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基本介紹

該博物館占地3000平(ping)方(fang)米，投(tou)資1.2億(yi)馬(ma)克，設計者(zhe)為丹(dan)尼爾·里柏斯(si)金（Daniel Libeskind，不同(tong)譯名較多，例如被譯為利(li)伯(bo)斯(si)基(ji)、李布(bu)斯(si)金、里伯(bo)斯(si)金德、利(li)伯(bo)斯(si)肯特等等），初建于1992年11月(yue)(yue)9日，1998年底(di)竣工(gong)，全部設施到2000年10月(yue)(yue)才(cai)安裝完畢，2001年9月(yue)(yue)9日正式開館。

但實際上在此之前，這座未正(zheng)式開放(fang)的造(zao)型新穎的建筑(zhu)已(yi)吸引(yin)了(le)35萬名慕(mu)名者(zhe)前去參觀(guan)。許多(duo)人認(ren)為(wei)這個建筑(zhu)本(ben)身就是一個無(wu)聲的紀念碑，作為(wei)解構(gou)主義建筑(zhu)的代表作，建筑(zhu)無(wu)論從空中，地面，近處(chu)，還(huan)是遠(yuan)處(chu)，都(dou)給人以強烈的視(shi)覺沖擊，讓博物(wu)館(guan)(guan)不(bu)再是照片展覽的代言(yan)詞(ci)，而是更多(duo)通過建筑(zhu)的設計給人一種身歷其境的震撼和感受(shou)。然而博物(wu)館(guan)(guan)也曾被指出存在諸(zhu)多(duo)問(wen)題，例如(ru)沒有足夠的廁所、入口(kou)設計不(bu)合理和空調系統無(wu)法(fa)正(zheng)常工作等。

景點景觀

建(jian)筑(zhu)平面呈(cheng)曲(qu)(qu)折(zhe)蜿(wan)蜒(yan)狀(zhuang)，走勢則極(ji)具爆炸(zha)性，墻體傾斜(xie)，就(jiu)像是把“六角(jiao)星(xing)”立體化后(hou)(hou)(hou)又破開的(de)(de)(de)(de)樣子，將猶(you)(you)太人(ren)在(zai)柏林(lin)所受的(de)(de)(de)(de)痛苦、曲(qu)(qu)折(zhe)，表現于以六角(jiao)的(de)(de)(de)(de)大衛(wei)之(zhi)星(xing)切(qie)割后(hou)(hou)(hou)、解構后(hou)(hou)(hou)再重組(zu)的(de)(de)(de)(de)結果，展(zhan)現在(zai)建(jian)筑(zhu)上，使建(jian)筑(zhu)形體呈(cheng)現極(ji)度乖張、扭曲(qu)(qu)而卷伏的(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)條。但是建(jian)筑(zhu)中依(yi)然潛伏著(zhu)與思想、組(zu)織關系有關的(de)(de)(de)(de)二條脈絡(luo)，即充滿無(wu)數(shu)的(de)(de)(de)(de)破碎斷片的(de)(de)(de)(de)直線(xian)(xian)脈絡(luo)和無(wu)限連續(xu)的(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)折(zhe)脈絡(luo)。建(jian)筑(zhu)折(zhe)疊多次、連貫的(de)(de)(de)(de)鋸(ju)齒形平面線(xian)(xian)條被(bei)(bei)一組(zu)排列(lie)成直線(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)空白空間(jian)打斷，航空俯(fu)視照片讓人(ren)清楚地看到鋸(ju)齒狀(zhuang)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)平面和與之(zhi)交(jiao)切(qie)的(de)(de)(de)(de)、由(you)空白空間(jian)組(zu)成的(de)(de)(de)(de)直線(xian)(xian)，這(zhe)些空白空間(jian)代(dai)表了真空，不僅僅是在(zai)隱喻(yu)大屠殺中消失的(de)(de)(de)(de)不計其(qi)數(shu)的(de)(de)(de)(de)猶(you)(you)太生(sheng)命，也意(yi)喻(yu)猶(you)(you)太人(ren)民及文化在(zai)德國和歐(ou)洲被(bei)(bei)摧殘后(hou)(hou)(hou)留下(xia)的(de)(de)(de)(de)、永遠(yuan)無(wu)法消亡的(de)(de)(de)(de)空白。陳(chen)列(lie)著(zhu)猶(you)(you)太人(ren)檔(dang)案的(de)(de)(de)(de)展(zhan)廊沿著(zhu)像鋸(ju)齒型(xing)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)展(zhan)開下(xia)去(qu)，而穿過(guo)展(zhan)廊的(de)(de)(de)(de)空空的(de)(de)(de)(de)、混凝土原色的(de)(de)(de)(de)空間(jian)沒有任何裝(zhuang)飾，只是從(cong)裂縫似的(de)(de)(de)(de)窗戶(hu)和天窗透出模糊(hu)的(de)(de)(de)(de)光(guang)亮(liang)。

博物館(guan)外墻(qiang)以(yi)鍍鋅鐵皮構(gou)(gou)成不(bu)(bu)(bu)規則(ze)的(de)(de)(de)(de)形狀，帶有(you)棱(leng)角尖的(de)(de)(de)(de)透光(guang)縫，由表及里，所有(you)的(de)(de)(de)(de)線(xian)條、面和(he)空(kong)間都是破碎而(er)不(bu)(bu)(bu)規則(ze)的(de)(de)(de)(de)，人(ren)(ren)一走進去，便(bian)不(bu)(bu)(bu)由自主地被卷入(ru)了一個扭曲(qu)的(de)(de)(de)(de)時空(kong)，館(guan)內幾乎找不(bu)(bu)(bu)到(dao)任何(he)水平(ping)和(he)垂直的(de)(de)(de)(de)結構(gou)(gou)，所有(you)通(tong)(tong)道、墻(qiang)壁(bi)、窗戶都帶有(you)一定的(de)(de)(de)(de)角度，可以(yi)說(shuo)沒有(you)一處是平(ping)直的(de)(de)(de)(de)。設計者以(yi)此隱喻出猶太人(ren)(ren)在(zai)德國不(bu)(bu)(bu)同尋常(chang)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)和(he)所遭受(shou)的(de)(de)(de)(de)苦難(nan)，展品(pin)中雖然沒有(you)直觀的(de)(de)(de)(de)猶太人(ren)(ren)遭受(shou)迫害的(de)(de)(de)(de)展品(pin)或場景，但館(guan)內曲(qu)折的(de)(de)(de)(de)通(tong)(tong)道、沉重的(de)(de)(de)(de)色(se)調和(he)燈光(guang)無不(bu)(bu)(bu)給人(ren)(ren)以(yi)精神上(shang)的(de)(de)(de)(de)震撼和(he)心靈上(shang)的(de)(de)(de)(de)撞擊(ji)。

雖然從外來看，普通(tong)(tong)的舊門庭(ting)似乎(hu)與(yu)一(yi)邊(bian)的新(xin)現代派建(jian)筑毫(hao)無關聯(lian)，事實上，兩(liang)者(zhe)通(tong)(tong)過設計巧妙的通(tong)(tong)道相(xiang)連(lian)。里柏斯(si)金讓觀(guan)眾只(zhi)有(you)通(tong)(tong)過建(jian)于1735年，前(qian)身為柏林博物(wu)館(guan)舊館(guan)的地下室方可進入。在(zai)地下一(yi)層(ceng)中(zhong)參觀(guan)者(zhe)將(jiang)(jiang)在(zai)岔口處(chu)做出選(xuan)擇(ze)(ze)，三條走廊將(jiang)(jiang)通(tong)(tong)往不(bu)同的場所，也隱喻猶太人最初的選(xuan)擇(ze)(ze)，通(tong)(tong)往死(si)難、逃亡或者(zhe)艱難共存，而在(zai)做出選(xuan)擇(ze)(ze)的時候尚前(qian)途未卜。

其中(zhong)，一條走廊通(tong)向一個(ge)沉(chen)重的(de)金屬門，打開后是一個(ge)黑暗的(de)、有回聲的(de)塔的(de)基層，里(li)柏斯金為(wei)塔取名“大(da)屠(tu)殺塔”，以紀念成千上萬(wan)被屠(tu)殺的(de)人，沉(chen)重鐵門，陰冷(leng)黑暗的(de)狹(xia)長空間，微(wei)弱的(de)光(guang)線，使(shi)參觀者無不感受大(da)屠(tu)殺受害者臨終(zhong)前的(de)絕望(wang)與(yu)無助，藉由此混亂的(de)圖形表達出(chu)歐洲集(ji)體意識中(zhong)最痛苦回憶之可怖。

另一條(tiao)走廊通向霍夫曼公園，也稱(cheng)“逃(tao)亡(wang)者之園”，位于外院的(de)一塊傾斜(xie)的(de)平面上(shang)，由49根(gen)高低不等的(de)混(hun)凝土柱體構成(cheng)，表現猶太(tai)人流(liu)亡(wang)到(dao)(dao)海外謀生(sheng)的(de)艱(jian)苦(ku)歷(li)(li)程，由于斜(xie)坡地面及不垂直的(de)空間感覺，使(shi)人感到(dao)(dao)頭昏目(mu)眩，步履艱(jian)難，使(shi)人聯想到(dao)(dao)猶太(tai)人流(liu)離失所(suo)、漂泊不定的(de)沉重經歷(li)(li)。每根(gen)混(hun)凝土排(pai)柱頂上(shang)均植有樹(shu)木，表示(shi)猶太(tai)人生(sheng)根(gen)于國外，充滿著(zhu)新生(sheng)的(de)希望(wang)。最后一條(tiao)走廊末(mo)端是在一個高高的(de)陡峭的(de)樓(lou)梯旁，從那里可以去一般(ban)展廳。

參觀者最后轉(zhuan)回地下室，從那兒(er)離開(kai)。“沒有(you)最后的空間來結(jie)束這段歷史或(huo)告訴觀眾什么結(jie)論”，里柏(bo)斯金說，正是(shi)這種“空缺”，將(jiang)使“一(yi)切在(zai)他們的頭腦中持續下去。”

該(gai)博(bo)物館(guan)的(de)開放(fang)時(shi)間(jian)(jian)(jian)為周二至周日10點－20點，周一10點－22點，9月30日、10月1日，9月10日和12月24日閉館(guan)（注(zhu)：該(gai)開放(fang)時(shi)間(jian)(jian)(jian)有可(ke)能(neng)會(hui)發生變(bian)動，以上為翻譯自(zi)其(qi)官(guan)方(fang)網站的(de)當前時(shi)間(jian)(jian)(jian)，請參(can)見(jian)參(can)考資料(liao)一，該(gai)網站主要語言(yan)為德語）。其(qi)基(ji)本(ben)展覽主要敘(xu)述了兩百年來(lai)德國(guo)與(yu)猶太人(ren)的(de)歷(li)史，以及(ji)德國(guo)猶太人(ren)與(yu)非猶太人(ren)之(zhi)間(jian)(jian)(jian)最緊密地聯系(xi)。

除了平常的(de)(de)(de)展覽外(wai)還有一些(xie)其(qi)他的(de)(de)(de)展示(shi)交替更換，另(ling)外(wai)也會有特(te)展，如2008年(nian)(nian)9月(yue)18日“掠(lve)奪與歸(gui)還”（Raub und Restitution）的(de)(de)(de)特(te)別展覽，展出1933年(nian)(nian)以來(lai)納粹分子(zi)從猶太人(ren)手中奪走(zou)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)品(pin)(pin)，介紹這些(xie)藝(yi)術(shu)品(pin)(pin)從1933年(nian)(nian)到(dao)(dao)今天流落輾轉于多人(ren)之手的(de)(de)(de)命運。展覽一直持(chi)續(xu)到(dao)(dao)2009年(nian)(nian)1月(yue)。

實用信息

地理位置

柏林第(di)五(wu)大道(dao)和92街交界(jie)處

開放時間

周二至周日10點－20點， 周一10點－22點， 9月30日、10月1日，9月10日和(he)12月24日閉(bi)館

歷史沿革

1933年，生活在柏林(lin)的(de)猶(you)太(tai)人(ren)曾專門建了(le)一個(ge)博(bo)物(wu)館，以(yi)彰顯自(zi)己的(de)成就，館址為位于(yu)柏林(lin)奧(ao)蘭尼安貝(bei)格街(jie)（Oranienburger Street）的(de)一個(ge)猶(you)太(tai)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)堂。5年后(hou)，由于(yu)納(na)粹政權興起，該館被迫關(guan)閉，所有物(wu)產沒(mei)收。二戰后(hou)關(guan)于(yu)重建猶(you)太(tai)博(bo)物(wu)館的(de)討論(lun)持續了(le)幾十年，而(er)且這(zhe)個(ge)尚未存(cun)在的(de)博(bo)物(wu)館的(de)收藏品不斷(duan)增多，這(zhe)個(ge)問(wen)題因而(er)再次被提(ti)上西柏林(lin)市政府的(de)議事日程。

1975年，該館(guan)協會成立，1978年博(bo)物館(guan)首次開館(guan)，但僅(jin)是(shi)柏林博(bo)物館(guan)中的(de)一個分部，1988年，聯邦德國為柏林博(bo)物館(guan)的(de)擴(kuo)建(jian)舉(ju)行(xing)了(le)一次設(she)計(ji)競賽(sai)，試圖專門(men)建(jian)一個猶太(tai)展廳，被評為一等(deng)獎的(de)是(shi)里柏斯(si)金的(de)設(she)計(ji)方案。

1990年，德國統一，統一后的(de)政府缺(que)乏資金(jin)，政府官員提(ti)出要放棄柏(bo)林博物館(guan)的(de)擴(kuo)建，理(li)由是把資金(jin)投入修補(bu)東部(bu)城市的(de)基礎設施更有必要。此外，位(wei)于東柏(bo)林的(de)猶(you)太教(jiao)堂(tang)的(de)重建工(gong)作已經開始，他們認為它可以用作柏(bo)林博物館(guan)猶(you)太分部(bu)，但(dan)是此時設計已受到國際(ji)間的(de)注(zhu)意，甚至(zhi)被當作德國認識大屠殺罪惡并試圖彌補(bu)的(de)力證。緊隨(sui)其后，一場“群眾來信”運動拯救(jiu)了這個方案。

但(dan)是博(bo)物館的擴建(jian)依然(ran)引發了怎(zen)樣(yang)描述猶太歷史的爭論(lun)(lun)，批評家們反對(dui)把猶太人(ren)的成就融入德國(guo)歷史。有人(ren)甚至提出(chu)這樣(yang)是否會避開“和(he)解(jie)”，永遠地(di)對(dui)柏林人(ren)伸出(chu)譴責的手指。新(xin)的爭論(lun)(lun)再次(ci)拖延了方(fang)案的實施。1992年初，有關方(fang)面才(cai)基本同意將猶太廳放在(zai)地(di)下層，別的歷史性主(zhu)題放在(zai)上面的樓層，但(dan)是其基本設計(ji)還是保(bao)留了，11月舉行了奠基典禮。

1993年(nian)，阿·巴茨德被(bei)選為猶(you)太展廳負責人(ren)，他認(ren)為應突出猶(you)太人(ren)的(de)(de)(de)主題，并請求擴建一(yi)個單獨的(de)(de)(de)猶(you)太博物館。但直到1996年(nian)，他的(de)(de)(de)意見不僅未被(bei)采納，反(fan)而(er)因堅持其(qi)不妥協(xie)態度而(er)卸任。與(yu)此(ci)同時(shi)，擴建工(gong)程一(yi)直在進(jin)行，但進(jin)度緩慢。統一(yi)后的(de)(de)(de)各種財政(zheng)問題影響了政(zheng)府資金的(de)(de)(de)到位，對(dui)設計方案的(de)(de)(de)爭(zheng)論也從未間斷。

1997年，德國猶太人歷史學家(jia)米(mi)歇(xie)爾(er)·布(bu)呂芒塔爾(er)（也被(bei)譯為(wei)米(mi)歇(xie)爾(er)·布(bu)魯門塔爾(er)）受聘管(guan)理博物館。他擔任這一職務有特殊的(de)意味(wei)，因為(wei)在1939年他的(de)全家(jia)曾被(bei)驅逐出柏林。

1999年，該博(bo)物(wu)(wu)館正(zheng)式獨(du)立成(cheng)為(wei)單(dan)一的(de)機構，其行(xing)政(zheng)管(guan)理(li)與(yu)柏(bo)林博(bo)物(wu)(wu)館分離。2001年，博(bo)物(wu)(wu)館的(de)管(guan)理(li)權由柏(bo)林州政(zheng)府移交給聯(lian)邦政(zheng)府，并舉行(xing)了(le)正(zheng)式的(de)開(kai)館儀式，并豐(feng)富了(le)展品。在其后的(de)5年中，猶太博(bo)物(wu)(wu)館共(gong)接待了(le)350萬參觀(guan)者。