徽州(zhou)處“吳(wu)頭(tou)楚(chu)尾”,屬邊緣地(di)帶,山高(gao)林密,地(di)形多變,開發較晚。漢代前(qian)人(ren)口不(bu)多,而晉末、宋末、唐(tang)末及中國歷史上三次(ci)移民潮,北方遷移到皖南徽州(zhou)大量人(ren)口。人(ren)口眾多,山多地(di)少,怎么辦?出(chu)外經商是一(yi)條(tiao)出(chu)路。
豐富資源促(cu)進(jin)了商業(ye)發展(zhan)。徽商最(zui)早經營的(de)是山(shan)貨和外地糧食。如(ru)利用豐富的(de)木(mu)材資源用于建筑、做墨(mo)、油漆、桐(tong)油、造紙,這些(xie)是外運的(de)大宗商品(pin),茶(cha)葉(xie)有(you)祁門紅(hong)、婺源綠名(ming)品(pin)。外出經商主要是經營鹽、棉(布(bu))、糧食等。
徽文化(hua)塑(su)造了徽商的品格—儒商,以儒家文化(hua)來(lai)指導經(jing)商。
明(ming)清是(shi)我國商(shang)品經濟較(jiao)發展的(de)時期,明(ming)清已(yi)有資本主(zhu)義(yi)萌芽,這是(shi)徽商(shang)鼎盛之時。
唐代(dai),祁門茶市十(shi)分(fen)興盛(sheng)。南唐,休寧人(ren)臧循便行(xing)商(shang)(shang)福(fu)建(jian)。宋代(dai),徽(hui)紙已遠銷四川。南宋開始(shi)出現擁有巨資(zi)的徽(hui)商(shang)(shang),祁門程(cheng)承津、程(cheng)承海(hai)兄(xiong)弟經商(shang)(shang)致(zhi)富,分(fen)別(bie)被人(ren)們稱為“十(shi)萬大公(gong)”、“十(shi)萬二公(gong)”,合(he)稱“程(cheng)十(shi)萬”。朱熹的外祖父(fu)祝確經營(ying)的商(shang)(shang)店、客棧占徽(hui)州府(fu)(歙縣)的一半,人(ren)稱“祝半州”。一些資(zi)本雄(xiong)厚的大商(shang)(shang)人(ren)還(huan)在(zai)徽(hui)州境內發行(xing)“會(hui)子”。
元末(mo),歙縣商(shang)人(ren)江嘉在徽州發放高利(li)貸,牟取暴利(li)。元末(mo)明初的(de)徽商(shang)資本,較之宋代大為增加(jia),朱元璋入皖缺餉(xiang),歙人(ren)江元一次助(zhu)餉(xiang)銀10萬(wan)兩。成(cheng)化年(nian)間,徽商(shang)相繼打入鹽(yan)業(ye)(ye)領域,一向以經營鹽(yan)業(ye)(ye)為主的(de)山西(xi)、陜西(xi)商(shang)人(ren)集團受到嚴重打擊,于是(shi)徽商(shang)以經營鹽(yan)業(ye)(ye)為中心,雄飛于中國商(shang)界。
明代中葉(xie)以后(hou)至清乾(qian)隆末年的300余年,是徽商發展的黃金(jin)時代,無論營業(ye)人數、活動范圍(wei)、經營行業(ye)與資本,都居全國各商人集(ji)團的首位。當時,經商成(cheng)了徽州人的“第(di)一等生業(ye)”,成(cheng)人男子(zi)中,經商占(zhan)70%,極盛時還要超過。的活動范圍(wei)遍及城鄉,東抵淮南(nan)(nan),西(xi)達滇、黔(qian)、關(guan)、隴(long),北至幽燕、遼東、南(nan)(nan)到閩、粵。徽商的足跡還遠至日本、暹羅、東南(nan)(nan)亞各國以及葡萄牙等地。
清乾隆末年(nian),封建統治日趨沒落,課稅、捐輸日益加重,徽(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)處境愈(yu)來愈(yu)困難。1831年(nian),兩江總督(du)兼管兩淮(huai)鹽(yan)政陶澍革(ge)除淮(huai)鹽(yan)積弊,改行(xing)“票(piao)法(fa)”,靠(kao)鹽(yan)業專利發跡的(de)徽(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)開始(shi)衰(shuai)敗(bai)典當業也因左宗棠(tang)壟(long)斷(duan)及(ji)外(wai)國(guo)銀行(xing)的(de)侵入(ru)(ru)而中(zhong)落。茶、木兩商(shang)(shang)(shang)(shang)則由于(yu)鴉(ya)片戰爭(zheng)和太平(ping)天(tian)國(guo)運動的(de)影響(xiang),連年(nian)虧損。曾國(guo)番與(yu)(yu)太平(ping)軍在(zai)皖南與(yu)(yu)徽(hui)州(zhou)的(de)拉鋸戰,徽(hui)州(zhou)十(shi)村九毀,生靈涂(tu)炭(tan)。加之隨著帝(di)國(guo)主義入(ru)(ru)侵,外(wai)資滲入(ru)(ru),國(guo)外(wai)商(shang)(shang)(shang)(shang)品傾銷,徽(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang)經營(ying)的(de)行(xing)業大多(duo)被其(qi)所替代(dai)。同(tong)時與(yu)(yu)帝(di)國(guo)主義、軍閥(fa)官(guan)僚聯系密切(qie)的(de)廣東、江浙財閥(fa)開始(shi)興起,只掌握(wo)傳統商(shang)(shang)(shang)(shang)業知識、技能的(de)徽(hui)商(shang)(shang)(shang)(shang),在(zai)商(shang)(shang)(shang)(shang)業領(ling)域逐漸(jian)失去其(qi)操縱、壟(long)斷(duan)和獨占(zhan)的(de)地位,開始(shi)走下坡路。
清末和民國時期,雖有個別徽(hui)(hui)商(shang)人(ren)物(wu)如黟縣鹽商(shang)李宗媚、歙縣房地產商(shang)人(ren)程霖生等嶄露頭角,但整體上挽救不了徽(hui)(hui)商(shang)的頹勢。
1.遍布全國,與晉商(shang)齊名,到(dao)處(chu)有徽(hui)商(shang)足跡。
2.經營品種廣泛,鹽、棉(布)、糧(liang)食、典當、文具筆墨(文房四寶)。
3.吃(chi)苦耐勞、勤儉(jian)節約、小本經營(ying)、由小到(dao)大。
4.資(zi)本雄厚(hou)。如休寧人汪福光在江淮從事販鹽(yan)(yan),擁有船(chuan)只(zhi)千(qian)艘,所(suo)銷之鹽(yan)(yan)占淮鹽(yan)(yan)的1/2以上。
清乾隆(long)末年(nian),關稅盈余每年(nian)85萬兩銀子,而(er)出口商品(pin)中徽商的茶(cha)葉為第一位。
揚州從(cong)事鹽業的徽商擁有資本四千(qian)萬兩(liang)銀子(zi),而(er)當時清(qing) 朝的國庫存銀僅7000萬兩(liang)。
5.經營之道。信守的經營理念是“講道義(yi)、重誠(cheng)信”“誠(cheng)信為(wei)本、以(yi)義(yi)取(qu)(qu)利”,在市場上取(qu)(qu)得良好信譽。
6.獲利(li)致富后回報家鄉,興辦社會公益事業、慈(ci)善事業。同時,榮歸故里,大(da)興土(tu)木。1805年(nian)黃河(he)淮河(he)大(da)水,揚(yang)州徽(hui)商捐大(da)米6萬(wan)石(shi),2000萬(wan)兩銀子。
徽商(shang)經(jing)營(ying)行業(ye)(ye)以(yi)鹽、典(dian)當(dang)、茶木(mu)為(wei)最(zui)著,其次為(wei)米、谷、棉布(bu)、絲綢、紙(zhi)、墨(mo)、瓷(ci)器等。其中婺源人多(duo)茶、木(mu)商(shang),歙(she)縣人多(duo)鹽商(shang),績(ji)溪人多(duo)菜館業(ye)(ye),休(xiu)寧人多(duo)典(dian)當(dang)商(shang),祁門、黟縣人以(yi)經(jing)營(ying)布(bu)匹、雜貨為(wei)多(duo)。
徽(hui)商(shang)(shang)(shang)除了從(cong)事多種商(shang)(shang)(shang)業和販(fan)運(yun)行業外,還(huan)直接辦產業。休(xiu)寧(ning)商(shang)(shang)(shang)人(ren)朱云(yun)沾在(zai)福建開(kai)采鐵礦,歙縣商(shang)(shang)(shang)人(ren)阮弼(bi)在(zai)蕪湖(hu)開(kai)設(she)染紙廠,他們邊生產邊販(fan)賣,合工商(shang)(shang)(shang)于(yu)一(yi)(yi)身。徽(hui)商(shang)(shang)(shang)經(jing)營(ying)多取批(pi)發和長途販(fan)運(yun)。休(xiu)寧(ning)人(ren)汪福光在(zai)江淮之間(jian)從(cong)事販(fan)鹽,擁有船(chuan)只千(qian)艘(sou)。一(yi)(yi)些富商(shang)(shang)(shang)巨賈,還(huan)委有代理人(ren)和副手。徽(hui)商(shang)(shang)(shang)還(huan)使用(yong)奴仆營(ying)商(shang)(shang)(shang),休(xiu)寧(ning)人(ren)程廷灝(hao)曾驅僮奴數(shu)十人(ren),行賈四方(fang)。徽(hui)商(shang)(shang)(shang)在(zai)經(jing)營(ying)中(zhong)注重(zhong)人(ren)才,做(zuo)到知(zhi)人(ren)善任,注重(zhong)市場行情,實行靈活經(jing)營(ying)。有一(yi)(yi)業為主兼營(ying)它業的;有根據不(bu)同行情、季節變換(huan)經(jing)營(ying)項目的。
徽(hui)商講究商業道(dao)德,提(ti)倡以(yi)(yi)誠待人(ren),以(yi)(yi)信接物,義利兼(jian)顧。以(yi)(yi)勤奮和(he)吃苦耐勞而(er)著稱,在(zai)外經(jing)營,三年一(yi)歸,新婚離(li)別,習以(yi)(yi)故(gu)常(chang)。徽(hui)商商而(er)兼(jian)士,賈而(er)好儒,與封(feng)建官(guan)(guan)僚混為(wei)(wei)一(yi)體,或相(xiang)互接托。他們除以(yi)(yi)“急(ji)公議敘”、“捐納(na)”和(he)“讀書登第”作為(wei)(wei)攫(jue)取官(guan)(guan)位的(de)途(tu)徑外,還以(yi)(yi)重資結納(na),求(qiu)得部(bu)曹守(shou)令乃至太監、天(tian)子的(de)庇護,享有官(guan)(guan)爵的(de)特(te)權。一(yi)些徽(hui)商本(ben)人(ren)不能躋身官(guan)(guan)僚行業,就督促子弟應(ying)試(shi)為(wei)(wei)官(guan)(guan),自(zi)己(ji)也(ye)就成為(wei)(wei)官(guan)(guan)商。
宋元以后特別是(shi)明清時期的(de)(de)徽(hui)(hui)州(zhou)(zhou),既是(shi)一(yi)個徽(hui)(hui)民(min)"以賈(jia)代(dai)耕"、"寄命于(yu)商(shang)"的(de)(de)商(shang)賈(jia)活躍之(zhi)區(qu),又是(shi)一(yi)個"十戶之(zhi)村,不廢誦讀"的(de)(de)文風昌(chang)盛之(zhi)鄉。在歷(li)史上,賈(jia)與(yu)儒(ru)密切聯結,成為(wei)徽(hui)(hui)州(zhou)(zhou)商(shang)幫的(de)(de)一(yi)大特色(se)。傳統世代(dai)的(de)(de)儒(ru)化徽(hui)(hui)商(shang),一(yi)方面促進(jin)了徽(hui)(hui)州(zhou)(zhou)故地的(de)(de)儒(ru)學(xue)繁榮,另一(yi)方面反過來又借助于(yu)儒(ru)學(xue)對徽(hui)(hui)商(shang)的(de)(de)商(shang)業經營(ying)活動產(chan)生了深刻(ke)的(de)(de)歷(li)史影響。
徽商(shang)(shang)(shang)(shang)之(zhi)(zhi)所以"賈而(er)好(hao)儒(ru)",一(yi)(yi)則(ze)(ze)因(yin)為(wei)商(shang)(shang)(shang)(shang)業(ye)(ye)自身(shen)發展的(de)(de)(de)需要。由于(yu)在激烈(lie)競爭的(de)(de)(de)市(shi)場上(shang),商(shang)(shang)(shang)(shang)品與貨幣的(de)(de)(de)運動錯綜交織,商(shang)(shang)(shang)(shang)品供(gong)求(qiu)關(guan)系變化萬端,作為(wei)商(shang)(shang)(shang)(shang)品經營者(zhe)須有相(xiang)關(guan)的(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)(shang)業(ye)(ye)知識(shi)和社(she)會知識(shi),才能(neng)正確分析(xi)和把握(wo)市(shi)場形勢,當(dang)機立斷以獲厚利。同(tong)時(shi),隨著商(shang)(shang)(shang)(shang)業(ye)(ye)規模的(de)(de)(de)不斷擴大(da),同(tong)行業(ye)(ye)之(zhi)(zhi)間以及各(ge)行業(ye)(ye)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)交往關(guan)系日益密(mi)切,這又需要商(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)具(ju)備一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)組(zu)織管(guan)理才干,方(fang)能(neng)在商(shang)(shang)(shang)(shang)海中大(da)顯身(shen)手。如此從賈就要與業(ye)(ye)儒(ru)結下不解之(zhi)(zhi)緣。二則(ze)(ze)因(yin)為(wei)商(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)自我完善人(ren)性品格(ge)的(de)(de)(de)追求(qiu)。徽州素稱"禮讓之(zhi)(zhi)國",尤其在宋代新安理學興(xing)盛之(zhi)(zhi)后(hou),崇儒(ru)重(zhong)學的(de)(de)(de)風氣日益熾(chi)烈(lie),這樣的(de)(de)(de)社(she)會環(huan)境致使徽商(shang)(shang)(shang)(shang)潛移默化地(di)受到熏染和影響(xiang),加上(shang)徽商(shang)(shang)(shang)(shang)中許多(duo)人(ren)自幼就接受比較良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)儒(ru)學教育,孔孟儒(ru)家的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)說(shuo)教、倫(lun)理道德,自然就成為(wei)他們立身(shen)行事、從商(shang)(shang)(shang)(shang)業(ye)(ye)賈奉(feng)守(shou)不渝的(de)(de)(de)指(zhi)南。
明代歙商(shang)鄭孔(kong)曼,出門必(bi)攜(xie)書(shu)(shu)籍,供做(zuo)生意間隙時閱讀。他每到一(yi)個地(di)方(fang),商(shang)務(wu)余(yu)暇當即拜會該地(di)文人(ren)學士(shi),與其結伴游山玩水、唱和應對,留下了大量篇章。同鄉(xiang)人(ren)鄭作,也嗜書(shu)(shu)成(cheng)癖,他在四處經商(shang)時,人(ren)們時常(chang)見他"挾束書(shu)(shu),而(er)弄舟"。所以認(ren)識(shi)鄭作的(de)人(ren),背后議論說:他雖然是個商(shang)人(ren),但(dan)實在不象商(shang)人(ren)的(de)樣子。
還有(you)歙縣西溪南的吳(wu)養春,是(shi)明代萬歷(li)年(nian)間雄資兩(liang)淮的顯赫巨賈(jia),祖宗三(san)代書香(xiang)裊(niao)裊(niao),家筑(zhu)藏書閣,終歲苦讀。日本侵(qin)入高麗(朝(chao)鮮(xian))時,朝(chao)廷出兵(bing)援助,其祖父吳(wu)守(shou)禮(li)輸銀(yin)三(san)十(shi)萬兩(liang),皇賜"徵任(ren)郎(lang)光祿寺署正";其父吳(wu)時俸,皇賜"文華殿中(zhong)書舍人(ren)";他(ta)和(he)兄弟(di)三(san)人(ren)也同被賜贈,史書曾有(you)"一日五中(zhong)書"之(zhi)稱(cheng)。
他(ta)們有的是在實踐(jian)中雅好(hao)詩書(shu)(shu)(shu),好(hao)儒(ru)重學(xue),"賈名而(er)儒(ru)行(xing)",抑或老而(er)歸儒(ru),甚而(er)至于在從賈致(zhi)富(fu)使"家業隆起"之(zhi)后棄賈就儒(ru)。有的在從賈之(zhi)前就曾知曉詩書(shu)(shu)(shu),粗通翰墨,從賈之(zhi)后尚好(hao)學(xue)不(bu)(bu)倦,藹然有儒(ru)者(zhe)氣象。如(ru)旌陽(yang)程(cheng)淇美"年十六而(er)外(wai)貿,……然雅好(hao)詩書(shu)(shu)(shu),善筆(bi)丸,雖(sui)在客中,手(shou)不(bu)(bu)釋(shi)卷。"(《旌陽(yang)程(cheng)氏(shi)宗譜(pu)(pu)》)再(zai)如(ru)休寧商(shang)人江遂志行(xing)賈四(si)方時,"雖(sui)舟(zhou)車道路(lu),恒一卷自隨,以(yi)(yi)周覽(lan)古今(jin)賢不(bu)(bu)肖治(zhi)理亂興(xing)亡(wang)之(zhi)跡。" (《濟(ji)陽(yang)江氏(shi)族譜(pu)(pu)》)有的則勸令子弟(di)"業儒(ru)"攻讀(du),以(yi)(yi)期張(zhang)儒(ru)亢宗。于是徽商(shang)之(zhi)家,多(duo)以(yi)(yi)"富(fu)而(er)教不(bu)(bu)可緩也(ye),徒積資(zi)財何益乎"的識見和(he)態度(du),往往是"延名師購書(shu)(shu)(shu)籍不(bu)(bu)惜(xi)(xi)多(duo)金(jin)。"(歙縣《新館鮑氏(shi)著存堂宗譜(pu)(pu)》)盼望子弟(di)能夠"擢(zhuo)高第,登仕籍",從而(er)振家聲,光門楣。正(zheng)是"世族繁(fan)衍(yan),名流(liu)代(dai)出(chu)。"與(yu)此(ci)同(tong)時,不(bu)(bu)少徽商(shang)還毫不(bu)(bu)吝惜(xi)(xi)地輸金(jin)捐銀,資(zi)助建書(shu)(shu)(shu)院興(xing)私(si)塾辦義學(xue),以(yi)(yi)"振興(xing)文教"。
徽商以"賈者力(li)(li)生,儒者力(li)(li)學"為基(ji)點,竭(jie)力(li)(li)發揮(hui)"賈為厚利,儒為名高"的社會功能,將(jiang)二者很好地結合而集于一(yi)身,迭(die)相(xiang)為用(yong),張(zhang)賈以獲利,張(zhang)儒以求名。
徽商興盛于明(ming)中葉以后,歷時四(si)百(bai)多年(nian),清末(mo)民初,漸(jian)趨衰落,究其原因,可以從(cong)以下(xia)幾個方面來看(kan):
一(yi)、清道光十一(yi)年,兩江總督陶澍,革(ge)除(chu)(chu)淮鹽(yan)積弊,實(shi)(shi)行“票法”幾(ji)年之(zhi)間,不(bu)僅(jin)使過(guo)去虧欠商人的數千萬兩鹽(yan)課得以銷(xiao)除(chu)(chu),反(fan)增(zeng)加(jia)收入以千萬計,鹽(yan)商利益(yi)受(shou)到重(zhong)大(da)(da)打擊。所(suo)以,陶澍初(chu)議革(ge)除(chu)(chu)鹽(yan)弊時,鹽(yan)商蠹吏都大(da)(da)肆反(fan)對。世以鹽(yan)業起家的身為三朝(chao)乾隆(long)、嘉慶(qing)、道光宰相(xiang)的歙縣人曹(cao)振(zhen)鏞(yong)雖然(ran)不(bu)好出面反(fan)對,也因鹽(yan)政(zheng)改(gai)為實(shi)(shi)行票法,徽商遭受(shou)損失,酸溜溜地說,鹽(yan)政(zheng)改(gai)革(ge)“焉(yan)有餓死之(zhi)宰相(xiang)家”。盡管(guan)曹(cao)振(zhen)鏞(yong)這樣說,但鹽(yan)政(zheng)的改(gai)革(ge)對徽商的打擊還是(shi)極其重(zhong)大(da)(da)的。
二、清咸豐三年,戶部占(zhan)侍郎兼管錢法(fa)堂的(de)歙縣人(ren)(ren)王茂蔭,認為要想鈔法(fa)行(xing)得通,必須依靠商人(ren)(ren),要給商人(ren)(ren)以運轉(zhuan)的(de)方(fang)便,也要給商人(ren)(ren)以尤惠的(de)利(li)益。他的(de)這個建議,不但(dan)沒有被弈(yi)許采用,反以為受茍(gou)人(ren)(ren)指使,嚴加(jia)斥責(ze)。這樣對經營錢業的(de)徽商打擊也很大。
三、清(qing)康乾時,對典(dian)(dian)(dian)商查禁(jin)重利(li),后又加增(zeng)典(dian)(dian)(dian)稅(shui),左宗棠更增(zeng)質鋪歲月(yue),而(er)典(dian)(dian)(dian)商幾(ji)敗(bai)。咸豐四年起(qi)實行“厘金”,稅(shui)卡林立(li)。向以長途販(fan)運為能的徽商,賺(zhuan)錢也不像過去那樣容易了。
四、鴉片(pian)戰爭以后,資本(ben)主(zhu)義國(guo)家的(de)(de)(de)舶來品,傾銷于我國(guo)各地,徽商經(jing)營的(de)(de)(de)手工業品,敵不過(guo)外(wai)商用機器生(sheng)產的(de)(de)(de)商品,就(jiu)是“只此一(yi)家”的(de)(de)(de)徽墨(mo)(mo),也受到舶來品鋼筆、墨(mo)(mo)水(shui)的(de)(de)(de)沖擊(ji)。同時(shi),隨著洋商的(de)(de)(de)出現,國(guo)內買辦(ban)階(jie)級勾結官紳(shen),也成了徽商的(de)(de)(de)勁敵。
五、咸(xian)豐(feng)同(tong)治年間(jian),徽(hui)州戰(zhan)亂延(yan)綿年之久,開(kai)始是團練的(de)輸捐搜刮,后(hou)是曾國藩督師祁門(men)又縱兵大掠,使(shi)全郡窖藏一空,加之太平軍(jun)與清軍(jun)攻(gong)防(fang)爭(zheng)奪(duo),激戰(zhan)不斷,殘酷(ku)地(di)焚、燒、殺、擄,尸首遍(bian)野,廬舍為墟(xu),十村九毀,徽(hui)州慘遭自古以來(lai)罕見的(de)災難,使(shi)得徽(hui)商(shang)在(zai)人力(li)、財力(li)、物力(li)上(shang)受到嚴重的(de)摧殘。加之,泥古于(yu)封建(jian)生(sheng)產經營方式的(de)徽(hui)商(shang),在(zai)與新興的(de)閩、粵、江、浙商(shang)幫的(de)競(jing)爭(zheng)中,逐漸為其壓倒。總之,徽(hui)商(shang)是封建(jian)社(she)會(hui)經濟的(de)產物,歷史雖然很長,但由于(yu)沒能適應社(she)會(hui)的(de)發(fa)展(zhan),到半(ban)封建(jian)半(ban)殖(zhi)民地(di)社(she)會(hui)時期,就決(jue)定它的(de)不可避免的(de)衰退命(ming)運。