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約翰·弗里德里希·赫爾巴特
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約翰·弗里德里希·赫爾巴特(德語:Johann Friedrich Herbart,1776年5月4日-1841年8月14日)是19世紀德國哲學家、心理學家,科學教育學的奠基人。在近代教育史上,沒有任何一位教育家可與之比肩,他的教育思想對當時乃至之后百年來的學校教育實踐和教育理論的發展產生了非常巨大、廣泛而又深遠的影響。在西方教育史上,他被譽為“科學教育學的奠基人”,在世界教育史上被稱為“教育科學之父”“現代教育學之父”,而反映其教育思想的代表作《普通教育學》則被公認為第一部具有科學體系的教育學著作。
  • 中文名: 約翰·弗里德里希·赫爾巴特
  • 外文名: Johann Friedrich Herbart
  • 出生日期: 1776年(nian)05月(yue)04日(ri)
  • 性別:
  • 國籍: 德(de)國
  • 出生地: 奧爾登堡
  • 星座: 金牛座(zuo)
  • 生肖: 猴(hou)
  • 畢業院校: 耶(ye)拿大學(xue),哥廷根(gen)大學(xue)
  • 去世日期: 1841年08月(yue)14日(ri)
  • 代表作品: 《普通教育學》
  • 主要成就: 第一次提出了“教育性教學”的概(gai)念
詳細介(jie)紹 PROFILE +

主要經歷

1776年,赫爾巴特出生在(zai)奧(ao)爾登堡(bao)的(de)一個司法官家庭。在(zai)耶拿師從費(fei)希特學習哲學。

1797年(nian)(nian),赫(he)爾巴特大學(xue)(xue)畢業(ye)后(hou),應(ying)聘(pin)前往瑞(rui)士任家庭(ting)教師(shi),負責(ze)教育(yu)(yu)一貴族的(de)三(san)個(ge)孩子。在兩年(nian)(nian)左右的(de)教育(yu)(yu)實(shi)踐中,赫(he)爾巴特獲(huo)得了(le)大量的(de)教育(yu)(yu)經驗(yan),這成為(wei)他(ta)日后(hou)進行教育(yu)(yu)理論探索的(de)重要資(zi)源(yuan)。期間他(ta)曾到瑞(rui)士裴(pei)斯泰洛奇的(de)學(xue)(xue)校(xiao)學(xue)(xue)習。

1805年(nian)在(zai)格丁根開(kai)始講授哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue),1809年(nian)去哥尼斯堡接任該校(xiao)康德哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)席,在(zai)那里他(ta)創(chuang)(chuang)辦了(le)實(shi)驗(yan)(yan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)。1833年(nian)他(ta)回到(dao)格丁根擔任哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授直到(dao)去世(shi)(shi)。 赫(he)(he)爾巴(ba)特(te)(te)是(shi)19世(shi)(shi)紀德國著名(ming)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)家、哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家,公認(ren)的(de)(de)(de)現代教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)創(chuang)(chuang)始人、科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之父。他(ta)以旺盛(sheng)的(de)(de)(de)精力(li)和對教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)特(te)(te)有(you)的(de)(de)(de)興趣與稟賦,在(zai)其(qi)系(xi)統的(de)(de)(de)實(shi)踐哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與觀念心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)基(ji)礎(chu)上(shang),以倫理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)闡述目的(de)(de)(de)、心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)論證方法(fa)、實(shi)驗(yan)(yan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)為實(shi)踐基(ji)礎(chu),建(jian)立起(qi)近代教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)史上(shang)第一(yi)(yi)(yi)個(ge)具有(you)嚴密系(xi)統的(de)(de)(de)經(jing)驗(yan)(yan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)體系(xi),成為科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)誕生(sheng)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)標志。除(chu)實(shi)踐哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)理(li)(li)論支撐,赫(he)(he)爾巴(ba)特(te)(te)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)體系(xi)的(de)(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)基(ji)礎(chu)就是(shi)其(qi)觀念心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。在(zai)將心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)知識運用于教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)探(tan)索(suo)中(zhong)(zhong),在(zai)尋求科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)依據構(gou)建(jian)完(wan)整教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)體系(xi)的(de)(de)(de)過程中(zhong)(zhong),赫(he)(he)爾巴(ba)特(te)(te)開(kai)始并完(wan)成了(le)他(ta)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化。“作為心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家的(de)(de)(de)赫(he)(he)爾巴(ba)特(te)(te),在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)史上(shang)留(liu)下了(le)最持久的(de)(de)(de)影響:他(ta)努力(li)使教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)從形而上(shang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)解(jie)脫(tuo)出來(lai)成為一(yi)(yi)(yi)門獨立的(de)(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)并激(ji)起(qi)這一(yi)(yi)(yi)領域的(de)(de)(de)革(ge)命性變革(ge)。”

19世(shi)紀初,裴斯泰洛(luo)齊(qi)承襲了(le)自(zi)然(ran)主(zhu)義教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)傳統(tong),強調(diao)觀察和實(shi)(shi)驗,重視(shi)兒童(tong)心(xin)(xin)理(li)(li)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)規律與(yu)(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)工作的(de)(de)(de)結(jie)合,首次(ci)提出“欲使(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)化(psychologizeeducation)的(de)(de)(de)主(zhu)張。這一主(zhu)張實(shi)(shi)質(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)文藝復(fu)興以來人(ren)性(xing)與(yu)(yu)自(zi)由傳統(tong)在教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中的(de)(de)(de)進一步實(shi)(shi)踐,也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)科學(xue)(xue)(xue)(xue)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)必(bi)然(ran)環節(jie)。在教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)化的(de)(de)(de)進程中,赫爾(er)巴特的(de)(de)(de)貢獻具有分水(shui)嶺(ling)的(de)(de)(de)作用,他為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)科學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)指明了(le)方(fang)(fang)向(xiang),成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)之后(hou)一百多年(nian)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)繁榮的(de)(de)(de)源(yuan)頭。“他是(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)早將心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)(yu)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)、生理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)分開,并明確(que)(que)(que)宣稱心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)(shi)(shi)一門科學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)人(ren);他也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)早明確(que)(que)(que)強調(diao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)必(bi)須以心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)為(wei)(wei)基(ji)礎的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)家;他還試圖依據心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)知識來揭示教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)和教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)規律。”赫爾(er)巴特強調(diao)科學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)體系(xi)化與(yu)(yu)準(zhun)確(que)(que)(que)性(xing),對準(zhun)確(que)(que)(que)性(xing)的(de)(de)(de)執著使(shi)之完成(cheng)(cheng)了(le)夸美紐斯和裴斯泰洛(luo)齊(qi)向(xiang)往的(de)(de)(de)目標,把教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)從初級的(de)(de)(de)某(mou)種思想(xiang)與(yu)(yu)實(shi)(shi)踐制(zhi)度發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)成(cheng)(cheng)一門學(xue)(xue)(xue)(xue)術性(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)科,“他發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)(li)過(guo)程理(li)(li)論,雖只是(shi)(shi)(shi)(shi)某(mou)一方(fang)(fang)面的(de)(de)(de)智力成(cheng)(cheng)果,卻(que)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)整個系(xi)統(tong)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)方(fang)(fang)法論的(de)(de)(de)基(ji)礎。”

赫爾巴特(te)將心理學知識的(de)運(yun)用擴展到(dao)學校教育系統,并(bing)滲透進(jin)全(quan)部教育理論的(de)建(jian)構中,成為(wei)繼裴斯泰(tai)洛齊之后真正教育心理學化(hua)的(de)典型代(dai)表。

主要作品

以下是赫爾巴特最重要的著作(zuo):

《普通教育學》(1806年(nian))

《Hauptpunkte der Metaphysik》(1808年)

《一般實踐哲學(xue)》(1808年)

《哲學(xue)導論教科(ke)書》(1813年)

《心理(li)學教科書(shu)》(1816年)

《作為科(ke)學的心(xin)理學》(1824年(nian)-1825年(nian))

《一般形而上學》(1828年-1829年)

《教育學講(jiang)授(shou)綱要》(1835年)

《心理學研(yan)究》(1839年(nian)-1840年(nian))

《心理(li)學應用于教育科學》

在美國成(cheng)立全(quan)國赫爾巴特教育(yu)科研學會(hui)。

有(you)關赫爾(er)巴(ba)特著作(zuo)和理論的(de)著作(zuo)數量(liang)巨大(da):

HA Fechner,Zur Kritik der Grundlagen von 赫爾巴特 Metaphysik (Leipzig,1853)

Julius Kaftan,Sollen und Sein in ihrem Verh?ltnis zueinander: eine Studie zur Kritik 赫爾巴特(te) (Leipzig,1872)

MW Drobisch,über die Fortbildung der 哲學 durch 赫爾巴特(te) (Leipzig,1876)

KS Just,Die Fortbildung der Kantschen Ethik durch 赫爾巴特(te) (Eisenach,1876)

Christian Ufer,Vorschule der 赫爾巴特教育學 (1883; Eng. tr. by JC Zinser,1895)

G K?zie,Die 教育(yu)學 Schule 赫爾巴(ba)特 und ihre Lehre (Gutersloh,1889)

L Strümpell,赫爾巴(ba)特教育學體系 (Leipzig,1894)

J Christinger,赫爾(er)巴(ba)特 Erziehungslehre und ihre Fortbildner (Zurich,1895)

OH Lang,Outline of 赫爾(er)巴(ba)特教育學 (1894)

HM and E Felkin,赫爾巴特的教育(yu)科學(xue)與實踐導論 (1895)

C de Garmo,赫爾巴(ba)特(te)和赫爾巴(ba)特(te)ians (紐約,1895)

E Wagner,Die Praxis der 赫爾巴(ba)特(te)ianer (Langensalza,1897) and Vollst?ndige Darstellung der Lehre 赫爾巴(ba)特(te) (ib.,899)

J Adams,赫爾巴特心理學(xue)應用于教育 (1897)

FH Hayward,赫爾(er)巴(ba)特的學生(sheng) (1902),赫爾(er)巴(ba)特主(zhu)義(yi)批(pi)判 (1903),三位(wei)歷史性(xing)教育家:裴斯泰洛齊、福祿貝爾(er)、赫爾(er)巴(ba)特 (1905),赫爾(er)巴(ba)特的秘密 (1907),教育意義(yi)的赫爾(er)巴(ba)特解(jie)釋(shi) (1907)

W Kinkel,赫爾(er)巴(ba)特:sein Leben und seine 哲(zhe)學 (1903)

A Darroch,赫爾巴特和赫爾巴特教育理論 (1903)

CJ Dodd,赫爾巴特教學原(yuan)則(ze)導(dao)論 (1904)

J Davidson,赫爾巴特心(xin)理學(xue)和教育理論的哲學(xue)新解(jie)釋 (1906)

JM Baldwin,心理學和哲學詞典 (1901-1905)

人物評價

雖(sui)(sui)然,赫爾(er)(er)巴(ba)(ba)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化是(shi)(shi)在(zai)追求教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化,但其唯(wei)心(xin)(xin)(xin)、思(si)辨(bian)、演繹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)分(fen)(fen)最終影(ying)響(xiang)(xiang)了(le)其理(li)(li)(li)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)性,表(biao)現為(wei)(wei)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)本身發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限性,對(dui)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)實(shi)驗(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忽(hu)視,對(dui)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過程(cheng)認識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)足(zu)(zu)等。當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)還(huan)沒(mei)有(you)(you)完全從(cong)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中分(fen)(fen)離(li)出(chu)來(lai),不(bu)(bu)可(ke)避免地帶有(you)(you)德(de)國唯(wei)心(xin)(xin)(xin)主義(yi)(yi)(yi)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)性色彩,雖(sui)(sui)然赫爾(er)(er)巴(ba)(ba)特(te)(te)也強(qiang)調經(jing)驗(yan)(yan)和(he)實(shi)驗(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要性,但直到(dao)(dao)(dao)馮特(te)(te)創辦(ban)第一個(ge)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)實(shi)驗(yan)(yan)室才(cai)建立起科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)驗(yan)(yan)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue),因(yin)(yin)此(ci)(ci)赫爾(er)(er)巴(ba)(ba)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)(xu)多心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)觀點仍是(shi)(shi)形(xing)而(er)上(shang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)邏輯(ji)演繹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物,如因(yin)(yin)強(qiang)調觀念(nian)(nian)而(er)把(ba)情緒(xu)、想象、意(yi)志(zhi)等都歸(gui)結(jie)為(wei)(wei)觀念(nian)(nian)形(xing)態。另(ling)外,他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯想主義(yi)(yi)(yi)在(zai)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中運(yun)(yun)用時存(cun)在(zai)機械主義(yi)(yi)(yi)傾向(xiang),沒(mei)有(you)(you)達到(dao)(dao)(dao)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)平(ping)。赫爾(er)(er)巴(ba)(ba)特(te)(te)發(fa)(fa)展(zhan)或(huo)重(zhong)新界定了(le)形(xing)而(er)上(shang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)倫(lun)(lun)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue),但其教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)理(li)(li)(li)論(lun)沒(mei)有(you)(you)太大進(jin)展(zhan),他努力把(ba)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)與心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)倫(lun)(lun)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)結(jie)合,宣稱(cheng)倫(lun)(lun)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)支持目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)提(ti)供(gong)方法,卻沒(mei)有(you)(you)提(ti)供(gong)如何運(yun)(yun)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任何細節(jie),因(yin)(yin)此(ci)(ci)有(you)(you)人認為(wei)(wei)“從(cong)某種(zhong)意(yi)義(yi)(yi)(yi)上(shang)講,常(chang)被稱(cheng)為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方法開(kai)山始祖(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)赫爾(er)(er)巴(ba)(ba)特(te)(te),在(zai)發(fa)(fa)展(zhan)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)上(shang)實(shi)屬失敗(bai),而(er)游離(li)于(yu)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)倫(lun)(lun)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之(zhi)間。”此(ci)(ci)批(pi)評雖(sui)(sui)過嚴厲(li)卻也不(bu)(bu)無道(dao)理(li)(li)(li),因(yin)(yin)為(wei)(wei)赫爾(er)(er)巴(ba)(ba)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)(li)論(lun)對(dui)兒童、兒童教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)及目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涉獵太少。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)基于(yu)數學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)計算之(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)關(guan)心(xin)(xin)(xin)靈中觀念(nian)(nian)運(yun)(yun)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue),影(ying)響(xiang)(xiang)了(le)19世紀許(xu)(xu)多心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)(li)論(lun)直到(dao)(dao)(dao)弗(fu)洛伊德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神分(fen)(fen)析(xi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue),但在(zai)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)用不(bu)(bu)算成(cheng)(cheng)功。由于(yu)沒(mei)有(you)(you)實(shi)驗(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)依據,很多屬于(yu)零散(san)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)驗(yan)(yan)知識,夾雜著直覺或(huo)信仰(yang)成(cheng)(cheng)分(fen)(fen),明顯損害了(le)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)平(ping)。從(cong)對(dui)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)過程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)解(jie)看(kan)(kan),他雖(sui)(sui)提(ti)出(chu)了(le)興趣(qu)培養和(he)師(shi)(shi)生(sheng)交往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要性,但對(dui)興趣(qu)內容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劃分(fen)(fen)缺乏科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)依據,把(ba)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)置于(yu)可(ke)塑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)受動(dong)(dong)地位(wei),強(qiang)調教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)觀念(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引導(dao)而(er)忽(hu)視了(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)力,消解(jie)了(le)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性與自(zi)由,這種(zhong)主知主義(yi)(yi)(yi)傾向(xiang)割裂了(le)生(sheng)動(dong)(dong)飽(bao)滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)生(sheng)活(huo)。隨著19世紀經(jing)驗(yan)(yan)主義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過時,赫爾(er)(er)巴(ba)(ba)特(te)(te)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)首先(xian)因(yin)(yin)缺乏觀察與經(jing)驗(yan)(yan),不(bu)(bu)能(neng)用于(yu)實(shi)驗(yan)(yan)室或(huo)采用準確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數據分(fen)(fen)析(xi)而(er)受到(dao)(dao)(dao)批(pi)評。當(dang)然,上(shang)述種(zhong)種(zhong)不(bu)(bu)足(zu)(zu)不(bu)(bu)能(neng)看(kan)(kan)成(cheng)(cheng)是(shi)(shi)赫爾(er)(er)巴(ba)(ba)特(te)(te)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失敗(bai),不(bu)(bu)能(neng)因(yin)(yin)沒(mei)有(you)(you)提(ti)供(gong)后(hou)人想要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西責難他,而(er)應看(kan)(kan)他給人們留下(xia)了(le)什么。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力具有(you)(you)劃時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)(yi)(yi),之(zhi)后(hou)幾十年無人匹(pi)敵(di),直到(dao)(dao)(dao)19世紀末(mo)隨著兒童心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)與進(jin)步主義(yi)(yi)(yi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)運(yun)(yun)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興起,其支配地位(wei)與國際影(ying)響(xiang)(xiang)才(cai)迅速削(xue)弱。

赫(he)(he)爾(er)巴(ba)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)心理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化(hua)(hua)給以后教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)(zhan)帶(dai)來(lai)(lai)了(le)(le)全(quan)面深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。此(ci)前(qian),教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)基本以哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思辨為(wei)主,并未形(xing)成(cheng)(cheng)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對立。“教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)只有(you)(you)(you)(you)到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)赫(he)(he)爾(er)巴(ba)特(te)(te)(1776—1841)時(shi)才開(kai)始向近(jin)代科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)探索前(qian)進(jin)。”赫(he)(he)爾(er)巴(ba)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)在(zai)19世(shi)紀(ji)(ji)(ji)最具(ju)影(ying)響(xiang)力(li)(li),是(shi)(shi)(shi)第一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)得(de)(de)到(dao)(dao)(dao)世(shi)界廣泛認可(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)體系(xi),在(zai)幾乎所(suo)(suo)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文明(ming)國家(jia)都獲得(de)(de)了(le)(le)成(cheng)(cheng)功(gong)。赫(he)(he)爾(er)巴(ba)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化(hua)(hua)努(nu)力(li)(li)極大地鼓舞了(le)(le)后來(lai)(lai)者(zhe)。19世(shi)紀(ji)(ji)(ji)末(mo)20世(shi)紀(ji)(ji)(ji)初(chu),西方(fang)各國普遍(bian)開(kai)展(zhan)(zhan)(zhan)了(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化(hua)(hua)運(yun)動,最明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標志就是(shi)(shi)(shi)實(shi)驗(yan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興起。他(ta)(ta)們借鑒自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)論與(yu)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)方(fang)法,特(te)(te)別是(shi)(shi)(shi)行(xing)為(wei)心理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺激一(yi)(yi)(yi)(yi)反(fan)應(S—R)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)論,通過實(shi)驗(yan)發現(xian)支配(pei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)活動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)般法則(ze),從(cong)而(er)達(da)到(dao)(dao)(dao)對教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)對象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識及對教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)活動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)效控制,提高教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效率與(yu)質(zhi)量。20世(shi)紀(ji)(ji)(ji)以來(lai)(lai),教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化(hua)(hua)更(geng)明(ming)顯地表現(xian)為(wei)心理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化(hua)(hua),很多(duo)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)者(zhe)繼承了(le)(le)實(shi)證教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣缽,吸收自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)其他(ta)(ta)社會(hui)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)方(fang)法用(yong)于對教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)。此(ci)種傾向對教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)尤為(wei)突出,當代教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)論上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)大進(jin)展(zhan)(zhan)(zhan)多(duo)出自(zi)(zi)(zi)心理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)之手(shou),如(ru)贊可(ke)(ke)(ke)夫(fu)(fu)、布魯(lu)納、斯金納等。心理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)介(jie)入(ru)促進(jin)了(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓬勃發展(zhan)(zhan)(zhan),因為(wei)“科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)能(neng)(neng)引(yin)領科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)進(jin)入(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)嶄(zhan)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代”。當然(ran)(ran),教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)性質(zhi)并不(bu)(bu)能(neng)(neng)僅通過科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)心理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)介(jie)入(ru)來(lai)(lai)實(shi)現(xian)。贊可(ke)(ke)(ke)夫(fu)(fu)認為(wei),必須把對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)有(you)(you)(you)(you)機地包含在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)中,心理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)事實(shi)和理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)論原理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)“在(zai)我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)中只起著(zhu)(zhu)輔助的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、從(cong)屬(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)”。赫(he)(he)爾(er)巴(ba)特(te)(te)及其學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)派(pai)由(you)于自(zi)(zi)(zi)身(shen)局限也(ye)(ye)曾遇到(dao)(dao)(dao)強烈反(fan)對,很多(duo)過于方(fang)法化(hua)(hua)與(yu)系(xi)統(tong)(tong)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺(que)點往往是(shi)(shi)(shi)其盲目(mu)追(zhui)隨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信徒(tu)所(suo)(suo)致。但是(shi)(shi)(shi)“也(ye)(ye)許(xu)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)哪個(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)能(neng)(neng)如(ru)赫(he)(he)爾(er)巴(ba)特(te)(te)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)派(pai)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣,對教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)有(you)(you)(you)(you)如(ru)此(ci)廣泛而(er)系(xi)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang),尤其對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。除福錄倍爾(er)對幼兒教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang),沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)任(ren)何學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)和學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)說曾如(ru)此(ci)統(tong)(tong)治學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)與(yu)實(shi)踐。”赫(he)(he)爾(er)巴(ba)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永久貢獻(xian)不(bu)(bu)能(neng)(neng)低估,“他(ta)(ta)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)了(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)心理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)內容(rong),發展(zhan)(zhan)(zhan)了(le)(le)創新(xin)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法,展(zhan)(zhan)(zhan)示了(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中方(fang)法學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性,發展(zhan)(zhan)(zhan)了(le)(le)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)歷史和人(ren)文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)視野,指出了(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)倫理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)密切關系(xi),平衡了(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)與(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任(ren)劃分。”雖(sui)然(ran)(ran)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習心理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)還處于初(chu)生(sheng)階段(duan),但隨著(zhu)(zhu)我們對教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)解越(yue)多(duo),就越(yue)能(neng)(neng)領會(hui)赫(he)(he)爾(er)巴(ba)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超凡智慧,是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)堅持教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)必須建立在(zai)合理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)論基礎(chu)之上(shang)(shang),是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)指出了(le)(le)人(ren)類心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動不(bu)(bu)依賴各種官能(neng)(neng),而(er)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)統(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體,他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大就在(zai)于他(ta)(ta)對教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)最終成(cheng)(cheng)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)門(men)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)所(suo)(suo)抱有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅定信念。培根曾將思想(xiang)家(jia)分為(wei)三(san)類,比喻成(cheng)(cheng)蜘(zhi)蛛、螞蟻和蜜蜂。有(you)(you)(you)(you)些人(ren)如(ru)蜘(zhi)蛛自(zi)(zi)(zi)己(ji)抽(chou)絲編制創造,有(you)(you)(you)(you)些人(ren)像螞蟻不(bu)(bu)加(jia)區分地只管收集,而(er)另(ling)外一(yi)(yi)(yi)(yi)些人(ren)則(ze)盡力(li)(li)搜集資料,通過自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維加(jia)工新(xin)產品(pin),如(ru)同蜜蜂采集各種花粉(fen)釀造蜂蜜。裴斯泰洛齊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)方(fang)法如(ru)蜘(zhi)蛛,他(ta)(ta)把自(zi)(zi)(zi)己(ji)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈成(cheng)(cheng)長規律(lv)作(zuo)為(wei)心理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絲線編制到(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過程中;赫(he)(he)爾(er)巴(ba)特(te)(te)則(ze)更(geng)像辛勤(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蜜蜂,用(yong)人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和經驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實(shi)通過新(xin)原則(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)用(yong)創造出嶄(zhan)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產品(pin),他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)心理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化(hua)(hua)努(nu)力(li)(li)無疑(yi)在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)史上(shang)(shang)占有(you)(you)(you)(you)重(zhong)要(yao)地位。

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