他認為教(jiao)育(yu)必須成(cheng)為所有(you)(you)人(ren)的(de)財富(fu),學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)是(shi)改(gai)造社會的(de)最重(zhong)要的(de)杠桿之一。教(jiao)育(yu)的(de)主要原則(ze)是(shi)"遵(zun)循自然","掌握兒童的(de)生理和精神的(de)本(ben)性(xing)的(de)發(fa)展規律"。家(jia)庭,特別是(shi)母親在(zai)教(jiao)育(yu)中(zhong)具(ju)有(you)(you)重(zhong)要作用。對兒童的(de)教(jiao)育(yu)必須在(zai)家(jia)庭里開始,在(zai)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)里繼續進行。
他認為,體(ti)育(yu)是成人合(he)理影響兒童(tong)發(fa)(fa)展的首要形式。他堅持教(jiao)育(yu)與(yu)生產勞動相結(jie)合(he),認為勞動能(neng)"教(jiao)會(hui)人蔑視那些跟(gen)事實脫(tuo)節(jie)的語言(yan)",幫助形成精確(que)、誠實等品質。合(he)理組織的勞動能(neng)促使兒童(tong)智慧(hui)和道德力量的發(fa)(fa)展。智育(yu)的目的在(zai)于幫助學生積累知識和發(fa)(fa)展智力。教(jiao)學必須在(zai)嚴格的順(shun)序中進(jin)行,方法必須簡(jian)化。
裴斯泰洛齊極重(zhong)視道德(de)(de)教(jiao)育,認(ren)為整個(ge)教(jiao)育的(de)中(zhong)心問(wen)題是(shi)(shi)形成人的(de)道德(de)(de),形成"對(dui)人們(men)的(de)積極的(de)愛(ai)(ai)"。道德(de)(de)教(jiao)育最簡單的(de)因素是(shi)(shi)兒童對(dui)母(mu)親的(de)愛(ai)(ai)。教(jiao)師(shi)應當父親般地愛(ai)(ai)兒童。兒童道德(de)(de)的(de)形成,要(yao)靠發展他們(men)的(de)道德(de)(de)感情和(he)形成道德(de)(de)傾向,教(jiao)他們(men)練(lian)習道德(de)(de)行為,這(zhe)種行為要(yao)求兒童有自制和(he)忍耐的(de)精神,并能形成他們(men)的(de)意(yi)志。
裴(pei)斯泰洛齊在教(jiao)育史(shi)上第一個建立了(le)初等教(jiao)育的理(li)論和(he)分科教(jiao)學法(fa)。他(ta)認為(wei)知識的基本要素是數、形(xing)和(he)詞,初等教(jiao)學要以(yi)發(fa)展兒童的測量、計(ji)算和(he)說話能(neng)力為(wei)目的。他(ta)比較詳盡地(di)擬(ni)定了(le)國語、測量、算術(shu)、地(di)理(li)等科的教(jiao)學方法(fa)。同時,他(ta)還(huan)非(fei)常重視教(jiao)學的直觀性原(yuan)則。