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他認(ren)為教(jiao)育(yu)必須成為所有(you)(you)人的財富，學校是(shi)(shi)(shi)改(gai)造社會的最重(zhong)要(yao)的杠桿之一。教(jiao)育(yu)的主(zhu)要(yao)原則(ze)是(shi)(shi)(shi)"遵循自(zi)然"，"掌握兒(er)童的生理和精神(shen)的本(ben)性的發展規律"。家庭，特別是(shi)(shi)(shi)母(mu)親在(zai)(zai)教(jiao)育(yu)中具(ju)有(you)(you)重(zhong)要(yao)作用。對兒(er)童的教(jiao)育(yu)必須在(zai)(zai)家庭里開始(shi)，在(zai)(zai)學校里繼續進行。
他(ta)認為，體育(yu)是成(cheng)人(ren)合(he)理影響兒童發(fa)展的(de)首要形式。他(ta)堅持教育(yu)與生產勞動(dong)相(xiang)結合(he)，認為勞動(dong)能(neng)"教會人(ren)蔑視(shi)那(nei)些(xie)跟(gen)事實脫(tuo)節的(de)語言(yan)"，幫助形成(cheng)精確(que)、誠(cheng)實等品(pin)質。合(he)理組織的(de)勞動(dong)能(neng)促使(shi)兒童智慧和道德力量的(de)發(fa)展。智育(yu)的(de)目的(de)在于幫助學(xue)生積累知識和發(fa)展智力。教學(xue)必(bi)須(xu)在嚴(yan)格(ge)的(de)順序中進行(xing)，方法必(bi)須(xu)簡化。
裴斯泰(tai)洛齊(qi)極重(zhong)視道(dao)(dao)德(de)(de)教育(yu)，認為整個(ge)教育(yu)的中心問題是(shi)形(xing)成(cheng)(cheng)人的道(dao)(dao)德(de)(de)，形(xing)成(cheng)(cheng)"對(dui)人們的積(ji)極的愛(ai)"。道(dao)(dao)德(de)(de)教育(yu)最簡單(dan)的因素是(shi)兒(er)童對(dui)母親的愛(ai)。教師應當父親般地愛(ai)兒(er)童。兒(er)童道(dao)(dao)德(de)(de)的形(xing)成(cheng)(cheng)，要(yao)靠發展他(ta)(ta)們的道(dao)(dao)德(de)(de)感情和形(xing)成(cheng)(cheng)道(dao)(dao)德(de)(de)傾(qing)向(xiang)，教他(ta)(ta)們練習道(dao)(dao)德(de)(de)行(xing)為，這種行(xing)為要(yao)求兒(er)童有自制和忍耐的精神，并能形(xing)成(cheng)(cheng)他(ta)(ta)們的意志。
裴斯泰洛齊(qi)在(zai)教(jiao)育(yu)史(shi)上第一個建(jian)立了(le)初(chu)等教(jiao)育(yu)的(de)(de)理(li)論和分(fen)科(ke)教(jiao)學法。他認為知識的(de)(de)基本要(yao)素是數、形和詞，初(chu)等教(jiao)學要(yao)以發展兒童的(de)(de)測(ce)(ce)量、計(ji)算和說話能(neng)力為目的(de)(de)。他比(bi)較詳盡地擬定了(le)國語、測(ce)(ce)量、算術(shu)、地理(li)等科(ke)的(de)(de)教(jiao)學方法。同(tong)時，他還非常重視教(jiao)學的(de)(de)直(zhi)觀性原則。
