu)為自(zi)己(ji)修建(jian)(jian)了(le)高146米(mi)的(de)(de)金字塔(ta)，距離(li)后(hou)來獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)(ren)面像(xiang)建(jian)(jian)造的(de)(de)位(wei)置400米(mi)。哈(ha)(ha)(ha)(ha)夫(fu)爾(er)也建(jian)(jian)造了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)金字塔(ta)，不(bu)過比父(fu)親的(de)(de)矮3米(mi)，距離(li)獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)(ren)面像(xiang)同樣(yang)是400米(mi)。雷(lei)納爾(er)發現(xian)了(le)一些證據將獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)(ren)面像(xiang)和(he)(he)哈(ha)(ha)(ha)(ha)夫(fu)爾(er)法老(lao)聯系在(zai)一起，較(jiao)早(zao)的(de)(de)證據追溯到1853年。那一年，一名(ming)叫奧古(gu)(gu)(gu)斯(si)特(te)的(de)(de)法國考(kao)古(gu)(gu)(gu)學家在(zai)獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)(ren)面像(xiang)附近找到一尊黑(hei)火山石雕刻的(de)(de)哈(ha)(ha)(ha)(ha)夫(fu)爾(er)真人(ren)(ren)(ren)大小(xiao)的(de)(de)雕像(xiang)，雕像(xiang)附近是一所建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)遺跡，后(hou)來被(bei)稱(cheng)為廟谷。此外，奧古(gu)(gu)(gu)斯(si)特(te)還(huan)發現(xian)一條(tiao)專(zhuan)門(men)鋪設的(de)(de)石道遺跡，連(lian)通(tong)廟谷和(he)(he)哈(ha)(ha)(ha)(ha)夫(fu)爾(er)金字塔(ta)旁邊的(de)(de)神(shen)廟。1925年，另一位(wei)法國考(kao)古(gu)(gu)(gu)學家埃(ai)米(mi)爾(er)·巴雷(lei)茲在(zai)獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)(ren)面像(xiang)正前方發掘出另一個古(gu)(gu)(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)遺跡，被(bei)稱(cheng)為斯(si)芬克(ke)斯(si)神(shen)廟。

這些證據顯(xian)示哈夫(fu)爾(er)法老安排(pai)了(le)(le)一(yi)(yi)個偉大的(de)建筑(zhu)計劃，包括獅(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)面像(xiang)(xiang)(xiang)、自己的(de)金(jin)字塔以(yi)及神廟(miao)等(deng)，不過仍有(you)很多考古學家堅持獅(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)面像(xiang)(xiang)(xiang)是胡夫(fu)建造(zao)(zao)的(de)。直到1980年(nian)，雷(lei)納爾(er)雇傭了(le)(le)一(yi)(yi)名年(nian)輕的(de)德國地理學家湯姆·愛格納，湯姆以(yi)全新(xin)的(de)方(fang)式證明(ming)獅(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)面像(xiang)(xiang)(xiang)屬于哈夫(fu)爾(er)法老的(de)系列建筑(zhu)。檢查獅(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)面像(xiang)(xiang)(xiang)和(he)斯芬克斯神廟(miao)的(de)巖石(shi)(shi)樣本(ben)后，雷(lei)納爾(er)和(he)湯姆發(fa)現(xian)了(le)(le)很多化石(shi)(shi)樣本(ben)，根據辨認這些化石(shi)(shi)他們發(fa)現(xian)，建造(zao)(zao)神廟(miao)墻壁的(de)很多石(shi)(shi)頭(tou)是從雕(diao)刻獅(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)面像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)巨石(shi)(shi)上鑿下來的(de)，顯(xian)然工(gong)匠(jiang)們利用(yong)繩(sheng)索和(he)滑輪車將雕(diao)刻獅(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)面像(xiang)(xiang)(xiang)剩余(yu)的(de)巨大石(shi)(shi)塊(kuai)拉到建造(zao)(zao)斯芬克斯神廟(miao)的(de)場地“廢物利用(yong)”。

因此看來(lai)，哈(ha)夫爾(er)(er)將金字塔、獅(shi)身(shen)人(ren)面像(xiang)和神廟納(na)(na)(na)(na)入一(yi)個(ge)(ge)統一(yi)的(de)(de)建筑計(ji)劃，但是誰執行(xing)了(le)這(zhe)不朽的(de)(de)計(ji)劃呢？1990年(nian)一(yi)個(ge)(ge)美國(guo)游客在(zai)距離獅(shi)身(shen)人(ren)面像(xiang)800米的(de)(de)地方從(cong)(cong)馬上(shang)摔下(xia)來(lai)，他的(de)(de)馬被(bei)一(yi)道(dao)矮(ai)墻(qiang)絆倒(dao)，埃(ai)(ai)及(ji)古(gu)文(wen)物學(xue)會秘書(shu)長、考(kao)古(gu)學(xue)扎希·哈(ha)瓦斯隨后(hou)展開調查并發(fa)現(xian)(xian)了(le)一(yi)個(ge)(ge)古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)王國(guo)公墓(mu)(mu)。有(you)600人(ren)埋(mai)葬在(zai)這(zhe)里(li)，中(zhong)央是監工的(de)(de)墳墓(mu)(mu)，有(you)墓(mu)(mu)志銘(ming)標明死(si)者(zhe)的(de)(de)姓名和身(shen)份，周圍是一(yi)般勞工的(de)(de)墳墓(mu)(mu)，沒有(you)身(shen)份說明。就在(zai)這(zhe)個(ge)(ge)公墓(mu)(mu)附(fu)近，9年(nian)之(zhi)后(hou)雷(lei)(lei)納(na)(na)(na)(na)爾(er)(er)發(fa)現(xian)(xian)了(le)他的(de)(de)失落之(zhi)城。從(cong)(cong)上(shang)個(ge)(ge)世紀80年(nian)代開始，這(zhe)里(li)就時常有(you)古(gu)建筑被(bei)發(fa)現(xian)(xian)，雷(lei)(lei)納(na)(na)(na)(na)爾(er)(er)和哈(ha)瓦斯一(yi)直非常關注，但是直到(dao)他們完成(cheng)精(jing)密測(ce)繪(hui)和繪(hui)圖后(hou)才意識到(dao)，這(zhe)是一(yi)片壯觀的(de)(de)居住區，有(you)10個(ge)(ge)足球(qiu)場那么大，建造(zao)年(nian)代可以(yi)追(zhui)溯(su)到(dao)哈(ha)夫拉的(de)(de)統治時期。居住區的(de)(de)中(zhong)心是4個(ge)(ge)長泥磚筑成(cheng)的(de)(de)營房(fang)(fang)，與普通(tong)房(fang)(fang)屋一(yi)樣有(you)柱廊(lang)、睡(shui)臺以(yi)及(ji)廚房(fang)(fang)，只是規模比普通(tong)住房(fang)(fang)大，可容納(na)(na)(na)(na)50個(ge)(ge)人(ren)并排睡(shui)覺(jue)。雷(lei)(lei)納(na)(na)(na)(na)爾(er)(er)說，營房(fang)(fang)可以(yi)容納(na)(na)(na)(na)1600名到(dao)2000名工人(ren)，如果睡(shui)臺是雙層(ceng)結構(gou)還能容納(na)(na)(na)(na)更多人(ren)。工人(ren)的(de)(de)飲食(shi)表明他們并非奴(nu)隸，雷(lei)(lei)納(na)(na)(na)(na)爾(er)(er)發(fa)現(xian)(xian)遺址中(zhong)有(you)2歲以(yi)下(xia)雄性牲口的(de)(de)遺體，說明工人(ren)的(de)(de)伙食(shi)主要是牛肉。雷(lei)(lei)納(na)(na)(na)(na)爾(er)(er)認為，很有(you)可能是普通(tong)埃(ai)(ai)及(ji)人(ren)按照國(guo)家賦役、或者(zhe)分封等級(ji)的(de)(de)形式(shi)(shi)，通(tong)過輪換方式(shi)(shi)來(lai)修建獅(shi)身(shen)人(ren)面像(xiang)及(ji)周圍遺跡(ji)。

45個(ge)世紀以前人類(lei)缺乏鐵質(zhi)，埃及(ji)人主要(yao)使用石錘，配合(he)銅質(zhi)的(de)鑿(zao)子來完成更細(xi)致的(de)工作。研(yan)究人員發現，銅鑿(zao)子禁不起敲(qiao)打，僅僅數下之后便開始變鈍，需(xu)要(yao)經常更換。綜合(he)考慮后估計(ji)每個(ge)工人每周能(neng)鑿(zao)下一立方英尺的(de)石頭。按照這個(ge)速度，100名工人能(neng)在3年完成獅身人面像。

榮譽及其他

建筑設計

獅身人(ren)面像的面部(bu)(bu)比大(da)部(bu)(bu)分(fen)遠古雕(diao)像的面部(bu)(bu)保存較好，但幾(ji)千年(nian)來(lai)經歷(li)風化和人(ren)為(wei)破壞，鼻子完全損毀。根(gen)據1402年(nian)一位阿(a)拉伯歷(li)史學(xue)家的記載，一名蘇菲(fei)派(pai)狂熱分(fen)子曾(ceng)故意毀其(qi)容，目的是(shi)“修(xiu)正宗教上的謬(miu)誤”。然而，仍有(you)很多線索(suo)能推想石(shi)(shi)像最初(chu)是(shi)什么樣(yang)子。19世紀(ji)早(zao)期人(ren)們挖掘出脫落的石(shi)(shi)雕(diao)胡子和代(dai)表埃(ai)及(ji)王權(quan)的眼鏡蛇頭(tou)飾，石(shi)(shi)像臉上至今還有(you)殘留的紅(hong)色(se)染料(liao)(liao)，這讓(rang)考古學(xue)家推測整個面部(bu)(bu)曾(ceng)經是(shi)紅(hong)色(se)，而其(qi)他(ta)部(bu)(bu)位同(tong)樣(yang)發(fa)現了黃色(se)和孔雀(que)藍顏(yan)料(liao)(liao)，這讓(rang)雷納(na)爾懷(huai)疑，最初(chu)雕(diao)像身披艷俗(su)顏(yan)色(se)。

美麗傳說

這(zhe)是(shi)個千古之(zhi)謎(mi)。難道(dao)用(yong)(yong)自(zi)己臉龐的(de)(de)(de)(de)形像雕個玩意兒，用(yong)(yong)來護衛自(zi)己堂堂的(de)(de)(de)(de)陵墓，不會被人(ren)(ren)恥笑(xiao)嗎(ma)?那顯然(ran)降(jiang)低(di)了(le)(le)(le)法老的(de)(de)(de)(de)身價(jia)。在古代(dai)的(de)(de)(de)(de)神(shen)話中，獅身人(ren)(ren)面(mian)像是(shi)巨人(ren)(ren)與妖蛇(she)所生(sheng)的(de)(de)(de)(de)怪物：人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)頭、獅子(zi)的(de)(de)(de)(de)軀體，帶(dai)著翅膀，名叫斯(si)(si)(si)(si)芬克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)(si)。斯(si)(si)(si)(si)芬克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)(si)生(sheng)性殘酷(ku)，他(ta)從(cong)智慧(hui)女神(shen)繆斯(si)(si)(si)(si)那里(li)學到了(le)(le)(le)許多謎(mi)語(yu)，常常守在大(da)路口(kou)。每一(yi)個行人(ren)(ren)要(yao)想(xiang)通(tong)過(guo)(guo)，必須猜謎(mi)，猜錯了(le)(le)(le)，統統吃掉，蒙難者不計其數。有一(yi)次，一(yi)位(wei)國(guo)王(wang)的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)被斯(si)(si)(si)(si)芬克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)(si)吃掉了(le)(le)(le)，國(guo)王(wang)憤(fen)怒極了(le)(le)(le)，發(fa)出(chu)(chu)懸(xuan)賞(shang)：“誰(shui)能把(ba)他(ta)制服，就給他(ta)王(wang)位(wei)!”勇敢的(de)(de)(de)(de)青年(nian)狄(di)浦(pu)(pu)斯(si)(si)(si)(si)，應國(guo)王(wang)的(de)(de)(de)(de)征召前去報仇。他(ta)走呀走，來到了(le)(le)(le)斯(si)(si)(si)(si)芬克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)(si)把(ba)守的(de)(de)(de)(de)路口(kou)。“小(xiao)伙子(zi)，猜出(chu)(chu)謎(mi)才讓通(tong)過(guo)(guo)。”斯(si)(si)(si)(si)芬克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)(si)拿(na)出(chu)(chu)一(yi)個高難度的(de)(de)(de)(de)給他(ta)猜。“能發(fa)出(chu)(chu)一(yi)種(zhong)聲(sheng)音，早(zao)晨用(yong)(yong)四條腿走路，中午用(yong)(yong)兩條腿走路，晚(wan)上卻用(yong)(yong)三(san)條腿走路，這(zhe)是(shi)什(shen)么?”“這(zhe)是(shi)人(ren)(ren)。”聰明(ming)的(de)(de)(de)(de)狄(di)浦(pu)(pu)斯(si)(si)(si)(si)很(hen)快地猜了(le)(le)(le)出(chu)(chu)來。狄(di)浦(pu)(pu)斯(si)(si)(si)(si)勝利了(le)(le)(le)，他(ta)揭開(kai)了(le)(le)(le)謎(mi)底(di)；但斯(si)(si)(si)(si)芬克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)(si)不服輸，又(you)給狄(di)浦(pu)(pu)斯(si)(si)(si)(si)出(chu)(chu)了(le)(le)(le)一(yi)個謎(mi)語(yu)："什(shen)么東西先長(chang)，然(ran)后變(bian)(bian)短(duan)，最后又(you)變(bian)(bian)長(chang)？"狄(di)浦(pu)(pu)斯(si)(si)(si)(si)猜出(chu)(chu)了(le)(le)(le)謎(mi)底(di)"影子(zi)"．于是(shi)斯(si)(si)(si)(si)芬克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)(si)原形畢露，便用(yong)(yong)自(zi)殺去贖(shu)回自(zi)己的(de)(de)(de)(de)罪孽。

據(ju)說，獅(shi)身(shen)人(ren)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)是依照斯(si)芬(fen)克斯(si)的(de)(de)(de)形貌雕(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)。其實，獅(shi)身(shen)人(ren)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)并(bing)不是只有(you)埃及開羅才有(you)。只是在開羅的(de)(de)(de)這一座較大，而且是較古老(lao)的(de)(de)(de)。不過，各處雕(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)大小獅(shi)身(shen)人(ren)面(mian)(mian)（或牛頭(tou)、羊頭(tou)等）像(xiang)(xiang)，都是蹲著(zhu)的(de)(de)(de)。不同的(de)(de)(de)是，有(you)個別的(de)(de)(de)還舉起了一只爪子(zi)。

鼻子的失蹤

獅身人面像誕生以來幾(ji)千年，飽經風吹日曬，臉上的(de)(de)色(se)彩(cai)早(zao)(zao)已脫落，精工雕刻的(de)(de)圣(sheng)蛇和下垂的(de)(de)長須(xu)，早(zao)(zao)已不(bu)翼而(er)飛。然而(er)，最叫人痛惜(xi)的(de)(de)是(shi)，它的(de)(de)鼻子怎么掉了(le)呢？這(zhe)又(you)是(shi)一個(ge)“謎”。一種至今廣為流(liu)傳的(de)(de)說法(fa)是(shi)，1798年拿破侖(lun)侵略埃(ai)及(ji)時，看到它莊嚴(yan)雄偉，仿佛向自(zi)己“示威”，一氣之下，命令(ling)部下用炮彈(dan)轟(hong)掉了(le)它的(de)(de)鼻子。可(ke)是(shi)，這(zhe)說法(fa)并不(bu)可(ke)靠，早(zao)(zao)在拿破侖(lun)之前，就已經有(you)關于它缺(que)鼻子的(de)(de)記載了(le)。

還(huan)有(you)一(yi)種說法是(shi)(shi)，五(wu)百年前(qian)，獅身人(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)曾經被(bei)埃及(ji)國(guo)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)馬(ma)木留克(ke)兵(bing)（埃及(ji)中(zhong)(zhong)世紀的(de)(de)(de)(de)近衛兵(bing)），當(dang)作大炮轟射的(de)(de)(de)(de)“靶子(zi)”，也(ye)(ye)許(xu)那時已經負了“傷(shang)”，鼻子(zi)掛了“彩”。但是(shi)(shi)，又據某些記(ji)載(zai)(zai)，埃及(ji)的(de)(de)(de)(de)歷代法老(lao)和臣民，視(shi)這尊(zun)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)(wei)“太(tai)陽神”，朝(chao)拜(bai)的(de)(de)(de)(de)人(ren)往來(lai)(lai)不(bu)絕(jue)。后來(lai)(lai)，風(feng)沙(sha)(sha)(sha)把它(ta)(ta)慢(man)(man)慢(man)(man)地掩(yan)了一(yi)大半，這時，一(yi)名反對崇拜(bai)偶像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，拿著(zhu)鎬頭，爬(pa)上沙(sha)(sha)(sha)丘，狠狠地猛(meng)鑿露出(chu)沙(sha)(sha)(sha)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)鼻子(zi)，毀(hui)壞了它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)容貌。奇怪的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)前(qian)來(lai)(lai)“拜(bai)訪”獅身人(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)游(you)客，都可以看到(dao)它(ta)(ta)胸前(qian)兩(liang)爪之間的(de)(de)(de)(de)一(yi)塊殘存(cun)的(de)(de)(de)(de)記(ji)夢(meng)(meng)碑。碑上記(ji)載(zai)(zai)著(zhu)一(yi)段有(you)趣的(de)(de)(de)(de)故(gu)事。3400年前(qian)，年輕的(de)(de)(de)(de)托莫王(wang)(wang)子(zi)，來(lai)(lai)這里狩獵。大概(gai)是(shi)(shi)奔(ben)跑得(de)精疲力(li)(li)盡了，便坐(zuo)在(zai)沙(sha)(sha)(sha)地上歇(xie)息。不(bu)知不(bu)覺(jue)竟然(ran)睡去(qu)，并在(zai)朦朧(long)中(zhong)(zhong)夢(meng)(meng)見石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)對他說：“我是(shi)(shi)偉大的(de)(de)(de)(de)胡(hu)爾(er)·烏(wu)姆·烏(wu)赫特（古埃及(ji)人(ren)崇拜(bai)的(de)(de)(de)(de)神，意為(wei)(wei)神鷹），沙(sha)(sha)(sha)土憋得(de)我透(tou)不(bu)過半點(dian)氣來(lai)(lai)，假如能(neng)去(qu)掉我身上的(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)(sha)。那么，我將(jiang)封你(ni)為(wei)(wei)埃及(ji)的(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)。”王(wang)(wang)子(zi)蘇醒過來(lai)(lai)后，便動(dong)員大批人(ren)力(li)(li)物力(li)(li)，把獅身人(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)從沙(sha)(sha)(sha)土中(zhong)(zhong)刨了出(chu)來(lai)(lai)，并且在(zai)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)身旁筑起了防沙(sha)(sha)(sha)墻。在(zai)漫長的(de)(de)(de)(de)歲月(yue)中(zhong)(zhong)，石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)曾多次嘗(chang)過埋入沙(sha)(sha)(sha)土中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)“痛苦”。也(ye)(ye)許(xu)由于這個(ge)原因，公元(yuan)前(qian)五(wu)世紀，希(xi)(xi)臘歷史(shi)學(xue)家希(xi)(xi)羅(luo)多德訪問埃及(ji)時，對金字塔作了詳細而(er)(er)生動(dong)的(de)(de)(de)(de)描述，而(er)(er)只字未提(ti)近在(zai)咫(zhi)尺的(de)(de)(de)(de)獅身人(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)。很可能(neng)，這時它(ta)(ta)已完(wan)全被(bei)沙(sha)(sha)(sha)丘蓋住了。人(ren)們把它(ta)(ta)從沙(sha)(sha)(sha)土中(zhong)(zhong)最(zui)后一(yi)次刨出(chu)來(lai)(lai)重見天(tian)日，是(shi)(shi)幾十年前(qian)的(de)(de)(de)(de)事。

另一說，埃及獅身人面像的鼻子是(shi)被中世紀(ji)伊斯(si)蘭教蘇菲派(pai)的朝圣(sheng)游客砸壞的。

人面像之謎

我(wo)們看一(yi)看它(ta)面容(rong)所(suo)刻畫的(de)(de)(de)究(jiu)竟是(shi)哪(na)一(yi)位法(fa)老(lao)？因(yin)為我(wo)們知道古希臘的(de)(de)(de)斯芬克(ke)斯獅身(shen)人面像(xiang)，它(ta)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)男(nan)人的(de)(de)(de)雕像(xiang)，除了(le)它(ta)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)男(nan)人的(de)(de)(de)雕像(xiang)之外，我(wo)們很難說它(ta)跟哪(na)一(yi)個(ge)(ge)(ge)特殊的(de)(de)(de)人物有什(shen)么關系？但(dan)是(shi)古埃及的(de)(de)(de)這個(ge)(ge)(ge)斯芬克(ke)斯，這個(ge)(ge)(ge)雕像(xiang)卻不一(yi)樣(yang)。他所(suo)系的(de)(de)(de)這個(ge)(ge)(ge)圍巾(jin)是(shi)非常(chang)典型的(de)(de)(de)古埃及法(fa)老(lao)所(suo)系的(de)(de)(de)圍巾(jin)，這個(ge)(ge)(ge)形(xing)狀(zhuang)是(shi)非常(chang)典型的(de)(de)(de)，而(er)且(qie)頭部前(qian)面有一(yi)個(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)蛇的(de)(de)(de)痕跡(ji)，為什(shen)么說是(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)痕跡(ji)呢(ni)？因(yin)為它(ta)原來那(nei)個(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)蛇已經沒有了(le)，已經由于經歷(li)這么多年(nian)的(de)(de)(de)風(feng)雨，經歷(li)人為的(de)(de)(de)破壞，它(ta)已經不存在(zai)了(le)，但(dan)是(shi)我(wo)們能夠(gou)看到，這個(ge)(ge)(ge)地方(fang)是(shi)有一(yi)個(ge)(ge)(ge)雕塑的(de)(de)(de)東西(xi)在(zai)里邊(bian)，這個(ge)(ge)(ge)東西(xi)一(yi)定(ding)就是(shi)那(nei)個(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)蛇，而(er)這個(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)蛇并不是(shi)每個(ge)(ge)(ge)老(lao)百姓(xing)都能夠(gou)有這樣(yang)的(de)(de)(de)權利(li)，把它(ta)戴在(zai)自己(ji)的(de)(de)(de)頭巾(jin)的(de)(de)(de)上邊(bian)，正前(qian)方(fang)的(de)(de)(de)，這是(shi)法(fa)老(lao)的(de)(de)(de)標志(zhi)。

推理猜測

于是(shi)(shi)(shi)(shi)人們(men)(men)就(jiu)(jiu)(jiu)產(chan)生了(le)(le)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)一(yi)種推理，也(ye)(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)說，如果我(wo)們(men)(men)能(neng)夠(gou)認定了(le)(le)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)雕像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，斯芬(fen)克(ke)斯的(de)(de)(de)雕像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)它(ta)的(de)(de)(de)面容(rong)雕塑的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)哪(na)一(yi)位特定的(de)(de)(de)法(fa)(fa)老的(de)(de)(de)話，那么這(zhe)(zhe)一(yi)個(ge)(ge)(ge)法(fa)(fa)老的(de)(de)(de)生卒年(nian)，我(wo)們(men)(men)大(da)體上(shang)能(neng)夠(gou)知道(dao)。于是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)就(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)夠(gou)斷它(ta)屬(shu)于誰(shui)，也(ye)(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)夠(gou)知道(dao)它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)哪(na)個(ge)(ge)(ge)年(nian)代(dai)(dai)建(jian)(jian)造的(de)(de)(de)。于是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)看這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)法(fa)(fa)老，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)法(fa)(fa)老，兩(liang)個(ge)(ge)(ge)法(fa)(fa)老的(de)(de)(de)雕像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。左邊(bian)(bian)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)胡(hu)夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)兒(er)子叫哈(ha)夫(fu)(fu)瑞(rui)，也(ye)(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)說，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)斯芬(fen)克(ke)斯雕像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，后(hou)(hou)邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)那個(ge)(ge)(ge)金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)，也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)整個(ge)(ge)(ge)埃及(ji)第(di)二高(gao)的(de)(de)(de)金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)擁有者(zhe)，他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)夫(fu)(fu)瑞(rui)；右邊(bian)(bian)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)叫詹德夫(fu)(fu)瑞(rui)，也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)胡(hu)夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)兒(er)子，他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)夫(fu)(fu)瑞(rui)的(de)(de)(de)哥哥，他(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)統(tong)(tong)治過埃及(ji)，也(ye)(ye)做(zuo)過法(fa)(fa)老，是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)胡(hu)夫(fu)(fu)去(qu)世(shi)之后(hou)(hou)，他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)接(jie)(jie)任胡(hu)夫(fu)(fu)當了(le)(le)埃及(ji)的(de)(de)(de)統(tong)(tong)治者(zhe)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)時間非常短(duan)，三(san)到(dao)四(si)年(nian)，他(ta)(ta)(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)死去(qu)了(le)(le)，不(bu)(bu)僅(jin)死去(qu)了(le)(le)，而且非常有意思(si)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)什么呢(ni)？說古(gu)王國時期，法(fa)(fa)老都(dou)(dou)習慣(guan)于把(ba)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)建(jian)(jian)得(de)(de)很大(da)，而且都(dou)(dou)建(jian)(jian)在(zai)(zai)了(le)(le)吉(ji)薩，因此吉(ji)薩才成為一(yi)個(ge)(ge)(ge)金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)代(dai)(dai)名詞，但是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)卻沒有把(ba)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)建(jian)(jian)在(zai)(zai)吉(ji)薩，而是(shi)(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)在(zai)(zai)了(le)(le)吉(ji)薩北邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)阿布拉瓦什這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)地方，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)地方金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)建(jian)(jian)得(de)(de)很小，為什么是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)，我(wo)們(men)(men)且不(bu)(bu)說它(ta)，但無論如何他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)吉(ji)薩沒有自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)陵墓，沒有自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)建(jian)(jian)筑。他(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)很短(duan)命(ming)，究(jiu)竟是(shi)(shi)(shi)(shi)為什么，我(wo)們(men)(men)可以(yi)推想(xiang)，但無論如何他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)到(dao)四(si)年(nian)就(jiu)(jiu)(jiu)去(qu)世(shi)了(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)弟弟哈(ha)夫(fu)(fu)瑞(rui)開始接(jie)(jie)替了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)，作為古(gu)埃及(ji)第(di)四(si)王朝的(de)(de)(de)統(tong)(tong)治者(zhe)，繼(ji)續統(tong)(tong)治著埃及(ji)，并且建(jian)(jian)造了(le)(le)巨大(da)的(de)(de)(de)金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)，然后(hou)(hou)金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)前面又出現了(le)(le)這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)個(ge)(ge)(ge)獅(shi)身人面像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)獅(shi)身人面像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)它(ta)究(jiu)竟像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)誰(shui)，我(wo)們(men)(men)還可以(yi)把(ba)它(ta)倒(dao)回來看看這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)獅(shi)身人面像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。

如果鼻子存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話可(ke)(ke)能比較起來會更好一(yi)些(xie)，但(dan)(dan)(dan)是(shi)(shi)嘴(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模樣我(wo)們(men)(men)還(huan)是(shi)(shi)能夠多多少(shao)少(shao)看(kan)清楚一(yi)些(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)者們(men)(men)經過反復比較，甚至是(shi)(shi)一(yi)些(xie)計算機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)測量,最后(hou)得出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論(lun)是(shi)(shi)什么呢(ni)?盡管它是(shi)(shi)在(zai)(zai)哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)瑞(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前面，一(yi)般認為(wei)它是(shi)(shi)哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)瑞(rui)金字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個建(jian)造(zao)物(wu)，附(fu)屬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)造(zao)物(wu)，但(dan)(dan)(dan)是(shi)(shi)人(ren)們(men)(men)覺(jue)得從面目上它更像他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)詹德(de)夫(fu)(fu)(fu)瑞(rui)。于是(shi)(shi)人(ren)們(men)(men)就(jiu)會產生這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)想(xiang)法，那(nei)么究(jiu)竟(jing)這(zhe)(zhe)(zhe)個金字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)是(shi)(shi)誰(shui)(shui)建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)？是(shi)(shi)哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)瑞(rui)建(jian)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，還(huan)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)建(jian)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)？如果是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)建(jian)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那(nei)是(shi)(shi)不是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)建(jian)造(zao)這(zhe)(zhe)(zhe)個過程當(dang)中(zhong)就(jiu)神秘(mi)死去了(le)呢(ni)?如果他(ta)(ta)(ta)神秘(mi)死去了(le)，那(nei)么繼位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)誰(shui)(shui)呢(ni)？獲利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)誰(shui)(shui)呢(ni)？是(shi)(shi)哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)瑞(rui)，哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)瑞(rui)獲利之后(hou)，不僅(jin)是(shi)(shi)盜(dao)用了(le)他(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個王位，而且把他(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)也據為(wei)己有呢(ni)，在(zai)(zai)后(hou)邊修(xiu)建(jian)了(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個輝煌燦(can)爛(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被后(hou)人(ren)所矚目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)座非常大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)非常可(ke)(ke)能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)(dan)(dan)是(shi)(shi)無(wu)(wu)論(lun)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)弟(di)弟(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，無(wu)(wu)論(lun)是(shi)(shi)詹德(de)夫(fu)(fu)(fu)瑞(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)是(shi)(shi)哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)瑞(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，甚至有人(ren)提出(chu)來它有可(ke)(ke)能既不是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)也不是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)，而是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)兩個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親(qin)胡夫(fu)(fu)(fu)建(jian)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)(dan)(dan)無(wu)(wu)論(lun)是(shi)(shi)誰(shui)(shui)建(jian)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代大(da)(da)體上都(dou)是(shi)(shi)確定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)就(jiu)是(shi)(shi)公元(yuan)前2500年左右(you)，距今4500年左右(you)這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個時間(jian)。

建造之謎

人(ren)(ren)們一般(ban)認為(wei)古(gu)(gu)埃及的(de)(de)獅身(shen)人(ren)(ren)面像(xiang)是(shi)用來鎮守法老墓地用的(de)(de)，它(ta)是(shi)智(zhi)慧與勇猛(meng)的(de)(de)結(jie)合，但是(shi)有(you)人(ren)(ren)有(you)不同的(de)(de)理解。這個(ge)人(ren)(ren)就是(shi)美(mei)國的(de)(de)大預言家埃德(de)加·凱西(xi)(xi)，他從1933年(nian)開(kai)始(shi)一次(ci)(ci)次(ci)(ci)地預測(ce)獅身(shen)人(ren)(ren)面像(xiang)不是(shi)古(gu)(gu)埃及人(ren)(ren)建造的(de)(de)，而是(shi)在公元前一萬年(nian)前由大西(xi)(xi)洲上(shang)過來的(de)(de)亞特蘭蒂(di)斯(si)人(ren)(ren)修建的(de)(de)。

埃德(de)加·凱西的研究結(jie)果

當獅身(shen)人(ren)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)因人(ren)們的觀(guan)點日益紛繁而(er)愈發神秘(mi)時，素以預(yu)(yu)言準確見稱的美國(guo)大(da)預(yu)(yu)言家埃德加(jia)·凱西出來(lai)宣(xuan)告他的研(yan)究成果了：獅身(shen)人(ren)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)并非古埃及人(ren)建(jian)造，而(er)是(shi)在公元前一(yi)萬年前由大(da)西洲(zhou)上過來(lai)的亞(ya)特(te)蘭蒂斯人(ren)修建(jian)。這(zhe)一(yi)觀(guan)點一(yi)出，引來(lai)一(yi)片嘩然，這(zhe)無(wu)形中使雕像(xiang)(xiang)又增加(jia)了一(yi)道光環(huan)。

關(guan)于(yu)(yu)獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)像(xiang)什么時(shi)候建造(zao)，還有(you)另一(yi)種(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)法(fa)較(jiao)為典型。美(mei)國(guo)學者約(yue)翰·安東(dong)尼(ni)·韋(wei)斯特(te)在研究獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)像(xiang)的(de)時(shi)候發現，雖然(ran)它(ta)矗立于(yu)(yu)吉薩平原(yuan)西(xi)部高(gao)崖上(shang)，也算得上(shang)是(shi)高(gao)高(gao)在上(shang)，但除頭部外(wai)，整(zheng)個獅(shi)(shi)身(shen)(shen)都出現無可爭辯的(de)水(shui)(shui)浸現象(xiang)。由此看來，獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)像(xiang)曾(ceng)被浸泡在水(shui)(shui)中。據史料記載，埃及曾(ceng)多次(ci)受(shou)到海水(shui)(shui)和尼(ni)羅(luo)河特(te)大(da)洪水(shui)(shui)的(de)困擾，最后一(yi)次(ci)大(da)洪水(shui)(shui)發生(sheng)在公(gong)元前一(yi)萬(wan)(wan)年(nian)左(zuo)右。由此可推斷，如(ru)果獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)像(xiang)受(shou)過水(shui)(shui)潛，那(nei)它(ta)一(yi)定(ding)是(shi)在洪水(shui)(shui)發生(sheng)之前建造(zao)的(de)。按這(zhe)種(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)法(fa)，獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)像(xiang)的(de)建成時(shi)間應在公(gong)元前1萬(wan)(wan)年(nian)以前。

建造原因

于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)們(men)(men)(men)又繼續尋找(zhao)(zhao)，在古代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)片銘(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)里(li)(li)邊，銘(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻在石頭上(shang)(shang)，墻上(shang)(shang)浮(fu)雕當中出(chu)(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古埃(ai)及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)字，那(nei)(nei)么(me)(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些文(wen)(wen)(wen)(wen)字里(li)(li)邊人(ren)們(men)(men)(men)真是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)找(zhao)(zhao)到(dao)(dao)(dao)了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)片銘(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)，銘(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)上(shang)(shang)寫著(zhu)，地(di)(di)(di)(di)(di)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷魯(lu)斯在夏至前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)七(qi)(qi)十(shi)天(tian)(tian)，由彎(wan)彎(wan)曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)河(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東岸(an)或者說(shuo)另(ling)一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)(mian)(mian)開始行(xing)走，向這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)(mian)(mian)開始行(xing)走，那(nei)(nei)么(me)(me)(me)(me)七(qi)(qi)十(shi)天(tian)(tian)之(zhi)后(hou)(hou)，他(ta)與(yu)地(di)(di)(di)(di)(di)面(mian)(mian)(mian)(mian)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)外一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)神(shen)奇結合(he)(he)(he)，正好出(chu)(chu)現(xian)(xian)在太陽(yang)(yang)升起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)刻。于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)們(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)開始分析這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)段銘(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)，開始尋找(zhao)(zhao)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義，那(nei)(nei)么(me)(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)荷魯(lu)斯究竟從(cong)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)岸(an)到(dao)(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)岸(an)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)(me)(me)(me)意思呢(ni)？人(ren)們(men)(men)(men)也按照這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)夏至的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)七(qi)(qi)十(shi)天(tian)(tian)開始走。從(cong)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)岸(an)走到(dao)(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)岸(an)充其(qi)量(liang)也就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)走到(dao)(dao)(dao)了(le)金字塔附近，沒有(you)找(zhao)(zhao)到(dao)(dao)(dao)有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)什(shen)么(me)(me)(me)(me)對(dui)他(ta)們(men)(men)(men)理解(jie)(jie)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)問(wen)題很好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)答案。于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)們(men)(men)(men)苦惱著(zhu)，在思索著(zhu)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)它(ta)(ta)理解(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤(wu)。后(hou)(hou)來(lai)還(huan)真是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)聰(cong)明人(ren)，他(ta)說(shuo)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)從(cong)地(di)(di)(di)(di)(di)平線(xian)上(shang)(shang)在地(di)(di)(di)(di)(di)上(shang)(shang)彎(wan)彎(wan)曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)走過來(lai)，其(qi)實(shi)它(ta)(ta)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在地(di)(di)(di)(di)(di)上(shang)(shang)彎(wan)彎(wan)曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)，也并不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)面(mian)(mian)(mian)(mian)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尼羅河(he)。它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)(me)(me)(me)河(he)？和(he)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)對(dui)應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，和(he)地(di)(di)(di)(di)(di)上(shang)(shang)對(dui)應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)有(you)一(yi)(yi)(yi)條河(he)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)(me)(me)(me)河(he)呢(ni)？我(wo)(wo)們(men)(men)(men)都知道叫銀(yin)(yin)(yin)河(he)。每年4月11日之(zhi)前(qian)，人(ren)們(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)站到(dao)(dao)(dao)吉薩去觀(guan)(guan)(guan)測(ce)觀(guan)(guan)(guan)測(ce)銀(yin)(yin)(yin)河(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東部，發現(xian)(xian)真有(you)一(yi)(yi)(yi)顆(ke)星(xing)星(xing)、太陽(yang)(yang)，比較閃亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)顆(ke)星(xing)星(xing)、太陽(yang)(yang)在那(nei)(nei)里(li)(li)出(chu)(chu)現(xian)(xian)。人(ren)們(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)開始觀(guan)(guan)(guan)察這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)星(xing)星(xing)、太陽(yang)(yang)，觀(guan)(guan)(guan)察的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)七(qi)(qi)十(shi)天(tian)(tian)之(zhi)后(hou)(hou)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)落到(dao)(dao)(dao)了(le)地(di)(di)(di)(di)(di)平線(xian)。落到(dao)(dao)(dao)了(le)什(shen)么(me)(me)(me)(me)地(di)(di)(di)(di)(di)方呢(ni)?就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)上(shang)(shang)面(mian)(mian)(mian)(mian)已經表現(xian)(xian)出(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它(ta)(ta)確實(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)移過了(le)天(tian)(tian)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彎(wan)彎(wan)曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銀(yin)(yin)(yin)河(he)，來(lai)到(dao)(dao)(dao)了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)邊。真是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在地(di)(di)(di)(di)(di)平線(xian)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)點上(shang)(shang)，七(qi)(qi)十(shi)天(tian)(tian)之(zhi)后(hou)(hou)出(chu)(chu)現(xian)(xian)了(le)，而這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)地(di)(di)(di)(di)(di)方有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)星(xing)座，什(shen)么(me)(me)(me)(me)星(xing)座呢(ni)?獅(shi)子(zi)星(xing)座。荷魯(lu)斯神(shen)和(he)獅(shi)子(zi)星(xing)座合(he)(he)(he)二為(wei)一(yi)(yi)(yi)了(le)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)時候合(he)(he)(he)二為(wei)一(yi)(yi)(yi)了(le)。于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)們(men)(men)(men)想(xiang)到(dao)(dao)(dao)古埃(ai)及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銘(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。那(nei)(nei)么(me)(me)(me)(me)由此我(wo)(wo)們(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)可以(yi)知道，為(wei)什(shen)么(me)(me)(me)(me)金字塔前(qian)面(mian)(mian)(mian)(mian)建造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)神(shen)秘(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕像，它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)身(shen)而不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)豺狗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)，而不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)狒(fei)狒(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)，不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)，他(ta)感覺到(dao)(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)東西跟這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)天(tian)(tian)文(wen)(wen)(wen)(wen)現(xian)(xian)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶合(he)(he)(he)，與(yu)他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念，與(yu)他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)話傳(chuan)說(shuo)，正好是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)相符合(he)(he)(he)。

哈(ha)夫拉修建獅身人(ren)面像的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)仍(reng)然存(cun)有爭議，雷納(na)(na)爾提(ti)出了自己的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論，這(zhe)主要(yao)是根據他(ta)對斯芬克(ke)斯神(shen)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)研究。神(shen)廟(miao)所殘留的(de)(de)(de)(de)(de)墻壁(bi)至今仍(reng)可(ke)從獅身人(ren)面像的(de)(de)(de)(de)(de)前方看到(dao)。這(zhe)片圍墻所包(bao)圍的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)地(di)上樹立著圍成一(yi)(yi)(yi)圈(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)24根石(shi)(shi)(shi)柱(zhu)，神(shen)廟(miao)計(ji)劃修建在石(shi)(shi)(shi)柱(zhu)圈(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)東西軸線(xian)上，而軸線(xian)則由(you)一(yi)(yi)(yi)對小神(shen)龕。或是圣殿標出，每間神(shen)龕約有壁(bi)櫥大小。瑞士考(kao)古學家(jia)赫伯特·里奇在20世紀60年代(dai)末研究了神(shen)廟(miao)，認為軸線(xian)象(xiang)征著太(tai)陽(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)運動(dong)，東西軸線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)指向正(zheng)是每年春秋(qiu)分時(shi)日出和日落的(de)(de)(de)(de)(de)方向，位于夏至和冬至的(de)(de)(de)(de)(de)中央。雷納(na)(na)爾進一(yi)(yi)(yi)步推斷(duan)24根石(shi)(shi)(shi)柱(zhu)代(dai)表太(tai)陽(yang)每天經(jing)過的(de)(de)(de)(de)(de)24小時(shi)。

雷納爾還(huan)發(fa)現，如(ru)果在(zai)春秋(qiu)分時站在(zai)東邊的(de)神(shen)(shen)龕前，會看到一(yi)場(chang)奇特(te)的(de)天文事件：太(tai)陽(yang)沉入(ru)了斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)的(de)肩膀，之(zhi)后便在(zai)哈夫(fu)(fu)拉金字(zi)(zi)塔(ta)的(de)南(nan)面(mian)(mian)墜(zhui)入(ru)地平(ping)線(xian)。“每年在(zai)這(zhe)個(ge)時刻，”雷納爾說：“獅(shi)身人(ren)面(mian)(mian)像(xiang)和金字(zi)(zi)塔(ta)這(zhe)兩個(ge)均象(xiang)征(zheng)國王建筑，會合并(bing)成同一(yi)個(ge)剪影。獅(shi)身人(ren)面(mian)(mian)像(xiang)本身似(si)乎象(xiang)征(zheng)著(zhu)法老在(zai)神(shen)(shen)廟(miao)中向太(tai)陽(yang)神(shen)(shen)奉獻自(zi)己。”哈瓦斯(si)同意這(zhe)一(yi)觀點，認為(wei)(wei)獅(shi)身人(ren)面(mian)(mian)像(xiang)是哈夫(fu)(fu)拉作為(wei)(wei)荷魯斯(si)（Horus）——埃及人(ren)視作皇家象(xiang)征(zheng)的(de)鷹神(shen)(shen)——正在(zai)用(yong)自(zi)己的(de)雙爪向父親，太(tai)陽(yang)神(shen)(shen)化(hua)身的(de)胡夫(fu)(fu)奉獻，而太(tai)陽(yang)神(shen)(shen)每天的(de)起(qi)落(luo)就在(zai)神(shen)(shen)廟(miao)中。

更有趣的(de)是(shi)，在(zai)夏至日站在(zai)獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像前，能看到太(tai)(tai)陽(yang)似乎正(zheng)在(zai)哈(ha)夫拉金字(zi)(zi)塔和(he)(he)胡夫金字(zi)(zi)塔之間落(luo)下。這(zhe)種現象(xiang)(xiang)在(zai)象(xiang)(xiang)形(xing)文字(zi)(zi)中(zhong)被(bei)描述為“地(di)平線”，也象(xiang)(xiang)征著生命的(de)輪回和(he)(he)重生。如(ru)果雷納爾和(he)(he)哈(ha)瓦斯是(shi)正(zheng)確的(de)話，那么哈(ha)夫拉是(shi)根據了(le)太(tai)(tai)陽(yang)的(de)活(huo)動(dong)安排了(le)金字(zi)(zi)塔、獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像和(he)(he)神廟的(de)建筑(zhu)(zhu)位置。整個建筑(zhu)(zhu)群是(shi)一(yi)個宇宙引擎，目(mu)的(de)是(shi)利用太(tai)(tai)陽(yang)及其他(ta)古埃(ai)及神的(de)法(fa)力來復活(huo)法(fa)老的(de)靈魂。這(zhe)一(yi)轉(zhuan)變并不僅(jin)僅(jin)保(bao)證統治者在(zai)死(si)后的(de)永生，還維持著普遍的(de)自然(ran)秩序，包括季節變更、尼羅河水每年(nian)的(de)泛濫和(he)(he)人(ren)民的(de)日常生活(huo)等。

在這個(ge)象征(zheng)著死亡和復活的(de)神圣周期中，獅身人(ren)面(mian)像可能代(dai)(dai)表(biao)了很多東(dong)西：代(dai)(dai)表(biao)著死去的(de)國王哈夫(fu)拉，代(dai)(dai)表(biao)著化身為太陽(yang)神的(de)統(tong)治者，同(tong)時它還是陰間以(yi)及墓(mu)葬的(de)守(shou)護(hu)者。

文物保護

從這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)里(li)(li)邊(bian)(bian)我們(men)能夠看到，這(zhe)(zhe)幅(fu)圖里(li)(li)邊(bian)(bian)，兩面(mian)這(zhe)(zhe)是兩個(ge)(ge)前爪，中(zhong)間這(zhe)(zhe)塊(kuai)碑(bei)，就(jiu)是圖特摩斯(si)四世(shi)立那兒(er)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)塊(kuai)碑(bei)，夢(meng)(meng)碑(bei)刻寫的(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)，當(dang)然都是埃及象(xiang)形文字(zi)刻寫的(de)(de)(de)(de)了(le)。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)我們(men)能夠看清楚，那么這(zhe)(zhe)里(li)(li)邊(bian)(bian)內(nei)容(rong)主要說(shuo)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)故(gu)事，就(jiu)是他(ta)是如何(he)睡在這(zhe)(zhe)兒(er)做了(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)夢(meng)(meng)。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)夢(meng)(meng)里(li)(li)頭，司芬克斯(si)怎樣許諾他(ta),如果你給我清理了(le)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，我就(jiu)保(bao)證你成為下一(yi)(yi)任(ren)的(de)(de)(de)(de)法老。不管這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)夢(meng)(meng)是真(zhen)的(de)(de)(de)(de)還是假的(de)(de)(de)(de)，但(dan)是這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)夢(meng)(meng)碑(bei)卻是存(cun)在的(de)(de)(de)(de)，由此開始了(le)司芬克斯(si)周圍(wei)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種瓦(wa)礫，這(zhe)(zhe)種沙子一(yi)(yi)點(dian)一(yi)(yi)點(dian)清理的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)，每次(ci)清理之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)過若干年它再一(yi)(yi)次(ci)被埋(mai)上，然后(hou)(hou)再一(yi)(yi)次(ci)被清理，清理的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)給這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)司芬克斯(si)應該說(shuo)是讓(rang)后(hou)(hou)人看到了(le)它的(de)(de)(de)(de)完整的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)，這(zhe)(zhe)是功不可沒的(de)(de)(de)(de)。

但是一次(ci)次(ci)地清(qing)理也給龐大的(de)(de)(de)建(jian)筑物帶來了(le)一些(xie)(xie)沒(mei)有必(bi)要的(de)(de)(de)，也不能(neng)說(shuo)沒(mei)有必(bi)要，可能(neng)也是必(bi)然的(de)(de)(de)這樣的(de)(de)(de)一些(xie)(xie)損害，什(shen)么損害呢？那(nei)就是自然地刮風、下雨、地下的(de)(de)(de)水(shui)分的(de)(de)(de)向上蒸(zheng)騰，給它造成(cheng)的(de)(de)(de)一種損害。漸漸它身(shen)上有很多東西脫落了(le)，損害越(yue)來越(yue)大。

第二次世界大戰期間(jian)，為了(le)(le)預防炮火(huo)震塌頭像：曾在(zai)它(ta)的(de)頜下(xia)筑起過一堵高(gao)墻。病(bing)根之謎近幾(ji)年來(lai)(lai)，人(ren)們(men)發現獅身(shen)人(ren)面像的(de)頭頸、背胸，表皮(pi)不斷剝落，身(shen)軀明顯(xian)地“消瘦”了(le)(le)。“獅身(shen)人(ren)面像病(bing)了(le)(le)！”消息傳開，震驚了(le)(le)埃及(ji)，議(yi)會緊(jin)急討(tao)論，報刊(kan)爭相(xiang)報道，各國文物專家紛至沓(ta)來(lai)(lai)。人(ren)們(men)擔(dan)心那(nei)巨大的(de)頭顱有朝(chao)一日會突(tu)然(ran)斷落。那(nei)么(me)，它(ta)的(de)病(bing)根在(zai)哪里呢？過去，人(ren)們(men)已(yi)經注意了(le)(le)對獅身(shen)人(ren)面像疾病(bing)的(de)防治，比如用類似原來(lai)(lai)石(shi)(shi)質的(de)石(shi)(shi)灰石(shi)(shi)，貼(tie)在(zai)它(ta)的(de)外(wai)表，以防止繼續脫落，但(dan)是效(xiao)果不佳。

第二次(ci)世界大戰(zhan)(zhan)期間來，有人(ren)在它的(de)(de)頸上，用(yong)氫氧(yang)化(hua)鋇溶液滲(shen)入(ru)石像(xiang)，同碳酸鈣起化(hua)學變化(hua)，產生一(yi)種(zhong)堅固的(de)(de)物質(zhi)。但是(shi)(shi)，不少(shao)人(ren)持(chi)有異(yi)議，因為(wei)治療過的(de)(de)地(di)方照樣脫落。對珍寶作無(wu)把(ba)握的(de)(de)試驗，遭到人(ren)們的(de)(de)反對。尋找一(yi)個萬全的(de)(de)治療方案，從(cong)戰(zhan)(zhan)略考慮無(wu)疑是(shi)(shi)對的(de)(de)，但是(shi)(shi)談何(he)容易(yi)!施用(yong)哪一(yi)服較好的(de)(de)藥(yao)方來對癥下(xia)藥(yao)，仍然是(shi)(shi)個急(ji)切需要探討(tao)的(de)(de)難(nan)題。

除了(le)(le)金字塔之外(wai)，較能(neng)作為埃及象征的(de)(de)就(jiu)數守衛于三大(da)金字塔之下的(de)(de)獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)——斯(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)了(le)(le)。關(guan)于斯(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)的(de)(de)傳說早已(yi)是家(jia)喻戶曉，而有關(guan)獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)的(de)(de)建造者究竟是誰然撲朔迷離。傳統觀點認為，獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)是在(zai)(zai)4500年(nian)前由法老哈(ha)拉按自己(ji)的(de)(de)面(mian)貌所建，因為位于雕(diao)像(xiang)(xiang)兩爪(zhua)之間的(de)(de)石(shi)碑上就(jiu)刻著這法老的(de)(de)名號(hao)。然而，同樣根(gen)據石(shi)碑記(ji)載，大(da)約(yue)在(zai)(zai)公元前1400左右，圖坦莫斯(si)(si)王子(zi)曾(ceng)在(zai)(zai)夢中(zhong)受到(dao)胡爾(er)·烏莫·烏哈(ha)特神(shen)的(de)(de)托，將(jiang)它的(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)從黃沙(sha)中(zhong)刨了(le)(le)出來。照此(ci)看來，此(ci)座雕(diao)像(xiang)(xiang)應該(gai)是胡爾(er)神(shen)的(de)(de)神(shen)像(xiang)(xiang)。而另外(wai)一(yi)些傳說中(zhong)也提到(dao)，早在(zai)(zai)胡夫法老統治(zhi)的(de)(de)時期(qi)，獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)就(jiu)已(yi)經存在(zai)(zai)了(le)(le)。

獅身人面像的歷史之謎

學者(zhe)(zhe)們(men)(men)從(cong)各(ge)個方面(mian)(mian)(mian)對獅(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)(mian)像展開(kai)了研究。一位美國(guo)地質(zhi)學家發(fa)現(xian)，獅(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)(mian)像所受到的(de)侵蝕表明，它的(de)歷(li)史比人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)想象中的(de)要長得多。法國(guo)學者(zhe)(zhe)更(geng)是指出，獅(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)(mian)像全身(shen)(shen)(shen)曾被大水淹沒(mei)，只有(you)頭部露在(zai)外面(mian)(mian)(mian)。而(er)根據氣(qi)象學家對撒哈拉地區氣(qi)候歷(li)史的(de)研究，這(zhe)么大的(de)降水量只有(you)1萬年(nian)前才有(you)。還有(you)些研究者(zhe)(zhe)則(ze)發(fa)現(xian)，獅(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)(mian)像的(de)尾部和主體(ti)修(xiu)建(jian)的(de)年(nian)代并不一樣，可能哈夫拉法老(lao)只是對它進行了修(xiu)整，而(er)不是它的(de)建(jian)造(zao)者(zhe)(zhe)。獅(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)(mian)像的(de)真正建(jian)造(zao)時間大約在(zai)7000～9000多年(nian)前。當然也有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)認為(wei)侵蝕獅(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)(mian)像的(de)水分是由尼羅河蒸發(fa)而(er)來的(de)，假如這(zhe)座雕像早就(jiu)存在(zai)，為(wei)何在(zai)古(gu)埃及的(de)典籍(ji)中沒(mei)有(you)提及呢？

修整

2014年11月9日，埃及文物部邀請媒(mei)體(ti)走近(jin)已完成部分修復工(gong)程(cheng)的(de)古遺跡——獅身人面像，并宣布該石像基座周(zhou)圍(wei)關閉多(duo)年的(de)院落(luo)即將恢復開放，游客將有(you)機(ji)會近(jin)距離觀賞該景觀。這(zhe)座近(jin)5000歲的(de)獅身人面像又(you)被稱為斯芬克斯像，屹立(li)在開羅近(jin)郊吉薩高地較大的(de)金字塔附(fu)近(jin)。

獅身之謎

斯(si)(si)(si)(si)芬克(ke)斯(si)(si)(si)(si)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)詞(ci)匯并(bing)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)古(gu)埃及(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)匯，它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)古(gu)希臘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)匯，古(gu)希臘詞(ci)匯里(li)(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壓制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思。而古(gu)埃及(ji)(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)并(bing)不這(zhe)(zhe)么(me)(me)稱呼(hu)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)(si)(si)芬克(ke)斯(si)(si)(si)(si)，那么(me)(me)斯(si)(si)(si)(si)芬克(ke)斯(si)(si)(si)(si)在(zai)(zai)埃及(ji)(ji)(ji)(ji)語里(li)(li)邊叫(jiao)(jiao)什么(me)(me)呢？就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)地平線上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)魯(lu)斯(si)(si)(si)(si)。古(gu)埃及(ji)(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)多神(shen)(shen)(shen)(shen)崇(chong)拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家。人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)通(tong)過關于神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)源(yuan)和(he)神(shen)(shen)(shen)(shen)話來(lai)解釋大(da)(da)自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)奇與(yu)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造(zao)力，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)類思考、探究世(shi)界(jie)和(he)宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)步。荷(he)魯(lu)斯(si)(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)埃及(ji)(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)崇(chong)拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。荷(he)魯(lu)斯(si)(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獵鷹之(zhi)神(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)天上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)，它(ta)(ta)給予法老統治(zhi)(zhi)這(zhe)(zhe)片土地和(he)這(zhe)(zhe)里(li)(li)人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權力。埃及(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)(zhi)者常(chang)常(chang)把自(zi)(zi)己與(yu)荷(he)魯(lu)斯(si)(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)聯系起(qi)來(lai)。人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)認為法老是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)荷(he)魯(lu)斯(si)(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)在(zai)(zai)世(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化(hua)身(shen)，法老死后，會化(hua)成(cheng)冥(ming)王奧西里(li)(li)斯(si)(si)(si)(si)，即(ji)荷(he)魯(lu)斯(si)(si)(si)(si)之(zhi)父。荷(he)魯(lu)斯(si)(si)(si)(si)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)，特別(bie)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)埃及(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)話里(li)(li)邊，我(wo)們(men)(men)還能夠(gou)(gou)看到一(yi)(yi)(yi)些(xie)神(shen)(shen)(shen)(shen)。第(di)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)豺神(shen)(shen)(shen)(shen)，不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)發(fa)財的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)豺狗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豺，豺神(shen)(shen)(shen)(shen)，怎么(me)(me)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)還像發(fa)財的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)豺神(shen)(shen)(shen)(shen)，他叫(jiao)(jiao)阿努比(bi)斯(si)(si)(si)(si)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)冥(ming)界(jie)之(zhi)神(shen)(shen)(shen)(shen)。第(di)二個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)神(shen)(shen)(shen)(shen)，叫(jiao)(jiao)巴斯(si)(si)(si)(si)特德。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)貓(mao)(mao)神(shen)(shen)(shen)(shen)很有(you)(you)意(yi)思，貓(mao)(mao)在(zai)(zai)埃及(ji)(ji)(ji)(ji)語里(li)(li)邊有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)非(fei)常(chang)奇妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)讀(du)法，它(ta)(ta)讀(du)成(cheng)mi wu，非(fei)常(chang)像咱們(men)(men)漢語里(li)(li)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，貓(mao)(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)聲(sheng)詞(ci)，“喵”這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)聲(sheng)音，mi wu，那么(me)(me)這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)神(shen)(shen)(shen)(shen)。最后一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)叫(jiao)(jiao)薩赫麥(mai)特，薩赫麥(mai)特就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)獅(shi)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)，正(zheng)好和(he)司芬克(ke)斯(si)(si)(si)(si)掉過來(lai)了(le)。這(zhe)(zhe)里(li)(li)邊我(wo)們(men)(men)就(jiu)(jiu)能夠(gou)(gou)看到古(gu)埃及(ji)(ji)(ji)(ji)為什么(me)(me)要身(shen)體(ti)跟頭部，讓(rang)它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩種動物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合(he)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)他們(men)(men)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那么(me)(me)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)起(qi)源(yuan)于什么(me)(me)時候(hou)呢？起(qi)源(yuan)于古(gu)埃及(ji)(ji)(ji)(ji)那種圖騰崇(chong)拜(bai)，和(he)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面罩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)種儀(yi)式。由(you)于自(zi)(zi)己有(you)(you)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種對于動物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)拜(bai)，它(ta)(ta)可能就(jiu)(jiu)做成(cheng)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種面具來(lai)參加(jia)一(yi)(yi)(yi)些(xie)儀(yi)式，由(you)此給人(ren)(ren)(ren)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)啟發(fa)。也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不同動物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)跟頭是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)能夠(gou)(gou)連合(he)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)塊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那么(me)(me)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)巴斯(si)(si)(si)(si)特德這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)就(jiu)(jiu)有(you)(you)保護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思。為什么(me)(me)有(you)(you)保護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思呢?因為它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭顱(lu)，它(ta)(ta)很威(wei)嚴，有(you)(you)保護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)點(dian)上(shang)跟古(gu)希臘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓制，就(jiu)(jiu)略微有(you)(you)那么(me)(me)一(yi)(yi)(yi)點(dian)聯系了(le)，所以人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)推測在(zai)(zai)吉薩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金字塔前面，這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)龐大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)(si)(si)芬克(ke)斯(si)(si)(si)(si)像，它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用來(lai)鎮守古(gu)埃及(ji)(ji)(ji)(ji)法老墓地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。——驚人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)現——

大地(di)上有(you)一(yi)種工程計劃無法用(yong)一(yi)件實(shi)物(wu)完(wan)全表現，

卻要用一(yi)件實物作品來體現出這一(yi)計劃的(de)實施(shi)，

作為總(zong)設計師的表現(xian)手法是什么?

古(gu)埃及《獅(shi)身人(ren)面像(xiang)》是人(ren)類早期的一件偉(wei)大的藝術作品。

驚現作品內涵：

一．傳達信息元素：巨石、臥獅、人頭(tou)像、關注、東(dong)方

二．相關信息要素：構思、創作、表現力、真(zhen)實、久遠

三．必然(ran)引起后(hou)人的猜(cai)想：很奇怪，最初的設(she)計者為什么要這么表現(xian)作品？究竟是什么意思？其中(zhong)必有奧妙玄機，近乎神(shen)秘莫測。

四．經過數千年(nian)后：人們終(zhong)于解開(kai)歷(li)史謎團(tuan)，真相被揭示(shi)。

五．主要結論：獅身人面(mian)像(xiang)，人面(mian)像(xiang)是(shi)神，造石(shi)獅是(shi)實施神秘計(ji)劃。只有用東方的這(zhe)種語言才能表明這(zhe)個答案。神是(shi)總(zong)設(she)計(ji)師。

發生血案

這(zhe)是一段真(zhen)實的事(shi)件：也就(jiu)是這(zhe)段真(zhen)實的事(shi)件引發了人(ren)們在上世(shi)紀(ji)末對獅(shi)身人(ren)面像的重新研究。

1998年7月的(de)一天，游人(ren)(ren)們正在吉薩的(de)獅身(shen)人(ren)(ren)面(mian)(mian)像前(qian)拍照(zhao)留影，驚(jing)嘆古埃及(ji)文明的(de)不(bu)可(ke)思(si)議。3000多(duo)年前(qian)的(de)人(ren)(ren)類，憑著當時的(de)技(ji)術手段，竟(jing)然能建造(zao)出(chu)這樣一尊龐大(da)而又(you)奇特的(de)塑像。人(ren)(ren)們一面(mian)(mian)看著它，一面(mian)(mian)思(si)考著這樣一個問(wen)題：古埃及(ji)人(ren)(ren)是出(chu)于(yu)何(he)種目的(de)、基(ji)于(yu)何(he)種信仰才建造(zao)了這樣一個人(ren)(ren)頭、獅身(shen)、牛(niu)尾、鷲翅的(de)合體(ti)怪(guai)獸呢?

就在這時，從一(yi)輛急(ji)駛而至的(de)卡車(che)上(shang)跳下了(le)一(yi)群手(shou)持卡賓(bin)槍(qiang)的(de)男人(ren)，隨(sui)著(zhu)一(yi)陣密(mi)急(ji)的(de)掃射，游人(ren)們來不(bu)及作出任何反應，便(bian)全部(bu)倒在了(le)血泊之中。

一陣硝煙過后，這(zhe)里已儼然變(bian)成了(le)(le)地(di)獄。四處血(xue)(xue)跡斑斑，完全沒有了(le)(le)剛才還彌漫(man)在(zai)空氣中的(de)浪漫(man)和(he)(he)快樂。這(zhe)群歹徒(tu)在(zai)警(jing)車趕(gan)來之前就(jiu)登上卡(ka)車，倉(cang)惶逃跑了(le)(le)，只給人們留下一段充滿血(xue)(xue)腥的(de)恐怖記憶和(he)(he)一個惡夢(meng)般的(de)故事(shi)。

警察署立即著(zhu)手調(diao)查這起暴(bao)力事件(jian)的(de)(de)肇事者。但經過(guo)半年的(de)(de)努力仍然一無所獲(huo)，仿佛這群(qun)殺手是(shi)從地(di)獄中鉆出來(lai)的(de)(de)一般(ban)。從現場(chang)調(diao)查發現，這些死者來(lai)自世(shi)界各地(di)，并沒有特別反對某些國家或組織的(de)(de)跡象。特別奇怪的(de)(de)是(shi)，每(mei)個死者都被歹徒們(men)(men)剜去了(le)右眼，似乎在給我們(men)(men)傳(chuan)達著(zhu)這樣—個信息：他們(men)(men)看(kan)見(jian)了(le)不該看(kan)見(jian)的(de)(de)東西！

如果真是(shi)這(zhe)樣的話，獅身人面像(xiang)究竟隱藏著(zhu)什(shen)么樣的秘密(mi)，會(hui)給這(zhe)些無(wu)辜(gu)的游人帶來如此慘(can)烈(lie)的殺身之禍呢(ni)？獅身人面像(xiang)本身的存在究竟又意味著(zhu)什(shen)么呢(ni)？

吉薩慘案的(de)發(fa)生，讓世(shi)人(ren)再次把(ba)目光轉到(dao)(dao)了獅身(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)身(shen)上。我們(men)突然(ran)發(fa)現，這(zhe)座(zuo)古(gu)老而神秘的(de)雕像(xiang)竟然(ran)還有著那(nei)么(me)多(duo)我們(men)尚未完全(quan)知曉的(de)秘密，如(ru)果按(an)照讓·哈(ha)爾夫教授(shou)的(de)見解，這(zhe)座(zuo)獅身(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)應(ying)該(gai)修建于北非大陸(lu)還到(dao)(dao)處都有茂密的(de)熱(re)帶雨林的(de)時期(qi)。而這(zhe)一(yi)時期(qi)按(an)照地質年代推(tui)測，竟然(ran)在10000年前(qian)！

也就(jiu)是說(shuo)，這座雕像(xiang)并(bing)非古埃及第三王朝法老卡夫拉王為彰(zhang)顯自(zi)己的功績所修(xiu)建，而不過(guo)是有人假托(tuo)他的名義所散布的謠言。因為在此之前，獅(shi)身人面像(xiang)就(jiu)實(shi)實(shi)在在地存在著了。

這(zhe)樣的(de)(de)推論(lun)也許會讓人(ren)感到匪夷(yi)所思，但那時的(de)(de)人(ren)們，究(jiu)竟是出于一種什么樣的(de)(de)目的(de)(de)，為了向后人(ren)傳達什么樣的(de)(de)信息，才(cai)建(jian)造了這(zhe)尊(zun)龐然大物呢？

幾乎所有關注(zhu)這一事態的(de)研究者們，都迫不及待(dai)地(di)從世界各地(di)匯聚到了吉薩(sa)高地(di)。也許這時人們才回想起了讓·哈爾(er)夫教授曾經(jing)作過的(de)努力和令人同(tong)情的(de)遭遇。

教授發現

40年前，一位(wei)任教于(yu)芝加(jia)哥(ge)大(da)學的美國地質學家讓·哈爾夫教授(shou)突然對(dui)幾張獅身(shen)人(ren)面(mian)像的照(zhao)片(pian)產(chan)生出(chu)濃厚的興(xing)趣。

在這座(zuo)獅身(shen)人(ren)(ren)面(mian)(mian)像的(de)(de)(de)(de)表面(mian)(mian)，有許(xu)多(duo)很深(shen)的(de)(de)(de)(de)溝壑，它(ta)們全都橫行排列，一層(ceng)層(ceng)密存在獅身(shen)人(ren)(ren)面(mian)(mian)像的(de)(de)(de)(de)表面(mian)(mian)，使這座(zuo)古老的(de)(de)(de)(de)石(shi)雕顯得更(geng)加蒼老和神(shen)秘。人(ren)(ren)們普遍認(ren)為，這一奇特的(de)(de)(de)(de)現象的(de)(de)(de)(de)產生，是(shi)因為古埃及地區干燥的(de)(de)(de)(de)氣候和強烈的(de)(de)(de)(de)沙漠風暴使獅身(shen)人(ren)(ren)面(mian)(mian)像受到了風化。一直以來(lai)，無(wu)論是(shi)正統的(de)(de)(de)(de)古埃及學研究者，還是(shi)到此來(lai)作過實(shi)地考(kao)察的(de)(de)(de)(de)各類專(zhuan)家，都對這一解釋深(shen)信不疑(yi)。而且誰也(ye)沒有懷疑(yi)過建(jian)造這一石(shi)像的(de)(de)(de)(de)真實(shi)目的(de)(de)(de)(de)。

更令(ling)人吃(chi)驚的(de)是，對(dui)于(yu)為什么采用人頭、獅身、牛尾、鷲翅這種(zhong)奇特的(de)合體方式，沒有(you)人能夠作出令(ling)人信(xin)服(fu)的(de)解釋。

讓(rang)·哈爾夫教授不(bu)是(shi)一個古埃及學(xue)(xue)家，甚至(zhi)對考古學(xue)(xue)也一竅不(bu)通(tong)。讓(rang)他感(gan)興趣的，是(shi)密存在獅身人面像(xiang)表面的溝壑(he)。

讓·哈爾夫教授久(jiu)久(jiu)地(di)凝視(shi)著這張照片，最(zui)后(hou)用(yong)肯定(ding)的語(yu)氣說：“這些溝壑是因(yin)雨(yu)水沖(chong)涮而形成(cheng)的！”

作為氣象地質學(xue)的(de)研究專家，哈(ha)爾夫教授在侵蝕和風化的(de)研究領域有著很深的(de)造詣，即便如此，他仍(reng)然被自己(ji)所下的(de)這(zhe)一(yi)結(jie)論驚呆了(le)。

哈爾夫(fu)教(jiao)授決定親(qin)自前往實地進(jin)行考察。他帶著幾名(ming)(ming)助手迅(xun)速飛往獅(shi)身人(ren)面像所在地、埃及(ji)觀(guan)光(guang)區吉薩。那里不(bu)僅有(you)獅(shi)身人(ren)面像，同時還(huan)有(you)舉世(shi)聞名(ming)(ming)的(de)(de)金(jin)字塔群落等，一系(xi)列在古(gu)埃及(ji)第三王朝全盛時期(qi)留(liu)下來(lai)的(de)(de)大(da)量古(gu)代遺(yi)跡。經過一系(xi)列細(xi)致(zhi)而嚴謹的(de)(de)考察和取樣分析，哈爾夫(fu)教(jiao)授最終證實了自己的(de)(de)判斷。他立即向世(shi)人(ren)宣布，獅(shi)身人(ren)面像上面的(de)(de)溝壑是(shi)因雨水沖涮而形成(cheng)的(de)(de)，而決非如(ru)傳統(tong)的(de)(de)考古(gu)學者們認為的(de)(de)那樣，是(shi)因風沙侵蝕(shi)而形成(cheng)。

畢竟，坦(tan)白說(shuo)，只要研(yan)究一(yi)下(xia)斯芬克斯的(de)歷史，就(jiu)會發現“風蝕說(shuo)”實(shi)在是一(yi)個(ge)(ge)(ge)很奇怪的(de)觀點。這(zhe)(zhe)尊雕(diao)像(xiang)幾乎一(yi)直(zhi)被埋(mai)在沙里。公元前1417到(dao)(dao)(dao)(dao)1425年(nian)之間(jian)的(de)某個(ge)(ge)(ge)時(shi)間(jian)，曾經被圖(tu)特摩斯四世(shi)挖出(chu)來過，但(dan)是不(bu)久(jiu)之后(hou)，便又被沙漠覆(fu)(fu)蓋了。拿破侖1798年(nian)抵達之時(shi)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)雕(diao)像(xiang)頸部以(yi)下(xia)的(de)部分還(huan)依然被沙掩埋(mai)著，直(zhi)到(dao)(dao)(dao)(dao)1817年(nian)，才得(de)到(dao)(dao)(dao)(dao)局部清理，到(dao)(dao)(dao)(dao)1858年(nian)和1885年(nian)就(jiu)露出(chu)更多，等(deng)到(dao)(dao)(dao)(dao)了1926年(nian)，它(ta)(ta)的(de)整(zheng)個(ge)(ge)(ge)身軀才完全浮出(chu)沙面。這(zhe)(zhe)樣看來，它(ta)(ta)能夠受到(dao)(dao)(dao)(dao)風蝕的(de)時(shi)間(jian)實(shi)在不(bu)多，是不(bu)足以(yi)造(zao)成那(nei)(nei)么多侵蝕痕跡的(de)。但(dan)是即便它(ta)(ta)被沙覆(fu)(fu)蓋了那(nei)(nei)么久(jiu)，如果哈瓦斯博士提供(gong)的(de)侵蝕率是準(zhun)確的(de)話，這(zhe)(zhe)雕(diao)像(xiang)就(jiu)應該徹底(di)被侵蝕掉了，就(jiu)算沒有(you)徹底(di)消失，也只會剩下(xia)如同薄脆餅一(yi)般的(de)殘余。還(huan)有(you)一(yi)個(ge)(ge)(ge)令(ling)人(ren)不(bu)解之處在于，那(nei)(nei)些(xie)深(shen)深(shen)的(de)縱向裂隙，明顯是來自暴(bao)露在外而受到(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)長期的(de)大量雨(yu)水侵蝕。

當然(ran)，這(zhe)些可以作為時間證據的裂隙，正在(zai)被如火(huo)如荼的“修復”工(gong)程迅速而及(ji)時地遮(zhe)蓋起來。但是(shi)，這(zhe)項全新的修復工(gong)程如何能夠抹(mo)殺(sha)雕像上的那(nei)些侵蝕痕跡是(shi)來自雨水的這(zhe)一事實呢？

而當哈爾夫教授的(de)這一研(yan)究成果發(fa)表(biao)在當年(nian)的(de)世界學(xue)術年(nian)刊上后，立即招(zhao)致了大批古埃及學(xue)者(zhe)的(de)強烈(lie)不滿，許(xu)多(duo)研(yan)究者(zhe)對此一片(pian)嘩然。

古(gu)埃及學者們(men)強調：在哈夫拉王建造金字塔(ta)和獅(shi)身人面(mian)像的(de)年代(dai)，埃及的(de)氣候已十分干燥，不可(ke)能有終年豐富的(de)降雨，更不可(ke)能有雨水侵(qin)蝕石像的(de)現象發生。而且，對于一個對古(gu)埃及學一無所知的(de)人而言，他的(de)任何(he)關(guan)于獅(shi)身人面(mian)像的(de)論證都是可(ke)以置之不理的(de)。

面對這些洶涌(yong)而至的(de)責(ze)難和不理解，哈爾夫教授(shou)心情平靜，因為(wei)他已經對此有所預料。但無論如何，他還是(shi)下定決心要(yao)將自己的(de)發現公諸(zhu)與眾，因為(wei)這是(shi)一(yi)名學(xue)(xue)者本著嚴肅的(de)態度向“權威(wei)”發出的(de)科(ke)學(xue)(xue)的(de)挑(tiao)戰(zhan)。他說：“我(wo)是(shi)以一(yi)種科(ke)學(xue)(xue)的(de)態度來(lai)對待科(ke)學(xue)(xue)，請你們(men)也科(ke)學(xue)(xue)地對待我(wo)的(de)發現。”