“耶穌”的中文譯音(yin)(yin)(yin)是由(you)希臘語發(fa)音(yin)(yin)(yin)轉譯：希臘語 ?ησου?（可拼為Iēsous），根據(ju)《圣經》馬太福音(yin)(yin)(yin)記載：耶穌基(ji)督(du)降生的事記在(zai)下面：他母親瑪(ma)利(li)(li)亞(ya)已經許配(pei)了約瑟，還沒有迎娶，瑪(ma)利(li)(li)亞(ya)就從(cong)圣靈(ling)懷了孕。
她(ta)(ta)丈夫約瑟是個義(yi)人，不愿(yuan)意明明地羞辱(ru)她(ta)(ta)，想(xiang)要(yao)(yao)(yao)暗暗地把她(ta)(ta)休了。正思念這(zhe)事的時(shi)候，有(you)主（耶(ye)和(he)華）的使者向(xiang)他夢中顯現，說(shuo)：“大衛的子孫約瑟，不要(yao)(yao)(yao)怕，只管娶過你的妻(qi)子瑪(ma)利(li)亞來，因(yin)(yin)她(ta)(ta)所(suo)懷(huai)的孕是從圣靈來的。她(ta)(ta)將(jiang)要(yao)(yao)(yao)生(sheng)一個兒子，你要(yao)(yao)(yao)給他起(qi)名(ming)叫耶(ye)穌，因(yin)(yin)他要(yao)(yao)(yao)將(jiang)自己的百姓(xing)從罪惡里救出(chu)(chu)來。”這(zhe)一切的事成(cheng)就，是要(yao)(yao)(yao)應驗主借(jie)先知所(suo)說(shuo)的話，說(shuo)：“必有(you)童女懷(huai)孕生(sheng)子，人要(yao)(yao)(yao)稱他的名(ming)為以(yi)馬內(nei)利(li)。”（以(yi)馬內(nei)利(li)翻(fan)譯出(chu)(chu)來就是“神與我們同(tong)在”。）
“基督(du)”的(de)(de)原文(wen)是希(xi)(xi)臘(la)語：Χριστ??（可轉拼(pin)為Christos），是希(xi)(xi)伯來文(wen)“彌(mi)賽(sai)亞(ya)”（messiah）的(de)(de)希(xi)(xi)臘(la)文(wen)翻譯，是“受(shou)膏者(zhe)”的(de)(de)意思(si)。古猶太(tai)人(ren)封立君王、祭(ji)司時要(yao)舉行為受(shou)封者(zhe)頭(tou)上敷膏油的(de)(de)儀式，中(zhong)文(wen)圣經里譯為“受(shou)膏者(zhe)”。在舊約(yue)《以賽(sai)亞(ya)書》和《但以理書》等多部先(xian)知(zhi)書中(zhong)，“彌(mi)賽(sai)亞(ya)”是先(xian)知(zhi)所預言的(de)(de)解救萬民的(de)(de)救主。
耶(ye)穌(su)(su)基督有許多別的(de)(de)(de)(de)頭銜和稱呼：以馬內利、神的(de)(de)(de)(de)兒子、人子、道、中保、大(da)(da)(da)祭司、君王、萬(wan)王之(zhi)王、萬(wan)主之(zhi)主、羔羊(yang)、明亮的(de)(de)(de)(de)晨(chen)星(xing)、大(da)(da)(da)衛(wei)的(de)(de)(de)(de)兒子（大(da)(da)(da)衛(wei)的(de)(de)(de)(de)子孫）、大(da)(da)(da)衛(wei)的(de)(de)(de)(de)根、拉比(bi)或拉波尼（老師(shi)的(de)(de)(de)(de)意思(si)）、拿(na)撒(sa)勒人耶(ye)穌(su)(su)等等。耶(ye)穌(su)(su)有好幾(ji)次說到“我(wo)(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)”：我(wo)(wo)(wo)(wo)就是(shi)(shi)(shi)(shi)生命的(de)(de)(de)(de)糧(liang)（約(yue)翰福音6：35），我(wo)(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)光（約(yue)8：12），我(wo)(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)好牧(mu)人（約(yue)10：11），我(wo)(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)羊(yang)的(de)(de)(de)(de)門（約(yue)10：7），我(wo)(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)道路、真(zhen)理、生命（約(yue)14：6），我(wo)(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)葡萄樹（約(yue)15：1）。這里(li)的(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)”是(shi)(shi)(shi)(shi)隱含(han)地引用舊約(yue)，提示耶(ye)穌(su)(su)是(shi)(shi)(shi)(shi)道成肉(rou)身的(de)(de)(de)(de)救主身份。
耶(ye)穌(su)是順(shun)服(fu)父神的(de)(de)(de)旨意為(wei)罪人(ren)的(de)(de)(de)緣故(gu)死(si)在十(shi)字架上，成了(le)贖罪祭(ji)，以義(yi)的(de)(de)(de)代(dai)替不義(yi)的(de)(de)(de)，使凡相信他的(de)(de)(de)，飲著他的(de)(de)(de)寶血，得稱為(wei)義(yi)。基(ji)督又(you)按照圣經所說，第三(san)天從死(si)里復活，敗(bai)壞那掌死(si)權的(de)(de)(de)魔鬼(gui)，升(sheng)上高天，擄掠(lve)眾仇敵，現今坐在父神的(de)(de)(de)右邊(bian)，是神與人(ren)之間唯一的(de)(de)(de)中保，也唯有(you)借著他，信徒可以進(jin)到父面(mian)前。將(jiang)來他必(bi)要再(zai)來，建立榮耀的(de)(de)(de)國度。?
人類(lei)的始祖亞當是按著(zhu)(zhu)神的形象和(he)樣式所造，但因(yin)為犯(fan)罪(zui)墮落(luo)而招(zhao)致審判(pan)，并且(qie)罪(zui)與(yu)死臨到他(ta)(ta)自己和(he)他(ta)(ta)所有的后裔，因(yin)此，全人類(lei)都(dou)需要救恩，因(yin)自己不能脫(tuo)離(li)罪(zui)的刑罰與(yu)轄制。神因(yin)著(zhu)(zhu)他(ta)(ta)的憐憫(min)與(yu)慈愛，為墮落(luo)的人類(lei)預備了救主耶穌基(ji)督，借著(zhu)(zhu)他(ta)(ta)所完成的救贖，使凡(fan)信靠耶穌基(ji)督的，就被稱為義，得著(zhu)(zhu)永生。
立(li)彼(bi)得(de)為(wei)教會的磐石
耶穌來(lai)到了斐(fei)理伯的(de)凱撒勒雅境內，就(jiu)問(wen)門徒說(shuo)：“人們說(shuo)人子是誰？”
“有人說(shuo)是施洗的約翰，有人說(shuo)是以利(li)亞，又有人說(shuo)是耶利(li)米(mi)，或(huo)是先(xian)知(zhi) 里(li)的一(yi)位。”
耶穌對他們說：“你們說我是誰？”
西門彼得回答說：“你是(shi)基督(du)，永生上帝之子。”
耶穌(su)回答他說：“約納的兒子西門，你是(shi)有(you)福的，因(yin)為不是(shi)肉和血(xue)啟示了 你，而(er)是(shi)我在天(tian)之父(fu)。
我再(zai)給你說：你是伯多祿(lu)（磐石(shi)），在這磐石(shi)上，我要建立我的教會，陰間(jian) 的門(men)決(jue)不能戰(zhan)勝(sheng)她。
我要(yao)(yao)將天(tian)國的鑰(yao)匙交給你(ni)(ni)；凡你(ni)(ni)在(zai)地上(shang)所束縛(fu)的，在(zai)天(tian)上(shang)也要(yao)(yao)被束縛(fu)；凡你(ni)(ni)在(zai)地上(shang)所釋放(fang)的，在(zai)天(tian)上(shang)也要(yao)(yao)被 釋放(fang)。”
他遂(sui)即嚴禁門徒，不要對任何人說。
——瑪竇福音 16：13-20
顯(xian)現給十一門徒派他們往訓萬(wan)民
十一(yi)個門徒(tu)就往(wang)加里肋亞，到(dao)耶穌(su)給他們(men)所(suo)指定(ding)的(de)山(shan)上去了。
他們一看(kan)見他，就朝拜了他，雖然有人還心(xin)中(zhong)疑惑(huo)。
耶穌便(bian)上(shang)前(qian)對(dui)他們說(shuo)：“天上(shang)地下的一切權柄都交給了我(wo)，
所以你們要去使萬民(min)成為門徒，因(yin)父及子及圣神之(zhi)名(ming)給(gei)他(ta)們授洗(xi)，
教(jiao)訓他們遵(zun)守我所吩咐你(ni)們的(de)一切。看！我同(tong)你(ni)們天(tian)天(tian)在一起，直到今世的(de)終結。”
——瑪竇福音 28：16-20
出生
公元(yuan)前4年(nian)，基(ji)督(du)耶穌降世(shi)出生在(zai)伯(bo)利恒(heng)。《彌迦書(shu)(shu)(shu)》5章2節：伯(bo)利恒(heng)、以(yi)法他(ta)(ta)啊，你在(zai)猶大諸(zhu)城中為(wei)(wei)小，將來必有(you)(you)一(yi)位從(cong)(cong)你那里(li)(li)出來，在(zai)以(yi)色列中為(wei)(wei)我作掌權的(de)；他(ta)(ta)的(de)根源(yuan)從(cong)(cong)亙古、從(cong)(cong)太(tai)初就有(you)(you)。《以(yi)賽亞書(shu)(shu)(shu)》7章14節：因此，主自己要(yao)給你們一(yi)個兆頭，必有(you)(you)童女(nv)懷孕生子，給他(ta)(ta)起名叫(jiao)以(yi)馬內利。（意思(si)是(shi)(shi)“神(shen)(shen)與我們同在(zai)”）《羅馬書(shu)(shu)(shu)》1章2~4節：這福音是(shi)(shi)神(shen)(shen)從(cong)(cong)前借眾先知在(zai)圣經上所應(ying)許的(de)。論到他(ta)(ta)兒(er)子我主耶穌基(ji)督(du)，按肉體說，是(shi)(shi)從(cong)(cong)大衛后裔生的(de)；按圣善的(de)靈說，因從(cong)(cong)死里(li)(li)復(fu)活(huo)，以(yi)大能顯(xian)明是(shi)(shi)神(shen)(shen)的(de)兒(er)子。
天使報喜訊
《路(lu)加福音(yin)》2章10~14節：那天使對(dui)他們(men)說(shuo)：“不要懼怕！我報(bao)給你(ni)們(men)大(da)喜(xi)(xi)的(de)信息，是關于萬民的(de)。因今天在(zai)(zai)(zai)大(da)衛的(de)城里，為你(ni)們(men)生了(le)救主，就是主基督。你(ni)們(men)要看見一(yi)(yi)個嬰(ying)孩，包著布(bu)，臥(wo)在(zai)(zai)(zai)馬槽里，那就是記號了(le)。”忽然，有一(yi)(yi)大(da)隊天兵同那天使贊(zan)美(mei)神(shen)說(shuo)：“在(zai)(zai)(zai)至(zhi)高之(zhi)處榮耀歸與(yu)神(shen)，在(zai)(zai)(zai)地(di)上平安歸與(yu)他所喜(xi)(xi)悅(yue)的(de)人（有古卷作“喜(xi)(xi)悅(yue)歸與(yu)人”）。”
埃及避難
約瑟(se)和馬利亞得天(tian)使警告(gao)帶著(zhu)耶穌去埃及避(bi)難(nan)，后(hou)來回到(dao)老(lao)家拿撒勒定(ding)居(ju)。《馬太福音》2章15節：住(zhu)在那里(li)，直到(dao)希律死了。這是要應驗(yan)主借先知所說的話，說：“我從埃及召出我的兒(er)子來。”
少年耶穌
耶(ye)穌(su)(su)從小就(jiu)知道自己的使命，曾于(yu)12歲時隨約瑟(se)和馬利(li)亞(ya)去耶(ye)路撒冷圣殿。《路加福音》2章(zhang)49節(jie)：耶(ye)穌(su)(su)說：“為(wei)(wei)什么找我(wo)呢？豈不知我(wo)應(ying)當以我(wo)父的事為(wei)(wei)念(nian)嗎？”
受洗
耶穌30歲左右時，于(yu)約旦河謙卑地(di)在(zai)施洗(xi)約翰處受(shou)洗(xi)。《馬太福(fu)音(yin)》3章(zhang)16-17節：耶穌受(shou)了(le)洗(xi)，隨(sui)即從水里上(shang)來。天忽然(ran)為他(ta)開(kai)了(le)，他(ta)就看(kan)見神的(de)靈仿(fang)佛鴿子(zi)(zi)降下(xia)，落在(zai)他(ta)身上(shang)。從天上(shang)有聲音(yin)說：“這是我(wo)的(de)愛子(zi)(zi)，我(wo)所(suo)喜(xi)悅的(de)。”
戰勝試探
耶穌被圣靈引到曠野戰勝魔鬼的(de)(de)試(shi)探。《馬(ma)太(tai)福音》4章(zhang)4節：人活著，不是單靠食物，乃(nai)是靠神(shen)口里所出(chu)的(de)(de)一切話。《馬(ma)太(tai)福音》4章(zhang)7節：不可試(shi)探主你(ni)的(de)(de)神(shen)。《馬(ma)太(tai)福音》4章(zhang)10節：當拜主你(ni)的(de)(de)神(shen)，單要事奉他。
召門徒傳道
耶穌呼召門徒傳(chuan)揚(yang)福(fu)音并從門徒中選立12人作使徒。《馬太福(fu)音》4章17節：從那時候，
耶穌(su)就傳起道來，說：“天國近了，你們應當(dang)悔(hui)改！”
神跡
耶穌除傳道外，還行了許多神跡，福音(yin)書中記載耶穌所行的神跡很多，例如：
1．在婚宴上將(jiang)水變成好酒——顯示耶穌超越物質的(de)(de)能(neng)力，基督是我(wo)們的(de)(de)滿足。
2．在(zai)異地將病(bing)危的大臣兒子治愈——顯示耶(ye)穌(su)超(chao)越空間的能力，基督(du)是(shi)我(wo)們(men)的醫治，是(shi)我(wo)們(men)的健(jian)康。
3．使癱瘓三十八年的癱子痊(quan)愈(yu)——顯(xian)示耶穌(su)超越時(shi)間(jian)的能(neng)力，基督是我(wo)們的能(neng)力。
4．用(yong)五(wu)(wu)餅二魚(yu)喂(wei)飽(bao)五(wu)(wu)千人——顯示(shi)耶(ye)穌(su)超越數量的能(neng)力，基(ji)督是我們生命(ming)之糧。
5．在海面(mian)上行走(zou)，平息風浪——顯示耶穌超(chao)越自然的(de)能力，基(ji)督是我(wo)們(men)(men)的(de)幫助，是我(wo)們(men)(men)的(de)倚靠。
6．使天(tian)生瞎(xia)眼的(de)看見光明——顯示耶(ye)穌超越(yue)命運的(de)能力，基(ji)督是世界的(de)光，也是我們的(de)生命之光。
7．讓死了四天的拉(la)撒路復(fu)活——顯示(shi)耶穌超越死亡(wang)的能力(li)，基督是(shi)(shi)我們的生命，是(shi)(shi)我們的復(fu)活。
8．讓門(men)徒打到極(ji)多魚（153條）——基督是萬有(you)的主，一切都(dou)在他的手中，生活和(he)傳福音都(dou)要(yao)信(xin)靠基督。
大誡命
《馬太福音》22章37~40節(jie)：你要盡心、盡性、盡意，當愛主(zhu)你的神。這是(shi)(shi)(shi)誡命中的第一(yi)，且是(shi)(shi)(shi)最大的。其 次也(ye)相仿，就是(shi)(shi)(shi)要愛人如己。這兩條(tiao)誡命是(shi)(shi)(shi)律法(fa)和先知一(yi)切道理的總綱。
教導
耶穌親(qin)自給了(le)世人很多充滿慈(ci)愛和恩典的偉大(da)教導(dao)。
《約(yue)翰福音》14章(zhang)6節：我就是道路、真理、生命；若不(bu)借著(zhu)我，沒有人能到父(fu)那里去。
《約(yue)翰福音(yin)》8章(zhang)12節(jie)：我是世界(jie)的(de)光(guang)(guang)。跟從我的(de)，就不在黑(hei)暗里走，必要得著生命的(de)光(guang)(guang)。
《馬太福音》11章28節：凡勞(lao)苦擔重擔的人，可(ke)以到我這里來，我就使你們得安息。
《馬太福音》6章(zhang)14~15節：你們(men)(men)饒(rao)(rao)(rao)(rao)恕(shu)人(ren)的(de)過(guo)(guo)(guo)犯，你們(men)(men)的(de)天父也必(bi)饒(rao)(rao)(rao)(rao)恕(shu)你們(men)(men)的(de)過(guo)(guo)(guo)犯；你們(men)(men)不饒(rao)(rao)(rao)(rao)恕(shu)人(ren)的(de)過(guo)(guo)(guo)犯，你們(men)(men)的(de)天父也必(bi)不饒(rao)(rao)(rao)(rao)恕(shu)你們(men)(men)的(de)過(guo)(guo)(guo)犯。
《約翰福音》6章35節：我就是生命(ming)的糧，到我這里(li)來的，必定(ding)不餓；信我的，永遠不渴。
《約翰福(fu)音(yin)》10章11節：我是(shi)好(hao)牧(mu)人(ren)，好(hao)牧(mu)人(ren)為羊舍命。
《約翰福(fu)音》10章30節：我與父原(yuan)為(wei)一。
香膏澆耶穌的頭
逾越節(jie)前兩天在(zai)伯大尼，一(yi)(yi)個(ge)女人(ren)拿著一(yi)(yi)玉(yu)瓶至貴的(de)真(zhen)哪噠香膏(gao)來，打(da)破(po)玉(yu)瓶，把(ba)膏(gao)澆在(zai)耶(ye)(ye)穌(su)的(de)頭(tou)上(shang)(shang)。《馬可(ke)福(fu)音》14章(zhang)6~9節(jie)：耶(ye)(ye)穌(su)說(shuo)：“由她(ta)吧！為(wei)什么(me)難為(wei)她(ta)呢？她(ta)在(zai)我(wo)(wo)(wo)身上(shang)(shang)做(zuo)(zuo)的(de)是一(yi)(yi)件美事(shi)。因為(wei)常有窮人(ren)和(he)你(ni)們(men)(men)同在(zai)，要(yao)向他(ta)們(men)(men)行善隨時都可(ke)以(yi)；只是你(ni)們(men)(men)不常有我(wo)(wo)(wo)。她(ta)所做(zuo)(zuo)的(de)，是盡她(ta)所能的(de)；她(ta)是為(wei)我(wo)(wo)(wo)安葬(zang)的(de)事(shi)，把(ba)香膏(gao)預先澆在(zai)我(wo)(wo)(wo)身上(shang)(shang)。我(wo)(wo)(wo)實在(zai)告訴你(ni)們(men)(men)：普天之下(xia)，無論在(zai)什么(me)地方傳這(zhe)福(fu)音，也要(yao)述說(shuo)這(zhe)女人(ren)所做(zuo)(zuo)的(de)，以(yi)為(wei)記念。”
最后的晚餐
《路加(jia)福音》22章19~20節：又(you)拿起餅來(lai)，祝謝了，就擘(bo)開，遞給他們，說(shuo)：“這是(shi)(shi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)身體，為你們舍的(de)(de)(de)，你們也應當如此行，為的(de)(de)(de)是(shi)(shi)紀念我(wo)(wo)。”飯后也照樣拿起杯來(lai)，說(shuo)：“這杯是(shi)(shi)用我(wo)(wo)血所立(li)的(de)(de)(de)新約(yue)，是(shi)(shi)為你們流出來(lai)的(de)(de)(de)。”
受難
耶穌的一個(ge)門徒加略(lve)人猶大(da)以三十塊銀幣將耶穌出(chu)賣，在逾越(yue)節(jie)前(qian)夜，
耶(ye)穌在(zai)耶(ye)路(lu)撒冷城郊(jiao)橄(gan)欖山(shan)上(shang)的(de)客西(xi)馬尼園被非法逮捕，隨后遭到(dao)非法刑訊和非法審判，被交給(gei)羅馬帝(di)國猶大省總督本丟彼拉(la)多；彼拉(la)多迫于(yu)壓力(li)，釋放了(le)(le)強(qiang)盜巴(ba)拿巴(ba)，而將(jiang)耶(ye)穌押到(dao)城郊(jiao)名叫各(ge)各(ge)他(ta)的(de)地(di)方，釘死(si)在(zai)十字架上(shang)。《以賽亞(ya)書》53章(zhang)4~6節：他(ta)誠然擔(dan)當我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)的(de)憂患，背負我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)的(de)痛苦；我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)卻(que)以為他(ta)受(shou)責罰，被神擊打(da)苦待了(le)(le)。哪知他(ta)為我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)的(de)過犯受(shou)害，為我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)的(de)罪(zui)孽壓傷。因他(ta)受(shou)的(de)刑罰，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)得(de)平安；因他(ta)受(shou)的(de)鞭傷，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)得(de)醫治。我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)都如羊走迷，各(ge)人偏行己(ji)路(lu)。耶(ye)和華使我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)眾(zhong)人的(de)罪(zui)孽都歸在(zai)他(ta)身(shen)上(shang)。《約翰福音》19章(zhang)30節：耶(ye)穌嘗了(le)(le)那醋，就說：“成了(le)(le)！”，便低(di)下(xia)頭，將(jiang)靈魂(hun)交付神了(le)(le)。
復活
當(dang)天耶穌的門(men)徒(tu)財主約(yue)瑟(se)將耶穌埋葬于磐石里的新墳(fen)(fen)墓(mu)中，次(ci)日猶(you)大省總督本丟彼拉多應(ying)猶(you)太大祭(ji)司要求，派兵把(ba)守(shou)耶穌的墳(fen)(fen)墓(mu)。耶穌死后(hou)第三日清晨，幾位門(men)徒(tu)發現耶穌的墳(fen)(fen)墓(mu)空了，
隨后身(shen)體復活的(de)(de)耶穌(su)基督多(duo)次(ci)向他的(de)(de)眾門徒(tu)顯現。《約(yue)翰福(fu)(fu)音》20章27~29節：就對(dui)多(duo)馬說：“伸(shen)過你(ni)的(de)(de)指頭來，摸(mo)我(wo)(wo)的(de)(de)手(shou)；伸(shen)出(chu)你(ni)的(de)(de)手(shou)來，探入(ru)我(wo)(wo)的(de)(de)肋旁。不要(yao)疑惑，總要(yao)信！”多(duo)馬說：“我(wo)(wo)的(de)(de)主，我(wo)(wo)的(de)(de)神！”耶穌(su)對(dui)他說：“你(ni)因看(kan)見了(le)我(wo)(wo)才信，那(nei)沒(mei)有看(kan)見就信的(de)(de)有福(fu)(fu)了(le)！”
大使命
《馬太福音》28章18~20節：耶穌(su)進前來，對(dui)他們說：“天(tian)上地下所有的權柄都(dou)賜給(gei)我(wo)了。所以，你(ni)們要去，使萬民作我(wo)的門徒，奉(feng)父、子、圣靈(ling)的名給(gei)他們施(shi)洗（或(huo)作“給(gei)他們施(shi)洗，歸于父、子、圣靈(ling)的名”）。凡我(wo)所吩咐你(ni)們的，都(dou)教訓(xun)他們遵守，我(wo)就常(chang)與(yu)你(ni)們同在，直(zhi)到世(shi)界的末了。”
升天
復(fu)活后第40日(ri)，耶穌(su)基督當(dang)眾(zhong)升天(tian)，天(tian)使預告眾(zhong)人(ren)耶穌(su)將再來審(shen)(shen)判全地(di)、審(shen)(shen)判世界、審(shen)(shen)判萬民(min)。《使徒行傳》1章11節(jie)：“加利(li)利(li)人(ren)哪，你(ni)們為什么站著望天(tian)呢？這離開你(ni)們被接升天(tian)的耶穌(su)，你(ni)們見(jian)他怎樣往天(tian)上去，他還要怎樣來。”
五旬節降下圣靈
《使徒(tu)行傳》2章1~4節：五旬(xun)節到了，門徒(tu)都聚集在(zai)一處。忽然，從(cong)天上有響聲(sheng)下來，好像(xiang)一陣大風吹(chui)過，充滿了他們所坐的(de)(de)(de)屋子(zi)；又有舌頭如火焰顯現(xian)出來，分開落在(zai)他們各人(ren)頭上。他們就(jiu)都被(bei)圣(sheng)靈充滿，按著圣(sheng)靈所賜的(de)(de)(de)口才，說(shuo)起別國的(de)(de)(de)話來。
虛心的人有福了(le)，因為天國(guo)是他(ta)們的。
哀慟的人有福了(le)，因為他們必(bi)得(de)安慰(wei)。
溫柔的(de)人有福了，因(yin)為他們必承受地土。
饑(ji)渴慕義的人(ren)有福了，因為他們必得飽足。
憐恤(xu)人的(de)人有福了，因為他們必(bi)蒙憐恤(xu)。
清心的人有福了，因為他們(men)必得見(jian)神(shen)。
使(shi)人和(he)睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒(er)子。
為義受逼(bi)迫的(de)人(ren)有福了，因為天國是他(ta)們(men)的(de)。
人(ren)若因我辱罵(ma)你(ni)(ni)們(men)，逼迫(po)你(ni)(ni)們(men)，捏造各樣壞話毀謗你(ni)(ni)們(men)，你(ni)(ni)們(men)就有福了。
你們(men)(men)歡喜踴躍罷！因(yin)為(wei)你們(men)(men)在天上的賞(shang)報(bao)是豐厚的，因(yin)為(wei)在你們(men)(men)以前的先知，人也曾(ceng)這樣(yang)迫害過他們(men)(men)。（瑪(ma) 竇(dou)福音 5：1-12）
2. 你(ni)(ni)(ni)們求，必(bi)(bi)要(yao)給你(ni)(ni)(ni)們；你(ni)(ni)(ni)們找，必(bi)(bi)要(yao)找著；你(ni)(ni)(ni)們敲，必(bi)(bi)要(yao)給你(ni)(ni)(ni)們開。因為凡是(shi)求的，就必(bi)(bi)得(de)到；找的，就 必(bi)(bi)找到；敲的，就必(bi)(bi)給他(ta)開。（瑪(ma)竇福音7：7~8）
3. 沒有人能(neng)事(shi)奉兩個(ge)主(zhu)人：他或是要恨這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)個(ge)而(er)愛那一(yi)(yi)個(ge)，或是依附這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)個(ge)而(er)輕(qing)忽那一(yi)(yi)個(ge)。你們(men)(men)不(bu)能(neng)事(shi)奉天主(zhu)而(er)又事(shi)奉錢(qian)財(cai)。為此(ci)，我告訴你們(men)(men)：不(bu)要為你們(men)(men)的(de)(de)生命憂慮吃什么，或喝什么；也(ye)(ye)不(bu)要為你們(men)(men)的(de)(de)身體(ti)憂慮穿什么。難道生命不(bu)是貴于(yu)食物(wu)，身體(ti)不(bu)是貴于(yu)衣服嗎？你們(men)(men)仰觀天空的(de)(de)飛鳥，它(ta)們(men)(men)不(bu)播種，也(ye)(ye)不(bu)收獲，也(ye)(ye)不(bu)在糧倉(cang)里屯積，你們(men)(men)的(de)(de)天父還是養活它(ta)們(men)(men)；你們(men)(men)不(bu)比它(ta)們(men)(men)更貴重嗎？你們(men)(men)中誰能(neng)運(yun)用思慮，使自己的(de)(de)壽數增加一(yi)(yi)肘呢？（瑪竇福音6章25~27節）
4.你(ni)們先(xian)該尋(xun)求天主的國和(he)它的義(yi)德，這一(yi)切自會加給你(ni)們。所以你(ni)們不要為明(ming)(ming)天憂(you)慮，因為明(ming)(ming)天有(you)明(ming)(ming)天的憂(you)慮！一(yi)天的苦足(zu)夠一(yi)天受的了。（瑪(ma)竇(dou)福音6：33-34）
5.永生就是：認識(shi)你(ni)，唯一的真(zhen)天(tian)主(zhu)，和你(ni)所派遣來的耶穌基督。（若望福音17：3）
6.你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)一向(xiang)聽說過：“你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)應(ying)愛(ai)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)近人(ren)(ren)，恨你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)仇人(ren)(ren)！”我卻對(dui)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)說：你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)當愛(ai)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)仇人(ren)(ren)，當為(wei)迫害你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)人(ren)(ren)祈禱，好使(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)成(cheng)為(wei)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)在天之父的(de)(de)子女，因為(wei)他使(shi)太陽上升(sheng)，光(guang)照惡人(ren)(ren)，也光(guang)照善人(ren)(ren)；降雨給義人(ren)(ren)，也給不(bu)義的(de)(de)人(ren)(ren)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)若只愛(ai)那愛(ai)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)人(ren)(ren)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)還(huan)有什么賞(shang)報呢？稅吏不(bu)是(shi)也這樣作嗎？你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)若只問候你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)弟兄(xiong)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)作了什么特別呢？外邦(bang)人(ren)(ren)不(bu)是(shi)也這樣作嗎？所以(yi)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)應(ying)當是(shi)成(cheng)全的(de)(de)，如同你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)天父是(shi)成(cheng)全的(de)(de)一樣。”（瑪竇(dou)福音5：43-48）
7.眼(yan)(yan)睛就是(shi)身體的(de)燈。所以，你的(de)眼(yan)(yan)睛若是(shi)康健，你的(de)全身就都(dou)光(guang)明。但是(shi)，如(ru)果(guo)你的(de)眼(yan)(yan)睛有了病(bing)，你的(de)全身就都(dou)黑(hei)暗(an)。那么，你身上(shang)的(de)光(guang)明如(ru)果(guo)成了黑(hei)暗(an)，那該(gai)是(shi)多么黑(hei)暗(an)！”（瑪竇福音6章22~23節）
8.你們一(yi)向(xiang)聽說過：“以(yi)眼還眼，以(yi)牙還牙。”我卻對你們說：不要抵抗惡人；而且，若有人掌擊你的(de)(de)右頰，你把另一(yi)面也轉給他(ta)。那愿與你爭訟，拿你的(de)(de)內衣的(de)(de)，你連外衣也讓給他(ta)。若有人強迫你走一(yi)千(qian)(qian)步(bu)，你就同他(ta)走兩千(qian)(qian)步(bu)。求你的(de)(de)，就給他(ta)；愿向(xiang)你借貸的(de)(de)，你不要拒絕。（瑪竇福音5：43-48）
1.神愛(ai)世(shi)人，甚至將他的獨生子(zi)賜給他們，叫一切(qie)信(xin)他的，不至滅亡(wang)，反得(de)永生。（約(yue)翰福音(yin)3章16節）
2.從來沒有人看(kan)見神，只(zhi)有在父懷里(li)的獨生子將他表(biao)明出(chu)來。（約翰福音1章18節(jie)）
3.凡靈認耶穌基(ji)(ji)督是(shi)成了肉身來的，就是(shi)出于神(shen)(shen)的，從此你們可以認出神(shen)(shen)的靈來。凡靈不(bu)認耶穌，就不(bu)是(shi)出于神(shen)(shen)，這是(shi)那敵基(ji)(ji)督者的靈。（約(yue)翰一書(shu)4章(zhang)2~3節）
4.我們若認自己(ji)的(de)罪，神是(shi)信實的(de)，是(shi)公義(yi)的(de)，必(bi)要(yao)赦(she)免我們的(de)罪，洗凈我們一切(qie)的(de)不義(yi)。（約翰一書(shu)1章9節(jie)）
5.當信主(zhu)耶穌，你和你一家都必得救。（使(shi)徒(tu)行傳16章(zhang)31節）
6.除他(ta)以(yi)外，別(bie)無(wu)拯救(jiu)；因(yin)為在天下(xia)人(ren)間，沒有賜(si)下(xia)別(bie)的(de)名，我(wo)們可以(yi)靠著得(de)救(jiu)（使徒行傳4章12節）。
7.你們得救是(shi)(shi)本乎恩，也(ye)因著信。這并(bing)不是(shi)(shi)出于自己，乃(nai)是(shi)(shi)神所賜的(de)；也(ye)不是(shi)(shi)出于行為，免得有(you)人自夸(kua)。（以弗所書2章8~9節）
8.那光是真光，照亮一(yi)切生在世上的(de)(de)人。他(ta)(ta)在世界(jie)，世界(jie)也是借著他(ta)(ta)造的(de)(de)，世界(jie)卻不(bu)認識他(ta)(ta)。他(ta)(ta)到自己的(de)(de)地方來，自己的(de)(de)人倒不(bu)接(jie)待他(ta)(ta)。凡接(jie)待他(ta)(ta)的(de)(de)，就(jiu)是信他(ta)(ta)名的(de)(de)人，他(ta)(ta)就(jiu)賜(si)他(ta)(ta)們權柄(bing)，作神的(de)(de)兒女(nv)。（約翰福(fu)音1章9~12節）
9.應當一無(wu)掛慮，只要(yao)凡事借著禱告(gao)、祈求和感(gan)謝(xie)，將(jiang)你們所要(yao)的(de)告(gao)訴神。神所賜出人意(yi)外(wai)的(de)平(ping)安，必在基督耶穌里，保(bao)守你們的(de)心(xin)懷(huai)意(yi)念。（腓立(li)比書4章(zhang)6~7節）
10.愛(ai)是恒久(jiu)忍耐，又有恩慈；愛(ai)是不(bu)嫉妒，愛(ai)是不(bu)自夸(kua)，不(bu)張(zhang)狂，不(bu)做害羞的(de)事(shi)，不(bu)求自己的(de)益處，不(bu)輕易(yi)發怒，不(bu)計算人的(de)惡，不(bu)喜(xi)(xi)歡不(bu)義，只喜(xi)(xi)歡真理；凡事(shi)包容，凡事(shi)相信，凡事(shi)盼望，凡事(shi)忍耐；愛(ai)是永(yong)不(bu)止息。（哥(ge)林(lin)多前書13章4~8節）
11.制造雕(diao)刻(ke)偶像的(de)盡都(dou)(dou)虛空；他(ta)(ta)們(men)(men)所喜悅的(de)都(dou)(dou)無益處。他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)見證無所看見，無所知曉(xiao)，他(ta)(ta)們(men)(men)便(bian)覺羞(xiu)愧(kui)。誰制造神像，鑄造無益的(de)偶像？看哪，他(ta)(ta)的(de)同伴都(dou)(dou)必羞(xiu)愧(kui)！工匠也不(bu)過是人，任他(ta)(ta)們(men)(men)聚(ju)會，任他(ta)(ta)們(men)(men)站立，都(dou)(dou)必懼怕，一同羞(xiu)愧(kui)。（以賽亞(ya)書44章9~11節(jie)）
12.愿主耶穌基督(du)的(de)恩(en)惠，神(shen)的(de)慈愛，圣靈的(de)感(gan)動(dong)，常與(yu)你們眾人(ren)同在。（哥(ge)林(lin)多后書13章14節）
13.愿(yuan)榮耀(yao)歸(gui)給我們的父神(shen)，直到永永遠遠。（腓(fei)立(li)比(bi)書4章20節）
太(tai)初有(you)(you)道，道與神(shen)同在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)，道就(jiu)是(shi)(shi)神(shen)。這(zhe)道太(tai)初與神(shen)同在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)。萬物(wu)是(shi)(shi)借著他(ta)造(zao)的(de)(de)(de)(de)；凡被造(zao)的(de)(de)(de)(de)，沒(mei)(mei)有(you)(you)一(yi)樣不是(shi)(shi)借著他(ta)造(zao)的(de)(de)(de)(de)。生(sheng)(sheng)命(ming)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)里(li)頭(tou)，這(zhe)生(sheng)(sheng)命(ming)就(jiu)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang)。光(guang)(guang)(guang)照(zhao)(zhao)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)黑暗里(li)，黑暗卻不接受光(guang)(guang)(guang)。（約1：1~5）那光(guang)(guang)(guang)是(shi)(shi)真(zhen)光(guang)(guang)(guang)，照(zhao)(zhao)亮一(yi)切生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)世上的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。他(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)世界，世界也是(shi)(shi)借著他(ta)造(zao)的(de)(de)(de)(de)，世界卻不認識他(ta)。他(ta)到(dao)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)地(di)方來，自己(ji)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)倒不接待他(ta)。凡接待他(ta)的(de)(de)(de)(de)，就(jiu)是(shi)(shi)信他(ta)名的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，他(ta)就(jiu)賜他(ta)們權柄作(zuo)神(shen)的(de)(de)(de)(de)兒(er)女(nv)。（約1：9~12）道成(cheng)了肉身，住在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)我們中間，充充滿滿地(di)有(you)(you)恩典有(you)(you)真(zhen)理(li)。我們也見(jian)過他(ta)的(de)(de)(de)(de)榮(rong)光(guang)(guang)(guang)，正是(shi)(shi)父獨生(sheng)(sheng)子的(de)(de)(de)(de)榮(rong)光(guang)(guang)(guang)。（約1：14）從來沒(mei)(mei)有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)看(kan)見(jian)神(shen)，只有(you)(you)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)父懷里(li)的(de)(de)(de)(de)獨生(sheng)(sheng)子將(jiang)他(ta)表明(ming)出來。（約1：18）
神愛(ai)世(shi)人，甚至將他(ta)的(de)(de)獨生子賜給他(ta)們(men)，叫一切信(xin)他(ta)的(de)(de)，不(bu)至滅亡(wang)，反得永(yong)生。因(yin)為神差(cha)他(ta)的(de)(de)兒子降(jiang)世(shi)，不(bu)是(shi)要(yao)(yao)定(ding)世(shi)人的(de)(de)罪，乃是(shi)要(yao)(yao)叫世(shi)人因(yin)他(ta)得救。信(xin)他(ta)的(de)(de)人，不(bu)被定(ding)罪；不(bu)信(xin)的(de)(de)人，罪已經定(ding)了(le)，因(yin)為他(ta)不(bu)信(xin)神獨生子的(de)(de)名。光來(lai)(lai)到世(shi)間(jian)，世(shi)人因(yin)自己的(de)(de)行(xing)(xing)為是(shi)惡的(de)(de)，不(bu)愛(ai)光，倒愛(ai)黑(hei)暗，定(ding)他(ta)們(men)的(de)(de)罪就是(shi)在(zai)此。凡作惡的(de)(de)便恨光，并不(bu)來(lai)(lai)就光，恐怕(pa)他(ta)的(de)(de)行(xing)(xing)為受責備。但行(xing)(xing)真理的(de)(de)必來(lai)(lai)就光，要(yao)(yao)顯明他(ta)所(suo)行(xing)(xing)的(de)(de)是(shi)靠神而行(xing)(xing)。（約3：1~21）
他不強奪與高(gao)傲；反倒虛己，取(qu)了奴仆(pu)的(de)(de)形象，成為人(ren)的(de)(de)樣(yang)式；既有(you)人(ren)的(de)(de)樣(yang)子(zi)，就自己卑微，存心順服(fu)，以至于死(si)，且死(si)在十字架上。所以，神(shen)將他升為至高(gao)，又賜給他那超乎(hu)萬名(ming)之(zhi)上的(de)(de)名(ming)，叫一(yi)切在天(tian)上的(de)(de)、地(di)上的(de)(de)，和地(di)底下的(de)(de)，因耶穌的(de)(de)名(ming)無不屈膝，無不口(kou)稱耶穌基督為主，使(shi)榮(rong)耀歸與父神(shen)。（腓(fei)立比書(shu)2：6~11）
因(yin)為(wei)世人都(dou)犯(fan)了罪，虧缺了神的(de)榮耀；如今(jin)(jin)卻蒙(meng)神的(de)恩典，因(yin)基督耶穌(su)的(de)救(jiu)贖，就白(bai)白(bai)地稱(cheng)義(yi)。神設立耶穌(su)作挽回祭(ji)，是憑著耶穌(su)的(de)血，借著人的(de)信，要顯明神的(de)義(yi)；因(yin)為(wei)他(ta)用忍(ren)耐(nai)的(de)心寬容人先(xian)時所(suo)犯(fan)的(de)罪，好在今(jin)(jin)時顯明他(ta)的(de)義(yi)，使(shi)人知道他(ta)自己為(wei)義(yi)，也稱(cheng)信耶穌(su)的(de)人為(wei)義(yi)。（羅馬(ma)書3：23~26）
你若口(kou)里(li)(li)認(ren)耶(ye)穌為主，心(xin)里(li)(li)信(xin)神叫(jiao)他(ta)從死里(li)(li)復活(huo)，就必得救(jiu)。因(yin)為人(ren)心(xin)里(li)(li)相(xiang)信(xin)，就可(ke)以稱義；口(kou)里(li)(li)承認(ren)，就可(ke)以得救(jiu)。經上(shang)說(shuo)：凡信(xin)他(ta)的(de)(de)人(ren)，必不(bu)至于羞愧。猶太人(ren)和希臘人(ren)并(bing)沒有分別，因(yin)為眾人(ren)同有一位(wei)主；他(ta)也(ye)厚待一切求告他(ta)的(de)(de)人(ren)。因(yin)為凡求告主名的(de)(de)，就必得救(jiu)。（羅馬(ma)書(shu)10：9~13）
耶穌(su)在(zai)門徒(tu)面(mian)前(qian)另外行了(le)許多神跡，沒有記(ji)在(zai)這(zhe)書上。但(dan)記(ji)這(zhe)些(xie)事要叫你們信耶穌(su)是(shi)基督，是(shi)神的(de)兒子，并且叫你們信了(le)他(ta)，就可以因他(ta)的(de)名得生命。（約20：30~31）
他愿意(yi)萬(wan)人(ren)得救，明白真道。因為只(zhi)有一位神，在神和(he)人(ren)中(zhong)(zhong)間，只(zhi)有一位中(zhong)(zhong)保，乃是降(jiang)世為人(ren)的基督耶穌。（提摩(mo)太前書2：4~5)
神差(cha)他(ta)獨生(sheng)子(zi)到世間來，使我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)借著他(ta)得(de)生(sheng)，神愛(ai)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)心在此(ci)就顯(xian)明(ming)了。不是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)愛(ai)神，乃是(shi)(shi)神愛(ai)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)，差(cha)他(ta)的(de)(de)兒子(zi)，為我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)罪作了挽(wan)回(hui)祭，這(zhe)就是(shi)(shi)愛(ai)了。親愛(ai)的(de)(de)弟兄啊，神既是(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)愛(ai)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)也當彼(bi)此(ci)相(xiang)愛(ai)。從來沒有(you)人(ren)見過神，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)若彼(bi)此(ci)相(xiang)愛(ai)，神就住在我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)里面，愛(ai)他(ta)的(de)(de)心在我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)里面得(de)以完(wan)全了。（約翰一書4：9~12）
大哉，敬虔的奧秘！無人不以為然，就是神(shen)在(zai)肉身顯現，被圣靈稱義(yi)，被天使看見(jian)，被傳于外(wai)邦(bang)，被世人信 服，被接在(zai)榮耀(yao)里。（提摩太前(qian)書3：16）
耶(ye)穌被判死刑 (瑪廿(nian)七：l~2，11~23)
當(dang)(dang)(dang)耶(ye)穌(su)為(wei)真(zhen)理作證時，得到(dao)(dao)的(de)(de)不(bu)是真(zhen)理的(de)(de)彰顯，卻是長老(lao)的(de)(de)誣(wu)告。當(dang)(dang)(dang)他想以法(fa)律取回(hui)公道(dao)時，卻得到(dao)(dao)比拉(la)多不(bu)義(yi)的(de)(de)判決(jue)。當(dang)(dang)(dang)他希望世(shi)人以公正的(de)(de)態度來釋放他時，得到(dao)(dao)的(de)(de)卻是“把(ba)他釘在十字架上”的(de)(de)要(yao)(yao)求。當(dang)(dang)(dang)面對別人為(wei)真(zhen)理作證時，我(wo)們有否因(yin)自(zi)己的(de)(de)利益而(er)將他誣(wu)告？當(dang)(dang)(dang)別人要(yao)(yao)求一個公道(dao)時，我(wo)們是否因(yin)所謂的(de)(de)“明哲保身”而(er)撒手不(bu)管，或是“人云(yun)亦云(yun)”的(de)(de)落井(jing)下石？每當(dang)(dang)(dang)我(wo)們這樣做，我(wo)們的(de)(de)名字是：長老(lao)、比拉(la)多與那無知(zhi)的(de)(de)民眾，以不(bu)公義(yi)的(de)(de)態度一再的(de)(de)將主耶(ye)穌(su)基(ji)督誣(wu)害定罪！
耶穌背十字架(jia) (若十九：16~17)
生活中的(de)(de)(de)十(shi)(shi)字(zi)架(jia)，常(chang)令(ling)我們(men)透不(bu)過氣來，更會使我們(men)心情煩(fan)躁、抱怨連連。但是(shi)，你知道嗎(ma)？耶穌不(bu)說(shuo)一句話，已(yi)經甘心的(de)(de)(de)為我們(men)背了那(nei)最(zui)沉(chen)重(zhong)的(de)(de)(de)十(shi)(shi)字(zi)架(jia)。 每當(dang)我們(men)抱怨壓(ya)在我們(men)背上的(de)(de)(de)十(shi)(shi)字(zi)架(jia)沉(chen)重(zhong)時，請看(kan)看(kan)那(nei)些罹患(huan)絕癥(zheng)、癌癥(zheng)、麻(ma)瘋病、艾滋病、貧困無(wu)依者的(de)(de)(de)十(shi)(shi)字(zi)架(jia)，那(nei)不(bu)是(shi)比我們(men)沉(chen)重(zhong)百(bai)倍嗎(ma)？ 生活上那(nei)沉(chen)重(zhong)的(de)(de)(de)十(shi)(shi)字(zi)架(jia)，是(shi)我們(men)實踐基督信(xin)仰最(zui)好的(de)(de)(de)時機。我們(men)是(shi)否愿意跟(gen)耶穌基督一樣，以沈著寧靜(jing)的(de)(de)(de)態度(du)，背負日常(chang)生活中的(de)(de)(de)十(shi)(shi)字(zi)架(jia)，來承行天父的(de)(de)(de)旨意？
耶穌第(di)一次跌(die)倒 (依(yi)五三：3-8)
耶(ye)穌(su)為了(le)我(wo)(wo)的(de)罪(zui)過(guo)受(shou)盡了(le)侮辱(ru)，被人(ren)遺(yi)棄，走這(zhe)條苦路時，又為了(le)我(wo)(wo)的(de)悖(bei)逆而跌倒受(shou)傷(shang)。每(mei)當我(wo)(wo)思及這(zhe)點時我(wo)(wo)有沒(mei)(mei)有懷著感恩(en)的(de)心，哀傷(shang)耶(ye)穌(su)的(de)命(ming)運？ 我(wo)(wo)有沒(mei)(mei)有常(chang)常(chang)意識到：耶(ye)穌(su)不斷召喚我(wo)(wo)們這(zhe)些(xie)受(shou)過(guo)他(ta)(ta)的(de)洗、喝過(guo)他(ta)(ta)的(de)杯的(de)基督徒們，要(yao)在(zai)此(ci)時此(ci)地(di)跟他(ta)(ta)一樣(yang)做一個上(shang)主受(shou)苦的(de)仆人(ren)，能甘心情愿地(di)背負世界的(de)疾苦，擔(dan)負他(ta)(ta)人(ren)的(de)疼痛(tong)。我(wo)(wo)做到了(le)嗎？
耶穌途中遇母親 (若(ruo)十九(jiu)：26-27)
大能的(de)(de)耶穌，當他(ta)(ta)將自己(ji)的(de)(de)生命交給(gei)世人(ren)，他(ta)(ta)連自己(ji)最(zui)心(xin)愛的(de)(de)母親也(ye)無法照顧，而必須托付(fu)給(gei)門徒。今天(tian)，天(tian)主也(ye)不愿時(shi)(shi)時(shi)(shi)刻刻干預人(ren)間(jian)的(de)(de)事務，他(ta)(ta)賜(si)給(gei)我(wo)們能力、良知，也(ye)把照顧弱小貧(pin)困、老寡孤(gu)獨的(de)(de)機會交給(gei)了我(wo)們。但是，我(wo)們有用喜悅、用愛心(xin)去迎(ying)接這些有需要(yao)的(de)(de)兄弟姐妹嗎？
西(xi)肋乃人西(xi)滿幫耶(ye)穌背十字架
(路廿三(san)：26) 身為基督徒(tu)的(de)(de)我們(men)(men)(men)，便是(shi)(shi)要(yao)“背(bei)著自己的(de)(de)十(shi)(shi)字(zi)架(jia)(jia)跟(gen)隨(sui)他(ta)”。想想我們(men)(men)(men)到底是(shi)(shi)用(yong)一個什(shen)么樣(yang)的(de)(de)態度去背(bei)自己的(de)(de)十(shi)(shi)字(zi)架(jia)(jia)？用(yong)什(shen)么樣(yang)的(de)(de)心去跟(gen)隨(sui)他(ta)？當我們(men)(men)(men)看到別人需要(yao)幫助時(shi)，我們(men)(men)(men)有否逃避(bi)，正如不(bu)敢去碰一下耶穌背(bei)上的(de)(de)十(shi)(shi)字(zi)架(jia)(jia)？當我們(men)(men)(men)不(bu)能逃避(bi)痛苦時(shi)，我們(men)(men)(men)會(hui)不(bu)會(hui)像被人抓去背(bei)十(shi)(shi)字(zi)架(jia)(jia)，而不(bu)是(shi)(shi)心甘情愿(yuan)的(de)(de)背(bei)上？記(ji)住(zhu)每次我們(men)(men)(men)給(gei)赤(chi)身露體的(de)(de)人衣(yi)穿、給(gei)饑餓者吃、給(gei)身邊需要(yao)的(de)(de)人伸出小小的(de)(de)援手，我們(men)(men)(men)就(jiu)是(shi)(shi)西滿，就(jiu)是(shi)(shi)那位幫助主耶穌基督背(bei)起十(shi)(shi)字(zi)架(jia)(jia)，來跟(gen)隨(sui)他(ta)的(de)(de)人。
圣婦為耶穌拭面 圣經沒有記載這位元婦人的名字。她(ta)大(da)概和你我(wo)(wo)一(yi)(yi)樣，是一(yi)(yi)個(ge)人微言輕的(de)(de)(de)(de)(de)凡夫俗子。她(ta)無力阻(zu)止司祭長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)陰謀，無力改變比拉多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)判決，也(ye)無力幫助耶穌背(bei)負那沉重的(de)(de)(de)(de)(de)十字架。她(ta)只(zhi)選擇了她(ta)能(neng)做(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)且自認(ren)為該做(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)——就是為耶穌拭(shi)去(qu)臉(lian)上的(de)(de)(de)(de)(de)汗水和污垢，讓這個(ge)義(yi)人在(zai)死前多(duo)(duo)一(yi)(yi)份(fen)他應有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)(zun)嚴。二千年后的(de)(de)(de)(de)(de)今(jin)天，多(duo)(duo)少人的(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)(zun)嚴仍(reng)被剝(bo)奪？多(duo)(duo)少人仍(reng)無法享受到公平(ping)合理的(de)(de)(de)(de)(de)待遇？在(zai)敗(bai)壞的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)中(zhong)，在(zai)扭曲的(de)(de)(de)(de)(de)制度下，我(wo)(wo)們能(neng)做(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)許非常有(you)(you)(you)限。但即使在(zai)自己的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力范圍內，我(wo)(wo)們有(you)(you)(you)否盡力建造一(yi)(yi)個(ge)公平(ping)、正義(yi)，人人有(you)(you)(you)尊(zun)(zun)嚴的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)？在(zai)受迫害的(de)(de)(de)(de)(de)人需要(yao)我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，我(wo)(wo)們有(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)挺身而(er)出，抑或只(zhi)做(zuo)(zuo)一(yi)(yi)個(ge)“舒服的(de)(de)(de)(de)(de)教友”？
耶穌第二次跌倒 (羅十四：13)
我們(men)往往會(hui)根據別(bie)人的(de)(de)外(wai)表，或自(zi)己(ji)對事情(qing)的(de)(de)一知半解，或一些先入為主(zhu)的(de)(de)觀念，而(er)很(hen)快地判斷別(bie)人，說“他(ta)(ta)是個壞人”，“他(ta)(ta)真笨(ben)”，“他(ta)(ta)這(zhe)樣做一定(ding)是如此(ci)這(zhe)般”。這(zhe)些過早的(de)(de)判斷妨(fang)礙了別(bie)人的(de)(de)機會(hui)，也妨(fang)礙我們(men)真正去認識別(bie)人。有(you)時(shi)候(hou)，這(zhe)些判斷甚至造成了別(bie)人不(bu)必要的(de)(de)自(zi)責和良心不(bu)安(an)，使他(ta)(ta)們(men)無法完全感受(shou)到的(de)(de)天主(zhu)的(de)(de)慈愛。你曾經輕易判斷別(bie)人，成為別(bie)人認識天主(zhu)的(de)(de)絆(ban)腳石嗎？
耶(ye)穌勸(quan)告耶(ye)路撒冷的婦女
(路廿三：27~28) 耶穌(su)的(de)(de)(de)痛(tong)苦的(de)(de)(de)確值得世人同聲一哭(ku)，婦(fu)女(nv)(nv)(nv)們(men)也不能幸(xing)免。但耶穌(su)卻要(yao)我(wo)(wo)們(men)看到他受苦的(de)(de)(de)原因(yin)，就是我(wo)(wo)的(de)(de)(de)罪過。想(xiang)想(xiang)多少(shao)婦(fu)女(nv)(nv)(nv)因(yin)她們(men)的(de)(de)(de)兒女(nv)(nv)(nv)、丈夫或父親的(de)(de)(de)罪過而(er)(er)泣(qi)不成聲，我(wo)(wo)們(men)會(hui)有什(shen)么樣的(de)(de)(de)感想(xiang)？我(wo)(wo)們(men)有否(fou)(fou)(fou)因(yin)我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)罪過而(er)(er)令(ling)我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)母(mu)(mu)親、妻子或兒女(nv)(nv)(nv)聲淚俱下？有些(xie)婦(fu)女(nv)(nv)(nv)為了滿足金錢物欲，將自己(ji)物化(hua)，出(chu)賣自己(ji)神圣的(de)(de)(de)身(shen)體(ti)與(yu)靈魂。想(xiang)想(xiang)我(wo)(wo)們(men)是否(fou)(fou)(fou)是這個物欲橫流社(she)會(hui)的(de)(de)(de)制造者？是否(fou)(fou)(fou)是歧視與(yu)剝削女(nv)(nv)(nv)性身(shen)體(ti)與(yu)靈魂的(de)(de)(de)共犯？作(zuo)為大地(di)之母(mu)(mu)的(de)(de)(de)地(di)球，也因(yin)我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)私欲而(er)(er)使它體(ti)無完膚。我(wo)(wo)們(men)是否(fou)(fou)(fou)要(yao)繼續地(di)肆(si)意橫行(xing)，傷(shang)害了這個大地(di)之母(mu)(mu)？
耶穌(su)第(di)三次(ci)跌(die)倒(dao) (格前十：12-13) 在人生的(de)(de)旅(lv)途(tu)上，我們(men)(men)難免會疲倦，會跌(die)倒(dao)；但是(shi)(shi)，天主仍不停地(di)眷顧(gu)著(zhu)我們(men)(men)，給我們(men)(men)重(zhong)(zhong)新出發的(de)(de)力量。耶穌(su)背著(zhu)十字架一(yi)次(ci)又一(yi)次(ci)的(de)(de)跌(die)倒(dao)，一(yi)次(ci)又一(yi)次(ci)的(de)(de)再起來，就是(shi)(shi)告訴我們(men)(men)，他(ta)會分擔我們(men)(men)生命的(de)(de)重(zhong)(zhong)擔，陪伴我們(men)(men)走過(guo)曲折的(de)(de)旅(lv)途(tu)。無論世事人情(qing)如何多變(bian)，基督仍是(shi)(shi)我們(men)(men)最(zui)終的(de)(de)力量。
耶(ye)穌(su)被人剝去衣服
(希(xi)伯來書一：11-12) 基(ji)督信仰(yang)給我們(men)的(de)(de)恩典，并(bing)非健(jian)康(kang)或功名利祿，而在於讓我們(men)看破肉(rou)身(shen)與塵世(shi)，發現生(sheng)命的(de)(de)意義(yi)和(he)死(si)(si)后永恒的(de)(de)幸福(fu)。唯(wei)有(you)看破世(shi)物，全心(xin)依恃上天的(de)(de)祝福(fu)，人(ren)才(cai)有(you)真(zhen)正的(de)(de)解(jie)放(fang)，才(cai)有(you)真(zhen)正的(de)(de)喜樂(le)。這也就(jiu)是福(fu)音(yin)所說，“神貧的(de)(de)人(ren)是有(you)福(fu)的(de)(de)”（瑪五：三(san)）。耶穌淡(dan)泊一生(sheng)，死(si)(si)前連自己的(de)(de)衣(yi)服也一一舍棄，正清(qing)楚(chu)地(di)表(biao)達了此一意義(yi)。
耶穌被釘在(zai)十(shi)字架(jia)上
(若十(shi)九(jiu)：23~24) 耶穌(su)(su)(su)已(yi)被釘在十(shi)字(zi)架上了(le)，那(nei)疼痛我(wo)們(men)能體會嗎？不(bu)(bu)過，耶穌(su)(su)(su)最難過的(de)(de)(de)，不(bu)(bu)是(shi)他的(de)(de)(de)苦(ku)，而(er)是(shi)為(wei)了(le)兵(bing)(bing)士的(de)(de)(de)貪婪。兵(bing)(bing)士對(dui)耶穌(su)(su)(su)的(de)(de)(de)侮辱與剝削(xue)，我(wo)們(men)都很忿怒！然而(er)，日常生活中，我(wo)們(men)是(shi)否(fou)像兵(bing)(bing)士剝削(xue)過耶穌(su)(su)(su)？當我(wo)們(men)不(bu)(bu)尊(zun)重別人(ren)、自以(yi)(yi)為(wei)是(shi)、歧視(shi)貧(pin)窮弱小、過當的(de)(de)(de)逸樂、為(wei)一己之私(si)而(er)壟斷過多(duo)的(de)(de)(de)土(tu)地(di)、房屋和財富，使別人(ren)喪失生活的(de)(de)(de)必需(xu)時，我(wo)們(men)便是(shi)那(nei)瓜分耶穌(su)(su)(su)衣 衫的(de)(de)(de)兵(bing)(bing)士！為(wei)了(le)不(bu)(bu)再(zai)侮辱耶穌(su)(su)(su)基(ji)督，我(wo)們(men)要(yao)突破(po)自我(wo)中心，主動關懷有需(xu)要(yao)的(de)(de)(de)人(ren)，以(yi)(yi)基(ji)督愛(ai)的(de)(de)(de)精神給這個(ge)破(po)碎的(de)(de)(de)世界一個(ge)光明與希(xi)望，使人(ren)人(ren)都能享受到人(ren)性尊(zun)嚴的(de)(de)(de)光輝。
耶穌死(si)在十字架上
(若(ruo)十(shi)九：28~34) “你能(neng)受(shou)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)洗，喝我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)杯(bei)嗎？”交付了靈魂的(de)(de)(de)耶穌基(ji)(ji)督(du)，仍以“血和(he)水”的(de)(de)(de)方(fang)式，一再的(de)(de)(de)邀請我(wo)(wo)(wo)們(men)“受(shou)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)洗、喝他(ta)(ta)的(de)(de)(de)杯(bei)”。我(wo)(wo)(wo)們(men)也知道“受(shou)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)洗”會(hui)成為“天父的(de)(de)(de)愛子”，“喝他(ta)(ta)的(de)(de)(de)杯(bei)”會(hui)與(yu)他(ta)(ta)“共融於基(ji)(ji)督(du)奧(ao)體”，但是為了他(ta)(ta)那(nei)苦杯(bei)，我(wo)(wo)(wo)們(men)會(hui)犧牲(sheng)不少，苦不堪言。然而(er)，若(ruo)耶穌基(ji)(ji)督(du)向我(wo)(wo)(wo)們(men)說：“既然你是那(nei)么痛苦，我(wo)(wo)(wo)與(yu)你換(huan)個位置，你來(lai)上十(shi)字架罷！”我(wo)(wo)(wo)們(men)會(hui)作何選擇？
耶穌尸體從(cong)十字架(jia)卸下
(路廿三：45~48；谷十五(wu)：42~46) 耶(ye)穌(su)(su)斷氣后(hou)，百夫長后(hou)悔(hui)了(le)，群(qun)眾覺悟了(le)，懦弱的(de)(de)信徒(tu)也鼓起勇氣去認領耶(ye)穌(su)(su)的(de)(de)遺體。一切都似乎因(yin)為(wei)耶(ye)穌(su)(su)的(de)(de)死(si)而有了(le)好轉(zhuan)(zhuan)。但(dan)是(shi)，這(zhe)種轉(zhuan)(zhuan)變能維持多久？羅馬人(ren)(ren)迫害猶太人(ren)(ren)，伊斯(si)蘭依舊(jiu)打著圣戰，宗徒(tu)們在(zai)(zai)圣神降前依舊(jiu)不敢公開宣道 這(zhe)就像(xiang)現在(zai)(zai)的(de)(de)我們一樣：每(mei)當天(tian)災人(ren)(ren)禍或(huo)重大事故發生后(hou)，我們都會反省、檢討(tao)，并信誓旦旦的(de)(de)說要改過遷善。但(dan)是(shi)，這(zhe)種轉(zhuan)(zhuan)變能維持多久？
耶穌(su)葬於墳墓 (若(ruo)十九(jiu)：41~42)
耶穌死於我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)罪(zui)(zui)過(guo)，也帶著我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)罪(zui)(zui)過(guo)一同埋(mai)(mai)葬(zang)。 在(zai)生活中(zhong)，我(wo)(wo)們(men)(men)埋(mai)(mai)葬(zang)了什么？是(shi)(shi)把我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)貪婪、私欲(yu)、忿怒、自(zi)(zi)我(wo)(wo)中(zhong)心(xin)、驕傲自(zi)(zi)大(da)、偏(pian)見、無知(zhi)、懶惰，加以埋(mai)(mai)葬(zang)；抑或埋(mai)(mai)葬(zang)了天(tian)主(zhu)的(de)旨意、對人的(de)尊重、謙遜、勤勞、諒解、自(zi)(zi)制？ 我(wo)(wo)們(men)(men)到底是(shi)(shi)埋(mai)(mai)了罪(zui)(zui)惡，抑或是(shi)(shi)自(zi)(zi)己反而被(bei)這(zhe)些私欲(yu)偏(pian)情埋(mai)(mai)葬(zang)而不能自(zi)(zi)拔(ba)？
歲月(yue)靜好
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