《米德(de)爾馬契》是(shi)艾略(lve)特(te)較成(cheng)(cheng)熟的(de)一部作(zuo)(zuo)品，也被許多批(pi)評家認為是(shi)她(ta)的(de)代表(biao)作(zuo)(zuo)。小說(shuo)塑(su)造(zao)了約(yue)一百五十個"圓(yuan)型"或"扁平"人(ren)物，并將他(ta)們(men)(men)安排在錯綜復雜(za)的(de)社會關系中，再現了一個完(wan)整的(de)社會結構。由于作(zuo)(zuo)家的(de)成(cheng)(cheng)功塑(su)造(zao)，展現在讀者面前的(de)這(zhe)組(zu)人(ren)物群像，既栩栩如(ru)生，又(you)有小說(shuo)人(ren)物的(de)獨特(te)藝術魅力(li)；讀者仿佛能看見他(ta)們(men)(men)，聽(ting)見他(ta)們(men)(men)說(shuo)話(hua)，感(gan)受到(dao)他(ta)們(men)(men)的(de)生活狀(zhuang)態，但同時(shi)又(you)能感(gan)覺到(dao)他(ta)們(men)(men)那(nei)來(lai)自藝術世(shi)界的(de)特(te)殊(shu)韻味。
小說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《米德爾(er)(er)(er)馬(ma)契(qi)(qi)》有(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)副標題——當地生(sheng)活研(yan)究(jiu)，在(zai)米德爾(er)(er)(er)馬(ma)契(qi)(qi)這(zhe)個(ge)(ge)充滿了(le)(le)(le)"喧囂"與"騷動(dong)"的(de)(de)(de)(de)地方，當地人(ren)(ren)(ren)既是導(dao)演又是演員，上(shang)(shang)演了(le)(le)(le)一(yi)幕幕人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)悲(bei)喜(xi)(xi)劇(ju).因此(ci)(ci) 這(zhe)部小說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)功在(zai)很大程度上(shang)(shang)有(you)(you)賴(lai)于人(ren)(ren)(ren)物(wu)塑(su)造的(de)(de)(de)(de)成(cheng)功.在(zai)世界小說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)史上(shang)(shang)，刻畫有(you)(you)血有(you)(you)肉的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)人(ren)(ren)(ren)物(wu)一(yi)直是擺在(zai)小說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)家(jia)面(mian)(mian)前(qian)的(de)(de)(de)(de)一(yi)大挑(tiao)戰.許多(duo)小說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)家(jia)，從理查（SamuelRichardson）到(dao)(dao)伍爾(er)(er)(er)芙（Virginia Woolf）都做了(le)(le)(le)可(ke)貴的(de)(de)(de)(de)探索(suo)和(he)嘗試，并取得了(le)(le)(le)可(ke)喜(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)就.艾略(lve)(lve)(lve)特(te)在(zai)創作技巧(qiao)方面(mian)(mian)可(ke)能不像喬伊(yi)斯(si)（James Joyce）和(he)伍爾(er)(er)(er)芙那樣特(te)立獨行(xing)，但我們在(zai)閱讀《米德爾(er)(er)(er)馬(ma)契(qi)(qi)》時，能明顯領(ling)略(lve)(lve)(lve)到(dao)(dao)成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)塑(su)造給小說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)帶來的(de)(de)(de)(de)熠熠光輝.對小說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)塑(su)造策(ce)略(lve)(lve)(lve)的(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)無疑有(you)(you)助(zhu)于對人(ren)(ren)(ren)物(wu)性格，人(ren)(ren)(ren)物(wu)關系以及小說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)主旨的(de)(de)(de)(de)理解(jie)，從而進一(yi)步(bu)體驗小說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)藝術魅力.基于此(ci)(ci)，本(ben)文將從戲劇(ju)化(hua)策(ce)略(lve)(lve)(lve)，作者"插話"策(ce)略(lve)(lve)(lve)，描寫策(ce)略(lve)(lve)(lve)和(he)話語策(ce)略(lve)(lve)(lve)幾個(ge)(ge)方面(mian)(mian)對喬治·艾略(lve)(lve)(lve)特(te)在(zai)《米德爾(er)(er)(er)馬(ma)契(qi)(qi)》中的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)塑(su)造策(ce)略(lve)(lve)(lve)進行(xing)探討(tao).
小說的(de)(de)題目米德爾(er)馬(ma)契是(shi)作者(zhe)虛構的(de)(de)英(ying)國省(sheng)城(cheng)。省(sheng)城(cheng)附近的(de)(de)莊園住著布魯(lu)克先(xian)生的(de)(de)侄女(nv)西(xi)莉亞(ya)和多蘿西(xi)亞(ya)。多蘿西(xi)亞(ya)希(xi)望找到學者(zhe)型丈夫(fu)，于是(shi)不顧眾人(ren)反對，和比她年長27歲的(de)(de)牧師卡蘇朋(peng)訂了(le)婚，并遇見卡蘇朋(peng)的(de)(de)侄兒(er)威爾(er)·拉迪斯拉夫(fu)。與此同時，27歲的(de)(de)利(li)(li)德蓋(gai)特來到米德爾(er)馬(ma)契，創立新醫院(yuan)，倡導醫療(liao)改革(ge)。改革(ge)觸動(dong)了(le)當地醫生的(de)(de)利(li)(li)益(yi)，利(li)(li)德蓋(gai)特被(bei)迫娶了(le)米德爾(er)馬(ma)契一(yi)個(ge)制(zhi)造商的(de)(de)女(nv)兒(er)羅莎蒙德為妻(qi)，被(bei)她套取大(da)量錢財(cai)。
婚(hun)(hun)后(hou)的多蘿西亞(ya)(ya)十分(fen)孤(gu)獨，威(wei)爾與她談得(de)投機，愛上了她，結(jie)果被卡蘇朋(peng)禁(jin)止踏入家(jia)門(men)。布(bu)魯克(ke)要參加選舉，要拉威(wei)爾辦報(bao)造勢。詹姆士爵士同西莉(li)亞(ya)(ya)結(jie)婚(hun)(hun)生子。后(hou)卡蘇朋(peng)突(tu)然(ran)逝世(shi)(shi)，威(wei)爾留(liu)在米德爾馬(ma)契。最(zui)后(hou)多蘿西亞(ya)(ya)放棄財產與威(wei)爾結(jie)合，利(li)德蓋特則因無法(fa)實現抱負，50歲去(qu)世(shi)(shi)。
小說(shuo)人(ren)(ren)(ren)物和(he)(he)讀者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交流是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)有(you)時(shi)需要(yao)(yao)一(yi)個(ge)(ge)舞臺來多角度，全方(fang)位地展示(shi)(shi)和(he)(he)演(yan)繹自(zi)己.小說(shuo)家所(suo)要(yao)(yao)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)提供(gong)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)舞臺，將生(sheng)活(huo)場景戲劇(ju)(ju)化(hua)，以達(da)到(dao)塑造人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de).《米德爾(er)(er)馬契(qi)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)(ju)化(hua)場景很多，各(ge)種各(ge)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物被安排在(zai)(zai)某個(ge)(ge)特定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"舞臺"上(shang)進(jin)行表演(yan)，讀者在(zai)(zai)感受這(zhe)(zhe)種戲劇(ju)(ju)性(xing)效果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，也(ye)從(cong)各(ge)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表演(yan)中(zhong)認識(shi)和(he)(he)把握(wo)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men).如"在(zai)(zai)病榻前"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)幕(mu)(mu)中(zhong)，背景是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)費(fei)瑟(se)(se)爾(er)(er)斯通(tong)(tong)(tong)先(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臥室(shi)，主人(ren)(ren)(ren)公(gong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)彌留之際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)費(fei)瑟(se)(se)爾(er)(er)斯通(tong)(tong)(tong)先(xian)生(sheng)，配角是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親戚(qi)們(men)(men)：有(you)窮，有(you)富(fu)；有(you)老，有(you)少；有(you)男，有(you)女.盡管已(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)奄奄一(yi)息，費(fei)瑟(se)(se)爾(er)(er)斯通(tong)(tong)(tong)先(xian)生(sheng)此刻仍像給子(zi)女們(men)(men)分國土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)李爾(er)(er)王一(yi)樣(yang)為親戚(qi)們(men)(men)所(suo)敬(jing)畏，因(yin)為每(mei)(mei)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)都(dou)期(qi)待著從(cong)他(ta)(ta)(ta)那兒得(de)(de)到(dao)點什(shen)么.但與李爾(er)(er)王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過分慷(kang)慨相(xiang)比，費(fei)瑟(se)(se)爾(er)(er)斯通(tong)(tong)(tong)先(xian)生(sheng)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)冷酷，乖張而(er)(er)慳吝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren).他(ta)(ta)(ta)已(yi)經下定(ding)決(jue)心(xin)好好地戲弄一(yi)下他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親戚(qi)們(men)(men).他(ta)(ta)(ta)讓(rang)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)相(xiang)信他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)各(ge)自(zi)都(dou)有(you)可(ke)能(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)遺產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)受益人(ren)(ren)(ren)，讓(rang)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)相(xiang)互猜忌，爭斗(dou)，而(er)(er)事(shi)實(shi)上(shang)，他(ta)(ta)(ta)早已(yi)立(li)下遺囑，把他(ta)(ta)(ta)所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺產(chan)都(dou)給了(le)一(yi)個(ge)(ge)陌生(sheng)人(ren)(ren)(ren).據(ju)說(shuo)這(zhe)(zhe)人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)私生(sheng)子(zi).像一(yi)位導演(yan)，費(fei)瑟(se)(se)爾(er)(er)斯通(tong)(tong)(tong)先(xian)生(sheng)給了(le)每(mei)(mei)位親戚(qi)亮相(xiang)表演(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)，而(er)(er)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)也(ye)沒(mei)放過這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)，做(zuo)了(le)淋漓盡致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表演(yan).邪惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親戚(qi)們(men)(men)充當了(le)丑角，上(shang)演(yan)了(le)一(yi)幕(mu)(mu)幕(mu)(mu)丑劇(ju)(ju)，只有(you)一(yi)貧(pin)如洗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑪麗·嘉(jia)(jia)絲(si)與眾不同，她扮(ban)演(yan)了(le)一(yi)個(ge)(ge)可(ke)敬(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正面人(ren)(ren)(ren)物.在(zai)(zai)最后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)刻，費(fei)瑟(se)(se)爾(er)(er)斯通(tong)(tong)(tong)先(xian)生(sheng)突然良(liang)心(xin)發現，想毀掉那份遺囑，留些錢(qian)給一(yi)直悉(xi)心(xin)照(zhao)顧他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑪麗·嘉(jia)(jia)絲(si)，可(ke)惜(xi)他(ta)(ta)(ta)已(yi)病得(de)(de)不能(neng)動彈(dan),而(er)(er)唯(wei)一(yi)在(zai)(zai)身邊幫他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)瑪麗本人(ren)(ren)(ren)，但這(zhe)(zhe)位誠實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女孩(hai)不想以這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式獲(huo)得(de)(de)遺贈，她拒(ju)絕幫他(ta)(ta)(ta)完成重立(li)遺囑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作.讀到(dao)這(zhe)(zhe)一(yi)幕(mu)(mu)，讀者體驗到(dao)了(le)跌宕起伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)(ju)沖突和(he)(he)出人(ren)(ren)(ren)意料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結局所(suo)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感洗禮.更(geng)重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，通(tong)(tong)(tong)過這(zhe)(zhe)段戲劇(ju)(ju)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘事(shi)，費(fei)瑟(se)(se)爾(er)(er)斯通(tong)(tong)(tong)先(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吝嗇(se)，狡詐，老于(yu)世故，親戚(qi)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貪婪成性(xing)，愛財(cai)如命，以及瑪麗·嘉(jia)(jia)絲(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誠實(shi)，磊落(luo)都(dou)得(de)(de)到(dao)了(le)很好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭(jie)示(shi)(shi)，一(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)個(ge)(ge)性(xing)分明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物躍然紙上(shang)，獨見(jian)作者深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物刻畫功力.
除此(ci)之外(wai)，作者(zhe)還十分(fen)擅長(chang)通過(guo)戲(xi)(xi)劇化(hua)場(chang)景，揭示人(ren)(ren)物(wu)性(xing)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)矛盾(dun)，以(yi)避免人(ren)(ren)物(wu)塑造中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡單化(hua)和類型(xing)化(hua)，塑造出"圓型(xing)"人(ren)(ren)物(wu).利(li)德(de)蓋(gai)(gai)(gai)特(te)(te)(te)向(xiang)羅(luo)莎(sha)(sha)蒙德(de)求婚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)幕就巧妙地凸現了(le)(le)(le)兩(liang)位主人(ren)(ren)公性(xing)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)之處.利(li)德(de)蓋(gai)(gai)(gai)特(te)(te)(te)是(shi)個(ge)(ge)雄(xiong)心勃勃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有志青(qing)年，立志要成(cheng)就一(yi)番(fan)事業，雖然(ran)有時候他也(ye)(ye)會和女孩子(zi)眉(mei)來眼(yan)去，但(dan)并(bing)不想談(tan)婚論嫁；而(er)羅(luo)莎(sha)(sha)蒙德(de)卻(que)是(shi)個(ge)(ge)胸無大志，貪慕虛榮(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女子(zi)，她(ta)對利(li)德(de)蓋(gai)(gai)(gai)特(te)(te)(te)有好感(gan)，表面(mian)(mian)上卻(que)又一(yi)味打情罵俏，一(yi)副無所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣(yang)子(zi).一(yi)天早上，羅(luo)莎(sha)(sha)蒙德(de)獨自(zi)在(zai)家(jia)，而(er)利(li)德(de)蓋(gai)(gai)(gai)特(te)(te)(te)碰巧來訪，當(dang)她(ta)單獨面(mian)(mian)對所愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)時，她(ta)難以(yi)抑制自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)，卸(xie)去了(le)(le)(le)平(ping)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偽裝."在(zai)這一(yi)刻(ke)，她(ta)就像(xiang)她(ta)五歲時一(yi)樣(yang)自(zi)然(ran)，本(ben)真." 而(er)正是(shi)這種瞬間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)，本(ben)真讓(rang)利(li)德(de)蓋(gai)(gai)(gai)特(te)(te)(te)誤認(ren)為她(ta)平(ping)時輕佻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舉止是(shi)出于真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情.更富戲(xi)(xi)劇性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)利(li)德(de)蓋(gai)(gai)(gai)特(te)(te)(te)竟被深深地打動了(le)(le)(le)，他當(dang)場(chang)向(xiang)羅(luo)莎(sha)(sha)蒙德(de)求婚，后(hou)者(zhe)也(ye)(ye)當(dang)場(chang)允諾.這一(yi)幕向(xiang)我(wo)們揭示了(le)(le)(le)在(zai)利(li)德(de)蓋(gai)(gai)(gai)特(te)(te)(te)沉著(zhu)，自(zi)信的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)表下，也(ye)(ye)有其天真，幼稚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)(mian)，竟會以(yi)一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)瞬間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現判斷(duan)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品格，從而(er)為他日后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚姻悲劇做了(le)(le)(le)鋪墊.而(er)一(yi)向(xiang)善于矯飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)莎(sha)(sha)蒙德(de)也(ye)(ye)會有片刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真情流露，讓(rang)利(li)德(de)蓋(gai)(gai)(gai)特(te)(te)(te)這樣(yang)"意志堅定(ding)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)解(jie)除了(le)(le)(le)武裝.讀者(zhe)在(zai)這里(li)深切地感(gan)受到(dao)了(le)(le)(le)戲(xi)(xi)劇性(xing)反諷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強大震撼力.這一(yi)人(ren)(ren)物(wu)刻(ke)畫策略(lve)成(cheng)功地使人(ren)(ren)物(wu)性(xing)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同側(ce)面(mian)(mian)在(zai)激(ji)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突(tu)中(zhong)得(de)到(dao)集(ji)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)展現，喚起讀者(zhe)深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)體驗.
作為一名十九世紀的小說家，喬治·艾略特 (George Eliot) 的小說創作才華不僅倍受她同時代同行的贊譽，也是各個時代的批評家熱衷的話題.小說家狄更斯在給她的信中這樣寫道:"海蒂的性格刻畫不同凡響，非常深刻而真實，讓我不下五十次放下該書，閉上眼睛來想象她這個人……作為故事背景的鄉村生活也被描寫得有聲有色，既可信，真實，興味(wei)盎然，又散發著無(wu)窮的(de)(de)藝術(shu)魅力."狄更斯提到的(de)(de)海蒂是艾略特的(de)(de)另(ling)一部力作《亞當·貝德》中的(de)(de)人物(wu).這位文(wen)學泰斗在盛贊艾略特成(cheng)功的(de)(de)人物(wu)塑造(zao)的(de)(de)同時(shi)，還對(dui)她藝術(shu)地(di)再現了現實生活給予了肯定.在這兩(liang)點上(shang)，中外(wai)批評家們基本(ben)上(shang)達成(cheng)了共(gong)識。
同(tong)其他維多利亞時(shi)期的小說(shuo)(shuo)家一(yi)樣，喬治(zhi)·艾略特并(bing)不(bu)(bu)把(ba)自己"隱含"起來(lai)，而(er)是(shi)讓自己"不(bu)(bu)時(shi)地(di)，正大(da)光明地(di)出現在小說(shuo)(shuo)中." (Rutherford,1998: 79)"(她(ta)）從不(bu)(bu)掩飾自己（在小說(shuo)(shuo)中）無所不(bu)(bu)在的作者這一(yi)身份(fen)；一(yi)次又一(yi)次地(di)打斷敘事，介入(ru)到小說(shuo)(shuo)中，發表(biao)一(yi)些希望讀(du)者會鄭重(zhong)考慮的看法." (Rutherford,1998: 79) 盡管不(bu)(bu)同(tong)的批(pi)評家們(men)對(dui)此有不(bu)(bu)同(tong)的看法，但她(ta)的這些"評語"對(dui)刻畫(hua)人物(wu)所起的畫(hua)龍點(dian)睛的作用是(shi)勿庸置疑的.
首先，作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)"評(ping)語(yu)"更清(qing)楚地(di)(di)揭(jie)示了(le)(le)人(ren)物關系，使(shi)人(ren)物性格更加鮮明(ming).像(xiang)(xiang)(xiang)《米德爾馬契》這樣恢宏的(de)(de)(de)一(yi)部小(xiao)(xiao)說，所(suo)涉人(ren)物如此眾(zhong)多(duo)(duo)，如果作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)以(yi)某種(zhong)方式加以(yi)引(yin)(yin)導，或許讀者(zhe)(zhe)(zhe)還真(zhen)有許多(duo)(duo)的(de)(de)(de)不(bu)便.批評(ping)家(jia)哈(ha)維（W.J.Harvey）和阿姆斯壯(zhuang)（Isabel Armstrong）均把(ba)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)這種(zhong)"插話"比作(zuo)"橋(qiao)梁",前者(zhe)(zhe)(zhe)說是(shi)(shi)(shi)"從(cong)(cong)現實(shi)(shi)世界(jie)通向小(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)藝(yi)術世界(jie)的(de)(de)(de)橋(qiao)梁，"而后者(zhe)(zhe)(zhe)卻認為(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)"從(cong)(cong)小(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)藝(yi)術世界(jie)通向現實(shi)(shi)世界(jie)的(de)(de)(de)橋(qiao)梁."從(cong)(cong)讀者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)角度出(chu)(chu)發(fa)，它們應該是(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說家(jia)引(yin)(yin)導讀者(zhe)(zhe)(zhe)進入她(ta)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說世界(jie)的(de)(de)(de)橋(qiao)梁.多(duo)(duo)蘿(luo)(luo)茜和羅(luo)莎(sha)(sha)蒙(meng)德是(shi)(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)著墨濃重的(de)(de)(de)兩位女性人(ren)物.在(zai)講述她(ta)們的(de)(de)(de)愛情故事時，作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)插入了(le)(le)這樣一(yi)句話："男(nan)人(ren)和女人(ren)在(zai)判斷(duan)自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)問題(ti)時往(wang)往(wang)會犯下可悲的(de)(de)(de)錯誤；他們把(ba)自(zi)己含混不(bu)清(qing)的(de)(de)(de)，騷動不(bu)安的(de)(de)(de)欲念有時當做(zuo)天分，有時當做(zuo)宗(zong)教，有時當做(zuo)轟轟烈(lie)烈(lie)的(de)(de)(de)愛情."這句話不(bu)早不(bu)遲，恰(qia)到(dao)好處(chu)地(di)(di)點出(chu)(chu)了(le)(le)多(duo)(duo)蘿(luo)(luo)茜這位超凡脫俗的(de)(de)(de)美麗女子為(wei)(wei)什么(me)會義無(wu)反(fan)顧地(di)(di)嫁給暮氣沉(chen)沉(chen)，虛偽(wei)粗俗的(de)(de)(de)卡(ka)索本(ben)先生(sheng)，而羅(luo)莎(sha)(sha)蒙(meng)德為(wei)(wei)什么(me)會不(bu)知(zhi)道自(zi)己到(dao)底(di)愛不(bu)愛一(yi)個人(ren).在(zai)這里(li)，多(duo)(duo)蘿(luo)(luo)茜和卡(ka)索本(ben)先生(sheng)的(de)(de)(de)關系以(yi)及羅(luo)莎(sha)(sha)蒙(meng)德和利德蓋特的(de)(de)(de)關系的(de)(de)(de)本(ben)質得(de)到(dao)了(le)(le)深刻(ke)的(de)(de)(de)揭(jie)示.阿姆斯壯(zhuang)還評(ping)價說："她(ta)的(de)(de)(de)'評(ping)語(yu)'，像(xiang)(xiang)(xiang)哲人(ren)的(de)(de)(de)名言(yan)，又像(xiang)(xiang)(xiang)隨便的(de)(de)(de)就事論事，有關于人(ren)與人(ren)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)關系的(de)(de)(de)，也(ye)有關于生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)意(yi)義的(de)(de)(de)，它們出(chu)(chu)現在(zai)敘(xu)事中，就像(xiang)(xiang)(xiang)巧(qiao)妙的(de)(de)(de)，預言(yan)式的(de)(de)(de)箴(zhen)言(yan)。"
其(qi)(qi)次，作者(zhe)有時在(zai)進(jin)一(yi)步(bu)展開(kai)故(gu)事之前會先(xian)講幾句，使讀(du)者(zhe)對(dui)故(gu)事的(de)(de)發(fa)展方向有所(suo)覺察，并幫助讀(du)者(zhe)更好地了解故(gu)事中人(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)關系的(de)(de)本質.如(ru)在(zai)費瑟爾斯通先(xian)生宣讀(du)遺(yi)囑之前，作者(zhe)突然(ran)(ran)想(xiang)到了諾亞方舟上的(de)(de)動物(wu)(wu)(wu)(wu)們(men)(men).她說："當動物(wu)(wu)(wu)(wu)們(men)(men)成雙成對(dui)地進(jin)入方舟時，可以想(xiang)象的(de)(de)是(shi)(shi)這(zhe)些同在(zai)一(yi)條船(chuan)上的(de)(de)動物(wu)(wu)(wu)(wu)們(men)(men)相互(hu)議論來著(zhu)；它們(men)(men)肯(ken)(ken)定想(xiang)到了這(zhe)么多種動物(wu)(wu)(wu)(wu)共用那有限的(de)(de)草料顯然(ran)(ran)是(shi)(shi)口多食(shi)少(shao)，每(mei)種動物(wu)(wu)(wu)(wu)所(suo)得(de)的(de)(de)份額肯(ken)(ken)定會減(jian)少(shao)." 隨(sui)著(zhu)故(gu)事的(de)(de)展開(kai)，讀(du)者(zhe)發(fa)現(xian)，費瑟爾斯通先(xian)生的(de)(de)親戚們(men)(men)對(dui)其(qi)(qi)遺(yi)產的(de)(de)期待正像方舟上的(de)(de)動物(wu)(wu)(wu)(wu)們(men)(men)期待自己(ji)應(ying)得(de)的(de)(de)那份草料.通過這(zhe)一(yi)類比，人(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)心態(tai)昭(zhao)然(ran)(ran)若揭(jie).
再者(zhe)(zhe)，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"評語"對于(yu)讀者(zhe)(zhe)了解(jie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)性格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成因很有(you)幫助(zhu)，增加了人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)性格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)信度.多蘿茜是(shi)(shi)艾略(lve)特(te)筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"圓型"人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)之(zhi)一，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)特(te)征難(nan)以用簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)來概括(kuo).她(ta)(ta)主(zhu)動嫁給(gei)了老學(xue)究卡索本先生，但蜜月(yue)未(wei)完，在(zai)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神折磨之(zhi)下(xia)，她(ta)(ta)幾乎(hu)崩潰了.讀者(zhe)(zhe)對此(ci)難(nan)免感到(dao)(dao)不(bu)解(jie).作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)及(ji)時地解(jie)釋說："不(bu)少(shao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)年(nian)幼時被毫無防備地拋(pao)入各種坎(kan)坷之(zhi)中，自己(ji)勉強(qiang)掙(zheng)扎著(zhu)(zhu)尋找'立足之(zhi)地'，而他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長輩(bei)們卻(que)在(zai)忙自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情." 我們知(zhi)道多蘿茜幼年(nian)父母雙亡，被迫過(guo)著(zhu)(zhu)寄人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)籬下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活.作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)在(zai)這里暗示(shi)她(ta)(ta)童年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)幸造就(jiu)了她(ta)(ta)特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)：表面上(shang)(shang)她(ta)(ta)心(xin)氣(qi)頗高(gao)，成熟，獨立，實際上(shang)(shang)，她(ta)(ta)對這個世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)是(shi)(shi)片(pian)面，空泛而不(bu)真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de).作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"插話(hua)(hua)"給(gei)讀者(zhe)(zhe)提供了一度缺失而又(you)必不(bu)可(ke)少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)邏輯，使(shi)整部作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品成為一個有(you)機體.正如福斯(si)特(te)（E. M. Forster）所說："對于(yu)一個圓型人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)檢驗，要(yao)看他(ta)是(shi)(shi)否(fou)令人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)信服地給(gei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以驚奇(qi)之(zhi)感.如果他(ta)從來就(jiu)不(bu)使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)感到(dao)(dao)驚奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)，他(ta)就(jiu)是(shi)(shi)個扁(bian)平(ping)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)." 多蘿茜性格(ge)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這種讓人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)驚奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾和不(bu)確(que)定性也貼近一種藝術真實，正體現了作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)原則.
喬治·艾略特(te)是位描寫(xie)的(de)(de)(de)大(da)師，她不僅(jin)擅(shan)(shan)長描寫(xie)人(ren)物的(de)(de)(de)外貌(mao)(mao)(mao)，而且擅(shan)(shan)長描寫(xie)人(ren)物的(de)(de)(de)內(nei)心.這(zhe)(zhe)些(xie)成段的(de)(de)(de)細致(zhi)入微的(de)(de)(de)描寫(xie)把她的(de)(de)(de)人(ren)物一下子(zi)拉(la)到了讀(du)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)面前(qian)——真實(shi)而親切.著名批評(ping)家阿巴·伍爾遜說(shuo)過，多蘿茜"是所有(you)小說(shuo)人(ren)物中最美麗，最高尚(shang)的(de)(de)(de)女主人(ren)公." 讓批評(ping)家得出這(zhe)(zhe)個結論的(de)(de)(de)恐怕(pa)少不了小說(shuo)中對人(ren)物外貌(mao)(mao)(mao)和內(nei)心的(de)(de)(de)描寫(xie).關于(yu)多蘿茜的(de)(de)(de)外貌(mao)(mao)(mao)，作者(zhe)(zhe)寫(xie)道(dao)：
布(bu)盧克小姐（即(ji)多蘿茜(qian)）有一種美仿(fang)佛(fo)會(hui)因樸(pu)(pu)素的(de)衣(yi)著(zhu)而(er)更(geng)加光彩照人.即(ji)使(shi)她(ta)穿著(zhu)意大利(li)畫家眼中的(de)圣母瑪利(li)亞穿的(de)那種平淡無(wu)奇的(de)上(shang)衣(yi)，她(ta)的(de)皓腕和(he)玉手也(ye)會(hui)顯(xian)得美不勝(sheng)收.她(ta)的(de)身(shen)材，姿態和(he)輪廓皆因衣(yi)著(zhu)樸(pu)(pu)素而(er)更(geng)顯(xian)優雅(ya)(ya)，高貴.和(he)小地方大紅大紫的(de)時尚相(xiang)比，她(ta)就像當代報(bao)紙上(shang)的(de)一段《圣經》引言(yan)或某(mou)位古(gu)典詩人的(de)一段詩文一樣(yang)清雅(ya)(ya)，樸(pu)(pu)實。
這(zhe)段(duan)外貌(mao)(mao)(mao)描寫里，作(zuo)(zuo)者巧(qiao)妙地運用了(le)反(fan)襯和(he)(he)類(lei)比(bi)的(de)(de)(de)(de)手法來形容這(zhe)位與眾(zhong)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)姑娘，描寫的(de)(de)(de)(de)是外貌(mao)(mao)(mao)，突出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)是神(shen)韻(yun).我(wo)們(men)知道，中世(shi)(shi)紀甚至(zhi)是文藝復興時期的(de)(de)(de)(de)意(yi)大(da)利(li)畫(hua)家們(men)筆下的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)母瑪利(li)亞(ya)總(zong)是穿著色彩灰暗(an)，式(shi)樣寬(kuan)大(da)簡樸(pu)(pu)(pu)的(de)(de)(de)(de)衣(yi)裳，正是這(zhe)種樸(pu)(pu)(pu)實(shi)無華的(de)(de)(de)(de)衣(yi)著才(cai)能反(fan)襯出(chu)(chu)她的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)潔和(he)(he)光輝.用藝術家畫(hua)筆下的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)母瑪利(li)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)衣(yi)著來形容一個普通(tong)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)鎮姑娘無疑具(ju)有不(bu)同凡響(xiang)的(de)(de)(de)(de)修(xiu)辭意(yi)義 .我(wo)們(men)不(bu)僅(jin)(jin)看到了(le)這(zhe)個人物的(de)(de)(de)(de)外貌(mao)(mao)(mao)，更(geng)會意(yi)到了(le)這(zhe)段(duan)描寫在宗教意(yi)義上(shang)和(he)(he)世(shi)(shi)俗(su)意(yi)義上(shang)的(de)(de)(de)(de)指(zhi)涉.為了(le)表現(xian)多蘿(luo)茜身(shen)上(shang)"脫(tuo)俗(su)"的(de)(de)(de)(de)風(feng)貌(mao)(mao)(mao)，作(zuo)(zuo)者把她和(he)(he)流(liu)行時尚的(de)(de)(de)(de)對比(bi)反(fan)差(cha)比(bi)作(zuo)(zuo)《圣(sheng)(sheng)經》和(he)(he)古典詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)語言風(feng)格(ge)和(he)(he)當代報紙(zhi)的(de)(de)(de)(de)語言風(feng)格(ge)之間的(de)(de)(de)(de)差(cha)異.這(zhe)一類(lei)比(bi)同樣超(chao)(chao)出(chu)(chu)了(le)單純的(de)(de)(de)(de)外貌(mao)(mao)(mao)描寫，而突出(chu)(chu)了(le)人物的(de)(de)(de)(de)神(shen)韻(yun).作(zuo)(zuo)者不(bu)僅(jin)(jin)在描寫一個天(tian)生(sheng)(sheng)麗(li)質的(de)(de)(de)(de)年輕女子，還(huan)要寫出(chu)(chu)她的(de)(de)(de)(de)品味(wei)，她的(de)(de)(de)(de)教養，她外化了(le)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)世(shi)(shi)界和(he)(he)她與生(sheng)(sheng)活(huo)環境的(de)(de)(de)(de)不(bu)和(he)(he)諧處(chu).這(zhe)段(duan)描寫給(gei)多蘿(luo)茜這(zhe)個人物定下了(le)一個基調：美麗(li)，樸(pu)(pu)(pu)素，超(chao)(chao)凡脫(tuo)俗(su).
在描寫多(duo)蘿茜的(de)內心(xin)世(shi)界時，作者有意無意間暗示了她(ta)所生活的(de)社會環境以及(ji)教育背景(jing)在她(ta)的(de)心(xin)靈上留下(xia)的(de)印記，并揭示出她(ta)的(de)思(si)維判斷方式(shi)所具(ju)有的(de)非邏輯性：
多蘿(luo)茜(qian)能(neng)大段(duan)地背誦(song)帕斯科(ke)的(de)(de)(de)(de)《隨想錄》和(he)吉羅姆·泰勒的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)著作.她(ta)以(yi)基(ji)督教(jiao)的(de)(de)(de)(de)思想關照人(ren)類的(de)(de)(de)(de)命運，覺得女性在一(yi)些不(bu)值一(yi)提的(de)(de)(de)(de)小事(shi)上(shang)下功夫(fu)簡直是不(bu)可(ke)理喻(yu)的(de)(de)(de)(de).她(ta)認(ren)為(wei)(wei)一(yi)個人(ren)不(bu)可(ke)能(neng)同(tong)時又(you)注重穿著打扮又(you)關注有永恒意義的(de)(de)(de)(de)精(jing)神世界(jie).她(ta)的(de)(de)(de)(de)內心裝滿了理論，她(ta)天性渴望高深莫測(ce)的(de)(de)(de)(de)理念(nian)，當(dang)然也包括在提普敦教(jiao)區她(ta)的(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)準(zhun)則.她(ta)追求事(shi)物的(de)(de)(de)(de)強度和(he)崇高，萬(wan)事(shi)萬(wan)物只(zhi)要(yao)具備這(zhe)兩(liang)個特點，她(ta)就(jiu)會不(bu)顧一(yi)切(qie)地去追尋(xun)；她(ta)甚至會為(wei)(wei)之(zhi)獻身…….
文中(zhong)提到的(de)《隨想錄》是(shi)(shi)帕斯科頌揚基(ji)督教(jiao)和基(ji)督教(jiao)精(jing)(jing)神(shen)的(de)著作，吉羅姆·泰勒(le)也(ye)是(shi)(shi)有名的(de)宗教(jiao)哲學家(jia).在他們的(de)著作的(de)熏陶中(zhong)，多(duo)蘿(luo)茜鄙(bi)視世俗生活(huo)(huo)，向往圣(sheng)潔的(de)精(jing)(jing)神(shen)生活(huo)(huo)是(shi)(shi)勢在必然(ran)的(de).然(ran)而(er)，她(ta)(ta)(ta)(ta)在做具(ju)體的(de)判斷(duan)時(shi)卻又缺乏必要的(de)前提和理性(xing)的(de)思維，因(yin)而(er)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)判斷(duan)是(shi)(shi)站不住(zhu)腳的(de)，也(ye)是(shi)(shi)災難(nan)性(xing)的(de).她(ta)(ta)(ta)(ta)主觀(guan)，盲目地(di)將(jiang)世俗的(de)物件(jian)神(shen)圣(sheng)化，并不顧(gu)一(yi)切(qie)地(di)為之(zhi)奉獻一(yi)切(qie)，這(zhe)正是(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)性(xing)格悲劇(ju)的(de)根源.從這(zhe)段(duan)心理描寫來看，我們知道(dao)多(duo)蘿(luo)茜不是(shi)(shi)一(yi)個生活(huo)(huo)在現實中(zhong)的(de)人，她(ta)(ta)(ta)(ta)立志(zhi)高遠，自覺肩負(fu)了(le)宗教(jiao)和道(dao)義的(de)使命，但也(ye)不難(nan)發(fa)現，她(ta)(ta)(ta)(ta)所(suo)謂神(shen)圣(sheng)的(de)"祭壇"只(zhi)是(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)想象中(zhong)的(de)，這(zhe)也(ye)預示了(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)脫離實際(ji)的(de)追求會使她(ta)(ta)(ta)(ta)陷入巨大的(de)精(jing)(jing)神(shen)困境.
除了(le)多蘿(luo)茜外，艾(ai)略(lve)特對(dui)(dui)卡索本先生和羅莎蒙德(de)等人(ren)(ren)的(de)(de)(de)外貌和內心(xin)的(de)(de)(de)描寫(xie)也是(shi)十分成功的(de)(de)(de)，她(ta)幾乎(hu)使我(wo)們相信了(le)"相由心(xin)生"的(de)(de)(de)說(shuo)法，因(yin)為她(ta)的(de)(de)(de)描寫(xie)是(shi)對(dui)(dui)相對(dui)(dui)零散的(de)(de)(de)故事(shi)情節的(de)(de)(de)一種抽(chou)象和總結，使小(xiao)(xiao)說(shuo)人(ren)(ren)物(wu)有(you)了(le)更清楚的(de)(de)(de)輪廓(kuo).眾所周知，一個(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)話語(yu)(yu)和他的(de)(de)(de)性格是(shi)緊密相關的(de)(de)(de)，換句話說(shuo)，每(mei)個(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)話語(yu)(yu)都(dou)有(you)不同的(de)(de)(de)話語(yu)(yu)風格.在小(xiao)(xiao)說(shuo)創作(zuo)中，小(xiao)(xiao)說(shuo)人(ren)(ren)物(wu)話語(yu)(yu)的(de)(de)(de)設(she)計是(shi)決定人(ren)(ren)物(wu)塑(su)造成敗的(de)(de)(de)關鍵.
喬治(zhi)·艾(ai)略(lve)特在(zai)人(ren)物(wu)話語(yu)設計方面可(ke)謂是(shi)匠心獨運.小說《米德爾馬契》所寫人(ren)物(wu)眾多，要(yao)讓每個人(ren)物(wu)都(dou)有自己的(de)話語(yu)風格絕不是(shi)件容易的(de)事情，但作者成功地(di)做到了使人(ren)物(wu)話語(yu)風格各具特色(se)，成為人(ren)物(wu)塑造(zao)的(de)主要(yao)手(shou)段.
這(zhe)(zhe)些人(ren)物不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)(yu)(yu)特征首先表現在語(yu)(yu)(yu)體(ti)風格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同(tong).以卡索本(ben)先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)(yu)(yu)為例，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言語(yu)(yu)(yu)不(bu)(bu)多(duo)(duo)，這(zhe)(zhe)使他(ta)(ta)(ta)顯得高深莫測；他(ta)(ta)(ta)講(jiang)話(hua)時習慣伴(ban)以莊重，威嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)勢，使人(ren)對他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)(yu)(yu)內容產生(sheng)幾分敬畏；他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書面語(yu)(yu)(yu)正式(shi)，刻板(ban),用(yong)詞(ci)生(sheng)僻，句式(shi)復雜，拗口，連(lian)他(ta)(ta)(ta)寫給(gei)多(duo)(duo)蘿茜(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)書也仿佛(fo)是(shi)(shi)嚴謹(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學術論(lun)文而不(bu)(bu)是(shi)(shi)用(yong)來做日常交流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書信.這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)體(ti)風格(ge)傳達給(gei)讀(du)者這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資訊：要么(me)(me)他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)個不(bu)(bu)懂人(ren)情(qing)世故，一(yi)心向學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書呆子，要么(me)(me)他(ta)(ta)(ta)就是(shi)(shi)個裝腔作勢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偽(wei)君子，或者二者兼而有之.而對他(ta)(ta)(ta)這(zhe)(zhe)種(zhong)語(yu)(yu)(yu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)接受(shou)情(qing)況又反映(ying)了接受(shou)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)特征.布盧克(ke)(ke)先生(sheng)對他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提防表明了布盧克(ke)(ke)先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精明和老于(yu)世故；賽利亞對他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厭惡(e)說明她頭腦清醒，感覺敏銳；多(duo)(duo)蘿茜(qian)對他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盲目崇(chong)拜表明她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天性善(shan)良，缺乏判斷力而又富于(yu)幻想.
其次(ci)，每個人物的(de)話(hua)(hua)語內容(rong)也是不(bu)(bu)相(xiang)同的(de).不(bu)(bu)同的(de)話(hua)(hua)語內容(rong)反映(ying)了說(shuo)話(hua)(hua)者(zhe)思想觀念(nian)，生(sheng)活情趣(qu)和(he)(he)思維方式的(de)不(bu)(bu)同.下(xia)面是多蘿茜(qian)和(he)(he)妹妹賽利亞(ya)談論卡索本先生(sheng)的(de)一段對話(hua)(hua)，從(cong)中(zhong)我(wo)們(men)可以發現兩(liang)姐(jie)妹的(de)性格(ge)差異.賽利亞(ya)首先打破沈默(mo)：
"卡索(suo)本先生可真丑啊！"
"賽利亞(ya)！他可是我見過的(de)長相最不一(yi)般的(de)人之(zhi)一(yi).他很像畫上的(de)洛克(ke).他們都有(you)深邃的(de)眼睛(jing)."
"洛克的臉上(shang)也有兩個白色的，長著毛的痦子嗎 "
"噢，我想有吧(ba)！特別是在那些看他不順眼的人的眼里."
"干嗎生氣呀，多蘿茜(qian) "
"你真刻(ke)薄，賽利亞！在你眼里，人只不過是穿著(zhu)禮(li)服的動(dong)物，你永遠(yuan)無(wu)法(fa)從他們的臉上發(fa)現他們偉大的靈(ling)魂."
"卡索本先(xian)生有偉大的靈魂嗎(ma) "
"那是當然.我認為他有.他的(de)一切都像他寫的(de)《圣經(jing)宇宙論(lun)》那么深奧(ao)."
"他好像話語(yu)不多(duo)."
"那是因為沒人(ren)配(pei)和他說話."
折兩姐(jie)妹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)語(yu)(yu)內(nei)容形成了鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比：賽利亞(ya)關(guan)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是卡索本(ben)(ben)先(xian)生客(ke)(ke)觀，外在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)，諸(zhu)如(ru)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深陷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼窩和難看(kan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痦子；她對他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反應是本(ben)(ben)能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厭惡(e).而多蘿茜關(guan)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是幻(huan)想中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卡索本(ben)(ben)先(xian)生，她欣賞他(ta)內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)，諸(zhu)如(ru)學識和靈魂(hun)，她試圖(tu)把(ba)理想中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卡索本(ben)(ben)先(xian)生和眼前這個(ge)古板的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老頭(tou)合而為一.反映在(zai)(zai)話(hua)(hua)語(yu)(yu)里，賽利亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)語(yu)(yu)是客(ke)(ke)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，冷靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；而多蘿茜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)語(yu)(yu)是主觀沖動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，帶有感情色彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de).作者(zhe)利用話(hua)(hua)語(yu)(yu)內(nei)容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)異(yi)成功地(di)將(jiang)兩位(wei)年齡相差(cha)不大，生活環境(jing)相同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑娘刻(ke)畫得清清楚(chu)楚(chu)，讀者(zhe)絕不會把(ba)這兩個(ge)人物(wu)混淆起來.
另外(wai)，人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)差(cha)異還(huan)表(biao)現在(zai)(zai)(zai)對(dui)(dui)(dui)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)適(shi)(shi)(shi)應(ying)性(xing)(xing)方(fang)面.話(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)交際得(de)以(yi)(yi)順利(li)進行有(you)(you)賴(lai)于說話(hua)者能遵循一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交際原則(ze)，并根據不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)調(diao)整自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)體(ti)和(he)話(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)內容(rong).文(wen)(wen)體(ti)學家特納曾說過(guo)："文(wen)(wen)體(ti)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)以(yi)(yi)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)來(lai)衡(heng)量.在(zai)(zai)(zai)兩(liang)者相(xiang)(xiang)互(hu)依賴(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況下，文(wen)(wen)體(ti)需(xu)要按(an)這(zhe)種(zhong)依賴(lai)關系來(lai)解釋.按(an)照(zhao)這(zhe)一(yi)觀點，采用(yong)什么(me)文(wen)(wen)體(ti)并不(bu)(bu)(bu)是自由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)受(shou)任(ren)何限制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇，它至少部(bu)分(fen)地(di)在(zai)(zai)(zai)受(shou)到語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制."在(zai)(zai)(zai)《米德(de)爾馬契》中(zhong)，有(you)(you)些(xie)人(ren)物顯出對(dui)(dui)(dui)不(bu)(bu)(bu)同語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良好(hao)適(shi)(shi)(shi)應(ying)性(xing)(xing).布(bu)盧克(ke)先(xian)(xian)生是這(zhe)種(zhong)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型.他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)體(ti)風格(ge)和(he)話(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)內容(rong)會(hui)隨(sui)著語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)而(er)做(zuo)相(xiang)(xiang)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)整.在(zai)(zai)(zai)公開(kai)場合或社交生活中(zhong)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)禮貌，得(de)體(ti)但又不(bu)(bu)(bu)失應(ying)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離感；而(er)在(zai)(zai)(zai)私(si)人(ren)場合或家庭生活中(zhong)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)又親(qin)切，慈祥而(er)隨(sui)意.這(zhe)種(zhong)對(dui)(dui)(dui)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良好(hao)適(shi)(shi)(shi)應(ying)性(xing)(xing)表(biao)現了(le)人(ren)物性(xing)(xing)格(ge)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成熟，敏感和(he)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)判斷力.另一(yi)些(xie)人(ren)物則(ze)正好(hao)相(xiang)(xiang)反，他(ta)們表(biao)現出了(le)對(dui)(dui)(dui)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極端不(bu)(bu)(bu)適(shi)(shi)(shi)應(ying).卡索(suo)本先(xian)(xian)生和(he)多(duo)蘿茜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)就有(you)(you)這(zhe)種(zhong)表(biao)征.卡索(suo)本先(xian)(xian)生慣于使用(yong)過(guo)于正式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)體(ti)，在(zai)(zai)(zai)飯桌旁講(jiang)話(hua)也(ye)像在(zai)(zai)(zai)大庭廣(guang)眾中(zhong)發表(biao)演說一(yi)樣斟(zhen)字酌(zhuo)句(ju)(ju)，而(er)且(qie)"他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音像歌唱(chang)般抑揚頓挫(cuo)，還(huan)不(bu)(bu)(bu)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搖(yao)頭(tou)晃腦(nao)一(yi)番，和(he)布(bu)盧克(ke)先(xian)(xian)生隨(sui)隨(sui)便便的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)一(yi)句(ju)(ju)西一(yi)句(ju)(ju)相(xiang)(xiang)比(bi)，形(xing)成了(le)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)照(zhao)."由(you)于他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)體(ti)和(he)表(biao)達方(fang)式不(bu)(bu)(bu)合語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)失去了(le)它本身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義(yi)和(he)交際功(gong)能.聽眾要么(me)覺得(de)他(ta)滑稽可笑，要么(me)覺得(de)他(ta)莫測高深.而(er)多(duo)蘿茜則(ze)在(zai)(zai)(zai)各種(zhong)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)中(zhong)都試圖(tu)避開(kai)世(shi)俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)題，拒絕(jue)使用(yong)"平(ping)凡"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞藻，因此也(ye)導(dao)致了(le)不(bu)(bu)(bu)少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交際停滯.這(zhe)種(zhong)對(dui)(dui)(dui)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極端不(bu)(bu)(bu)適(shi)(shi)(shi)應(ying)巧妙(miao)地(di)揭示了(le)人(ren)物性(xing)(xing)格(ge)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幼稚，偏(pian)激(ji)和(he)失衡(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)協調(diao)能力.
綜上所(suo)述，我(wo)們不難得(de)出(chu)結論，喬(qiao)治·艾略(lve)特所(suo)塑造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)具有很高的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術價值，而不像有的(de)(de)(de)(de)(de)批評(ping)家所(suo)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)"狹隘的(de)(de)(de)(de)(de)維多利亞時(shi)期(qi)道德教條"的(de)(de)(de)(de)(de)傳聲(sheng)筒.作(zuo)者(zhe)(zhe)本(ben)人(ren)也曾辯解說(shuo)(shuo)："我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用是(shi)美學意義上的(de)(de)(de)(de)(de)陶冶，而非充當教化的(de)(de)(de)(de)(de)老師——我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)要喚起社會道義所(suo)呼喚的(de)(de)(de)(de)(de)高尚情感(gan)，而不是(shi)為(wei)社會規定(ding)什么."為(wei)了達(da)到這(zhe)(zhe)一(yi)"目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)",作(zuo)者(zhe)(zhe)在人(ren)物(wu)(wu)塑造(zao)方面注重的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)其(qi)藝(yi)術感(gan)染力而不是(shi)別的(de)(de)(de)(de)(de)東西，而且她(ta)(ta)出(chu)色的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)塑造(zao)技巧使她(ta)(ta)達(da)到了這(zhe)(zhe)一(yi)"目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)".然而，正(zheng)如另一(yi)位(wei)英國(guo)小說(shuo)(shuo)家伍爾(er)芙所(suo)說(shuo)(shuo)，"專心閱(yue)讀(du)喬(qiao)治·艾略(lve)特，就是(shi)發現我(wo)們對她(ta)(ta)了解得(de)多么少." 更(geng)(geng)多地了解這(zhe)(zhe)位(wei)作(zuo)家，更(geng)(geng)好(hao)地領略(lve)其(qi)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術魅力還(huan)有賴于廣大讀(du)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)悉心閱(yue)讀(du)和(he)專家學者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)深入探討.
