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基本介紹

錫(xi)耶納大(da)教堂(tang)（1136－1382）是意大(da)利較大(da)的(de)(de)教堂(tang)之一，它融合了雕塑、油畫以及(ji)羅(luo)(luo)馬－哥特式的(de)(de)建筑風格。在這個教堂(tang)的(de)(de)珍寶當中，有尼古拉(la)·皮薩(sa)諾，多那太羅(luo)(luo)以及(ji)米(mi)開朗基羅(luo)(luo)的(de)(de)雕塑作(zuo)品(pin)，精(jing)美(mei)的(de)(de)鑲嵌的(de)(de)人行道(dao)和平(ping)圖里(li)齊奧的(de)(de)華麗的(de)(de)壁畫作(zuo)品(pin)。

意大(da)(da)利甚至歐洲其它(ta)的(de)(de)(de)(de)基督教國家，但(dan)(dan)凡能依(yi)稀辨(bian)認出中(zhong)(zhong)古城市(shi)原貌的(de)(de)(de)(de)，無不(bu)將(jiang)大(da)(da)教堂(tang)置于(yu)(yu)城市(shi)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心(xin)地(di)位(wei)，在神權高于(yu)(yu)王權的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)世(shi)紀，這差不(bu)多成了(le)建(jian)筑學(xue)上(shang)的(de)(de)(de)(de)憲法。而(er)錫耶納卻似乎(hu)(hu)是個例(li)外。整座城市(shi)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心(xin)，不(bu)是大(da)(da)教堂(tang)，卻是代表世(shi)俗權力的(de)(de)(de)(de)公共宮殿，這似乎(hu)(hu)和(he)它(ta)中(zhong)(zhong)世(shi)紀繁榮(rong)的(de)(de)(de)(de)銀(yin)行業和(he)紡織業有著密不(bu)可分(fen)的(de)(de)(de)(de)關(guan)系。這么解釋有幾分(fen)道理，但(dan)(dan)也分(fen)明地(di)有些牽強，因(yin)為(wei)世(shi)界(jie)上(shang)較早的(de)(de)(de)(de)銀(yin)行1580年出現于(yu)(yu)威尼斯，但(dan)(dan)圣馬克(ke)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心(xin)地(di)位(wei)與之(zhi)并不(bu)矛盾。不(bu)過，似乎(hu)(hu)這世(shi)界(jie)上(shang)總得有些例(li)外，以(yi)免它(ta)顯得格外的(de)(de)(de)(de)乏味。

9世紀“越俎代(dai)庖”于古(gu)羅馬(ma)米涅瓦神殿遺址上的(de)(de)大教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)，1179年和(he)1215年迭經兩次擴建，體(ti)量、規(gui)模(mo)和(he)藝術價值已(yi)今非昔比，它有(you)著森(sen)嚴壯觀的(de)(de)正面，有(you)大教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)、鐘樓和(he)施洗(xi)堂(tang)(tang)(tang)三(san)位一體(ti)般的(de)(de)珠聯璧(bi)合，其(qi)風格和(he)規(gui)模(mo)唯(wei)有(you)米蘭大教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)和(he)奧利維蒂(di)大教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)可與(yu)之相(xiang)媲美，為自古(gu)以(yi)來比較恢弘的(de)(de)羅馬(ma)—哥特式混合建筑之一。

景點景觀

大教堂(tang)內部(bu)，比(bi)較(jiao)搶眼的，恐怕要數那支撐大教堂(tang)的立柱，明暗(an)二(er)色大理(li)石(shi)相(xiang)間如(ru)銅環(huan)蛇的蛇紋，暗(an)色的部(bu)分為錫耶(ye)納獨(du)有的綠色大理(li)石(shi)，一種森寒(han)的翠綠感(gan)慢慢地殷開，如(ru)病菌的蔓延，悄(qiao)無聲息(xi)。

大教(jiao)堂皮科(ke)洛米尼藏書樓中(zhong)由平圖里喬創(chuang)作的(de)(de)(de)“美惠三女神”，也(ye)是內中(zhong)令(ling)人(ren)過(guo)目難忘的(de)(de)(de)珍品。“美惠三女神”系嫵媚、優雅和(he)美麗三女神的(de)(de)(de)總稱。宙斯是過(guo)分蠻霸的(de)(de)(de)，像《舊約》中(zhong)的(de)(de)(de)上帝，可惜(xi)自己下凡(fan)到人(ren)間的(de)(de)(de)三位千金(jin)，象(xiang)征(zheng)著(zhu)“光輝”、“燦(can)爛”和(he)“花朵”的(de)(de)(de)阿(a)格拉伊亞、歐佛洛緒涅和(he)塔里亞，卻悲慘(can)到連命(ming)運也(ye)聽任人(ren)類的(de)(de)(de)擺布。那殘缺的(de)(de)(de)、烏有的(de)(de)(de)手臂似乎還能讓(rang)人(ren)感覺到揮(hui)舞(wu)的(de)(de)(de)沖動，如果雕像也(ye)有生命(ming)的(de)(de)(de)話，她(ta)們(men)一定是痛苦(ku)的(de)(de)(de)，那原本屬于她(ta)們(men)的(de)(de)(de)肢體，沒了藝術(shu)家的(de)(de)(de)眷(juan)顧，就(jiu)(jiu)再也(ye)難以(yi)復員，永遠(yuan)的(de)(de)(de)缺失成就(jiu)(jiu)了永遠(yuan)的(de)(de)(de)痛。