“耶(ye)穌(su)(su)”的中文譯音(yin)是由希臘語發音(yin)轉(zhuan)譯：希臘語 ?ησου?（可拼為Iēsous），根據(ju)《圣(sheng)經》馬太(tai)福音(yin)記載(zai)：耶(ye)穌(su)(su)基督降生(sheng)的事記在下面：他母親瑪(ma)利(li)亞已(yi)經許配了(le)約瑟，還沒有迎娶，瑪(ma)利(li)亞就(jiu)從圣(sheng)靈(ling)懷(huai)了(le)孕(yun)。
她(ta)(ta)丈夫約瑟(se)(se)是個義人，不愿(yuan)意明明地羞(xiu)辱她(ta)(ta)，想(xiang)要暗暗地把她(ta)(ta)休了(le)。正思(si)念這事(shi)的(de)(de)(de)(de)時候，有主（耶和華(hua)）的(de)(de)(de)(de)使者向他夢(meng)中顯現，說(shuo)：“大衛(wei)的(de)(de)(de)(de)子(zi)孫約瑟(se)(se)，不要怕，只管娶過(guo)你(ni)的(de)(de)(de)(de)妻子(zi)瑪利(li)(li)亞來(lai)，因(yin)她(ta)(ta)所懷的(de)(de)(de)(de)孕是從(cong)圣靈來(lai)的(de)(de)(de)(de)。她(ta)(ta)將要生一(yi)個兒(er)子(zi)，你(ni)要給他起(qi)名叫(jiao)耶穌，因(yin)他要將自己的(de)(de)(de)(de)百姓(xing)從(cong)罪惡里救(jiu)出來(lai)。”這一(yi)切的(de)(de)(de)(de)事(shi)成就，是要應驗主借先知(zhi)所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)話，說(shuo)：“必有童女懷孕生子(zi)，人要稱他的(de)(de)(de)(de)名為以馬(ma)內(nei)利(li)(li)。”（以馬(ma)內(nei)利(li)(li)翻譯出來(lai)就是“神與我們同在”。）
“基督”的(de)原文是(shi)希臘(la)語：Χριστ??（可轉(zhuan)拼為Christos），是(shi)希伯來(lai)文“彌賽(sai)亞(ya)(ya)”（messiah）的(de)希臘(la)文翻譯(yi)，是(shi)“受膏者(zhe)”的(de)意思。古猶(you)太人封(feng)立君王、祭司時要舉行為受封(feng)者(zhe)頭上敷膏油的(de)儀式，中文圣經里譯(yi)為“受膏者(zhe)”。在(zai)舊約《以賽(sai)亞(ya)(ya)書》和《但以理(li)書》等多部先知書中，“彌賽(sai)亞(ya)(ya)”是(shi)先知所預(yu)言的(de)解救萬(wan)民的(de)救主。
耶穌基督(du)有許多別的(de)(de)頭銜和稱呼：以馬內利、神的(de)(de)兒子(zi)、人子(zi)、道(dao)、中保、大(da)祭司、君王、萬王之王、萬主(zhu)之主(zhu)、羔羊、明亮的(de)(de)晨星、大(da)衛(wei)的(de)(de)兒子(zi)（大(da)衛(wei)的(de)(de)子(zi)孫）、大(da)衛(wei)的(de)(de)根、拉比(bi)或拉波尼（老師的(de)(de)意思(si)）、拿撒勒人耶穌等(deng)等(deng)。耶穌有好(hao)(hao)幾(ji)次(ci)說(shuo)到“我是(shi)”：我就(jiu)是(shi)生(sheng)命(ming)的(de)(de)糧（約翰福音6：35），我是(shi)世界(jie)的(de)(de)光（約8：12），我是(shi)好(hao)(hao)牧人（約10：11），我是(shi)羊的(de)(de)門（約10：7），我是(shi)道(dao)路、真理、生(sheng)命(ming)（約14：6），我是(shi)真葡萄樹（約15：1）。這里的(de)(de)“我是(shi)”是(shi)隱(yin)含地(di)引用舊約，提示(shi)耶穌是(shi)道(dao)成肉身(shen)的(de)(de)救主(zhu)身(shen)份。
耶穌(su)是順(shun)服父神的(de)旨(zhi)意為罪人的(de)緣故(gu)死(si)(si)在(zai)十字(zi)架上(shang)，成了贖罪祭，以義的(de)代替不義的(de)，使凡相信(xin)他的(de)，飲著他的(de)寶血，得(de)稱為義。基督又(you)按照圣經所說，第三天(tian)從死(si)(si)里復(fu)活，敗壞那掌死(si)(si)權的(de)魔鬼，升(sheng)上(shang)高天(tian)，擄掠眾仇敵，現今坐(zuo)在(zai)父神的(de)右邊，是神與人之間唯一的(de)中保(bao)，也唯有(you)借(jie)著他，信(xin)徒可以進到父面前。將來他必要再(zai)來，建立榮耀(yao)的(de)國度。?
人類(lei)的始祖亞(ya)當是按(an)著神的形象(xiang)和(he)樣式所造(zao)，但因(yin)為犯罪墮落(luo)而招致審判，并且罪與(yu)死臨到他自己(ji)和(he)他所有的后裔，因(yin)此，全人類(lei)都需要救恩，因(yin)自己(ji)不能脫離罪的刑(xing)罰與(yu)轄制。神因(yin)著他的憐憫與(yu)慈(ci)愛，為墮落(luo)的人類(lei)預備了救主耶(ye)穌基督(du)，借著他所完成的救贖(shu)，使凡信(xin)靠(kao)耶(ye)穌基督(du)的，就被稱為義，得著永生(sheng)。
立彼(bi)得為教(jiao)會的磐石
耶(ye)穌來到了斐理伯的凱撒勒雅境(jing)內，就問門徒(tu)說(shuo)：“人們說(shuo)人子是誰？”
“有(you)人說是(shi)施洗的(de)約翰，有(you)人說是(shi)以利亞，又有(you)人說是(shi)耶利米，或(huo)是(shi)先知 里(li)的(de)一位。”
耶穌對他們說(shuo)：“你們說(shuo)我是誰？”
西門彼得回答說：“你(ni)是(shi)基督，永生上(shang)帝之子。”
耶穌回(hui)答他說：“約納的(de)兒子西門，你(ni)是(shi)有福的(de)，因為不是(shi)肉和血啟示了 你(ni)，而是(shi)我在天之父(fu)。
我再給你(ni)說(shuo)：你(ni)是伯(bo)多祿（磐石(shi)），在這磐石(shi)上，我要(yao)建立我的(de)教會，陰間 的(de)門決不(bu)能(neng)戰勝她(ta)。
我要(yao)將(jiang)天國的鑰(yao)匙交(jiao)給你；凡(fan)你在地上(shang)所束縛的，在天上(shang)也(ye)要(yao)被束縛；凡(fan)你在地上(shang)所釋(shi)放的，在天上(shang)也(ye)要(yao)被 釋(shi)放。”
他遂(sui)即(ji)嚴禁門(men)徒，不(bu)要對(dui)任何人說。
——瑪竇(dou)福音 16：13-20
顯現給十(shi)一門徒派他(ta)們往訓萬民
十一個門徒就往加里肋(lei)亞(ya)，到耶穌(su)給他(ta)們所指定的山上去了。
他們(men)一(yi)看(kan)見他，就(jiu)朝(chao)拜(bai)了(le)他，雖然有人(ren)還(huan)心中疑惑。
耶穌便上前對他們說：“天上地下(xia)的一切權柄都(dou)交(jiao)給(gei)了我，
所(suo)以你們(men)要去(qu)使萬民成(cheng)為門徒(tu)，因父及(ji)子及(ji)圣神之名給(gei)他(ta)們(men)授(shou)洗，
教訓他們遵守我(wo)所吩咐你(ni)們的一切。看！我(wo)同你(ni)們天(tian)天(tian)在一起，直到(dao)今世的終結。”
——瑪竇福音 28：16-20
出生
公元前4年，基(ji)督耶(ye)穌降(jiang)世出生(sheng)在(zai)伯(bo)利(li)恒。《彌(mi)迦書》5章(zhang)2節：伯(bo)利(li)恒、以(yi)(yi)法他(ta)啊，你在(zai)猶大諸城中為小(xiao)，將(jiang)來必有(you)(you)一位從(cong)你那里(li)出來，在(zai)以(yi)(yi)色(se)列(lie)中為我作掌(zhang)權(quan)的(de)(de)(de)；他(ta)的(de)(de)(de)根(gen)源從(cong)亙古、從(cong)太初就有(you)(you)。《以(yi)(yi)賽亞(ya)書》7章(zhang)14節：因(yin)此，主(zhu)自己要給(gei)你們一個兆頭(tou)，必有(you)(you)童女懷孕生(sheng)子，給(gei)他(ta)起名(ming)叫(jiao)以(yi)(yi)馬(ma)內(nei)利(li)。（意思是“神(shen)與我們同在(zai)”）《羅馬(ma)書》1章(zhang)2~4節：這福(fu)音是神(shen)從(cong)前借眾先知(zhi)在(zai)圣經上(shang)所應(ying)許(xu)的(de)(de)(de)。論到他(ta)兒(er)子我主(zhu)耶(ye)穌基(ji)督，按肉體(ti)說，是從(cong)大衛(wei)后裔生(sheng)的(de)(de)(de)；按圣善的(de)(de)(de)靈說，因(yin)從(cong)死里(li)復活，以(yi)(yi)大能顯(xian)明是神(shen)的(de)(de)(de)兒(er)子。
天使報喜訊
《路(lu)加福音》2章10~14節(jie)：那天(tian)(tian)使對(dui)他們(men)說：“不要(yao)懼(ju)怕(pa)！我報給(gei)你們(men)大喜(xi)的(de)(de)信(xin)息，是關于萬民的(de)(de)。因今天(tian)(tian)在(zai)大衛的(de)(de)城里，為你們(men)生了救主，就是主基督。你們(men)要(yao)看見一個嬰孩，包著布，臥在(zai)馬(ma)槽里，那就是記號了。”忽(hu)然，有一大隊天(tian)(tian)兵同(tong)那天(tian)(tian)使贊美神說：“在(zai)至高(gao)之(zhi)處榮耀歸(gui)與神，在(zai)地上(shang)平(ping)安歸(gui)與他所喜(xi)悅的(de)(de)人（有古卷作“喜(xi)悅歸(gui)與人”）。”
埃及避難
約瑟和馬利亞得(de)天使警告帶(dai)著耶穌(su)去(qu)埃(ai)及(ji)避(bi)難(nan)，后(hou)來回到(dao)老家拿(na)撒(sa)勒定居(ju)。《馬太福音(yin)》2章(zhang)15節：住在那里，直到(dao)希律死了(le)。這是要應驗主借先知所說的話，說：“我(wo)從埃(ai)及(ji)召出我(wo)的兒(er)子來。”
少年耶穌
耶穌(su)從小就知道自己的使命(ming)，曾于12歲時隨約瑟和(he)馬(ma)利亞(ya)去耶路(lu)(lu)撒冷(leng)圣殿。《路(lu)(lu)加福(fu)音》2章49節：耶穌(su)說：“為(wei)(wei)什么找我(wo)呢？豈不(bu)知我(wo)應當以我(wo)父(fu)的事為(wei)(wei)念嗎？”
受洗
耶穌30歲(sui)左右時，于約(yue)旦河謙卑地在(zai)施洗約(yue)翰處(chu)受(shou)洗。《馬太福音》3章16-17節：耶穌受(shou)了(le)洗，隨即(ji)從水里(li)上來。天忽然為他(ta)開了(le)，他(ta)就看見(jian)神(shen)的(de)(de)靈仿佛(fo)鴿子(zi)(zi)降下(xia)，落在(zai)他(ta)身上。從天上有聲音說：“這是我的(de)(de)愛子(zi)(zi)，我所喜悅的(de)(de)。”
戰勝試探
耶穌被圣靈引(yin)到(dao)曠(kuang)野戰勝魔鬼的試(shi)探。《馬太(tai)福(fu)音》4章(zhang)4節：人活著，不是(shi)單靠食物，乃是(shi)靠神口里所出的一切話。《馬太(tai)福(fu)音》4章(zhang)7節：不可試(shi)探主你的神。《馬太(tai)福(fu)音》4章(zhang)10節：當拜主你的神，單要(yao)事奉他。
召門徒傳道
耶穌呼召門徒(tu)(tu)傳揚福(fu)音并(bing)從(cong)門徒(tu)(tu)中選立(li)12人(ren)作使徒(tu)(tu)。《馬(ma)太福(fu)音》4章17節：從(cong)那時候，
耶穌就傳起道來，說：“天國(guo)近了，你們應(ying)當悔改！”
神跡
耶穌除傳道(dao)外，還行(xing)了(le)許多神跡，福音書中記載耶穌所行(xing)的神跡很多，例如：
1．在婚宴上將水變成好酒(jiu)——顯(xian)示耶穌超越(yue)物質的(de)能力，基督是我們的(de)滿足。
2．在異地將病危的大臣(chen)兒(er)子治(zhi)愈——顯示(shi)耶穌超越空間的能力，基(ji)督是我們的醫(yi)治(zhi)，是我們的健康。
3．使癱(tan)瘓三(san)十八年的癱(tan)子痊愈(yu)——顯示(shi)耶穌超越(yue)時間的能(neng)力，基督是我們(men)的能(neng)力。
4．用五餅二魚喂飽五千人(ren)——顯示耶穌(su)超越數量的(de)能力，基督是我們生(sheng)命之糧。
5．在海面上(shang)行走，平息風浪——顯示耶穌超(chao)越(yue)自然的能力，基督是(shi)(shi)我們的幫助(zhu)，是(shi)(shi)我們的倚(yi)靠。
6．使天(tian)生(sheng)瞎眼的(de)(de)看見光(guang)明——顯示耶穌超越命運的(de)(de)能力，基督是(shi)世界的(de)(de)光(guang)，也是(shi)我們(men)的(de)(de)生(sheng)命之光(guang)。
7．讓死了(le)四天的(de)拉撒路復活——顯示耶穌超越(yue)死亡的(de)能力，基督是我(wo)們的(de)生命，是我(wo)們的(de)復活。
8．讓(rang)門徒打到極多(duo)魚（153條）——基督是萬有的主，一切都在他(ta)的手中(zhong)，生活和傳(chuan)福音都要(yao)信靠(kao)基督。
大誡命
《馬太(tai)福(fu)音》22章37~40節：你(ni)要盡(jin)心、盡(jin)性(xing)、盡(jin)意，當愛(ai)主(zhu)你(ni)的神。這是(shi)(shi)誡命(ming)中的第(di)一，且是(shi)(shi)最大的。其 次也相仿，就(jiu)是(shi)(shi)要愛(ai)人如己。這兩條誡命(ming)是(shi)(shi)律法和(he)先知一切(qie)道理的總綱。
教導
耶(ye)穌親自給(gei)了世人很多充滿慈愛和恩(en)典的(de)偉大(da)教導(dao)。
《約翰(han)福音》14章6節：我(wo)就是道路(lu)、真理、生命；若不借(jie)著我(wo)，沒有人能到父那里去。
《約(yue)翰福音》8章12節(jie)：我是世界的(de)光(guang)。跟從(cong)我的(de)，就不在黑暗里走(zou)，必(bi)要得著生命的(de)光(guang)。
《馬太福(fu)音》11章28節：凡勞苦擔(dan)重擔(dan)的人，可以到我這(zhe)里來，我就使你們(men)得安息(xi)。
《馬太福音》6章14~15節：你們(men)(men)饒(rao)恕人的(de)過(guo)(guo)(guo)犯(fan)(fan)，你們(men)(men)的(de)天父(fu)也(ye)必(bi)(bi)饒(rao)恕你們(men)(men)的(de)過(guo)(guo)(guo)犯(fan)(fan)；你們(men)(men)不饒(rao)恕人的(de)過(guo)(guo)(guo)犯(fan)(fan)，你們(men)(men)的(de)天父(fu)也(ye)必(bi)(bi)不饒(rao)恕你們(men)(men)的(de)過(guo)(guo)(guo)犯(fan)(fan)。
《約(yue)翰福音》6章(zhang)35節：我(wo)就是生命的(de)糧，到我(wo)這(zhe)里來的(de)，必(bi)定不餓；信我(wo)的(de)，永遠不渴。
《約翰福(fu)音》10章11節：我是(shi)好(hao)(hao)牧人，好(hao)(hao)牧人為羊舍命。
《約翰福音》10章30節：我與父原為一。
香膏澆耶穌的頭
逾(yu)越(yue)節(jie)前兩天在(zai)伯(bo)大(da)尼，一個女人(ren)拿(na)著一玉瓶至(zhi)貴的(de)(de)(de)(de)真哪噠香(xiang)膏來，打破(po)玉瓶，把膏澆在(zai)耶穌的(de)(de)(de)(de)頭上。《馬可(ke)福(fu)(fu)音》14章(zhang)6~9節(jie)：耶穌說：“由(you)她吧！為(wei)(wei)什么難(nan)為(wei)(wei)她呢？她在(zai)我(wo)身(shen)上做的(de)(de)(de)(de)是(shi)一件美(mei)事。因為(wei)(wei)常(chang)有(you)窮人(ren)和你(ni)們同在(zai)，要(yao)(yao)向(xiang)他們行善隨(sui)時都可(ke)以；只(zhi)是(shi)你(ni)們不常(chang)有(you)我(wo)。她所做的(de)(de)(de)(de)，是(shi)盡她所能的(de)(de)(de)(de)；她是(shi)為(wei)(wei)我(wo)安葬的(de)(de)(de)(de)事，把香(xiang)膏預(yu)先澆在(zai)我(wo)身(shen)上。我(wo)實在(zai)告訴(su)你(ni)們：普天之下，無論(lun)在(zai)什么地(di)方傳這福(fu)(fu)音，也要(yao)(yao)述說這女人(ren)所做的(de)(de)(de)(de)，以為(wei)(wei)記念。”
最后的晚餐
《路加福(fu)音》22章19~20節：又拿(na)起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他(ta)們(men)，說：“這是我的(de)身體，為(wei)你(ni)們(men)舍的(de)，你(ni)們(men)也應當如此行，為(wei)的(de)是紀(ji)念我。”飯后也照樣拿(na)起杯來，說：“這杯是用我血所立的(de)新約，是為(wei)你(ni)們(men)流出來的(de)。”
受難
耶穌的一個(ge)門徒加(jia)略人猶大以三十塊(kuai)銀幣將耶穌出賣，在(zai)逾越節前夜(ye)，
耶(ye)穌在耶(ye)路撒冷(leng)城郊橄欖山(shan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)客西馬(ma)尼園被(bei)非(fei)(fei)法逮捕，隨(sui)后遭到非(fei)(fei)法刑訊和(he)非(fei)(fei)法審(shen)判，被(bei)交給(gei)羅(luo)馬(ma)帝國(guo)猶大省總督(du)本丟彼拉多；彼拉多迫于壓(ya)力，釋放了(le)強盜巴(ba)(ba)拿巴(ba)(ba)，而將耶(ye)穌押到城郊名叫各(ge)各(ge)他的(de)(de)(de)(de)地方(fang)，釘死在十(shi)字架(jia)上(shang)。《以賽亞(ya)書》53章4~6節：他誠然擔當我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)憂患(huan)，背負我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)；我(wo)(wo)們(men)(men)卻以為他受責罰(fa)，被(bei)神擊打苦(ku)待了(le)。哪知他為我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)過犯受害，為我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)罪孽壓(ya)傷(shang)。因他受的(de)(de)(de)(de)刑罰(fa)，我(wo)(wo)們(men)(men)得平安(an)；因他受的(de)(de)(de)(de)鞭傷(shang)，我(wo)(wo)們(men)(men)得醫治。我(wo)(wo)們(men)(men)都(dou)如(ru)羊走迷(mi)，各(ge)人偏行己(ji)路。耶(ye)和(he)華(hua)使(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)眾人的(de)(de)(de)(de)罪孽都(dou)歸在他身上(shang)。《約翰福音》19章30節：耶(ye)穌嘗了(le)那醋，就(jiu)說：“成了(le)！”，便(bian)低下頭，將靈魂交付神了(le)。
復活
當天耶(ye)(ye)穌的(de)門徒財主約瑟將耶(ye)(ye)穌埋葬于磐石(shi)里的(de)新墳墓中，次日猶大省總督本丟彼拉多應(ying)猶太大祭司要(yao)求，派兵(bing)把守耶(ye)(ye)穌的(de)墳墓。耶(ye)(ye)穌死后(hou)第三日清晨，幾位門徒發現耶(ye)(ye)穌的(de)墳墓空(kong)了，
隨后身體復活的(de)(de)耶(ye)穌(su)基督多(duo)次向他(ta)的(de)(de)眾門(men)徒顯現。《約翰福(fu)音(yin)》20章27~29節：就對多(duo)馬說：“伸(shen)過你(ni)的(de)(de)指頭來(lai)，摸(mo)我(wo)的(de)(de)手；伸(shen)出(chu)你(ni)的(de)(de)手來(lai)，探(tan)入我(wo)的(de)(de)肋旁。不要疑惑，總要信！”多(duo)馬說：“我(wo)的(de)(de)主，我(wo)的(de)(de)神！”耶(ye)穌(su)對他(ta)說：“你(ni)因(yin)看見了(le)我(wo)才信，那沒有(you)看見就信的(de)(de)有(you)福(fu)了(le)！”
大使命
《馬太福音》28章18~20節：耶穌(su)進(jin)前來，對他們(men)(men)(men)說：“天上(shang)地下所有的(de)權柄都(dou)(dou)賜給(gei)我(wo)了(le)。所以(yi)，你(ni)們(men)(men)(men)要去，使萬(wan)民作(zuo)我(wo)的(de)門徒，奉(feng)父(fu)(fu)、子、圣(sheng)靈(ling)(ling)的(de)名給(gei)他們(men)(men)(men)施洗（或(huo)作(zuo)“給(gei)他們(men)(men)(men)施洗，歸(gui)于(yu)父(fu)(fu)、子、圣(sheng)靈(ling)(ling)的(de)名”）。凡我(wo)所吩咐你(ni)們(men)(men)(men)的(de)，都(dou)(dou)教訓他們(men)(men)(men)遵守，我(wo)就(jiu)常(chang)與你(ni)們(men)(men)(men)同在(zai)，直到世界的(de)末(mo)了(le)。”
升天
復活后第40日，耶(ye)(ye)穌基督當眾升天(tian)，天(tian)使(shi)預告眾人耶(ye)(ye)穌將再來審(shen)判全地、審(shen)判世界(jie)、審(shen)判萬民。《使(shi)徒行(xing)傳(chuan)》1章(zhang)11節：“加(jia)利(li)利(li)人哪(na)，你們為什么站著望天(tian)呢？這離開你們被接升天(tian)的耶(ye)(ye)穌，你們見他怎樣(yang)往天(tian)上(shang)去(qu)，他還(huan)要怎樣(yang)來。”
五旬節降下圣靈
《使徒行傳》2章1~4節：五旬(xun)節到了(le)，門徒都聚(ju)集在(zai)一處。忽然，從天(tian)上有(you)響(xiang)聲下(xia)來(lai)，好(hao)像(xiang)一陣(zhen)大風吹過，充滿了(le)他們所坐(zuo)的(de)屋子；又有(you)舌頭(tou)如(ru)火焰顯現(xian)出(chu)來(lai)，分(fen)開落(luo)在(zai)他們各人頭(tou)上。他們就(jiu)都被圣靈充滿，按(an)著圣靈所賜(si)的(de)口(kou)才，說起別國的(de)話來(lai)。
虛心的人有福了，因為(wei)天(tian)國是(shi)他們的。
哀慟的(de)人(ren)有福了，因為他們必得安(an)慰(wei)。
溫柔的人有(you)福了，因為他們必承受地土(tu)。
饑渴慕(mu)義的人有福了，因為他(ta)們必得飽足。
憐(lian)恤人(ren)的人(ren)有福了，因為他們必蒙(meng)憐(lian)恤。
清心(xin)的(de)人有福了，因(yin)為他們必得見神。
使人和睦(mu)的人有福(fu)了，因(yin)為(wei)他們必稱為(wei)神的兒(er)子(zi)。
為(wei)義受逼迫的(de)人(ren)有福了，因為(wei)天國(guo)是他們(men)的(de)。
人若因我辱罵你(ni)們(men)(men)(men)，逼迫(po)你(ni)們(men)(men)(men)，捏造各樣壞話(hua)毀謗(bang)你(ni)們(men)(men)(men)，你(ni)們(men)(men)(men)就有福了。
你(ni)們(men)歡喜踴躍罷！因為(wei)(wei)你(ni)們(men)在(zai)天上的賞(shang)報是豐厚的，因為(wei)(wei)在(zai)你(ni)們(men)以前的先知，人(ren)也曾這樣迫害過他(ta)們(men)。（瑪 竇福(fu)音(yin) 5：1-12）
2. 你們(men)(men)求(qiu)，必(bi)要(yao)給你們(men)(men)；你們(men)(men)找，必(bi)要(yao)找著；你們(men)(men)敲，必(bi)要(yao)給你們(men)(men)開(kai)。因(yin)為凡(fan)是(shi)求(qiu)的，就(jiu)必(bi)得到；找的，就(jiu) 必(bi)找到；敲的，就(jiu)必(bi)給他(ta)開(kai)。（瑪竇福音7：7~8）
3. 沒有人能事(shi)奉(feng)兩(liang)個主人：他或(huo)是(shi)要(yao)(yao)恨這一個而愛(ai)那一個，或(huo)是(shi)依附這一個而輕忽那一個。你(ni)(ni)(ni)(ni)們不(bu)(bu)(bu)能事(shi)奉(feng)天(tian)主而又事(shi)奉(feng)錢財。為此，我告訴(su)你(ni)(ni)(ni)(ni)們：不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)為你(ni)(ni)(ni)(ni)們的(de)生命憂(you)慮(lv)吃什(shen)么，或(huo)喝什(shen)么；也(ye)不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)為你(ni)(ni)(ni)(ni)們的(de)身體憂(you)慮(lv)穿什(shen)么。難道生命不(bu)(bu)(bu)是(shi)貴于食物，身體不(bu)(bu)(bu)是(shi)貴于衣服嗎(ma)？你(ni)(ni)(ni)(ni)們仰觀天(tian)空(kong)的(de)飛鳥，它們不(bu)(bu)(bu)播(bo)種，也(ye)不(bu)(bu)(bu)收獲，也(ye)不(bu)(bu)(bu)在糧倉(cang)里(li)屯(tun)積，你(ni)(ni)(ni)(ni)們的(de)天(tian)父(fu)還是(shi)養活它們；你(ni)(ni)(ni)(ni)們不(bu)(bu)(bu)比它們更(geng)貴重嗎(ma)？你(ni)(ni)(ni)(ni)們中誰能運用思慮(lv)，使自(zi)己的(de)壽數增加一肘呢？（瑪竇福音6章(zhang)25~27節）
4.你(ni)們先該尋求天主(zhu)的(de)(de)國和(he)它(ta)的(de)(de)義德，這一切自(zi)會加給(gei)你(ni)們。所以你(ni)們不要(yao)為(wei)(wei)明(ming)(ming)天憂慮(lv)，因(yin)為(wei)(wei)明(ming)(ming)天有明(ming)(ming)天的(de)(de)憂慮(lv)！一天的(de)(de)苦足(zu)夠一天受的(de)(de)了。（瑪(ma)竇福音6：33-34）
5.永(yong)生(sheng)就(jiu)是：認識你(ni)，唯一的(de)真天主，和你(ni)所派遣來(lai)的(de)耶穌基督。（若(ruo)望福(fu)音17：3）
6.你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)一向聽說過：“你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)應愛你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的近人(ren)，恨你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的仇人(ren)！”我卻(que)對你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)說：你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)當愛你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)的仇人(ren)，當為迫害你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)的人(ren)祈(qi)禱(dao)，好使(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)成(cheng)為你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)在天之父(fu)的子女(nv)，因為他使(shi)(shi)太(tai)陽上升，光照(zhao)惡人(ren)，也光照(zhao)善人(ren)；降雨(yu)給義人(ren)，也給不(bu)(bu)義的人(ren)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)若只愛那愛你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)的人(ren)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)還有什么賞報(bao)呢？稅(shui)吏不(bu)(bu)是也這樣(yang)作(zuo)嗎(ma)？你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)若只問候(hou)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)的弟(di)兄(xiong)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)作(zuo)了什么特別呢？外(wai)邦人(ren)不(bu)(bu)是也這樣(yang)作(zuo)嗎(ma)？所以你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)應當是成(cheng)全的，如同你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)的天父(fu)是成(cheng)全的一樣(yang)。”（瑪竇(dou)福(fu)音5：43-48）
7.眼睛就是(shi)身(shen)(shen)體的(de)(de)燈。所以，你的(de)(de)眼睛若是(shi)康健(jian)，你的(de)(de)全身(shen)(shen)就都(dou)光(guang)明。但是(shi)，如果你的(de)(de)眼睛有(you)了(le)病，你的(de)(de)全身(shen)(shen)就都(dou)黑暗。那么，你身(shen)(shen)上(shang)的(de)(de)光(guang)明如果成了(le)黑暗，那該是(shi)多(duo)么黑暗！”（瑪竇(dou)福音6章22~23節(jie)）
8.你(ni)們(men)一(yi)(yi)(yi)向聽(ting)說(shuo)過：“以眼還眼，以牙(ya)還牙(ya)。”我卻對你(ni)們(men)說(shuo)：不(bu)要抵(di)抗惡人；而且，若有(you)人掌(zhang)擊你(ni)的(de)(de)右頰，你(ni)把另一(yi)(yi)(yi)面也轉給(gei)他。那愿與你(ni)爭(zheng)訟(song)，拿你(ni)的(de)(de)內衣(yi)的(de)(de)，你(ni)連外(wai)衣(yi)也讓給(gei)他。若有(you)人強迫你(ni)走(zou)一(yi)(yi)(yi)千步(bu)，你(ni)就同(tong)他走(zou)兩千步(bu)。求你(ni)的(de)(de)，就給(gei)他；愿向你(ni)借貸的(de)(de)，你(ni)不(bu)要拒(ju)絕。（瑪竇(dou)福(fu)音5：43-48）
1.神(shen)愛世人，甚至(zhi)(zhi)將他(ta)的(de)獨生(sheng)子賜給他(ta)們，叫一切信他(ta)的(de)，不(bu)至(zhi)(zhi)滅亡，反(fan)得(de)永生(sheng)。（約翰福音3章16節）
2.從來(lai)(lai)沒有人(ren)看見(jian)神，只有在父(fu)懷里(li)的獨生子將他表明出來(lai)(lai)。（約翰福音1章18節）
3.凡靈(ling)認(ren)耶(ye)穌基(ji)督是(shi)成了肉(rou)身來的(de)，就是(shi)出于神的(de)，從此(ci)你們可以(yi)認(ren)出神的(de)靈(ling)來。凡靈(ling)不(bu)(bu)認(ren)耶(ye)穌，就不(bu)(bu)是(shi)出于神，這是(shi)那(nei)敵基(ji)督者(zhe)的(de)靈(ling)。（約翰一書4章2~3節）
4.我們(men)若認自(zi)己的罪，神(shen)是(shi)信(xin)實的，是(shi)公義(yi)的，必要赦免我們(men)的罪，洗凈我們(men)一切的不義(yi)。（約翰一書1章9節）
5.當信(xin)主(zhu)耶穌，你和你一家都必得救。（使徒行傳16章31節）
6.除他(ta)以(yi)外，別無拯救；因為在(zai)天(tian)下(xia)人間(jian)，沒有賜下(xia)別的(de)名(ming)，我們可(ke)以(yi)靠著得救（使徒行傳4章12節）。
7.你們得(de)救是(shi)本乎(hu)恩，也因著信。這并不是(shi)出于自己，乃是(shi)神所(suo)(suo)賜的；也不是(shi)出于行(xing)為，免得(de)有(you)人自夸(kua)。（以(yi)弗(fu)所(suo)(suo)書2章8~9節）
8.那(nei)光是(shi)(shi)真(zhen)光，照亮一切生在世上的(de)(de)人。他在世界，世界也是(shi)(shi)借(jie)著他造(zao)的(de)(de)，世界卻不(bu)認識他。他到(dao)自己的(de)(de)地方來，自己的(de)(de)人倒不(bu)接(jie)待他。凡接(jie)待他的(de)(de)，就是(shi)(shi)信他名的(de)(de)人，他就賜他們權柄，作(zuo)神的(de)(de)兒女(nv)。（約翰福音1章9~12節）
9.應當一(yi)無掛慮，只要凡事借著禱告、祈(qi)求(qiu)和感謝，將(jiang)你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必(bi)在基督耶(ye)穌里，保守你們的心懷意念。（腓立比書4章6~7節）
10.愛是(shi)恒(heng)久忍耐，又有恩慈；愛是(shi)不(bu)(bu)嫉妒，愛是(shi)不(bu)(bu)自夸，不(bu)(bu)張(zhang)狂，不(bu)(bu)做害羞的事(shi)(shi)，不(bu)(bu)求自己的益處，不(bu)(bu)輕易發怒，不(bu)(bu)計算人的惡(e)，不(bu)(bu)喜歡不(bu)(bu)義，只喜歡真理；凡事(shi)(shi)包容，凡事(shi)(shi)相信，凡事(shi)(shi)盼望(wang)，凡事(shi)(shi)忍耐；愛是(shi)永不(bu)(bu)止(zhi)息。（哥林多前書13章4~8節）
11.制造(zao)雕刻偶(ou)像(xiang)的(de)盡都(dou)(dou)虛空；他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)所喜悅的(de)都(dou)(dou)無益處。他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)見證無所看(kan)見，無所知曉，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)便覺羞愧。誰(shui)制造(zao)神像(xiang)，鑄造(zao)無益的(de)偶(ou)像(xiang)？看(kan)哪，他(ta)(ta)(ta)的(de)同(tong)伴都(dou)(dou)必(bi)羞愧！工匠(jiang)也不過是人，任他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)聚會，任他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)站立，都(dou)(dou)必(bi)懼怕(pa)，一同(tong)羞愧。（以賽(sai)亞書44章9~11節(jie)）
12.愿主(zhu)耶穌基督的(de)(de)恩惠，神的(de)(de)慈愛，圣靈(ling)的(de)(de)感動，常與(yu)你們眾人同(tong)在(zai)。（哥林多后書13章14節）
13.愿榮(rong)耀歸給我們的(de)父神，直到永(yong)永(yong)遠遠。（腓立比(bi)書(shu)4章20節）
太初(chu)有(you)道(dao)，道(dao)與神(shen)同(tong)在(zai)(zai)(zai)，道(dao)就(jiu)是(shi)(shi)神(shen)。這道(dao)太初(chu)與神(shen)同(tong)在(zai)(zai)(zai)。萬物是(shi)(shi)借(jie)(jie)著(zhu)他(ta)(ta)造的(de)；凡被造的(de)，沒有(you)一(yi)樣不(bu)是(shi)(shi)借(jie)(jie)著(zhu)他(ta)(ta)造的(de)。生命在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)里(li)頭，這生命就(jiu)是(shi)(shi)人的(de)光(guang)(guang)(guang)(guang)。光(guang)(guang)(guang)(guang)照(zhao)在(zai)(zai)(zai)黑(hei)暗(an)里(li)，黑(hei)暗(an)卻(que)不(bu)接(jie)受(shou)光(guang)(guang)(guang)(guang)。（約(yue)(yue)1：1~5）那(nei)光(guang)(guang)(guang)(guang)是(shi)(shi)真(zhen)光(guang)(guang)(guang)(guang)，照(zhao)亮一(yi)切(qie)生在(zai)(zai)(zai)世(shi)上(shang)的(de)人。他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)世(shi)界(jie)，世(shi)界(jie)也(ye)是(shi)(shi)借(jie)(jie)著(zhu)他(ta)(ta)造的(de)，世(shi)界(jie)卻(que)不(bu)認識他(ta)(ta)。他(ta)(ta)到自(zi)己的(de)地(di)方來，自(zi)己的(de)人倒不(bu)接(jie)待(dai)(dai)他(ta)(ta)。凡接(jie)待(dai)(dai)他(ta)(ta)的(de)，就(jiu)是(shi)(shi)信(xin)他(ta)(ta)名(ming)的(de)人，他(ta)(ta)就(jiu)賜(si)他(ta)(ta)們權(quan)柄(bing)作神(shen)的(de)兒女。（約(yue)(yue)1：9~12）道(dao)成了(le)肉身，住在(zai)(zai)(zai)我(wo)們中間，充(chong)充(chong)滿(man)滿(man)地(di)有(you)恩(en)典有(you)真(zhen)理。我(wo)們也(ye)見(jian)過(guo)他(ta)(ta)的(de)榮(rong)光(guang)(guang)(guang)(guang)，正是(shi)(shi)父(fu)獨生子的(de)榮(rong)光(guang)(guang)(guang)(guang)。（約(yue)(yue)1：14）從來沒有(you)人看見(jian)神(shen)，只有(you)在(zai)(zai)(zai)父(fu)懷里(li)的(de)獨生子將他(ta)(ta)表明出來。（約(yue)(yue)1：18）
神(shen)(shen)愛(ai)(ai)世(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)，甚(shen)至(zhi)將(jiang)他(ta)(ta)的(de)(de)獨(du)生子賜(si)給他(ta)(ta)們(men)，叫(jiao)一切信他(ta)(ta)的(de)(de)，不至(zhi)滅亡，反得永生。因為神(shen)(shen)差他(ta)(ta)的(de)(de)兒子降世(shi)(shi)，不是(shi)(shi)要(yao)定世(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)罪，乃是(shi)(shi)要(yao)叫(jiao)世(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)因他(ta)(ta)得救。信他(ta)(ta)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，不被定罪；不信的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，罪已經(jing)定了，因為他(ta)(ta)不信神(shen)(shen)獨(du)生子的(de)(de)名。光(guang)(guang)來到世(shi)(shi)間，世(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)因自己的(de)(de)行(xing)為是(shi)(shi)惡(e)的(de)(de)，不愛(ai)(ai)光(guang)(guang)，倒愛(ai)(ai)黑暗，定他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)罪就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)在此(ci)。凡作惡(e)的(de)(de)便恨(hen)光(guang)(guang)，并不來就(jiu)(jiu)(jiu)光(guang)(guang)，恐怕他(ta)(ta)的(de)(de)行(xing)為受責(ze)備。但行(xing)真(zhen)理的(de)(de)必來就(jiu)(jiu)(jiu)光(guang)(guang)，要(yao)顯明他(ta)(ta)所行(xing)的(de)(de)是(shi)(shi)靠神(shen)(shen)而行(xing)。（約3：1~21）
他不(bu)強奪與高(gao)傲；反倒虛己，取了奴(nu)仆(pu)的(de)(de)形象，成為(wei)人的(de)(de)樣式；既有(you)人的(de)(de)樣子，就自己卑微，存心順服，以至于(yu)死(si)，且死(si)在十字架(jia)上(shang)。所(suo)以，神(shen)將他升(sheng)為(wei)至高(gao)，又賜給他那超乎萬名(ming)之上(shang)的(de)(de)名(ming)，叫一切在天上(shang)的(de)(de)、地(di)上(shang)的(de)(de)，和地(di)底下(xia)的(de)(de)，因耶穌的(de)(de)名(ming)無(wu)不(bu)屈(qu)膝(xi)，無(wu)不(bu)口(kou)稱耶穌基督為(wei)主，使榮(rong)耀歸與父神(shen)。（腓立比(bi)書2：6~11）
因(yin)為(wei)世人(ren)(ren)都犯(fan)了罪，虧缺(que)了神(shen)的(de)(de)(de)榮耀；如今卻(que)蒙神(shen)的(de)(de)(de)恩典，因(yin)基督(du)耶穌(su)的(de)(de)(de)救贖，就白(bai)白(bai)地稱義。神(shen)設立耶穌(su)作挽回祭，是憑著耶穌(su)的(de)(de)(de)血，借(jie)著人(ren)(ren)的(de)(de)(de)信，要顯明神(shen)的(de)(de)(de)義；因(yin)為(wei)他(ta)(ta)用忍耐的(de)(de)(de)心寬容人(ren)(ren)先時所犯(fan)的(de)(de)(de)罪，好在今時顯明他(ta)(ta)的(de)(de)(de)義，使人(ren)(ren)知道他(ta)(ta)自己為(wei)義，也(ye)稱信耶穌(su)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)為(wei)義。（羅馬書3：23~26）
你若(ruo)口里(li)認耶穌為(wei)(wei)主，心里(li)信神叫(jiao)他從死里(li)復活，就(jiu)(jiu)必(bi)得救(jiu)。因為(wei)(wei)人(ren)心里(li)相(xiang)信，就(jiu)(jiu)可(ke)以(yi)(yi)稱(cheng)義；口里(li)承認，就(jiu)(jiu)可(ke)以(yi)(yi)得救(jiu)。經上說：凡(fan)信他的人(ren)，必(bi)不(bu)至于羞愧。猶太人(ren)和希臘人(ren)并沒有分別，因為(wei)(wei)眾人(ren)同(tong)有一位主；他也厚待一切求(qiu)告他的人(ren)。因為(wei)(wei)凡(fan)求(qiu)告主名的，就(jiu)(jiu)必(bi)得救(jiu)。（羅馬書10：9~13）
耶穌(su)在門徒面前另外行了許多神(shen)跡，沒有記在這書上。但記這些事要叫你(ni)們(men)(men)信(xin)耶穌(su)是(shi)(shi)基督，是(shi)(shi)神(shen)的兒(er)子，并且叫你(ni)們(men)(men)信(xin)了他，就可(ke)以因他的名得生命。（約20：30~31）
他愿意萬人得救，明白真道。因為只有(you)一位(wei)神，在神和人中間，只有(you)一位(wei)中保，乃是降世為人的基督(du)耶(ye)穌。（提摩(mo)太(tai)前書(shu)2：4~5)
神(shen)差他(ta)獨(du)生子到世間來，使我(wo)(wo)們(men)(men)(men)借著他(ta)得生，神(shen)愛(ai)(ai)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)心(xin)(xin)在(zai)此就(jiu)顯明了(le)。不是(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)愛(ai)(ai)神(shen)，乃是(shi)神(shen)愛(ai)(ai)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)，差他(ta)的(de)兒子，為我(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)罪(zui)作了(le)挽回祭(ji)，這(zhe)就(jiu)是(shi)愛(ai)(ai)了(le)。親愛(ai)(ai)的(de)弟兄(xiong)啊(a)，神(shen)既是(shi)這(zhe)樣(yang)愛(ai)(ai)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)也當彼(bi)此相愛(ai)(ai)。從來沒有人見(jian)過神(shen)，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)若彼(bi)此相愛(ai)(ai)，神(shen)就(jiu)住在(zai)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)里(li)(li)面(mian)，愛(ai)(ai)他(ta)的(de)心(xin)(xin)在(zai)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)里(li)(li)面(mian)得以完全了(le)。（約翰一書4：9~12）
大哉，敬虔的(de)奧秘！無人不(bu)以為然，就是(shi)神在(zai)肉身顯現，被(bei)圣(sheng)靈稱(cheng)義，被(bei)天使看(kan)見，被(bei)傳于(yu)外邦，被(bei)世人信(xin) 服，被(bei)接(jie)在(zai)榮耀里。（提摩太前書3：16）
耶穌被判死刑 (瑪廿七：l~2，11~23)
當(dang)耶(ye)穌(su)為真(zhen)理(li)(li)作證(zheng)時(shi)(shi)，得(de)到(dao)(dao)的(de)(de)不(bu)是(shi)真(zhen)理(li)(li)的(de)(de)彰顯，卻(que)是(shi)長(chang)老的(de)(de)誣(wu)告(gao)。當(dang)他(ta)想以(yi)法律(lv)取(qu)回公道(dao)時(shi)(shi)，卻(que)得(de)到(dao)(dao)比拉多不(bu)義的(de)(de)判決(jue)。當(dang)他(ta)希(xi)望世人(ren)以(yi)公正(zheng)的(de)(de)態度來釋(shi)放他(ta)時(shi)(shi)，得(de)到(dao)(dao)的(de)(de)卻(que)是(shi)“把他(ta)釘在十字架上”的(de)(de)要求(qiu)。當(dang)面(mian)對別人(ren)為真(zhen)理(li)(li)作證(zheng)時(shi)(shi)，我(wo)們有(you)否因自己的(de)(de)利益而(er)將他(ta)誣(wu)告(gao)？當(dang)別人(ren)要求(qiu)一個公道(dao)時(shi)(shi)，我(wo)們是(shi)否因所(suo)謂的(de)(de)“明哲保身”而(er)撒手(shou)不(bu)管，或(huo)是(shi)“人(ren)云亦云”的(de)(de)落井下石？每當(dang)我(wo)們這樣做(zuo)，我(wo)們的(de)(de)名字是(shi)：長(chang)老、比拉多與那無(wu)知的(de)(de)民眾，以(yi)不(bu)公義的(de)(de)態度一再的(de)(de)將主耶(ye)穌(su)基(ji)督(du)誣(wu)害(hai)定罪！
耶穌背十(shi)字架 (若十(shi)九(jiu)：16~17)
生(sheng)活(huo)中的(de)(de)(de)(de)十(shi)(shi)字架(jia)，常令我(wo)們(men)透(tou)不(bu)過氣來(lai)，更會使我(wo)們(men)心(xin)(xin)情煩躁(zao)、抱(bao)(bao)怨連連。但是，你(ni)知道嗎(ma)？耶穌(su)不(bu)說一句話，已經甘(gan)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)為我(wo)們(men)背了(le)那最沉重(zhong)的(de)(de)(de)(de)十(shi)(shi)字架(jia)。 每當我(wo)們(men)抱(bao)(bao)怨壓在我(wo)們(men)背上的(de)(de)(de)(de)十(shi)(shi)字架(jia)沉重(zhong)時(shi)，請看看那些罹患絕(jue)癥、癌癥、麻(ma)瘋病、艾(ai)滋病、貧困無依者的(de)(de)(de)(de)十(shi)(shi)字架(jia)，那不(bu)是比(bi)我(wo)們(men)沉重(zhong)百倍嗎(ma)？ 生(sheng)活(huo)上那沉重(zhong)的(de)(de)(de)(de)十(shi)(shi)字架(jia)，是我(wo)們(men)實(shi)踐(jian)基督(du)信仰最好(hao)的(de)(de)(de)(de)時(shi)機。我(wo)們(men)是否愿意跟(gen)耶穌(su)基督(du)一樣，以沈(shen)著寧(ning)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)態度，背負日(ri)常生(sheng)活(huo)中的(de)(de)(de)(de)十(shi)(shi)字架(jia)，來(lai)承行(xing)天(tian)父(fu)的(de)(de)(de)(de)旨意？
耶穌第一次(ci)跌倒 (依五三(san)：3-8)
耶(ye)穌為了我(wo)的(de)罪過受(shou)盡了侮辱，被人遺棄，走這(zhe)條(tiao)苦(ku)路(lu)時，又(you)為了我(wo)的(de)悖(bei)逆而(er)跌倒(dao)受(shou)傷。每當我(wo)思及這(zhe)點時我(wo)有(you)沒(mei)有(you)懷著感(gan)恩(en)的(de)心，哀傷耶(ye)穌的(de)命運？ 我(wo)有(you)沒(mei)有(you)常常意識(shi)到：耶(ye)穌不(bu)斷召(zhao)喚我(wo)們這(zhe)些受(shou)過他的(de)洗、喝過他的(de)杯(bei)的(de)基督徒們，要在此時此地跟他一(yi)樣做一(yi)個上主受(shou)苦(ku)的(de)仆人，能(neng)甘(gan)心情愿地背負世界(jie)的(de)疾苦(ku)，擔負他人的(de)疼痛。我(wo)做到了嗎(ma)？
耶穌(su)途中遇母親(qin) (若十九：26-27)
大能的耶穌(su)，當(dang)他(ta)將自己(ji)的生(sheng)命(ming)交給世人，他(ta)連自己(ji)最心(xin)愛的母親也無法照顧，而必須托付給門(men)徒。今天(tian)，天(tian)主也不愿(yuan)時(shi)時(shi)刻刻干預人間(jian)的事務，他(ta)賜給我們能力、良知，也把照顧弱小貧困(kun)、老寡孤獨的機會交給了我們。但是，我們有(you)用(yong)喜悅、用(yong)愛心(xin)去迎接這些有(you)需要的兄弟姐妹嗎(ma)？
西肋乃(nai)人西滿幫耶穌背十字架
(路廿三：26) 身(shen)(shen)為基督徒(tu)的(de)(de)我(wo)們(men)(men)，便是(shi)要“背(bei)(bei)著自己的(de)(de)十(shi)(shi)字架(jia)跟隨(sui)他”。想想我(wo)們(men)(men)到底(di)是(shi)用(yong)一個什么(me)樣的(de)(de)態(tai)度去(qu)背(bei)(bei)自己的(de)(de)十(shi)(shi)字架(jia)？用(yong)什么(me)樣的(de)(de)心去(qu)跟隨(sui)他？當我(wo)們(men)(men)看到別人(ren)需要幫助時，我(wo)們(men)(men)有否逃避，正如不敢去(qu)碰一下耶(ye)穌背(bei)(bei)上的(de)(de)十(shi)(shi)字架(jia)？當我(wo)們(men)(men)不能逃避痛苦(ku)時，我(wo)們(men)(men)會不會像被(bei)人(ren)抓去(qu)背(bei)(bei)十(shi)(shi)字架(jia)，而不是(shi)心甘(gan)情愿(yuan)的(de)(de)背(bei)(bei)上？記(ji)住每次我(wo)們(men)(men)給(gei)赤身(shen)(shen)露體的(de)(de)人(ren)衣穿、給(gei)饑餓者(zhe)吃(chi)、給(gei)身(shen)(shen)邊(bian)需要的(de)(de)人(ren)伸出小小的(de)(de)援手(shou)，我(wo)們(men)(men)就(jiu)是(shi)西滿，就(jiu)是(shi)那(nei)位幫助主耶(ye)穌基督背(bei)(bei)起(qi)十(shi)(shi)字架(jia)，來(lai)跟隨(sui)他的(de)(de)人(ren)。
圣婦為耶穌拭面 圣經沒有記載這位元婦人的名字。她(ta)大概(gai)和你我一(yi)樣(yang)，是一(yi)個人(ren)(ren)(ren)微言輕(qing)的(de)(de)(de)凡夫俗子。她(ta)無(wu)力(li)(li)(li)阻止司祭長(chang)的(de)(de)(de)陰謀(mou)，無(wu)力(li)(li)(li)改變比(bi)拉多的(de)(de)(de)判決，也無(wu)力(li)(li)(li)幫助耶穌背負那沉重的(de)(de)(de)十字架。她(ta)只(zhi)選擇了她(ta)能做的(de)(de)(de)，而(er)且自認為(wei)該(gai)做的(de)(de)(de)事(shi)——就是為(wei)耶穌拭去臉上的(de)(de)(de)汗水和污垢，讓這個義(yi)人(ren)(ren)(ren)在死前多一(yi)份他應有(you)(you)的(de)(de)(de)尊嚴。二千年后的(de)(de)(de)今天，多少人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)尊嚴仍(reng)被(bei)剝奪(duo)？多少人(ren)(ren)(ren)仍(reng)無(wu)法享受到公(gong)平合理的(de)(de)(de)待遇(yu)？在敗壞(huai)的(de)(de)(de)社會(hui)中，在扭曲的(de)(de)(de)制(zhi)度下，我們能做的(de)(de)(de)也許非(fei)常有(you)(you)限。但(dan)即(ji)使在自己(ji)的(de)(de)(de)能力(li)(li)(li)范圍(wei)內，我們有(you)(you)否盡力(li)(li)(li)建造一(yi)個公(gong)平、正義(yi)，人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)有(you)(you)尊嚴的(de)(de)(de)社會(hui)？在受迫害的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)需要我們的(de)(de)(de)時(shi)候，我們有(you)(you)沒有(you)(you)挺身而(er)出，抑或只(zhi)做一(yi)個“舒服的(de)(de)(de)教友”？
耶穌第二(er)次(ci)跌倒 (羅十(shi)四(si)：13)
我們(men)往(wang)往(wang)會(hui)根據別(bie)(bie)人(ren)的(de)(de)(de)(de)外表，或(huo)自己(ji)對事情的(de)(de)(de)(de)一知(zhi)半解(jie)，或(huo)一些先入為主(zhu)的(de)(de)(de)(de)觀(guan)念，而很快地判斷別(bie)(bie)人(ren)，說“他(ta)是(shi)個壞人(ren)”，“他(ta)真笨”，“他(ta)這(zhe)樣做一定是(shi)如(ru)此(ci)這(zhe)般”。這(zhe)些過早的(de)(de)(de)(de)判斷妨礙了別(bie)(bie)人(ren)的(de)(de)(de)(de)機會(hui)，也(ye)妨礙我們(men)真正去(qu)認識別(bie)(bie)人(ren)。有時候，這(zhe)些判斷甚至造成了別(bie)(bie)人(ren)不必要的(de)(de)(de)(de)自責(ze)和良(liang)心不安，使(shi)他(ta)們(men)無法完全感受(shou)到的(de)(de)(de)(de)天主(zhu)的(de)(de)(de)(de)慈愛。你曾經輕易判斷別(bie)(bie)人(ren)，成為別(bie)(bie)人(ren)認識天主(zhu)的(de)(de)(de)(de)絆腳(jiao)石嗎？
耶(ye)穌勸告(gao)耶(ye)路撒冷的(de)婦(fu)女
(路廿(nian)三：27~28) 耶穌(su)(su)的(de)痛苦(ku)的(de)確值得(de)世人同聲(sheng)一(yi)哭，婦(fu)女(nv)們也不(bu)能幸免。但耶穌(su)(su)卻要我(wo)(wo)(wo)們看到他(ta)受苦(ku)的(de)原因(yin)(yin)，就是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)的(de)罪(zui)過(guo)(guo)。想想多少婦(fu)女(nv)因(yin)(yin)她(ta)們的(de)兒女(nv)、丈(zhang)夫或(huo)(huo)父親的(de)罪(zui)過(guo)(guo)而泣不(bu)成聲(sheng)，我(wo)(wo)(wo)們會有(you)什么樣的(de)感想？我(wo)(wo)(wo)們有(you)否(fou)(fou)因(yin)(yin)我(wo)(wo)(wo)們的(de)罪(zui)過(guo)(guo)而令我(wo)(wo)(wo)們的(de)母親、妻子或(huo)(huo)兒女(nv)聲(sheng)淚俱下？有(you)些婦(fu)女(nv)為(wei)了滿足(zu)金錢物(wu)欲(yu)(yu)，將(jiang)自己物(wu)化，出賣(mai)自己神圣(sheng)的(de)身體與(yu)靈魂(hun)。想想我(wo)(wo)(wo)們是(shi)(shi)否(fou)(fou)是(shi)(shi)這個物(wu)欲(yu)(yu)橫(heng)(heng)流社會的(de)制(zhi)造者(zhe)？是(shi)(shi)否(fou)(fou)是(shi)(shi)歧視與(yu)剝削女(nv)性身體與(yu)靈魂(hun)的(de)共犯？作為(wei)大(da)地之(zhi)母的(de)地球，也因(yin)(yin)我(wo)(wo)(wo)們的(de)私欲(yu)(yu)而使它體無完膚。我(wo)(wo)(wo)們是(shi)(shi)否(fou)(fou)要繼續地肆意橫(heng)(heng)行，傷害了這個大(da)地之(zhi)母？
耶穌第(di)三次(ci)跌(die)倒 (格前十(shi)：12-13) 在人生(sheng)的旅途(tu)上，我(wo)們(men)難(nan)免(mian)會(hui)(hui)疲(pi)倦(juan)，會(hui)(hui)跌(die)倒；但是(shi)，天主仍(reng)不停地眷顧著(zhu)我(wo)們(men)，給我(wo)們(men)重新出發的力量。耶穌背著(zhu)十(shi)字架一(yi)(yi)(yi)次(ci)又一(yi)(yi)(yi)次(ci)的跌(die)倒，一(yi)(yi)(yi)次(ci)又一(yi)(yi)(yi)次(ci)的再起來，就是(shi)告訴我(wo)們(men)，他會(hui)(hui)分擔我(wo)們(men)生(sheng)命的重擔，陪伴我(wo)們(men)走(zou)過曲折的旅途(tu)。無論世事(shi)人情(qing)如何多變，基督仍(reng)是(shi)我(wo)們(men)最終的力量。
耶穌被人(ren)剝去衣(yi)服
(希伯(bo)來書一(yi)：11-12) 基督信仰給我們(men)的(de)恩典(dian)，并(bing)非健康或功名利祿(lu)，而(er)在(zai)於讓我們(men)看破肉身(shen)與塵世，發現生命的(de)意義和死后永恒的(de)幸福。唯(wei)有看破世物，全心依(yi)恃(shi)上(shang)天的(de)祝福，人(ren)才(cai)有真正(zheng)的(de)解放(fang)，才(cai)有真正(zheng)的(de)喜樂(le)。這也就是福音所說，“神(shen)貧(pin)的(de)人(ren)是有福的(de)”（瑪五：三）。耶(ye)穌(su)淡泊一(yi)生，死前連自己的(de)衣服也一(yi)一(yi)舍(she)棄，正(zheng)清(qing)楚地表達了此一(yi)意義。
耶穌被釘在十字架上
(若十九(jiu)：23~24) 耶(ye)穌(su)(su)已被釘(ding)在(zai)十字架上了(le)，那疼痛我(wo)們(men)能(neng)體(ti)會嗎？不(bu)(bu)過，耶(ye)穌(su)(su)最難過的(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)苦(ku)，而是(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)兵(bing)士的(de)(de)(de)(de)貪婪。兵(bing)士對耶(ye)穌(su)(su)的(de)(de)(de)(de)侮辱與(yu)剝(bo)削(xue)，我(wo)們(men)都很忿怒(nu)！然而，日常生活(huo)中(zhong)，我(wo)們(men)是(shi)(shi)否像兵(bing)士剝(bo)削(xue)過耶(ye)穌(su)(su)？當我(wo)們(men)不(bu)(bu)尊重別人、自以為(wei)(wei)是(shi)(shi)、歧視貧窮(qiong)弱小、過當的(de)(de)(de)(de)逸樂、為(wei)(wei)一己之(zhi)私而壟(long)斷過多(duo)的(de)(de)(de)(de)土地、房屋和財(cai)富，使(shi)別人喪失(shi)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)必需時，我(wo)們(men)便(bian)是(shi)(shi)那瓜分耶(ye)穌(su)(su)衣 衫的(de)(de)(de)(de)兵(bing)士！為(wei)(wei)了(le)不(bu)(bu)再侮辱耶(ye)穌(su)(su)基督(du)，我(wo)們(men)要(yao)突破自我(wo)中(zhong)心，主動關懷有需要(yao)的(de)(de)(de)(de)人，以基督(du)愛的(de)(de)(de)(de)精神(shen)給(gei)這個破碎的(de)(de)(de)(de)世(shi)界一個光明與(yu)希望，使(shi)人人都能(neng)享(xiang)受(shou)到人性尊嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)光輝(hui)。
耶穌死(si)在十字架上
(若十九：28~34) “你(ni)(ni)能受(shou)我(wo)(wo)(wo)的洗，喝(he)我(wo)(wo)(wo)的杯嗎(ma)？”交付了(le)靈魂的耶(ye)穌基(ji)督(du)，仍以“血和(he)水”的方式(shi)，一再的邀請我(wo)(wo)(wo)們“受(shou)他(ta)的洗、喝(he)他(ta)的杯”。我(wo)(wo)(wo)們也知道“受(shou)他(ta)的洗”會成為“天父的愛(ai)子(zi)”，“喝(he)他(ta)的杯”會與(yu)他(ta)“共融於基(ji)督(du)奧體”，但是為了(le)他(ta)那(nei)(nei)苦杯，我(wo)(wo)(wo)們會犧牲不(bu)少，苦不(bu)堪(kan)言。然而，若耶(ye)穌基(ji)督(du)向我(wo)(wo)(wo)們說：“既然你(ni)(ni)是那(nei)(nei)么(me)痛苦，我(wo)(wo)(wo)與(yu)你(ni)(ni)換個位(wei)置，你(ni)(ni)來上十字架(jia)罷！”我(wo)(wo)(wo)們會作何選擇(ze)？
耶穌尸(shi)體從十字架(jia)卸(xie)下(xia)
(路廿三：45~48；谷(gu)十五：42~46) 耶(ye)(ye)穌(su)斷(duan)氣(qi)(qi)后(hou)(hou)，百夫長后(hou)(hou)悔了，群眾覺悟了，懦弱的(de)信徒(tu)(tu)也(ye)鼓起勇(yong)氣(qi)(qi)去(qu)認領耶(ye)(ye)穌(su)的(de)遺體。一切都似乎(hu)因為耶(ye)(ye)穌(su)的(de)死而(er)有了好轉(zhuan)。但是，這種轉(zhuan)變能維(wei)持(chi)多(duo)久？羅馬人迫害猶(you)太(tai)人，伊斯蘭(lan)依舊打著(zhu)圣(sheng)戰，宗徒(tu)(tu)們在圣(sheng)神降前依舊不敢公(gong)開(kai)宣道 這就像現在的(de)我(wo)們一樣：每當天災(zai)人禍(huo)或重大事故發生(sheng)后(hou)(hou)，我(wo)們都會反省、檢討(tao)，并信誓旦(dan)旦(dan)的(de)說要(yao)改過遷(qian)善。但是，這種轉(zhuan)變能維(wei)持(chi)多(duo)久？
耶穌葬於墳墓 (若十九：41~42)
耶穌死(si)於我(wo)(wo)們(men)的罪(zui)(zui)過(guo)，也帶著我(wo)(wo)們(men)的罪(zui)(zui)過(guo)一(yi)同(tong)埋(mai)(mai)葬。 在生活中，我(wo)(wo)們(men)埋(mai)(mai)葬了(le)(le)什么？是(shi)把我(wo)(wo)們(men)的貪婪、私欲、忿怒、自(zi)(zi)我(wo)(wo)中心、驕傲自(zi)(zi)大、偏(pian)見、無知、懶惰，加以埋(mai)(mai)葬；抑或埋(mai)(mai)葬了(le)(le)天主的旨意、對(dui)人的尊重、謙遜、勤(qin)勞、諒(liang)解(jie)、自(zi)(zi)制？ 我(wo)(wo)們(men)到底是(shi)埋(mai)(mai)了(le)(le)罪(zui)(zui)惡，抑或是(shi)自(zi)(zi)己反而(er)被這些私欲偏(pian)情埋(mai)(mai)葬而(er)不能(neng)自(zi)(zi)拔？
歲月靜(jing)好(hao)
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