1776年，赫爾(er)巴特出生(sheng)在(zai)奧(ao)爾(er)登堡(bao)的(de)一個(ge)司法官家庭。在(zai)耶拿(na)師從費(fei)希特學(xue)習哲學(xue)。
1797年(nian)，赫爾(er)巴特(te)大學畢業后(hou)，應(ying)聘(pin)前往瑞(rui)士任家庭教師，負責(ze)教育(yu)一貴族的三個孩子。在(zai)兩年(nian)左右的教育(yu)實踐(jian)中(zhong)，赫爾(er)巴特(te)獲(huo)得(de)了大量的教育(yu)經驗，這成為他日后(hou)進行教育(yu)理(li)論探索的重要資(zi)源(yuan)。期間他曾(ceng)到瑞(rui)士裴斯泰洛奇的學校學習。
1805年(nian)(nian)在(zai)格(ge)丁根開始講授哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，1809年(nian)(nian)去哥尼斯堡接任該校(xiao)康德(de)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)席(xi)，在(zai)那里他(ta)(ta)創辦(ban)了(le)實驗(yan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)。1833年(nian)(nian)他(ta)(ta)回到(dao)格(ge)丁根擔任哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)授直到(dao)去世。 赫(he)爾(er)巴特(te)是19世紀德(de)國著名的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)家、哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家，公認的(de)(de)(de)(de)(de)現代教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)創始人(ren)、科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之父。他(ta)(ta)以旺盛的(de)(de)(de)(de)(de)精力(li)和(he)對(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)特(te)有的(de)(de)(de)(de)(de)興趣(qu)與(yu)稟賦，在(zai)其(qi)系(xi)統的(de)(de)(de)(de)(de)實踐(jian)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)觀念心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)基(ji)礎上(shang)，以倫理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)闡述目的(de)(de)(de)(de)(de)、心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)論(lun)(lun)證方法(fa)、實驗(yan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)為實踐(jian)基(ji)礎，建(jian)立起近(jin)代教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)史上(shang)第一(yi)個具(ju)有嚴密系(xi)統的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)驗(yan)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)體系(xi)，成為科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)誕(dan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)重要標志(zhi)。除實踐(jian)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)支撐，赫(he)爾(er)巴特(te)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)體系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)基(ji)礎就(jiu)是其(qi)觀念心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。在(zai)將心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)知識(shi)運用于(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)探索中，在(zai)尋(xun)求科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)依據(ju)構建(jian)完整教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)體系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)過程中，赫(he)爾(er)巴特(te)開始并(bing)完成了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化(hua)。“作為心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家的(de)(de)(de)(de)(de)赫(he)爾(er)巴特(te)，在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)史上(shang)留(liu)下(xia)了(le)最持久的(de)(de)(de)(de)(de)影響：他(ta)(ta)努力(li)使(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)從形而上(shang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中解脫出來成為一(yi)門獨立的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)并(bing)激(ji)起這一(yi)領(ling)域的(de)(de)(de)(de)(de)革命性變革。”
19世紀初，裴(pei)斯(si)(si)(si)泰洛齊承襲了自然主義教(jiao)(jiao)育傳統，強調觀察和(he)實(shi)驗，重視兒童心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)發(fa)(fa)(fa)展規律與教(jiao)(jiao)育工作的(de)結合，首次提(ti)出“欲使(shi)教(jiao)(jiao)育心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化(hua)（psychologizeeducation）的(de)主張(zhang)。這一(yi)主張(zhang)實(shi)質是(shi)(shi)文(wen)藝復興以(yi)(yi)來人性與自由(you)傳統在教(jiao)(jiao)育中的(de)進(jin)一(yi)步實(shi)踐，也是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)發(fa)(fa)(fa)展的(de)必(bi)(bi)然環節。在教(jiao)(jiao)育心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化(hua)的(de)進(jin)程中，赫爾巴特(te)的(de)貢(gong)獻(xian)具有分(fen)水嶺的(de)作用，他為教(jiao)(jiao)育科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)發(fa)(fa)(fa)展指(zhi)明了方(fang)向(xiang)，成(cheng)(cheng)為之(zhi)后(hou)一(yi)百多年教(jiao)(jiao)育學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)繁榮的(de)源頭。“他是(shi)(shi)最早(zao)將心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、生理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)分(fen)開，并明確宣稱(cheng)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)一(yi)門(men)科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)人；他也是(shi)(shi)最早(zao)明確強調教(jiao)(jiao)育學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)必(bi)(bi)須以(yi)(yi)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)為基礎(chu)的(de)教(jiao)(jiao)育家；他還(huan)試圖依據心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)知識(shi)來揭示教(jiao)(jiao)育和(he)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)規律。”赫爾巴特(te)強調科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)體系化(hua)與準確性，對準確性的(de)執著使(shi)之(zhi)完成(cheng)(cheng)了夸美紐斯(si)(si)(si)和(he)裴(pei)斯(si)(si)(si)泰洛齊向(xiang)往的(de)目標，把教(jiao)(jiao)育從初級(ji)的(de)某(mou)(mou)種思想與實(shi)踐制度發(fa)(fa)(fa)展成(cheng)(cheng)一(yi)門(men)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術性學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科，“他發(fa)(fa)(fa)展的(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)過程理(li)(li)(li)論(lun)，雖只是(shi)(shi)某(mou)(mou)一(yi)方(fang)面的(de)智力成(cheng)(cheng)果，卻成(cheng)(cheng)為整個系統教(jiao)(jiao)育方(fang)法(fa)論(lun)的(de)基礎(chu)。”
赫爾巴特將心理學知識(shi)的運(yun)用(yong)擴展到(dao)學校教(jiao)育(yu)系統，并(bing)滲(shen)透進(jin)全(quan)部教(jiao)育(yu)理論的建構中(zhong)，成為繼裴(pei)斯泰(tai)洛齊之后真正教(jiao)育(yu)心理學化(hua)的典型代表。
以下是赫爾巴(ba)特(te)最重要的著作：
《普通教育學》（1806年(nian)）
《Hauptpunkte der Metaphysik》（1808年）
《一般實踐(jian)哲(zhe)學》（1808年）
《哲學導論(lun)教科書》（1813年）
《心理學教科書(shu)》（1816年）
《作為科學的心理學》（1824年－1825年）
《一般形而上學》（1828年－1829年）
《教育學講授綱要》（1835年）
《心理學研(yan)究》（1839年－1840年）
《心理學應用于教育(yu)科(ke)學》
在美國成立全國赫(he)爾巴特教育科研學會(hui)。
有關赫(he)爾巴特著作和理(li)論(lun)的著作數量巨(ju)大：
HA Fechner,Zur Kritik der Grundlagen von 赫(he)爾巴(ba)特 Metaphysik (Leipzig,1853）
Julius Kaftan,Sollen und Sein in ihrem Verh?ltnis zueinander: eine Studie zur Kritik 赫爾巴(ba)特(te) (Leipzig,1872）
MW Drobisch,über die Fortbildung der 哲(zhe)學 durch 赫爾巴特 (Leipzig,1876）
KS Just,Die Fortbildung der Kantschen Ethik durch 赫爾(er)巴(ba)特 (Eisenach,1876）
Christian Ufer,Vorschule der 赫爾巴特教育學 （1883; Eng. tr. by JC Zinser,1895）
G K?zie,Die 教育學 Schule 赫(he)爾巴特(te) und ihre Lehre (Gutersloh,1889）
L Strümpell，赫爾巴特教育學體系 (Leipzig,1894）
J Christinger，赫爾巴特 Erziehungslehre und ihre Fortbildner (Zurich,1895）
OH Lang,Outline of 赫爾巴特教育學 （1894）
HM and E Felkin，赫爾巴特的(de)教育科學(xue)與實(shi)踐導論 （1895）
C de Garmo，赫(he)爾巴特和(he)赫(he)爾巴特ians （紐(niu)約(yue)，1895）
E Wagner,Die Praxis der 赫爾巴特ianer (Langensalza,1897） and Vollst?ndige Darstellung der Lehre 赫爾巴特 (ib.,899）
J Adams，赫爾巴特心理學應用于教育 （1897）
FH Hayward，赫(he)(he)爾(er)(er)巴(ba)特(te)(te)的(de)學生(sheng) （1902），赫(he)(he)爾(er)(er)巴(ba)特(te)(te)主義(yi)批判 （1903），三位歷史性教育(yu)(yu)家(jia)：裴斯泰(tai)洛(luo)齊、福祿貝爾(er)(er)、赫(he)(he)爾(er)(er)巴(ba)特(te)(te) （1905），赫(he)(he)爾(er)(er)巴(ba)特(te)(te)的(de)秘密 （1907），教育(yu)(yu)意(yi)義(yi)的(de)赫(he)(he)爾(er)(er)巴(ba)特(te)(te)解(jie)釋(shi) （1907）
W Kinkel，赫爾(er)巴特：sein Leben und seine 哲學(xue) （1903）
A Darroch，赫(he)爾巴特(te)和(he)赫(he)爾巴特(te)教(jiao)育(yu)理論 （1903）
CJ Dodd，赫爾巴特教學(xue)原(yuan)則導(dao)論 （1904）
J Davidson，赫(he)爾巴特心(xin)理(li)學(xue)和教育理(li)論的哲(zhe)學(xue)新解釋 （1906）
JM Baldwin，心理學和哲學詞典 （1901-1905）
雖然，赫(he)(he)爾(er)(er)巴(ba)(ba)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化是在追求教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化，但(dan)(dan)其唯心(xin)(xin)(xin)、思辨、演繹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成分最終影響(xiang)了(le)(le)(le)其理(li)(li)(li)(li)論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)性(xing)(xing)，表現(xian)為心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)本身發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)限性(xing)(xing)，對教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)實(shi)(shi)驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忽(hu)視(shi)，對教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)程認識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不足(zu)等。當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)還沒(mei)(mei)有(you)(you)完全從哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中分離出(chu)(chu)來，不可(ke)避免地帶有(you)(you)德國唯心(xin)(xin)(xin)主(zhu)(zhu)義(yi)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)色彩，雖然赫(he)(he)爾(er)(er)巴(ba)(ba)特也強(qiang)調(diao)經(jing)驗和實(shi)(shi)驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要性(xing)(xing)，但(dan)(dan)直(zhi)到(dao)馮(feng)特創辦第一(yi)個心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)實(shi)(shi)驗室才建立起科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)驗心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，因(yin)(yin)此赫(he)(he)爾(er)(er)巴(ba)(ba)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)觀點仍是形(xing)而上(shang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)邏輯演繹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物，如(ru)因(yin)(yin)強(qiang)調(diao)觀念(nian)而把情(qing)緒、想象、意(yi)志(zhi)等都(dou)歸結為觀念(nian)形(xing)態。另外，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯想主(zhu)(zhu)義(yi)在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中運(yun)用時存(cun)在機(ji)械(xie)主(zhu)(zhu)義(yi)傾向，沒(mei)(mei)有(you)(you)達到(dao)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水平。赫(he)(he)爾(er)(er)巴(ba)(ba)特發(fa)(fa)(fa)展(zhan)或(huo)重新界(jie)定了(le)(le)(le)形(xing)而上(shang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和倫理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，但(dan)(dan)其教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)理(li)(li)(li)(li)論沒(mei)(mei)有(you)(you)太(tai)大(da)進展(zhan)，他(ta)努力把教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)與(yu)(yu)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和倫理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)結合(he)，宣稱倫理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)支持(chi)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)提供(gong)方(fang)法，卻沒(mei)(mei)有(you)(you)提供(gong)如(ru)何運(yun)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任何細節，因(yin)(yin)此有(you)(you)人(ren)認為“從某種(zhong)(zhong)意(yi)義(yi)上(shang)講，常被稱為教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法開山(shan)始祖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)赫(he)(he)爾(er)(er)巴(ba)(ba)特，在發(fa)(fa)(fa)展(zhan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)上(shang)實(shi)(shi)屬(shu)失敗，而游離于(yu)(yu)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和倫理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之間。”此批評(ping)雖過(guo)嚴厲卻也不無(wu)道理(li)(li)(li)(li)，因(yin)(yin)為赫(he)(he)爾(er)(er)巴(ba)(ba)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)(li)(li)論對兒童、兒童教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)及(ji)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涉獵太(tai)少。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是基于(yu)(yu)數(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)計算之上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)關心(xin)(xin)(xin)靈中觀念(nian)運(yun)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，影響(xiang)了(le)(le)(le)19世(shi)紀許(xu)多心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)(li)(li)論直(zhi)到(dao)弗洛伊德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神分析(xi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，但(dan)(dan)在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)用不算成功。由(you)于(yu)(yu)沒(mei)(mei)有(you)(you)實(shi)(shi)驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)依(yi)(yi)據，很多屬(shu)于(yu)(yu)零散的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)驗知識，夾雜著直(zhi)覺(jue)或(huo)信仰成分，明顯損害了(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水平。從對教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)過(guo)程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)解看(kan)，他(ta)雖提出(chu)(chu)了(le)(le)(le)興趣培養(yang)和師生(sheng)交往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要性(xing)(xing)，但(dan)(dan)對興趣內容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劃分缺乏(fa)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)依(yi)(yi)據，把學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)置于(yu)(yu)可(ke)塑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)受(shou)動(dong)(dong)地位(wei)，強(qiang)調(diao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)觀念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引導(dao)而忽(hu)視(shi)了(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)力，消解了(le)(le)(le)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性(xing)(xing)與(yu)(yu)自(zi)由(you)，這種(zhong)(zhong)主(zhu)(zhu)知主(zhu)(zhu)義(yi)傾向割裂(lie)了(le)(le)(le)生(sheng)動(dong)(dong)飽滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)生(sheng)活(huo)。隨著19世(shi)紀經(jing)驗主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)時，赫(he)(he)爾(er)(er)巴(ba)(ba)特學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)首(shou)先因(yin)(yin)缺乏(fa)觀察(cha)與(yu)(yu)經(jing)驗，不能(neng)(neng)用于(yu)(yu)實(shi)(shi)驗室或(huo)采用準確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)據分析(xi)而受(shou)到(dao)批評(ping)。當(dang)然，上(shang)述種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)不足(zu)不能(neng)(neng)看(kan)成是赫(he)(he)爾(er)(er)巴(ba)(ba)特教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失敗，不能(neng)(neng)因(yin)(yin)沒(mei)(mei)有(you)(you)提供(gong)后人(ren)想要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西責難他(ta)，而應看(kan)他(ta)給人(ren)們留下了(le)(le)(le)什(shen)么(me)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力具有(you)(you)劃時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)，之后幾十(shi)年(nian)無(wu)人(ren)匹敵，直(zhi)到(dao)19世(shi)紀末隨著兒童心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)與(yu)(yu)進步主(zhu)(zhu)義(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)運(yun)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興起，其支配地位(wei)與(yu)(yu)國際影響(xiang)才迅速削(xue)弱。
赫(he)爾(er)巴特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化給以(yi)后教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)帶(dai)來(lai)了(le)(le)全面(mian)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)。此前(qian)(qian)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)研究(jiu)(jiu)(jiu)基本以(yi)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)辨為(wei)主(zhu)，并(bing)(bing)未(wei)形成科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)(yu)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)立(li)。“教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)只有(you)(you)到了(le)(le)赫(he)爾(er)巴特（1776—1841）時才開始向(xiang)近代科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)探索前(qian)(qian)進(jin)(jin)。”赫(he)爾(er)巴特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)在(zai)19世(shi)紀最具影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)力，是(shi)(shi)第一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)得到世(shi)界廣(guang)泛認(ren)(ren)可(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)體系(xi)，在(zai)幾乎(hu)所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文明(ming)國家都獲(huo)得了(le)(le)成功(gong)。赫(he)爾(er)巴特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化努力極大地(di)鼓舞了(le)(le)后來(lai)者。19世(shi)紀末20世(shi)紀初，西方(fang)各(ge)國普遍(bian)開展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)了(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化運動(dong)，最明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標志就(jiu)是(shi)(shi)實(shi)(shi)驗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興起。他(ta)們(men)借鑒自(zi)然(ran)(ran)(ran)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)論(lun)與(yu)(yu)研究(jiu)(jiu)(jiu)方(fang)法(fa)(fa)，特別是(shi)(shi)行為(wei)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺激一(yi)(yi)(yi)反應（S—R）理(li)(li)(li)(li)論(lun)，通(tong)過(guo)(guo)實(shi)(shi)驗發(fa)現(xian)支配(pei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)般(ban)法(fa)(fa)則，從(cong)而(er)達到對(dui)(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)對(dui)(dui)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)識及(ji)對(dui)(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)效控制，提高教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效率與(yu)(yu)質量(liang)。20世(shi)紀以(yi)來(lai)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化更(geng)明(ming)顯地(di)表(biao)現(xian)為(wei)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化，很多研究(jiu)(jiu)(jiu)者繼(ji)承(cheng)了(le)(le)實(shi)(shi)證教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣缽，吸收自(zi)然(ran)(ran)(ran)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)(yu)其(qi)他(ta)社會科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)(jiu)(jiu)方(fang)法(fa)(fa)用(yong)(yong)于(yu)對(dui)(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)(jiu)(jiu)。此種(zhong)(zhong)傾向(xiang)對(dui)(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)(li)(li)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)尤為(wei)突(tu)出(chu)(chu)，當代教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)論(lun)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)大進(jin)(jin)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)多出(chu)(chu)自(zi)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家之手，如贊(zan)可(ke)夫、布(bu)魯納、斯(si)金納等。心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)介(jie)入促進(jin)(jin)了(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)(li)(li)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓬勃發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，因為(wei)“科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)能(neng)(neng)引領(ling)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)進(jin)(jin)入一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)嶄(zhan)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代”。當然(ran)(ran)(ran)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)性(xing)質并(bing)(bing)不(bu)(bu)能(neng)(neng)僅(jin)通(tong)過(guo)(guo)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)介(jie)入來(lai)實(shi)(shi)現(xian)。贊(zan)可(ke)夫認(ren)(ren)為(wei)，必須把(ba)對(dui)(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)研究(jiu)(jiu)(jiu)有(you)(you)機(ji)地(di)包含在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研究(jiu)(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)，心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)事實(shi)(shi)和(he)理(li)(li)(li)(li)論(lun)原(yuan)理(li)(li)(li)(li)“在(zai)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)只起著(zhu)輔助(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、從(cong)屬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)”。赫(he)爾(er)巴特及(ji)其(qi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)派由(you)于(yu)自(zi)身局(ju)限也曾遇到強(qiang)烈反對(dui)(dui)，很多過(guo)(guo)于(yu)方(fang)法(fa)(fa)化與(yu)(yu)系(xi)統化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺(que)點往(wang)往(wang)是(shi)(shi)其(qi)盲目追隨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信徒所致。但是(shi)(shi)“也許沒有(you)(you)哪個(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)能(neng)(neng)如赫(he)爾(er)巴特學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)派一(yi)(yi)(yi)樣，對(dui)(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)有(you)(you)如此廣(guang)泛而(er)系(xi)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)，尤其(qi)對(dui)(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。除福錄(lu)倍爾(er)對(dui)(dui)幼兒(er)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)，沒有(you)(you)任何學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術和(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)說曾如此統治學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想與(yu)(yu)實(shi)(shi)踐。”赫(he)爾(er)巴特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永久貢獻不(bu)(bu)能(neng)(neng)低估，“他(ta)研究(jiu)(jiu)(jiu)了(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要內容，發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)了(le)(le)創(chuang)新(xin)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)(fa)，展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)示了(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)方(fang)法(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要性(xing)，發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)了(le)(le)研究(jiu)(jiu)(jiu)歷史和(he)人文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會視野，指(zhi)出(chu)(chu)了(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)(yu)倫(lun)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)密(mi)切關(guan)系(xi)，平衡了(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師與(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任劃分。”雖然(ran)(ran)(ran)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)還處(chu)于(yu)初生階段，但隨著(zhu)我(wo)們(men)對(dui)(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)解越多，就(jiu)越能(neng)(neng)領(ling)會赫(he)爾(er)巴特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超凡智慧，是(shi)(shi)他(ta)堅持教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)必須建(jian)立(li)在(zai)合理(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)(li)(li)論(lun)基礎之上(shang)，是(shi)(shi)他(ta)指(zhi)出(chu)(chu)了(le)(le)人類(lei)心(xin)(xin)(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)不(bu)(bu)依賴(lai)各(ge)種(zhong)(zhong)官能(neng)(neng)，而(er)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)統一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大就(jiu)在(zai)于(yu)他(ta)對(dui)(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)最終成為(wei)一(yi)(yi)(yi)門(men)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)所抱有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅定信念。培根曾將思(si)想家分為(wei)三類(lei)，比喻成蜘蛛(zhu)(zhu)、螞蟻(yi)和(he)蜜(mi)蜂。有(you)(you)些(xie)人如蜘蛛(zhu)(zhu)自(zi)己(ji)抽(chou)絲編(bian)制創(chuang)造，有(you)(you)些(xie)人像(xiang)螞蟻(yi)不(bu)(bu)加(jia)區分地(di)只管收集，而(er)另外一(yi)(yi)(yi)些(xie)人則盡力搜(sou)集資料(liao)，通(tong)過(guo)(guo)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)維(wei)加(jia)工新(xin)產品，如同(tong)蜜(mi)蜂采集各(ge)種(zhong)(zhong)花粉(fen)釀造蜂蜜(mi)。裴斯(si)泰洛齊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)(jiu)(jiu)方(fang)法(fa)(fa)如蜘蛛(zhu)(zhu)，他(ta)把(ba)自(zi)己(ji)研究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)靈成長規(gui)律作(zuo)為(wei)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絲線編(bian)制到教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)(guo)程中(zhong)(zhong)；赫(he)爾(er)巴特則更(geng)像(xiang)辛勤(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蜜(mi)蜂，用(yong)(yong)人類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、自(zi)然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)經驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實(shi)(shi)通(tong)過(guo)(guo)新(xin)原(yuan)則的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)(yong)創(chuang)造出(chu)(chu)嶄(zhan)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產品，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化努力無疑在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)史上(shang)占有(you)(you)重(zhong)要地(di)位(wei)。
歲月靜好 
