該博(bo)物館占(zhan)地3000平方米(mi),投(tou)資1.2億馬(ma)克,設計者(zhe)為丹尼(ni)爾·里柏斯(si)(si)金(jin)(Daniel Libeskind,不同譯(yi)(yi)名較多,例如被譯(yi)(yi)為利伯斯(si)(si)基、李(li)布(bu)斯(si)(si)金(jin)、里伯斯(si)(si)金(jin)德、利伯斯(si)(si)肯特等(deng)(deng)等(deng)(deng)),初建于1992年11月9日(ri),1998年底竣工,全部設施到2000年10月才安裝完畢,2001年9月9日(ri)正式開館。
但實際上(shang)在(zai)此之前(qian),這(zhe)(zhe)座未正式開放的造型新穎(ying)的建(jian)筑(zhu)(zhu)已吸引了35萬名慕名者前(qian)去參觀。許多人認為這(zhe)(zhe)個建(jian)筑(zhu)(zhu)本身就(jiu)是一個無聲的紀念碑,作(zuo)為解構主義建(jian)筑(zhu)(zhu)的代表作(zuo),建(jian)筑(zhu)(zhu)無論(lun)從空中,地面,近處,還(huan)是遠處,都給人以強烈的視覺沖擊,讓博物館(guan)不再是照片展(zhan)覽的代言詞(ci),而(er)是更多通過(guo)建(jian)筑(zhu)(zhu)的設計(ji)給人一種身歷其境(jing)的震撼(han)和感受。然而(er)博物館(guan)也(ye)曾被指出存在(zai)諸多問(wen)題,例如沒有足夠的廁所、入口設計(ji)不合理(li)和空調系統無法正常工作(zuo)等。
建(jian)筑(zhu)平面呈(cheng)(cheng)曲折(zhe)蜿(wan)蜒狀,走勢則極(ji)具爆炸(zha)性(xing),墻體傾斜,就像是把“六角星(xing)”立體化后又破(po)開的(de)(de)(de)(de)(de)樣子(zi),將猶(you)(you)太人在(zai)(zai)柏林所受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)痛苦、曲折(zhe),表(biao)現(xian)于以六角的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)衛(wei)之(zhi)(zhi)星(xing)切割后、解構后再(zai)重(zhong)組的(de)(de)(de)(de)(de)結果,展(zhan)現(xian)在(zai)(zai)建(jian)筑(zhu)上,使(shi)建(jian)筑(zhu)形體呈(cheng)(cheng)現(xian)極(ji)度乖張(zhang)、扭曲而卷伏(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)(xian)條。但是建(jian)筑(zhu)中依然潛伏(fu)著與(yu)思想、組織關(guan)系有(you)(you)關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)二條脈(mo)絡(luo),即(ji)充滿無(wu)數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)破(po)碎斷片的(de)(de)(de)(de)(de)直線(xian)(xian)(xian)脈(mo)絡(luo)和(he)(he)無(wu)限(xian)連續的(de)(de)(de)(de)(de)曲折(zhe)脈(mo)絡(luo)。建(jian)筑(zhu)折(zhe)疊多次、連貫的(de)(de)(de)(de)(de)鋸(ju)齒形平面線(xian)(xian)(xian)條被一組排列成直線(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)(kong)白(bai)空(kong)(kong)(kong)間(jian)打斷,航(hang)空(kong)(kong)(kong)俯視照片讓人清楚地看到鋸(ju)齒狀的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)平面和(he)(he)與(yu)之(zhi)(zhi)交(jiao)切的(de)(de)(de)(de)(de)、由空(kong)(kong)(kong)白(bai)空(kong)(kong)(kong)間(jian)組成的(de)(de)(de)(de)(de)直線(xian)(xian)(xian),這(zhe)些空(kong)(kong)(kong)白(bai)空(kong)(kong)(kong)間(jian)代(dai)表(biao)了真空(kong)(kong)(kong),不僅僅是在(zai)(zai)隱喻大(da)屠殺中消(xiao)失的(de)(de)(de)(de)(de)不計其數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)猶(you)(you)太生(sheng)命(ming),也意喻猶(you)(you)太人民(min)及(ji)文(wen)化在(zai)(zai)德(de)國和(he)(he)歐洲被摧殘后留下的(de)(de)(de)(de)(de)、永遠(yuan)無(wu)法消(xiao)亡的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)(kong)白(bai)。陳列著猶(you)(you)太人檔案的(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)廊沿著像鋸(ju)齒型的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)展(zhan)開下去,而穿過展(zhan)廊的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)(kong)空(kong)(kong)(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)、混凝土原(yuan)色的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)(kong)間(jian)沒有(you)(you)任何裝飾(shi),只(zhi)是從裂縫似的(de)(de)(de)(de)(de)窗戶和(he)(he)天窗透出模糊的(de)(de)(de)(de)(de)光亮。
博物館外墻以鍍(du)鋅(xin)鐵皮構成不(bu)(bu)規(gui)(gui)則的(de)(de)(de)(de)(de)形狀(zhuang),帶有(you)(you)棱(leng)角(jiao)尖的(de)(de)(de)(de)(de)透光縫,由(you)表及里(li),所(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)線條、面和(he)空(kong)間都是(shi)(shi)破(po)碎而(er)不(bu)(bu)規(gui)(gui)則的(de)(de)(de)(de)(de),人一(yi)走進(jin)去,便不(bu)(bu)由(you)自主(zhu)地被卷(juan)入了一(yi)個扭(niu)曲的(de)(de)(de)(de)(de)時空(kong),館內幾乎找(zhao)不(bu)(bu)到任(ren)何水平和(he)垂直的(de)(de)(de)(de)(de)結構,所(suo)有(you)(you)通道(dao)、墻壁(bi)、窗戶都帶有(you)(you)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度,可以說沒有(you)(you)一(yi)處是(shi)(shi)平直的(de)(de)(de)(de)(de)。設計(ji)者以此隱(yin)喻出(chu)猶太(tai)人在德國(guo)不(bu)(bu)同尋常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史和(he)所(suo)遭(zao)(zao)受的(de)(de)(de)(de)(de)苦難,展(zhan)品中雖然沒有(you)(you)直觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)猶太(tai)人遭(zao)(zao)受迫害的(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)品或場景,但館內曲折的(de)(de)(de)(de)(de)通道(dao)、沉重的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)調和(he)燈(deng)光無(wu)不(bu)(bu)給人以精神上的(de)(de)(de)(de)(de)震撼和(he)心靈上的(de)(de)(de)(de)(de)撞擊。
雖然(ran)從外來(lai)看,普通的(de)舊門庭(ting)似乎與一(yi)邊(bian)的(de)新現(xian)代派(pai)建(jian)筑(zhu)毫無(wu)關聯,事(shi)實上(shang),兩者(zhe)通過設計巧妙的(de)通道(dao)相連。里柏(bo)斯(si)金讓觀(guan)眾只有通過建(jian)于(yu)1735年,前(qian)身(shen)為柏(bo)林博物館舊館的(de)地下室方(fang)可進入。在(zai)地下一(yi)層中參觀(guan)者(zhe)將(jiang)在(zai)岔口處做出選擇,三條走廊(lang)將(jiang)通往不同的(de)場所(suo),也隱(yin)喻猶太人最初的(de)選擇,通往死難(nan)、逃亡或者(zhe)艱難(nan)共存,而在(zai)做出選擇的(de)時候尚前(qian)途未卜。
其中,一(yi)(yi)條走廊通向一(yi)(yi)個沉重(zhong)的(de)金(jin)屬門(men),打開(kai)后是一(yi)(yi)個黑(hei)暗的(de)、有回聲的(de)塔的(de)基層,里柏斯金(jin)為塔取名“大屠(tu)殺塔”,以紀念成千上萬被屠(tu)殺的(de)人,沉重(zhong)鐵(tie)門(men),陰冷黑(hei)暗的(de)狹長空間(jian),微弱的(de)光線,使參觀者無不感受(shou)(shou)大屠(tu)殺受(shou)(shou)害者臨(lin)終(zhong)前的(de)絕望與無助,藉由(you)此混亂的(de)圖(tu)形表達(da)出歐洲(zhou)集(ji)體(ti)意識中最痛苦回憶之可怖。
另(ling)一條走廊通向霍夫曼公園,也稱“逃(tao)亡(wang)者之園”,位(wei)于(yu)外院(yuan)的(de)(de)一塊傾斜的(de)(de)平面上,由49根(gen)高低不(bu)等的(de)(de)混凝(ning)土柱體構成,表現猶(you)(you)太人(ren)(ren)流亡(wang)到(dao)(dao)海外謀(mou)生的(de)(de)艱(jian)苦歷程(cheng),由于(yu)斜坡地面及(ji)不(bu)垂直的(de)(de)空間(jian)感覺,使人(ren)(ren)感到(dao)(dao)頭(tou)昏目(mu)眩,步履艱(jian)難,使人(ren)(ren)聯想到(dao)(dao)猶(you)(you)太人(ren)(ren)流離失所、漂泊不(bu)定的(de)(de)沉重(zhong)經(jing)歷。每根(gen)混凝(ning)土排柱頂上均(jun)植有樹(shu)木,表示猶(you)(you)太人(ren)(ren)生根(gen)于(yu)國外,充滿著(zhu)新(xin)生的(de)(de)希(xi)望。最后一條走廊末端(duan)是在一個高高的(de)(de)陡峭的(de)(de)樓梯旁(pang),從那里可以(yi)去一般(ban)展廳。
參觀者(zhe)最后轉(zhuan)回地下室,從那兒離開(kai)。“沒有最后的空間來結束這段歷史或告(gao)訴觀眾什么結論”,里柏斯(si)金說,正(zheng)是這種“空缺”,將使“一切在(zai)他們的頭腦中持續下去(qu)。”
該博物(wu)館(guan)的(de)開放(fang)時(shi)間(jian)為周(zhou)二(er)至周(zhou)日(ri)10點(dian)(dian)-20點(dian)(dian),周(zhou)一10點(dian)(dian)-22點(dian)(dian),9月(yue)30日(ri)、10月(yue)1日(ri),9月(yue)10日(ri)和12月(yue)24日(ri)閉館(guan)(注:該開放(fang)時(shi)間(jian)有可能會發(fa)生變動,以上為翻譯自其官方(fang)網站的(de)當前時(shi)間(jian),請(qing)參見參考資料一,該網站主(zhu)要(yao)語言為德(de)語)。其基本展覽(lan)主(zhu)要(yao)敘述了兩百(bai)年來德(de)國(guo)(guo)與猶太(tai)(tai)人的(de)歷(li)史,以及德(de)國(guo)(guo)猶太(tai)(tai)人與非猶太(tai)(tai)人之(zhi)間(jian)最緊密地聯系。
除了平常的展(zhan)(zhan)(zhan)覽外(wai)還(huan)有一些(xie)其他(ta)的展(zhan)(zhan)(zhan)示交替更換,另(ling)外(wai)也會有特展(zhan)(zhan)(zhan),如(ru)2008年9月18日(ri)“掠奪與歸(gui)還(huan)”(Raub und Restitution)的特別展(zhan)(zhan)(zhan)覽,展(zhan)(zhan)(zhan)出1933年以來納(na)粹分子從猶(you)太人手中奪走的藝(yi)術品,介紹這些(xie)藝(yi)術品從1933年到今天流(liu)落輾轉于多人之手的命運(yun)。展(zhan)(zhan)(zhan)覽一直持續到2009年1月。
柏林第五大道(dao)和92街交(jiao)界處(chu)
周二至周日(ri)10點-20點, 周一10點-22點, 9月30日(ri)、10月1日(ri),9月10日(ri)和12月24日(ri)閉(bi)館
1933年,生活在(zai)(zai)柏林(lin)的(de)猶(you)(you)太人曾專門(men)建了(le)一(yi)個博(bo)物(wu)館(guan),以彰顯自(zi)己的(de)成就,館(guan)址為位于(yu)(yu)柏林(lin)奧蘭(lan)尼(ni)安貝格街(Oranienburger Street)的(de)一(yi)個猶(you)(you)太教教堂。5年后(hou),由于(yu)(yu)納粹(cui)政權興起,該館(guan)被迫關(guan)閉,所有物(wu)產沒收。二戰后(hou)關(guan)于(yu)(yu)重建猶(you)(you)太博(bo)物(wu)館(guan)的(de)討論持續了(le)幾十年,而且這(zhe)個尚未(wei)存在(zai)(zai)的(de)博(bo)物(wu)館(guan)的(de)收藏品不斷增多(duo),這(zhe)個問題因而再次(ci)被提(ti)上西柏林(lin)市政府的(de)議(yi)事日程。
1975年(nian)(nian)(nian),該館(guan)協會成立,1978年(nian)(nian)(nian)博(bo)物(wu)館(guan)首次開(kai)館(guan),但僅是(shi)柏林博(bo)物(wu)館(guan)中(zhong)的(de)(de)一個分部,1988年(nian)(nian)(nian),聯邦(bang)德國為(wei)柏林博(bo)物(wu)館(guan)的(de)(de)擴建(jian)(jian)舉行了一次設計競賽,試圖專門建(jian)(jian)一個猶太展(zhan)廳,被評為(wei)一等獎的(de)(de)是(shi)里(li)柏斯金的(de)(de)設計方案。
1990年,德國統一(yi),統一(yi)后的(de)政府(fu)缺(que)乏(fa)資(zi)金(jin),政府(fu)官(guan)員提(ti)出要(yao)(yao)放棄柏林博物館的(de)擴(kuo)建(jian),理由是(shi)把資(zi)金(jin)投入(ru)修補東部(bu)城市的(de)基礎設(she)施(shi)更有必要(yao)(yao)。此外(wai),位(wei)于(yu)東柏林的(de)猶(you)(you)太(tai)教堂(tang)的(de)重建(jian)工作(zuo)已經開始(shi),他(ta)們認為它(ta)可(ke)以用作(zuo)柏林博物館猶(you)(you)太(tai)分(fen)部(bu),但是(shi)此時設(she)計已受到國際間(jian)的(de)注意,甚(shen)至被當作(zuo)德國認識大屠殺罪惡并試(shi)圖彌補的(de)力證。緊隨其后,一(yi)場“群眾(zhong)來信(xin)”運動拯救了這個方案。
但是博物館的(de)擴建(jian)依然引(yin)發了怎樣(yang)描述猶太歷(li)史(shi)的(de)爭(zheng)(zheng)論(lun),批評家們反對(dui)把猶太人的(de)成就融入德國歷(li)史(shi)。有人甚至(zhi)提出(chu)這樣(yang)是否(fou)會避開“和解”,永遠地(di)對(dui)柏(bo)林(lin)人伸出(chu)譴責的(de)手指。新的(de)爭(zheng)(zheng)論(lun)再次拖延了方案(an)的(de)實施。1992年初,有關方面(mian)才基本同意(yi)將猶太廳(ting)放在地(di)下層,別(bie)的(de)歷(li)史(shi)性主題放在上面(mian)的(de)樓層,但是其基本設計(ji)還是保留了,11月舉行了奠基典禮(li)。
1993年,阿(a)·巴茨(ci)德(de)被選為猶太展廳負責人,他認為應(ying)突出猶太人的(de)主題,并請求擴建一個單獨的(de)猶太博物(wu)館(guan)。但直到1996年,他的(de)意見不(bu)僅未被采納,反而(er)因堅持其不(bu)妥協態度而(er)卸任。與(yu)此同時(shi),擴建工(gong)程一直在(zai)進行(xing),但進度緩慢。統一后的(de)各種(zhong)財政問題影響了(le)政府資金的(de)到位,對(dui)設計方案的(de)爭論也(ye)從(cong)未間斷。
1997年,德國猶太人歷史學(xue)家米歇(xie)爾·布呂芒塔爾(也被譯為米歇(xie)爾·布魯門塔爾)受聘(pin)管理博物館。他擔(dan)任這(zhe)一職務有特(te)殊的(de)意味,因(yin)為在1939年他的(de)全家曾(ceng)被驅(qu)逐出(chu)柏林。
1999年(nian),該博(bo)(bo)物館(guan)正(zheng)式獨立成為單一的機構,其行政管(guan)理與柏林(lin)博(bo)(bo)物館(guan)分離。2001年(nian),博(bo)(bo)物館(guan)的管(guan)理權由柏林(lin)州政府移交給聯邦政府,并(bing)舉行了(le)(le)正(zheng)式的開館(guan)儀式,并(bing)豐富了(le)(le)展(zhan)品。在(zai)其后的5年(nian)中(zhong),猶太博(bo)(bo)物館(guan)共接待了(le)(le)350萬參觀者。