維斯(si)瓦娃(wa)·辛波(bo)絲(si)卡(ka)(Wislawa Szymborska,1923-2012),波(bo)蘭(lan)女(nv)作(zuo)家,同(tong)時(shi)也是(shi)位(wei)杰(jie)出的(de)(de)(de)(de)翻譯家,將許多優秀的(de)(de)(de)(de)法國詩歌(ge)翻譯成波(bo)蘭(lan)語,并(bing)于1996年榮(rong)獲諾貝爾(er)(er)文(wen)學(xue)獎(jiang),其詩作(zuo)被稱為“具有不同(tong)尋常和堅韌(ren)不拔的(de)(de)(de)(de)純潔性和力量”。有《一(yi)見鐘情》,《呼喚雪人》等著作(zuo)。她是(shi)第三(san)個獲得(de)諾貝爾(er)(er)文(wen)學(xue)獎(jiang)的(de)(de)(de)(de)女(nv)詩人(前兩位(wei)是(shi)一(yi)九四(si)五年智利的(de)(de)(de)(de)加(jia)夫列拉·米斯(si)特拉爾(er)(er)和一(yi)九六(liu)六(liu)年德國的(de)(de)(de)(de)奈莉·薩克斯(si)),第四(si)個獲得(de)諾貝爾(er)(er)文(wen)學(xue)獎(jiang)的(de)(de)(de)(de)波(bo)蘭(lan)作(zuo)家。
辛(xin)波(bo)絲卡一生(sheng)創作(zuo)了(le)二十本詩(shi)集,公開發表的詩(shi)歌約400首,創作(zuo)生(sheng)涯從1950年代延續至2012年,是波(bo)蘭(lan)最受歡迎的詩(shi)人。《巨(ju)大(da)的數目》在1976年出版時,1萬(wan)冊在1周內就售罄。
2012年2月因肺(fei)癌去世。
維斯瓦娃·辛(xin)波絲卡于1923年出生于波蘭科(ke)尼克(Kornik),八歲時移居波蘭南(nan)部城市克拉科(ke)夫(fu)(Cracow)。童年時代的她(ta)家庭生活中(zhong),談論(lun)得(de)最多(duo)的就是讀書。她(ta)五歲就開始作兒(er)童詩,她(ta)的父親是第一個熱心讀者。
辛(xin)波絲卡(ka)于(yu)1945年(nian)(nian)至1948年(nian)(nian)間,在(zai)克拉科夫的雅格隆尼安大學(xue)修習社會學(xue)和(he)波蘭文學(xue)。1945年(nian)(nian)3月,她(ta)于(yu)一九四五(wu)年(nian)(nian)在(zai)波蘭日報副刊發表了她(ta)第一首詩作(zuo)《我(wo)追尋文字(zi)》。1948年(nian)(nian),因經濟困窘,她(ta)被迫(po)放棄學(xue)業。
1948年(nian),當她正打(da)算出(chu)第一本詩集(ji)時(shi),波(bo)(bo)蘭政(zheng)局生(sheng)變,共(gong)產政(zheng)權(quan)得勢(shi),主(zhu)張文學當為社會政(zheng)策而作。辛波(bo)(bo)絲卡最初的詩歌寫作包括這(zhe)部處女作,符(fu)合那個時(shi)代的政(zheng)治要(yao)求(qiu)。對于早(zao)期(qi)這(zhe)段詩歌的創作經歷,她之(zhi)后有著失望和(he)憎(zeng)惡。 辛波(bo)(bo)絲卡于是對其作品風格及主(zhu)題進行全面之(zhi)修改,詩集(ji)延至1952年(nian)出(chu)版,名為《存活的理由(you)》。辛波(bo)(bo)絲卡后來對這(zhe)本以反西方思想,為和(he)平奮斗,致力社會主(zhu)義建設為主(zhu)題的處女詩集(ji),顯然有無(wu)限的失望和(he)憎(zeng)厭。
1953年至1981年,擔任克(ke)拉科夫《文學(xue)生活》(Zycie Literacia)周刊(kan)的(de)詩(shi)歌編(bian)輯和專(zhuan)欄作家(jia)。1970年,她出版自(zi)己的(de)詩(shi)全集,居然沒有(you)收入首本詩(shi)集中(zhong)任何一首作品(pin)。
1954年(nian)的(de)第二本詩集《自(zi)(zi)問集》出版(ban)。在這(zhe)本詩集里,涉及政(zheng)(zheng)治(zhi)主(zhu)題(ti)的(de)詩作(zuo)大(da)(da)大(da)(da)減少,處理愛情(qing)和(he)(he)傳統抒情(qing)詩主(zhu)題(ti)的(de)詩作(zuo)占了較多(duo)的(de)篇幅。1957年(nian),她與(yu)早期政(zheng)(zheng)治(zhi)信仰和(he)(he)詩歌創(chuang)作(zuo)告(gao)別,活躍于團結工會(hui)一系(xi)列運(yun)動中。但這(zhe)并沒有影響到(dao)她詩歌的(de)創(chuang)作(zuo)和(he)(he)發表(biao)(biao),她總是(shi)小(xiao)心翼(yi)翼(yi)地(di)處理政(zheng)(zheng)治(zhi)主(zhu)題(ti),甚(shen)至(zhi)有意讓詩歌遠離政(zheng)(zheng)治(zhi)。 1957年(nian),《呼喚(huan)雪人(ren)》出版(ban),至(zhi)此她已完全拋(pao)開官方鼓吹的(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)主(zhu)題(ti),找到(dao)了自(zi)(zi)己的(de)聲音,觸及人(ren)與(yu)自(zi)(zi)然,人(ren)與(yu)社(she)會(hui),人(ren)與(yu)歷史,人(ren)與(yu)愛情(qing)的(de)關系(xi)。在1962年(nian)出版(ban)的(de)《鹽》里,表(biao)(biao)現出她對新的(de)寫作(zuo)方向進行(xing)更(geng)深、更(geng)廣(guang)的(de)探(tan)索。
1967年(nian),《一百個(ge)笑聲(sheng)》出(chu)版(ban),這(zhe)本在技巧上(shang)強調自由詩體,在主題(ti)上(shang)思(si)索人類在宇宙(zhou)處境的詩集(ji),可說是她邁入成熟期的作品。
1972年(nian)的《只(zhi)因為(wei)恩典》和1976年(nian)的《巨大(da)的數目》更(geng)見(jian)(jian)大(da)師風范(fan)。在1976年(nian)之(zhi)(zhi)前的三十年(nian)創作(zuo)生涯中,辛波絲卡以質代量(liang),共出(chu)版(ban)了180首詩,其中只(zhi)有145首是(shi)她(ta)自認成熟之(zhi)(zhi)作(zuo),她(ta)對作(zuo)品要求之(zhi)(zhi)嚴由此可見(jian)(jian)一斑。1976年(nian)之(zhi)(zhi)后,十年(nian)間(jian)未(wei)見(jian)(jian)其新詩集(ji)出(chu)版(ban)。
1986年《橋(qiao)上的(de)人們》一出,遂格外引人注目,這本詩集竟然(ran)(ran)只有22首詩作,然(ran)(ran)而篇(pian)篇(pian)佳構,各具特色,可(ke)說是她詩藝的(de)高峰。
當1996年獲得諾(nuo)貝(bei)爾(er)文學獎(jiang)時,她(ta)正在度假,得知這一(yi)消息(xi)后(hou),她(ta)有點緊(jin)張,她(ta)對別人說,諾(nuo)貝(bei)爾(er)文學獎(jiang)對她(ta)而言非(fei)常抽象。
2012年(nian)2月1日因肺癌逝世于(yu)克拉科夫,享年(nian)88歲。
辛波絲的(de)(de)詩歌(ge)大部分是沉思(si),但也(ye)談(tan)到(dao)(dao)死亡、酷(ku)刑(xing)、戰爭,也(ye)因其凝練(lian)、清澈(che)、悠(you)游(you)從容的(de)(de)風格而(er)被譽為(wei)“詩壇莫扎(zha)特”。拋開(kai)早期與(yu)政(zheng)治的(de)(de)關聯(lian),辛波絲卡從1957年(nian)出版的(de)(de)《呼喚雪人(ren)》開(kai)始找到(dao)(dao)了(le)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)定位,觸及人(ren)與(yu)自(zi)(zi)然、人(ren)與(yu)社(she)會、人(ren)與(yu)歷史、人(ren)與(yu)愛情的(de)(de)關系,以及她(ta)對生(sheng)命的(de)(de)認知。
在(zai)辛(xin)波絲卡的(de)(de)(de)每(mei)一(yi)本詩(shi)集中(zhong),她追求新(xin)風格(ge)、嘗試新(xin)技法(fa)的(de)(de)(de)用心(xin)。 她擅長自日(ri)常(chang)生活(huo)汲取喜(xi)悅,以(yi)(yi)小隱喻(yu)開(kai)發深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)思想,寓嚴(yan)肅于(yu)幽默、機智,是以(yi)(yi)小搏大(da),舉重若輕的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)大(da)師。一(yi)九(jiu)七六年之(zhi)后,十年間未見(jian)其(qi)新(xin)詩(shi)集出(chu)版。一(yi)九(jiu)八(ba)六年《橋(qiao)上的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)們》一(yi)出(chu),遂(sui)格(ge)外引人(ren)(ren)(ren)(ren)注(zhu)目。這(zhe)本詩(shi)集竟然只有(you)二十二首(shou)詩(shi)作,然而篇篇佳構,各具特色(se),可說(shuo)是她詩(shi)藝(yi)的(de)(de)(de)高峰。 她的(de)(de)(de)詩(shi)歌(ge)同(tong)樣是屬于(yu)整個世界的(de)(de)(de),字里行(xing)間都深(shen)刻(ke)地透露著道德和(he)哲理(li)。她的(de)(de)(de)詩(shi)歌(ge)更是包羅萬象(xiang)的(de)(de)(de),如(ru)一(yi)位波蘭(lan)評論家所指出(chu)的(de)(de)(de)那樣,宇(yu)宙世界、人(ren)(ren)(ren)(ren)類和(he)動物的(de)(de)(de)進化(hua)史、古(gu)往今來出(chu)現的(de)(de)(de)各種社會現象(xiang)、現代科學技術的(de)(de)(de)進步和(he)她個人(ren)(ren)(ren)(ren)生活(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)見(jian)聞(wen)和(he)感受,幾乎無不涉獵(lie),并以(yi)(yi)其(qi)獨(du)特和(he)多樣化(hua)的(de)(de)(de)藝(yi)術形(xing)式表(biao)現出(chu)來,從而顯示(shi)了(le)她的(de)(de)(de)無比廣闊的(de)(de)(de)視野和(he)卓(zhuo)越的(de)(de)(de)藝(yi)術才華。
人(ren)(ren)與自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)也是(shi)(shi)辛波絲卡(ka)關注的(de)(de)(de)(de)(de)主題。在她(ta)眼中(zhong),自(zi)然(ran)界充滿著智慧,是(shi)(shi)豐沃且慷慨的(de)(de)(de)(de)(de),多變又(you)無可(ke)預測的(de)(de)(de)(de)(de):細體自(zi)然(ran)現象對人(ren)(ren)類(lei)(lei)具有正(zheng)面的(de)(de)(de)(de)(de)啟示作(zuo)用。她(ta)對人(ren)(ren)類(lei)(lei)在大自(zi)然(ran)面前表現出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)優越(yue)感和支配欲望,頗不(bu)以為然(ran)。她(ta)認為人(ren)(ren)類(lei)(lei)總(zong)是(shi)(shi)過于渲染自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要性,將光環籠罩己身而(er)忽略了周遭的(de)(de)(de)(de)(de)其(qi)它生命;她(ta)相信每一(yi)(yi)種生物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)存在都有其(qi)必然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)理由,一(yi)(yi)只甲(jia)蟲的(de)(de)(de)(de)(de)死亡理當受到和人(ren)(ren)類(lei)(lei)悲劇同等的(de)(de)(de)(de)(de)悲憫和尊重(zhong)(《俯視》)。窗(chuang)(chuang)外的(de)(de)(de)(de)(de)風景本無色,無形,無聲,無臭,又(you)無痛;石頭(tou)無所謂大小;天(tian)空本無天(tian)空;落日(ri)根本未落下。自(zi)然(ran)萬物(wu)無需(xu)名字,無需(xu)人(ren)(ren)類(lei)(lei)為其(qi)冠上任何意義或譬喻;它們的(de)(de)(de)(de)(de)存在是(shi)(shi)純粹的(de)(de)(de)(de)(de),是(shi)(shi)自(zi)身俱足而(er)不(bu)假(jia)外求的(de)(de)(de)(de)(de)(《一(yi)(yi)粒沙(sha)看世界》)。人(ren)(ren)類(lei)(lei)若無法真(zhen)誠地融入(ru)自(zi)然(ran)而(er)妄想窺探自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)奧秘,必定不(bu)得其(qi)門(men)而(er)入(ru)(《與石頭(tou)交談》)。理想的(de)(de)(de)(de)(de)生活方式其(qi)實(shi)垂手可(ke)得,天(tian)空是(shi)(shi)可(ke)以無所不(bu)在的(de)(de)(de)(de)(de)──只要與自(zi)然(ran)合而(er)為一(yi)(yi),只要“一(yi)(yi)扇窗(chuang)(chuang)減(jian)窗(chuang)(chuang)臺,減(jian)窗(chuang)(chuang)框,減(jian)窗(chuang)(chuang)玻(bo)璃。/一(yi)(yi)個開口(kou),不(bu)過如此,開得大大的(de)(de)(de)(de)(de)”。
辛波(bo)絲卡(ka)的政治嘲(chao)諷和機智在《對色(se)情文學的看法》 一(yi)詩(shi)中發(fa)揮得淋(lin)漓盡致。八十年代的波(bo)蘭在檢(jian)查(cha)制度(du)之下,政治性、思想性的著作斂跡(ji),出(chu)版(ban)界充斥著色(se)情文學。 在這首詩(shi)里,辛波(bo)絲卡(ka)虛擬了一(yi)個擁護政府“以思想箝制確保國家
安全”政策(ce)的(de)(de)(de)說話者,讓他(ta)義正(zheng)嚴詞地(di)(di)指陳思想(xiang)(xiang)問題(ti)的(de)(de)(de)嚴重(zhong)性超乎色情(qing)問題(ti)之(zhi)上,讓他(ta)滔滔不絕地(di)(di)以一(yi) 連串(chuan)的(de)(de)(de)色情(qing)意(yi)象痛斥自(zi)由思想(xiang)(xiang)之(zhi)猥褻、邪惡。但在持續五個(ge)詩節嘉年華(hua)會式的(de)(de)(de)激(ji)情(qing)語 調之(zhi)后,辛波絲卡(ka)設計(ji)了(le)一(yi)個(ge)反高潮——在冷靜、節制的(de)(de)(de)詩的(de)(de)(de)末段,他(ta)刻(ke)意(yi)呈現自(zi)由思想(xiang)(xiang)者與志同(tong)道(dao)合者喝茶、翹腳(jiao)、聊天的(de)(de)(de)自(zi)得和無傷大(da)雅。這樣的(de)(de)(de)設計(ji)頓(dun)時瓦解了(le)說話者前面的(de)(de)(de)論點,凸顯其對(dui)思想(xiang)(xiang)大(da)力抨(peng)擊(ji)之(zhi)荒謬可(ke)笑,也間接對(dui)集(ji)權國(guo)家無所不在的(de)(de)(de) 思想(xiang)(xiang)監控所造成的(de)(de)(de)生存恐懼(ju),提出了(le)無言的(de)(de)(de)抗議。
辛波(bo)絲卡(ka)(ka)認(ren)為生存是(shi)天賦人權理應受(shou)到尊重。在《種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)可能》 一(yi)詩(shi)(shi),依附于(yu)每(mei)一(yi)個(ge)個(ge)體(ti)的(de)“種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)可能”正是(shi)人間(jian)的(de)可愛之處。這也(ye)許不(bu)是(shi)一(yi)個(ge)詩(shi)(shi)的(de)時代——或(huo)者(zhe),從來就未曾有過詩(shi)(shi)的(de)時代——但(dan)人們依舊寫詩(shi)(shi) 、讀詩(shi)(shi),詩(shi)(shi)依舊存活(huo)著,并且給以快樂(le),安慰(wei)。辛波(bo)絲卡(ka)(ka)是(shi)懂得詩(shi)(shi)和生命的(de)況味(wei)的(de), 當她(ta)這樣說:“我偏(pian)愛寫詩(shi)(shi)的(de)荒(huang)謬(miu),勝(sheng)過不(bu)寫詩(shi)(shi)的(de)荒(huang)謬(miu)”。
辛波(bo)絲卡是(shi)波(bo)蘭最受(shou)歡(huan)迎(ying)的(de)詩(shi)(shi)人,被公(gong)認為(wei)當代最迷人的(de)詩(shi)(shi)人之一,享有“詩(shi)(shi)界莫扎特”的(de)美譽。她在1996年獲(huo)得諾貝爾(er)文(wen)(wen)學(xue)獎,是(shi)文(wen)(wen)學(xue)史上第三位獲(huo)獎女詩(shi)(shi)人,2001年成為(wei)美國文(wen)(wen)學(xue)藝(yi)(yi)術學(xue)院名譽會員。這(zhe)是(shi)美國授予(yu)杰出藝(yi)(yi)術家(jia)的(de)最重要榮譽。
1980年(nian)諾(nuo)(nuo)貝爾文學(xue)獎得(de)主米沃什(shen)這樣形容辛波絲卡:“害羞,謙(qian)虛(xu),獲諾(nuo)(nuo)獎對(dui)她是個負擔(dan)。她在自己(ji)的詩里面(mian)靜(jing)默(mo),她不(bu)會(hui)把自己(ji)的生活寫進詩里。”
波(bo)蘭(lan)文化(hua)部長(chang)博(bo)格丹·茲德(de)羅(luo)耶夫(fu)(fu)斯基(ji)在一(yi)(yi)份聲(sheng)明中說(shuo)辛(xin)波(bo)絲(si)卡(ka)(ka)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個正直、忠誠、憎惡任何形式名譽的(de)(de)(de)人(ren)。“她(ta)理(li)解他人(ren),理(li)解弱(ruo)者,對他人(ren)懷(huai)有極大的(de)(de)(de)寬(kuan)容。”聲(sheng)明中說(shuo),“另一(yi)(yi)方面,她(ta)只期望(wang)自己謙虛地(di)活著(zhu)。” 波(bo)蘭(lan)外交(jiao)部長(chang)西科爾斯基(ji)在他的(de)(de)(de)推特(te)上說(shuo):“辛(xin)波(bo)絲(si)卡(ka)(ka)的(de)(de)(de)去世是(shi)(shi)波(bo)蘭(lan)文化(hua)不可挽回的(de)(de)(de)損失。”對于辛(xin)波(bo)絲(si)卡(ka)(ka)的(de)(de)(de)去世,科莫洛(luo)夫(fu)(fu)斯基(ji)寫(xie)道:“幾十年(nian)來,她(ta)用樂觀(guan)、對美和(he)文字力量的(de)(de)(de)信仰(yang),鼓舞著(zhu)波(bo)蘭(lan)人(ren)。” 科莫洛(luo)夫(fu)(fu)斯基(ji)說(shuo),辛(xin)波(bo)絲(si)卡(ka)(ka)是(shi)(shi)波(bo)蘭(lan)精神的(de)(de)(de)守護者。
1996年,辛(xin)波絲(si)卡獲得諾貝爾文學獎。她(ta)以冷靜(jing)、清醒的筆觸,把幽(you)默與柔情結合(he)起來(lai),贏(ying)得諾貝爾獎委員(yuan)會的高(gao)度評價(jia),被認為具有“反諷的精(jing)確性”和原生力量。諾貝爾獎委員(yuan)會在頒獎詞中(zhong)稱她(ta)為“詩人(ren)中(zhong)的莫(mo)扎特”,一位將語言的優(you)雅融入“貝多芬式憤怒”,以幽(you)默來(lai)處理嚴肅話題(ti)的女性。
瑞典文(wen)學(xue)院給予辛波絲卡的(de)(de)授獎辭是(shi),“通(tong)過精確地嘲(chao)諷將生物法則和歷史活動展示在人類現實(shi)的(de)(de)片段(duan)中。她(ta)的(de)(de)作品對世界既全力投(tou)入,又保持適當距離(li),清楚地印證(zheng)了她(ta)的(de)(de)基本理念(nian):看似(si)單純的(de)(de)問題,其實(shi)最富有意義。由這(zhe)樣的(de)(de)觀點(dian)出發,她(ta)的(de)(de)詩意往往展現出一種特色——形式(shi)上(shang)力求琢磨挑剔,視(shi)野上(shang)卻又變(bian)化(hua)多端,開闊(kuo)無垠。”
辛波絲(si)卡(ka)是(shi)一(yi)個(ge)勇(yong)敢的(de)(de)(de)女(nv)詩人,她(ta)始(shi)終未停(ting)滯于(yu)單一(yi)的(de)(de)(de)寫(xie)作模式中(zhong)(zhong),大概是(shi)這種勇(yong)敢打破了詩歌(ge)在出版(ban)界的(de)(de)(de)“毒藥”魔(mo)咒,1998年由臺灣兩位譯者根據英文(wen)(wen)譯本翻譯的(de)(de)(de)《萬(wan)物(wu)靜(jing)默(mo)如謎(mi)》就毫無預(yu)期地受(shou)到歡迎,而2012年簡體(ti)(ti)中(zhong)(zhong)文(wen)(wen)版(ban)本的(de)(de)(de)引進,又(you)使得它獲得了一(yi)年內逾五萬(wan)冊的(de)(de)(de)銷量。爭議、懷疑,經(jing)過轉述(shu)與加工的(de)(de)(de)文(wen)(wen)字難免有變樣,但是(shi)只要詩歌(ge)的(de)(de)(de)精神沒有偏(pian)差,辛波絲(si)卡(ka)的(de)(de)(de)思想(xiang)仍(reng)可從遙(yao)遠(yuan)的(de)(de)(de)波蘭穿越到讀者心中(zhong)(zhong),甚至產生連她(ta)都未曾體(ti)(ti)悟的(de)(de)(de)啟(qi)示。