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人物生平

“耶穌”的中(zhong)文(wen)譯音是由(you)希(xi)(xi)臘(la)語(yu)發音轉譯：希(xi)(xi)臘(la)語(yu) ?ησου?（可拼為Iēsous），根(gen)據《圣經》馬太福(fu)音記(ji)載：耶穌基督降生的事(shi)記(ji)在下面(mian)：他(ta)母(mu)親瑪利(li)亞已(yi)經許配了約瑟，還(huan)沒有迎娶，瑪利(li)亞就從圣靈懷了孕。

她丈夫約瑟是(shi)個義人，不愿意明(ming)明(ming)地羞辱她，想要(yao)暗暗地把她休了。正思念這(zhe)事(shi)的(de)(de)(de)時候(hou)，有主(zhu)（耶和華）的(de)(de)(de)使者向他(ta)夢中顯現(xian)，說(shuo)(shuo)：“大衛的(de)(de)(de)子孫約瑟，不要(yao)怕，只管娶過(guo)你的(de)(de)(de)妻子瑪利亞來(lai)(lai)，因她所懷(huai)的(de)(de)(de)孕是(shi)從(cong)圣(sheng)靈來(lai)(lai)的(de)(de)(de)。她將(jiang)要(yao)生一(yi)個兒子，你要(yao)給他(ta)起名叫耶穌，因他(ta)要(yao)將(jiang)自己的(de)(de)(de)百姓從(cong)罪(zui)惡里救出來(lai)(lai)。”這(zhe)一(yi)切的(de)(de)(de)事(shi)成(cheng)就，是(shi)要(yao)應(ying)驗主(zhu)借先(xian)知所說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)話，說(shuo)(shuo)：“必(bi)有童女懷(huai)孕生子，人要(yao)稱他(ta)的(de)(de)(de)名為以(yi)馬(ma)內利。”（以(yi)馬(ma)內利翻(fan)譯出來(lai)(lai)就是(shi)“神與我們同在”。）

“基督”的(de)原文(wen)(wen)是希臘語：Χριστ??（可轉拼(pin)為(wei)Christos），是希伯來文(wen)(wen)“彌賽亞(ya)”（messiah）的(de)希臘文(wen)(wen)翻譯(yi)，是“受(shou)膏(gao)(gao)者”的(de)意思。古(gu)猶太(tai)人封(feng)(feng)立君王、祭司時要舉行為(wei)受(shou)封(feng)(feng)者頭(tou)上敷膏(gao)(gao)油(you)的(de)儀式，中文(wen)(wen)圣經里譯(yi)為(wei)“受(shou)膏(gao)(gao)者”。在舊(jiu)約《以(yi)賽亞(ya)書(shu)》和《但以(yi)理(li)書(shu)》等多部先知(zhi)書(shu)中，“彌賽亞(ya)”是先知(zhi)所預(yu)言的(de)解救(jiu)萬民(min)的(de)救(jiu)主。

耶穌(su)基督有許多(duo)別的(de)(de)(de)頭銜和稱呼(hu)：以馬內利、神(shen)的(de)(de)(de)兒子(zi)、人子(zi)、道(dao)、中保、大祭司、君王(wang)、萬(wan)王(wang)之王(wang)、萬(wan)主之主、羔羊、明亮的(de)(de)(de)晨星、大衛(wei)的(de)(de)(de)兒子(zi)（大衛(wei)的(de)(de)(de)子(zi)孫(sun)）、大衛(wei)的(de)(de)(de)根、拉(la)比或拉(la)波(bo)尼(ni)（老師的(de)(de)(de)意思）、拿撒(sa)勒人耶穌(su)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。耶穌(su)有好幾次說到“我(wo)是(shi)(shi)”：我(wo)就是(shi)(shi)生命的(de)(de)(de)糧（約翰(han)福音6：35），我(wo)是(shi)(shi)世(shi)界的(de)(de)(de)光（約8：12），我(wo)是(shi)(shi)好牧人（約10：11），我(wo)是(shi)(shi)羊的(de)(de)(de)門（約10：7），我(wo)是(shi)(shi)道(dao)路(lu)、真(zhen)理(li)、生命（約14：6），我(wo)是(shi)(shi)真(zhen)葡萄樹（約15：1）。這里的(de)(de)(de)“我(wo)是(shi)(shi)”是(shi)(shi)隱(yin)含地引用舊約，提示耶穌(su)是(shi)(shi)道(dao)成肉(rou)身(shen)的(de)(de)(de)救主身(shen)份(fen)。

耶穌是順服父(fu)(fu)神(shen)的(de)(de)(de)旨意為罪人的(de)(de)(de)緣故死(si)在(zai)十字架(jia)上(shang)，成了贖(shu)罪祭，以義(yi)的(de)(de)(de)代替不義(yi)的(de)(de)(de)，使凡相(xiang)信他(ta)(ta)的(de)(de)(de)，飲著他(ta)(ta)的(de)(de)(de)寶(bao)血(xue)，得稱(cheng)為義(yi)。基督又按(an)照圣經所說，第三(san)天從死(si)里(li)復活，敗(bai)壞那掌(zhang)死(si)權的(de)(de)(de)魔鬼(gui)，升上(shang)高天，擄(lu)掠眾仇敵，現今坐(zuo)在(zai)父(fu)(fu)神(shen)的(de)(de)(de)右(you)邊(bian)，是神(shen)與人之(zhi)間唯一(yi)的(de)(de)(de)中保，也唯有借著他(ta)(ta)，信徒可以進到(dao)父(fu)(fu)面前(qian)。將來他(ta)(ta)必(bi)要再來，建(jian)立榮耀的(de)(de)(de)國(guo)度。?

人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)的始祖亞當是(shi)按著(zhu)神的形象和樣式所造，但因(yin)為(wei)犯(fan)罪墮(duo)落而招致審(shen)判，并且罪與死臨到他自己和他所有的后裔，因(yin)此，全人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)都(dou)需要(yao)救恩，因(yin)自己不能脫離罪的刑罰與轄制。神因(yin)著(zhu)他的憐憫與慈(ci)愛，為(wei)墮(duo)落的人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)預備了救主耶穌基督，借著(zhu)他所完(wan)成的救贖，使凡信(xin)靠耶穌基督的，就(jiu)被稱為(wei)義，得著(zhu)永生。

立彼得為教會的磐石

耶穌來到了斐(fei)理(li)伯(bo)的凱撒(sa)勒(le)雅境內，就問門徒說(shuo)：“人們說(shuo)人子是誰？”

“有(you)人說(shuo)(shuo)是施洗的約翰，有(you)人說(shuo)(shuo)是以利(li)亞(ya)，又有(you)人說(shuo)(shuo)是耶(ye)利(li)米，或是先知 里的一(yi)位。”

耶穌對(dui)他們說：“你(ni)們說我是誰？”

西(xi)門彼得(de)回答說：“你是基(ji)督(du)，永(yong)生上帝之子(zi)。”

耶穌(su)回答(da)他說：“約(yue)納的兒子西門，你是有福的，因為不(bu)是肉和血啟示了 你，而是我在天之父。

我(wo)(wo)再給你(ni)說：你(ni)是(shi)伯多(duo)祿(lu)（磐石），在這磐石上，我(wo)(wo)要建立我(wo)(wo)的教會，陰(yin)間 的門決不能戰(zhan)勝她。

我要(yao)將(jiang)天(tian)國的鑰匙交給你(ni)；凡(fan)(fan)你(ni)在地上(shang)(shang)所束縛(fu)的，在天(tian)上(shang)(shang)也要(yao)被束縛(fu)；凡(fan)(fan)你(ni)在地上(shang)(shang)所釋放的，在天(tian)上(shang)(shang)也要(yao)被 釋放。”

他(ta)遂即嚴禁門徒(tu)，不(bu)要對任何(he)人說。

——瑪竇福音 16：13-20

顯現給(gei)十一門徒(tu)派他們(men)往訓(xun)萬民

十一個門徒就往加里肋亞，到耶(ye)穌給(gei)他們所(suo)指定的(de)山上去了。

他(ta)們一看見他(ta)，就朝拜了他(ta)，雖(sui)然有人還心中疑惑。

耶穌便上前(qian)對他們說：“天上地下的一切權柄(bing)都交給了我(wo)，

所(suo)以你們(men)(men)要去(qu)使萬民成(cheng)為門(men)徒(tu)，因父(fu)及子及圣神之(zhi)名(ming)給(gei)他們(men)(men)授洗，

教訓他(ta)們遵守我所吩咐你們的(de)一切。看！我同你們天天在一起，直(zhi)到今(jin)世的(de)終結(jie)。”

——瑪(ma)竇福音 28：16-20

圣跡

出生

公元前(qian)4年，基督(du)耶(ye)穌(su)降世出(chu)生在伯利恒(heng)。《彌迦(jia)書(shu)》5章2節：伯利恒(heng)、以(yi)(yi)法他啊，你(ni)在猶大諸(zhu)城中(zhong)為(wei)小，將來(lai)必有一位(wei)從(cong)(cong)(cong)你(ni)那(nei)里出(chu)來(lai)，在以(yi)(yi)色(se)列中(zhong)為(wei)我(wo)作掌權(quan)的(de)(de)；他的(de)(de)根源從(cong)(cong)(cong)亙古、從(cong)(cong)(cong)太(tai)初(chu)就有。《以(yi)(yi)賽(sai)亞(ya)書(shu)》7章14節：因此(ci)，主(zhu)自己(ji)要(yao)給你(ni)們一個兆(zhao)頭，必有童(tong)女懷(huai)孕生子，給他起名(ming)叫以(yi)(yi)馬內(nei)利。（意(yi)思是(shi)(shi)“神與我(wo)們同(tong)在”）《羅馬書(shu)》1章2~4節：這福(fu)音是(shi)(shi)神從(cong)(cong)(cong)前(qian)借眾先知在圣經上所應許的(de)(de)。論到他兒子我(wo)主(zhu)耶(ye)穌(su)基督(du)，按(an)肉體說(shuo)，是(shi)(shi)從(cong)(cong)(cong)大衛后裔(yi)生的(de)(de)；按(an)圣善的(de)(de)靈說(shuo)，因從(cong)(cong)(cong)死里復(fu)活(huo)，以(yi)(yi)大能(neng)顯(xian)明是(shi)(shi)神的(de)(de)兒子。

天使報喜訊

《路加(jia)福音(yin)》2章10~14節(jie)：那天(tian)使對他(ta)(ta)們(men)說(shuo)(shuo)：“不(bu)要懼怕(pa)！我報給你們(men)大喜的信息，是關于萬(wan)民(min)的。因(yin)今天(tian)在大衛的城里，為你們(men)生了(le)救(jiu)主，就(jiu)是主基督。你們(men)要看(kan)見(jian)一個嬰孩，包著布，臥(wo)在馬槽(cao)里，那就(jiu)是記(ji)號了(le)。”忽然，有一大隊(dui)天(tian)兵同那天(tian)使贊(zan)美(mei)神說(shuo)(shuo)：“在至高(gao)之處榮耀(yao)歸(gui)與(yu)神，在地上(shang)平安歸(gui)與(yu)他(ta)(ta)所喜悅(yue)(yue)的人(ren)（有古卷作“喜悅(yue)(yue)歸(gui)與(yu)人(ren)”）。”

埃及避難

約(yue)瑟和馬(ma)(ma)利(li)亞得天使(shi)警(jing)告帶著耶穌去埃及避難(nan)，后來回(hui)到老(lao)家拿撒(sa)勒定居。《馬(ma)(ma)太福(fu)音》2章15節：住在那里，直(zhi)到希律死(si)了。這是要應驗主借先知所說的(de)話，說：“我從(cong)埃及召出(chu)我的(de)兒子(zi)來。”

少年耶穌

耶(ye)(ye)穌(su)從小(xiao)就(jiu)知(zhi)(zhi)道自(zi)己的(de)使命(ming)，曾于12歲時(shi)隨約瑟(se)和馬利(li)亞(ya)去耶(ye)(ye)路(lu)撒冷圣(sheng)殿。《路(lu)加福音》2章49節：耶(ye)(ye)穌(su)說：“為什么找(zhao)我(wo)呢？豈(qi)不(bu)知(zhi)(zhi)我(wo)應當(dang)以我(wo)父的(de)事為念(nian)嗎(ma)？”

受洗

耶穌30歲左(zuo)右時，于(yu)約旦河謙卑地在(zai)(zai)施洗(xi)約翰(han)處(chu)受洗(xi)。《馬(ma)太福音(yin)》3章16-17節：耶穌受了洗(xi)，隨即從(cong)水里上(shang)來。天(tian)忽然為他開了，他就看(kan)見神的靈仿佛(fo)鴿子降下，落在(zai)(zai)他身(shen)上(shang)。從(cong)天(tian)上(shang)有聲(sheng)音(yin)說：“這(zhe)是我(wo)的愛子，我(wo)所喜悅的。”

戰勝試探

耶穌被圣靈引到曠(kuang)野戰勝魔鬼的(de)(de)試(shi)探。《馬(ma)太(tai)(tai)福(fu)音》4章(zhang)4節：人活(huo)著，不(bu)是(shi)單靠食物，乃是(shi)靠神(shen)(shen)口里所出的(de)(de)一切(qie)話。《馬(ma)太(tai)(tai)福(fu)音》4章(zhang)7節：不(bu)可試(shi)探主你(ni)的(de)(de)神(shen)(shen)。《馬(ma)太(tai)(tai)福(fu)音》4章(zhang)10節：當拜(bai)主你(ni)的(de)(de)神(shen)(shen)，單要事奉他(ta)。

召門徒傳道

耶穌呼召(zhao)門(men)徒(tu)傳揚福音并(bing)從門(men)徒(tu)中選立12人作使(shi)徒(tu)。《馬太福音》4章17節：從那時候(hou)，

耶(ye)穌就(jiu)傳起道來，說(shuo)：“天(tian)國(guo)近了，你們應當悔(hui)改(gai)！”

神跡

耶(ye)穌(su)除傳(chuan)道外，還(huan)行了許多(duo)神跡(ji)，福音書中(zhong)記(ji)載耶(ye)穌(su)所行的神跡(ji)很(hen)多(duo)，例(li)如：

1．在婚宴上將水變成好酒(jiu)——顯示耶穌(su)超越物質(zhi)的能力，基督是(shi)我們的滿足。

2．在異地將病危(wei)的大臣兒子(zi)治(zhi)愈(yu)——顯示(shi)耶穌(su)超(chao)越空間的能力，基督是(shi)我們的醫治(zhi)，是(shi)我們的健康(kang)。

3．使癱(tan)瘓三(san)十八年的(de)癱(tan)子痊愈——顯示耶穌超越時間的(de)能力，基(ji)督(du)是我們(men)的(de)能力。

4．用五餅二魚(yu)喂飽五千人——顯示耶穌超越數量的能力，基督是我們(men)生命之糧(liang)。

5．在海面上行走，平息風浪——顯示(shi)耶穌超越自(zi)然的(de)能力，基督(du)是我(wo)們的(de)幫助，是我(wo)們的(de)倚靠。

6．使天(tian)生瞎(xia)眼(yan)的(de)(de)看見光明(ming)——顯示耶(ye)穌超越(yue)命(ming)運的(de)(de)能力(li)，基督(du)是世(shi)界的(de)(de)光，也是我們的(de)(de)生命(ming)之光。

7．讓死(si)了四天(tian)的(de)拉撒路復(fu)活——顯示耶(ye)穌(su)超(chao)越死(si)亡的(de)能力(li)，基督是(shi)(shi)我(wo)們(men)的(de)生命，是(shi)(shi)我(wo)們(men)的(de)復(fu)活。

8．讓(rang)門徒(tu)打(da)到極多魚（153條(tiao)）——基督是萬有的主(zhu)，一切都在(zai)他的手中，生活(huo)和傳福音都要(yao)信靠基督。

大誡命

《馬太福音(yin)》22章37~40節(jie)：你要(yao)盡(jin)心、盡(jin)性、盡(jin)意(yi)，當愛主你的(de)神。這是(shi)誡命中的(de)第一(yi)，且(qie)是(shi)最(zui)大的(de)。其 次也相(xiang)仿，就是(shi)要(yao)愛人(ren)如己(ji)。這兩條誡命是(shi)律法和(he)先知一(yi)切道理的(de)總綱(gang)。

教導

耶穌親自給了世(shi)人很多充滿慈愛和恩(en)典的偉大(da)教導。

《約翰福音》14章6節：我就(jiu)是道路、真理、生命；若不借(jie)著我，沒(mei)有人能到父那里去。

《約翰福音》8章12節：我(wo)是(shi)世界的光。跟(gen)從我(wo)的，就不(bu)在黑暗里走，必要得著生命的光。

《馬(ma)太福音(yin)》11章28節：凡(fan)勞苦擔重擔的人，可(ke)以到我這里(li)來，我就使你(ni)們得安息。

《馬太福音》6章14~15節(jie)：你們(men)饒(rao)恕人的(de)過(guo)犯，你們(men)的(de)天父也(ye)必(bi)饒(rao)恕你們(men)的(de)過(guo)犯；你們(men)不饒(rao)恕人的(de)過(guo)犯，你們(men)的(de)天父也(ye)必(bi)不饒(rao)恕你們(men)的(de)過(guo)犯。

《約翰福音》6章35節：我就(jiu)是生命的糧(liang)，到我這里來的，必定不(bu)餓；信我的，永遠不(bu)渴。

《約翰(han)福音》10章11節：我是(shi)好牧(mu)人(ren)，好牧(mu)人(ren)為(wei)羊舍(she)命。

《約翰福音》10章30節：我(wo)與父(fu)原為一。

香膏澆耶穌的頭

逾越節前兩天在伯大尼，一個女人(ren)拿著一玉瓶至貴的(de)真哪(na)噠(da)香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌(su)的(de)頭上。《馬可福(fu)音(yin)》14章6~9節：耶穌(su)說：“由她吧(ba)！為(wei)什(shen)么難為(wei)她呢？她在我身上做(zuo)的(de)是(shi)一件(jian)美事。因(yin)為(wei)常有窮人(ren)和你們同(tong)在，要(yao)向他(ta)們行善(shan)隨時都(dou)可以；只是(shi)你們不常有我。她所(suo)做(zuo)的(de)，是(shi)盡她所(suo)能(neng)的(de)；她是(shi)為(wei)我安葬的(de)事，把香膏預先(xian)澆在我身上。我實在告訴你們：普天之下，無論在什(shen)么地方傳這(zhe)福(fu)音(yin)，也要(yao)述說這(zhe)女人(ren)所(suo)做(zuo)的(de)，以為(wei)記(ji)念(nian)。”

最后的晚餐

《路(lu)加福(fu)音》22章(zhang)19~20節：又拿起餅來，祝(zhu)謝(xie)了，就(jiu)擘開，遞給他(ta)們(men)(men)(men)，說：“這(zhe)是我的(de)身體，為(wei)你(ni)們(men)(men)(men)舍(she)的(de)，你(ni)們(men)(men)(men)也應當如此(ci)行，為(wei)的(de)是紀念我。”飯后也照(zhao)樣拿起杯(bei)(bei)來，說：“這(zhe)杯(bei)(bei)是用(yong)我血所立的(de)新(xin)約，是為(wei)你(ni)們(men)(men)(men)流出來的(de)。”

受難

耶(ye)穌的一個門徒加略(lve)人(ren)猶大以三(san)十塊銀幣將(jiang)耶(ye)穌出賣(mai)，在(zai)逾越(yue)節前夜，

耶(ye)穌(su)在耶(ye)路撒冷城郊橄欖山上(shang)的(de)(de)(de)客西(xi)馬(ma)尼園被非(fei)法(fa)逮(dai)捕，隨后遭到(dao)非(fei)法(fa)刑(xing)訊和非(fei)法(fa)審判，被交給羅馬(ma)帝國猶(you)大省總督本丟彼拉多(duo)；彼拉多(duo)迫于壓力，釋放了(le)(le)強(qiang)盜巴拿巴，而將耶(ye)穌(su)押到(dao)城郊名叫各各他的(de)(de)(de)地方，釘死在十(shi)字架上(shang)。《以賽亞(ya)書》53章(zhang)4~6節：他誠然擔當(dang)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)憂(you)患(huan)，背負(fu)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)痛苦；我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)卻(que)以為(wei)他受責罰，被神擊打苦待了(le)(le)。哪(na)知他為(wei)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)過犯受害，為(wei)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)罪孽壓傷。因(yin)他受的(de)(de)(de)刑(xing)罰，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)得平安；因(yin)他受的(de)(de)(de)鞭(bian)傷，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)得醫治(zhi)。我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)都(dou)如羊走迷(mi)，各人(ren)偏(pian)行己(ji)路。耶(ye)和華使(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)眾(zhong)人(ren)的(de)(de)(de)罪孽都(dou)歸在他身上(shang)。《約(yue)翰福音》19章(zhang)30節：耶(ye)穌(su)嘗了(le)(le)那(nei)醋，就說：“成了(le)(le)！”，便低下頭(tou)，將靈魂交付神了(le)(le)。

復活

當天耶(ye)(ye)穌的(de)門(men)徒財(cai)主約瑟將耶(ye)(ye)穌埋葬于磐石里(li)的(de)新(xin)墳(fen)墓中，次日猶大省(sheng)總督本丟(diu)彼拉多應猶太(tai)大祭司要求，派兵把守耶(ye)(ye)穌的(de)墳(fen)墓。耶(ye)(ye)穌死后第三日清晨，幾位門(men)徒發現耶(ye)(ye)穌的(de)墳(fen)墓空了(le)，

隨后身體復活的(de)(de)(de)耶穌基督多次向(xiang)他的(de)(de)(de)眾(zhong)門徒顯現。《約翰福(fu)音》20章27~29節(jie)：就對多馬說(shuo)：“伸過你(ni)的(de)(de)(de)指頭來，摸我(wo)(wo)的(de)(de)(de)手(shou)；伸出你(ni)的(de)(de)(de)手(shou)來，探入我(wo)(wo)的(de)(de)(de)肋旁。不要(yao)疑(yi)惑，總(zong)要(yao)信！”多馬說(shuo)：“我(wo)(wo)的(de)(de)(de)主，我(wo)(wo)的(de)(de)(de)神！”耶穌對他說(shuo)：“你(ni)因(yin)看(kan)(kan)見(jian)了(le)我(wo)(wo)才信，那沒有(you)看(kan)(kan)見(jian)就信的(de)(de)(de)有(you)福(fu)了(le)！”

大使命

《馬太福音(yin)》28章18~20節(jie)：耶穌進前來，對他(ta)們說：“天上(shang)地下所(suo)有的權柄都賜(si)給(gei)(gei)我(wo)了。所(suo)以，你們要去(qu)，使萬民作我(wo)的門徒(tu)，奉(feng)父、子(zi)、圣靈的名給(gei)(gei)他(ta)們施洗(xi)（或作“給(gei)(gei)他(ta)們施洗(xi)，歸(gui)于父、子(zi)、圣靈的名”）。凡(fan)我(wo)所(suo)吩咐你們的，都教訓他(ta)們遵守，我(wo)就常與你們同在，直到世(shi)界的末了。”

升天

復活后(hou)第40日，耶穌(su)基督當眾升(sheng)天(tian)，天(tian)使預告(gao)眾人(ren)耶穌(su)將(jiang)再來(lai)審(shen)判(pan)全地、審(shen)判(pan)世界、審(shen)判(pan)萬民。《使徒行傳》1章11節：“加利(li)利(li)人(ren)哪(na)，你們為什(shen)么(me)站著望天(tian)呢？這(zhe)離開你們被(bei)接(jie)升(sheng)天(tian)的耶穌(su)，你們見他(ta)(ta)怎樣(yang)(yang)往天(tian)上(shang)去，他(ta)(ta)還要(yao)怎樣(yang)(yang)來(lai)。”

五旬節降下圣靈

《使徒行傳》2章1~4節(jie)：五旬節(jie)到了，門徒都聚集在一(yi)處(chu)。忽然，從(cong)天(tian)上有(you)響聲下來，好(hao)像一(yi)陣(zhen)大風吹過，充(chong)滿了他們所坐的屋(wu)子；又有(you)舌頭如火焰顯(xian)現出來，分(fen)開落(luo)在他們各人頭上。他們就都被圣靈充(chong)滿，按(an)著圣靈所賜的口才，說起別國的話來。

言語

虛心的(de)人有福了，因為(wei)天國是他們(men)的(de)。

哀慟的人有福(fu)了(le)，因為他(ta)們(men)必得安(an)慰。

溫柔的人(ren)有(you)福了，因為他們必承受地(di)土(tu)。

饑渴(ke)慕義的人(ren)有福了，因為(wei)他(ta)們必得飽(bao)足。

憐恤(xu)人(ren)的(de)人(ren)有(you)福了，因為(wei)他們(men)必蒙憐恤(xu)。

清(qing)心的人有(you)福(fu)了，因為他們必得見神。

使(shi)人(ren)和睦的人(ren)有福(fu)了(le)，因為他(ta)們必稱(cheng)為神的兒(er)子。

為義受(shou)逼迫的人有福(fu)了，因為天國是他們的。

人若因(yin)我辱(ru)罵你(ni)(ni)們，逼迫你(ni)(ni)們，捏(nie)造各樣壞話毀(hui)謗你(ni)(ni)們，你(ni)(ni)們就(jiu)有福了。

你們(men)(men)歡喜踴(yong)躍罷！因為(wei)你們(men)(men)在天上的(de)賞(shang)報是豐(feng)厚的(de)，因為(wei)在你們(men)(men)以前(qian)的(de)先知，人也曾這樣迫害過他們(men)(men)。（瑪 竇福音(yin) 5：1-12）

2. 你(ni)(ni)們求，必要給(gei)你(ni)(ni)們；你(ni)(ni)們找，必要找著(zhu)；你(ni)(ni)們敲(qiao)，必要給(gei)你(ni)(ni)們開。因為(wei)凡是求的，就必得到(dao)(dao)；找的，就 必找到(dao)(dao)；敲(qiao)的，就必給(gei)他開。（瑪(ma)竇福音7：7~8）

3. 沒有人能(neng)(neng)事(shi)奉兩個(ge)主(zhu)人：他(ta)或是要恨這一(yi)個(ge)而愛(ai)那一(yi)個(ge)，或是依附這一(yi)個(ge)而輕忽那一(yi)個(ge)。你們(men)(men)(men)不(bu)能(neng)(neng)事(shi)奉天主(zhu)而又事(shi)奉錢財。為此，我告(gao)訴你們(men)(men)(men)：不(bu)要為你們(men)(men)(men)的(de)生(sheng)命憂(you)慮吃什(shen)么(me)，或喝什(shen)么(me)；也(ye)(ye)不(bu)要為你們(men)(men)(men)的(de)身體憂(you)慮穿什(shen)么(me)。難道(dao)生(sheng)命不(bu)是貴于食(shi)物，身體不(bu)是貴于衣服嗎(ma)(ma)？你們(men)(men)(men)仰觀(guan)天空的(de)飛(fei)鳥(niao)，它(ta)們(men)(men)(men)不(bu)播種(zhong)，也(ye)(ye)不(bu)收(shou)獲，也(ye)(ye)不(bu)在(zai)糧倉里(li)屯積(ji)，你們(men)(men)(men)的(de)天父還是養活(huo)它(ta)們(men)(men)(men)；你們(men)(men)(men)不(bu)比它(ta)們(men)(men)(men)更(geng)貴重嗎(ma)(ma)？你們(men)(men)(men)中誰(shui)能(neng)(neng)運用思(si)慮，使自(zi)己的(de)壽數增加一(yi)肘呢(ni)？（瑪(ma)竇福音6章(zhang)25~27節）

4.你們先該尋求天(tian)主(zhu)的(de)(de)國和它的(de)(de)義德，這一(yi)切自會加給(gei)你們。所以你們不要為明天(tian)憂慮，因為明天(tian)有明天(tian)的(de)(de)憂慮！一(yi)天(tian)的(de)(de)苦足夠(gou)一(yi)天(tian)受的(de)(de)了。（瑪竇福音(yin)6：33-34）

5.永生就(jiu)是：認識(shi)你(ni)，唯一(yi)的(de)真(zhen)天主，和你(ni)所派(pai)遣來(lai)的(de)耶穌基督。（若望福(fu)音(yin)17：3）

6.你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)一向聽(ting)說過(guo)：“你(ni)(ni)(ni)應(ying)愛(ai)(ai)你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)近人(ren)(ren)(ren)(ren)，恨你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)仇(chou)人(ren)(ren)(ren)(ren)！”我(wo)卻對(dui)你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)說：你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)當(dang)愛(ai)(ai)你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)的(de)(de)(de)仇(chou)人(ren)(ren)(ren)(ren)，當(dang)為迫(po)害你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)祈禱，好使你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)成(cheng)(cheng)為你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)在天之父(fu)的(de)(de)(de)子女，因為他使太陽上升，光(guang)(guang)照惡人(ren)(ren)(ren)(ren)，也(ye)(ye)光(guang)(guang)照善人(ren)(ren)(ren)(ren)；降雨(yu)給義(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，也(ye)(ye)給不義(yi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)。你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)若(ruo)只愛(ai)(ai)那愛(ai)(ai)你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)還有什么賞報呢？稅吏(li)不是(shi)(shi)也(ye)(ye)這(zhe)樣作嗎？你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)若(ruo)只問候(hou)你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)的(de)(de)(de)弟(di)兄，你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)作了什么特別呢？外邦人(ren)(ren)(ren)(ren)不是(shi)(shi)也(ye)(ye)這(zhe)樣作嗎？所以你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)應(ying)當(dang)是(shi)(shi)成(cheng)(cheng)全的(de)(de)(de)，如同你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)的(de)(de)(de)天父(fu)是(shi)(shi)成(cheng)(cheng)全的(de)(de)(de)一樣。”（瑪竇福音(yin)5：43-48）

7.眼(yan)(yan)睛就(jiu)是身(shen)(shen)體的(de)(de)燈(deng)。所(suo)以，你(ni)的(de)(de)眼(yan)(yan)睛若是康健(jian)，你(ni)的(de)(de)全身(shen)(shen)就(jiu)都(dou)光(guang)明。但(dan)是，如(ru)果你(ni)的(de)(de)眼(yan)(yan)睛有了病，你(ni)的(de)(de)全身(shen)(shen)就(jiu)都(dou)黑(hei)暗。那么，你(ni)身(shen)(shen)上的(de)(de)光(guang)明如(ru)果成了黑(hei)暗，那該是多(duo)么黑(hei)暗！”（瑪竇福音(yin)6章22~23節）

8.你(ni)(ni)(ni)們(men)一向聽說過：“以(yi)眼(yan)還(huan)眼(yan)，以(yi)牙還(huan)牙。”我卻對(dui)你(ni)(ni)(ni)們(men)說：不要(yao)抵抗惡(e)人(ren)(ren)；而且(qie)，若(ruo)有人(ren)(ren)掌擊你(ni)(ni)(ni)的(de)右頰，你(ni)(ni)(ni)把(ba)另一面也轉給(gei)他。那愿(yuan)與你(ni)(ni)(ni)爭訟，拿你(ni)(ni)(ni)的(de)內(nei)衣的(de)，你(ni)(ni)(ni)連外衣也讓(rang)給(gei)他。若(ruo)有人(ren)(ren)強迫你(ni)(ni)(ni)走一千(qian)步，你(ni)(ni)(ni)就(jiu)同他走兩(liang)千(qian)步。求你(ni)(ni)(ni)的(de)，就(jiu)給(gei)他；愿(yuan)向你(ni)(ni)(ni)借貸(dai)的(de)，你(ni)(ni)(ni)不要(yao)拒絕(jue)。（瑪竇福音5：43-48）

1.神愛(ai)世人，甚至將他(ta)的獨生子賜給他(ta)們，叫一切(qie)信他(ta)的，不至滅(mie)亡，反(fan)得永生。（約翰福(fu)音3章16節）

2.從(cong)來沒有人看見神(shen)，只有在父懷(huai)里的獨生子將(jiang)他表明出來。（約翰福(fu)音1章(zhang)18節）

3.凡(fan)靈(ling)認(ren)(ren)耶(ye)穌基督(du)是成了肉身來的，就是出于(yu)神(shen)的，從(cong)此你們可(ke)以認(ren)(ren)出神(shen)的靈(ling)來。凡(fan)靈(ling)不認(ren)(ren)耶(ye)穌，就不是出于(yu)神(shen)，這是那敵基督(du)者的靈(ling)。（約翰一書4章2~3節）

4.我們若(ruo)認自(zi)己的(de)罪，神是(shi)信實的(de)，是(shi)公義(yi)的(de)，必(bi)要赦(she)免我們的(de)罪，洗(xi)凈我們一切的(de)不義(yi)。（約翰一書1章(zhang)9節）

5.當信主耶穌(su)，你和(he)你一(yi)家都必(bi)得救。（使(shi)徒行傳16章(zhang)31節）

6.除他以(yi)外，別無拯(zheng)救(jiu)(jiu)；因為(wei)在天(tian)下(xia)(xia)人間，沒有賜下(xia)(xia)別的(de)名(ming)，我們(men)可以(yi)靠(kao)著(zhu)得(de)救(jiu)(jiu)（使徒行(xing)傳4章12節(jie)）。

7.你們得救是本(ben)乎恩(en)，也(ye)因著(zhu)信(xin)。這并不(bu)是出于(yu)自己，乃是神所(suo)賜的；也(ye)不(bu)是出于(yu)行為，免得有人自夸。（以(yi)弗所(suo)書2章8~9節）

8.那(nei)光(guang)是(shi)真光(guang)，照亮(liang)一切生在(zai)世上的(de)人(ren)。他在(zai)世界，世界也是(shi)借著他造的(de)，世界卻不認識他。他到自己(ji)的(de)地方來，自己(ji)的(de)人(ren)倒不接(jie)(jie)待他。凡接(jie)(jie)待他的(de)，就是(shi)信他名(ming)的(de)人(ren)，他就賜他們(men)權柄，作神的(de)兒女。（約翰福音1章9~12節）

9.應當一無掛(gua)慮，只(zhi)要凡事借著禱告、祈求和感謝，將(jiang)你們所要的告訴神。神所賜出人意(yi)外的平(ping)安，必在基督耶穌(su)里(li)，保守你們的心懷意(yi)念。（腓立比(bi)書4章(zhang)6~7節）

10.愛是(shi)恒(heng)久忍(ren)(ren)耐(nai)，又有恩(en)慈(ci)；愛是(shi)不(bu)(bu)嫉妒，愛是(shi)不(bu)(bu)自夸，不(bu)(bu)張狂，不(bu)(bu)做害羞(xiu)的(de)事(shi)(shi)，不(bu)(bu)求自己的(de)益處，不(bu)(bu)輕易發怒，不(bu)(bu)計算人(ren)的(de)惡，不(bu)(bu)喜歡(huan)不(bu)(bu)義，只喜歡(huan)真理；凡(fan)事(shi)(shi)包容(rong)，凡(fan)事(shi)(shi)相信，凡(fan)事(shi)(shi)盼望，凡(fan)事(shi)(shi)忍(ren)(ren)耐(nai)；愛是(shi)永不(bu)(bu)止(zhi)息。（哥林(lin)多(duo)前書13章(zhang)4~8節(jie)）

11.制造雕刻(ke)偶像的(de)盡都(dou)虛空；他們(men)所喜悅的(de)都(dou)無(wu)益處(chu)。他們(men)的(de)見(jian)證無(wu)所看(kan)(kan)見(jian)，無(wu)所知曉，他們(men)便覺羞愧(kui)。誰制造神像，鑄造無(wu)益的(de)偶像？看(kan)(kan)哪，他的(de)同伴(ban)都(dou)必羞愧(kui)！工匠也不過是人，任他們(men)聚會(hui)，任他們(men)站(zhan)立，都(dou)必懼怕，一同羞愧(kui)。（以賽亞書44章9~11節）

12.愿主耶穌(su)基(ji)督的恩(en)惠，神的慈愛，圣靈的感動，常與你們(men)眾(zhong)人同在。（哥林(lin)多后書13章14節）

13.愿榮耀歸(gui)給我(wo)們的父(fu)神，直到永(yong)永(yong)遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)。（腓立比書(shu)4章20節）

圣經

太初有(you)道，道與神(shen)(shen)同在(zai)，道就是神(shen)(shen)。這道太初與神(shen)(shen)同在(zai)。萬物是借著(zhu)他(ta)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)；凡被造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)，沒有(you)一樣不是借著(zhu)他(ta)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)。生命在(zai)他(ta)里頭，這生命就是人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)。光(guang)照(zhao)在(zai)黑(hei)暗(an)(an)里，黑(hei)暗(an)(an)卻不接(jie)受光(guang)。（約(yue)1：1~5）那光(guang)是真(zhen)光(guang)，照(zhao)亮(liang)一切生在(zai)世上的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。他(ta)在(zai)世界，世界也(ye)是借著(zhu)他(ta)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)，世界卻不認識他(ta)。他(ta)到自己的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方來，自己的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)倒不接(jie)待他(ta)。凡接(jie)待他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)，就是信他(ta)名的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，他(ta)就賜他(ta)們(men)權柄(bing)作神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)兒女。（約(yue)1：9~12）道成了肉身，住在(zai)我們(men)中間，充充滿滿地(di)有(you)恩典(dian)有(you)真(zhen)理。我們(men)也(ye)見(jian)過他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)榮光(guang)，正是父獨(du)生子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)榮光(guang)。（約(yue)1：14）從來沒有(you)人(ren)(ren)(ren)看見(jian)神(shen)(shen)，只有(you)在(zai)父懷(huai)里的(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)生子(zi)將(jiang)他(ta)表(biao)明出來。（約(yue)1：18）

神愛(ai)世(shi)人(ren)(ren)(ren)，甚至將他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)生(sheng)(sheng)子(zi)(zi)賜給(gei)他們，叫(jiao)一切信(xin)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)至滅亡，反(fan)得永生(sheng)(sheng)。因(yin)為(wei)神差他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)(zi)降世(shi)，不(bu)是(shi)要(yao)(yao)定世(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)，乃是(shi)要(yao)(yao)叫(jiao)世(shi)人(ren)(ren)(ren)因(yin)他得救。信(xin)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，不(bu)被定罪(zui)；不(bu)信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，罪(zui)已經定了，因(yin)為(wei)他不(bu)信(xin)神獨(du)生(sheng)(sheng)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名。光來到(dao)世(shi)間，世(shi)人(ren)(ren)(ren)因(yin)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)是(shi)惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)愛(ai)光，倒愛(ai)黑暗，定他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)就(jiu)(jiu)是(shi)在此(ci)。凡作惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)便恨光，并不(bu)來就(jiu)(jiu)光，恐怕他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)受責(ze)備。但行(xing)(xing)真(zhen)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)必來就(jiu)(jiu)光，要(yao)(yao)顯明他所行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)靠神而(er)行(xing)(xing)。（約3：1~21）

他(ta)不(bu)強奪(duo)與(yu)高傲(ao)；反倒虛己，取了奴仆(pu)的(de)(de)形象，成為人的(de)(de)樣式；既有(you)人的(de)(de)樣子(zi)，就自己卑微，存心順服(fu)，以至于(yu)死，且死在十(shi)字架(jia)上(shang)。所以，神(shen)將他(ta)升為至高，又賜給他(ta)那超乎萬名(ming)之上(shang)的(de)(de)名(ming)，叫一切在天上(shang)的(de)(de)、地上(shang)的(de)(de)，和地底下(xia)的(de)(de)，因耶穌的(de)(de)名(ming)無(wu)(wu)不(bu)屈膝，無(wu)(wu)不(bu)口稱(cheng)耶穌基督為主，使榮(rong)耀歸(gui)與(yu)父神(shen)。（腓立比(bi)書2：6~11）

因為世人都犯(fan)(fan)了罪，虧缺了神的(de)(de)(de)(de)(de)榮耀；如今卻蒙(meng)神的(de)(de)(de)(de)(de)恩典，因基督耶(ye)(ye)穌的(de)(de)(de)(de)(de)救(jiu)贖，就(jiu)白白地(di)稱(cheng)義。神設立耶(ye)(ye)穌作(zuo)挽(wan)回祭，是憑著耶(ye)(ye)穌的(de)(de)(de)(de)(de)血，借著人的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)，要顯(xian)明神的(de)(de)(de)(de)(de)義；因為他用忍耐的(de)(de)(de)(de)(de)心寬(kuan)容人先時(shi)所犯(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)罪，好在今時(shi)顯(xian)明他的(de)(de)(de)(de)(de)義，使人知道他自己為義，也(ye)稱(cheng)信(xin)耶(ye)(ye)穌的(de)(de)(de)(de)(de)人為義。（羅馬書3：23~26）

你若(ruo)口里(li)認(ren)耶(ye)穌為主(zhu)，心(xin)里(li)信(xin)神叫他(ta)從死里(li)復活，就必得(de)救。因為人(ren)(ren)心(xin)里(li)相信(xin)，就可以(yi)稱義；口里(li)承認(ren)，就可以(yi)得(de)救。經上(shang)說(shuo)：凡信(xin)他(ta)的(de)(de)人(ren)(ren)，必不至(zhi)于羞愧。猶太(tai)人(ren)(ren)和(he)希臘人(ren)(ren)并(bing)沒有分(fen)別，因為眾(zhong)人(ren)(ren)同(tong)有一(yi)位主(zhu)；他(ta)也厚待(dai)一(yi)切求(qiu)告(gao)他(ta)的(de)(de)人(ren)(ren)。因為凡求(qiu)告(gao)主(zhu)名的(de)(de)，就必得(de)救。（羅馬書10：9~13）

耶穌在(zai)門徒面(mian)前另(ling)外行(xing)了許(xu)多神跡(ji)，沒有記(ji)在(zai)這(zhe)書(shu)上。但記(ji)這(zhe)些事要叫(jiao)你(ni)們信耶穌是基督，是神的(de)兒子，并且叫(jiao)你(ni)們信了他(ta)(ta)，就可以(yi)因他(ta)(ta)的(de)名得生(sheng)命。（約20：30~31）

他(ta)愿意萬人得救，明白真(zhen)道。因為(wei)只有一位(wei)神，在神和人中間(jian)，只有一位(wei)中保，乃是降世為(wei)人的(de)基督耶穌。（提(ti)摩太前書(shu)2：4~5)

神(shen)差他獨生(sheng)子到世間來，使我們(men)(men)借著他得生(sheng)，神(shen)愛(ai)(ai)(ai)我們(men)(men)的(de)心在此(ci)就顯明了(le)。不(bu)是我們(men)(men)愛(ai)(ai)(ai)神(shen)，乃是神(shen)愛(ai)(ai)(ai)我們(men)(men)，差他的(de)兒子，為我們(men)(men)的(de)罪作了(le)挽回祭(ji)，這(zhe)就是愛(ai)(ai)(ai)了(le)。親愛(ai)(ai)(ai)的(de)弟兄啊，神(shen)既(ji)是這(zhe)樣愛(ai)(ai)(ai)我們(men)(men)，我們(men)(men)也(ye)當彼(bi)此(ci)相(xiang)愛(ai)(ai)(ai)。從來沒(mei)有人見過神(shen)，我們(men)(men)若彼(bi)此(ci)相(xiang)愛(ai)(ai)(ai)，神(shen)就住在我們(men)(men)里(li)面，愛(ai)(ai)(ai)他的(de)心在我們(men)(men)里(li)面得以完全了(le)。（約翰(han)一(yi)書4：9~12）

大哉，敬虔(qian)的(de)奧秘(mi)！無人不以(yi)為然，就是神在肉(rou)身顯(xian)現，被(bei)(bei)圣(sheng)靈(ling)稱義(yi)，被(bei)(bei)天使看(kan)見(jian)，被(bei)(bei)傳(chuan)于外邦，被(bei)(bei)世人信 服，被(bei)(bei)接在榮耀里。（提摩太前(qian)書3：16）

十四苦路

第一處

耶穌(su)被判死刑 (瑪廿(nian)七：l~2，11~23)

當(dang)耶(ye)(ye)穌(su)為真理作(zuo)證時，得到的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)是(shi)真理的(de)(de)(de)(de)彰顯，卻是(shi)長(chang)老的(de)(de)(de)(de)誣告(gao)(gao)。當(dang)他想以法律取(qu)回公(gong)道時，卻得到比拉多(duo)不(bu)(bu)(bu)義的(de)(de)(de)(de)判決。當(dang)他希望(wang)世人(ren)以公(gong)正的(de)(de)(de)(de)態(tai)度來釋放他時，得到的(de)(de)(de)(de)卻是(shi)“把(ba)他釘(ding)在十字架上”的(de)(de)(de)(de)要求。當(dang)面對別(bie)人(ren)為真理作(zuo)證時，我(wo)們(men)(men)(men)有否因自己的(de)(de)(de)(de)利(li)益而將他誣告(gao)(gao)？當(dang)別(bie)人(ren)要求一個(ge)公(gong)道時，我(wo)們(men)(men)(men)是(shi)否因所謂的(de)(de)(de)(de)“明哲保(bao)身(shen)”而撒(sa)手不(bu)(bu)(bu)管(guan)，或是(shi)“人(ren)云亦云”的(de)(de)(de)(de)落井下石？每當(dang)我(wo)們(men)(men)(men)這樣做，我(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)名字是(shi)：長(chang)老、比拉多(duo)與(yu)那無知(zhi)的(de)(de)(de)(de)民眾，以不(bu)(bu)(bu)公(gong)義的(de)(de)(de)(de)態(tai)度一再的(de)(de)(de)(de)將主(zhu)耶(ye)(ye)穌(su)基(ji)督誣害(hai)定罪(zui)！

第二處

耶(ye)穌背十字(zi)架 (若十九：16~17)

生活(huo)中(zhong)的(de)十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)架(jia)(jia)，常令我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)透不過氣(qi)來(lai)，更會使我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)心(xin)情(qing)煩躁(zao)、抱怨(yuan)連連。但是(shi)，你知道嗎？耶(ye)穌(su)不說(shuo)一句話，已經甘心(xin)的(de)為我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)背了(le)那(nei)(nei)最(zui)沉重(zhong)的(de)十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)架(jia)(jia)。 每當(dang)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)抱怨(yuan)壓在我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)背上(shang)的(de)十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)架(jia)(jia)沉重(zhong)時，請看看那(nei)(nei)些罹患絕癥、癌(ai)癥、麻瘋病、艾滋病、貧困無依者的(de)十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)架(jia)(jia)，那(nei)(nei)不是(shi)比(bi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)沉重(zhong)百倍嗎？ 生活(huo)上(shang)那(nei)(nei)沉重(zhong)的(de)十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)架(jia)(jia)，是(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)實踐基督信仰最(zui)好的(de)時機。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)是(shi)否愿意(yi)(yi)跟耶(ye)穌(su)基督一樣，以沈著寧靜的(de)態度，背負日常生活(huo)中(zhong)的(de)十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)架(jia)(jia)，來(lai)承行天父的(de)旨意(yi)(yi)？

第三處

耶穌第(di)一次跌(die)倒 (依五三：3-8)

耶穌(su)為(wei)了(le)我(wo)的(de)罪(zui)過受盡(jin)了(le)侮辱，被人(ren)遺棄，走(zou)這條苦(ku)路時，又為(wei)了(le)我(wo)的(de)悖逆而跌倒(dao)受傷(shang)。每當我(wo)思及這點時我(wo)有(you)沒(mei)有(you)懷著感恩的(de)心，哀傷(shang)耶穌(su)的(de)命運？ 我(wo)有(you)沒(mei)有(you)常(chang)常(chang)意識(shi)到：耶穌(su)不斷召喚我(wo)們(men)這些受過他(ta)的(de)洗、喝過他(ta)的(de)杯的(de)基督徒們(men)，要(yao)在此時此地跟(gen)他(ta)一樣做(zuo)一個上主受苦(ku)的(de)仆人(ren)，能甘心情愿地背負(fu)世界(jie)的(de)疾苦(ku)，擔(dan)負(fu)他(ta)人(ren)的(de)疼痛。我(wo)做(zuo)到了(le)嗎？

第四處

耶穌(su)途(tu)中遇母親(qin) (若十九：26-27)

大能(neng)的(de)耶穌，當他將自己的(de)生命交給(gei)(gei)世人，他連(lian)自己最心(xin)(xin)愛的(de)母親也(ye)無法照顧，而(er)必(bi)須托付給(gei)(gei)門徒。今天，天主也(ye)不愿時時刻刻干預人間的(de)事務，他賜給(gei)(gei)我(wo)們(men)(men)能(neng)力、良知，也(ye)把照顧弱小貧困、老寡(gua)孤獨的(de)機會交給(gei)(gei)了我(wo)們(men)(men)。但是，我(wo)們(men)(men)有用喜悅、用愛心(xin)(xin)去迎(ying)接這些有需要的(de)兄弟姐妹嗎？

第五處

西(xi)肋乃人西(xi)滿幫耶穌背(bei)十字架

(路(lu)廿三(san)：26) 身(shen)(shen)(shen)為基督徒的(de)我(wo)們(men)(men)(men)，便是(shi)要(yao)“背著自(zi)己的(de)十(shi)(shi)(shi)字(zi)架(jia)(jia)(jia)跟(gen)隨(sui)他”。想想我(wo)們(men)(men)(men)到(dao)底是(shi)用一個什(shen)么(me)樣(yang)的(de)態(tai)度去背自(zi)己的(de)十(shi)(shi)(shi)字(zi)架(jia)(jia)(jia)？用什(shen)么(me)樣(yang)的(de)心去跟(gen)隨(sui)他？當我(wo)們(men)(men)(men)看到(dao)別人(ren)(ren)需要(yao)幫(bang)助時，我(wo)們(men)(men)(men)有否逃避，正(zheng)如不(bu)敢去碰一下耶(ye)穌背上的(de)十(shi)(shi)(shi)字(zi)架(jia)(jia)(jia)？當我(wo)們(men)(men)(men)不(bu)能逃避痛苦時，我(wo)們(men)(men)(men)會不(bu)會像被人(ren)(ren)抓去背十(shi)(shi)(shi)字(zi)架(jia)(jia)(jia)，而不(bu)是(shi)心甘情愿的(de)背上？記住每次我(wo)們(men)(men)(men)給(gei)赤身(shen)(shen)(shen)露體的(de)人(ren)(ren)衣穿、給(gei)饑餓者吃、給(gei)身(shen)(shen)(shen)邊需要(yao)的(de)人(ren)(ren)伸出(chu)小小的(de)援手，我(wo)們(men)(men)(men)就是(shi)西滿，就是(shi)那(nei)位幫(bang)助主耶(ye)穌基督背起(qi)十(shi)(shi)(shi)字(zi)架(jia)(jia)(jia)，來跟(gen)隨(sui)他的(de)人(ren)(ren)。

第六處

圣婦為耶穌拭面 圣經沒有記載這位元婦人的名字。她大概(gai)和你我一(yi)樣(yang)，是(shi)(shi)一(yi)個人(ren)微言(yan)輕的(de)(de)(de)(de)凡(fan)夫(fu)俗子(zi)。她無力(li)(li)阻(zu)止司祭長的(de)(de)(de)(de)陰謀，無力(li)(li)改變比拉多(duo)的(de)(de)(de)(de)判決，也(ye)(ye)無力(li)(li)幫助(zhu)耶穌背(bei)負那(nei)沉重的(de)(de)(de)(de)十字架。她只選(xuan)擇了(le)她能做(zuo)的(de)(de)(de)(de)，而且自認為該做(zuo)的(de)(de)(de)(de)事——就是(shi)(shi)為耶穌拭去(qu)臉上的(de)(de)(de)(de)汗水和污垢，讓這個義人(ren)在死前(qian)多(duo)一(yi)份他應(ying)有的(de)(de)(de)(de)尊(zun)嚴(yan)。二千年后的(de)(de)(de)(de)今天，多(duo)少人(ren)的(de)(de)(de)(de)尊(zun)嚴(yan)仍被剝奪？多(duo)少人(ren)仍無法享受(shou)到公平(ping)合理(li)的(de)(de)(de)(de)待遇？在敗壞的(de)(de)(de)(de)社會中，在扭曲的(de)(de)(de)(de)制度下，我們能做(zuo)的(de)(de)(de)(de)也(ye)(ye)許非常有限。但即使在自己的(de)(de)(de)(de)能力(li)(li)范圍內，我們有否盡力(li)(li)建造一(yi)個公平(ping)、正(zheng)義，人(ren)人(ren)有尊(zun)嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)社會？在受(shou)迫害的(de)(de)(de)(de)人(ren)需要我們的(de)(de)(de)(de)時候，我們有沒有挺(ting)身而出(chu)，抑或只做(zuo)一(yi)個“舒(shu)服的(de)(de)(de)(de)教友”？

第七處

耶穌第二次跌(die)倒 (羅(luo)十四：13)

我們往往會(hui)根據(ju)別(bie)(bie)人(ren)(ren)的外表，或(huo)自(zi)己對(dui)事情(qing)的一知半(ban)解(jie)，或(huo)一些先入為(wei)主的觀念(nian)，而很快地判(pan)斷別(bie)(bie)人(ren)(ren)，說“他是個壞(huai)人(ren)(ren)”，“他真笨”，“他這樣做一定是如(ru)此這般”。這些過早的判(pan)斷妨礙了別(bie)(bie)人(ren)(ren)的機會(hui)，也妨礙我們真正去認識別(bie)(bie)人(ren)(ren)。有時(shi)候，這些判(pan)斷甚至造成了別(bie)(bie)人(ren)(ren)不(bu)必要的自(zi)責(ze)和良心不(bu)安，使他們無法完(wan)全感受到的天主的慈愛。你(ni)曾經輕(qing)易(yi)判(pan)斷別(bie)(bie)人(ren)(ren)，成為(wei)別(bie)(bie)人(ren)(ren)認識天主的絆腳石嗎(ma)？

第八處

耶穌勸告耶路撒冷的婦女

(路(lu)廿(nian)三：27~28) 耶穌(su)的(de)(de)(de)痛苦(ku)的(de)(de)(de)確值得世人同聲(sheng)一哭，婦(fu)(fu)(fu)女(nv)們(men)(men)(men)(men)(men)也(ye)不能幸免。但(dan)耶穌(su)卻(que)要(yao)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)看(kan)到他受苦(ku)的(de)(de)(de)原因，就是(shi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)罪過(guo)(guo)。想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)多少(shao)婦(fu)(fu)(fu)女(nv)因她(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)兒女(nv)、丈夫或父親的(de)(de)(de)罪過(guo)(guo)而泣不成聲(sheng)，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)會有(you)什(shen)么樣的(de)(de)(de)感想(xiang)(xiang)？我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)有(you)否(fou)因我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)罪過(guo)(guo)而令我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)母親、妻子或兒女(nv)聲(sheng)淚俱下？有(you)些(xie)婦(fu)(fu)(fu)女(nv)為(wei)(wei)了(le)滿足金錢物欲(yu)，將(jiang)自己物化(hua)，出賣自己神圣的(de)(de)(de)身(shen)(shen)體(ti)與(yu)靈(ling)魂(hun)。想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)否(fou)是(shi)這(zhe)個物欲(yu)橫流社(she)會的(de)(de)(de)制造者？是(shi)否(fou)是(shi)歧(qi)視與(yu)剝削女(nv)性身(shen)(shen)體(ti)與(yu)靈(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)共(gong)犯(fan)？作(zuo)為(wei)(wei)大(da)地之母的(de)(de)(de)地球，也(ye)因我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)私欲(yu)而使它體(ti)無完(wan)膚。我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)否(fou)要(yao)繼續地肆意橫行，傷害了(le)這(zhe)個大(da)地之母？

第九處

耶(ye)穌(su)(su)第三次(ci)(ci)跌(die)(die)倒(dao) (格前(qian)十：12-13) 在(zai)人(ren)生的(de)旅途上，我(wo)們(men)(men)難免(mian)會疲倦，會跌(die)(die)倒(dao)；但是(shi)(shi)，天主仍不停(ting)地眷顧著(zhu)我(wo)們(men)(men)，給我(wo)們(men)(men)重(zhong)新出發的(de)力(li)量。耶(ye)穌(su)(su)背(bei)著(zhu)十字架一次(ci)(ci)又一次(ci)(ci)的(de)跌(die)(die)倒(dao)，一次(ci)(ci)又一次(ci)(ci)的(de)再(zai)起來，就是(shi)(shi)告訴我(wo)們(men)(men)，他會分擔(dan)我(wo)們(men)(men)生命的(de)重(zhong)擔(dan)，陪(pei)伴我(wo)們(men)(men)走過曲折的(de)旅途。無論世(shi)事人(ren)情如何多變，基督仍是(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)最(zui)終的(de)力(li)量。

第十處

耶穌被人剝去衣服

(希伯來(lai)書一：11-12) 基督信仰(yang)給我(wo)們(men)的(de)(de)恩(en)典，并非健康(kang)或功名(ming)利祿，而在(zai)於(wu)讓我(wo)們(men)看(kan)破(po)肉身與塵(chen)世(shi)，發現生命的(de)(de)意(yi)義和死(si)(si)后永(yong)恒的(de)(de)幸福(fu)(fu)。唯有看(kan)破(po)世(shi)物，全心依恃上天的(de)(de)祝福(fu)(fu)，人(ren)才有真(zhen)正(zheng)的(de)(de)解放，才有真(zhen)正(zheng)的(de)(de)喜樂。這也(ye)就是(shi)福(fu)(fu)音所說(shuo)，“神貧的(de)(de)人(ren)是(shi)有福(fu)(fu)的(de)(de)”（瑪(ma)五：三）。耶穌淡泊一生，死(si)(si)前連自己(ji)的(de)(de)衣(yi)服(fu)也(ye)一一舍(she)棄(qi)，正(zheng)清楚地表達了此(ci)一意(yi)義。

第十一處

耶穌被釘在十字架上

(若十(shi)九：23~24) 耶(ye)(ye)穌(su)(su)已被(bei)釘在十(shi)字架(jia)上了，那疼痛我們(men)能(neng)(neng)體會嗎？不(bu)(bu)過(guo)，耶(ye)(ye)穌(su)(su)最難過(guo)的，不(bu)(bu)是(shi)他的苦(ku)，而(er)是(shi)為(wei)了兵(bing)士(shi)的貪婪。兵(bing)士(shi)對耶(ye)(ye)穌(su)(su)的侮辱與(yu)剝削(xue)，我們(men)都很忿怒！然而(er)，日常生活(huo)中(zhong)，我們(men)是(shi)否像兵(bing)士(shi)剝削(xue)過(guo)耶(ye)(ye)穌(su)(su)？當我們(men)不(bu)(bu)尊重別人(ren)、自以為(wei)是(shi)、歧視貧窮弱小、過(guo)當的逸樂、為(wei)一己之私(si)而(er)壟斷過(guo)多的土地、房屋和財富，使(shi)別人(ren)喪失生活(huo)的必需時，我們(men)便是(shi)那瓜分(fen)耶(ye)(ye)穌(su)(su)衣 衫(shan)的兵(bing)士(shi)！為(wei)了不(bu)(bu)再侮辱耶(ye)(ye)穌(su)(su)基(ji)督(du)(du)，我們(men)要突破自我中(zhong)心，主動關懷有需要的人(ren)，以基(ji)督(du)(du)愛(ai)的精(jing)神給這個(ge)破碎(sui)的世界一個(ge)光(guang)明與(yu)希望，使(shi)人(ren)人(ren)都能(neng)(neng)享受到人(ren)性尊嚴的光(guang)輝。

第十二處

耶穌死在十字架上

(若十九：28~34) “你(ni)能受我(wo)(wo)的(de)(de)(de)洗，喝我(wo)(wo)的(de)(de)(de)杯(bei)嗎？”交付了(le)靈魂的(de)(de)(de)耶(ye)穌(su)基(ji)督，仍以“血(xue)和水”的(de)(de)(de)方式(shi)，一再的(de)(de)(de)邀請我(wo)(wo)們(men)(men)(men)“受他(ta)的(de)(de)(de)洗、喝他(ta)的(de)(de)(de)杯(bei)”。我(wo)(wo)們(men)(men)(men)也知道“受他(ta)的(de)(de)(de)洗”會(hui)成為(wei)“天父的(de)(de)(de)愛子”，“喝他(ta)的(de)(de)(de)杯(bei)”會(hui)與他(ta)“共融於(wu)基(ji)督奧體”，但(dan)是為(wei)了(le)他(ta)那苦杯(bei)，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)會(hui)犧牲不少，苦不堪言。然而，若耶(ye)穌(su)基(ji)督向我(wo)(wo)們(men)(men)(men)說：“既然你(ni)是那么痛(tong)苦，我(wo)(wo)與你(ni)換個位置，你(ni)來上十字(zi)架罷！”我(wo)(wo)們(men)(men)(men)會(hui)作(zuo)何選擇？

第十三處

耶穌尸體從十(shi)字(zi)架卸下

(路廿三：45~48；谷十五：42~46) 耶(ye)穌斷氣后(hou)，百夫(fu)長后(hou)悔了(le)，群眾覺悟了(le)，懦弱的(de)信(xin)徒也鼓起勇氣去認(ren)領耶(ye)穌的(de)遺體。一(yi)切都(dou)似乎因為(wei)耶(ye)穌的(de)死而有了(le)好轉(zhuan)。但是，這(zhe)種(zhong)轉(zhuan)變能維持(chi)多(duo)久？羅(luo)馬人迫害猶太(tai)人，伊斯蘭依舊打著(zhu)圣戰(zhan)，宗徒們在圣神降前(qian)依舊不(bu)敢公(gong)開宣道 這(zhe)就(jiu)像現在的(de)我們一(yi)樣：每當(dang)天災人禍(huo)或重大事故發生后(hou)，我們都(dou)會反(fan)省、檢討，并(bing)信(xin)誓旦旦的(de)說要改(gai)過(guo)遷善。但是，這(zhe)種(zhong)轉(zhuan)變能維持(chi)多(duo)久？

第十四處

耶穌葬於墳墓 (若十九：41~42)

耶穌死(si)於我(wo)(wo)們的(de)罪過，也帶著我(wo)(wo)們的(de)罪過一同埋(mai)葬(zang)。 在(zai)生活(huo)中，我(wo)(wo)們埋(mai)葬(zang)了什么(me)？是把(ba)我(wo)(wo)們的(de)貪婪、私(si)欲(yu)、忿怒、自(zi)我(wo)(wo)中心、驕(jiao)傲自(zi)大(da)、偏見、無知、懶惰，加(jia)以(yi)埋(mai)葬(zang)；抑或(huo)埋(mai)葬(zang)了天(tian)主的(de)旨(zhi)意(yi)、對人(ren)的(de)尊重(zhong)、謙遜、勤勞、諒解(jie)、自(zi)制？ 我(wo)(wo)們到底是埋(mai)了罪惡(e)，抑或(huo)是自(zi)己反(fan)而(er)被(bei)這些(xie)私(si)欲(yu)偏情埋(mai)葬(zang)而(er)不能自(zi)拔？