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基本介紹

該博物館(guan)占地3000平(ping)方米，投資1.2億馬克，設計者為丹尼爾·里柏斯(si)金（Daniel Libeskind，不同譯名較(jiao)多，例如被譯為利(li)(li)伯斯(si)基、李布斯(si)金、里伯斯(si)金德、利(li)(li)伯斯(si)肯特等(deng)等(deng)），初(chu)建于1992年(nian)11月(yue)9日，1998年(nian)底竣工，全部設施到(dao)2000年(nian)10月(yue)才安裝完(wan)畢，2001年(nian)9月(yue)9日正式開館(guan)。

但實際上在此之(zhi)前，這座未正式開(kai)放的(de)(de)造型新(xin)穎的(de)(de)建(jian)筑(zhu)已吸引了(le)35萬名慕名者前去參觀。許多(duo)人(ren)認為(wei)這個建(jian)筑(zhu)本(ben)身就是(shi)一個無(wu)聲的(de)(de)紀念(nian)碑，作為(wei)解(jie)構主義建(jian)筑(zhu)的(de)(de)代表作，建(jian)筑(zhu)無(wu)論從空中，地面，近處(chu)，還是(shi)遠處(chu)，都(dou)給人(ren)以(yi)強烈的(de)(de)視覺(jue)沖擊，讓博(bo)物(wu)館(guan)不(bu)再(zai)是(shi)照片(pian)展覽(lan)的(de)(de)代言詞(ci)，而是(shi)更多(duo)通過建(jian)筑(zhu)的(de)(de)設計給人(ren)一種(zhong)身歷其境(jing)的(de)(de)震撼和(he)感(gan)受。然而博(bo)物(wu)館(guan)也曾(ceng)被指出存在諸多(duo)問題，例(li)如沒有足夠的(de)(de)廁(ce)所、入口(kou)設計不(bu)合理和(he)空調系統(tong)無(wu)法正常(chang)工作等。

景點景觀

建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)平(ping)面呈(cheng)曲(qu)折(zhe)蜿(wan)蜒狀，走勢則極(ji)具爆炸性，墻體傾斜(xie)，就像(xiang)是(shi)把“六角(jiao)星”立體化后(hou)又破開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣子，將猶太(tai)(tai)人在(zai)柏林(lin)所受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦、曲(qu)折(zhe)，表(biao)現于以六角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大衛之星切割后(hou)、解構后(hou)再重組(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果，展現在(zai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)上(shang)，使建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)形體呈(cheng)現極(ji)度乖張、扭(niu)曲(qu)而卷伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)條(tiao)(tiao)。但(dan)是(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)中依然(ran)潛伏著與思(si)想(xiang)、組(zu)織關(guan)系有關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二條(tiao)(tiao)脈(mo)絡，即充滿無數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破碎斷片的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)線(xian)(xian)脈(mo)絡和無限連(lian)(lian)續的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)折(zhe)脈(mo)絡。建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)折(zhe)疊多次、連(lian)(lian)貫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鋸(ju)(ju)齒形平(ping)面線(xian)(xian)條(tiao)(tiao)被一組(zu)排列(lie)成直(zhi)線(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)白空(kong)間(jian)打斷，航空(kong)俯視(shi)照片讓(rang)人清(qing)楚地看到鋸(ju)(ju)齒狀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)平(ping)面和與之交(jiao)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、由空(kong)白空(kong)間(jian)組(zu)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)線(xian)(xian)，這些空(kong)白空(kong)間(jian)代表(biao)了真(zhen)空(kong)，不僅僅是(shi)在(zai)隱喻大屠殺(sha)中消(xiao)失的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不計其數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)猶太(tai)(tai)生命，也(ye)意喻猶太(tai)(tai)人民及文化在(zai)德國和歐洲被摧殘后(hou)留下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、永(yong)遠無法消(xiao)亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)白。陳列(lie)著猶太(tai)(tai)人檔案的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)展廊(lang)沿著像(xiang)鋸(ju)(ju)齒型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)展開下去，而穿過展廊(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)空(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、混凝土原色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)沒(mei)有任(ren)何裝(zhuang)飾，只是(shi)從裂縫(feng)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)窗戶和天窗透出(chu)模(mo)糊(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光亮。

博(bo)物館(guan)外墻(qiang)以鍍鋅鐵皮構(gou)成不規(gui)則的(de)(de)(de)形狀，帶(dai)有(you)棱角尖的(de)(de)(de)透光縫，由表(biao)及里，所(suo)(suo)有(you)的(de)(de)(de)線(xian)條、面和空間都是破碎而不規(gui)則的(de)(de)(de)，人(ren)一走(zou)進去(qu)，便(bian)不由自主(zhu)地被卷入了一個扭曲的(de)(de)(de)時空，館(guan)內(nei)幾乎找不到(dao)任何水平和垂直的(de)(de)(de)結構(gou)，所(suo)(suo)有(you)通道(dao)、墻(qiang)壁(bi)、窗戶都帶(dai)有(you)一定的(de)(de)(de)角度，可(ke)以說沒有(you)一處是平直的(de)(de)(de)。設(she)計者(zhe)以此隱(yin)喻出(chu)猶太(tai)人(ren)在(zai)德(de)國(guo)不同尋(xun)常的(de)(de)(de)歷史和所(suo)(suo)遭(zao)受的(de)(de)(de)苦(ku)難，展(zhan)品中雖然沒有(you)直觀(guan)的(de)(de)(de)猶太(tai)人(ren)遭(zao)受迫害的(de)(de)(de)展(zhan)品或場景，但(dan)館(guan)內(nei)曲折的(de)(de)(de)通道(dao)、沉重(zhong)的(de)(de)(de)色調和燈光無(wu)不給(gei)人(ren)以精神上(shang)的(de)(de)(de)震撼和心靈(ling)上(shang)的(de)(de)(de)撞擊。

雖然從外來看(kan)，普通(tong)的(de)舊(jiu)門庭似(si)乎與一邊的(de)新現(xian)代(dai)派(pai)建筑毫無(wu)關(guan)聯(lian)，事實上(shang)，兩者通(tong)過設計巧妙的(de)通(tong)道相連。里柏(bo)(bo)斯金讓觀眾只有通(tong)過建于(yu)1735年，前身為柏(bo)(bo)林博物館(guan)舊(jiu)館(guan)的(de)地(di)下室方可進入(ru)。在地(di)下一層中(zhong)參觀者將在岔(cha)口處(chu)做(zuo)出選(xuan)擇，三條走廊將通(tong)往不同的(de)場所，也隱喻猶(you)太人最初的(de)選(xuan)擇，通(tong)往死難、逃亡或(huo)者艱(jian)難共存，而在做(zuo)出選(xuan)擇的(de)時候尚前途未卜。

其中(zhong)，一條走廊通(tong)向一個沉重(zhong)的金(jin)屬門(men)，打開后是一個黑暗的、有(you)回聲的塔的基層，里柏斯金(jin)為(wei)塔取名“大屠殺塔”，以紀(ji)念成千上萬被屠殺的人，沉重(zhong)鐵門(men)，陰冷黑暗的狹長空(kong)間(jian)，微弱(ruo)的光線(xian)，使參觀者(zhe)無不感受(shou)大屠殺受(shou)害者(zhe)臨終前的絕(jue)望與無助(zhu)，藉由(you)此混亂的圖形(xing)表(biao)達出歐洲集體意(yi)識中(zhong)最痛苦(ku)回憶之可怖。

另一(yi)條走廊通向霍夫曼公園(yuan)，也(ye)稱“逃亡(wang)者(zhe)之園(yuan)”，位于(yu)外院的(de)(de)(de)(de)一(yi)塊傾(qing)斜的(de)(de)(de)(de)平面上，由49根高(gao)低不等的(de)(de)(de)(de)混(hun)凝土柱體構成，表現猶太(tai)(tai)人流(liu)(liu)亡(wang)到(dao)海外謀生的(de)(de)(de)(de)艱苦歷程，由于(yu)斜坡地面及不垂直(zhi)的(de)(de)(de)(de)空間感覺，使人感到(dao)頭昏目眩(xuan)，步履艱難(nan)，使人聯想到(dao)猶太(tai)(tai)人流(liu)(liu)離(li)失所(suo)、漂泊不定的(de)(de)(de)(de)沉重經歷。每(mei)根混(hun)凝土排柱頂上均植有樹木，表示猶太(tai)(tai)人生根于(yu)國外，充滿(man)著(zhu)新生的(de)(de)(de)(de)希望。最后一(yi)條走廊末端(duan)是在一(yi)個高(gao)高(gao)的(de)(de)(de)(de)陡峭(qiao)的(de)(de)(de)(de)樓梯旁，從那里可以去一(yi)般展(zhan)廳。

參觀(guan)者最(zui)后(hou)轉(zhuan)回地下(xia)室，從那(nei)兒(er)離開。“沒有(you)最(zui)后(hou)的空間來(lai)結束這段歷史(shi)或告(gao)訴觀(guan)眾(zhong)什么結論”，里柏斯(si)金(jin)說，正是這種“空缺”，將使(shi)“一(yi)切在他們的頭腦中持(chi)續下(xia)去。”

該博物館的(de)(de)開放(fang)時間(jian)為周(zhou)二至周(zhou)日10點(dian)(dian)－20點(dian)(dian)，周(zhou)一10點(dian)(dian)－22點(dian)(dian)，9月(yue)(yue)30日、10月(yue)(yue)1日，9月(yue)(yue)10日和12月(yue)(yue)24日閉館（注：該開放(fang)時間(jian)有可能會發(fa)生(sheng)變(bian)動，以上為翻譯(yi)自其官方網站(zhan)的(de)(de)當前(qian)時間(jian)，請參見參考資料一，該網站(zhan)主要語(yu)言為德(de)(de)語(yu)）。其基本展覽主要敘述了兩百年來德(de)(de)國與猶太人的(de)(de)歷(li)史，以及德(de)(de)國猶太人與非猶太人之間(jian)最(zui)緊密地聯系。

除了平常的(de)展(zhan)覽外還有一些(xie)其(qi)他的(de)展(zhan)示交(jiao)替更換(huan)，另(ling)外也會有特展(zhan)，如2008年(nian)(nian)9月(yue)18日“掠奪與歸還”（Raub und Restitution）的(de)特別(bie)展(zhan)覽，展(zhan)出(chu)1933年(nian)(nian)以來納粹分(fen)子從(cong)猶(you)太人(ren)手中奪走(zou)的(de)藝術品，介紹這(zhe)些(xie)藝術品從(cong)1933年(nian)(nian)到(dao)今天(tian)流落輾轉于多人(ren)之手的(de)命運。展(zhan)覽一直持續到(dao)2009年(nian)(nian)1月(yue)。

實用信息

地理位置

柏林第五大道和92街(jie)交界處(chu)

開放時間

周二至周日(ri)10點－20點， 周一10點－22點， 9月30日(ri)、10月1日(ri)，9月10日(ri)和12月24日(ri)閉館(guan)

歷史沿革

1933年(nian)，生(sheng)活在(zai)柏林的猶太(tai)人(ren)曾(ceng)專門建了(le)一個博(bo)物館，以彰顯自己的成就(jiu)，館址為(wei)位于(yu)柏林奧蘭尼(ni)安貝格街(jie)（Oranienburger Street）的一個猶太(tai)教教堂。5年(nian)后，由于(yu)納粹(cui)政權興起(qi)，該館被(bei)迫關(guan)閉，所有物產沒收。二戰后關(guan)于(yu)重建猶太(tai)博(bo)物館的討(tao)論(lun)持(chi)續了(le)幾十年(nian)，而且這個尚未存在(zai)的博(bo)物館的收藏品不斷增多(duo)，這個問(wen)題因而再(zai)次被(bei)提上西柏林市政府(fu)的議事日程。

1975年，該館協會成立，1978年博(bo)物館首次開館，但僅是(shi)柏林博(bo)物館中的(de)(de)一個分部(bu)，1988年，聯邦(bang)德國(guo)為(wei)柏林博(bo)物館的(de)(de)擴建舉行了(le)一次設計競賽，試(shi)圖(tu)專門建一個猶太展廳，被評(ping)為(wei)一等獎的(de)(de)是(shi)里柏斯金的(de)(de)設計方案。

1990年，德國(guo)統一(yi)(yi)，統一(yi)(yi)后的(de)(de)政府缺乏(fa)資金(jin)，政府官員提出要(yao)放棄柏林博(bo)(bo)物(wu)館(guan)的(de)(de)擴建(jian)，理由是把資金(jin)投入(ru)修補東部(bu)城市的(de)(de)基礎設(she)(she)施更有必要(yao)。此外，位于東柏林的(de)(de)猶(you)太教堂的(de)(de)重建(jian)工作已(yi)經開(kai)始，他(ta)們(men)認為它可以用作柏林博(bo)(bo)物(wu)館(guan)猶(you)太分部(bu)，但是此時設(she)(she)計已(yi)受到(dao)國(guo)際間的(de)(de)注意，甚至被當作德國(guo)認識大屠殺罪惡并試(shi)圖彌補的(de)(de)力證。緊隨(sui)其后，一(yi)(yi)場(chang)“群眾(zhong)來信”運(yun)動拯(zheng)救了這個(ge)方(fang)案。

但是(shi)博物(wu)館(guan)的(de)擴(kuo)建依然引發了怎樣(yang)描述猶太歷史的(de)爭論，批評家(jia)們反對把猶太人(ren)的(de)成就融入(ru)德(de)國(guo)歷史。有(you)人(ren)甚至提出這(zhe)樣(yang)是(shi)否會避開(kai)“和解(jie)”，永遠地對柏林人(ren)伸出譴責的(de)手指。新(xin)的(de)爭論再次拖延了方案的(de)實施。1992年初，有(you)關方面(mian)(mian)才基本同意將猶太廳放在地下層(ceng)，別的(de)歷史性主題放在上面(mian)(mian)的(de)樓層(ceng)，但是(shi)其(qi)基本設(she)計還是(shi)保留(liu)了，11月舉(ju)行了奠基典禮。

1993年，阿·巴茨德被(bei)(bei)選為猶太展廳負責人，他(ta)認為應(ying)突出猶太人的(de)主題，并請求擴建一個單(dan)獨(du)的(de)猶太博(bo)物館。但(dan)(dan)直到1996年，他(ta)的(de)意見不僅未(wei)被(bei)(bei)采納，反而因堅(jian)持(chi)其不妥協(xie)態度(du)而卸任。與此(ci)同時，擴建工程一直在進行，但(dan)(dan)進度(du)緩慢。統一后的(de)各種財政(zheng)(zheng)問題影響了政(zheng)(zheng)府資金的(de)到位，對設計方案的(de)爭論也從未(wei)間(jian)斷。

1997年，德國(guo)猶太(tai)人歷史學家米(mi)(mi)歇爾(er)·布(bu)呂芒塔(ta)爾(er)（也被(bei)譯為米(mi)(mi)歇爾(er)·布(bu)魯(lu)門塔(ta)爾(er)）受聘(pin)管理博物館。他擔任這一職務有特殊的意味，因為在1939年他的全家曾被(bei)驅逐出柏林。

1999年(nian)，該博物館(guan)(guan)正式(shi)(shi)獨立(li)成為單(dan)一的(de)機構，其行政管理與柏林博物館(guan)(guan)分離(li)。2001年(nian)，博物館(guan)(guan)的(de)管理權由柏林州政府移(yi)交給聯(lian)邦政府，并(bing)舉行了正式(shi)(shi)的(de)開館(guan)(guan)儀式(shi)(shi)，并(bing)豐富(fu)了展品。在其后的(de)5年(nian)中，猶太(tai)博物館(guan)(guan)共(gong)接待了350萬參觀者。