“耶穌”的中文(wen)譯音(yin)(yin)是由希臘語發音(yin)(yin)轉(zhuan)譯：希臘語 ?ησου?（可(ke)拼(pin)為Iēsous），根據《圣經》馬太(tai)福(fu)音(yin)(yin)記載：耶穌基督降生的事記在下面(mian)：他(ta)母親瑪(ma)利亞(ya)(ya)已經許配(pei)了約瑟，還沒(mei)有(you)迎娶(qu)，瑪(ma)利亞(ya)(ya)就(jiu)從(cong)圣靈懷了孕。
她丈夫(fu)約瑟是(shi)(shi)個義(yi)人，不愿意明(ming)明(ming)地羞辱她，想(xiang)要(yao)暗(an)暗(an)地把她休了。正(zheng)思念這事(shi)的(de)時候，有(you)主（耶和華(hua)）的(de)使者向他夢中顯(xian)現，說：“大(da)衛的(de)子孫約瑟，不要(yao)怕(pa)，只管娶過(guo)你(ni)的(de)妻(qi)子瑪利亞來，因(yin)她所懷(huai)的(de)孕(yun)是(shi)(shi)從(cong)(cong)圣靈來的(de)。她將要(yao)生(sheng)一個兒子，你(ni)要(yao)給他起名叫(jiao)耶穌，因(yin)他要(yao)將自己的(de)百(bai)姓從(cong)(cong)罪惡(e)里救出(chu)來。”這一切的(de)事(shi)成就(jiu)，是(shi)(shi)要(yao)應驗主借先知所說的(de)話，說：“必有(you)童女懷(huai)孕(yun)生(sheng)子，人要(yao)稱(cheng)他的(de)名為以(yi)馬內(nei)利。”（以(yi)馬內(nei)利翻譯出(chu)來就(jiu)是(shi)(shi)“神與我(wo)們同在”。）
“基督(du)”的原(yuan)文是(shi)希臘語：Χριστ??（可轉(zhuan)拼為Christos），是(shi)希伯(bo)來文“彌賽(sai)亞(ya)(ya)”（messiah）的希臘文翻譯(yi)，是(shi)“受膏者(zhe)”的意思。古猶太人(ren)封(feng)立君王、祭司時要舉行為受封(feng)者(zhe)頭上敷膏油的儀式，中文圣經里譯(yi)為“受膏者(zhe)”。在舊約《以(yi)賽(sai)亞(ya)(ya)書(shu)》和(he)《但以(yi)理書(shu)》等多部先知書(shu)中，“彌賽(sai)亞(ya)(ya)”是(shi)先知所(suo)預言的解救萬民的救主。
耶(ye)穌(su)基督(du)有(you)許多別的(de)(de)頭銜(xian)和(he)稱呼：以馬內利、神的(de)(de)兒(er)子(zi)、人(ren)子(zi)、道(dao)、中保、大(da)祭司、君王、萬王之王、萬主之主、羔羊(yang)(yang)、明(ming)亮的(de)(de)晨星、大(da)衛(wei)的(de)(de)兒(er)子(zi)（大(da)衛(wei)的(de)(de)子(zi)孫）、大(da)衛(wei)的(de)(de)根、拉比或(huo)拉波尼（老(lao)師的(de)(de)意思(si)）、拿撒(sa)勒(le)人(ren)耶(ye)穌(su)等(deng)等(deng)。耶(ye)穌(su)有(you)好幾次說到(dao)“我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)”：我(wo)(wo)(wo)就是(shi)(shi)(shi)生(sheng)命的(de)(de)糧（約(yue)(yue)翰(han)福(fu)音6：35），我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)世界(jie)的(de)(de)光（約(yue)(yue)8：12），我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)好牧(mu)人(ren)（約(yue)(yue)10：11），我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)羊(yang)(yang)的(de)(de)門（約(yue)(yue)10：7），我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)道(dao)路(lu)、真理(li)、生(sheng)命（約(yue)(yue)14：6），我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)真葡萄樹(shu)（約(yue)(yue)15：1）。這里的(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)”是(shi)(shi)(shi)隱含地引用舊約(yue)(yue)，提示耶(ye)穌(su)是(shi)(shi)(shi)道(dao)成肉身的(de)(de)救(jiu)主身份。
耶穌是(shi)順服(fu)父神(shen)的(de)旨意為罪(zui)人的(de)緣(yuan)故死(si)(si)在(zai)十字架上，成了贖罪(zui)祭，以義(yi)(yi)的(de)代替不(bu)義(yi)(yi)的(de)，使凡相(xiang)信他(ta)的(de)，飲著他(ta)的(de)寶血，得稱為義(yi)(yi)。基督又按照(zhao)圣經(jing)所說，第三天(tian)從死(si)(si)里復活，敗壞那掌死(si)(si)權的(de)魔(mo)鬼，升上高天(tian)，擄掠眾仇敵，現今坐在(zai)父神(shen)的(de)右邊(bian)，是(shi)神(shen)與人之(zhi)間唯(wei)一(yi)的(de)中保，也唯(wei)有(you)借著他(ta)，信徒可以進到(dao)父面前。將(jiang)來他(ta)必要再來，建立榮耀(yao)的(de)國度。?
人(ren)類的(de)始祖亞當是按著神的(de)形象和樣式所造，但(dan)因(yin)為犯罪(zui)墮(duo)落而招致審判(pan)，并且罪(zui)與(yu)(yu)死臨到他(ta)自(zi)己和他(ta)所有的(de)后裔(yi)，因(yin)此，全人(ren)類都需要救恩，因(yin)自(zi)己不能脫離罪(zui)的(de)刑罰與(yu)(yu)轄制。神因(yin)著他(ta)的(de)憐憫(min)與(yu)(yu)慈愛，為墮(duo)落的(de)人(ren)類預備了救主耶穌(su)基督(du)，借著他(ta)所完成的(de)救贖，使凡信靠耶穌(su)基督(du)的(de)，就被稱為義，得著永(yong)生。
立彼(bi)得為教會的磐石
耶穌來到(dao)了斐理伯的(de)凱撒(sa)勒雅境內(nei)，就問門(men)徒說：“人(ren)們說人(ren)子是誰？”
“有(you)人(ren)說(shuo)是(shi)施洗的(de)約翰，有(you)人(ren)說(shuo)是(shi)以利(li)亞，又有(you)人(ren)說(shuo)是(shi)耶利(li)米，或是(shi)先知 里(li)的(de)一位。”
耶穌(su)對他們(men)說(shuo)：“你們(men)說(shuo)我是誰？”
西門彼得(de)回(hui)答說(shuo)：“你是基(ji)督，永(yong)生上帝之子。”
耶穌回(hui)答(da)他說：“約納的兒(er)子西門，你(ni)是有福的，因為不是肉和(he)血啟示了 你(ni)，而是我在天之父。
我(wo)再給你說：你是伯多祿(lu)（磐(pan)石(shi)），在這磐(pan)石(shi)上(shang)，我(wo)要建(jian)立(li)我(wo)的教會，陰間 的門決不(bu)能戰勝她。
我(wo)要(yao)將天國的(de)鑰(yao)匙交(jiao)給(gei)你(ni)；凡你(ni)在地(di)上(shang)所束縛的(de)，在天上(shang)也要(yao)被束縛；凡你(ni)在地(di)上(shang)所釋放(fang)的(de)，在天上(shang)也要(yao)被 釋放(fang)。”
他(ta)遂即嚴禁門徒，不要對任何人說(shuo)。
——瑪竇(dou)福(fu)音 16：13-20
顯現給(gei)十一門徒派他們往訓萬民
十一個門(men)徒(tu)就往加里(li)肋亞，到(dao)耶穌給他們(men)所指定的山上去了。
他(ta)們一看見他(ta)，就朝拜(bai)了他(ta)，雖然有(you)人還(huan)心中疑(yi)惑。
耶穌(su)便(bian)上前對他們說：“天上地(di)下(xia)的一(yi)切權(quan)柄都交給了我，
所(suo)以你(ni)們(men)要去使萬民成為門徒，因父及(ji)子及(ji)圣神(shen)之名給他們(men)授洗，
教訓他們遵守我所(suo)吩咐你們的一切(qie)。看(kan)！我同你們天天在一起，直到(dao)今世(shi)的終結。”
——瑪(ma)竇(dou)福音 28：16-20
出生
公元前4年，基督(du)耶(ye)穌降世出生在(zai)伯利恒(heng)。《彌迦書(shu)》5章2節(jie)：伯利恒(heng)、以(yi)(yi)法他(ta)(ta)啊，你在(zai)猶大諸(zhu)城中(zhong)為小，將來必有一位(wei)從(cong)(cong)你那里出來，在(zai)以(yi)(yi)色列中(zhong)為我作掌權的(de)(de)；他(ta)(ta)的(de)(de)根源從(cong)(cong)亙古、從(cong)(cong)太初就有。《以(yi)(yi)賽亞書(shu)》7章14節(jie)：因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷(huai)孕生子(zi)(zi)，給他(ta)(ta)起名叫(jiao)以(yi)(yi)馬內利。（意思是“神(shen)(shen)與我們同在(zai)”）《羅馬書(shu)》1章2~4節(jie)：這福音是神(shen)(shen)從(cong)(cong)前借眾先知在(zai)圣(sheng)經上所應(ying)許的(de)(de)。論到他(ta)(ta)兒(er)子(zi)(zi)我主耶(ye)穌基督(du)，按肉體說，是從(cong)(cong)大衛后裔生的(de)(de)；按圣(sheng)善的(de)(de)靈說，因從(cong)(cong)死里復活，以(yi)(yi)大能顯明是神(shen)(shen)的(de)(de)兒(er)子(zi)(zi)。
天使報喜訊
《路(lu)加福音》2章10~14節：那天使(shi)對他們說(shuo)：“不要懼(ju)怕！我報給你們大(da)喜(xi)的(de)信息，是關于萬民的(de)。因今天在大(da)衛的(de)城(cheng)里，為(wei)你們生了(le)救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包(bao)著布，臥在馬(ma)槽里，那就是記號了(le)。”忽然(ran)，有一大(da)隊天兵同那天使(shi)贊美神說(shuo)：“在至(zhi)高之處榮耀(yao)歸(gui)與神，在地上(shang)平安歸(gui)與他所(suo)喜(xi)悅(yue)的(de)人(ren)（有古卷作“喜(xi)悅(yue)歸(gui)與人(ren)”）。”
埃及避難
約瑟和馬利亞(ya)得天使警告帶著(zhu)耶穌去埃(ai)及(ji)避難，后來回到老家(jia)拿撒勒定居。《馬太福音》2章(zhang)15節：住在那里，直到希律死(si)了。這是要應驗主(zhu)借先知所說的(de)話，說：“我(wo)從埃(ai)及(ji)召(zhao)出我(wo)的(de)兒子(zi)來。”
少年耶穌
耶(ye)穌(su)從小就知道(dao)自(zi)己的使命(ming)，曾于12歲(sui)時隨約瑟和(he)馬(ma)利亞去耶(ye)路撒冷圣殿。《路加福音》2章49節(jie)：耶(ye)穌(su)說：“為什么找(zhao)我(wo)呢(ni)？豈不知我(wo)應當以我(wo)父(fu)的事為念嗎？”
受洗
耶穌30歲左右時，于約旦河謙(qian)卑(bei)地(di)在施洗約翰處受洗。《馬太福音》3章16-17節：耶穌受了(le)洗，隨即從水里上(shang)來。天(tian)忽(hu)然為(wei)他開了(le)，他就看見神的(de)靈仿佛鴿子降下，落(luo)在他身上(shang)。從天(tian)上(shang)有(you)聲音說(shuo)：“這是我的(de)愛子，我所喜悅(yue)的(de)。”
戰勝試探
耶穌被圣靈引(yin)到曠野戰勝魔鬼的試探。《馬太(tai)福音》4章4節(jie)：人活著，不是(shi)單靠食物，乃是(shi)靠神口里所出的一切話。《馬太(tai)福音》4章7節(jie)：不可試探主你的神。《馬太(tai)福音》4章10節(jie)：當拜主你的神，單要(yao)事(shi)奉他。
召門徒傳道
耶穌(su)呼(hu)召(zhao)門(men)(men)徒(tu)傳揚福(fu)音并(bing)從門(men)(men)徒(tu)中選(xuan)立12人作使徒(tu)。《馬(ma)太福(fu)音》4章17節：從那時候，
耶穌就傳起(qi)道來，說：“天國近了，你(ni)們應當(dang)悔改！”
神跡
耶穌除傳(chuan)道外，還行了(le)許多神(shen)跡(ji)，福音(yin)書中記載耶穌所行的神(shen)跡(ji)很多，例如：
1．在婚(hun)宴上(shang)將水(shui)變成好(hao)酒——顯示耶穌超越物質的能力，基督是我們的滿(man)足。
2．在異(yi)地將病危(wei)的大臣兒子治愈——顯示耶(ye)穌超(chao)越(yue)空(kong)間的能力(li)，基督(du)是我們的醫(yi)治，是我們的健康。
3．使癱(tan)瘓(huan)三(san)十八年的癱(tan)子(zi)痊愈——顯示(shi)耶穌(su)超越時間的能力，基督是我們的能力。
4．用(yong)五(wu)餅二魚喂飽五(wu)千(qian)人——顯示耶穌超越(yue)數量的能力，基督(du)是我們生命之糧(liang)。
5．在海(hai)面上行走(zou)，平息風(feng)浪(lang)——顯示耶穌超越自然的(de)能力，基督是我們(men)的(de)幫助，是我們(men)的(de)倚靠。
6．使天生瞎(xia)眼的看(kan)見光明——顯示耶穌(su)超(chao)越(yue)命(ming)運的能力(li)，基督是(shi)世界的光，也(ye)是(shi)我們的生命(ming)之光。
7．讓死了四天的(de)拉撒路復活——顯示耶(ye)穌超越(yue)死亡的(de)能力(li)，基督是(shi)我(wo)們(men)的(de)生(sheng)命，是(shi)我(wo)們(men)的(de)復活。
8．讓門徒打到極多魚（153條）——基(ji)督是萬有的主，一切都在他的手中，生活和傳福音都要信靠基(ji)督。
大誡命
《馬太福(fu)音》22章(zhang)37~40節：你要(yao)盡心、盡性、盡意，當愛主你的(de)神。這(zhe)是(shi)誡命(ming)中的(de)第(di)一(yi)，且是(shi)最大的(de)。其 次也(ye)相仿，就是(shi)要(yao)愛人如己(ji)。這(zhe)兩條誡命(ming)是(shi)律法和先知(zhi)一(yi)切(qie)道理(li)的(de)總綱。
教導
耶穌(su)親自給(gei)了世人(ren)很多(duo)充(chong)滿(man)慈愛和(he)恩典的偉大(da)教(jiao)導。
《約翰福音(yin)》14章6節：我(wo)就是(shi)道路(lu)、真理、生命(ming)；若不(bu)借著我(wo)，沒有人能到父那里(li)去。
《約翰福音》8章12節(jie)：我是世(shi)界的(de)(de)光。跟從我的(de)(de)，就不(bu)在黑暗里走，必要(yao)得著(zhu)生(sheng)命的(de)(de)光。
《馬太(tai)福(fu)音》11章28節：凡(fan)勞苦擔重擔的(de)人，可以到我這里(li)來，我就使(shi)你們得安息。
《馬太福音》6章14~15節：你們饒(rao)恕(shu)人的(de)過犯(fan)，你們的(de)天父也必(bi)(bi)饒(rao)恕(shu)你們的(de)過犯(fan)；你們不饒(rao)恕(shu)人的(de)過犯(fan)，你們的(de)天父也必(bi)(bi)不饒(rao)恕(shu)你們的(de)過犯(fan)。
《約翰福音》6章(zhang)35節：我就是(shi)生命(ming)的(de)糧(liang)，到(dao)我這里來的(de)，必定不餓(e)；信我的(de)，永遠不渴。
《約(yue)翰福音》10章11節：我是(shi)好牧人，好牧人為羊舍(she)命。
《約(yue)翰(han)福音(yin)》10章30節：我與父原為一(yi)。
香膏澆耶穌的頭
逾越節(jie)前兩天在(zai)(zai)伯大尼(ni)，一(yi)個女(nv)(nv)人拿著一(yi)玉瓶至(zhi)貴(gui)的(de)真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在(zai)(zai)耶(ye)穌的(de)頭上(shang)(shang)。《馬可福音(yin)》14章6~9節(jie)：耶(ye)穌說(shuo)：“由她(ta)吧！為(wei)什么難為(wei)她(ta)呢？她(ta)在(zai)(zai)我(wo)身(shen)上(shang)(shang)做的(de)是一(yi)件美事。因為(wei)常有(you)窮人和你(ni)們(men)(men)(men)同在(zai)(zai)，要向他們(men)(men)(men)行善隨時都可以(yi)；只是你(ni)們(men)(men)(men)不常有(you)我(wo)。她(ta)所(suo)(suo)做的(de)，是盡她(ta)所(suo)(suo)能的(de)；她(ta)是為(wei)我(wo)安葬的(de)事，把香膏預先(xian)澆在(zai)(zai)我(wo)身(shen)上(shang)(shang)。我(wo)實在(zai)(zai)告(gao)訴你(ni)們(men)(men)(men)：普天之(zhi)下，無論(lun)在(zai)(zai)什么地(di)方傳這福音(yin)，也要述說(shuo)這女(nv)(nv)人所(suo)(suo)做的(de)，以(yi)為(wei)記念。”
最后的晚餐
《路加(jia)福音》22章19~20節：又(you)拿起餅來(lai)，祝(zhu)謝(xie)了，就擘開，遞給他們，說(shuo)：“這(zhe)是(shi)我(wo)的(de)身體，為你們舍的(de)，你們也應當(dang)如此行，為的(de)是(shi)紀念我(wo)。”飯后也照(zhao)樣拿起杯來(lai)，說(shuo)：“這(zhe)杯是(shi)用我(wo)血所立的(de)新(xin)約(yue)，是(shi)為你們流出來(lai)的(de)。”
受難
耶(ye)穌(su)的一個門(men)徒加略人猶(you)大以三十(shi)塊銀幣將耶(ye)穌(su)出賣，在逾越節(jie)前夜，
耶穌在耶路(lu)撒冷城郊橄欖山上的(de)(de)客(ke)西馬(ma)尼園(yuan)被非法(fa)逮捕，隨后(hou)遭到(dao)非法(fa)刑訊和非法(fa)審判(pan)，被交(jiao)給羅馬(ma)帝國猶大省總督(du)本(ben)丟彼拉(la)多；彼拉(la)多迫于(yu)壓(ya)力(li)，釋(shi)放了(le)強盜巴拿巴，而將耶穌押到(dao)城郊名(ming)叫各各他(ta)的(de)(de)地方，釘(ding)死在十(shi)字(zi)架上。《以賽(sai)亞書(shu)》53章4~6節：他(ta)誠(cheng)然(ran)擔(dan)當我(wo)們(men)的(de)(de)憂患，背負我(wo)們(men)的(de)(de)痛苦(ku)；我(wo)們(men)卻以為(wei)他(ta)受責罰，被神擊(ji)打苦(ku)待(dai)了(le)。哪(na)知(zhi)他(ta)為(wei)我(wo)們(men)的(de)(de)過犯受害，為(wei)我(wo)們(men)的(de)(de)罪孽壓(ya)傷。因(yin)他(ta)受的(de)(de)刑罰，我(wo)們(men)得(de)平安；因(yin)他(ta)受的(de)(de)鞭傷，我(wo)們(men)得(de)醫(yi)治。我(wo)們(men)都如羊走迷，各人偏行己路(lu)。耶和華使我(wo)們(men)眾人的(de)(de)罪孽都歸在他(ta)身上。《約翰福(fu)音》19章30節：耶穌嘗了(le)那醋，就說：“成了(le)！”，便(bian)低下頭(tou)，將靈(ling)魂交(jiao)付(fu)神了(le)。
復活
當(dang)天(tian)耶(ye)穌的門徒(tu)財主約瑟(se)將(jiang)耶(ye)穌埋葬于(yu)磐石里的新墳墓(mu)中，次日猶(you)大省總(zong)督本(ben)丟彼拉多應猶(you)太大祭司(si)要求，派兵把守耶(ye)穌的墳墓(mu)。耶(ye)穌死后第三日清晨，幾位門徒(tu)發現(xian)耶(ye)穌的墳墓(mu)空了，
隨后身體復活的耶(ye)穌(su)基督多次向他的眾門徒顯現(xian)。《約翰福(fu)音》20章(zhang)27~29節(jie)：就對多馬(ma)說(shuo)：“伸(shen)過你(ni)的指頭(tou)來(lai)，摸(mo)我的手；伸(shen)出你(ni)的手來(lai)，探(tan)入(ru)我的肋旁。不要疑惑，總要信(xin)！”多馬(ma)說(shuo)：“我的主，我的神！”耶(ye)穌(su)對他說(shuo)：“你(ni)因看(kan)見(jian)了(le)我才(cai)信(xin)，那沒(mei)有(you)看(kan)見(jian)就信(xin)的有(you)福(fu)了(le)！”
大使命
《馬(ma)太福音》28章(zhang)18~20節：耶穌進前來，對他們說：“天上地下所有的(de)(de)權柄都賜(si)給(gei)我(wo)了。所以(yi)，你們要去(qu)，使萬民作(zuo)我(wo)的(de)(de)門徒，奉父、子、圣靈(ling)的(de)(de)名(ming)給(gei)他們施洗(xi)（或作(zuo)“給(gei)他們施洗(xi)，歸于父、子、圣靈(ling)的(de)(de)名(ming)”）。凡我(wo)所吩咐你們的(de)(de)，都教訓他們遵守，我(wo)就常(chang)與你們同在，直(zhi)到世(shi)界(jie)的(de)(de)末了。”
升天
復活后第(di)40日，耶(ye)穌基督當眾升天(tian)(tian)(tian)(tian)，天(tian)(tian)(tian)(tian)使預(yu)告眾人(ren)(ren)耶(ye)穌將再來審判(pan)全(quan)地、審判(pan)世界、審判(pan)萬民(min)。《使徒行傳》1章11節：“加利(li)利(li)人(ren)(ren)哪，你們為什么站著望天(tian)(tian)(tian)(tian)呢？這離開你們被接(jie)升天(tian)(tian)(tian)(tian)的耶(ye)穌，你們見他(ta)怎樣往天(tian)(tian)(tian)(tian)上去，他(ta)還(huan)要怎樣來。”
五旬節降下圣靈
《使徒(tu)行傳》2章1~4節：五旬節到了，門徒(tu)都聚集(ji)在一(yi)處。忽然(ran)，從(cong)天上有響聲(sheng)下來，好像一(yi)陣大風吹過(guo)，充滿了他們所坐的屋子；又有舌頭如火焰顯(xian)現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被圣(sheng)靈充滿，按著(zhu)圣(sheng)靈所賜(si)的口(kou)才，說起別國的話來。
虛(xu)心的(de)人有福(fu)了(le)，因為天(tian)國是他們的(de)。
哀慟的人有(you)福了，因為他們必得安慰。
溫柔(rou)的(de)人(ren)有福了，因為他們必承受地(di)土。
饑渴慕義(yi)的人有福了，因為他們必得飽足。
憐(lian)恤人的人有福了，因(yin)為他(ta)們必蒙(meng)憐(lian)恤。
清(qing)心的人有福了，因(yin)為他們必得見(jian)神。
使(shi)人(ren)和睦(mu)的(de)人(ren)有福了，因為他們必稱為神的(de)兒子。
為義受逼迫的(de)人有福了(le)，因為天國是他(ta)們的(de)。
人若因(yin)我辱罵你們，逼(bi)迫(po)你們，捏(nie)造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。
你們歡喜踴躍罷！因為你們在(zai)天上的(de)賞報是豐厚的(de)，因為在(zai)你們以前的(de)先知，人(ren)也曾(ceng)這樣迫(po)害過他們。（瑪 竇(dou)福音 5：1-12）
2. 你(ni)們求(qiu)，必(bi)(bi)要給(gei)你(ni)們；你(ni)們找(zhao)，必(bi)(bi)要找(zhao)著；你(ni)們敲，必(bi)(bi)要給(gei)你(ni)們開(kai)。因為凡(fan)是求(qiu)的(de)，就(jiu)必(bi)(bi)得到；找(zhao)的(de)，就(jiu) 必(bi)(bi)找(zhao)到；敲的(de)，就(jiu)必(bi)(bi)給(gei)他開(kai)。（瑪竇(dou)福音(yin)7：7~8）
3. 沒(mei)有人(ren)能事(shi)奉(feng)兩個(ge)主(zhu)人(ren)：他或是(shi)要(yao)(yao)恨這一(yi)個(ge)而(er)愛那一(yi)個(ge)，或是(shi)依(yi)附這一(yi)個(ge)而(er)輕忽那一(yi)個(ge)。你(ni)們(men)不(bu)(bu)(bu)(bu)能事(shi)奉(feng)天主(zhu)而(er)又事(shi)奉(feng)錢財。為(wei)(wei)此，我告(gao)訴你(ni)們(men)：不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)為(wei)(wei)你(ni)們(men)的(de)生命憂慮(lv)吃什么(me)，或喝什么(me)；也不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)為(wei)(wei)你(ni)們(men)的(de)身體憂慮(lv)穿什么(me)。難道生命不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)貴于食物，身體不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)貴于衣服嗎(ma)？你(ni)們(men)仰觀天空的(de)飛鳥，它(ta)們(men)不(bu)(bu)(bu)(bu)播種，也不(bu)(bu)(bu)(bu)收獲，也不(bu)(bu)(bu)(bu)在糧(liang)倉里(li)屯積，你(ni)們(men)的(de)天父還是(shi)養(yang)活它(ta)們(men)；你(ni)們(men)不(bu)(bu)(bu)(bu)比它(ta)們(men)更貴重嗎(ma)？你(ni)們(men)中誰(shui)能運(yun)用思慮(lv)，使(shi)自己的(de)壽數增加一(yi)肘(zhou)呢(ni)？（瑪竇福(fu)音6章25~27節）
4.你們先該尋求天(tian)主(zhu)的(de)國和它的(de)義(yi)德，這一切自(zi)會加給你們。所以你們不要為(wei)明(ming)天(tian)憂慮，因為(wei)明(ming)天(tian)有明(ming)天(tian)的(de)憂慮！一天(tian)的(de)苦足夠一天(tian)受的(de)了(le)。（瑪竇福音6：33-34）
5.永生就是：認識(shi)你(ni)，唯一的(de)真天(tian)主，和(he)你(ni)所派遣(qian)來的(de)耶穌基(ji)督(du)。（若望(wang)福音(yin)17：3）
6.你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)一向聽說(shuo)(shuo)過：“你(ni)(ni)應愛你(ni)(ni)的(de)(de)近人，恨你(ni)(ni)的(de)(de)仇(chou)人！”我卻對(dui)你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)說(shuo)(shuo)：你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)當(dang)愛你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)仇(chou)人，當(dang)為(wei)迫害你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)人祈禱，好使(shi)你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)成為(wei)你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)在(zai)天(tian)之父的(de)(de)子女，因為(wei)他使(shi)太陽上升，光照惡人，也(ye)光照善人；降雨給義人，也(ye)給不(bu)(bu)義的(de)(de)人。你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)若只(zhi)(zhi)愛那(nei)愛你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)人，你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)還有什么賞(shang)報呢？稅吏不(bu)(bu)是(shi)也(ye)這樣(yang)作嗎？你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)若只(zhi)(zhi)問(wen)候你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)弟(di)兄，你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)作了什么特(te)別呢？外邦(bang)人不(bu)(bu)是(shi)也(ye)這樣(yang)作嗎？所(suo)以你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)應當(dang)是(shi)成全的(de)(de)，如同你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)天(tian)父是(shi)成全的(de)(de)一樣(yang)。”（瑪竇福音(yin)5：43-48）
7.眼睛就是身體(ti)的(de)燈(deng)。所以，你(ni)(ni)的(de)眼睛若是康(kang)健，你(ni)(ni)的(de)全(quan)身就都光明(ming)。但是，如果你(ni)(ni)的(de)眼睛有了(le)病，你(ni)(ni)的(de)全(quan)身就都黑(hei)暗。那么(me)，你(ni)(ni)身上的(de)光明(ming)如果成了(le)黑(hei)暗，那該是多么(me)黑(hei)暗！”（瑪竇(dou)福(fu)音6章22~23節）
8.你(ni)(ni)們(men)一(yi)向聽說過(guo)：“以(yi)眼還眼，以(yi)牙還牙。”我卻(que)對你(ni)(ni)們(men)說：不(bu)要抵抗惡人(ren)；而且(qie)，若有(you)人(ren)掌擊(ji)你(ni)(ni)的右頰，你(ni)(ni)把另一(yi)面也轉給(gei)(gei)他(ta)。那愿與你(ni)(ni)爭訟(song)，拿你(ni)(ni)的內衣(yi)的，你(ni)(ni)連外衣(yi)也讓給(gei)(gei)他(ta)。若有(you)人(ren)強迫你(ni)(ni)走一(yi)千步，你(ni)(ni)就(jiu)同他(ta)走兩千步。求(qiu)你(ni)(ni)的，就(jiu)給(gei)(gei)他(ta)；愿向你(ni)(ni)借貸(dai)的，你(ni)(ni)不(bu)要拒絕(jue)。（瑪竇福音5：43-48）
1.神(shen)愛(ai)世人，甚(shen)至將他(ta)(ta)的獨(du)生(sheng)子賜給他(ta)(ta)們，叫(jiao)一(yi)切(qie)信他(ta)(ta)的，不至滅亡，反得永生(sheng)。（約翰福音3章(zhang)16節(jie)）
2.從來沒有人看見神，只有在父(fu)懷里的(de)獨生(sheng)子將他表明出來。（約翰福音(yin)1章18節）
3.凡(fan)靈(ling)(ling)認耶(ye)穌基(ji)督(du)是成了肉身來(lai)的(de)，就是出(chu)于神(shen)的(de)，從此你(ni)們可以(yi)認出(chu)神(shen)的(de)靈(ling)(ling)來(lai)。凡(fan)靈(ling)(ling)不認耶(ye)穌，就不是出(chu)于神(shen)，這是那敵(di)基(ji)督(du)者(zhe)的(de)靈(ling)(ling)。（約翰(han)一書4章2~3節）
4.我(wo)們(men)若認自(zi)己的罪，神(shen)是信實的，是公義(yi)的，必要赦(she)免我(wo)們(men)的罪，洗(xi)凈我(wo)們(men)一切的不義(yi)。（約(yue)翰一書1章9節）
5.當信主耶穌(su)，你和你一家都必(bi)得救。（使徒行傳16章31節(jie)）
6.除他(ta)以外，別無拯救；因為(wei)在天下(xia)人間，沒(mei)有賜下(xia)別的名，我們可以靠著得救（使徒行傳4章(zhang)12節）。
7.你們得救是(shi)本乎恩(en)，也(ye)因著信。這(zhe)并不(bu)是(shi)出(chu)于自(zi)己，乃是(shi)神所賜的；也(ye)不(bu)是(shi)出(chu)于行為，免得有人自(zi)夸。（以弗(fu)所書2章(zhang)8~9節）
8.那光(guang)是(shi)真(zhen)光(guang)，照(zhao)亮一(yi)切生在世上的(de)(de)人。他(ta)(ta)在世界(jie)，世界(jie)也是(shi)借(jie)著他(ta)(ta)造的(de)(de)，世界(jie)卻不(bu)認識(shi)他(ta)(ta)。他(ta)(ta)到(dao)自己(ji)的(de)(de)地方來，自己(ji)的(de)(de)人倒不(bu)接待他(ta)(ta)。凡(fan)接待他(ta)(ta)的(de)(de)，就(jiu)是(shi)信他(ta)(ta)名的(de)(de)人，他(ta)(ta)就(jiu)賜他(ta)(ta)們權柄，作神的(de)(de)兒女。（約翰福音1章9~12節）
9.應當一無掛慮，只要凡事借著禱告、祈求和感謝，將你們所(suo)要的(de)告訴神。神所(suo)賜出人意(yi)外的(de)平(ping)安，必在基督耶穌里，保守你們的(de)心(xin)懷意(yi)念。（腓立比書4章6~7節(jie)）
10.愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不(bu)(bu)嫉妒，愛是不(bu)(bu)自夸(kua)，不(bu)(bu)張狂，不(bu)(bu)做(zuo)害羞的事，不(bu)(bu)求自己(ji)的益(yi)處，不(bu)(bu)輕易發怒，不(bu)(bu)計算(suan)人的惡，不(bu)(bu)喜歡不(bu)(bu)義，只喜歡真(zhen)理(li)；凡(fan)事包容，凡(fan)事相信，凡(fan)事盼望，凡(fan)事忍耐；愛是永(yong)不(bu)(bu)止息。（哥林(lin)多前書(shu)13章4~8節）
11.制造(zao)雕(diao)刻偶像的(de)(de)盡都虛空；他(ta)(ta)們所喜悅的(de)(de)都無益(yi)處。他(ta)(ta)們的(de)(de)見證無所看見，無所知曉，他(ta)(ta)們便覺羞愧(kui)。誰制造(zao)神像，鑄造(zao)無益(yi)的(de)(de)偶像？看哪，他(ta)(ta)的(de)(de)同伴(ban)都必(bi)羞愧(kui)！工匠也不過是人(ren)，任(ren)他(ta)(ta)們聚(ju)會，任(ren)他(ta)(ta)們站立，都必(bi)懼(ju)怕，一同羞愧(kui)。（以賽亞(ya)書44章9~11節(jie)）
12.愿主耶穌基督的恩(en)惠，神的慈愛，圣靈的感動(dong)，常與你們眾人同在。（哥林多后書13章14節）
13.愿榮耀(yao)歸給我們的父神，直到永永遠(yuan)遠(yuan)。（腓立(li)比(bi)書4章20節）
太初(chu)有(you)道，道與(yu)神(shen)(shen)(shen)同在(zai)(zai)(zai)(zai)，道就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)。這(zhe)(zhe)道太初(chu)與(yu)神(shen)(shen)(shen)同在(zai)(zai)(zai)(zai)。萬物是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)借(jie)著他(ta)(ta)(ta)(ta)造的(de)(de)(de)；凡被造的(de)(de)(de)，沒有(you)一樣不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)借(jie)著他(ta)(ta)(ta)(ta)造的(de)(de)(de)。生命(ming)在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)里頭，這(zhe)(zhe)生命(ming)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)光(guang)。光(guang)照在(zai)(zai)(zai)(zai)黑(hei)暗(an)里，黑(hei)暗(an)卻(que)不接受(shou)光(guang)。（約(yue)(yue)1：1~5）那(nei)光(guang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)光(guang)，照亮一切生在(zai)(zai)(zai)(zai)世(shi)(shi)(shi)上的(de)(de)(de)人(ren)。他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)，世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)借(jie)著他(ta)(ta)(ta)(ta)造的(de)(de)(de)，世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)卻(que)不認識他(ta)(ta)(ta)(ta)。他(ta)(ta)(ta)(ta)到自己的(de)(de)(de)地方來，自己的(de)(de)(de)人(ren)倒(dao)不接待(dai)他(ta)(ta)(ta)(ta)。凡接待(dai)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)，就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)信(xin)他(ta)(ta)(ta)(ta)名的(de)(de)(de)人(ren)，他(ta)(ta)(ta)(ta)就賜他(ta)(ta)(ta)(ta)們權柄作神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)兒女。（約(yue)(yue)1：9~12）道成了(le)肉身，住在(zai)(zai)(zai)(zai)我(wo)們中間，充充滿(man)滿(man)地有(you)恩典有(you)真(zhen)理。我(wo)們也見過他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)榮光(guang)，正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)父獨生子(zi)的(de)(de)(de)榮光(guang)。（約(yue)(yue)1：14）從(cong)來沒有(you)人(ren)看見神(shen)(shen)(shen)，只有(you)在(zai)(zai)(zai)(zai)父懷里的(de)(de)(de)獨生子(zi)將(jiang)他(ta)(ta)(ta)(ta)表明出來。（約(yue)(yue)1：18）
神愛世(shi)人(ren)(ren)，甚至將他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)生子賜給他(ta)們，叫一切(qie)信(xin)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)至滅(mie)亡，反得(de)永生。因(yin)(yin)為(wei)神差他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子降(jiang)世(shi)，不(bu)(bu)是(shi)要定世(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)罪，乃是(shi)要叫世(shi)人(ren)(ren)因(yin)(yin)他(ta)得(de)救(jiu)。信(xin)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，不(bu)(bu)被定罪；不(bu)(bu)信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，罪已經定了，因(yin)(yin)為(wei)他(ta)不(bu)(bu)信(xin)神獨(du)生子的(de)(de)(de)(de)(de)名。光來到世(shi)間，世(shi)人(ren)(ren)因(yin)(yin)自己的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)是(shi)惡的(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)愛光，倒愛黑(hei)暗，定他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)罪就是(shi)在(zai)此。凡作惡的(de)(de)(de)(de)(de)便(bian)恨光，并不(bu)(bu)來就光，恐怕他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)受責備。但行(xing)真理的(de)(de)(de)(de)(de)必來就光，要顯明他(ta)所行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)靠神而行(xing)。（約3：1~21）
他不強奪與高(gao)(gao)傲；反倒(dao)虛己，取了奴(nu)仆的(de)形象，成為人的(de)樣式；既有人的(de)樣子，就自己卑微(wei)，存心順服，以(yi)至于死，且死在十字架上(shang)。所以(yi)，神將他升為至高(gao)(gao)，又賜給他那超(chao)乎萬名之(zhi)上(shang)的(de)名，叫(jiao)一切在天上(shang)的(de)、地(di)上(shang)的(de)，和地(di)底下的(de)，因耶(ye)(ye)穌的(de)名無不屈膝，無不口稱耶(ye)(ye)穌基督(du)為主，使榮耀(yao)歸與父神。（腓立比書2：6~11）
因為(wei)(wei)世人(ren)都犯了罪(zui)，虧缺了神的(de)榮耀；如(ru)今卻蒙神的(de)恩典，因基督耶(ye)穌的(de)救贖，就白(bai)白(bai)地稱(cheng)義(yi)。神設立耶(ye)穌作挽回(hui)祭，是憑著耶(ye)穌的(de)血，借(jie)著人(ren)的(de)信，要顯(xian)明神的(de)義(yi)；因為(wei)(wei)他(ta)用忍耐的(de)心(xin)寬(kuan)容人(ren)先(xian)時所犯的(de)罪(zui)，好在今時顯(xian)明他(ta)的(de)義(yi)，使人(ren)知道他(ta)自己為(wei)(wei)義(yi)，也稱(cheng)信耶(ye)穌的(de)人(ren)為(wei)(wei)義(yi)。（羅馬(ma)書3：23~26）
你若口(kou)里(li)認耶(ye)穌為主(zhu)，心(xin)里(li)信(xin)神叫(jiao)他(ta)從死里(li)復活，就必得(de)救(jiu)。因為人(ren)(ren)心(xin)里(li)相信(xin)，就可以稱(cheng)義；口(kou)里(li)承(cheng)認，就可以得(de)救(jiu)。經(jing)上說(shuo)：凡(fan)信(xin)他(ta)的人(ren)(ren)，必不至于(yu)羞(xiu)愧(kui)。猶(you)太人(ren)(ren)和希臘人(ren)(ren)并沒有(you)分別，因為眾人(ren)(ren)同有(you)一(yi)位主(zhu)；他(ta)也厚待一(yi)切求(qiu)(qiu)告他(ta)的人(ren)(ren)。因為凡(fan)求(qiu)(qiu)告主(zhu)名(ming)的，就必得(de)救(jiu)。（羅馬書10：9~13）
耶穌在(zai)(zai)門徒面前(qian)另外行(xing)了許多神跡，沒有記在(zai)(zai)這書上。但記這些事要叫(jiao)你(ni)們信耶穌是基督，是神的(de)兒子(zi)，并且叫(jiao)你(ni)們信了他，就可以因(yin)他的(de)名得生(sheng)命。（約(yue)20：30~31）
他愿意萬人(ren)(ren)得(de)救，明白真道。因為只(zhi)有一位神(shen)，在神(shen)和人(ren)(ren)中(zhong)間，只(zhi)有一位中(zhong)保，乃是降世為人(ren)(ren)的基(ji)督(du)耶穌。（提(ti)摩太(tai)前(qian)書2：4~5)
神(shen)差(cha)(cha)他獨生子到世間來，使我(wo)們(men)(men)(men)借著他得生，神(shen)愛我(wo)們(men)(men)(men)的(de)心(xin)在此就顯明了(le)。不是我(wo)們(men)(men)(men)愛神(shen)，乃是神(shen)愛我(wo)們(men)(men)(men)，差(cha)(cha)他的(de)兒子，為我(wo)們(men)(men)(men)的(de)罪(zui)作了(le)挽回祭(ji)，這(zhe)(zhe)就是愛了(le)。親愛的(de)弟兄(xiong)啊(a)，神(shen)既是這(zhe)(zhe)樣愛我(wo)們(men)(men)(men)，我(wo)們(men)(men)(men)也當彼此相愛。從來沒(mei)有人見過(guo)神(shen)，我(wo)們(men)(men)(men)若彼此相愛，神(shen)就住在我(wo)們(men)(men)(men)里面(mian)，愛他的(de)心(xin)在我(wo)們(men)(men)(men)里面(mian)得以完全(quan)了(le)。（約(yue)翰一書4：9~12）
大哉，敬虔的奧(ao)秘！無人不以為然，就(jiu)是神(shen)在(zai)肉身顯現，被(bei)圣靈稱義，被(bei)天使看見，被(bei)傳于外(wai)邦，被(bei)世人信 服，被(bei)接在(zai)榮耀里。（提摩太前書(shu)3：16）
耶穌被判死刑 (瑪廿七：l~2，11~23)
當耶(ye)穌(su)為(wei)真理(li)作證時(shi)，得(de)到(dao)的不(bu)是(shi)真理(li)的彰顯，卻(que)是(shi)長老的誣(wu)告。當他(ta)想以(yi)(yi)法律取(qu)回公(gong)道時(shi)，卻(que)得(de)到(dao)比拉多不(bu)義的判(pan)決。當他(ta)希望世人以(yi)(yi)公(gong)正的態度來釋放(fang)他(ta)時(shi)，得(de)到(dao)的卻(que)是(shi)“把他(ta)釘在十字架上(shang)”的要求(qiu)。當面對別人為(wei)真理(li)作證時(shi)，我(wo)們有否因自己的利益而將他(ta)誣(wu)告？當別人要求(qiu)一個(ge)公(gong)道時(shi)，我(wo)們是(shi)否因所謂(wei)的“明哲(zhe)保身”而撒(sa)手(shou)不(bu)管，或是(shi)“人云亦云”的落井(jing)下石(shi)？每當我(wo)們這樣做，我(wo)們的名字是(shi)：長老、比拉多與(yu)那無知的民眾，以(yi)(yi)不(bu)公(gong)義的態度一再(zai)的將主耶(ye)穌(su)基督誣(wu)害定罪！
耶穌背十(shi)字架(jia) (若十(shi)九：16~17)
生活(huo)中的(de)十字架(jia)(jia)(jia)，常令(ling)我(wo)(wo)們(men)(men)透不(bu)過(guo)氣來，更會使(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)心(xin)情煩躁、抱怨連連。但(dan)是(shi)，你知(zhi)道嗎？耶穌不(bu)說一句話(hua)，已(yi)經甘(gan)心(xin)的(de)為我(wo)(wo)們(men)(men)背了那最(zui)沉重(zhong)(zhong)的(de)十字架(jia)(jia)(jia)。 每(mei)當(dang)我(wo)(wo)們(men)(men)抱怨壓在我(wo)(wo)們(men)(men)背上的(de)十字架(jia)(jia)(jia)沉重(zhong)(zhong)時，請看(kan)看(kan)那些罹患絕(jue)癥、癌癥、麻瘋病(bing)、艾滋病(bing)、貧困(kun)無依者(zhe)的(de)十字架(jia)(jia)(jia)，那不(bu)是(shi)比我(wo)(wo)們(men)(men)沉重(zhong)(zhong)百(bai)倍嗎？ 生活(huo)上那沉重(zhong)(zhong)的(de)十字架(jia)(jia)(jia)，是(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)實踐(jian)基(ji)督(du)信仰最(zui)好的(de)時機。我(wo)(wo)們(men)(men)是(shi)否愿意跟耶穌基(ji)督(du)一樣，以(yi)沈著寧靜的(de)態(tai)度，背負日常生活(huo)中的(de)十字架(jia)(jia)(jia)，來承(cheng)行天父的(de)旨(zhi)意？
耶穌第(di)一次跌倒 (依五三：3-8)
耶(ye)穌為了我(wo)(wo)的(de)罪(zui)過受(shou)盡了侮辱，被(bei)人(ren)遺棄，走這條苦(ku)路時，又為了我(wo)(wo)的(de)悖逆而(er)跌倒受(shou)傷(shang)。每當我(wo)(wo)思及這點時我(wo)(wo)有(you)(you)(you)沒(mei)有(you)(you)(you)懷著感恩的(de)心，哀傷(shang)耶(ye)穌的(de)命運？ 我(wo)(wo)有(you)(you)(you)沒(mei)有(you)(you)(you)常常意識到：耶(ye)穌不斷召(zhao)喚我(wo)(wo)們這些受(shou)過他(ta)(ta)的(de)洗、喝過他(ta)(ta)的(de)杯的(de)基督(du)徒們，要在此時此地跟他(ta)(ta)一(yi)樣(yang)做(zuo)一(yi)個上(shang)主受(shou)苦(ku)的(de)仆人(ren)，能(neng)甘心情愿地背負世界的(de)疾苦(ku)，擔負他(ta)(ta)人(ren)的(de)疼痛。我(wo)(wo)做(zuo)到了嗎？
耶(ye)穌途中(zhong)遇(yu)母親 (若十九(jiu)：26-27)
大能的(de)(de)耶(ye)穌，當他(ta)將自己的(de)(de)生命交給(gei)世人，他(ta)連自己最心愛(ai)(ai)的(de)(de)母親也無法照(zhao)顧(gu)，而必須托付給(gei)門徒。今天，天主也不愿時時刻刻干預人間的(de)(de)事(shi)務(wu)，他(ta)賜(si)給(gei)我(wo)們能力、良知，也把(ba)照(zhao)顧(gu)弱(ruo)小貧困、老(lao)寡孤獨的(de)(de)機(ji)會交給(gei)了我(wo)們。但是(shi)，我(wo)們有用喜悅、用愛(ai)(ai)心去迎接(jie)這些有需要的(de)(de)兄弟姐(jie)妹嗎？
西肋乃(nai)人西滿幫(bang)耶穌背十字架
(路廿(nian)三：26) 身(shen)為(wei)基督徒的(de)我們，便是(shi)要(yao)“背(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)著自(zi)己的(de)十字(zi)架(jia)跟(gen)(gen)隨他(ta)”。想想我們到底是(shi)用一個什么(me)樣(yang)的(de)態(tai)度去(qu)(qu)背(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)自(zi)己的(de)十字(zi)架(jia)？用什么(me)樣(yang)的(de)心(xin)去(qu)(qu)跟(gen)(gen)隨他(ta)？當我們看到別(bie)人需(xu)要(yao)幫助時，我們有否(fou)逃(tao)避(bi)，正如不敢去(qu)(qu)碰一下(xia)耶(ye)穌背(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)上的(de)十字(zi)架(jia)？當我們不能逃(tao)避(bi)痛苦時，我們會不會像被人抓(zhua)去(qu)(qu)背(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)十字(zi)架(jia)，而不是(shi)心(xin)甘(gan)情愿的(de)背(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)上？記(ji)住每次我們給(gei)赤(chi)身(shen)露體(ti)的(de)人衣穿(chuan)、給(gei)饑餓者吃(chi)、給(gei)身(shen)邊需(xu)要(yao)的(de)人伸(shen)出小小的(de)援手，我們就是(shi)西滿(man)，就是(shi)那位幫助主耶(ye)穌基督背(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)起十字(zi)架(jia)，來跟(gen)(gen)隨他(ta)的(de)人。
圣婦為耶穌拭面 圣經沒有記載這位元婦人的名字。她(ta)大概(gai)和(he)你我一(yi)(yi)樣，是一(yi)(yi)個(ge)人(ren)微言輕的(de)(de)(de)(de)(de)凡夫俗子。她(ta)無(wu)力阻止司祭(ji)長的(de)(de)(de)(de)(de)陰謀，無(wu)力改(gai)變比拉多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)判決(jue)，也(ye)無(wu)力幫助耶(ye)穌背負那沉重的(de)(de)(de)(de)(de)十字架。她(ta)只(zhi)選(xuan)擇了她(ta)能(neng)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)，而且自(zi)認(ren)為該做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)事——就是為耶(ye)穌拭去臉上的(de)(de)(de)(de)(de)汗(han)水和(he)污垢，讓這(zhe)個(ge)義人(ren)在(zai)死前多(duo)(duo)一(yi)(yi)份他應有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)嚴。二(er)千年后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)今天，多(duo)(duo)少人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)嚴仍被剝奪？多(duo)(duo)少人(ren)仍無(wu)法享受到公平(ping)合(he)理的(de)(de)(de)(de)(de)待遇？在(zai)敗壞(huai)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會中，在(zai)扭曲的(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)度(du)下，我們(men)(men)能(neng)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)許非常有(you)限(xian)。但(dan)即使(shi)在(zai)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力范圍(wei)內，我們(men)(men)有(you)否盡力建造一(yi)(yi)個(ge)公平(ping)、正義，人(ren)人(ren)有(you)尊(zun)嚴的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會？在(zai)受迫害(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)需(xu)要(yao)我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，我們(men)(men)有(you)沒有(you)挺身(shen)而出，抑(yi)或只(zhi)做(zuo)一(yi)(yi)個(ge)“舒服的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)友(you)”？
耶穌第二次跌倒 (羅十四：13)
我們(men)(men)往(wang)往(wang)會(hui)根據(ju)別(bie)(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)外表，或(huo)自己對(dui)事情的(de)(de)一知半(ban)解(jie)，或(huo)一些先(xian)入為主(zhu)的(de)(de)觀念，而很快地判斷別(bie)(bie)人(ren)(ren)，說(shuo)“他是個(ge)壞人(ren)(ren)”，“他真(zhen)笨”，“他這(zhe)樣做(zuo)一定是如此這(zhe)般(ban)”。這(zhe)些過早的(de)(de)判斷妨礙(ai)了(le)別(bie)(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)機會(hui)，也妨礙(ai)我們(men)(men)真(zhen)正去(qu)認(ren)識(shi)別(bie)(bie)人(ren)(ren)。有時(shi)候，這(zhe)些判斷甚至造成了(le)別(bie)(bie)人(ren)(ren)不(bu)必要的(de)(de)自責和良(liang)心不(bu)安(an)，使他們(men)(men)無法完(wan)全感受到(dao)的(de)(de)天主(zhu)的(de)(de)慈愛。你曾(ceng)經輕易判斷別(bie)(bie)人(ren)(ren)，成為別(bie)(bie)人(ren)(ren)認(ren)識(shi)天主(zhu)的(de)(de)絆腳石嗎？
耶穌(su)勸告耶路撒冷的婦女
(路廿(nian)三：27~28) 耶穌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)值得世(shi)人同聲一哭，婦女(nv)們(men)也不能幸(xing)免(mian)。但耶穌卻(que)要(yao)我(wo)(wo)(wo)們(men)看到他受苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因，就是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪過(guo)(guo)。想(xiang)想(xiang)多少婦女(nv)因她(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒女(nv)、丈夫(fu)或(huo)父親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪過(guo)(guo)而(er)泣不成聲，我(wo)(wo)(wo)們(men)會有什么樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感想(xiang)？我(wo)(wo)(wo)們(men)有否因我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪過(guo)(guo)而(er)令我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)親、妻(qi)子或(huo)兒女(nv)聲淚俱(ju)下？有些婦女(nv)為了(le)滿(man)足金錢物欲(yu)，將(jiang)自己物化(hua)，出賣(mai)自己神(shen)圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體與靈魂(hun)。想(xiang)想(xiang)我(wo)(wo)(wo)們(men)是(shi)(shi)否是(shi)(shi)這個物欲(yu)橫(heng)流社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)造者？是(shi)(shi)否是(shi)(shi)歧(qi)視與剝削女(nv)性身(shen)體與靈魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共犯(fan)？作為大(da)地之母(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地球，也因我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)私欲(yu)而(er)使它(ta)體無(wu)完膚。我(wo)(wo)(wo)們(men)是(shi)(shi)否要(yao)繼續地肆意橫(heng)行，傷害(hai)了(le)這個大(da)地之母(mu)(mu)？
耶(ye)穌(su)第三次(ci)跌倒 (格前(qian)十(shi)：12-13) 在(zai)人生的(de)(de)旅(lv)途上，我(wo)(wo)(wo)(wo)們難免會疲倦，會跌倒；但是，天(tian)主仍不停地眷顧(gu)著(zhu)我(wo)(wo)(wo)(wo)們，給我(wo)(wo)(wo)(wo)們重新出(chu)發(fa)的(de)(de)力量。耶(ye)穌(su)背著(zhu)十(shi)字架一(yi)次(ci)又一(yi)次(ci)的(de)(de)跌倒，一(yi)次(ci)又一(yi)次(ci)的(de)(de)再起來，就是告訴我(wo)(wo)(wo)(wo)們，他會分(fen)擔我(wo)(wo)(wo)(wo)們生命的(de)(de)重擔，陪伴我(wo)(wo)(wo)(wo)們走過曲折的(de)(de)旅(lv)途。無論世事人情如何多變，基督仍是我(wo)(wo)(wo)(wo)們最(zui)終的(de)(de)力量。
耶穌被人剝(bo)去衣服
(希伯來書一：11-12) 基督(du)信仰(yang)給我們(men)的(de)(de)恩(en)典，并非健康或功(gong)名利(li)祿，而在於讓(rang)我們(men)看破肉身與塵世，發現生(sheng)命(ming)的(de)(de)意義(yi)和死(si)后永恒的(de)(de)幸福。唯(wei)有看破世物，全心(xin)依恃(shi)上天的(de)(de)祝福，人(ren)(ren)才有真(zhen)正的(de)(de)解放，才有真(zhen)正的(de)(de)喜樂。這也就(jiu)是福音所說，“神貧的(de)(de)人(ren)(ren)是有福的(de)(de)”（瑪(ma)五：三）。耶穌(su)淡(dan)泊一生(sheng)，死(si)前連自己的(de)(de)衣服也一一舍棄，正清楚地(di)表達了(le)此一意義(yi)。
耶穌被釘在(zai)十字架上
(若十九：23~24) 耶穌(su)已被釘在十字(zi)架上了，那(nei)疼痛(tong)我(wo)們(men)能(neng)(neng)體會(hui)嗎？不(bu)(bu)過(guo)(guo)，耶穌(su)最(zui)難過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)是他(ta)的(de)(de)(de)(de)苦，而是為(wei)(wei)(wei)了兵士(shi)的(de)(de)(de)(de)貪婪。兵士(shi)對耶穌(su)的(de)(de)(de)(de)侮辱與剝削，我(wo)們(men)都很忿怒！然(ran)而，日常生(sheng)活(huo)中，我(wo)們(men)是否像兵士(shi)剝削過(guo)(guo)耶穌(su)？當(dang)我(wo)們(men)不(bu)(bu)尊重別人(ren)(ren)、自以為(wei)(wei)(wei)是、歧視貧窮弱(ruo)小、過(guo)(guo)當(dang)的(de)(de)(de)(de)逸(yi)樂(le)、為(wei)(wei)(wei)一己之私而壟斷過(guo)(guo)多的(de)(de)(de)(de)土地、房(fang)屋和財富，使別人(ren)(ren)喪失(shi)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)必需時，我(wo)們(men)便是那(nei)瓜分耶穌(su)衣 衫(shan)的(de)(de)(de)(de)兵士(shi)！為(wei)(wei)(wei)了不(bu)(bu)再侮辱耶穌(su)基督，我(wo)們(men)要突破自我(wo)中心，主(zhu)動關懷有需要的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，以基督愛的(de)(de)(de)(de)精神(shen)給這(zhe)個破碎的(de)(de)(de)(de)世界一個光(guang)明與希(xi)望，使人(ren)(ren)人(ren)(ren)都能(neng)(neng)享(xiang)受(shou)到人(ren)(ren)性尊嚴的(de)(de)(de)(de)光(guang)輝(hui)。
耶穌死在十字架(jia)上
(若十(shi)九：28~34) “你(ni)(ni)能受(shou)我(wo)的(de)洗，喝我(wo)的(de)杯(bei)嗎？”交付了靈魂的(de)耶(ye)穌(su)基(ji)督(du)，仍以“血和水”的(de)方式，一再(zai)的(de)邀請我(wo)們(men)“受(shou)他(ta)(ta)的(de)洗、喝他(ta)(ta)的(de)杯(bei)”。我(wo)們(men)也知道(dao)“受(shou)他(ta)(ta)的(de)洗”會成為(wei)“天父的(de)愛子”，“喝他(ta)(ta)的(de)杯(bei)”會與他(ta)(ta)“共融於(wu)基(ji)督(du)奧(ao)體”，但是為(wei)了他(ta)(ta)那苦杯(bei)，我(wo)們(men)會犧牲(sheng)不(bu)少，苦不(bu)堪言(yan)。然而，若耶(ye)穌(su)基(ji)督(du)向我(wo)們(men)說：“既然你(ni)(ni)是那么痛苦，我(wo)與你(ni)(ni)換個位置，你(ni)(ni)來上十(shi)字架罷！”我(wo)們(men)會作何(he)選擇？
耶(ye)穌尸(shi)體從十(shi)字(zi)架卸下
(路廿三：45~48；谷十五：42~46) 耶(ye)穌(su)斷氣后(hou)(hou)，百夫(fu)長后(hou)(hou)悔(hui)了，群(qun)眾覺悟了，懦弱(ruo)的(de)信徒也鼓起勇(yong)氣去(qu)認領耶(ye)穌(su)的(de)遺(yi)體(ti)。一切都(dou)似乎因為耶(ye)穌(su)的(de)死(si)而(er)有了好轉。但是(shi)，這(zhe)種(zhong)(zhong)轉變能維(wei)持多(duo)久？羅(luo)馬人(ren)(ren)迫害(hai)猶(you)太人(ren)(ren)，伊斯蘭依舊打(da)著圣戰，宗徒們(men)在(zai)(zai)圣神降前依舊不(bu)敢公(gong)開宣道 這(zhe)就(jiu)像(xiang)現在(zai)(zai)的(de)我(wo)們(men)一樣(yang)：每當天災人(ren)(ren)禍或重大事故發生后(hou)(hou)，我(wo)們(men)都(dou)會(hui)反省、檢討(tao)，并信誓旦旦的(de)說要(yao)改過(guo)遷(qian)善(shan)。但是(shi)，這(zhe)種(zhong)(zhong)轉變能維(wei)持多(duo)久？
耶(ye)穌葬於墳(fen)墓 (若(ruo)十九：41~42)
耶穌(su)死於我(wo)們(men)的(de)(de)罪過，也(ye)帶著我(wo)們(men)的(de)(de)罪過一(yi)同(tong)埋葬(zang)。 在(zai)生活中，我(wo)們(men)埋葬(zang)了(le)什么？是(shi)把我(wo)們(men)的(de)(de)貪婪(lan)、私欲、忿(fen)怒、自(zi)(zi)我(wo)中心、驕傲自(zi)(zi)大、偏見、無知、懶惰(duo)，加以埋葬(zang)；抑或埋葬(zang)了(le)天主的(de)(de)旨意、對(dui)人的(de)(de)尊(zun)重、謙遜、勤勞、諒(liang)解、自(zi)(zi)制？ 我(wo)們(men)到底(di)是(shi)埋了(le)罪惡，抑或是(shi)自(zi)(zi)己反而被這些私欲偏情埋葬(zang)而不能自(zi)(zi)拔？
歲(sui)月(yue)靜好
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