他認為教育(yu)必須(xu)成為所有人的(de)(de)財(cai)富,學(xue)校是(shi)(shi)改造社會的(de)(de)最重(zhong)要的(de)(de)杠桿之一。教育(yu)的(de)(de)主要原則是(shi)(shi)"遵(zun)循自然","掌握兒(er)(er)童的(de)(de)生理和精神的(de)(de)本性的(de)(de)發展規(gui)律(lv)"。家庭,特別是(shi)(shi)母親在教育(yu)中具有重(zhong)要作用。對兒(er)(er)童的(de)(de)教育(yu)必須(xu)在家庭里(li)開始,在學(xue)校里(li)繼續(xu)進(jin)行。
他(ta)(ta)認(ren)為,體育(yu)是成(cheng)人合(he)理影響(xiang)兒(er)童發展的(de)(de)(de)首要形式。他(ta)(ta)堅持教育(yu)與生(sheng)產勞動相(xiang)結(jie)合(he),認(ren)為勞動能(neng)"教會(hui)人蔑視那些跟(gen)事實脫(tuo)節的(de)(de)(de)語言(yan)",幫助形成(cheng)精(jing)確、誠實等品質(zhi)。合(he)理組織(zhi)的(de)(de)(de)勞動能(neng)促使兒(er)童智(zhi)慧(hui)和(he)道德(de)力(li)量的(de)(de)(de)發展。智(zhi)育(yu)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)在于幫助學生(sheng)積累知識和(he)發展智(zhi)力(li)。教學必須(xu)在嚴格的(de)(de)(de)順序中進(jin)行,方法必須(xu)簡化。
裴(pei)斯(si)泰洛齊極重視道德(de)教(jiao)(jiao)育(yu),認(ren)為(wei)整個(ge)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)中心問題是(shi)形(xing)成(cheng)(cheng)人的(de)道德(de),形(xing)成(cheng)(cheng)"對人們(men)的(de)積極的(de)愛(ai)"。道德(de)教(jiao)(jiao)育(yu)最簡單(dan)的(de)因素是(shi)兒(er)童對母親的(de)愛(ai)。教(jiao)(jiao)師應當(dang)父親般地愛(ai)兒(er)童。兒(er)童道德(de)的(de)形(xing)成(cheng)(cheng),要靠(kao)發展他(ta)們(men)的(de)道德(de)感情和形(xing)成(cheng)(cheng)道德(de)傾向,教(jiao)(jiao)他(ta)們(men)練(lian)習(xi)道德(de)行(xing)為(wei),這種行(xing)為(wei)要求兒(er)童有自制和忍耐的(de)精(jing)神(shen),并(bing)能形(xing)成(cheng)(cheng)他(ta)們(men)的(de)意志。
裴斯泰洛(luo)齊在教(jiao)(jiao)育(yu)史上第一個建立(li)了(le)初等教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)理論(lun)和(he)(he)分(fen)科教(jiao)(jiao)學法。他認為知識的(de)基本要素是數、形和(he)(he)詞(ci),初等教(jiao)(jiao)學要以發展兒童的(de)測量(liang)、計算和(he)(he)說話能力為目(mu)的(de)。他比(bi)較詳盡地擬(ni)定(ding)了(le)國(guo)語(yu)、測量(liang)、算術、地理等科的(de)教(jiao)(jiao)學方法。同時,他還(huan)非(fei)常(chang)重(zhong)視教(jiao)(jiao)學的(de)直觀(guan)性原則。