古(gu)埃及(ji)語“納芙蒂蒂”的含(han)義是(shi):迎面而來(lai)的美(mei)人。(或譯作:美(mei)人已然來(lai)臨)而它同時也是(shi)埃及(ji)人民對(dui)古(gu)代魔(mo)法(fa)之后(hou)的美(mei)譽。
在埃(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)眾多(duo)重要的(de)王后中(zhong),納芙蒂蒂出(chu)類(lei)拔萃。據(ju)說埃(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)從不曾有過(guo)如此(ci)美(mei)麗(li)動人的(de)女子(“Egypt never produced such a beauty”),然而,這(zhe)個女子之所以(yi)成(cheng)為古埃(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)歷史上最重要的(de)王后,卻不僅(jin)僅(jin)是美(mei)貌而已。在許多(duo)的(de)廟宇和壁畫中(zhong)都有她(ta)(ta)的(de)身影出(chu)現,這(zhe)足以(yi)說明她(ta)(ta)的(de)重要性,但她(ta)(ta)卻仿佛(fo)一個幻影消失(shi)于古埃(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)的(de)歷史記載(zai)中(zhong),這(zhe)的(de)確令人匪夷所思。
這位美麗(li)的皇(huang)后(hou)(hou),其出身背景也同(tong)樣(yang)的引人(ren)疑竇。有一(yi)派學說認為,她有可能是米坦尼公主塔杜赫(he)芭(Tadukhepa),原先(xian)是許配給(gei)阿蒙諾(nuo)菲斯(si)(si)三(san)世,后(hou)(hou)來(lai)卻嫁給(gei)了他兒子。另外一(yi)派學說認為,納芙(fu)蒂(di)(di)蒂(di)(di)乃(nai)是阿蒙諾(nuo)菲斯(si)(si)三(san)世與一(yi)名寵妾結合所生(sheng)。這樣(yang)一(yi)來(lai),阿肯那頓與納芙(fu)蒂(di)(di)蒂(di)(di)便成了同(tong)父異母的手足(zu)。但是這個理論不(bu)可盡信,要不(bu)然納芙(fu)蒂(di)(di)蒂(di)(di)就(jiu)會享有“法(fa)老王之女”的封號,但事實卻非如此(ci)。
還有一種(zhong)學說認為(wei)納芙蒂蒂是提伊(yi)(Ti,也(ye)(ye)拼做(zuo)Tiy)與(yu)艾伊(yi)之(zhi)女(Ay,也(ye)(ye)拼做(zuo)Aya)。根據(ju)此(ci)理論,她的(de)父(fu)親會是在阿蒙諾菲(fei)斯三世朝廷中(zhong)身(shen)居要津的(de)官員,后來(lai)更成(cheng)為(wei)了阿肯那頓的(de)心腹。
根(gen)據這(zhe)個(ge)在(zai)埃及學(xue)界流(liu)傳漸廣的理(li)論,納芙蒂(di)蒂(di)出(chu)身自埃及社會中的最高層。然而提伊或許(xu)不是這(zhe)位美貌(mao)皇后的生母(mu),根(gen)據證(zheng)據顯示提伊很有可能是她的奶媽(ma)。
提伊經考證應(ying)為其后母,其親生母親很早就去世了(le)。
據(ju)說,她(ta)的(de)(de)(de)(de)權(quan)力至高無(wu)(wu)上(shang)。在后宮長大的(de)(de)(de)(de)她(ta),嫁給法(fa)老王,曾經輔助夫君發動史無(wu)(wu)前例(li)的(de)(de)(de)(de)改革。在祭祀(si)們(men)權(quan)勢日(ri)漸增大,威脅皇權(quan)之(zhi)時(shi),他(ta)們(men)自創(chuang)太陽(yang)教,尊(zun)崇太陽(yang)神阿(a)頓,并自稱男女大祭祀(si),決心削弱(ruo)大祭祀(si)的(de)(de)(de)(de)權(quan)利(li),為了(le)積(ji)蓄革命的(de)(de)(de)(de)力量,他(ta)們(men)自稱奉太陽(yang)神的(de)(de)(de)(de)神寓而(er)廢棄古都底比斯(si),遷都阿(a)瑪納,并引得(de)民眾紛紛跟隨,他(ta)們(men)在荒蕪(wu)的(de)(de)(de)(de)沙漠中(zhong)心建起的(de)(de)(de)(de)耀眼繁華(hua)的(de)(de)(de)(de)都城,實際上(shang)是一(yi)個三(san)面有(you)懸(xuan)崖峭壁、坐(zuo)朝(chao)尼羅(luo)河的(de)(de)(de)(de)革命基地(di)!在新(xin)都城阿(a)瑪納,她(ta)與夫君平(ping)起平(ping)坐(zuo),不僅僅作為他(ta)的(de)(de)(de)(de)王后,更(geng)是作為與他(ta)對(dui)等的(de)(de)(de)(de)統治者,共(gong)同攝政。
古代的(de)(de)壁(bi)畫(hua)顯示,她與夫君各自(zi)駕一(yi)輛戰(zhan)車(che),并(bing)駕齊(qi)驅,畫(hua)面上也(ye)有(you)她與夫君駕戰(zhan)車(che)競賽(sai)的(de)(de)情景,這在納芙蒂蒂之前是絕無僅(jin)有(you)的(de)(de)現象。也(ye)正是在她之后(hou),埃及的(de)(de)女性(xing)有(you)了(le)更(geng)多(duo)的(de)(de)自(zi)由(you)和權利,她們(men)和男(nan)子一(yi)樣(yang)受到(dao)重(zhong)視,可(ke)以受到(dao)良(liang)好的(de)(de)教育,有(you)財(cai)產繼(ji)承權,可(ke)以對于不(bu)公(gong)平的(de)(de)事情提出訴(su)訟,她們(men)有(you)自(zi)己的(de)(de)思想和頭腦,堅持自(zi)己的(de)(de)想法。而這些權利,直到(dao)20世紀的(de)(de)女性(xing)才再次擁有(you)。
有(you)(you)人(ren)認(ren)為她(ta)甚至更勝于夫君阿肯那頓,因為她(ta)有(you)(you)處死敵(di)人(ren)權利(li),而這(zhe)項的刑罰自古都是由法老的權利(li)。在王夫過(guo)世之(zhi)后,納芙(fu)蒂蒂接任王位,為了他(ta)們曾經樹敵(di)過(guo)多而獨自承受最后的代價(jia),國家瀕(bin)臨(lin)崩潰的邊緣,她(ta)挺身而出,采取了一切(qie)救急措施,不惜犧牲一切(qie)挽回了敗局。
在阿肯那頓之后(hou),納芙蒂蒂是否(fou)繼位(wei)為(wei)王(wang)?
雖然阿肯那(nei)頓(dun)(dun)與妾(qie)奇雅(ya)育有一子(zi)-即(ji)是圖坦卡門-但他(ta)任命的(de)繼位者卻(que)是斯孟(meng)克卡拉。這名(ming)攝(she)政(zheng)王的(de)真實身份(fen)至今依然不明(ming)。在埃及學界中(zhong),有些學者認為(wei)(wei)他(ta)是阿肯那(nei)頓(dun)(dun)與奇雅(ya)所生(sheng)的(de)另一名(ming)子(zi)嗣。有些人(ren)則認為(wei)(wei)斯孟(meng)克卡拉是阿肯那(nei)頓(dun)(dun)的(de)異母兄弟,或者是其他(ta)皇室(shi)成員。
斯(si)孟(meng)克卡拉與(yu)納(na)芙(fu)(fu)蒂(di)蒂(di)都冠有相同名號(hao)(納(na)芙(fu)(fu)納(na)芙(fu)(fu)魯(lu)阿(a)頓(dun)),導致某些(xie)學者相信納(na)芙(fu)(fu)蒂(di)蒂(di)在(zai)公元前1336年(nian)阿(a)肯那頓(dun)崩(beng)殂后掌(zhang)權繼位。 然(ran)而令一方面(mian)卻也有證(zheng)據(ju)顯(xian)示納(na)芙(fu)(fu)蒂(di)蒂(di)于(yu)其夫君在(zai)位第(di)14年(nian)時(shi)(shi)過世,當時(shi)(shi)埃(ai)及正遭受瘟疫的肆虐。
一些(xie)人認(ren)(ren)為(wei)(wei)她是(shi)(shi)宗教(jiao)狂熱分(fen)子、陰謀家(jia)、叛國者,另一些(xie)人卻認(ren)(ren)為(wei)(wei)她是(shi)(shi)個(ge)女英(ying)雄,為(wei)(wei)了挽(wan)回敗局拯(zheng)救國家(jia)而(er)作出(chu)莫(mo)大(da)的犧牲。在(zai)將近10年的時(shi)間內,納(na)芙蒂(di)蒂(di)是(shi)(shi)全埃及(ji)最具影響力的女性。她受到人民有(you)如膜拜女神(shen)般的崇敬(jing),并和新王國時(shi)期第十八王朝(chao)的阿蒙諾菲斯四世共同統(tong)治埃及(ji),而(er)后者在(zai)公元前(qian)1353年左(zuo)右繼位后將自己的名(ming)號改為(wei)(wei)阿肯那頓。然而(er),關于這(zhe)位國色天香的皇(huang)后,其(qi)生平我們(men)卻幾(ji)乎(hu)一無所知。在(zai)大(da)約(yue)公元前(qian)1336年的時(shi)候,她突然從(cong)歷(li)史上銷聲匿跡-當時(shi)她約(yue)莫(mo)30歲。
納(na)芙(fu)蒂(di)(di)(di)蒂(di)(di)(di)的(de)下落到(dao)底如何呢?長久以來,研究人員相信(xin)納(na)芙(fu)蒂(di)(di)(di)蒂(di)(di)(di)因為(wei)(wei)(wei)失寵(chong)而被阿肯那頓(dun)逐出(chu)王室(shi)。或許(xu)這是因為(wei)(wei)(wei)她無法(fa)生育男性子嗣的(de)緣(yuan)故。另外也有(you)學說(shuo)認為(wei)(wei)(wei)法(fa)老王夫(fu)婦兩(liang)人遭到(dao)人民叛變而被推翻,因為(wei)(wei)(wei)人民將阿頓(dun)神(shen)信(xin)仰視為(wei)(wei)(wei)異端邪(xie)說(shuo)。的(de)確,圖坦卡門于1333年(nian)繼承王位(wei)后(hou)(hou),任何喚起(qi)阿肯那頓(dun)與(yu)納(na)芙(fu)蒂(di)(di)(di)蒂(di)(di)(di)記(ji)憶的(de)事(shi)物(wu)都(dou)遭到(dao)有(you)系統的(de)抹滅(mie)。 直到(dao)今天為(wei)(wei)(wei)止,在阿克特(te)阿頓(dun)的(de)陵墓里,只發現了與(yu)阿肯那頓(dun)有(you)關的(de)喪葬(zang)物(wu)品,這顯示了納(na)芙(fu)蒂(di)(di)(di)蒂(di)(di)(di)從未下葬(zang)于該地。皇后(hou)(hou)的(de)官(guan)方死(si)亡紀錄(lu)也不可(ke)考。
她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身世是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)傳奇,她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)經(jing)(jing)歷了(le)幾乎所(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁華(hua)和苦痛,她(ta)(ta)(ta)曾(ceng)經(jing)(jing)是(shi)(shi)娃(wa)娃(wa)新娘,12歲便被(bei)選為(wei)埃(ai)(ai)及后(hou)(hou)宮,經(jing)(jing)歷過初戀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)人(阿肯(ken)那頓(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王兄)早(zao)夭(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷痛,她(ta)(ta)(ta)曾(ceng)經(jing)(jing)和阿肯(ken)那頓(dun)共(gong)結連(lian)理(li),一(yi)同分享愛(ai)情(qing)(qing)和無(wu)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮耀,她(ta)(ta)(ta)曾(ceng)經(jing)(jing)是(shi)(shi)一(yi)名改(gai)革家(jia),一(yi)名有魔力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭祀,也(ye)曾(ceng)經(jing)(jing)是(shi)(shi)殘酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儈子手(shou),狠心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰謀家(jia)、野心(xin)家(jia),是(shi)(shi)善妒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王后(hou)(hou),同時她(ta)(ta)(ta)也(ye)是(shi)(shi)個(ge)(ge)實(shi)際而有遠見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治者(zhe),她(ta)(ta)(ta)看到(dao)了(le)在榮光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背后(hou)(hou)潛藏(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)危機,在國家(jia)面臨分崩離析之時,她(ta)(ta)(ta)毫(hao)不猶豫地(di)放棄了(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢想甚(shen)至于生(sheng)命(ming),拯救將(jiang)倒塌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王朝(chao)。史書記載她(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)死(si)于莫(mo)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疫病,但數千(qian)年(nian)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學者(zhe)卻根據科學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)檢(jian)測推測是(shi)(shi)遭(zao)(zao)到(dao)宿敵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)謀殺。更有甚(shen)者(zhe),死(si)后(hou)(hou),她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)乃(nai)伊(yi)至今也(ye)未找到(dao)。被(bei)認(ren)(ren)為(wei)是(shi)(shi)娜芙(fu)緹緹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)具(ju)遭(zao)(zao)到(dao)嚴重(zhong)破壞(huai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)乃(nai)伊(yi),也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)帝王谷35號墓穴(xue)里發現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)乃(nai)伊(yi)。臉部遭(zao)(zao)到(dao)嚴重(zhong)破壞(huai),這(zhe)在古(gu)埃(ai)(ai)及《死(si)亡(wang)(wang)之書》中解釋(shi)為(wei)一(yi)種極其惡毒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛咒。這(zhe)具(ju)木(mu)乃(nai)伊(yi)耳(er)朵具(ju)有雙耳(er)洞,顯(xian)然(ran)也(ye)指向著(zhu)娜芙(fu)蒂(di)蒂(di)。在木(mu)乃(nai)伊(yi)附近找到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征權(quan)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彎曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右(you)手(shou)被(bei)折斷(王后(hou)(hou)下葬時是(shi)(shi)彎曲左手(shou),法老(lao)(lao)王握權(quan)杖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右(you)手(shou)才可以放在胸前),她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉部被(bei)損毀(hui),這(zhe)樣就(jiu)無(wu)法向神說出(chu)(chu)(chu)(chu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi),進入來世;她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裹布(bu)也(ye)被(bei)撕毀(hui),裹布(bu)上本來寫著(zhu)死(si)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)可以讓亡(wang)(wang)靈認(ren)(ren)出(chu)(chu)(chu)(chu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體,這(zhe)樣一(yi)來,靈魂就(jiu)無(wu)法回歸,死(si)者(zhe)將(jiang)處于生(sheng)與(yu)死(si)之間,備(bei)受折磨(mo)。她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)和很多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事都從歷史記載中莫(mo)名地(di)消(xiao)失,底比(bi)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神廟(miao)(miao)壁雕上但凡(fan)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉出(chu)(chu)(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方都被(bei)鑿毀(hui),只有古(gu)老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廟(miao)(miao)宇和宮殿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廢墟存留著(zhu)關于她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)索。而這(zhe)些都在幾千(qian)年(nian)后(hou)(hou),由一(yi)位專門研究古(gu)埃(ai)(ai)及發型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)科學家(jia),受到(dao)納(na)芙(fu)蒂(di)蒂(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)假(jia)發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟發,耗時13年(nian)慢慢揭示(shi)出(chu)(chu)(chu)(chu)來。但這(zhe)具(ju)女(nv)性木(mu)乃(nai)伊(yi)現(xian)已被(bei)證實(shi)為(wei)圖坦卡(ka)門之母,而非納(na)芙(fu)蒂(di)蒂(di)。
納芙蒂(di)(di)蒂(di)(di)在(zai)阿(a)蒙諾菲(fei)斯三世(shi)之子阿(a)肯(ken)那頓就位第四(si)年(nian)時(shi)(shi)與他(ta)成親。當時(shi)(shi)她(ta)(ta)約莫15歲,而阿(a)肯(ken)那頓也至少有(you)(you)14歲。由于(yu)他(ta)們兩人(ren)的(de)結合(he),這位貌美如花的(de)女子一(yi)躍(yue)成為埃及有(you)(you)史以來最具(ju)權勢的(de)女性君主之一(yi)。她(ta)(ta)受到(dao)眾人(ren)的(de)敬愛、崇(chong)仰與膜(mo)拜。在(zai)所有(you)(you)重要的(de)場合(he)中(zhong),她(ta)(ta)隨時(shi)(shi)伴隨君側-她(ta)(ta)所享有(you)(you)的(de)地位幾(ji)乎等同于(yu)法(fa)老王本(ben)人(ren)。但,突(tu)然(ran)地,這一(yi)切卻(que)告無疾(ji)而終。直到(dao)今日為止,沒有(you)(you)任何證據能顯示出納芙蒂(di)(di)蒂(di)(di)神秘失蹤的(de)真正原因。在(zai)此之前,她(ta)(ta)的(de)遺骸咸認已不可(ke)追查。
納芙蒂(di)蒂(di)與阿(a)肯那頓(dun)法老王兩人攜(xie)手進行重(zhong)大(da)的(de)宗(zong)教(jiao)及文化(hua)改革。他們(men)最(zui)背離(li)傳統(tong)的(de)一點在于他們(men)摒棄了(le)埃及自古(gu)以來(lai)的(de)神(shen)祇,并全心供(gong)奉太陽神(shen)阿(a)頓(dun)。
阿(a)(a)肯那頓在(zai)位后第15年,法老(lao)王夫婦兩人將皇居從底比斯遷移至阿(a)(a)克(ke)特阿(a)(a)頓(阿(a)(a)克(ke)特阿(a)(a)頓),意即阿(a)(a)頓神榮光之地,但(dan)以其阿(a)(a)拉(la)伯文名阿(a)(a)瑪納更為人熟知(zhi)。就算在(zai)傳(chuan)統(tong)上為阿(a)(a)蒙神信仰(yang)中心(xin)的卡納克(ke),也(ye)紛(fen)紛(fen)建(jian)筑新的廟宇(yu)來(lai)崇(chong)敬太陽神。
這些廟宇里裝飾有許多納(na)(na)芙(fu)蒂蒂的肖像(xiang),而(er)由于她也是(shi)(shi)君主,因此她另外有一個皇(huang)室封(feng)號(hao)納(na)(na)芙(fu)納(na)(na)芙(fu)魯阿頓(Neferneferuaton),意思是(shi)(shi)阿頓神(shen)完(wan)美(mei)無瑕(xia)。
納芙蒂(di)蒂(di)是埃及有史(shi)以來(lai)在寺廟(miao)里與紀念碑上(shang)出現次數最(zui)多的(de)皇后(hou)(hou),堪稱空前絕后(hou)(hou)。這位(wei)(wei)美(mei)貌的(de)皇后(hou)(hou)很(hen)有可能(neng)甚(shen)至位(wei)(wei)居大祭(ji)司(si)一職,而傳統上(shang)此職位(wei)(wei)是僅有法老王能(neng)夠(gou)擔任的(de)。
然而于阿(a)肯(ken)那(nei)頓在位的末年(nian),納(na)芙(fu)蒂蒂卻從圖畫與浮雕上消失(shi)了,取而代之的是她(ta)六名女(nv)兒(er)中的梅(mei)莉特阿(a)頓(Meritaton)和安(an)海森帕阿(a)頓(Ankhesenpaaton)。
納芙蒂蒂半身塑像(xiang)是德(de)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)埃(ai)及(ji)考古(gu)學家路德(de)維希·博(bo)哈特1912年在(zai)埃(ai)及(ji)的(de)(de)(de)阿馬(ma)納發現(xian)的(de)(de)(de)。埃(ai)及(ji)尚屬(shu)英(ying)法(fa)殖民地,英(ying)、法(fa)兩國(guo)(guo)有(you)許多考古(gu)專家在(zai)埃(ai)及(ji)尋寶,德(de)國(guo)(guo)人自然也不(bu)甘落后。在(zai)柏林(lin)地產商詹(zhan)姆(mu)斯·西(xi)蒙的(de)(de)(de)贊(zan)助下,博(bo)哈特加入了(le)(le)尋寶的(de)(de)(de)行列(lie)。西(xi)蒙每(mei)年付(fu)給博(bo)哈特3萬帝國(guo)(guo)馬(ma)克,交換(huan)條件(jian)是所有(you)發現(xian)的(de)(de)(de)寶物歸(gui)其所有(you)。在(zai)阿馬(ma)納的(de)(de)(de)一處(chu)土(tu)建(jian)筑廢墟下,博(bo)哈特發現(xian)了(le)(le)這件(jian)塑像(xiang)。他(ta)在(zai)日記中(zhong)寫道:“當挖出這件(jian)彩色塑像(xiang)時,就(jiu)擁有(you)了(le)(le)埃(ai)及(ji)最生動的(de)(de)(de)藝術品,這件(jian)東(dong)西(xi)幾乎完好,只是耳朵(duo)碰(peng)掉(diao)了(le)(le)一點,另外(wai)左眼有(you)些(xie)缺(que)損。”
這件塑(su)像是(shi)何時、何人制(zhi)作的(de)(de)已無法考證(zheng),只(zhi)知道其塑(su)造的(de)(de)是(shi)古(gu)埃及十八(ba)王(wang)朝(chao)(約公(gong)元前1570年至約公(gong)元前1308年)法老埃赫納吞的(de)(de)妻子納芙蒂(di)蒂(di),納芙蒂(di)蒂(di)在古(gu)埃及語中是(shi)“美麗來(lai)臨”的(de)(de)意思。這座埃及王(wang)后的(de)(de)塑(su)像高47厘米,重約20公(gong)斤,沒有使(shi)用(yong)任何有機(ji)材(cai)料,因此破損程(cheng)度(du)很(hen)小。人物右(you)眼瞳(tong)孔(kong)鑲嵌的(de)(de)是(shi)黑色(se)天然水晶,眼白(bai)是(shi)白(bai)堊巖石,眼眶用(yong)蜂(feng)蠟密封(feng)。整座塑(su)像由灰、黃(huang)、綠、黑、白(bai)和膚色(se)六種色(se)彩構成,博哈特在日記中描述道:“色(se)彩應用(yong)非常超前,簡直無法形容,所有的(de)(de)用(yong)詞都顯得多余。”
博哈特(te)將這件塑像帶到(dao)了(le)開(kai)羅,并設法獲得當時(shi)開(kai)羅博物(wu)館(guan)館(guan)長伽斯(si)東·馬斯(si)佩羅的(de)允許(xu),于1913年(nian)將塑像運到(dao)德國(guo),保(bao)存(cun)(cun)在詹姆斯(si)·西(xi)蒙的(de)別墅里。1920年(nian)7月,西(xi)蒙將寶(bao)(bao)物(wu)獻給了(le)新建成的(de)普魯士(shi)皇(huang)家藝術博物(wu)館(guan),放(fang)在博物(wu)館(guan)的(de)埃及館(guan)內。二戰(zhan)期間(jian),這件寶(bao)(bao)物(wu)被存(cun)(cun)放(fang)在法蘭(lan)克(ke)福的(de)帝國(guo)銀行(xing)的(de)保(bao)險柜中;1941年(nian)又被轉移到(dao)靠(kao)近柏林動物(wu)園(yuan)的(de)一個地堡中;1945年(nian)4月再次(ci)被轉移到(dao)圖林根(gen)州(zhou)梅克(ke)斯(si)的(de)一個地下鹽(yan)礦洞里,直(zhi)至1945年(nian)6月又回到(dao)帝國(guo)銀行(xing)。
二戰后(hou),美軍在(zai)(zai)德(de)國威(wei)斯(si)巴(ba)登(deng)建(jian)立了(le)一個藝術博(bo)物(wu)(wu)(wu)館,納(na)(na)芙蒂(di)蒂(di)塑(su)(su)(su)像(xiang)被納(na)(na)入了(le)這個博(bo)物(wu)(wu)(wu)館,當時的(de)(de)館長瓦(wa)爾特·法馬阻止了(le)美軍把這件塑(su)(su)(su)像(xiang)弄到美國去的(de)(de)企圖,此后(hou)直(zhi)至1956年(nian)(nian),塑(su)(su)(su)像(xiang)一直(zhi)被保存在(zai)(zai)威(wei)斯(si)巴(ba)登(deng)的(de)(de)州立博(bo)物(wu)(wu)(wu)館。1956年(nian)(nian)6月(yue),塑(su)(su)(su)像(xiang)被重(zhong)新送到了(le)柏(bo)林,先是存放在(zai)(zai)西柏(bo)林的(de)(de)達蘭姆畫廊,后(hou)又放在(zai)(zai)西柏(bo)林夏洛(luo)滕堡(bao)的(de)(de)埃及(ji)博(bo)物(wu)(wu)(wu)館內。兩德(de)統一后(hou),2005年(nian)(nian)8月(yue),塑(su)(su)(su)像(xiang)被放在(zai)(zai)柏(bo)林老博(bo)物(wu)(wu)(wu)館內。隨(sui)著(zhu)2009年(nian)(nian)10月(yue)16日柏(bo)林博(bo)物(wu)(wu)(wu)館島(dao)內新館完(wan)成(cheng)(cheng)修繕和(he)對公眾開放,顛沛流(liu)離了(le)多年(nian)(nian)的(de)(de)納(na)(na)芙蒂(di)蒂(di)塑(su)(su)(su)像(xiang)終于回到了(le)其(qi)在(zai)(zai)德(de)國最初存放的(de)(de)地(di)方(fang),并成(cheng)(cheng)為柏(bo)林所有藝術品中(zhong)的(de)(de)鎮館之(zhi)寶(bao),估(gu)價約3.9億美元。
納芙(fu)蒂蒂塑像(xiang)1924年(nian)首次在柏林新博物館展出(chu)時,埃(ai)(ai)及就提(ti)出(chu)歸(gui)還(huan)要(yao)求(qiu),開羅埃(ai)(ai)及博物館的(de)館長皮埃(ai)(ai)爾·萊(lai)卡,也(ye)就是馬(ma)斯佩羅的(de)繼任者,要(yao)求(qiu)德(de)(de)國(guo)(guo)(guo)立即歸(gui)還(huan)塑像(xiang)。萊(lai)卡沒有質疑文(wen)物流失的(de)合法性,而(er)是要(yao)求(qiu)德(de)(de)國(guo)(guo)(guo)從道義上(shang)也(ye)應歸(gui)還(huan)流失的(de)埃(ai)(ai)及文(wen)物。當(dang)時的(de)德(de)(de)國(guo)(guo)(guo)文(wen)教(jiao)部開始(shi)同意歸(gui)還(huan),后(hou)來(lai)迫(po)于德(de)(de)國(guo)(guo)(guo)輿論的(de)壓力又拒(ju)絕了。1933年(nian),埃(ai)(ai)及國(guo)(guo)(guo)王(wang)福阿德(de)(de)一世又向德(de)(de)國(guo)(guo)(guo)提(ti)出(chu)歸(gui)還(huan)塑像(xiang)要(yao)求(qiu),當(dang)時德(de)(de)國(guo)(guo)(guo)正是納粹(cui)當(dang)政,希特勒(le)堅決(jue)反對歸(gui)還(huan)塑像(xiang),稱“永(yong)遠不會交還(huan)王(wang)后(hou)頭像(xiang),這是藝術品、珍(zhen)寶(bao),真正的(de)寶(bao)貝”。二戰結束后(hou),埃(ai)(ai)及也(ye)多次提(ti)出(chu)歸(gui)還(huan)塑像(xiang)要(yao)求(qiu),但(dan)德(de)(de)國(guo)(guo)(guo)一直(zhi)裝聾作啞,拒(ju)絕回(hui)應。
2007年,埃(ai)(ai)及(ji)提(ti)出向德(de)(de)(de)(de)國(guo)借納芙(fu)蒂蒂塑像展覽的(de)要求(qiu),埃(ai)(ai)及(ji)文(wen)(wen)物局(ju)局(ju)長扎西·哈瓦斯(si)請(qing)求(qiu)德(de)(de)(de)(de)國(guo),哪(na)怕只借3個月,用以(yi)(yi)慶祝埃(ai)(ai)及(ji)新博(bo)物館(guan)(guan)的(de)建成(cheng)。對此,德(de)(de)(de)(de)國(guo)方面(mian)還是(shi)不同意。12月21日,哈瓦斯(si)以(yi)(yi)埃(ai)(ai)及(ji)文(wen)(wen)物局(ju)的(de)名義正式向德(de)(de)(de)(de)國(guo)提(ti)出歸(gui)(gui)還塑像,并稱當年德(de)(de)(de)(de)國(guo)考古專家博(bo)哈特是(shi)以(yi)(yi)非法(fa)手(shou)段騙取了文(wen)(wen)物的(de)出境許可(ke),因此,德(de)(de)(de)(de)國(guo)必須歸(gui)(gui)還本(ben)屬于埃(ai)(ai)及(ji)的(de)文(wen)(wen)物。柏林新博(bo)物館(guan)(guan)埃(ai)(ai)及(ji)館(guan)(guan)的(de)館(guan)(guan)長弗里德(de)(de)(de)(de)利克·塞耶芙(fu)里德(de)(de)(de)(de)則表示(shi):“德(de)(de)(de)(de)方的(de)立場是(shi)明確無(wu)誤(wu)的(de),頭像是(shi)普(pu)魯士通過合法(fa)手(shou)段獲得的(de)。”德(de)(de)(de)(de)國(guo)聯(lian)邦文(wen)(wen)化國(guo)務秘書本(ben)特·瑙曼的(de)發言人也表示(shi),不存在談判歸(gui)(gui)還的(de)問題,就是(shi)借也不行(xing)。