“耶(ye)穌”的中文(wen)譯音是由希(xi)(xi)臘語發音轉譯：希(xi)(xi)臘語 ?ησου?（可拼為Iēsous），根據《圣經(jing)》馬太福音記(ji)載：耶(ye)穌基(ji)督降生(sheng)的事(shi)記(ji)在(zai)下(xia)面：他(ta)母親瑪利亞(ya)已經(jing)許配(pei)了約(yue)瑟，還沒有迎娶(qu)，瑪利亞(ya)就從圣靈懷(huai)了孕。
她(ta)丈夫約瑟(se)是個義人，不(bu)愿意明明地羞辱她(ta)，想要暗暗地把她(ta)休了。正(zheng)思念這事的(de)(de)(de)時候，有主(zhu)（耶和華）的(de)(de)(de)使者(zhe)向他(ta)夢(meng)中顯現(xian)，說：“大(da)衛的(de)(de)(de)子(zi)(zi)孫(sun)約瑟(se)，不(bu)要怕，只管娶(qu)過你的(de)(de)(de)妻子(zi)(zi)瑪利亞來(lai)，因她(ta)所(suo)懷的(de)(de)(de)孕是從(cong)圣靈來(lai)的(de)(de)(de)。她(ta)將(jiang)要生一(yi)個兒子(zi)(zi)，你要給(gei)他(ta)起名(ming)叫耶穌(su)，因他(ta)要將(jiang)自己(ji)的(de)(de)(de)百姓從(cong)罪(zui)惡(e)里(li)救出(chu)來(lai)。”這一(yi)切(qie)的(de)(de)(de)事成就(jiu)，是要應驗主(zhu)借先知所(suo)說的(de)(de)(de)話，說：“必(bi)有童女懷孕生子(zi)(zi)，人要稱他(ta)的(de)(de)(de)名(ming)為以馬(ma)內利。”（以馬(ma)內利翻譯出(chu)來(lai)就(jiu)是“神與我們(men)同在”。）
“基督”的(de)(de)(de)原文(wen)是(shi)(shi)希臘語：Χριστ??（可轉(zhuan)拼(pin)為Christos），是(shi)(shi)希伯來(lai)文(wen)“彌(mi)賽(sai)亞”（messiah）的(de)(de)(de)希臘文(wen)翻譯，是(shi)(shi)“受膏(gao)者”的(de)(de)(de)意(yi)思。古猶太(tai)人封(feng)立君王、祭司時(shi)要舉行為受封(feng)者頭(tou)上敷膏(gao)油(you)的(de)(de)(de)儀式，中文(wen)圣(sheng)經(jing)里譯為“受膏(gao)者”。在舊約《以(yi)賽(sai)亞書》和《但以(yi)理書》等多部先(xian)知書中，“彌(mi)賽(sai)亞”是(shi)(shi)先(xian)知所預(yu)言的(de)(de)(de)解救萬民(min)的(de)(de)(de)救主。
耶穌基督(du)有許多(duo)別的(de)(de)頭銜和稱呼(hu)：以馬內利(li)、神的(de)(de)兒子(zi)、人(ren)(ren)子(zi)、道(dao)、中保、大(da)祭司、君王(wang)、萬(wan)王(wang)之王(wang)、萬(wan)主之主、羔羊(yang)(yang)、明亮的(de)(de)晨星(xing)、大(da)衛(wei)(wei)的(de)(de)兒子(zi)（大(da)衛(wei)(wei)的(de)(de)子(zi)孫）、大(da)衛(wei)(wei)的(de)(de)根、拉(la)(la)比或拉(la)(la)波尼（老師(shi)的(de)(de)意思）、拿撒(sa)勒人(ren)(ren)耶穌等(deng)等(deng)。耶穌有好幾次(ci)說到(dao)“我是(shi)(shi)”：我就是(shi)(shi)生命(ming)的(de)(de)糧（約翰福(fu)音6：35），我是(shi)(shi)世界的(de)(de)光（約8：12），我是(shi)(shi)好牧人(ren)(ren)（約10：11），我是(shi)(shi)羊(yang)(yang)的(de)(de)門（約10：7），我是(shi)(shi)道(dao)路(lu)、真理、生命(ming)（約14：6），我是(shi)(shi)真葡(pu)萄(tao)樹（約15：1）。這里的(de)(de)“我是(shi)(shi)”是(shi)(shi)隱含地引用舊約，提(ti)示耶穌是(shi)(shi)道(dao)成肉(rou)身的(de)(de)救主身份。
耶穌是順服父神的(de)旨意為(wei)罪人(ren)的(de)緣(yuan)故死(si)(si)在十字架上，成了(le)贖罪祭，以義的(de)代替(ti)不(bu)義的(de)，使凡(fan)相(xiang)信他的(de)，飲著(zhu)他的(de)寶血，得稱(cheng)為(wei)義。基(ji)督又按照(zhao)圣經所說(shuo)，第三天(tian)從死(si)(si)里復活，敗壞那掌死(si)(si)權的(de)魔鬼，升上高(gao)天(tian)，擄掠眾仇敵，現今坐在父神的(de)右邊(bian)，是神與(yu)人(ren)之間唯一的(de)中(zhong)保，也唯有(you)借著(zhu)他，信徒可以進(jin)到父面前。將來他必(bi)要(yao)再來，建立榮(rong)耀的(de)國度。?
人類的(de)(de)(de)(de)始祖(zu)亞當是按著(zhu)神的(de)(de)(de)(de)形象和(he)樣式所造，但因(yin)為(wei)(wei)犯罪墮(duo)落而招致(zhi)審判，并(bing)且罪與(yu)(yu)死臨到(dao)他(ta)(ta)自(zi)己(ji)和(he)他(ta)(ta)所有的(de)(de)(de)(de)后(hou)裔，因(yin)此，全人類都需(xu)要救(jiu)(jiu)恩，因(yin)自(zi)己(ji)不能脫離罪的(de)(de)(de)(de)刑(xing)罰與(yu)(yu)轄制。神因(yin)著(zhu)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)憐憫與(yu)(yu)慈(ci)愛，為(wei)(wei)墮(duo)落的(de)(de)(de)(de)人類預備了救(jiu)(jiu)主耶(ye)穌(su)基(ji)(ji)督，借著(zhu)他(ta)(ta)所完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)救(jiu)(jiu)贖，使(shi)凡信靠耶(ye)穌(su)基(ji)(ji)督的(de)(de)(de)(de)，就被稱為(wei)(wei)義，得(de)著(zhu)永生。
立彼得為教會的磐(pan)石(shi)
耶穌(su)來(lai)到了斐理伯的凱撒勒(le)雅境(jing)內(nei)，就問門徒說：“人(ren)們說人(ren)子(zi)是誰？”
“有人說是(shi)(shi)施(shi)洗的約翰，有人說是(shi)(shi)以利(li)亞，又有人說是(shi)(shi)耶(ye)利(li)米，或是(shi)(shi)先知 里的一(yi)位(wei)。”
耶穌對(dui)他們說(shuo)：“你們說(shuo)我是誰？”
西門彼得回答說：“你是基督，永(yong)生上帝之子。”
耶穌回答他說(shuo)：“約(yue)納的(de)兒子西門(men)，你是(shi)有(you)福(fu)的(de)，因為不(bu)是(shi)肉和血啟示了 你，而是(shi)我在天之父。
我再給你(ni)說：你(ni)是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的(de)教會，陰間 的(de)門決(jue)不(bu)能戰勝她。
我要將天(tian)國的鑰匙交給你；凡你在地(di)(di)上(shang)(shang)所(suo)束(shu)縛(fu)的，在天(tian)上(shang)(shang)也要被(bei)束(shu)縛(fu)；凡你在地(di)(di)上(shang)(shang)所(suo)釋放的，在天(tian)上(shang)(shang)也要被(bei) 釋放。”
他遂即(ji)嚴禁門徒(tu)，不要對(dui)任(ren)何人說。
——瑪竇福音 16：13-20
顯現給(gei)十一門徒派他們往訓萬民
十(shi)一個門徒就往加(jia)里肋(lei)亞，到耶穌給(gei)他們(men)所指定的山上去了(le)。
他們一看見他，就朝拜了(le)他，雖(sui)然有人(ren)還(huan)心中疑惑。
耶(ye)穌便上前對他們(men)說：“天上地(di)下的一切權柄都交給了我(wo)，
所以(yi)你們要去使萬(wan)民成為門徒，因父及(ji)子(zi)及(ji)圣神之名給他們授洗，
教訓他們(men)遵(zun)守我所吩咐你們(men)的一(yi)(yi)切。看(kan)！我同(tong)你們(men)天(tian)天(tian)在一(yi)(yi)起(qi)，直到今世的終(zhong)結。”
——瑪(ma)竇(dou)福音 28：16-20
出生
公元前4年，基(ji)督(du)耶穌降世(shi)出生在(zai)(zai)伯利恒。《彌迦(jia)書》5章(zhang)2節：伯利恒、以(yi)(yi)法他(ta)啊，你在(zai)(zai)猶大(da)諸城中為小，將來必有(you)一(yi)位從你那(nei)里出來，在(zai)(zai)以(yi)(yi)色列(lie)中為我作掌權的；他(ta)的根源從亙古、從太初就有(you)。《以(yi)(yi)賽亞(ya)書》7章(zhang)14節：因此，主(zhu)自己要給你們(men)一(yi)個(ge)兆頭，必有(you)童女懷孕生子(zi)(zi)，給他(ta)起(qi)名叫以(yi)(yi)馬(ma)內利。（意思是“神與我們(men)同在(zai)(zai)”）《羅馬(ma)書》1章(zhang)2~4節：這福(fu)音是神從前借眾先(xian)知在(zai)(zai)圣(sheng)經上所應許的。論到他(ta)兒子(zi)(zi)我主(zhu)耶穌基(ji)督(du)，按肉體說，是從大(da)衛后裔生的；按圣(sheng)善的靈說，因從死里復活，以(yi)(yi)大(da)能顯明(ming)是神的兒子(zi)(zi)。
天使報喜訊
《路加福(fu)音》2章10~14節：那天(tian)(tian)(tian)使對他們說：“不要懼怕！我報給你們大喜(xi)(xi)(xi)的信息(xi)，是關于萬民的。因今天(tian)(tian)(tian)在(zai)大衛的城(cheng)里(li)(li)，為你們生了救主，就(jiu)是主基督。你們要看見(jian)一(yi)個嬰孩，包著布，臥在(zai)馬槽里(li)(li)，那就(jiu)是記(ji)號(hao)了。”忽然，有(you)(you)一(yi)大隊天(tian)(tian)(tian)兵(bing)同那天(tian)(tian)(tian)使贊(zan)美神說：“在(zai)至高之(zhi)處(chu)榮(rong)耀(yao)歸(gui)(gui)(gui)與神，在(zai)地(di)上平安歸(gui)(gui)(gui)與他所喜(xi)(xi)(xi)悅(yue)的人（有(you)(you)古卷作“喜(xi)(xi)(xi)悅(yue)歸(gui)(gui)(gui)與人”）。”
埃及避難
約(yue)瑟和馬利亞得天使警告帶著耶穌去埃及(ji)避難，后來回到老家拿撒勒定(ding)居(ju)。《馬太(tai)福音》2章15節：住在那里，直到希(xi)律死了。這是要應驗主借先知所說的(de)話(hua)，說：“我從埃及(ji)召出我的(de)兒子(zi)來。”
少年耶穌
耶穌(su)從小就(jiu)知道自(zi)己(ji)的(de)使命(ming)，曾于(yu)12歲(sui)時隨約瑟和馬利亞(ya)去耶路(lu)撒(sa)冷圣殿。《路(lu)加福音》2章49節：耶穌(su)說：“為(wei)什么找(zhao)我呢？豈不(bu)知我應當以我父的(de)事為(wei)念嗎？”
受洗
耶穌(su)30歲左右時，于約旦河謙卑地在施(shi)洗約翰處受洗。《馬(ma)太福音》3章16-17節：耶穌(su)受了洗，隨即從水里上來。天忽然(ran)為他(ta)(ta)開了，他(ta)(ta)就(jiu)看見神的(de)靈仿佛鴿子降下，落在他(ta)(ta)身上。從天上有聲音說(shuo)：“這(zhe)是我(wo)的(de)愛子，我(wo)所(suo)喜悅的(de)。”
戰勝試探
耶穌被圣靈引到曠野戰(zhan)勝魔鬼的(de)試探。《馬(ma)太福(fu)音》4章(zhang)(zhang)4節(jie)：人活(huo)著，不(bu)是(shi)單(dan)靠食物，乃是(shi)靠神(shen)口里所出(chu)的(de)一(yi)切話。《馬(ma)太福(fu)音》4章(zhang)(zhang)7節(jie)：不(bu)可試探主(zhu)你(ni)的(de)神(shen)。《馬(ma)太福(fu)音》4章(zhang)(zhang)10節(jie)：當(dang)拜主(zhu)你(ni)的(de)神(shen)，單(dan)要(yao)事奉他。
召門徒傳道
耶穌呼(hu)召(zhao)門(men)徒傳(chuan)揚福(fu)音并(bing)從(cong)門(men)徒中選立12人作使徒。《馬太福(fu)音》4章17節：從(cong)那(nei)時候，
耶穌就(jiu)傳起道來，說：“天(tian)國近了，你(ni)們(men)應當悔改！”
神跡
耶穌(su)除傳道外，還行了(le)許多神跡(ji)，福音書中記(ji)載(zai)耶穌(su)所行的神跡(ji)很多，例(li)如(ru)：
1．在婚宴上(shang)將水(shui)變成好(hao)酒(jiu)——顯(xian)示耶穌超越物(wu)質的能力，基督是我們(men)的滿足。
2．在異(yi)地將病(bing)危(wei)的(de)(de)(de)大臣(chen)兒子治愈——顯(xian)示耶穌超越空間的(de)(de)(de)能力，基督是(shi)(shi)我們的(de)(de)(de)醫(yi)治，是(shi)(shi)我們的(de)(de)(de)健康。
3．使癱(tan)瘓三十(shi)八年(nian)的(de)癱(tan)子痊愈——顯示(shi)耶穌(su)超(chao)越(yue)時間的(de)能力，基督(du)是我們的(de)能力。
4．用五(wu)(wu)餅二魚(yu)喂飽五(wu)(wu)千人——顯示耶穌(su)超越(yue)數量的能力，基(ji)督是我(wo)們生命之(zhi)糧(liang)。
5．在海面上(shang)行走，平息風浪——顯示耶(ye)穌超越自(zi)然的(de)能力，基督是(shi)我(wo)們的(de)幫助，是(shi)我(wo)們的(de)倚靠。
6．使天生瞎眼的看(kan)見(jian)光明——顯示(shi)耶穌超(chao)越命運的能力，基督是世(shi)界的光，也是我們的生命之(zhi)光。
7．讓(rang)死了四天的拉撒路復活(huo)——顯(xian)示耶穌超越死亡的能力(li)，基督(du)是(shi)我們(men)的生(sheng)命，是(shi)我們(men)的復活(huo)。
8．讓門徒打到極多魚（153條(tiao)）——基督(du)是(shi)萬(wan)有(you)的主，一(yi)切(qie)都(dou)在(zai)他(ta)的手中(zhong)，生(sheng)活和傳福音都(dou)要(yao)信靠基督(du)。
大誡命
《馬太(tai)福音》22章37~40節(jie)：你(ni)要(yao)盡心(xin)、盡性(xing)、盡意，當愛主你(ni)的(de)(de)神。這(zhe)是(shi)誡命中的(de)(de)第一，且(qie)是(shi)最大的(de)(de)。其 次也(ye)相仿(fang)，就是(shi)要(yao)愛人如己(ji)。這(zhe)兩條誡命是(shi)律法和(he)先(xian)知(zhi)一切道理的(de)(de)總綱。
教導
耶穌親自給了世人(ren)很多(duo)充滿慈愛和恩典的偉大教導。
《約翰福音》14章(zhang)6節：我就是道路、真(zhen)理、生(sheng)命；若不借著我，沒有人能到父那里去(qu)。
《約(yue)翰福音》8章12節(jie)：我(wo)(wo)是世界的(de)光。跟(gen)從我(wo)(wo)的(de)，就不在黑暗里走，必要得著生命的(de)光。
《馬(ma)太福音》11章28節：凡勞(lao)苦(ku)擔(dan)重擔(dan)的人，可以到(dao)我這(zhe)里來，我就使你們得(de)安(an)息(xi)。
《馬(ma)太福音》6章14~15節：你們(men)(men)饒(rao)恕(shu)(shu)人(ren)(ren)的(de)(de)過(guo)犯(fan)，你們(men)(men)的(de)(de)天(tian)父也(ye)必饒(rao)恕(shu)(shu)你們(men)(men)的(de)(de)過(guo)犯(fan)；你們(men)(men)不(bu)饒(rao)恕(shu)(shu)人(ren)(ren)的(de)(de)過(guo)犯(fan)，你們(men)(men)的(de)(de)天(tian)父也(ye)必不(bu)饒(rao)恕(shu)(shu)你們(men)(men)的(de)(de)過(guo)犯(fan)。
《約翰福(fu)音》6章35節：我(wo)就是生(sheng)命的糧，到我(wo)這(zhe)里來的，必定不(bu)(bu)餓；信我(wo)的，永遠不(bu)(bu)渴。
《約翰福音》10章11節(jie)：我是好(hao)(hao)牧人，好(hao)(hao)牧人為羊(yang)舍命。
《約翰福音(yin)》10章30節：我與(yu)父原為一。
香膏澆耶穌的頭
逾越節(jie)前兩天在(zai)伯大尼，一個女(nv)人拿著一玉(yu)(yu)瓶至貴的(de)(de)真哪(na)噠香(xiang)膏(gao)來，打破玉(yu)(yu)瓶，把膏(gao)澆在(zai)耶穌的(de)(de)頭(tou)上。《馬可(ke)福音》14章6~9節(jie)：耶穌說：“由她(ta)(ta)吧！為(wei)什么難為(wei)她(ta)(ta)呢？她(ta)(ta)在(zai)我身(shen)上做的(de)(de)是一件美事。因為(wei)常(chang)有窮人和你(ni)(ni)們同在(zai)，要(yao)向(xiang)他們行善隨時都可(ke)以；只是你(ni)(ni)們不常(chang)有我。她(ta)(ta)所做的(de)(de)，是盡她(ta)(ta)所能的(de)(de)；她(ta)(ta)是為(wei)我安葬(zang)的(de)(de)事，把香(xiang)膏(gao)預(yu)先澆在(zai)我身(shen)上。我實在(zai)告訴你(ni)(ni)們：普天之(zhi)下(xia)，無論在(zai)什么地方傳這福音，也要(yao)述(shu)說這女(nv)人所做的(de)(de)，以為(wei)記念。”
最后的晚餐
《路(lu)加(jia)福音》22章19~20節：又拿(na)起餅來(lai)，祝謝了，就擘(bo)開，遞(di)給(gei)他們(men)，說：“這是(shi)我的(de)身(shen)體，為(wei)你們(men)舍的(de)，你們(men)也應當如此(ci)行，為(wei)的(de)是(shi)紀(ji)念我。”飯(fan)后也照樣(yang)拿(na)起杯來(lai)，說：“這杯是(shi)用我血所(suo)立的(de)新約(yue)，是(shi)為(wei)你們(men)流出(chu)來(lai)的(de)。”
受難
耶(ye)穌(su)的一(yi)個門徒加略人猶大以(yi)三十塊(kuai)銀(yin)幣將耶(ye)穌(su)出賣，在逾越(yue)節前(qian)夜，
耶(ye)穌(su)在耶(ye)路(lu)撒冷城郊橄(gan)欖山上的(de)客西馬(ma)尼(ni)園被非法逮捕，隨后遭到非法刑(xing)訊和非法審判，被交(jiao)給(gei)羅馬(ma)帝國猶大省總督(du)本丟彼(bi)拉多；彼(bi)拉多迫于壓(ya)力，釋放了(le)強(qiang)盜巴(ba)拿巴(ba)，而將耶(ye)穌(su)押到城郊名(ming)叫各各他(ta)(ta)的(de)地方，釘(ding)死在十字架上。《以賽(sai)亞(ya)書》53章4~6節：他(ta)(ta)誠然擔當我(wo)(wo)們(men)的(de)憂患(huan)，背負(fu)我(wo)(wo)們(men)的(de)痛苦；我(wo)(wo)們(men)卻以為他(ta)(ta)受(shou)責(ze)罰，被神(shen)擊打苦待了(le)。哪知他(ta)(ta)為我(wo)(wo)們(men)的(de)過(guo)犯受(shou)害，為我(wo)(wo)們(men)的(de)罪孽壓(ya)傷。因他(ta)(ta)受(shou)的(de)刑(xing)罰，我(wo)(wo)們(men)得(de)平安(an)；因他(ta)(ta)受(shou)的(de)鞭(bian)傷，我(wo)(wo)們(men)得(de)醫治(zhi)。我(wo)(wo)們(men)都(dou)如羊走迷，各人(ren)偏行(xing)己(ji)路(lu)。耶(ye)和華使我(wo)(wo)們(men)眾人(ren)的(de)罪孽都(dou)歸在他(ta)(ta)身(shen)上。《約(yue)翰福音》19章30節：耶(ye)穌(su)嘗了(le)那醋，就說：“成了(le)！”，便低(di)下頭，將靈魂交(jiao)付神(shen)了(le)。
復活
當天(tian)耶穌(su)(su)的門徒(tu)財主約瑟將(jiang)耶穌(su)(su)埋葬于(yu)磐石里(li)的新墳(fen)墓(mu)中，次日猶大(da)省(sheng)總督本(ben)丟彼拉(la)多(duo)應猶太大(da)祭司要求(qiu)，派兵把守(shou)耶穌(su)(su)的墳(fen)墓(mu)。耶穌(su)(su)死后(hou)第三(san)日清(qing)晨，幾位門徒(tu)發現耶穌(su)(su)的墳(fen)墓(mu)空(kong)了，
隨后身體復活的(de)(de)(de)耶穌(su)(su)基(ji)督多次向他(ta)的(de)(de)(de)眾門徒顯(xian)現。《約翰福音》20章27~29節(jie)：就(jiu)對多馬(ma)說：“伸(shen)(shen)過你(ni)的(de)(de)(de)指頭來，摸我的(de)(de)(de)手(shou)；伸(shen)(shen)出(chu)你(ni)的(de)(de)(de)手(shou)來，探入(ru)我的(de)(de)(de)肋(lei)旁。不要疑惑，總要信！”多馬(ma)說：“我的(de)(de)(de)主，我的(de)(de)(de)神！”耶穌(su)(su)對他(ta)說：“你(ni)因看(kan)見(jian)了(le)我才信，那沒有(you)(you)看(kan)見(jian)就(jiu)信的(de)(de)(de)有(you)(you)福了(le)！”
大使命
《馬太福(fu)音》28章18~20節(jie)：耶穌進前來，對他們說：“天上地下所(suo)有的(de)權柄都賜給(gei)我了(le)。所(suo)以，你(ni)們要(yao)去，使(shi)萬民作我的(de)門(men)徒，奉父(fu)、子(zi)、圣(sheng)靈(ling)的(de)名給(gei)他們施洗（或作“給(gei)他們施洗，歸于父(fu)、子(zi)、圣(sheng)靈(ling)的(de)名”）。凡我所(suo)吩咐(fu)你(ni)們的(de)，都教(jiao)訓(xun)他們遵守(shou)，我就常與你(ni)們同在，直到世界的(de)末了(le)。”
升天
復(fu)活后第40日，耶(ye)(ye)穌基督當眾升天，天使預告眾人耶(ye)(ye)穌將再來審(shen)判全地(di)、審(shen)判世界、審(shen)判萬(wan)民。《使徒行傳》1章11節：“加利利人哪(na)，你們(men)為什么站著望天呢？這離開你們(men)被(bei)接升天的(de)耶(ye)(ye)穌，你們(men)見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。”
五旬節降下圣靈
《使(shi)徒行傳》2章1~4節：五旬節到了，門徒都聚集(ji)在(zai)一處。忽然(ran)，從天上有(you)響(xiang)聲下來(lai)，好像一陣大風吹過，充(chong)滿了他們(men)(men)所坐(zuo)的屋子(zi)；又有(you)舌頭如火焰顯現出來(lai)，分開落在(zai)他們(men)(men)各人頭上。他們(men)(men)就都被圣(sheng)靈(ling)充(chong)滿，按著(zhu)圣(sheng)靈(ling)所賜的口(kou)才，說起別國的話來(lai)。
虛心(xin)的人有福了(le)，因為(wei)天(tian)國(guo)是他們的。
哀(ai)慟的人有福了，因為他們(men)必得(de)安慰。
溫柔的人有(you)福了，因為(wei)他(ta)們(men)必(bi)承受地土(tu)。
饑渴慕義的人有(you)福了(le)，因為(wei)他們必得(de)飽足。
憐恤人的(de)人有福了，因為(wei)他們必蒙憐恤。
清心的(de)人有福了，因為他們(men)必得(de)見神。
使人和睦的(de)人有(you)福了(le)，因(yin)為他們(men)必稱為神的(de)兒子。
為(wei)義受逼迫的(de)人有福了，因為(wei)天國是他們的(de)。
人若因我辱(ru)罵你(ni)們，逼迫你(ni)們，捏造各樣壞話毀謗你(ni)們，你(ni)們就有福了。
你們歡喜踴躍罷(ba)！因為(wei)你們在天上的(de)(de)賞報(bao)是豐厚的(de)(de)，因為(wei)在你們以前(qian)的(de)(de)先知，人(ren)也曾這樣(yang)迫害過他們。（瑪 竇福音(yin) 5：1-12）
2. 你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)求，必(bi)要給你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)；你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)找，必(bi)要找著；你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)敲，必(bi)要給你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)開。因(yin)為凡是求的(de)，就必(bi)得(de)到；找的(de)，就 必(bi)找到；敲的(de)，就必(bi)給他(ta)開。（瑪(ma)竇福音7：7~8）
3. 沒有(you)人能事(shi)奉(feng)兩個(ge)主(zhu)人：他(ta)或(huo)是(shi)(shi)要(yao)恨這一個(ge)而(er)愛那一個(ge)，或(huo)是(shi)(shi)依附這一個(ge)而(er)輕忽那一個(ge)。你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)不(bu)(bu)能事(shi)奉(feng)天(tian)主(zhu)而(er)又事(shi)奉(feng)錢財。為(wei)此，我告訴你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)：不(bu)(bu)要(yao)為(wei)你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)的(de)生命(ming)憂慮吃什么，或(huo)喝什么；也(ye)(ye)不(bu)(bu)要(yao)為(wei)你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)的(de)身體憂慮穿什么。難道生命(ming)不(bu)(bu)是(shi)(shi)貴(gui)(gui)于食物(wu)，身體不(bu)(bu)是(shi)(shi)貴(gui)(gui)于衣服嗎？你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)仰觀天(tian)空(kong)的(de)飛(fei)鳥，它們(men)(men)(men)(men)不(bu)(bu)播種，也(ye)(ye)不(bu)(bu)收獲，也(ye)(ye)不(bu)(bu)在糧倉(cang)里屯積，你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)的(de)天(tian)父還是(shi)(shi)養活它們(men)(men)(men)(men)；你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)不(bu)(bu)比(bi)它們(men)(men)(men)(men)更貴(gui)(gui)重嗎？你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)中誰(shui)能運用思慮，使自(zi)己的(de)壽數增加一肘呢(ni)？（瑪竇福音6章25~27節）
4.你(ni)們(men)先(xian)該(gai)尋求天(tian)(tian)(tian)(tian)主的(de)(de)國和它(ta)的(de)(de)義德，這一切(qie)自會加給你(ni)們(men)。所以你(ni)們(men)不要為明天(tian)(tian)(tian)(tian)憂(you)慮(lv)，因為明天(tian)(tian)(tian)(tian)有明天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)憂(you)慮(lv)！一天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)苦足夠一天(tian)(tian)(tian)(tian)受的(de)(de)了(le)。（瑪竇福音6：33-34）
5.永生就(jiu)是(shi)：認識你，唯一的真天主(zhu)，和你所派遣來(lai)的耶穌基(ji)督。（若(ruo)望(wang)福音17：3）
6.你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)一向聽說過：“你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)應(ying)愛你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)近人(ren)(ren)，恨你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)仇人(ren)(ren)！”我卻對你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)說：你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)當(dang)愛你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)仇人(ren)(ren)，當(dang)為迫害你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)祈禱，好使你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)成為你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)在天(tian)(tian)之父的(de)(de)(de)子女，因為他使太陽(yang)上升，光照惡人(ren)(ren)，也(ye)(ye)光照善人(ren)(ren)；降雨(yu)給(gei)義(yi)人(ren)(ren)，也(ye)(ye)給(gei)不(bu)義(yi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)若(ruo)只愛那愛你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)還(huan)有(you)什(shen)么賞報呢？稅吏不(bu)是也(ye)(ye)這(zhe)樣(yang)(yang)作(zuo)嗎(ma)？你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)若(ruo)只問候(hou)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)弟兄，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)作(zuo)了什(shen)么特別(bie)呢？外邦人(ren)(ren)不(bu)是也(ye)(ye)這(zhe)樣(yang)(yang)作(zuo)嗎(ma)？所以你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)應(ying)當(dang)是成全(quan)的(de)(de)(de)，如(ru)同你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)天(tian)(tian)父是成全(quan)的(de)(de)(de)一樣(yang)(yang)。”（瑪竇福音5：43-48）
7.眼(yan)睛(jing)就是(shi)身體的(de)(de)燈(deng)。所以，你(ni)的(de)(de)眼(yan)睛(jing)若是(shi)康(kang)健，你(ni)的(de)(de)全身就都光明(ming)。但是(shi)，如果你(ni)的(de)(de)眼(yan)睛(jing)有了(le)(le)病，你(ni)的(de)(de)全身就都黑(hei)暗(an)。那(nei)么，你(ni)身上的(de)(de)光明(ming)如果成了(le)(le)黑(hei)暗(an)，那(nei)該是(shi)多么黑(hei)暗(an)！”（瑪竇福音6章22~23節）
8.你(ni)(ni)們(men)一(yi)向(xiang)聽說(shuo)過：“以眼還(huan)眼，以牙(ya)(ya)還(huan)牙(ya)(ya)。”我卻對你(ni)(ni)們(men)說(shuo)：不要抵抗惡人(ren)；而且，若有人(ren)掌(zhang)擊你(ni)(ni)的(de)右(you)頰，你(ni)(ni)把另(ling)一(yi)面也轉給他(ta)。那愿與你(ni)(ni)爭(zheng)訟，拿你(ni)(ni)的(de)內衣的(de)，你(ni)(ni)連外衣也讓給他(ta)。若有人(ren)強迫(po)你(ni)(ni)走一(yi)千步，你(ni)(ni)就同他(ta)走兩千步。求(qiu)你(ni)(ni)的(de)，就給他(ta)；愿向(xiang)你(ni)(ni)借貸的(de)，你(ni)(ni)不要拒絕。（瑪竇福音(yin)5：43-48）
1.神愛世人，甚至將他的獨生子賜給(gei)他們(men)，叫一(yi)切信(xin)他的，不(bu)至滅亡(wang)，反(fan)得(de)永生。（約翰福音(yin)3章16節）
2.從(cong)來(lai)沒有人(ren)看見神，只有在(zai)父懷里的獨生子將他表明出(chu)來(lai)。（約翰福(fu)音1章18節(jie)）
3.凡靈認耶穌基(ji)(ji)督(du)是(shi)(shi)成(cheng)了肉身來(lai)(lai)的，就(jiu)是(shi)(shi)出(chu)于神(shen)的，從此(ci)你們可以(yi)認出(chu)神(shen)的靈來(lai)(lai)。凡靈不認耶穌，就(jiu)不是(shi)(shi)出(chu)于神(shen)，這是(shi)(shi)那敵基(ji)(ji)督(du)者的靈。（約(yue)翰一書4章2~3節）
4.我們(men)若認自己的罪，神是信實(shi)的，是公義的，必要(yao)赦免我們(men)的罪，洗凈我們(men)一(yi)切的不義。（約(yue)翰一(yi)書1章9節）
5.當信主耶穌，你(ni)和(he)你(ni)一家都必(bi)得救。（使徒行傳16章(zhang)31節）
6.除他以(yi)外，別無拯救；因為(wei)在(zai)天下(xia)人間，沒有(you)賜下(xia)別的名，我(wo)們可以(yi)靠(kao)著得救（使徒行傳4章(zhang)12節）。
7.你們得(de)救是本(ben)乎恩，也因(yin)著信(xin)。這(zhe)并不(bu)是出于(yu)自(zi)己(ji)，乃是神(shen)所(suo)賜的(de)；也不(bu)是出于(yu)行為，免得(de)有人自(zi)夸。（以弗所(suo)書(shu)2章8~9節）
8.那光是(shi)真光，照(zhao)亮一切生在(zai)(zai)世(shi)上的(de)(de)(de)人。他在(zai)(zai)世(shi)界，世(shi)界也是(shi)借著(zhu)他造(zao)的(de)(de)(de)，世(shi)界卻(que)不認識他。他到(dao)自己的(de)(de)(de)地方來，自己的(de)(de)(de)人倒不接(jie)待他。凡接(jie)待他的(de)(de)(de)，就是(shi)信他名的(de)(de)(de)人，他就賜他們權柄，作神的(de)(de)(de)兒女(nv)。（約翰福音1章9~12節）
9.應當一無掛慮，只要(yao)凡事借著禱告、祈(qi)求和感謝，將(jiang)你(ni)們(men)所要(yao)的(de)(de)告訴神。神所賜出人(ren)意外的(de)(de)平安，必在(zai)基督耶穌(su)里，保守你(ni)們(men)的(de)(de)心懷意念。（腓立比書(shu)4章6~7節）
10.愛(ai)是(shi)恒久忍耐(nai)(nai)，又有恩慈；愛(ai)是(shi)不(bu)嫉妒，愛(ai)是(shi)不(bu)自(zi)(zi)夸，不(bu)張狂，不(bu)做害羞的(de)事(shi)，不(bu)求自(zi)(zi)己(ji)的(de)益處，不(bu)輕易發怒，不(bu)計算人的(de)惡，不(bu)喜(xi)歡不(bu)義，只(zhi)喜(xi)歡真理；凡事(shi)包容，凡事(shi)相信(xin)，凡事(shi)盼望，凡事(shi)忍耐(nai)(nai)；愛(ai)是(shi)永不(bu)止(zhi)息(xi)。（哥林多前書13章4~8節(jie)）
11.制(zhi)造雕(diao)刻(ke)偶(ou)像(xiang)的(de)盡都(dou)虛空(kong)；他(ta)們(men)(men)(men)所(suo)喜悅的(de)都(dou)無(wu)(wu)(wu)益處。他(ta)們(men)(men)(men)的(de)見(jian)(jian)證無(wu)(wu)(wu)所(suo)看見(jian)(jian)，無(wu)(wu)(wu)所(suo)知曉(xiao)，他(ta)們(men)(men)(men)便覺羞(xiu)愧(kui)。誰制(zhi)造神(shen)像(xiang)，鑄造無(wu)(wu)(wu)益的(de)偶(ou)像(xiang)？看哪，他(ta)的(de)同伴都(dou)必羞(xiu)愧(kui)！工匠也不過是(shi)人，任他(ta)們(men)(men)(men)聚會(hui)，任他(ta)們(men)(men)(men)站立，都(dou)必懼怕(pa)，一同羞(xiu)愧(kui)。（以賽(sai)亞書44章9~11節）
12.愿主(zhu)耶穌(su)基督的(de)恩惠，神的(de)慈愛，圣靈的(de)感動，常與(yu)你們眾人同在。（哥林多后書(shu)13章(zhang)14節）
13.愿(yuan)榮耀歸給我(wo)們的父神，直到永永遠遠。（腓立比書4章20節(jie)）
太初(chu)有(you)(you)道(dao)(dao)，道(dao)(dao)與神同在(zai)(zai)，道(dao)(dao)就是(shi)(shi)神。這(zhe)道(dao)(dao)太初(chu)與神同在(zai)(zai)。萬(wan)物是(shi)(shi)借(jie)著他造的(de)(de)；凡被造的(de)(de)，沒(mei)有(you)(you)一樣不(bu)是(shi)(shi)借(jie)著他造的(de)(de)。生(sheng)命在(zai)(zai)他里頭，這(zhe)生(sheng)命就是(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)光。光照在(zai)(zai)黑(hei)暗(an)里，黑(hei)暗(an)卻(que)(que)不(bu)接受(shou)光。（約(yue)1：1~5）那(nei)光是(shi)(shi)真光，照亮一切生(sheng)在(zai)(zai)世上的(de)(de)人(ren)。他在(zai)(zai)世界(jie)(jie)，世界(jie)(jie)也(ye)是(shi)(shi)借(jie)著他造的(de)(de)，世界(jie)(jie)卻(que)(que)不(bu)認識他。他到自己(ji)(ji)的(de)(de)地方來(lai)，自己(ji)(ji)的(de)(de)人(ren)倒不(bu)接待(dai)他。凡接待(dai)他的(de)(de)，就是(shi)(shi)信他名(ming)的(de)(de)人(ren)，他就賜他們(men)權柄作神的(de)(de)兒女。（約(yue)1：9~12）道(dao)(dao)成(cheng)了肉身，住在(zai)(zai)我們(men)中(zhong)間，充(chong)充(chong)滿(man)滿(man)地有(you)(you)恩典有(you)(you)真理(li)。我們(men)也(ye)見(jian)過他的(de)(de)榮光，正是(shi)(shi)父(fu)獨生(sheng)子(zi)的(de)(de)榮光。（約(yue)1：14）從來(lai)沒(mei)有(you)(you)人(ren)看見(jian)神，只有(you)(you)在(zai)(zai)父(fu)懷里的(de)(de)獨生(sheng)子(zi)將他表明(ming)出來(lai)。（約(yue)1：18）
神(shen)(shen)愛(ai)(ai)世(shi)人，甚至將他(ta)的(de)(de)獨(du)生子賜(si)給他(ta)們，叫一切信(xin)(xin)他(ta)的(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)至滅亡(wang)，反得永生。因為神(shen)(shen)差(cha)他(ta)的(de)(de)兒子降世(shi)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)定(ding)世(shi)人的(de)(de)罪(zui)，乃是(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)叫世(shi)人因他(ta)得救。信(xin)(xin)他(ta)的(de)(de)人，不(bu)(bu)(bu)被定(ding)罪(zui)；不(bu)(bu)(bu)信(xin)(xin)的(de)(de)人，罪(zui)已經定(ding)了，因為他(ta)不(bu)(bu)(bu)信(xin)(xin)神(shen)(shen)獨(du)生子的(de)(de)名。光來(lai)到世(shi)間，世(shi)人因自己的(de)(de)行(xing)為是(shi)(shi)惡的(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)愛(ai)(ai)光，倒愛(ai)(ai)黑暗，定(ding)他(ta)們的(de)(de)罪(zui)就(jiu)是(shi)(shi)在(zai)此。凡(fan)作惡的(de)(de)便恨(hen)光，并不(bu)(bu)(bu)來(lai)就(jiu)光，恐怕(pa)他(ta)的(de)(de)行(xing)為受責備。但行(xing)真理的(de)(de)必來(lai)就(jiu)光，要(yao)(yao)(yao)顯明(ming)他(ta)所行(xing)的(de)(de)是(shi)(shi)靠(kao)神(shen)(shen)而行(xing)。（約3：1~21）
他(ta)不(bu)(bu)強(qiang)奪與(yu)高傲；反倒虛(xu)己，取(qu)了奴仆的(de)(de)形象，成為人(ren)的(de)(de)樣式；既有人(ren)的(de)(de)樣子，就自己卑微，存心順服，以至于死，且死在十(shi)字架上。所以，神將他(ta)升為至高，又賜給他(ta)那超(chao)乎(hu)萬(wan)名(ming)(ming)(ming)之上的(de)(de)名(ming)(ming)(ming)，叫一切在天上的(de)(de)、地(di)上的(de)(de)，和地(di)底下的(de)(de)，因耶(ye)穌的(de)(de)名(ming)(ming)(ming)無(wu)不(bu)(bu)屈膝(xi)，無(wu)不(bu)(bu)口稱耶(ye)穌基督為主(zhu)，使榮耀歸與(yu)父神。（腓立比書(shu)2：6~11）
因為世人(ren)都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如(ru)今(jin)卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救(jiu)贖，就白白地稱義(yi)(yi)。神設立耶穌作挽(wan)回祭，是(shi)憑著耶穌的血，借著人(ren)的信，要顯(xian)明神的義(yi)(yi)；因為他用忍耐的心寬容人(ren)先時所犯的罪，好在今(jin)時顯(xian)明他的義(yi)(yi)，使人(ren)知(zhi)道他自己為義(yi)(yi)，也(ye)稱信耶穌的人(ren)為義(yi)(yi)。（羅馬書3：23~26）
你若口里(li)(li)認(ren)耶穌(su)為主(zhu)，心里(li)(li)信(xin)神叫他從死里(li)(li)復活，就(jiu)必得(de)救。因為人(ren)(ren)心里(li)(li)相信(xin)，就(jiu)可以(yi)稱(cheng)義；口里(li)(li)承認(ren)，就(jiu)可以(yi)得(de)救。經上說：凡(fan)信(xin)他的人(ren)(ren)，必不至于羞(xiu)愧。猶太人(ren)(ren)和希臘人(ren)(ren)并沒有分別，因為眾(zhong)人(ren)(ren)同有一位主(zhu)；他也厚待(dai)一切求告他的人(ren)(ren)。因為凡(fan)求告主(zhu)名(ming)的，就(jiu)必得(de)救。（羅馬書10：9~13）
耶穌(su)在門(men)徒面前另外行了許多神跡(ji)，沒有記(ji)在這書上(shang)。但記(ji)這些事要叫(jiao)你(ni)們(men)(men)信耶穌(su)是(shi)基督(du)，是(shi)神的(de)兒子(zi)，并且叫(jiao)你(ni)們(men)(men)信了他，就可(ke)以因(yin)他的(de)名得(de)生(sheng)命(ming)。（約20：30~31）
他愿意(yi)萬人(ren)得救，明白真道。因(yin)為只有一位神，在(zai)神和人(ren)中(zhong)間，只有一位中(zhong)保，乃(nai)是降世為人(ren)的基督耶穌。（提(ti)摩(mo)太(tai)前書(shu)2：4~5)
神(shen)(shen)差(cha)(cha)他(ta)獨生子到世間來，使我(wo)(wo)們(men)(men)(men)借著他(ta)得生，神(shen)(shen)愛(ai)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)心在(zai)(zai)此就(jiu)顯(xian)明了。不是我(wo)(wo)們(men)(men)(men)愛(ai)神(shen)(shen)，乃(nai)是神(shen)(shen)愛(ai)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)，差(cha)(cha)他(ta)的(de)兒子，為我(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)罪作了挽回(hui)祭(ji)，這就(jiu)是愛(ai)了。親愛(ai)的(de)弟兄啊，神(shen)(shen)既是這樣愛(ai)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)也(ye)當彼此相(xiang)愛(ai)。從(cong)來沒(mei)有人(ren)見過神(shen)(shen)，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)若彼此相(xiang)愛(ai)，神(shen)(shen)就(jiu)住在(zai)(zai)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)里面，愛(ai)他(ta)的(de)心在(zai)(zai)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)里面得以(yi)完全(quan)了。（約翰一書4：9~12）
大哉，敬虔(qian)的奧秘！無(wu)人不以為然，就是(shi)神在(zai)肉身顯(xian)現，被圣(sheng)靈稱(cheng)義，被天使看(kan)見，被傳于外邦(bang)，被世人信 服(fu)，被接在(zai)榮(rong)耀里(li)。（提摩太前書3：16）
耶穌被判死刑(xing) (瑪(ma)廿七：l~2，11~23)
當(dang)耶穌(su)為(wei)真理(li)(li)作證時(shi)(shi)，得到(dao)的(de)(de)(de)不是真理(li)(li)的(de)(de)(de)彰(zhang)顯，卻(que)(que)是長(chang)老的(de)(de)(de)誣(wu)告(gao)。當(dang)他想以(yi)法律取(qu)回公道時(shi)(shi)，卻(que)(que)得到(dao)比(bi)拉多不義的(de)(de)(de)判決。當(dang)他希望(wang)世人以(yi)公正(zheng)的(de)(de)(de)態度來(lai)釋放他時(shi)(shi)，得到(dao)的(de)(de)(de)卻(que)(que)是“把他釘在十字(zi)架上(shang)”的(de)(de)(de)要求(qiu)。當(dang)面對(dui)別人為(wei)真理(li)(li)作證時(shi)(shi)，我(wo)(wo)們(men)有否因(yin)自己的(de)(de)(de)利益而將(jiang)(jiang)他誣(wu)告(gao)？當(dang)別人要求(qiu)一個公道時(shi)(shi)，我(wo)(wo)們(men)是否因(yin)所謂的(de)(de)(de)“明哲保身”而撒手不管，或是“人云亦云”的(de)(de)(de)落井下石？每當(dang)我(wo)(wo)們(men)這樣做，我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)名字(zi)是：長(chang)老、比(bi)拉多與那無知的(de)(de)(de)民眾，以(yi)不公義的(de)(de)(de)態度一再的(de)(de)(de)將(jiang)(jiang)主(zhu)耶穌(su)基督誣(wu)害(hai)定罪！
耶穌背十字架(jia) (若十九(jiu)：16~17)
生活中的(de)(de)(de)(de)十字架(jia)(jia)(jia)，常(chang)令我(wo)們(men)透不過(guo)氣來，更會使我(wo)們(men)心(xin)情煩(fan)躁、抱怨連(lian)連(lian)。但是，你知道(dao)嗎？耶(ye)穌(su)不說一(yi)(yi)句(ju)話，已經(jing)甘心(xin)的(de)(de)(de)(de)為我(wo)們(men)背(bei)了那(nei)最沉重(zhong)的(de)(de)(de)(de)十字架(jia)(jia)(jia)。 每當(dang)我(wo)們(men)抱怨壓在我(wo)們(men)背(bei)上的(de)(de)(de)(de)十字架(jia)(jia)(jia)沉重(zhong)時(shi)，請看看那(nei)些罹患絕癥、癌癥、麻瘋病(bing)、艾滋病(bing)、貧困無依(yi)者的(de)(de)(de)(de)十字架(jia)(jia)(jia)，那(nei)不是比(bi)我(wo)們(men)沉重(zhong)百倍嗎？ 生活上那(nei)沉重(zhong)的(de)(de)(de)(de)十字架(jia)(jia)(jia)，是我(wo)們(men)實踐基(ji)督(du)信(xin)仰(yang)最好的(de)(de)(de)(de)時(shi)機。我(wo)們(men)是否愿意跟耶(ye)穌(su)基(ji)督(du)一(yi)(yi)樣，以(yi)沈著寧靜的(de)(de)(de)(de)態度，背(bei)負日常(chang)生活中的(de)(de)(de)(de)十字架(jia)(jia)(jia)，來承行天(tian)父的(de)(de)(de)(de)旨意？
耶穌第一次跌倒 (依五三：3-8)
耶穌(su)為了我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)罪過受(shou)(shou)盡了侮辱，被人(ren)遺棄，走這條苦路時，又為了我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)悖逆(ni)而跌倒(dao)受(shou)(shou)傷。每當我(wo)(wo)(wo)(wo)思及(ji)這點時我(wo)(wo)(wo)(wo)有(you)沒(mei)有(you)懷著感恩的(de)(de)(de)心，哀傷耶穌(su)的(de)(de)(de)命運(yun)？ 我(wo)(wo)(wo)(wo)有(you)沒(mei)有(you)常常意(yi)識到：耶穌(su)不(bu)斷召喚(huan)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)這些受(shou)(shou)過他(ta)的(de)(de)(de)洗、喝過他(ta)的(de)(de)(de)杯的(de)(de)(de)基督徒們(men)，要在此時此地跟他(ta)一樣做(zuo)一個上(shang)主受(shou)(shou)苦的(de)(de)(de)仆人(ren)，能甘心情愿(yuan)地背負世界的(de)(de)(de)疾苦，擔負他(ta)人(ren)的(de)(de)(de)疼痛。我(wo)(wo)(wo)(wo)做(zuo)到了嗎？
耶穌(su)途中遇母親 (若(ruo)十九：26-27)
大能的(de)(de)(de)耶穌，當他將自己(ji)的(de)(de)(de)生命交(jiao)給(gei)世人，他連自己(ji)最(zui)心愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)母(mu)親也無法照顧，而必須托付(fu)給(gei)門(men)徒。今(jin)天(tian)，天(tian)主也不愿時時刻刻干預人間的(de)(de)(de)事務，他賜給(gei)我(wo)(wo)們(men)(men)能力、良(liang)知(zhi)，也把照顧弱小(xiao)貧困、老寡孤獨的(de)(de)(de)機會(hui)交(jiao)給(gei)了我(wo)(wo)們(men)(men)。但是(shi)，我(wo)(wo)們(men)(men)有用(yong)喜悅、用(yong)愛(ai)(ai)心去(qu)迎接這(zhe)些有需要的(de)(de)(de)兄弟姐妹嗎？
西(xi)肋乃人西(xi)滿幫耶穌背十(shi)字架
(路廿三：26) 身(shen)為基督徒的(de)(de)我們，便是(shi)要“背著自(zi)己的(de)(de)十(shi)字(zi)(zi)架跟隨(sui)他(ta)(ta)”。想想我們到(dao)底(di)是(shi)用一個(ge)什么樣的(de)(de)態度(du)去(qu)背自(zi)己的(de)(de)十(shi)字(zi)(zi)架？用什么樣的(de)(de)心去(qu)跟隨(sui)他(ta)(ta)？當(dang)我們看(kan)到(dao)別(bie)人(ren)(ren)需(xu)要幫助時(shi)，我們有否逃(tao)避，正如不(bu)(bu)敢去(qu)碰一下耶穌(su)背上的(de)(de)十(shi)字(zi)(zi)架？當(dang)我們不(bu)(bu)能逃(tao)避痛苦時(shi)，我們會(hui)不(bu)(bu)會(hui)像被人(ren)(ren)抓去(qu)背十(shi)字(zi)(zi)架，而不(bu)(bu)是(shi)心甘情(qing)愿的(de)(de)背上？記(ji)住(zhu)每次我們給(gei)赤身(shen)露體(ti)的(de)(de)人(ren)(ren)衣(yi)穿(chuan)、給(gei)饑餓者吃、給(gei)身(shen)邊需(xu)要的(de)(de)人(ren)(ren)伸出小小的(de)(de)援手，我們就是(shi)西滿，就是(shi)那(nei)位幫助主耶穌(su)基督背起(qi)十(shi)字(zi)(zi)架，來跟隨(sui)他(ta)(ta)的(de)(de)人(ren)(ren)。
圣婦為耶穌拭面 圣經沒有記載這位元婦人的名字。她(ta)大概和你我(wo)(wo)一(yi)(yi)樣(yang)，是(shi)一(yi)(yi)個人(ren)微言輕(qing)的(de)(de)(de)凡(fan)夫俗子(zi)。她(ta)無(wu)力(li)阻止司祭長的(de)(de)(de)陰謀，無(wu)力(li)改變比(bi)拉多的(de)(de)(de)判(pan)決，也無(wu)力(li)幫(bang)助(zhu)耶穌背負那(nei)沉重的(de)(de)(de)十(shi)字(zi)架。她(ta)只(zhi)(zhi)選擇了她(ta)能做的(de)(de)(de)，而且自認(ren)為該做的(de)(de)(de)事(shi)——就是(shi)為耶穌拭(shi)去臉上的(de)(de)(de)汗水和污垢，讓這個義人(ren)在(zai)死前多一(yi)(yi)份他應有(you)的(de)(de)(de)尊嚴。二千年后的(de)(de)(de)今天，多少人(ren)的(de)(de)(de)尊嚴仍被剝奪？多少人(ren)仍無(wu)法(fa)享受到公平(ping)合(he)理的(de)(de)(de)待遇？在(zai)敗壞(huai)的(de)(de)(de)社會中，在(zai)扭曲的(de)(de)(de)制度下，我(wo)(wo)們能做的(de)(de)(de)也許非(fei)常有(you)限。但(dan)即使在(zai)自己的(de)(de)(de)能力(li)范(fan)圍內，我(wo)(wo)們有(you)否盡力(li)建造(zao)一(yi)(yi)個公平(ping)、正義，人(ren)人(ren)有(you)尊嚴的(de)(de)(de)社會？在(zai)受迫害的(de)(de)(de)人(ren)需(xu)要(yao)我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)時候，我(wo)(wo)們有(you)沒有(you)挺身而出，抑(yi)或只(zhi)(zhi)做一(yi)(yi)個“舒(shu)服的(de)(de)(de)教友”？
耶穌第(di)二次跌倒 (羅(luo)十(shi)四：13)
我們往(wang)(wang)往(wang)(wang)會(hui)根據別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)外(wai)表(biao)，或自己對(dui)事情的(de)(de)一(yi)知半解，或一(yi)些先入為主(zhu)的(de)(de)觀念，而很快地判(pan)斷別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，說“他是個(ge)壞人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”，“他真笨”，“他這(zhe)樣(yang)做(zuo)一(yi)定是如此這(zhe)般”。這(zhe)些過早(zao)的(de)(de)判(pan)斷妨礙(ai)了別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)機會(hui)，也妨礙(ai)我們真正去(qu)認(ren)識別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。有時候，這(zhe)些判(pan)斷甚至造成了別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不必要的(de)(de)自責和良心不安，使(shi)他們無法完全感受(shou)到的(de)(de)天(tian)主(zhu)的(de)(de)慈愛。你曾(ceng)經輕易判(pan)斷別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，成為別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)認(ren)識天(tian)主(zhu)的(de)(de)絆(ban)腳石嗎？
耶穌勸告耶路撒(sa)冷的婦女(nv)
(路廿三：27~28) 耶穌的(de)痛苦的(de)確值得世人(ren)同聲(sheng)(sheng)一哭，婦(fu)女們(men)(men)也不(bu)(bu)能幸免。但耶穌卻要我們(men)(men)看(kan)到他受苦的(de)原因(yin)，就是(shi)我的(de)罪過(guo)。想(xiang)想(xiang)多少婦(fu)女因(yin)她們(men)(men)的(de)兒女、丈夫或(huo)父親的(de)罪過(guo)而泣(qi)不(bu)(bu)成(cheng)聲(sheng)(sheng)，我們(men)(men)會有什么樣的(de)感想(xiang)？我們(men)(men)有否因(yin)我們(men)(men)的(de)罪過(guo)而令(ling)我們(men)(men)的(de)母(mu)親、妻子或(huo)兒女聲(sheng)(sheng)淚俱下？有些婦(fu)女為(wei)(wei)了(le)滿足金錢物(wu)欲(yu)，將自己物(wu)化，出賣自己神(shen)圣(sheng)的(de)身體與(yu)靈魂。想(xiang)想(xiang)我們(men)(men)是(shi)否是(shi)這(zhe)個物(wu)欲(yu)橫流社會的(de)制造者？是(shi)否是(shi)歧視與(yu)剝削女性身體與(yu)靈魂的(de)共犯？作(zuo)為(wei)(wei)大地(di)之母(mu)的(de)地(di)球，也因(yin)我們(men)(men)的(de)私(si)欲(yu)而使它(ta)體無完(wan)膚。我們(men)(men)是(shi)否要繼續地(di)肆意橫行，傷害(hai)了(le)這(zhe)個大地(di)之母(mu)？
耶穌(su)第(di)三次(ci)跌倒 (格(ge)前十：12-13) 在人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)旅途上，我(wo)們(men)(men)難免會疲倦，會跌倒；但是(shi)，天主仍不停地眷顧著(zhu)我(wo)們(men)(men)，給我(wo)們(men)(men)重新出發(fa)的(de)(de)(de)力量。耶穌(su)背著(zhu)十字架一次(ci)又(you)一次(ci)的(de)(de)(de)跌倒，一次(ci)又(you)一次(ci)的(de)(de)(de)再起來，就是(shi)告(gao)訴我(wo)們(men)(men)，他會分擔(dan)我(wo)們(men)(men)生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)重擔(dan)，陪伴我(wo)們(men)(men)走過(guo)曲折(zhe)的(de)(de)(de)旅途。無論世(shi)事(shi)人(ren)(ren)情如何多(duo)變，基督仍是(shi)我(wo)們(men)(men)最終的(de)(de)(de)力量。
耶穌被人剝去衣服
(希伯來書一：11-12) 基(ji)督信仰給我(wo)們的(de)(de)(de)(de)恩(en)典，并(bing)非健(jian)康或功名(ming)利祿，而(er)在於讓(rang)我(wo)們看破肉身與塵世，發現生命的(de)(de)(de)(de)意(yi)義和(he)死后永恒的(de)(de)(de)(de)幸福。唯(wei)有看破世物，全(quan)心依恃上天的(de)(de)(de)(de)祝(zhu)福，人才有真(zhen)(zhen)正的(de)(de)(de)(de)解放，才有真(zhen)(zhen)正的(de)(de)(de)(de)喜(xi)樂(le)。這(zhe)也就是(shi)福音所說，“神貧(pin)的(de)(de)(de)(de)人是(shi)有福的(de)(de)(de)(de)”（瑪五：三）。耶穌淡泊一生，死前(qian)連自己的(de)(de)(de)(de)衣服(fu)也一一舍(she)棄，正清楚(chu)地(di)表達了此(ci)一意(yi)義。
耶穌被釘在(zai)十(shi)字架上
(若十九：23~24) 耶(ye)穌(su)已被釘在(zai)十字架上(shang)了(le)，那(nei)疼(teng)痛我(wo)們(men)能體(ti)會嗎？不過(guo)，耶(ye)穌(su)最難過(guo)的(de)(de)(de)(de)，不是他(ta)的(de)(de)(de)(de)苦，而(er)是為了(le)兵(bing)士(shi)的(de)(de)(de)(de)貪婪(lan)。兵(bing)士(shi)對耶(ye)穌(su)的(de)(de)(de)(de)侮(wu)辱與(yu)剝削，我(wo)們(men)都(dou)很忿怒！然而(er)，日常生(sheng)活(huo)中，我(wo)們(men)是否(fou)像兵(bing)士(shi)剝削過(guo)耶(ye)穌(su)？當(dang)我(wo)們(men)不尊(zun)重別人(ren)(ren)、自(zi)以為是、歧視貧窮弱(ruo)小、過(guo)當(dang)的(de)(de)(de)(de)逸樂、為一(yi)己之私而(er)壟(long)斷過(guo)多(duo)的(de)(de)(de)(de)土地、房(fang)屋和財富，使別人(ren)(ren)喪失生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)必需時，我(wo)們(men)便是那(nei)瓜分耶(ye)穌(su)衣 衫的(de)(de)(de)(de)兵(bing)士(shi)！為了(le)不再侮(wu)辱耶(ye)穌(su)基督，我(wo)們(men)要突破自(zi)我(wo)中心，主動(dong)關懷有需要的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，以基督愛的(de)(de)(de)(de)精(jing)神給這個破碎的(de)(de)(de)(de)世界一(yi)個光明與(yu)希望，使人(ren)(ren)人(ren)(ren)都(dou)能享受到人(ren)(ren)性尊(zun)嚴的(de)(de)(de)(de)光輝(hui)。
耶穌死在(zai)十字架上
(若(ruo)十(shi)九：28~34) “你(ni)能(neng)受我(wo)(wo)的(de)(de)洗，喝(he)(he)我(wo)(wo)的(de)(de)杯(bei)(bei)嗎(ma)？”交付了靈魂的(de)(de)耶(ye)(ye)穌(su)基(ji)(ji)督，仍以“血和水”的(de)(de)方式，一再的(de)(de)邀(yao)請我(wo)(wo)們(men)(men)“受他(ta)的(de)(de)洗、喝(he)(he)他(ta)的(de)(de)杯(bei)(bei)”。我(wo)(wo)們(men)(men)也知道“受他(ta)的(de)(de)洗”會(hui)成(cheng)為“天父的(de)(de)愛子”，“喝(he)(he)他(ta)的(de)(de)杯(bei)(bei)”會(hui)與他(ta)“共融於基(ji)(ji)督奧體”，但(dan)是為了他(ta)那(nei)苦杯(bei)(bei)，我(wo)(wo)們(men)(men)會(hui)犧牲不少，苦不堪言(yan)。然(ran)而(er)，若(ruo)耶(ye)(ye)穌(su)基(ji)(ji)督向(xiang)我(wo)(wo)們(men)(men)說：“既然(ran)你(ni)是那(nei)么痛(tong)苦，我(wo)(wo)與你(ni)換個位置，你(ni)來上十(shi)字架罷！”我(wo)(wo)們(men)(men)會(hui)作何選擇？
耶穌尸體從十字架(jia)卸下
(路廿三：45~48；谷十五：42~46) 耶(ye)(ye)穌(su)斷(duan)氣后(hou)(hou)，百夫長后(hou)(hou)悔了(le)，群眾覺(jue)悟了(le)，懦弱(ruo)的(de)信徒(tu)也鼓起(qi)勇(yong)氣去認(ren)領耶(ye)(ye)穌(su)的(de)遺體。一(yi)(yi)切都(dou)似(si)乎因為耶(ye)(ye)穌(su)的(de)死而(er)有了(le)好轉(zhuan)。但是(shi)，這種(zhong)轉(zhuan)變能(neng)維(wei)持多久？羅(luo)馬人(ren)迫(po)害猶太人(ren)，伊斯蘭依舊打著(zhu)圣戰，宗徒(tu)們在圣神降前依舊不敢公開宣道 這就(jiu)像現在的(de)我們一(yi)(yi)樣：每(mei)當(dang)天災人(ren)禍(huo)或重大事故(gu)發生后(hou)(hou)，我們都(dou)會反省、檢(jian)討，并信誓旦旦的(de)說要改過遷善(shan)。但是(shi)，這種(zhong)轉(zhuan)變能(neng)維(wei)持多久？
耶穌葬於墳墓 (若十九：41~42)
耶穌死(si)於(wu)我們(men)的罪(zui)過(guo)，也帶著我們(men)的罪(zui)過(guo)一同埋葬(zang)(zang)。 在生(sheng)活中(zhong)，我們(men)埋葬(zang)(zang)了什(shen)么(me)？是把(ba)我們(men)的貪婪(lan)、私(si)欲、忿怒、自(zi)(zi)我中(zhong)心、驕(jiao)傲自(zi)(zi)大、偏(pian)見(jian)、無知、懶(lan)惰，加以(yi)埋葬(zang)(zang)；抑或(huo)埋葬(zang)(zang)了天主的旨意、對(dui)人的尊重、謙遜(xun)、勤勞、諒解(jie)、自(zi)(zi)制(zhi)？ 我們(men)到底是埋了罪(zui)惡，抑或(huo)是自(zi)(zi)己(ji)反而(er)被這些私(si)欲偏(pian)情埋葬(zang)(zang)而(er)不能自(zi)(zi)拔？
歲月靜好
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