《米(mi)德爾馬(ma)契》是艾略特較成(cheng)熟的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部作品，也被(bei)許多批評(ping)家認為(wei)是她的(de)(de)(de)(de)(de)代表作。小(xiao)說(shuo)塑造了約(yue)一(yi)百(bai)五十個(ge)"圓型"或"扁平"人物(wu)，并將(jiang)他們(men)安排在錯綜復雜的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會關系中，再現(xian)(xian)了一(yi)個(ge)完整的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會結構。由于作家的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)功塑造，展(zhan)現(xian)(xian)在讀(du)者面前的(de)(de)(de)(de)(de)這組(zu)人物(wu)群像(xiang)，既栩栩如生(sheng)，又有小(xiao)說(shuo)人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)獨特藝術(shu)(shu)魅力；讀(du)者仿佛能(neng)看見(jian)他們(men)，聽(ting)見(jian)他們(men)說(shuo)話，感受(shou)到他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活狀態(tai)，但(dan)同時又能(neng)感覺到他們(men)那來自藝術(shu)(shu)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)特殊韻味。
小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《米(mi)德(de)(de)爾(er)(er)馬(ma)契(qi)》有(you)一個(ge)(ge)副(fu)標題(ti)——當(dang)(dang)地(di)生活研究，在(zai)米(mi)德(de)(de)爾(er)(er)馬(ma)契(qi)這個(ge)(ge)充(chong)滿(man)了"喧囂"與"騷動(dong)"的(de)地(di)方(fang)(fang)，當(dang)(dang)地(di)人(ren)(ren)既是導(dao)演(yan)(yan)又是演(yan)(yan)員，上演(yan)(yan)了一幕(mu)幕(mu)人(ren)(ren)生的(de)悲喜劇.因此 這部小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)成功(gong)在(zai)很大程度上有(you)賴于(yu)人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)塑(su)造(zao)的(de)成功(gong).在(zai)世界小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)史(shi)上，刻畫有(you)血(xue)有(you)肉的(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)一直是擺在(zai)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)家(jia)面前(qian)的(de)一大挑戰.許多小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)家(jia)，從理查（SamuelRichardson）到(dao)伍爾(er)(er)芙（Virginia Woolf）都做了可貴(gui)的(de)探(tan)(tan)索和嘗(chang)試，并取得了可喜的(de)成就.艾略(lve)特(te)在(zai)創作(zuo)(zuo)技巧方(fang)(fang)面可能不像(xiang)喬伊斯（James Joyce）和伍爾(er)(er)芙那樣特(te)立(li)獨行，但我們在(zai)閱讀《米(mi)德(de)(de)爾(er)(er)馬(ma)契(qi)》時，能明顯領略(lve)到(dao)成功(gong)的(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)塑(su)造(zao)給(gei)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)帶來的(de)熠熠光輝.對小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)家(jia)的(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)塑(su)造(zao)策(ce)(ce)略(lve)的(de)研究無疑有(you)助于(yu)對人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)性格，人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)關系以及小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)主旨的(de)理解，從而(er)進一步體驗小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)藝術魅力.基于(yu)此，本(ben)文將(jiang)從戲劇化策(ce)(ce)略(lve)，作(zuo)(zuo)者(zhe)"插話(hua)"策(ce)(ce)略(lve)，描寫策(ce)(ce)略(lve)和話(hua)語策(ce)(ce)略(lve)幾個(ge)(ge)方(fang)(fang)面對喬治·艾略(lve)特(te)在(zai)《米(mi)德(de)(de)爾(er)(er)馬(ma)契(qi)》中(zhong)的(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)塑(su)造(zao)策(ce)(ce)略(lve)進行探(tan)(tan)討.
小說的(de)題目米德(de)(de)爾(er)馬契是作者(zhe)虛構的(de)英國(guo)省(sheng)城(cheng)。省(sheng)城(cheng)附近的(de)莊(zhuang)園住著(zhu)布魯(lu)克先生(sheng)的(de)侄女(nv)西莉(li)亞和多蘿(luo)西亞。多蘿(luo)西亞希望找到學者(zhe)型丈夫(fu)，于是不顧眾人(ren)反對，和比她年(nian)長27歲(sui)的(de)牧師卡(ka)蘇朋(peng)訂(ding)了(le)婚(hun)，并遇見卡(ka)蘇朋(peng)的(de)侄兒威爾(er)·拉迪斯拉夫(fu)。與此同時，27歲(sui)的(de)利(li)德(de)(de)蓋特(te)來到米德(de)(de)爾(er)馬契，創立(li)新醫院，倡(chang)導醫療改革。改革觸動(dong)了(le)當地醫生(sheng)的(de)利(li)益，利(li)德(de)(de)蓋特(te)被迫娶了(le)米德(de)(de)爾(er)馬契一個制造商的(de)女(nv)兒羅(luo)莎蒙德(de)(de)為妻，被她套(tao)取大量錢財。
婚(hun)后的(de)多蘿(luo)西(xi)亞(ya)十(shi)分孤(gu)獨(du)，威(wei)爾(er)(er)與她談得投機，愛上了她，結果被卡蘇朋(peng)禁止踏入家門。布魯克(ke)要(yao)參加(jia)選舉，要(yao)拉(la)威(wei)爾(er)(er)辦報(bao)造勢。詹姆士爵士同西(xi)莉亞(ya)結婚(hun)生子(zi)。后卡蘇朋(peng)突(tu)然逝世(shi)，威(wei)爾(er)(er)留在米德爾(er)(er)馬契。最(zui)后多蘿(luo)西(xi)亞(ya)放棄(qi)財產與威(wei)爾(er)(er)結合(he)，利(li)德蓋特則因無法(fa)實(shi)現(xian)抱(bao)負(fu)，50歲去世(shi)。
小說人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)和(he)讀(du)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交流是(shi)(shi)(shi)多(duo)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)有時(shi)需要(yao)(yao)(yao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)舞(wu)(wu)臺(tai)(tai)來多(duo)角度(du)，全(quan)方(fang)位地展示(shi)和(he)演繹(yi)自(zi)己.小說家所要(yao)(yao)(yao)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)提供這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)舞(wu)(wu)臺(tai)(tai)，將生活場景(jing)戲(xi)劇(ju)(ju)化(hua)(hua)，以(yi)(yi)(yi)達到(dao)塑造人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de).《米(mi)德爾(er)(er)(er)馬契》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)化(hua)(hua)場景(jing)很多(duo)，各(ge)種(zhong)各(ge)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)被安(an)排(pai)在(zai)某個(ge)(ge)(ge)(ge)特定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"舞(wu)(wu)臺(tai)(tai)"上進行表(biao)(biao)演，讀(du)者在(zai)感(gan)(gan)受這(zhe)種(zhong)戲(xi)劇(ju)(ju)性(xing)效果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，也(ye)從各(ge)個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)演中(zhong)認識和(he)把握他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men).如(ru)"在(zai)病榻前"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幕(mu)中(zhong)，背景(jing)是(shi)(shi)(shi)費(fei)瑟(se)爾(er)(er)(er)斯(si)通(tong)(tong)先(xian)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臥室，主人(ren)(ren)(ren)(ren)公是(shi)(shi)(shi)在(zai)彌留之際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)費(fei)瑟(se)爾(er)(er)(er)斯(si)通(tong)(tong)先(xian)生，配(pei)角是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親戚(qi)們(men)(men)(men)(men)：有窮，有富；有老(lao)，有少；有男，有女.盡(jin)管(guan)已(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)奄(yan)奄(yan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)息，費(fei)瑟(se)爾(er)(er)(er)斯(si)通(tong)(tong)先(xian)生此刻仍像給子女們(men)(men)(men)(men)分國土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)李爾(er)(er)(er)王(wang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣為親戚(qi)們(men)(men)(men)(men)所敬畏，因(yin)為每(mei)個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)(dou)(dou)期待著(zhu)從他(ta)(ta)(ta)(ta)那(nei)兒得到(dao)點什(shen)么.但(dan)與李爾(er)(er)(er)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)分慷慨相比，費(fei)瑟(se)爾(er)(er)(er)斯(si)通(tong)(tong)先(xian)生卻(que)是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)冷酷(ku)，乖張而慳(qian)吝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren).他(ta)(ta)(ta)(ta)已(yi)(yi)經下(xia)(xia)定(ding)決心好好地戲(xi)弄一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親戚(qi)們(men)(men)(men)(men).他(ta)(ta)(ta)(ta)讓他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)相信(xin)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)各(ge)自(zi)都(dou)(dou)(dou)(dou)有可(ke)能(neng)是(shi)(shi)(shi)遺產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)受益人(ren)(ren)(ren)(ren)，讓他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)相互猜(cai)忌，爭斗，而事(shi)實上，他(ta)(ta)(ta)(ta)早已(yi)(yi)立(li)下(xia)(xia)遺囑，把他(ta)(ta)(ta)(ta)所有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺產都(dou)(dou)(dou)(dou)給了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)陌生人(ren)(ren)(ren)(ren).據說這(zhe)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)私生子.像一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位導演，費(fei)瑟(se)爾(er)(er)(er)斯(si)通(tong)(tong)先(xian)生給了(le)每(mei)位親戚(qi)亮相表(biao)(biao)演的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會(hui)，而他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)也(ye)沒放過(guo)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會(hui)，做(zuo)了(le)淋漓(li)盡(jin)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)演.邪(xie)惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親戚(qi)們(men)(men)(men)(men)充(chong)當了(le)丑(chou)角，上演了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幕(mu)幕(mu)丑(chou)劇(ju)(ju)，只有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)貧如(ru)洗(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑪(ma)(ma)(ma)麗·嘉絲(si)與眾(zhong)不(bu)同，她(ta)扮演了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)可(ke)敬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)面人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu).在(zai)最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)刻，費(fei)瑟(se)爾(er)(er)(er)斯(si)通(tong)(tong)先(xian)生突然良心發(fa)現(xian)，想(xiang)毀掉那(nei)份遺囑，留些錢給一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直(zhi)悉心照顧他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑪(ma)(ma)(ma)麗·嘉絲(si)，可(ke)惜他(ta)(ta)(ta)(ta)已(yi)(yi)病得不(bu)能(neng)動彈(dan),而唯一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)在(zai)身邊幫他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)瑪(ma)(ma)(ma)麗本(ben)人(ren)(ren)(ren)(ren)，但(dan)這(zhe)位誠實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女孩不(bu)想(xiang)以(yi)(yi)(yi)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式獲得遺贈，她(ta)拒絕幫他(ta)(ta)(ta)(ta)完成(cheng)重立(li)遺囑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo).讀(du)到(dao)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幕(mu)，讀(du)者體驗到(dao)了(le)跌宕起伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)沖突和(he)出(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)意料(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)局(ju)所帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)洗(xi)禮.更(geng)重要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，通(tong)(tong)過(guo)這(zhe)段戲(xi)劇(ju)(ju)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘事(shi)，費(fei)瑟(se)爾(er)(er)(er)斯(si)通(tong)(tong)先(xian)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吝嗇(se)，狡詐，老(lao)于世故，親戚(qi)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貪婪成(cheng)性(xing)，愛財如(ru)命，以(yi)(yi)(yi)及瑪(ma)(ma)(ma)麗·嘉絲(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誠實，磊(lei)落都(dou)(dou)(dou)(dou)得到(dao)了(le)很好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭示(shi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)(ge)性(xing)分明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)躍然紙上，獨見作(zuo)者深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)刻畫功力.
除此之外，作者(zhe)(zhe)還十分擅長通過戲劇(ju)化(hua)場(chang)景，揭示(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)性(xing)格的(de)(de)內在(zai)矛盾，以(yi)(yi)避免人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)塑(su)造中的(de)(de)簡單化(hua)和類型(xing)化(hua)，塑(su)造出"圓(yuan)型(xing)"人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu).利(li)(li)德(de)(de)(de)(de)蓋特(te)(te)向(xiang)羅(luo)(luo)莎蒙(meng)(meng)德(de)(de)(de)(de)求婚(hun)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)幕(mu)就巧妙地(di)凸現(xian)了(le)兩位主人(ren)(ren)(ren)(ren)公性(xing)格的(de)(de)矛盾之處.利(li)(li)德(de)(de)(de)(de)蓋特(te)(te)是(shi)個雄心(xin)勃(bo)(bo)勃(bo)(bo)的(de)(de)有志青年(nian)，立志要(yao)成就一(yi)(yi)(yi)(yi)番事(shi)業(ye)，雖然有時(shi)(shi)候他(ta)也(ye)會(hui)(hui)和女孩(hai)子(zi)眉來眼去，但(dan)并不(bu)想談(tan)婚(hun)論嫁；而(er)羅(luo)(luo)莎蒙(meng)(meng)德(de)(de)(de)(de)卻(que)是(shi)個胸無大志，貪慕虛榮的(de)(de)女子(zi)，她對(dui)利(li)(li)德(de)(de)(de)(de)蓋特(te)(te)有好感(gan)，表面上(shang)卻(que)又(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)味(wei)打情(qing)罵俏，一(yi)(yi)(yi)(yi)副無所(suo)(suo)謂(wei)的(de)(de)樣(yang)子(zi).一(yi)(yi)(yi)(yi)天早上(shang)，羅(luo)(luo)莎蒙(meng)(meng)德(de)(de)(de)(de)獨(du)自(zi)在(zai)家(jia)，而(er)利(li)(li)德(de)(de)(de)(de)蓋特(te)(te)碰巧來訪，當(dang)她單獨(du)面對(dui)所(suo)(suo)愛的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)時(shi)(shi)，她難以(yi)(yi)抑制(zhi)自(zi)己(ji)的(de)(de)情(qing)感(gan)，卸去了(le)平時(shi)(shi)的(de)(de)偽裝."在(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)刻，她就像(xiang)她五歲(sui)時(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)自(zi)然，本(ben)真(zhen)." 而(er)正是(shi)這(zhe)(zhe)種(zhong)瞬間(jian)的(de)(de)自(zi)然，本(ben)真(zhen)讓利(li)(li)德(de)(de)(de)(de)蓋特(te)(te)誤認為(wei)她平時(shi)(shi)輕佻的(de)(de)舉止是(shi)出于(yu)真(zhen)正的(de)(de)愛情(qing).更(geng)富(fu)戲劇(ju)性(xing)的(de)(de)是(shi)利(li)(li)德(de)(de)(de)(de)蓋特(te)(te)竟(jing)被深深地(di)打動了(le)，他(ta)當(dang)場(chang)向(xiang)羅(luo)(luo)莎蒙(meng)(meng)德(de)(de)(de)(de)求婚(hun)，后者(zhe)(zhe)也(ye)當(dang)場(chang)允諾.這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)幕(mu)向(xiang)我們揭示(shi)了(le)在(zai)利(li)(li)德(de)(de)(de)(de)蓋特(te)(te)沉著，自(zi)信的(de)(de)外表下，也(ye)有其天真(zhen)，幼稚的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)面，竟(jing)會(hui)(hui)以(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)瞬間(jian)的(de)(de)表現(xian)判斷她的(de)(de)品(pin)格，從而(er)為(wei)他(ta)日后的(de)(de)婚(hun)姻悲劇(ju)做了(le)鋪墊.而(er)一(yi)(yi)(yi)(yi)向(xiang)善于(yu)矯飾的(de)(de)羅(luo)(luo)莎蒙(meng)(meng)德(de)(de)(de)(de)也(ye)會(hui)(hui)有片刻的(de)(de)真(zhen)情(qing)流露，讓利(li)(li)德(de)(de)(de)(de)蓋特(te)(te)這(zhe)(zhe)樣(yang)"意志堅定"的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)解除了(le)武(wu)裝.讀者(zhe)(zhe)在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)深切地(di)感(gan)受到了(le)戲劇(ju)性(xing)反諷的(de)(de)強(qiang)大震撼(han)力.這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)刻畫(hua)策(ce)略成功地(di)使人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)性(xing)格的(de)(de)不(bu)同側面在(zai)激(ji)烈的(de)(de)沖突中得到集中的(de)(de)展現(xian)，喚起(qi)讀者(zhe)(zhe)深刻的(de)(de)情(qing)感(gan)體(ti)驗.
作為一名十九世紀的小說家，喬治·艾略特 (George Eliot) 的小說創作才華不僅倍受她同時代同行的贊譽，也是各個時代的批評家熱衷的話題.小說家狄更斯在給她的信中這樣寫道:"海蒂的性格刻畫不同凡響，非常深刻而真實，讓我不下五十次放下該書，閉上眼睛來想象她這個人……作為故事背景的鄉村生活也被描寫得有(you)聲(sheng)有(you)色(se)，既可信(xin)，真實，興(xing)味盎然，又(you)散發著(zhu)無窮的(de)(de)藝術魅力."狄(di)更(geng)斯提到的(de)(de)海蒂(di)是艾(ai)(ai)略特的(de)(de)另一部力作(zuo)《亞當·貝德(de)》中的(de)(de)人物.這位文(wen)學泰(tai)斗在(zai)盛贊(zan)艾(ai)(ai)略特成功的(de)(de)人物塑造(zao)的(de)(de)同時(shi)，還對她藝術地(di)再(zai)現了現實生活(huo)給予了肯定.在(zai)這兩點上，中外批評家們基本上達成了共識。
同(tong)其他維多利亞(ya)時期(qi)的小(xiao)說(shuo)家(jia)一(yi)樣，喬治·艾(ai)略特(te)并不(bu)把自(zi)己"隱含"起來，而(er)是讓自(zi)己"不(bu)時地，正(zheng)大光明地出現在小(xiao)說(shuo)中." (Rutherford,1998: 79)"(她(ta)）從不(bu)掩飾(shi)自(zi)己（在小(xiao)說(shuo)中）無所不(bu)在的作者這一(yi)身份；一(yi)次又一(yi)次地打斷敘事，介入到小(xiao)說(shuo)中，發表一(yi)些希望(wang)讀者會(hui)鄭重考慮的看法." (Rutherford,1998: 79) 盡管不(bu)同(tong)的批評家(jia)們對此有(you)不(bu)同(tong)的看法，但她(ta)的這些"評語"對刻畫人物所起的畫龍點睛的作用是勿(wu)庸置疑的.
首先，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"評(ping)語"更清(qing)(qing)楚(chu)地揭示(shi)(shi)了人(ren)(ren)(ren)物(wu)關系，使(shi)人(ren)(ren)(ren)物(wu)性(xing)格更加(jia)(jia)鮮明.像(xiang)《米(mi)德(de)(de)爾馬契》這樣恢宏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一部(bu)小(xiao)說，所涉人(ren)(ren)(ren)物(wu)如(ru)此眾(zhong)多(duo)(duo)，如(ru)果(guo)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)不(bu)(bu)以某種(zhong)方式加(jia)(jia)以引導(dao)，或許(xu)讀(du)者(zhe)(zhe)還(huan)真有(you)(you)(you)許(xu)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)便.批評(ping)家(jia)哈維（W.J.Harvey）和(he)阿(a)姆(mu)斯壯（Isabel Armstrong）均把作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這種(zhong)"插話"比(bi)作(zuo)(zuo)"橋(qiao)(qiao)(qiao)梁",前(qian)者(zhe)(zhe)說是(shi)(shi)"從(cong)現(xian)實(shi)(shi)世(shi)界(jie)通向小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋(qiao)(qiao)(qiao)梁，"而(er)后者(zhe)(zhe)卻認為(wei)是(shi)(shi)"從(cong)小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術世(shi)界(jie)通向現(xian)實(shi)(shi)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋(qiao)(qiao)(qiao)梁."從(cong)讀(du)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)出發，它們應(ying)該是(shi)(shi)小(xiao)說家(jia)引導(dao)讀(du)者(zhe)(zhe)進入她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋(qiao)(qiao)(qiao)梁.多(duo)(duo)蘿茜(qian)和(he)羅莎(sha)蒙(meng)德(de)(de)是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)著墨濃重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩位女(nv)(nv)性(xing)人(ren)(ren)(ren)物(wu).在(zai)(zai)講述(shu)她(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)故事時，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)插入了這樣一句話："男人(ren)(ren)(ren)和(he)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)判(pan)斷自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題時往(wang)往(wang)會犯下(xia)可(ke)悲(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤(wu)；他們把自己含混不(bu)(bu)清(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，騷動不(bu)(bu)安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲念有(you)(you)(you)時當(dang)做(zuo)(zuo)天分，有(you)(you)(you)時當(dang)做(zuo)(zuo)宗教(jiao)，有(you)(you)(you)時當(dang)做(zuo)(zuo)轟轟烈烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)."這句話不(bu)(bu)早(zao)不(bu)(bu)遲，恰(qia)到好處地點出了多(duo)(duo)蘿茜(qian)這位超凡(fan)脫俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗女(nv)(nv)子(zi)為(wei)什(shen)(shen)么(me)(me)會義無反顧地嫁(jia)給暮氣沉沉，虛偽粗(cu)俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卡索本(ben)先生(sheng)，而(er)羅莎(sha)蒙(meng)德(de)(de)為(wei)什(shen)(shen)么(me)(me)會不(bu)(bu)知道自己到底愛不(bu)(bu)愛一個人(ren)(ren)(ren).在(zai)(zai)這里，多(duo)(duo)蘿茜(qian)和(he)卡索本(ben)先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系以及(ji)羅莎(sha)蒙(meng)德(de)(de)和(he)利德(de)(de)蓋特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質得到了深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭示(shi)(shi).阿(a)姆(mu)斯壯還(huan)評(ping)價說："她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)'評(ping)語'，像(xiang)哲人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名言(yan)，又像(xiang)隨便的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就事論(lun)事，有(you)(you)(you)關于人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也有(you)(you)(you)關于生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它們出現(xian)在(zai)(zai)敘事中，就像(xiang)巧妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，預言(yan)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)箴言(yan)。"
其次，作者(zhe)(zhe)有(you)時(shi)(shi)在(zai)進一步展開(kai)(kai)故(gu)事之前(qian)(qian)會先講(jiang)幾句，使(shi)讀(du)者(zhe)(zhe)對(dui)故(gu)事的(de)(de)發展方向有(you)所覺察，并幫助讀(du)者(zhe)(zhe)更好(hao)地了解故(gu)事中人(ren)物(wu)(wu)關(guan)系的(de)(de)本(ben)質(zhi).如在(zai)費瑟爾斯(si)通先生(sheng)宣讀(du)遺囑之前(qian)(qian)，作者(zhe)(zhe)突然想(xiang)(xiang)到(dao)了諾亞方舟(zhou)(zhou)上的(de)(de)動(dong)物(wu)(wu)們(men)(men).她說："當(dang)動(dong)物(wu)(wu)們(men)(men)成雙(shuang)成對(dui)地進入(ru)方舟(zhou)(zhou)時(shi)(shi)，可(ke)以想(xiang)(xiang)象的(de)(de)是這(zhe)(zhe)些(xie)同在(zai)一條船上的(de)(de)動(dong)物(wu)(wu)們(men)(men)相互議論來著；它(ta)們(men)(men)肯(ken)定想(xiang)(xiang)到(dao)了這(zhe)(zhe)么多(duo)種(zhong)動(dong)物(wu)(wu)共用那有(you)限(xian)的(de)(de)草料顯然是口多(duo)食(shi)少，每種(zhong)動(dong)物(wu)(wu)所得的(de)(de)份(fen)額肯(ken)定會減少." 隨著故(gu)事的(de)(de)展開(kai)(kai)，讀(du)者(zhe)(zhe)發現，費瑟爾斯(si)通先生(sheng)的(de)(de)親(qin)戚們(men)(men)對(dui)其遺產的(de)(de)期待正(zheng)像方舟(zhou)(zhou)上的(de)(de)動(dong)物(wu)(wu)們(men)(men)期待自己應得的(de)(de)那份(fen)草料.通過這(zhe)(zhe)一類比，人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)心態昭然若揭.
再(zai)者，作(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)"評語"對于讀(du)者了(le)解(jie)(jie)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)性格(ge)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)因很有幫助，增(zeng)加了(le)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)性格(ge)的(de)(de)(de)(de)可信度.多蘿茜(qian)是(shi)(shi)艾略特筆下的(de)(de)(de)(de)"圓型(xing)"人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)之(zhi)(zhi)一(yi)，她(ta)的(de)(de)(de)(de)性格(ge)特征難(nan)以(yi)用(yong)簡單的(de)(de)(de)(de)語言來概括.她(ta)主動嫁給(gei)(gei)了(le)老學究卡索(suo)本先生，但蜜月(yue)未完，在(zai)(zai)巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)精神折磨之(zhi)(zhi)下，她(ta)幾乎崩(beng)潰了(le).讀(du)者對此難(nan)免感到不(bu)解(jie)(jie).作(zuo)(zuo)(zuo)者及時地(di)解(jie)(jie)釋說(shuo)(shuo)："不(bu)少人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)年(nian)幼(you)時被毫無防備地(di)拋入各種坎坷(ke)之(zhi)(zhi)中(zhong)，自己勉強(qiang)掙扎著(zhu)尋找'立足之(zhi)(zhi)地(di)'，而(er)他們(men)的(de)(de)(de)(de)長輩們(men)卻(que)在(zai)(zai)忙自己的(de)(de)(de)(de)事(shi)情." 我(wo)們(men)知道多蘿茜(qian)幼(you)年(nian)父母雙亡，被迫(po)過著(zhu)寄人(ren)(ren)(ren)籬下的(de)(de)(de)(de)生活.作(zuo)(zuo)(zuo)者在(zai)(zai)這里暗示她(ta)童年(nian)的(de)(de)(de)(de)不(bu)幸造就(jiu)了(le)她(ta)特殊的(de)(de)(de)(de)性格(ge)：表面(mian)(mian)上她(ta)心氣頗高，成(cheng)熟(shu)，獨立，實(shi)際上，她(ta)對這個(ge)(ge)世界的(de)(de)(de)(de)認識是(shi)(shi)片面(mian)(mian)，空(kong)泛而(er)不(bu)真實(shi)的(de)(de)(de)(de).作(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)"插話(hua)"給(gei)(gei)讀(du)者提供了(le)一(yi)度缺失(shi)而(er)又必不(bu)可少的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)內在(zai)(zai)邏輯，使(shi)整部作(zuo)(zuo)(zuo)品成(cheng)為(wei)一(yi)個(ge)(ge)有機體.正(zheng)如(ru)福斯特（E. M. Forster）所說(shuo)(shuo)："對于一(yi)個(ge)(ge)圓型(xing)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)檢(jian)驗，要看他是(shi)(shi)否令(ling)人(ren)(ren)(ren)信服(fu)地(di)給(gei)(gei)人(ren)(ren)(ren)以(yi)驚奇之(zhi)(zhi)感.如(ru)果他從(cong)來就(jiu)不(bu)使(shi)人(ren)(ren)(ren)感到驚奇的(de)(de)(de)(de)話(hua)，他就(jiu)是(shi)(shi)個(ge)(ge)扁(bian)平人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)." 多蘿茜(qian)性格(ge)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)這種讓人(ren)(ren)(ren)驚奇的(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾和不(bu)確定(ding)性也貼近一(yi)種藝術真實(shi)，正(zheng)體現了(le)作(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)藝術創作(zuo)(zuo)(zuo)原則(ze).
喬(qiao)治·艾略特是(shi)(shi)位描(miao)(miao)寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)大(da)師，她不僅擅長(chang)描(miao)(miao)寫(xie)(xie)(xie)人物(wu)的(de)(de)(de)(de)外貌，而且擅長(chang)描(miao)(miao)寫(xie)(xie)(xie)人物(wu)的(de)(de)(de)(de)內(nei)心.這(zhe)些成段的(de)(de)(de)(de)細致入微的(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)寫(xie)(xie)(xie)把(ba)她的(de)(de)(de)(de)人物(wu)一(yi)下(xia)子拉(la)到了讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)面(mian)前——真實(shi)而親切.著(zhu)名批(pi)評家阿(a)巴·伍爾(er)遜說過，多蘿(luo)茜"是(shi)(shi)所有小說人物(wu)中最美麗，最高尚的(de)(de)(de)(de)女(nv)主人公." 讓(rang)批(pi)評家得(de)出這(zhe)個結(jie)論的(de)(de)(de)(de)恐怕少不了小說中對(dui)人物(wu)外貌和內(nei)心的(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)寫(xie)(xie)(xie).關于(yu)多蘿(luo)茜的(de)(de)(de)(de)外貌，作者(zhe)寫(xie)(xie)(xie)道：
布(bu)盧(lu)克小姐（即多蘿(luo)茜）有一(yi)種美仿(fang)佛會因(yin)樸素(su)(su)的(de)(de)衣著(zhu)而(er)更(geng)加光彩照人.即使她(ta)穿著(zhu)意大利畫家眼(yan)中的(de)(de)圣母瑪利亞穿的(de)(de)那種平淡無(wu)奇的(de)(de)上(shang)衣，她(ta)的(de)(de)皓(hao)腕和玉手也(ye)會顯得美不勝(sheng)收.她(ta)的(de)(de)身材，姿態和輪廓(kuo)皆因(yin)衣著(zhu)樸素(su)(su)而(er)更(geng)顯優(you)雅，高貴.和小地(di)方大紅大紫的(de)(de)時尚相比，她(ta)就(jiu)像(xiang)當(dang)代報(bao)紙上(shang)的(de)(de)一(yi)段(duan)《圣經》引言或某位古典詩人的(de)(de)一(yi)段(duan)詩文一(yi)樣清雅，樸實(shi)。
這(zhe)(zhe)(zhe)段外(wai)貌描(miao)寫里，作(zuo)者巧妙地(di)運用(yong)了(le)反襯和(he)(he)類(lei)(lei)比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)來形容(rong)這(zhe)(zhe)(zhe)位與眾不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑娘，描(miao)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)外(wai)貌，突出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)神韻.我們知道，中世(shi)紀甚至是(shi)文藝復興時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)大利畫家們筆(bi)(bi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)母(mu)瑪利亞(ya)總(zong)是(shi)穿著(zhu)色彩灰暗，式(shi)樣寬(kuan)大簡樸(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣裳，正是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)種樸(pu)實無華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣著(zhu)才能反襯出(chu)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)潔和(he)(he)光輝.用(yong)藝術家畫筆(bi)(bi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)母(mu)瑪利亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣著(zhu)來形容(rong)一個(ge)(ge)普(pu)通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小鎮姑娘無疑具有不同(tong)凡響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修辭意(yi)(yi)義(yi) .我們不僅看到(dao)了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)貌，更會意(yi)(yi)到(dao)了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)段描(miao)寫在宗教意(yi)(yi)義(yi)上和(he)(he)世(shi)俗意(yi)(yi)義(yi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指涉(she).為了(le)表現多蘿茜身(shen)上"脫俗"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風貌，作(zuo)者把她(ta)(ta)和(he)(he)流行時尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比反差(cha)比作(zuo)《圣(sheng)經》和(he)(he)古典詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言風格和(he)(he)當代報紙(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言風格之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)異.這(zhe)(zhe)(zhe)一類(lei)(lei)比同(tong)樣超出(chu)了(le)單純(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)貌描(miao)寫，而突出(chu)了(le)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神韻.作(zuo)者不僅在描(miao)寫一個(ge)(ge)天生麗(li)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年輕女子，還要(yao)寫出(chu)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品味，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教養，她(ta)(ta)外(wai)化了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神世(shi)界和(he)(he)她(ta)(ta)與生活環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不和(he)(he)諧(xie)處.這(zhe)(zhe)(zhe)段描(miao)寫給多蘿茜這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)人(ren)物(wu)(wu)定下(xia)了(le)一個(ge)(ge)基調：美麗(li)，樸(pu)素，超凡脫俗.
在(zai)描寫多蘿茜的內(nei)心世(shi)界時，作者有意無意間暗(an)示了她(ta)所生活的社會環境以及教育背景在(zai)她(ta)的心靈上留下的印記(ji)，并揭示出她(ta)的思維判斷方式(shi)所具有的非邏輯性(xing)：
多蘿茜能大(da)段地(di)背誦帕斯科(ke)的(de)(de)《隨想(xiang)錄》和(he)吉(ji)羅(luo)姆(mu)·泰勒的(de)(de)宗教著作.她(ta)以基(ji)督教的(de)(de)思想(xiang)關照人類的(de)(de)命(ming)運，覺(jue)得(de)女性在一些不(bu)(bu)值一提的(de)(de)小事上下功夫簡直是不(bu)(bu)可理喻的(de)(de).她(ta)認(ren)為一個(ge)人不(bu)(bu)可能同時又(you)(you)注重穿著打扮又(you)(you)關注有永恒意義的(de)(de)精神世界.她(ta)的(de)(de)內心(xin)裝滿了理論，她(ta)天性渴望高深莫(mo)測的(de)(de)理念，當(dang)然也包括在提普(pu)敦教區(qu)她(ta)的(de)(de)行(xing)為準則.她(ta)追(zhui)求事物的(de)(de)強度和(he)崇高，萬(wan)事萬(wan)物只要具備(bei)這兩(liang)個(ge)特(te)點，她(ta)就會(hui)不(bu)(bu)顧一切地(di)去(qu)追(zhui)尋；她(ta)甚至會(hui)為之獻身…….
文中提(ti)到的(de)(de)(de)(de)《隨想錄(lu)》是帕斯(si)科頌揚基督教(jiao)和基督教(jiao)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)著作(zuo)，吉(ji)羅姆·泰勒也(ye)(ye)是有名的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)哲學(xue)家.在他們的(de)(de)(de)(de)著作(zuo)的(de)(de)(de)(de)熏陶(tao)中，多蘿茜(qian)鄙視世(shi)(shi)俗生(sheng)活(huo)，向往圣(sheng)潔的(de)(de)(de)(de)精神(shen)生(sheng)活(huo)是勢在必(bi)然(ran)的(de)(de)(de)(de).然(ran)而，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在做(zuo)具體的(de)(de)(de)(de)判斷時卻(que)又缺乏(fa)必(bi)要的(de)(de)(de)(de)前提(ti)和理(li)性的(de)(de)(de)(de)思維，因而她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)判斷是站(zhan)不(bu)住腳(jiao)的(de)(de)(de)(de)，也(ye)(ye)是災難(nan)性的(de)(de)(de)(de).她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)主觀，盲目地將世(shi)(shi)俗的(de)(de)(de)(de)物件神(shen)圣(sheng)化，并不(bu)顧(gu)一(yi)切地為之奉獻一(yi)切，這(zhe)正是她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)性格悲(bei)劇的(de)(de)(de)(de)根源.從這(zhe)段心理(li)描寫來看，我們知(zhi)道多蘿茜(qian)不(bu)是一(yi)個生(sheng)活(huo)在現實中的(de)(de)(de)(de)人，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)立志高(gao)遠，自(zi)覺肩負了宗教(jiao)和道義的(de)(de)(de)(de)使命，但也(ye)(ye)不(bu)難(nan)發(fa)現，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)所謂神(shen)圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)"祭(ji)壇(tan)"只是她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)想象(xiang)中的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)也(ye)(ye)預示(shi)了她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)脫離實際的(de)(de)(de)(de)追求會使她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)陷入巨大的(de)(de)(de)(de)精神(shen)困(kun)境.
除了(le)(le)(le)多蘿茜外，艾略特對卡索本先生和(he)羅莎蒙(meng)德等人(ren)(ren)的(de)(de)(de)外貌和(he)內心的(de)(de)(de)描(miao)寫也是(shi)十分成(cheng)(cheng)功的(de)(de)(de)，她(ta)幾(ji)乎使我們相(xiang)(xiang)信了(le)(le)(le)"相(xiang)(xiang)由心生"的(de)(de)(de)說(shuo)法，因為她(ta)的(de)(de)(de)描(miao)寫是(shi)對相(xiang)(xiang)對零散的(de)(de)(de)故事情節的(de)(de)(de)一種(zhong)抽象(xiang)和(he)總結，使小說(shuo)人(ren)(ren)物有了(le)(le)(le)更清楚的(de)(de)(de)輪廓(kuo).眾所(suo)周知，一個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)話語和(he)他(ta)的(de)(de)(de)性(xing)格是(shi)緊(jin)密相(xiang)(xiang)關的(de)(de)(de)，換句話說(shuo)，每個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)話語都(dou)有不(bu)同的(de)(de)(de)話語風格.在小說(shuo)創作中，小說(shuo)人(ren)(ren)物話語的(de)(de)(de)設計是(shi)決定人(ren)(ren)物塑造成(cheng)(cheng)敗的(de)(de)(de)關鍵(jian).
喬治(zhi)·艾略特在人(ren)(ren)物(wu)(wu)話語設(she)計方面可謂是匠心獨運.小說《米德爾馬契》所寫人(ren)(ren)物(wu)(wu)眾多，要讓每個人(ren)(ren)物(wu)(wu)都有自己的(de)話語風格絕不是件(jian)容易(yi)的(de)事(shi)情(qing)，但作者(zhe)成功地做到了使人(ren)(ren)物(wu)(wu)話語風格各具(ju)特色，成為人(ren)(ren)物(wu)(wu)塑造的(de)主(zhu)要手段.
這(zhe)些人物(wu)不同的(de)話(hua)語特征首(shou)先(xian)表現在語體(ti)(ti)風(feng)格的(de)不同.以卡(ka)索本(ben)先(xian)生的(de)話(hua)語為例，他(ta)(ta)(ta)的(de)言語不多，這(zhe)使他(ta)(ta)(ta)顯得高(gao)深(shen)莫(mo)測(ce)；他(ta)(ta)(ta)講話(hua)時習慣伴以莊重，威嚴的(de)手勢，使人對他(ta)(ta)(ta)的(de)話(hua)語內容產生幾分敬畏；他(ta)(ta)(ta)的(de)書(shu)面(mian)語正(zheng)式，刻板,用詞(ci)生僻，句式復雜(za)，拗口，連他(ta)(ta)(ta)寫給(gei)多蘿茜的(de)情(qing)書(shu)也仿佛是嚴謹(jin)的(de)學術論文而(er)(er)不是用來做(zuo)日常交(jiao)流的(de)書(shu)信.這(zhe)樣的(de)語體(ti)(ti)風(feng)格傳達給(gei)讀者(zhe)(zhe)這(zhe)樣的(de)資訊：要(yao)(yao)么他(ta)(ta)(ta)是個不懂(dong)人情(qing)世故(gu)，一心(xin)向(xiang)學的(de)書(shu)呆子(zi)，要(yao)(yao)么他(ta)(ta)(ta)就是個裝腔(qiang)作勢的(de)偽君(jun)子(zi)，或者(zhe)(zhe)二者(zhe)(zhe)兼(jian)而(er)(er)有之.而(er)(er)對他(ta)(ta)(ta)這(zhe)種語體(ti)(ti)的(de)接受情(qing)況又(you)反映了(le)接受者(zhe)(zhe)的(de)性格特征.布盧(lu)克先(xian)生對他(ta)(ta)(ta)的(de)提防(fang)表明(ming)了(le)布盧(lu)克先(xian)生的(de)精明(ming)和老(lao)于(yu)世故(gu)；賽利亞對他(ta)(ta)(ta)的(de)厭惡(e)說(shuo)明(ming)她(ta)頭腦清(qing)醒，感覺(jue)敏銳；多蘿茜對他(ta)(ta)(ta)的(de)盲(mang)目(mu)崇拜表明(ming)她(ta)的(de)天性善良(liang)，缺乏判斷(duan)力而(er)(er)又(you)富于(yu)幻想.
其次(ci)，每個(ge)人物的(de)話(hua)(hua)語(yu)內容也(ye)是(shi)不(bu)(bu)相同的(de).不(bu)(bu)同的(de)話(hua)(hua)語(yu)內容反(fan)映了說話(hua)(hua)者思想(xiang)觀念，生活情趣和(he)思維方式的(de)不(bu)(bu)同.下面是(shi)多蘿(luo)茜和(he)妹(mei)妹(mei)賽利亞談(tan)論卡索本先(xian)(xian)生的(de)一段對話(hua)(hua)，從中我們可以發(fa)現兩姐妹(mei)的(de)性格(ge)差異(yi).賽利亞首先(xian)(xian)打破沈默：
"卡索本先生(sheng)可真丑啊！"
"賽(sai)利亞！他(ta)可是我見(jian)過(guo)的(de)長相(xiang)最(zui)不一般(ban)的(de)人(ren)之(zhi)一.他(ta)很像畫上的(de)洛克(ke).他(ta)們都有深(shen)邃的(de)眼睛."
"洛克的臉上(shang)也有兩個白色的，長(chang)著毛的痦(wu)子嗎 "
"噢，我想有吧！特別(bie)是在那(nei)些(xie)看他不順眼(yan)(yan)的(de)人的(de)眼(yan)(yan)里."
"干(gan)嗎生(sheng)氣呀，多蘿茜 "
"你真(zhen)刻薄，賽利亞！在你眼里，人只不過是穿著禮服的(de)動物，你永遠無法從他(ta)們(men)的(de)臉上發現他(ta)們(men)偉大(da)的(de)靈魂."
"卡(ka)索(suo)本(ben)先(xian)生有偉大的靈魂嗎 "
"那(nei)是當然(ran).我認為他有.他的一切都像他寫的《圣經宇宙論》那(nei)么深(shen)奧(ao)."
"他好像話語不多."
"那是(shi)因為(wei)沒人配(pei)和他說話."
折兩(liang)姐妹的(de)(de)(de)話語內(nei)(nei)容形成了鮮(xian)明的(de)(de)(de)對(dui)比：賽利亞(ya)關心的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)卡索(suo)本先(xian)生客(ke)(ke)觀(guan)，外在(zai)的(de)(de)(de)東西，諸如(ru)他(ta)的(de)(de)(de)深陷的(de)(de)(de)眼(yan)窩和難(nan)看的(de)(de)(de)痦子；她(ta)對(dui)他(ta)的(de)(de)(de)反應是(shi)(shi)(shi)(shi)本能的(de)(de)(de)厭惡.而(er)(er)多(duo)蘿茜關心的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)幻(huan)想中的(de)(de)(de)卡索(suo)本先(xian)生，她(ta)欣賞他(ta)內(nei)(nei)在(zai)的(de)(de)(de)東西，諸如(ru)學識和靈魂，她(ta)試圖把理想中的(de)(de)(de)卡索(suo)本先(xian)生和眼(yan)前這個(ge)古板的(de)(de)(de)老(lao)頭合而(er)(er)為一.反映(ying)在(zai)話語里，賽利亞(ya)的(de)(de)(de)話語是(shi)(shi)(shi)(shi)客(ke)(ke)觀(guan)的(de)(de)(de)，冷靜的(de)(de)(de)；而(er)(er)多(duo)蘿茜的(de)(de)(de)話語是(shi)(shi)(shi)(shi)主觀(guan)沖動的(de)(de)(de)，帶有感情色彩的(de)(de)(de).作者利用話語內(nei)(nei)容的(de)(de)(de)差異成功地將(jiang)兩(liang)位年齡相(xiang)差不大，生活環境(jing)相(xiang)同的(de)(de)(de)姑娘刻(ke)畫(hua)得(de)清清楚楚，讀者絕不會把這兩(liang)個(ge)人物混淆起來.
另外，人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)差異還表(biao)現(xian)在對(dui)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)適應性(xing)方(fang)面.話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)交(jiao)際得(de)以順利進行有賴于說(shuo)(shuo)話(hua)(hua)(hua)(hua)者能(neng)遵循一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)際原則，并根據不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)調(diao)整(zheng)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)體(ti)(ti)和(he)(he)(he)(he)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)內容.文(wen)(wen)體(ti)(ti)學家特納(na)曾說(shuo)(shuo)過："文(wen)(wen)體(ti)(ti)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化以語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化來(lai)衡量.在兩者相(xiang)(xiang)互(hu)依賴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況下(xia)，文(wen)(wen)體(ti)(ti)需要按這種依賴關系來(lai)解釋.按照這一(yi)(yi)觀點，采用什么(me)文(wen)(wen)體(ti)(ti)并不(bu)(bu)是自由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)受任何(he)限(xian)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇，它(ta)至少(shao)部(bu)分地(di)在受到語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限(xian)制."在《米德爾馬(ma)契》中(zhong)(zhong)，有些(xie)人(ren)物(wu)顯出對(dui)不(bu)(bu)同語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良(liang)(liang)好適應性(xing).布(bu)盧克先生(sheng)是這種人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型(xing).他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)體(ti)(ti)風格(ge)和(he)(he)(he)(he)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)內容會隨著語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化而(er)(er)做相(xiang)(xiang)應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)整(zheng).在公開場(chang)合或社交(jiao)生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)禮貌，得(de)體(ti)(ti)但又(you)不(bu)(bu)失應有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離感；而(er)(er)在私人(ren)場(chang)合或家庭生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)又(you)親切，慈(ci)祥而(er)(er)隨意.這種對(dui)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良(liang)(liang)好適應性(xing)表(biao)現(xian)了人(ren)物(wu)性(xing)格(ge)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成熟，敏(min)感和(he)(he)(he)(he)良(liang)(liang)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)判斷力(li).另一(yi)(yi)些(xie)人(ren)物(wu)則正(zheng)好相(xiang)(xiang)反，他(ta)(ta)們(men)表(biao)現(xian)出了對(dui)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極端(duan)不(bu)(bu)適應.卡索本(ben)先生(sheng)和(he)(he)(he)(he)多蘿茜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)就(jiu)有這種表(biao)征(zheng).卡索本(ben)先生(sheng)慣于使用過于正(zheng)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)體(ti)(ti)，在飯桌旁講話(hua)(hua)(hua)(hua)也像在大庭廣眾(zhong)中(zhong)(zhong)發表(biao)演說(shuo)(shuo)一(yi)(yi)樣(yang)斟(zhen)字酌句(ju)，而(er)(er)且(qie)"他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音像歌(ge)唱般抑揚頓挫，還不(bu)(bu)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搖頭(tou)晃腦一(yi)(yi)番，和(he)(he)(he)(he)布(bu)盧克先生(sheng)隨隨便(bian)便(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)一(yi)(yi)句(ju)西一(yi)(yi)句(ju)相(xiang)(xiang)比，形(xing)成了鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)照."由(you)于他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)體(ti)(ti)和(he)(he)(he)(he)表(biao)達方(fang)式不(bu)(bu)合語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)失去了它(ta)本(ben)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義和(he)(he)(he)(he)交(jiao)際功能(neng).聽眾(zhong)要么(me)覺得(de)他(ta)(ta)滑稽(ji)可(ke)笑(xiao)，要么(me)覺得(de)他(ta)(ta)莫測高(gao)深.而(er)(er)多蘿茜則在各種語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)都試圖避(bi)開世俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)(hua)題，拒(ju)絕使用"平凡(fan)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞藻，因此(ci)也導致了不(bu)(bu)少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)際停滯.這種對(dui)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極端(duan)不(bu)(bu)適應巧(qiao)妙(miao)地(di)揭(jie)示(shi)了人(ren)物(wu)性(xing)格(ge)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幼稚，偏激和(he)(he)(he)(he)失衡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)協調(diao)能(neng)力(li).
綜(zong)上所述，我(wo)們不(bu)難得出結論，喬治·艾略(lve)特(te)所塑造的(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)(wu)具有(you)很(hen)高的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)價(jia)值，而(er)不(bu)像有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)批評家(jia)(jia)所說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)"狹隘(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)維多利亞時期道德教(jiao)條"的(de)(de)(de)(de)(de)傳聲筒.作者(zhe)(zhe)本人也(ye)曾辯解說(shuo)(shuo)："我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)作用是(shi)美學意義(yi)(yi)上的(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)冶，而(er)非充當(dang)教(jiao)化的(de)(de)(de)(de)(de)老師——我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)要喚起社會道義(yi)(yi)所呼喚的(de)(de)(de)(de)(de)高尚(shang)情感，而(er)不(bu)是(shi)為社會規定什么."為了達到(dao)這(zhe)一"目的(de)(de)(de)(de)(de)",作者(zhe)(zhe)在人物(wu)(wu)塑造方面注重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)其藝術(shu)感染力(li)(li)而(er)不(bu)是(shi)別的(de)(de)(de)(de)(de)東西，而(er)且她(ta)出色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)(wu)塑造技巧使她(ta)達到(dao)了這(zhe)一"目的(de)(de)(de)(de)(de)".然而(er)，正如另一位(wei)英國(guo)小說(shuo)(shuo)家(jia)(jia)伍(wu)爾芙所說(shuo)(shuo)，"專心閱讀喬治·艾略(lve)特(te)，就是(shi)發現(xian)我(wo)們對她(ta)了解得多么少." 更(geng)多地了解這(zhe)位(wei)作家(jia)(jia)，更(geng)好地領略(lve)其作品的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)魅(mei)力(li)(li)還有(you)賴于廣大(da)讀者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)悉心閱讀和專家(jia)(jia)學者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)深入(ru)探討.
