雕塑內容

作品表現的(de)是被打(da)敗的(de)高(gao)盧人首(shou)領(ling)，為了(le)(le)不做敵方階下囚而受辱，勇敢(gan)而堅定地選擇(ze)自(zi)殺(sha)。他先親手殺(sha)死了(le)(le)自(zi)己(ji)的(de)妻(qi)子，然后準備自(zi)刎。他左(zuo)(zuo)手攙著已被他殺(sha)死了(le)(le)的(de)妻(qi)子，右手執(zhi)劍往自(zi)己(ji)的(de)左(zuo)(zuo)胸口刺入。身子站立著，眼睛向后面追來的(de)敵人投射出無比的(de)憤怒。

創作背景

在(zai)(zai)希臘化時期，隨(sui)著新大陸的(de)(de)(de)(de)(de)發現，世界領域突然擴大，一(yi)些龐大的(de)(de)(de)(de)(de)國家(jia)滅亡了(le)(le)，又(you)有一(yi)些龐大的(de)(de)(de)(de)(de)國家(jia)誕生(sheng)了(le)(le)。這一(yi)時期的(de)(de)(de)(de)(de)美術家(jia)們(men)，用(yong)他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，確切地(di)表現出了(le)(le)時代的(de)(de)(de)(de)(de)悲壯(zhuang)精神(shen)。希臘化時期紀(ji)念(nian)性雕塑(su)的(de)(de)(de)(de)(de)杰出作(zuo)品(pin)，在(zai)(zai)形象(xiang)結構上充溢著情感激揚(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)緊張(zhang)和(he)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇色彩，體(ti)(ti)現出巨人(ren)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)性格、撼人(ren)心(xin)魄的(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)力(li)和(he)無(wu)法抗拒的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇性。《自殺(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)盧(lu)(lu)人(ren)》即典(dian)型地(di)體(ti)(ti)現了(le)(le)上述特(te)點。在(zai)(zai)公元前241—197年間，小亞(ya)細亞(ya)帕伽(jia)瑪(ma)王(wang)國擊(ji)退了(le)(le)高(gao)盧(lu)(lu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)猛烈(lie)進攻。為此(ci)，帕伽(jia)瑪(ma)王(wang)國建立了(le)(le)衛城，并在(zai)(zai)廣場上建立了(le)(le)勝利紀(ji)念(nian)碑性雕塑(su)群像。《自殺(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)盧(lu)(lu)人(ren)》就(jiu)是(shi)這些紀(ji)念(nian)性雕塑(su)群像中的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)件作(zuo)品(pin)。

藝術鑒賞

構思主題

雕像(xiang)的(de)構思以及它那(nei)(nei)現(xian)實(shi)主義的(de)手(shou)法，其藝(yi)術效(xiao)果(guo)，與(yu)塑造(zao)者(zhe)的(de)原(yuan)意正好相反(fan)。雕像(xiang)采用(yong)了站立與(yu)垂下、生與(yu)死(si)、動與(yu)靜(jing)、形體的(de)仰與(yu)俯、正與(yu)側轉(zhuan)等對比手(shou)法，形成了三度空間四面(mian)觀賞(shang)的(de)效(xiao)果(guo)。本來，雕塑家的(de)目的(de)是要揭露侵略者(zhe)的(de)悲慘遭遇，以表(biao)彰勝利者(zhe)的(de)凱旋與(yu)幸福情緒的(de)，可(ke)是實(shi)際上，雕像(xiang)構思的(de)成功以及過(guo)分強調了高盧(lu)人(ren)的(de)尚(shang)武精神(shen)，以及它那(nei)(nei)現(xian)實(shi)主義的(de)手(shou)法和藝(yi)術效(xiao)果(guo)，反(fan)而把(ba)敵人(ren)的(de)英勇不屈氣(qi)概表(biao)達得淋(lin)漓盡致。

形式設計

從形(xing)式設計上(shang)看，該作品選(xuan)中了古代戰士視死如歸(gui)的最激動時(shi)刻。這和(he)當時(shi)亞歷山大里(li)亞的雕塑風格(ge)形(xing)成了鮮明的對照(zhao)，后者偏重于裝飾，而(er)且多(duo)造園林(lin)和(he)噴泉。

名家點評

中國人民大學文學院副(fu)教授王小巖：人們似乎能感到戰場上的(de)(de)喧(xuan)嘩騷亂與這(zhe)赴死時刻的(de)(de)凝重，場面(mian)對比鮮明、震撼人心。在形象的(de)(de)塑造上，男子與女子的(de)(de)身(shen)體一(yi)(yi)立一(yi)(yi)垂、一(yi)(yi)仰一(yi)(yi)俯，一(yi)(yi)正(zheng)一(yi)(yi)轉(zhuan)，流(liu)動婉轉(zhuan)，錯(cuo)落有致，給(gei)人以強烈的(de)(de)視覺效果(guo)。

后世影響

該作(zuo)品傳達(da)出(chu)來(lai)(lai)的藝(yi)術效果(guo)與塑(su)造者的意愿正好相反，但(dan)其高超的雕(diao)塑(su)水(shui)平且它(ta)所采取的三度空間四面(mian)觀賞(shang)的組合雕(diao)塑(su)形式，使(shi)得它(ta)成為后來(lai)(lai)廣(guang)場(chang)雕(diao)塑(su)的范本。

歷史傳承

該作品(pin)(pin)原為(wei)青銅雕像，原件現已亡(wang)佚，現存的是發現于羅(luo)馬的大理石摹制品(pin)(pin)，現藏于羅(luo)馬特而默博物館。